从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。 关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。 最早刻划符号距今8000多年 最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。 通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。 作为专业工作者，他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，进一步对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。 然而情况并不那么简单，除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散，彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。 汉字体系正式形成于中原地区 王蕴智认为，汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系，不依存于任何一种外族文字而存在，但它的起源不是单一的，经过了多元的、长期的磨合，大概在进入夏纪年之际，先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上，创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统，在那个时代，汉字体系较快地成熟起来。 据悉，从考古发掘的出土文字资料来看，中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上，发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形，可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。 文字最早成熟于商代 就目前所知和所见到的殷商文字资料来说，文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外，其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体，是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。 殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多，材料丰富，还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律。商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础。从构形的文化内涵上来考察，这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近，具有很强的现实性的特征。同时，这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面，因而还具有构形来源广泛性的特征。 考古和文献记载说明，至少在四五千年之前，中国的文字——汉字，已经诞生并日趋成熟了。关于汉字起源的历史，基于现存的古代文献记载和现已得到确认的考古发现，至少有四五千年的历史了，而汉字起源的历史就是中国古代文明的开端历史，所以通常我们说中华民族有5000年文明史。 中国的文字从出现至今，已经历了早期的图画文字、甲骨文字、古文、篆书、隶书、楷书、行书、草书，以及印刷术发明后为适应印刷要求而逐渐派生出来的各种印刷字体等漫长的发展历程。其中，甲骨文字被人们看作是中国最早的定型文字。 甲骨文 19世纪后期，在河南安阳，农民在耕地时偶尔发现了甲骨的碎片，他们把这些甲骨作为龙骨卖到药房。1899年，古文字学家刘鄂在别人所服的中药中，发现了这种上面刻有古文字的甲骨，便开始了收集研究工作。 甲骨文字是商朝后期写在或刻在龟甲、兽骨之上的文字，其内容多为"卜辞"，也有少数为"记事辞"。因为那时人们用被灼烫过的甲骨上的纹络来判断事物的吉凶。占卜完毕，就将占卜的时间、人名、所问事情、占卜结果，以及事后验证刻在上面，形成了具有明显特征的甲骨文。 甲骨上的文字，有刀刻的，也有朱书墨书的。刀刻的甲骨文字有的填满朱砂，其字体与今不同，因此难以辨认。现已发现的甲骨文字有四五千个。经过文字学家和考古学家们的分析、判断，能够辨认的已近两千。这些甲骨文字，多为从图画文字中演变而成的象形文字，许多字的笔画繁复，近似于图画，而且异体字较多。这说明中国的文字在殷商时期尚未统一。 另一方面，甲骨文中已有形声、假借的文字，从而说明文字的使用已经有了相当长久的历史。 金文 继甲骨文之后出现的汉字书体就是金文。由于这种文字多铸于各种青铜器上而得名，也称为钟鼎文或青铜器铭文。至今所见最早有铭文的青铜器，为商代中期以后之物，铭文都很简单，文字书体近似于甲骨文。最有代表性的是西周的青铜器铭文。金文还载于各种彝器、乐器、兵器、度量衡器、铸币、铜镜和金属印章之上。其中以彝器之上载文数量最多。各种器物上的文字，较之甲骨文长且完整，字数少者数十字，多者数百字。例如西周前期的大盂鼎就载字二百九十一个。 大篆和小篆 篆书又分为大篆和小篆，是汉字书体发展史上的重要阶段。小篆较之大篆，形体笔画均已省简，而字数日增，这是应时代的要求所致。从古文到大篆，从大篆到小篆的文字变革，在中国文字史上具有划时代的意义，占有重要地位。 隶书 隶书始为秦朝程邈所作。程邈本为秦朝县之狱吏，因得罪于秦始皇而被投入云阳狱中。他在狱中苦心凝思十年，损益小篆，作隶书三千字，上之始皇。始皇采纳用之，遂拜其为御史。当时随着社会的发展，政务多端，文书日繁，记录事务单用小篆已深感不便，迫切需要一种比小篆更为省简、规范的文字，以便于书写和镌刻。由于当时改简小篆为社会急需，势在必行，致使隶书这一比小篆规范得多的新的字体应运而生，得以面世。 楷书 楷书，又名真书、正书、今隶。楷书之"楷"者，法也，式也，模也。草书之名出于草率、草稿，楷书之名则反之。虽然篆书和隶书也有草写者，以此而论，其工整者亦可谓之为"楷"，但这里所说的楷书，是指自成一体、现在通用的"楷书"而言，如欧阳询、柳公权等碑帖的字等。关于楷书的首创者，众说不一。因为魏、晋、南北朝几百年来的文字，是隶书中的八分与楷书笔意错杂时期。比较一致的说法是由东汉王次仲所创。现存实物中，只有魏时期钟繇的“贺克捷表”的法度可称为楷书之祖。钟繇堪称中国历史上第一个楷书书法家。今天的楷书，其笔画端庄，是由古隶之方正，八分之遒美，章草之简捷等脱化、演变而来的（注：章草指“用于章程文书之上者”，是由八分隶再简约其点画，以便于书写之字体）。从三国时期钟繇作“楷书”起，这种字体一直沿用至今，被视为标准字体而为世人所喜爱。 行书 行书，是介于楷书与草书之间的、运笔自由的一种书体，这是后汉颖川刘德升所造，即正书之变体，务从简易，相间流行，故称之"行书"。自晋迄今，行书用处最大，用得最广，一般性书写几乎均用之。 草书 草书，又称破草、今草，由篆书、八分、章草，沿袭多种古文字变化而成。草书本于章草，而章草又带有比较浓厚的隶书味道，因其多用于奏章而得名。章草进一步发展而成"今草"，即通常人们习称的"一笔书"。今草字中的大部分均章草或行书趋于简捷者。汉字发展到草书一体，已近完美无暇。唐朝之后，虽又出新体，即张旭之“狂草”，但狂草写出来他人多不能识，只能作为供人们欣赏的艺术品，而失去了它作为记载和传播信息的文字的作用。鉴于此因，草书难以再向前发展。文字的发展只能另辟新径，沿着新开辟的方向——印刷字体演进了。 象形字 象形字源于绘画,容易辨认,易于区别。如“人、目、山、火、木、鱼”等等。“元”是开始或第一的意思。“旦”是一个象形字,表示太阳从地平线上升起。我国殷商时代的青铜器上就有“旦”的象形字了。最早的汉字像画的画儿，如“月”字，多像弯弯的月牙；如“山”字，多像偏山，上头还有三个高高的山尖。 会意字 会意字是由两个或两个以上的汉字组成的汉字，它的意义往往就是它包含的几个汉字的意义组合成的。比如：“明”是由“日、月”两个字组成的，因为“日、月”都是能发光、明亮的东西，所以，“明”也就是“光亮、明亮”的意思；像大家学过的“尖”也是如此，上面“小”，下面“大”，可不就是“尖”吗？最有意思的，还要数“泪”字，它是由“水”和“目”两个字组成，“目”中的“水”，就是眼泪。 形声字 用形旁和声旁组成的字,就叫形声字。由于古今字音、字形的变化，今天形声字声旁的表音作用已十分有限，但适当利用这有限的作用还是必要的。因为汉字是表意性的文字，字形不能直接标示字音，除了需要依靠拼音字母来注明字音外，声旁也可以帮助提供字音信息。 （这也是我的考试论文，有些事网上的，有些事我找的资料，有些是我自己的，希望可以帮助到你····呵呵）
调查时间：2009年11月14日调查地点：大新站街头调查目的：了解人们写错别字的原因为了了解人们写错别字的原因，帮助人们规范用字，我展开了调查研究。
错别汉字的具体情况是千奇百怪，层出不穷，看了往往让人捧腹大笑。有写错别字、繁体字、同音字等等。
现归类如下：（1）写错别字。这占的比例最多。
我看过这样一个故事：王武上山砍毛竹，不料毛竹溜下山，刺中了别人的心脏，那人当场身亡，王武写悔过书时把“竹溜死人”写成了“溜竹死人”，县官不经调查，就根据悔过书定了他死罪。一个人因为两个字的错误赔了性命，这样严重的后果真叫人听了不敢相信。
再有： “课程表”中“程”写成了同音字“成”。有的商店为了推销，打出了“衣衣不舍”，“鸡不可失”的成语。
这样成语不仅发生了错误，并且改变了意思，误导别人用含有错字的成语，影响教育。我看过一家裁缝店招牌上醒目的写着“李氏载缝”四个红色大字。
这真是个大笑话！（2）写同音字：我们在写作和默写时经常会犯“音同字不同”的错误。有人竟把 “欢度国庆”写成“欢渡国庆”。
国庆是条河吗？我还记得我在默写《童年的朋友》这篇课文最后一段时把“连结”写成“连接”，谁叫它们的发音相近呢。还有“近”和“进”。
如果不区分它们各自的意思，只靠自己的耳朵又有谁能听得出来是哪个字呢？（4）街头广告错别字多：行走在街头，各类城市广告、宣传画廊、招牌、店牌可以看见各式各样的错别字，调查发现，街头路边上各种招牌、广告不规范用字普遍存在，有的故意使用错别字，有的用谐音乱改成语。一些街边店面广告上是出现错别字、乱造简体字的重点之一，如“补胎充气”写成“补胎冲气”、“家具”写成“家俱” ，一些店铺把“零售”写成“另售”、“排档”写成“排挡”、“鸡蛋”写成“鸡旦”，就更是屡见不鲜。
在一公共电话亭前，一块醒目的告示牌上写着“打拆”两字，前后连起来一读，才知道原来是买一种电话卡可以“打折”。街头错别字多让学生深受其害，一位小学语文老师告诉记者，他们在教学时发现，在学生的作文中也经常有同音的错别字，指出来时学生们都说是“大街上到处都这样写”或者“电视也这样写”。
一位女士说，前几天她给上小学的孩子检查作业时发现，儿子把“篮球”写成了“兰球”，就告诉他写错了，没想到孩子理直气壮地说：“没错！街上的文具店就这样写的。”通过这次有趣的调查活动，我要向大家倡议：汉字表意丰富，历史悠久，是我们的祖先留给我们的一笔丰富宝贵的历史文化遗产。
我们要热爱汉字。如果我们连自己的语言汉字都无法正确使用，我们如何学习其他的东西。
因此，我们必须要优化文字环境，正确使用汉字，更要杜绝公共场所的错别字。
我的研究报告（小作者）在我外婆家的湖边旁，长着许多许多的垂柳。
春天的时候，微风姑娘轻轻一吹，柳条便随风飘荡起来。仿佛就像一个迎面跑来的女孩，时而快，时而慢。
时间久了，柳树微微弯了。有了这些垂柳，让我增添了许多快乐。
有空闲的时间，我就和姐姐一蹦一跳地走到高大的柳树下。用力地拽下来，编织成一个大圆，再在两边打一个结，戴在头上，高兴地一蹦三尺高。
跑啊，跳啊，感觉就好似自己成了冠军似的。有一天，我突然发现垂柳的根部涂上了白花花的东西。
这时，好奇心又让我找到答案。于是，我和姐姐每人各自骑自行车，回到了外婆那里，外婆见了笑呵呵地迎上来，抱着我左亲右亲的。
来到姐姐书房，我拿出了一本《儿童百科全书》翻到了关于植物的那一页。我皱着眉头，怎么找也找不到。
我又问姐姐，姐姐只是笑了笑，又揪了揪我肉滚滚的嘴巴说：“不知道啊！”她并用拼音拼出百度两字儿。我灵机一动，立刻飞奔到了舅舅的办公室，在地址栏填上“bai du。”
搜一下就搞定了。我点击了一个网页，才恍然大悟，原来，工人叔叔在树根的部位涂上白色的粉，是在保护垂柳，让虫子不宜进去，做一个窝，吃空树心。
知道这一点和不知道这一点的感觉真是不一样。同学们，去探索吧！知识是无穷的，知识是无尽的。
一个细心的人，才能找到它哦！！。
以前我在十一小的时候，作文像兔子尾巴一样短，所以妈妈经常说我是“作文 *** ”。
我二年级来到雪枫小学时，发现同学们的作文写得非常好，简直是三、四年级的同学写的。因此，我感到十分沮丧、懊恼。
有一次，在作文课上，曹老师让我们写作文，我写出来的作文好像在对我说：“唉，黄翔宇啊，你连作文都写得那么差，还在同学们面前吹牛，你真笨！”于是，我开始自卑起来。 记得再一次放学后，曹老师把我留在教室里，和我谈起写作文的事。
我原本以为曹老师会批评我，可我错了，曹老师不但没有批评我，而是鼓励我。曹老师亲切、平静地对我说：“黄翔宇，你的作文比以前进步了，但是，你要多观察身边的小事，要把作文写得真情实感，我相信你如果多写、多练的话，一定会进步更大的！”我被曹老师的话打动了；我羞愧起来，同时暗暗有了几分信心。
嘿，毕竟有人夸我了，尽管只夸了一次。于是我继续写了起来。
我每用了一个恰当的好词、佳句，曹老师总不忘说一句：“进步了！”我的心里洋溢着从未有过的感觉。经过三年的努力，我终于把作文写得真情实感了，还获得了全校作文比赛的一等奖呢！家里人都流露出一种难以置信的表情，曹老师也对我赞不绝口，我的心里异常喜悦。
曹老师慈祥的眼睛平静地望着我，像深深地潭水······每当我写了一篇成功的作文，我的眼前就会浮现出曹老师的身影。曹老师的鼓励我永远不会忘记。
2 妈妈的鼓励 从四岁弹琴到现在，已经有八年的“历史”了。钢琴已成了我生活中的好伙伴。
八年，一个不小的数字，按理说什么比赛、演出对于我来说已经没有问题了。可不知怎么搞的，平日里谁听了我弹琴都会赞不绝口，而一到比赛呀、考试呀什么的，我就常常心里不能平静下来，经常因为紧张而“演砸”。
“演砸”就常常自责，对自己没有信心，认为我就是弹得不好。 有一个星期天我去老师家弹琴，老师告诉我下个月兰州市举办少儿钢琴艺术比赛，让我参加。
傍晚，我独自漫步在街头。夕阳是那样美，红得像血、像火，我沿着街道漫不经心地走着。
下个月就要比赛了，要是再“演砸”就太让父母和老师失望了……不，不会的，只要我这一段时间好好弹，没有我弹不好的曲子。我不能再让老师、父母失望了，一定要努力！ 终于比赛完了，我坚持到了最后，这次又没弹好。
我垂头丧气地走下台，在台下等我的母亲大步朝我走来：“不错，弹得不错，下次还要努力，不要泄气，不要气馁，一次失败代表不了什么……”听了妈妈的一番话，我不由自主地流下了眼泪。
以前我在十一小的时候，作文像兔子尾巴一样短，所以妈妈经常说我是“作文 *** ”。我二年级来到雪枫小学时，发现同学们的作文写得非常好，简直是三、四年级的同学写的。因此，我感到十分沮丧、懊恼。
有一次，在作文课上，曹老师让我们写作文，我写出来的作文好像在对我说：“唉，黄翔宇啊，你连作文都写得那么差，还在同学们面前吹牛，你真笨！”于是，我开始自卑起来。
记得再一次放学后，曹老师把我留在教室里，和我谈起写作文的事。我原本以为曹老师会批评我，可我错了，曹老师不但没有批评我，而是鼓励我。曹老师亲切、平静地对我说：“黄翔宇，你的作文比以前进步了，但是，你要多观察身边的小事，要把作文写得真情实感，我相信你如果多写、多练的话，一定会进步更大的！”我被曹老师的话打动了；我羞愧起来，同时暗暗有了几分信心。嘿，毕竟有人夸我了，尽管只夸了一次。于是我继续写了起来。我每用了一个恰当的好词、佳句，曹老师总不忘说一句：“进步了！”我的心里洋溢着从未有过的感觉。经过三年的努力，我终于把作文写得真情实感了，还获得了全校作文比赛的一等奖呢！家里人都流露出一种难以置信的表情，曹老师也对我赞不绝口，我的心里异常喜悦。
曹老师慈祥的眼睛平静地望着我，像深深地潭水······每当我写了一篇成功的作文，我的眼前就会浮现出曹老师的身影。曹老师的鼓励我永远不会忘记。
2 妈妈的鼓励
从四岁弹琴到现在，已经有八年的“历史”了。钢琴已成了我生活中的好伙伴。八年，一个不小的数字，按理说什么比赛、演出对于我来说已经没有问题了。可不知怎么搞的，平日里谁听了我弹琴都会赞不绝口，而一到比赛呀、考试呀什么的，我就常常心里不能平静下来，经常因为紧张而“演砸”。“演砸”就常常自责，对自己没有信心，认为我就是弹得不好。
有一个星期天我去老师家弹琴，老师告诉我下个月兰州市举办少儿钢琴艺术比赛，让我参加。
傍晚，我独自漫步在街头。夕阳是那样美，红得像血、像火，我沿着街道漫不经心地走着。下个月就要比赛了，要是再“演砸”就太让父母和老师失望了……不，不会的，只要我这一段时间好好弹，没有我弹不好的曲子。我不能再让老师、父母失望了，一定要努力！
终于比赛完了，我坚持到了最后，这次又没弹好。我垂头丧气地走下台，在台下等我的母亲大步朝我走来：“不错，弹得不错，下次还要努力，不要泄气，不要气馁，一次失败代表不了什么……”听了妈妈的一番话，我不由自主地流下了眼泪。
汉字使用不规范情况调查报告 调查人员：五年级部分学生 调查时间：2006年9月11日 调查区域：凤凰路 9月11日下午，我们五年级四个班的班主任各自带领十名学生，分成四个小分队去指定路段参与实践活动。
虽然天空下着沥沥小雨，但是同学们的认真劲丝毫每减，撑着雨伞在凤凰路的两边搜寻着用字不规范的招牌、广告等。 中国是举世闻名的文明古国，具有五千多年历史的礼仪之邦，特别是中国文字。
中国文字历史悠久，源远流长，是我国古代劳动人民勤劳与智慧的结晶，是中华民族文化的精华。但是，现代的人们对中国文字传统的写法有所改造，那些现代的字使现今这个社会出现了许多的错别字。
在现代的这个社会里，有很多人都是为了一时的方便，而把很多的字简写；或是不会写的就把另一个同音的字代替原本的字，这样就可能使原来的句子意思改变了。 我们在调查的过程中发现大量的汉字书写不规范的情况。
一.大量的使用繁体字。 在几百米的路上竟然有15个单位因使用繁体字而出现不规范的情况。
比交通银行凤凰分理处，在橱窗上、单位牌额上、自动提款机上将银行的“银”理财的“财”写为繁体字。嘉业大酒店、阳光城社区、天惶鱼头老锅、小绍兴酒店、湖州地质第九大队等单位都在醒目处将“业、阳、头、兴、队”等字写成繁体，出现不规范书写汉字的现象。
二.个别商铺使用错字、二简字甚至别字。 许多商家的“欢迎光临”使用自己创造的异体字；有些店家将“玻璃”书写为“波里”的错字；少数商家将“停车用餐”的“停、餐”写为二简字。
这么一简化，变成了一个最新型的现代人发明的字。这么大的招牌，挂在店门中高高在上，让人看了特别是那些有文化有知识的人看了嘲笑，甚至会出现各种各样的笑话。
如果这些错字、简字继续下去，那么以后中国文字会变成什么样呢？ 除了以上例举的汉字，还有许多，有些千奇百怪，无中生有。实现文字使用的规范化，是实现现代化的重要前提。
发展文化教育和科学技术、提高物质文明建设的效率和精神文明建设的质量等现代化事业，都离不开文字使用的规范化。正如万里同志所说：“语言文字的运用，是否合乎规范化、标准化，往往反映一个国家、一个民族的文明程度。”
社会用字的混乱，严重影响了精神文明建设的质量，必须引起我们的高度重视。 不同的汉字有着不同的解释，中国文化博大精深，我们不能为了一时的方便，或无心之失而写错别字。
这样会带来很多的麻烦。因此，我们必须重视写错别字带来的危害或造成的结果，规范汉字的书写。
原发布者：李敏
错别字调查报告6篇
错别字调查报告： 调查目的：反馈现实中人们写的错别字，并纠正过来，并呼吁人们要去好好注意那些错误的汉字，坚决不要写错别字。 调查地点：xx省xx市 调查人：xxx 调查时间：20xx-xx-xx 分析：生活中处处都有人写错别字，错别字分为两种类型：第一种类型是无中生有，现实中存在的字却因为笔画笔顺而写成了错字。在调查中，发现许多店的招牌、广告、标语牌上都有错字，只要稍微注意下我就能够把它们“揪”出来，并纠正。比如：街上水果店把苹果写成“平”果，脐橙写成“齐”橙，冰糖桔写成冰糖“米吉”，一些宾馆把欢迎光临写成欢“”光临，饮水写成“隐”水，使用写成“史”用，还有人把悦耳了“愉”耳，徽章写成了“微”章。第二种类型是张冠李戴，人们会把很多成语里的一个字改成其它字，居然还有人用别字做广告，比如：1、网吧广告：一“网”情深；2、热水器广告：随心所“浴”；3、钢琴广告：一见钟“琴”、“琴”有独钟；4、洗衣机广告：“闲”妻良母。其实还有一种很个性的错别字，就是流行语中的谐音，有些爱用电脑代替铅笔写字的人，一用上铅笔就想着偷懒，想要少写些字，就用数字来代替文字，还十分自豪，仿佛自己发明了什么。比如：1414=
中国是四大文明古国，汉字是灿烂的文化瑰宝。
汉字具有悠久的历史，我们天天与汉字打交道，读书、看报、写文章都离不开汉字，优美的汉字是我们学习知识的好朋友。可是由于马虎、不在乎、文化低、求省事、写了不检查等原因，许多汉字被乱用或滥用，错别字时常悄悄地溜到你我的周围，影响着我们。
我天天从白马路回家，路上看到了许多错别字，广告上、商店招牌上、标语牌上……有的故意使用错别字，有的用谐音乱改成语，有的用繁体字等，乱七八糟。例如：钢琴店的广告上写着：“琴有独钟、一见锺琴”，一些服装店把“一见钟情”写成“衣见钟情”、修车店把“补胎充气”写成“补胎冲气”、家具店写成“家俱店”，一些店铺还把“零售”写成“另售”、“排档”写成“排挡”、“鸡蛋”写成“鸡旦”……看见街上显眼的错别字，真是又好气又好笑。
汉字是我们的祖先一笔一画制造出来的，我们应该尊重他们，把它们写好，绝对不能看到错字视而不见，更不能为了省事就把它们改造。写错别字不仅会使我们学生考试丢分，更会给我们留下深刻的印象，使我们误解、曲解汉字字义，写错别字还会令人瞧不起，让人觉得你很没文化。
因此我们尽量在写字前想好要写的字是什么样的，如果每个人都可以达到这个样子，错别字一定会飞到九霄云外。而且我觉得一些相关的检查人员也要及时纠正街上的错别字，别让我们生活在这样的环境里。
随着社会的发展，各种科技手段的创新，招牌、广告、标语、宣传橱窗的各种媒体的商家也纷纷玩起花样，想方设法去吸引顾客们的眼球.此虽亦是为社会的人类文化的进步，可与此同时，也应了“有利必有弊”这话——社会用字所存在的不规范现象，愈发严重.今天是11月5日，我和同学们一起来到了人工湖.在门口一个卖糖葫芦的小摊前，我们发现推车上面的“天津糖葫芦”被错写成了“天京糖葫芦”，我们告诉摆摊的那位老爷爷，他看了一下说：“哦，是啊，小朋友，我马上就改过来.” 和老爷爷道别后，我们来到了超市，在蔬菜区，我们看到蘑菇的标牌上错写成了“磨菇”，水果区的火龙果写成了“火尤果”，副食区的瓜子写成了“瓜了”.我们马上把这些信息告诉了超市管理员，管理员看了我们的记录本后，点了点头，找了一支笔，和我们一起把这些错字都改了过来.通过调查，在两个小时内，我们共发现了四处错别字.分析其原因，我们认为大概有以下几点：一、对容易混淆的汉字掌握不太牢固，如把蘑菇写成“磨菇”；二、运用汉字时不够认真，如把瓜子写成了“瓜了”；三、工作人员责任心不强，如果他们平时注意检查，就能发现这些不该发生的错误.经过分析，我们认为错别字现象的存在，有以下危害：一、会误导小学生和未入学的小朋友，使他们把错别字牢牢记在心里，以后改正会非常困难二、如果外地人来油田探亲或参观学习，会影响到我们油田的形象；三、做为中国人，在使用自己民族文字时，在公共场合出现错别字形象，还会玷污我们的骄傲----汉字.所以我们建议大家：一、有些人的错别字是从初学时一直带到现在，所以建议幼儿园和小学正在学习汉字的同学们，一定要认真、细心地学习；平时写字一定要细心，这些可以有效地减少错别字的发生；二、运用汉字时如果有不清楚或拿不准的字，应该及时查阅字典或请教他人；三、我们每个人都有维护汉字尊严的义务，在我们发现有错别字时，要及时提醒他们予以纠正.。
汉字使用不规范调查报告调查时间：2010-11-16负责人：林晖调查人员：林晖、林益、郑玮晨、许锦隆、王鸿宇、李清洋调查目标：鼓浪屿内厝澳街道错字、简化字、繁体字和别字。
语言文字不但是文化的基本载体，而且语言文字本身就是一种文化，是祖先留给我们的遗产。但是，在现实生活中，同音字混用、写字潦草、语言中夹杂英语等情况屡见不鲜。
老师带我们前往内厝澳，寻找生活中文字使用不规范的地方。一、大量使用繁体字。
刚刚进入街道不久，我们便发现了一个繁体字的招牌——一家卖果汁的一片泡沫板上写着“现榨果汁”的“现”的繁体写法“现”字。前行没多久，在路旁一个“红双喜”牌香烟的箱子上的字引起我们的注意，我们蹲下看，发现箱子上“红双喜”的“双”也是繁体字——“双”……二、错字的“出场”。
我们继续如火如茶的进行着寻找行动。我们走到一个分岔路，正前方有一间沙县小吃，我们在门口发现了“肉粽”的“粽”写成了错字“棕”。
我们继续行军。在一家理发店门口的“发”字竟然把“发”的一点给省略了！三、简化字“粉墨登场”。
我方成员在路旁的一个快餐店，我们急忙冲上去，呀！“餐”在这家快餐店里居然写成了简化字“歺”。我们对以上的错字的出现做出了几条合理的推断：1.店面老板不懂这个字怎么书写，就混用。
2.老板把相似音节的汉字给写上了。3.一些店面想凸显出本店的气质，使用了繁体字。
汉字不光神奇、有趣，它还有有着悠久的历史，蕴含了丰富的文化。让我们继续了解文字吧。
但这是远远不够的，中国还是有人不规范书写现代汉字。大家都在呼吁：请规范用字！可光说不做，这是没用的，让我们用实际行动来兑现自己说的话，纯洁祖国的汉字，让祖国的汉字，做个纯正中国人，让祖国汉字能一直流传。
我们坚信：“文字将越来越被世人所喜爱！”行动起来吧。
人都应该有梦，有梦就别怕痛。——题记考试结束，翻开课本，竟发现语文做错了一大堆题目。成绩出来，我忐忑不安地问老师：“老师，我语文得了多少分啊？”老师翻了翻试卷，说道：“79分。你怎么考得这么差啊？”我不好意思回答，回到座位上呆呆地坐着，心里只有对自己的责备。“你天天玩电脑，看电视，哪有学习语文的时间？你这个结果是我早就意料到的。”爸爸生气地说。当我问起怎么办时，爸爸却只是淡淡地说了句：“以后多在语文上下点功夫呗。”这时，我有些醒悟了，后悔不该那样入迷地玩电脑、看电视，我制定了一份学习计划，准备从现在开始把语文成绩赶上来。刚开始两个星期，我每天都坚持看书、背书，每个星期写一篇作文，做几道阅读理解题。可是不久，我却渐渐厌烦了这些计划，三天打鱼两天晒网，不再把语文学习当回事。期末考试前几个星期，数学和英语作业繁多，便完全放弃了这些计划。期末考试到了，本以为又要一败涂地，可当我拿起语文试卷时，却发现大部分题目都会做。难道我的语文真的变好了？我边写试卷边偷偷窃喜。拿成绩单时，老师对我说：“你的语文成绩是99分。”正当我以为成功了，洋洋得意时，老师又说道：“但是全班有四十几个同学语文成绩过百了。”瞬间，整个世界像是崩溃了一样。题目太简单？或是自己太弱？亦或是同学们太强？回到家中，打开电脑，想用音乐调节下心情。躺在床上想到了自身层出不穷的问题：要是我持之以恒、坚持不懈，就能取得好成绩了；要是我热爱学习，就能取得好成绩了；要是我经常阅读，就能取得好成绩了……“我失败吗？”想累了，睡着了。梦倒是挺美的，却被吵醒了。电脑声音大，恰巧又在放一首高亢的歌。我懒散地起来，正准备关掉电脑时，却听到了张韶涵的歌：“人都应该有梦，有梦就别怕痛。”张韶涵的这首歌我再熟悉不过了，但此时她甜美的歌声仿佛给我打了一针强心剂，我的睡意瞬间全无。
汉字的起源有种种传说,中国古书里都说文字是仓颉创造的.说仓颉看见一名天神,相貌奇特,面孔长得好像是一幅绘有文字的画,仓颉便描摹他的形象,创造了文字.有的古...汉字的起源五（2）班金珊杉从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现,历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜.关于汉字的起源,中国古代文献上有种种说法,如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等.最近几十年,通过系统考察,汉字体系的正式形成应该是在中原地区是独立起源的一种文字体系,不依存于任何一种外族文字而存在,但它的起源不是单一的,经过了多元的、长期的磨合.商代文字是迄今为止中国发现的最早的成熟文字.从汉字构形的结体特征可分为四大类：取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础,以劳动创造物和劳动对象为构字的基础,取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础.这些的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近,具有很强的现实性的特征.同时,这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面.以下是一些有据可查的象形文字的演化过程1、介,像一个身上披着一片片铠甲的人.铠甲是一片一片连缀而成的,所以由连接引申出介绍之义.介绍就是连接两个方面或诸多方面.由连接的反面引申就有间隔和不合群的意思,如耿介就是正直而不随波逐流.2、母,本同女字,所不同的是在女字的中间加上了两点.这两点表示女人的乳头.女人用乳头流出的乳汁哺育幼儿,这个女人就是“母”了.3、老,像一个驼背、伸手、扶杖、头戴大帽的老人.老字单独用或作偏旁时都表示老人、长辈,成语有尊老爱幼、老当益壮、老成持重、老谋深算、老气横秋等..9、吕,像人的背脊骨.11、身,像一个孕妇.特别突出孕妇的大肚子.在那大肚子当中还有一点,表示母腹中的胎儿.后世称怀孕为有身、有孕正是用了身的本义.由怀孕引申出身体之义.16、帝,像一个稻草人.这是远古时代人们用以代表主宰万物的天神的偶像,所以帝有上帝之义..20、黄,像一个身佩玉环的人.22、黑,像一个被火烟熏黑面孔和全身的人.黑就是黑色的意思.引申指在黑暗中进行------私自进行的工作,如黑市交易.五（2）班金珊杉汉字的来历从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现,历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜.关于汉字的起源,中国古代文献上有种种说法,如“结绳”、“八卦”...人文社科图书,王婷著,2002年05月中华学林出版社出版.其内容为：汉字起源于生殖崇拜文化,发明于太极文化,大汶口文化早期,创造于刻契、绘画、结绳、编贝...汉字的演变过程中国汉字的起源和演变,汉字的演变过程:汉字流行使用数千年,最早的文字、符号可以追溯到结绳时代.可以这样说,如果站在五千年历史之上看中国文字,早期...
写一份关于汉字历史和现状的研究报告，可以按照以下步骤进行：
选题背景 随着社会的发展,各种媒体应运而生.影视,广告,出版物接踵而来,商品包装,广告招牌变着花样地吸引顾客……这是时代的产物,代表着社会的进步.但随之而来的出现了许多不规范字,给识字尚少的小学生造成错觉,为他们以后的识字设置了障碍,也为人们办事带来许多不便.另外,在新课程改革中,确实培养了一大批有特长,有创新能力的人才,但是,不免顾此失彼,老师们相对地淡化了识字,写字.加上考试科目,项目增多,学生任务重,头绪多,书写质量自然不高,不规范字越来越多,从学生的作文,日记等作业中明显地反映出来.基于以上这些状况,我们班拟订了"社会用字规范状况调查"活动方案. 二,实践活动目标 1,通过调查活动,使学生正确使用规范字,认识规范用字的重要性. 2,通过调查研究,了解社会用字状况,加强规范用字的思想意识 3,培养学生收集,处理,运用信息的能力和团结协作的精神. 4,培养学生的社会责任感和使命感,为规范社会用字作出贡献. 三,实践活动内容 引导学生关注社会用字环境,实地考察出版物,影视屏幕,公共场所的设施及招牌,广告,商品包装说明,企事业单位,公共服务行业中的用字规范状况,探究社会上的错字,别字,使用简化字,繁体字等不规范字的比率,对不规范的用字现象提出善意的批评,建议使用规范汉字. 四,实践活动准备:照相机,统计表格,电脑,笔和笔记本 五,实践活动过程 (一)提出问题阶段 1,检查作业本,班队黑板报,学校宣传画中的用字状况,找出其中的错字,别字,简化字和其他不规范汉字. 讨论明确社会上也存在的许多用字不规范的情况. 联系实际谈谈不规范用字给人们学习,工作,生活带来的不良影响,认清小学生在规范社会用字上应该起到的重要作用. 4,明确实践活动的重要意义,学生自愿参加,自愿组合小组. (二)调查研究阶段 1,组织学习.激励学生通过各种渠道查阅有关汉字的知识.如电脑上网,查阅图书,采访专家等,了解汉字的发展史.组织学生阅读《简化汉字总表》,《现代汉语常用字表》,《语言文字周报》等,了解规范汉字的标准. 实地调查.分小组分类型实地考察社会用字状况,并对不规范用 字情况进行分类与统计,填写社会用字状况调查统计表. 表一: 不规范汉字类型 举例 举例 改正 错字 别字 简化字 繁体字 表二: 不规范汉字类型 机关企事业用字 媒体用字 商品用字 公共场所用字 合计 错字比率 别字比率 简化字比率 繁体字比率 合计 宣传发动.用儿歌,演讲,宣传画,书信,倡议书等形式向社会,家庭,企事业单位以及个人做使用标准化,规范化汉字的宣传工作,在街头举办社会用字状况摄影图片展,营造使用规范汉字的社会氛围. 三,交流总结阶段 统计调查结果 (1)社会各类不规范字比率 不规范汉字类型 机关企事业用字 媒体用字 商品用字 公共场所用字 合计 错字比率 0.5% 1.1% 1.2% 2.3% 5.1% 别字比率 0.7% 2.3% 1.5% 3.3% 7.8% 简化字比率 0.2% 0.3% 0.4% 4.2% 5.1% 繁体字比率 1.3% 2.1% 3.6% 1..5% 8.5% 合计 2.7% 5.8% 6.7% 11.3% 26.5% (2)各类不规范字汇总举例 错字 错字 改正 酒 请 镇 争 份 吃 慢 港 概 夏 真 钱 滴 惯 献 规 辉 考 错字 改正 览 解 就 奠 武 奶 融 德 碑 锅 福 碗 槐 器 搜 奉 刺 算 别字 别字 洲 径 令 付 着 厉 从 玩 望 地 坚 秀 应 觉 站 篮 坐 泪 改正 舟 经 龄 副 这 历 丛 完 忘 的 艰 季 因 决 战 蓝 座 累 别字 极 恼 以 尤 关 侯 在 绵 既 汗 异 知 住 卖 仅 拍 史 查 改正 积 脑 已 由 观 后 再 棉 即 汉 导 之 注 买 紧 排 吏 察 别字 悼 络 配 疑 呼 姓 接 贫 尊 便 密 敢 锯 拔 深 题 费 培 改正 掉 洛 佩 凝 吁 性 结 平 遵 变 秘 感 剧 拨 生 提 废 陪 简化字 简化字 改正 展 冀 镇 第 原 面 街 州 藏 糖 停 家 事 察 要 感 迎 国 D.繁体字 繁体字 改正 负 诊 郭 东 车 门 华 断 报 达 单 笔 厂 县 农 药 会 价 繁体字 改正 奖 产 选 礼 学 饼 国 烟 头 飞 师 发 总 赵 高 伦 广 号 繁体字 改正 乐 万 儿 园 欢 运 灯 战 艺 场 誉 习 从 种 认 宝 记 风 (3).宣传标语,口号,儿歌,图片 同学们,心动不如行动,让我们把不规范字消灭掉吧!(赵墨) 错别字,像毒品,我们坚决远离它!(戴斌) 拨开错别字的乌云,让规范字的阳光射到我们的心田.(戴斌) 全社会的人们,行动起来吧,让那些不规范字见鬼去吧!(李宇超) 不规范字,你像一位无形的杀手,阻碍文明社会的发展.(李宇超) 使用宣传规范字,人人有责.(范晨钥) 错别字,危害大,大家都来消灭它,我们积极搞宣传,人人使用规范字.(武昱) 同学们,错别字,危害大,人人都要远离它.知道不如做到.(韩颖) 摇摇头,摆摆手,错别字你快快走;握握手,点点头,规范字你快快来. (范雯宇) 错别字,害处大,人人都要小心它,一不留心它找空钻,损失大的没法算.认真写好每个字,祖国母亲感谢你!(王睿一) 从我做起,不写错别字.(李佩周) 2,竞赛表彰:举行"改正不规范用字"的竞赛,评选"规范用字小能手",对在实践活动和竞赛活动中表现优秀的小组和个人给予表彰和奖励. 六,收获与体会(部分学生作品附后) 通过一个月的调查活动,学生收获颇多,体会颇深: 学生参与活动的积极性提高了,感受到了实践活动的重要意义. 经过调查研究,学生规范用字的思想意识加强了,认识到了使用不规范字的危害和不便,决心从我做起,正确使用规范字,并做好宣传教育工作,为规范社会用字尽自己的微薄之力. 学生在调查活动中,学会了收集,处理,运用信息的方法,为以后自主学习奠定了基础,同时,也激发了学生学习的积极性. 在活动中,他们感受到了团结协作的重要性.他们一起制定方案,一起统计数据,一起研究结果.遇到困难共同想办法解决,提高了分析问题,解决问题的能力. 调查活动中,欢乐多多,阻力重重.他们真正感受到了自己肩上的责任和使命,决心为规范社会用字,提高民族素质做贡献. 下面是部分学生在调查活动中的一些体会: 七, 几点建议 从调查统计数据可以看出:公共场所不规范用字的现象严重,而这里又恰恰是人群密集的地方,会给人们办事带来不便.因此,我们觉得政府应该重视,以行政命令来规范公共场所的用字. 其次,媒体,商品不规范用字的现象也比较严重.随着社会的发展,人们越来越依赖于媒体来了解信息,因此,整顿规范媒体,商品市场是一件迫在眉睫的事. 我们呼吁:全社会的每个公民都来关注母语的健康发展. 149
随着社会的发展，各种科技手段的创新，招牌、广告、标语、宣传橱窗的各种媒体的商家也纷纷玩起花样，想方设法去吸引顾客们的眼球。此虽亦是为社会的人类文化的进步，可与此同时，也应了“有利必有弊”这话——社会用字所存在的不规范现象，愈发严重。对此，我走街串巷，根据《中华人民共和国国家通用语言文字法》等法律法规，进行深入的调配。第一，针对招牌、板报、宣传橱窗这类社会用字所出现的最为严重的问题为滥用繁体字，严重地违反了《中华人民共和国国家通用语言文字法》中的第二章十七条有关规定：有下形情形的，可以保留繁体字、异体字：（一）文物古迹；（二）姓氏中的异体字；（三）书法、篆刻等艺术作品；（四）题词和招牌的手书字；（五）出版、教学、研究中需要使用的；（六）经国务院有关部门批准的特殊情况。例如各种行业商店高挂着的店名：龙（龙）祥，幽远（远）茶荘（庄），电（电）器，灯（灯）行，批蕟（发），代笔（笔）……这些仅属于“滥用”中的“过度”，更有甚者是为“胡乱”使用繁体字。例如：日历（历，且正确的繁体字应为“暦”），干（干）燥（正确的繁体字应为“乾”）。这样的错上加错，实为使人哭笑不得！第二，则是如今媒体方面最常用的巧借谐音，乱用成语、常用语为修辞手段的不规范用字。翻开书刊杂志，打开电视广告，此类用字，比比皆是。面包店里，“洁尽全力”，“追求领鲜”，衣裳店招牌，“衣见钟情”，“依衣不舍”；杀蚊的蚊香，是“默默无蚊”；止咳的糖浆，是“咳不容缓”……这同样违反了《中华人民共和国国家通用语言文字法》中第二章的十三、十四、十五等有关条文规定。第三，是使用不规范的简化字，包括已经被废止了的二简字： （数）学，发 （展）， （宣）传，T（题）目，跳午（舞）等，实为极不应该的不规范用字的问题。以上三点，仅为那些影响较为严重的社会用字问题。实质上，这社会用字情况，还存在着诸如用方言，单纯使用它国语言等个别问题。然后，在此次的调查活动中，也现了相关的另一方面值得提倡发扬的用字方式：一语双关的广告语——一表人才（手表广告）；一见钟情（闹钟广告）；万事芬达，百事可乐（饮料广告），此些准确生动的广告语在保证用字规范的情况下，又以极巧妙的方式，达到了他们所想要的目的，此番十全十美之用字方法，比起前面所调配到的几种难听点称之为犯法的用字方法，岂能不使人更为赞赏。总而言之，当前社会用字的混乱现象，既不利用文化教育、科学技术的发展和两个文明的建设，也不利于对外文化交流。社会用字的混乱，是社会文化素质和社会文明程度不高的表现，是与我们国家的地位不相称的。因此，我们必须努力消除社会用字的混乱现象。换言之，只有从我们这一代少年中立即行动起来，再加以每位公民的深入理解与合作，政府部门采取积极有效的强制的措施，才能真正而彻底地消灭滥用文字这种不良的混乱现象。
回南京官方价格纠纷过后恢复后纷纷回复三国杀
一、调查目的二、 实践目的如下：三、实践过程 四、实践感想五、实践总结1、多和艺人交流、多做记录2、时时发问、积极和艺人探讨有关剪纸的技巧3、大家互帮互助、一起完成实践活动一篇完整、规范的论文通常要由以下项目构成： 标题；作者署名；目录；摘要；关键词；正文；注释；致谢；参考文献；附录。 以上所列的10个项目是论文的全部构成项目。 一篇具体的经济论文，既可能包括所有的项目，也可能不需要完全具备这些项目。 通常，在一般的用于学术期刊发表的交流性论文中，标题、作者署名、摘要、关键词、正文、注释、参考文献是必不可少的项目，而毕业论文和学位论文，由于其篇幅较长，除要有一般交流性论文必备的项目之外，还要有目录、附录和内容提要（比摘要略微详细一些）等项目。 二、经济论文各项目的写法与要求 1、标题。标题是作者给论文起的名字，它是论文的总代表，作者必须反复推敲、认真确定2、目录。篇幅较长的论文应编写出简单的目录。论文目录也就是论文中的各级小标题的依次排列。排出小标题，并标明标题所在页的页码，便于读者从整体上把握文章的逻辑体系，也为读者选读论文的有关部分提供了方便。其写法和格式与一般书刊的目录格式相同。 3、摘要。摘要是论文内容不加注释和评论的简短陈述，是一篇与论文主要信息量等同的完整短文，重点要说明论文的最终结论4、关键词。关键词是为了文献标引工作而从论文中选取出来的，用以表示全文主题内容信息款目的单词或术语。5、正文。正文包括绪论、本论、结论三个部分。这三个部分，一般在行文中不必明确地表示出来，但若论文的主体部分分为若干个章节或部分来论述，应尽可能加上小标题表示出各个部分的论述内容。6、注释。在经济论文的写作中，有些问题需要在正文之外加以阐释，这就需要论文有另一项内容——注释。它是经济论文的一个有机组成部分，而不是文章之外的项目。论文的注释有补充内容的注释和注明资料出处的注释两大类。7、参考文献。经济论文的正文之后要列出使用过的主要参考文献目录。这是作者产生创见的依据，把它列示出来，既是对他人劳动成果的尊重，又能加大论文的信息量，使研究相同课题的读者从中得到启发。8、附录。附录是对论文正文内容的补充。不便于放在正文中的资料性内容，可以放到附录中去。如全文或几个部分共同使用的图表，帮助读者理解、消化文章内容的补充性资料等等调查报告的写作 （一）精选材料，突出观点 。运用材料说明观点，常用的方法有如下几种： 1、用典型事例。 2、有对比方法。 3、用精确数字。 （二）从实际出发，安排好结构 。调查报告的结构形式，一般根据本文内容和表达的需要来决定，除标题外，通常有开头、主体和结尾三个部分。 1、开头。一般来说，调查报告常常在正文的前面，写一段不加任何小标题的文字作为开头，类似消息中的导语。 调查报告的开头起“提示”全文的作用，必须简明概括，以帮助读者正确、深刻地理解全文。 2、主体（正文）。这一部分写的是调查研究所得的具体情况、做法和经验。为了眉目清楚，常常列出纲目，用小标题标明，常见的安排有如下几种： （1）按事情产生、发展、变化的过程来写。 （2）用对照比较的方法来写。 （3）根据内容的特点，把问题的几个方面列举出来。 3、结尾。这一部分是调查报告的结束语，即全文的结论。时间：2007-6-13 地点：武隆县城 目的：寻找街头错别字,并记载下来,改正。 分析： 行走在街头，各类城市广告、宣传画廊、招牌、店牌、标语牌可以看见各式各样的错别字，调查发现，街头路边上各种招牌、广告不规范用字普遍存在，有的故意使用错别字，有的用谐音乱改成语，用繁体字等。 一些街边店面广告上是出现错别字，如“新形象”写成“新形像”，一些服装店把“一见钟情”写成“衣见钟情”、“伊拉克”写成“衣拉客”、“三国演义”写成“衫国演衣”、“挑三拣四”写成“挑衫捡饰”，就更是屡见不鲜。滥用简体字的情况还经常存在于各种手写的告示上，有的错别字如果不经琢磨、推敲甚至考究一番，还真有点难以辨认呢！ 调查结果： 现在，在同学们的生活中，错别字、繁体字、简化字少了，甚至可以说是没有了，我觉得，这次调查对我们的生活很有帮助，希望以后能多组织这样的活动。 感受： 我认为:这些不规范的字句可以分成两大类:一类是错字,另一类是别字。有关部门应该调查一下,查查商店为什么要用错别字来做广告招牌呢?好多小学生总以为广告招牌上的字都是对的,所以写了许多错别字,影响了用字的规范性和准确性。希望我们以后看到的都是正确的字,不再出现错别字了! 在这个星期星期五的语文综合实践课上，我们找到了许许多多的街头错别字。 我们班最常见的生活中的错别字，那就是我们班的班主任，茅老师的茅了。“茅”这个字，在我们班作业本上老师那一栏中，“茅”老师的茅大都缺了最后的那一撇。任程鹏还在放学时对着茅老师说：“芽老师，再见！”不过，百家姓中可没有这个姓哦周艺敏找了一个街头错别字，可我认为不是。衣依布舍，成语字典中有一个依依不舍。可是，我们认为的yī yī bù shě 难道就不可以说成yī yī bù shè 吗？从字面的意思理解来看，应该是一个叫衣依的布舍吧！ 我也找了许多街头错别字，像什么：某饭店门口，“抄”饭；某装潢店门口，装“黄”；某修车店门口，补胎“冲”气；某零售店门口，“另”售；某食堂菜谱，鱼“园”……我只收集了一部分，生活中还有N多个呢！ 从这次的语文综合实践课中，我明白了：有一些街头错别字是可以让它消失的，就像驰骋的骋和招聘的聘，一不留神就变成了招骋了。我们的作业本上一定不要有错别字哦，那样可不好，不过错了一定要改
选题背景 随着社会的发展,各种媒体应运而生.影视,广告,出版物接踵而来,商品包装,广告招牌变着花样地吸引顾客……这是时代的产物,代表着社会的进步.但随之而来的出现了许多不规范字,给识字尚少的小学生造成错觉,为他们以后的识字设置了障碍,也为人们办事带来许多不便.另外,在新课程改革中,确实培养了一大批有特长,有创新能力的人才,但是,不免顾此失彼,老师们相对地淡化了识字,写字.加上考试科目,项目增多,学生任务重,头绪多,书写质量自然不高,不规范字越来越多,从学生的作文,日记等作业中明显地反映出来.基于以上这些状况,我们班拟订了"社会用字规范状况调查"活动方案. 二,实践活动目标 1,通过调查活动,使学生正确使用规范字,认识规范用字的重要性. 2,通过调查研究,了解社会用字状况,加强规范用字的思想意识 3,培养学生收集,处理,运用信息的能力和团结协作的精神. 4,培养学生的社会责任感和使命感,为规范社会用字作出贡献. 三,实践活动内容 引导学生关注社会用字环境,实地考察出版物,影视屏幕,公共场所的设施及招牌,广告,商品包装说明,企事业单位,公共服务行业中的用字规范状况,探究社会上的错字,别字,使用简化字,繁体字等不规范字的比率,对不规范的用字现象提出善意的批评,建议使用规范汉字. 四,实践活动准备:照相机,统计表格,电脑,笔和笔记本 五,实践活动过程 (一)提出问题阶段 1,检查作业本,班队黑板报,学校宣传画中的用字状况,找出其中的错字,别字,简化字和其他不规范汉字. 讨论明确社会上也存在的许多用字不规范的情况. 联系实际谈谈不规范用字给人们学习,工作,生活带来的不良影响,认清小学生在规范社会用字上应该起到的重要作用. 4,明确实践活动的重要意义,学生自愿参加,自愿组合小组. (二)调查研究阶段 1,组织学习.激励学生通过各种渠道查阅有关汉字的知识.如电脑上网,查阅图书,采访专家等,了解汉字的发展史.组织学生阅读《简化汉字总表》,《现代汉语常用字表》,《语言文字周报》等,了解规范汉字的标准. 实地调查.分小组分类型实地考察社会用字状况,并对不规范用 字情况进行分类与统计,填写社会用字状况调查统计表. 表一: 不规范汉字类型 举例 举例 改正 错字 别字 简化字 繁体字 表二: 不规范汉字类型 机关企事业用字 媒体用字 商品用字 公共场所用字 合计 错字比率 别字比率 简化字比率 繁体字比率 合计 宣传发动.用儿歌,演讲,宣传画,书信,倡议书等形式向社会,家庭,企事业单位以及个人做使用标准化,规范化汉字的宣传工作,在街头举办社会用字状况摄影图片展,营造使用规范汉字的社会氛围. 三,交流总结阶段 统计调查结果 (1)社会各类不规范字比率 不规范汉字类型 机关企事业用字 媒体用字 商品用字 公共场所用字 合计 错字比率 0.5% 1.1% 1.2% 2.3% 5.1% 别字比率 0.7% 2.3% 1.5% 3.3% 7.8% 简化字比率 0.2% 0.3% 0.4% 4.2% 5.1% 繁体字比率 1.3% 2.1% 3.6% 1..5% 8.5% 合计 2.7% 5.8% 6.7% 11.3% 26.5% (2)各类不规范字汇总举例 错字 错字 改正 酒 请 镇 争 份 吃 慢 港 概 夏 真 钱 滴 惯 献 规 辉 考 错字 改正 览 解 就 奠 武 奶 融 德 碑 锅 福 碗 槐 器 搜 奉 刺 算 别字 别字 洲 径 令 付 着 厉 从 玩 望 地 坚 秀 应 觉 站 篮 坐 泪 改正 舟 经 龄 副 这 历 丛 完 忘 的 艰 季 因 决 战 蓝 座 累 别字 极 恼 以 尤 关 侯 在 绵 既 汗 异 知 住 卖 仅 拍 史 查 改正 积 脑 已 由 观 后 再 棉 即 汉 导 之 注 买 紧 排 吏 察 别字 悼 络 配 疑 呼 姓 接 贫 尊 便 密 敢 锯 拔 深 题 费 培 改正 掉 洛 佩 凝 吁 性 结 平 遵 变 秘 感 剧 拨 生 提 废 陪 简化字 简化字 改正 展 冀 镇 第 原 面 街 州 藏 糖 停 家 事 察 要 感 迎 国 D.繁体字 繁体字 改正 负 诊 郭 东 车 门 华 断 报 达 单 笔 厂 县 农 药 会 价 繁体字 改正 奖 产 选 礼 学 饼 国 烟 头 飞 师 发 总 赵 高 伦 广 号 繁体字 改正 乐 万 儿 园 欢 运 灯 战 艺 场 誉 习 从 种 认 宝 记 风 (3).宣传标语,口号,儿歌,图片 同学们,心动不如行动,让我们把不规范字消灭掉吧!(赵墨) 错别字,像毒品,我们坚决远离它!(戴斌) 拨开错别字的乌云,让规范字的阳光射到我们的心田.(戴斌) 全社会的人们,行动起来吧,让那些不规范字见鬼去吧!(李宇超) 不规范字,你像一位无形的杀手,阻碍文明社会的发展.(李宇超) 使用宣传规范字,人人有责.(范晨钥) 错别字,危害大,大家都来消灭它,我们积极搞宣传,人人使用规范字.(武昱) 同学们,错别字,危害大,人人都要远离它.知道不如做到.(韩颖) 摇摇头,摆摆手,错别字你快快走;握握手,点点头,规范字你快快来. (范雯宇) 错别字,害处大,人人都要小心它,一不留心它找空钻,损失大的没法算.认真写好每个字,祖国母亲感谢你!(王睿一) 从我做起,不写错别字.(李佩周) 2,竞赛表彰:举行"改正不规范用字"的竞赛,评选"规范用字小能手",对在实践活动和竞赛活动中表现优秀的小组和个人给予表彰和奖励. 六,收获与体会(部分学生作品附后) 通过一个月的调查活动,学生收获颇多,体会颇深: 学生参与活动的积极性提高了,感受到了实践活动的重要意义. 经过调查研究,学生规范用字的思想意识加强了,认识到了使用不规范字的危害和不便,决心从我做起,正确使用规范字,并做好宣传教育工作,为规范社会用字尽自己的微薄之力. 学生在调查活动中,学会了收集,处理,运用信息的方法,为以后自主学习奠定了基础,同时,也激发了学生学习的积极性. 在活动中,他们感受到了团结协作的重要性.他们一起制定方案,一起统计数据,一起研究结果.遇到困难共同想办法解决,提高了分析问题,解决问题的能力. 调查活动中,欢乐多多,阻力重重.他们真正感受到了自己肩上的责任和使命,决心为规范社会用字,提高民族素质做贡献. 下面是部分学生在调查活动中的一些体会: 七, 几点建议 从调查统计数据可以看出:公共场所不规范用字的现象严重,而这里又恰恰是人群密集的地方,会给人们办事带来不便.因此,我们觉得政府应该重视,以行政命令来规范公共场所的用字. 其次,媒体,商品不规范用字的现象也比较严重.随着社会的发展,人们越来越依赖于媒体来了解信息,因此,整顿规范媒体,商品市场是一件迫在眉睫的事. 我们呼吁:全社会的每个公民都来关注母语的健康发展. 149
随着社会的发展，各种科技手段的创新，招牌、广告、标语、宣传橱窗的各种媒体的商家也纷纷玩起花样，想方设法去吸引顾客们的眼球。此虽亦是为社会的人类文化的进步，可与此同时，也应了“有利必有弊”这话——社会用字所存在的不规范现象，愈发严重。对此，我走街串巷，根据《中华人民共和国国家通用语言文字法》等法律法规，进行深入的调配。第一，针对招牌、板报、宣传橱窗这类社会用字所出现的最为严重的问题为滥用繁体字，严重地违反了《中华人民共和国国家通用语言文字法》中的第二章十七条有关规定：有下形情形的，可以保留繁体字、异体字：（一）文物古迹；（二）姓氏中的异体字；（三）书法、篆刻等艺术作品；（四）题词和招牌的手书字；（五）出版、教学、研究中需要使用的；（六）经国务院有关部门批准的特殊情况。例如各种行业商店高挂着的店名：龙（龙）祥，幽远（远）茶荘（庄），电（电）器，灯（灯）行，批蕟（发），代笔（笔）……这些仅属于“滥用”中的“过度”，更有甚者是为“胡乱”使用繁体字。例如：日历（历，且正确的繁体字应为“暦”），干（干）燥（正确的繁体字应为“乾”）。这样的错上加错，实为使人哭笑不得！第二，则是如今媒体方面最常用的巧借谐音，乱用成语、常用语为修辞手段的不规范用字。翻开书刊杂志，打开电视广告，此类用字，比比皆是。面包店里，“洁尽全力”，“追求领鲜”，衣裳店招牌，“衣见钟情”，“依衣不舍”；杀蚊的蚊香，是“默默无蚊”；止咳的糖浆，是“咳不容缓”……这同样违反了《中华人民共和国国家通用语言文字法》中第二章的十三、十四、十五等有关条文规定。第三，是使用不规范的简化字，包括已经被废止了的二简字： （数）学，发 （展）， （宣）传，T（题）目，跳午（舞）等，实为极不应该的不规范用字的问题。以上三点，仅为那些影响较为严重的社会用字问题。实质上，这社会用字情况，还存在着诸如用方言，单纯使用它国语言等个别问题。然后，在此次的调查活动中，也现了相关的另一方面值得提倡发扬的用字方式：一语双关的广告语——一表人才（手表广告）；一见钟情（闹钟广告）；万事芬达，百事可乐（饮料广告），此些准确生动的广告语在保证用字规范的情况下，又以极巧妙的方式，达到了他们所想要的目的，此番十全十美之用字方法，比起前面所调配到的几种难听点称之为犯法的用字方法，岂能不使人更为赞赏。总而言之，当前社会用字的混乱现象，既不利用文化教育、科学技术的发展和两个文明的建设，也不利于对外文化交流。社会用字的混乱，是社会文化素质和社会文明程度不高的表现，是与我们国家的地位不相称的。因此，我们必须努力消除社会用字的混乱现象。换言之，只有从我们这一代少年中立即行动起来，再加以每位公民的深入理解与合作，政府部门采取积极有效的强制的措施，才能真正而彻底地消灭滥用文字这种不良的混乱现象。范文二:
汉字是利用文化学理论方法研究文字，在古代语境之下复原古人当初构形造字的原始意图，并由此探究蕴含在中国文字当中的历史文化和社会现实意义。下面我给大家分享一些汉字学学术论文范文，大家快来跟我一起欣赏吧。
汉字的文化学价值
摘要：通过汉字记录下来的华夏文明因子，一直未能受到合理的关注。在汉语日益受到世界文化价值认同的背景下，汉字应该得到应有的尊重和科学合理的阐释。没有英雄的民众是盲目愚蠢的，没有信仰的民族是毫无生机的。将现代科学知识与古老思维艺术合璧研究，才能是汉字研究继往开来推陈出新。
关键词：社会文化 价值认同 合而不同 文字文化 语言崇拜
地球是太阳系迄今为止已知最为美丽的一颗星球，语言则是人类在这个璀璨星球上最值得称道的神奇发明。汉字的发明和使用，更是人类文明史上的一大奇迹。伴随世界各民族对中华民族传统文化认知度的提高，汉语热以汉语水平等级测试、汉字能力检定，第二语言习得等多种形式在多个国家相继展开。世界各地学习汉语汉字的热潮方兴未艾，形成了当今千载难逢的人文社会氛围。置身于文化开放、科学昌明、学术自由的镀金时代，对中华文化占据着得天独厚话语优势的中国学者，义不容辞地必须利用无可置辩的话语权，去阐释这样一笔丰富厚重的人类文化财富。要利用饱蘸文化资源的言说方式去浸润濡养世人，既不能淡忘自己是拥有数千年文化遗产的炎黄子孙，更不必对文化碰撞表现得焦虑不安。我们亟需找到一种恰当的方法，并通过汉语汉字将民族文化古老真谛昭白天下。它不应该是研究字里行间的政治理论，也不能采用政治学方法研究语言文字。它是利用文化学理论方法研究文字，在古代语境之下复原古人当初构形造字的原始意图，并由此探究蕴含在中国文字当中的历史文化和社会现实意义。它应该是一种社会文化背景当中的语言文字学。
一直以来人们判断一种语言文字发达进步抑或原始落后，往往着眼于这种语言文字是否被作为现代科学技术的常用载体，而不是关注研究它是否具有丰富深沉的文化内涵。英文作为现代信息技术常用载体，就是因此幸运地被中国视为现代文明的价值符号。全民学英语的热潮，扭曲了中国至少四代人的学术风气。造成这种奇特状况有两种原因，一是中国古代帝王夜郎自大固步自封，二是现代学人虚无自卑崇洋媚外。人们羡慕全世界百分之七十以上的科技文献都采用英文写就，却漠视人类百分之九十以上的文化典籍采用汉字记录。身处人类多元文化交汇的激流中，误以为五千年文明不能跟三百年的科学技术相融合。惊咤科技大国险行在“财政悬崖”，忽略自己同样正濒临文化深渊。一个民族如果全面地接受了其他民族的外来文化，它的原生民族语言势必会很快融汇到其他民族语言中，或者准确地说是随之失去交际作用而逐渐消失。长此以往曾经灿烂辉煌的瑰丽文化，就可能葬送在博士大国自轻自贱的狂欢盛宴中。世界上有数千种语言，大多数没有形成自己的文字。使用范围有限的地域性语言，正以前所未有的速度从现代社会中消失。对于这种文化融入现象所带来的社会文明进步，没有必要也不可能进行人为干预。曾经有社会组织对那些范围有限而快速消弭的语言进行毫无意义的抢救，历史发展已经证明，那样是一种徒劳无益的无效劳动。在日益频繁的人类社会文化交流活动中，需要借助汉字六书理论并以系统的眼光和联系的方法，构建传统汉字的现代言说体系。
回顾人类历史反观社会现实不难发现，文化是可供全社会共同品鉴欣赏分享的价值存在，而不是社会特定阶层自娱自乐的特供奢侈品。曾经辉煌的中美洲玛雅文明，其消失的症结正是失之繁难。更早从人们视野中消失的亚述文化则是疏于简陋。中华文化凭着深厚博大的文化蕴藉，巧妙地回避了上述两种文化的致命弱点，在后现代技术实力的狂涛巨浪冲击下不见式微反而日臻完善。使用汉字的人口迄今已超过全人类五分之一，以汉语为母语的中国不能漠视这一客观事实。不幸的是近代以来我们耗费百年时光，拼命追寻一种无根无柢的浮萍文化。近年来更有浅薄晦涩莫名其妙的“脑残体、火星文、凡客体、元芳体、甄嬛体”居然得以风行。人们盲目吹捧追随“方鸿渐”而肆意贬低践踏“孔乙己”，飘忽不定诘屈聱牙的欧化语句大行其道，背得些许外文单词就声称代表人类先进文化。某些意识不仅具备踏亵古老文化的愿望和力量，还富含摧毁灿烂文明的潜能与危机。
汉字源远流长数量浩繁，语言崇拜是先民的原始宗教之一。先民生活在浓郁的自然力崇拜氛围中，华夏先民出类拔萃的造字专家仓颉，发明文字的初衷并非出于社会交流之需，更不是为了满足“劳动需要”。商代敬神，对神鬼顶礼膜拜，周朝崇礼，对先人崇敬有加。商周先民要向鬼神祖宗表达某些诉求，语言内容多与祭祀祈祷等原始宗教有关。对文字讲求神奇玄妙，就连使用文字的场合也笼罩在庄重诡秘的宗教氤氲当中。从远古童谣的敬惜字纸，到至今尤甚的许愿诅咒宣誓，都足以让人闻到到这种古老文化遗风，感受到弥漫在先民生活中的语言崇拜情结。秦代尊法，追求立法治世，汉世重人，关注人生价值。秦汉对文字转而追求实用平适，汉字转而用于记录事件而不仅仅“记录语言”表达观念。不过直到现今绝大多数中国人仍然虔诚相信，神灵无所不知无处不在。为了让自身的灵魂皈依时不至于在奈何桥畔被牛头马面打入油锅炼狱，人们尽量自觉检点约束言行以保终生清白，宁肯忍欲弃智而不敢昧己欺神，甘愿自守箪食瓢饮不惜清贫一生。汉字不是一时一地一蹴而就的，数千年封建帝国绵延不绝的文化淫威，在读书人心中的文化阴影根深蒂固。这种源于宗教信仰的群体意识，不仅是中华民族自律行为的精神依据，也成了几千年来至关重要的社会稳定剂。
封建君主政权的残忍严酷，造就了中国文化隐曲晦涩的特定风格。全社会各阶层包括君主帝王，都流露出来一种英雄崇拜情结。人们将实质相同的心理英雄幻化为形式各异的不同模式，使得英雄情结中的“英雄”范式呈现出各别不同，社会各阶层于是产生了神灵崇拜、圣贤崇拜、清官崇拜、帝王崇拜、侠客崇拜等各自的话语形式。这种集体无意识被蕴涵于古往今来的文化叙述模式当中，使汉字文化显示出一种扑朔迷离的文化—文字特征，自然却又隐晦地在汉字构形造字中折射出来。文化—文字特征充斥于封建历史当中，在遭遇一些惊咤文人的过度夸张之后，中国文字学成了一座科学孤岛。置身其间的鲁滨逊们成天忙于生计而无暇顾及探宝，身边的文化遗产被人们不当地看作是过时的古代货币而不是足以立身问世的宝藏。以探索古代文化宝藏为己任的寻宝客们，则抓住所得一鳞半爪进行文物式的考古研究，其结果是将汉字从古代文化锦囊中抽取出来，割裂成了看似独立却交叉混同的文字、音韵、训诂三种不同学科。意蕴深厚的古老文字体系被玩习成了可以随意拆拼组合的智力魔方。偶尔有人试图融合文字音韵训诂三者进行穿插观察，但往往未及深入就不幸过早夭折于质疑声中。汉字研究的历史长河就是这样，始终充满了以今绳古或以古泥今的研究成果。 甲骨文是一个自我封闭的文化符号系统。这个系统本身所呈现的只是社会族群中某个特定阶层精神生活的一隅，而不是社会现实生活的全貌。甲骨文字既不是由劳动人民发明和使用，也不是以劳动人民为服务对象的。西南少数民族地区至今残存的数种少数民族文字，仍然也只是特定人群的专有特殊技能，流传于原土司首领或神婆巫师当中。彝文、苗文、水书莫不皆然。正是由于甲骨文字作为贵族文化而传播运用，才造成了它迄今难以被劳动者后裔完全释读的遗憾境况。云南纳西族地区尚存一种世界极少的象形活文字——东巴文的余绪，被外国语言学家称为摩梭文。那是东巴教传写经文、巫术的书面语。称为摩梭文虽然淡化了它的特殊功用，但同时也使名称显得客观了些。凭借当代社会的文字价值观，去对汉字进行全面系统的现代阐释，同样会感到力不从心。意欲采用形成不过百年的所谓现代理论，去解读历时数千年之久的一种文化体系，本身就有些勉为其难。要以古人独特的思维模式去观察体悟汉字六书理论，将古代的各种社会文化知识融汇贯通，才有可能建构一个系统、完整、真实的汉字构形理论系统。
值得提出的是，大量甲骨文字至今无人识读并不是人们对文字本身的生疏导致不解其意，而是我们对文字所记录的当时社会生活场景陌生所致。其实这类汉字的语言意义跟当初毫无二致，其语音今人读来跟几千年前的古人也相差无几，以至其间的差异不会大于当今汉语南北方言的差别。令人遗憾的是，碍于对所记述的情境、意义不了解，最终还是导致了难以消除的语言隔阂。还有一种更为重要的因素往往被学界所忽略。那就是甲骨文字即使是在刻写它们的当时，它们就不是人人共识相反是秘而不宣的。碍于对所记述的情境、意义不了解，今人对甲骨文字不能完全理解就不神秘奇怪了。情景一如今天常人采用梵文阅读宗教经文，照本宣科读出来势必也多是莫名其妙不知所云。更毋庸说甲骨文字距今已有三千多年的历史。甲骨文字的使用具有明显的社会阶层局限性。甲骨文字的发明和使用者，主要是专司卜筮的巫女觋师以及一些具有特殊爱好和天赋的人。自发明伊始，它的目的功用主要是就用于记录祭祀活动而不是直接表达语言。只是因为祭祀活动本身也须借助语言进行表达，甲骨文字才无可奈何地跟语言联系在一起了。甲骨文字无论其形式还是内容，都主要是用于与神灵交流的符咒而不是用来记录民众语言，它是一种显示着贵族的尊严感和宗教的神秘性的自源性文字。用语焉不详的方式去表达实现语言文字的神圣感。使用语言文字被当成一种“精神消遣”或“文化消费”，属于贵族官绅的专利。
所有出土甲骨文字资料中，迄今还未发现账簿书信之类应用性内容，足以说明它本身跟民众的普通生活相去甚远而且也与贵族们的口头语言脱节。内容跟庶民的日常生活无关，这就注定了甲骨文字在民众当中只有极低的认知度。这种充满宗教色彩的文字记录了贵族生活中特殊事件，在特殊的文化仪式中被巫师们故弄玄虚和贵族们借以自炫。由于不能被大众所认识、理解和接受，所以随着盘庚迁殷导致的经济萧条，甲骨文化也就紧随着殷商宫廷文化的式微而迅速衰落了。各民族都曾拥有某种特殊文字，用于各种具有宗教色彩的仪式上书写，比如古埃及圣书文字、中美洲玛雅文字、中国殷商时期的甲骨文、秦代的秦书八体、欧洲的罗马花体、以及我国至今流传的桃符、民间的所谓吉祥字等等。那种文字色彩庄重神秘，书写也会不厌其烦。而用于日常交流的文字则必然要以简便快捷为原则。具有宗教色彩的美术字有规则但无风格，琥珀体、彩云体、幼圆体。简明使用的书体则因为无规则也才能写出风格，颜、柳、欧、苏、当代的舒体、姚体。
没有任何证据可以说明汉字是甲骨文字的直接继承。作为殷人后裔的赵国从未发现过甲骨文字传人，倒可以当成甲骨文作为语言符号系统业已“休眠”的无言佐证。当年的贵族余孽苟延残喘尚且无暇，焉能虑及民族文化这种千秋大事。这种令人心酸的事实造成了整个中华文化的巨大罅裂，形成了难以弥合的历史文化大裂谷。我们这些站在裂谷彼岸的后来者，亟需构建一道文化津梁藉以达到古代文化的秘境，以文化方式实现对甲骨文字那种封闭式语言符号系统的确切阐释，从而真正实现跟古圣先贤的交流对话。比如周人信梦，因而言梦之字颇多。由于字多同义现象就突出。如梦，寐觉也。既寐而有觉，当然就是做梦。寤，寐觉而有言也。也就是糊里糊涂说梦话。但是这两个字在文献中多年来被曲解误读，引发了不少笔墨官司。小篆并非甲骨文字的直接继承，小篆与甲骨文之间，本来就少有联系，更有众多区别。部分小篆与甲骨文写法相同但意义却毫无关联，后世出土的盂鼎中有一个“招”字，构形理据跟小篆相去甚远，字意也根本毫无瓜葛，实际上是两个同义词而不是同一个文字。
为了使虔诚膜拜求得的神示、谶语或历经争讼确定下来的契约得以长期保存以便流传，先民们商定将这些内容郑重其事地刻记在易于久存的硬物上，他们首先想到了刻石。把生活经验或谈判结果刻绘到崖壁上，绝不是先民有多少浪漫情调，他们的刻写仅仅是严酷现实生活的一部分而并非艺术追求。先民还没有浪漫到有事一定要书写甚至刻划到崖壁上去的地步。摩崖刻画不能用木棍竹枝而须使用刀，而最早的“刀”又不过是锥形的石针、锋利的石片或尖硬的竹木而已。可是古人很快发现刻石对刀具的磨损相当严重，要找到刻石所需的大量尖硬工具绝非易事。刻石既非常艰难且而且刻石作品还容易圮毁又不能随意携带，书写载体的珍贵难求加上镌刻敲击的易崩易损，使记录的内容和传播的范围受到极大限制。现实迫使先民不得不放弃了漫漶难读的摩崖刻石，最终选择龟甲兽骨这些相对难以寻得的材料作为书写载体。当然还有一个同样重要的原因，就是龟甲兽骨为先民的崇拜物，本身被认为具有灵性。一如许慎《说文解字》描述的“古者货贝而宝龟……”，龟为龟龙鳞凤四灵之首。于是刻写甲骨就成了人们的最佳选择。在巫师故弄玄虚的宗教场合以及工匠艰难繁复的镌刻工地，造成了文字跟语言的脱节。文白脱节使汉字产生了特殊的“超方言”现象，造就了中华民族文化生活中很多口若悬河而竟然目不识丁的文盲。上古曾经流行货贝宝龟的世风民俗，却未及形成体制完善的汉字系统。至于其后究竟是龟甲牛骨帮汉字出了头，还是汉字使牛骨龟甲长了脸，这是一个饶有兴味的研究课题。要对汉字历史进行抽丝剥茧般的深入研究，才能最终揭开笼罩其上的神秘面纱。 不妨合理推测，先民早期的“笔”不过是信手拈来临时凑合的竹枝木棍。找些粗细不一的棍子蘸点靛蓝朱砂等颜料，一次至多只能写下一个字。而一旦使用这支笔连续写下一篇文稿，人们看见的就是一篇所谓的“蝌蚪文”。将汉字刻成方块并非圣人的决定或智者的选择，而是诸多自然因素综合使然。用竹木在沙地或树皮上写画非常适宜却不便保存流传，为了将生活中发生的大事告诉大家、警示或教导后人，古人选择了以刻写为主要记事方式。但刻写难以使笔画圆转丰润，他们需要书写更为便利，传递更为快捷以及更加容易收藏的语言和思维载体。从春秋五伯到战国七雄，诸侯各国及各民族之间存在一种“和而不同”的多元文化。那时的语言文化交流大多是一种功利性碰撞，一如当年革命家们学习英语是为了师夷之长以制夷最终推翻帝修反，时下全民学英语的目的应该也在于学习人类先进科学技术从而取长补短。只有这样理解，才不会背离社会基本常识不至于有违科学道德。汉字是一种“意符文字”，只要能够传情达意，字形书写往往并不特别重要，至于读音，更是各行其是无关宏旨。基于自身的社会政治经济文化地位不同，社会各阶层可以根据自身的是非好恶去创制汉字。不同社会境遇的人对于相同社会事像会表现出迥然不同的态度，文化价值观通过汉字表达出来也会大相径庭。生老病死的自然现象含有高低贵贱的社会等级之别，日常器用也能够显示身份地位。在使得汉字书写形式大大增加的同时，社会各阶层最终差不多将汉字调制成了五味杂陈不知其可的古玩堆。然而活生生的汉字是我们生活中须臾不离不可或缺的思维工具，决不是用来装点门面可有可无的古董。古老汉字显得驳杂陆离，其中的文化意蕴并未被今人确切理解和恰当接受，时常看到听到一些令人啼笑皆非的研究成果也就不足为怪了。
从西周金文时期开始逐渐成熟定型的汉字，已经具有社会普遍性特征，既能记事更注重表达感情、思想、观念。贵族在铜器上刻铸文字，不仅是记录一种事件，更是要表达和宣示一些观点。这些观点不仅需要天喻神知，尤其要令后人明白遵从。就像后来我们追求的进课堂、进教材、进头脑，不仅规定时人熟记，更欲令后代普识遍知。这种具有强烈表达意识和功能的符号系统，才是现代语言学意义上的文字。意欲凭借当代社会的文字价值观，对汉字进行全面系统的现代阐释，利用形成不过百年的所谓“现代言说方式”，去解读历时数千年之久的一种文化体系，是难免会有些力不从心的。我们时常为以往甲骨字片的大量流落海外而痛心疾首，但对于尚存手中的数万甲骨，除了早年难以企及的“甲骨四堂”，人们并不能理解和利用多少。现代科技跟传统文化根本不具可比性，岂能将司母戊鼎跟航空母舰相埓。甲骨文字作为一种文化衍生物，对它的语言学价值研究早已成果斐然，但进行文化学考察却是方兴未艾。学术殿堂不应被改造成琳琅满目一应俱全的“文化超市”，它的历史文化学或社会学价值亟待确认。
汉字构形理据研究发轫于春秋时期，仓颉是值得我们纪念和称道的圣人。战国时代为了利用六国文字，逐渐形成了汉字构形理论。完整的六书理论至秦代逐步成熟到后汉臻于完善。不理解古代辩证思维方法，难以接受具有数千年传统的汉字六书理论。所以越往后世六书理论越令学者感慨和迷惑。甚至今天批评周易蕴涵“封建迷信”，明天义批判中医言精义奥不够科学。其实汉字不像欧美文字主要是记录“音素”，蕴藉在汉字里的主要元素是“意素”，也就是社会文化元素。解读这种文化元素需要具备相当的历史文化知识。汉字中的那些文化元素近百年来，不幸被误判为封建糟粕而备受贬斥。汉字活在日常生活当中让人“稍近益狎”，人们对流行了几千年的汉字产生了道是说非的勇气。未采用整体的系统方法去看待六书，在汉字研究中不谙古代思维艺术，就难免出现见仁见智、各执一端，产生类似盲人摸象的研究态势。清末以来有人埋怨六书理论不能解释个别甲金文字，殊不知六书理论自始至终是跟甲骨文金文无涉的。凭借后起的六书去蠡测先世的甲金文字，就像妄评爷爷怎么长得不像孙子一样。法国哲学家德里达深情说道：“对人类语言文字见解独到的人，必将如日中天。”要避免顾此失彼捉襟见肘，脱离抱残守缺的尴尬境地。研究六书可上溯甲金之源，下寻隶楷之流，参互考察，比较研究，而且必须以篆书为据。只能以六书探求文字，却不可据文字批评六书。既要采用共时性方法进行断代观察，也要借助历时性方法进行历史比较研究，这是汉字研究需要把握的基本方向。
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随着社会的发展，各种科技手段的创新，招牌、广告、标语、宣传橱窗的各种媒体的商家也纷纷玩起花样，想方设法去吸引顾客们的眼球。此虽亦是为社会的人类文化的进步，可与此同时，也应了“有利必有弊”这话——社会用字所存在的不规范现象，愈发严重。对此，我走街串巷，根据《中华人民共和国国家通用语言文字法》等法律法规，进行深入的调配。第一，针对招牌、板报、宣传橱窗这类社会用字所出现的最为严重的问题为滥用繁体字，严重地违反了《中华人民共和国国家通用语言文字法》中的第二章十七条有关规定：有下形情形的，可以保留繁体字、异体字：（一）文物古迹；（二）姓氏中的异体字；（三）书法、篆刻等艺术作品；（四）题词和招牌的手书字；（五）出版、教学、研究中需要使用的；（六）经国务院有关部门批准的特殊情况。例如各种行业商店高挂着的店名：龙（龙）祥，幽远（远）茶荘（庄），电（电）器，灯（灯）行，批蕟（发），代笔（笔）……这些仅属于“滥用”中的“过度”，更有甚者是为“胡乱”使用繁体字。例如：日历（历，且正确的繁体字应为“暦”），干（干）燥（正确的繁体字应为“乾”）。这样的错上加错，实为使人哭笑不得！第二，则是如今媒体方面最常用的巧借谐音，乱用成语、常用语为修辞手段的不规范用字。翻开书刊杂志，打开电视广告，此类用字，比比皆是。面包店里，“洁尽全力”，“追求领鲜”，衣裳店招牌，“衣见钟情”，“依衣不舍”；杀蚊的蚊香，是“默默无蚊”；止咳的糖浆，是“咳不容缓”……这同样违反了《中华人民共和国国家通用语言文字法》中第二章的十三、十四、十五等有关条文规定。第三，是使用不规范的简化字，包括已经被废止了的二简字： （数）学，发 （展）， （宣）传，T（题）目，跳午（舞）等，实为极不应该的不规范用字的问题。以上三点，仅为那些影响较为严重的社会用字问题。实质上，这社会用字情况，还存在着诸如用方言，单纯使用它国语言等个别问题。然后，在此次的调查活动中，也现了相关的另一方面值得提倡发扬的用字方式：一语双关的广告语——一表人才（手表广告）；一见钟情（闹钟广告）；万事芬达，百事可乐（饮料广告），此些准确生动的广告语在保证用字规范的情况下，又以极巧妙的方式，达到了他们所想要的目的，此番十全十美之用字方法，比起前面所调配到的几种难听点称之为犯法的用字方法，岂能不使人更为赞赏。总而言之，当前社会用字的混乱现象，既不利用文化教育、科学技术的发展和两个文明的建设，也不利于对外文化交流。社会用字的混乱，是社会文化素质和社会文明程度不高的表现，是与我们国家的地位不相称的。因此，我们必须努力消除社会用字的混乱现象。换言之，只有从我们这一代少年中立即行动起来，再加以每位公民的深入理解与合作，政府部门采取积极有效的强制的措施，才能真正而彻底地消灭滥用文字这种不良的混乱现象。
关于毕业论文书写格式 (参考某一学校的要求) 论文书写格式 论文全部要采用word 来书写 学位论文一般应包括下述几部分： 论文首页格式： 其中学位论文题目用 黑体二号 字，其余用 宋体四号 字 论文题目应能概括整个论文最重要的内容，简明、恰当，一般不超过25个字。 中文摘要及其关键词（宋体5号字b5排版）： 4论文第二页为500字左右的中文内容摘要，应说明本论文的目的、研究方法、成果和结论。 学位论文摘要是学位论文的缩影，尽可能保留原论文的基本信息，突出论文的创造性成果和新见解。论文摘要应尽量深入浅出，通俗易懂，少用公式字母，语言力求精炼、准确。 在本页的最下方另起一行，注明本文的关键词3╠5个。 英文摘要及其关键词（宋体5号字b5排版）： 论文第三页为英文摘要，内容与中文摘要和关键词相同。 学校名称：东北师范大学 院（系）名称：计算机系 本科生学号： 学 位 论 文 题 目 学 科、专 业： 计算机科学技术 本科生姓名： _____ _ 指导教师姓名： _________ 指导教师职称： ___________ 东北师范大学计算机系学位评定委员会 年 月 摘 要（ 粗宋体居中四号字） （空一行） 摘要内容（宋体5号左对齐） （空一行） 关键词：词1、词2 目录： 论文各章节的详细目录。格式如下： 计算机概论 ……… ………………………………..……1 1.1 计算机产生……..…………………………………………..1 1.2 计算机的发展……………………………………………..2 1.3 计算机中的进制 …………………………………………3 一 二进制表示法…………………………………………..….3 第二章 计算机文化基础 ……………………………………….6 其中：“章”部分使用 宋粗体四号 字；“节”部分采用 宋体5号 字 引言（或序言）（宋体5号字b5排版）： 内容为本研究领域的国内外现状，本论文所要解决的问题，该研究工作在经济建设、科技进步和社会发展等某方面的实用价值与理论意义。 正文是学位论文的主体: 4 要求采用宋体5号字b5排版。每页36行，每行32个字。页码打印在页面下方中间位置，论文装订后尺寸为标准b 5 复印纸的尺寸。页眉部分奇数页使用“东北师范大学计算机系学士学位论文”，偶数页使用论文题目的名称。 论文中图表、附注、参考文献、公式一律采用阿拉伯数字连续（或分章）编号。图序及图名置于图的下方；表序及表名置于表的上方；论文中的公式编号，用括弧括起写在右边行末，其间不加虚线。 学位论文一律在左侧装订，要求装订、剪切整齐，便于使用。 论文字数控制在1万字至3万字之间。 宋体3号字居中显示 （空一行） §1.1 宋体4号字居中显示 （空一行） 粗宋体5号字左起 正文部分宋体5号字，语言要简练，不能有错字、别字。也不能有错误的观点。 参考文献： 按学位论文中所引用文献的顺序、列于文末。 [编号]、作者、文章题目、期刊名（外文可缩写）、年份、卷号、期数、页码。 文献是图书时 ，书写格式为： [编号]、作者、书名、出版单位、年份、版次、页码。 附录： 包括放在正文内过分冗长的公式、以备他人阅读方便所需的辅助性数学工具、重复性的数据图表、论文使用的符号意义、单位缩写、程序全文及有关说明等。 论文打印日期： 仅供参考
毕业论文首先要确定你要研究什么问题，然后再去研究怎么去写。那么研究写什么问题，我们在写作领域里就是选题。作为中文专业，与经济、法律等专业相比较，显得就不那么迫切。当然也不是没有迫切需要解决的问题，但还是跟社会的接触有一定的距离。所以作为中文的学生的论文选题可以遵循如下的原则：第一，选择亟待解决的问题。我的一部书《阅读鉴赏评论》里面举了这样的一篇范文《汉字构形理据和现代汉字部件拆分》。这个论题就是亟待解决的问题。因为在这个领域里面，大家都在探索，探索本身不是一件坏事，但是探索到一定的程度却没有定论，公说公有理，婆说婆有理，越探索越混乱。在这样的情况下，作为一个权威性的人士，就必须要认真去思考。公说公有理，婆说婆有理，但总的来说，终归有一个真理。这篇文章就是在自己的思考基础上，把混乱的状态进行了梳理。然后提出了自己的一个独到的见解。还有一篇是王魁今的《对外汉语教学的科学性质的探索》。对外汉语教学到底是一种什么样的定义，如果这个定义没有科学的定位的话，对外汉语教学就会出现很多问题。这位作者在这样的情况下就谈了自己本身的看法，从教学、心理学、应用语言学。几个学科交叉思考以后，他认为对外汉语教学应该怎样定位。通过以上所说，我们想说明的是中文领域也不是没有亟待解决的问题，就看你平时对自己专业领域里一些问题的思考和观察了。总体上来说，我们本科生的阅历少一些，实践经验少一些，我们在这个领域里选题难度大一些。但原则上有这样的一条原则。那么你能够做更好。如果你不能做，那么我们可以换角度切入。第二，要选择科学领域里的新发现、新创造的课题。论文选题的第二个原则是选择科学领域里的新发现、新创造的课题。每一项新的发现、新的创造都将使学科领域进入一个新的阶段，向前推进一大步。因此，这一类的课题很重要，值得我们去选，也值得我们去进行研究。学科里的一些新发现、新创造，我们刚才提到的几篇本科生的论文，比如《中日古典诗歌与时间》等，从亟待解决的角度上来讲并没有什么，你今天写和若干年以后写没有什么迫切性。但这里存在着新的发现和新的创见的角度。作为中文系的学生来讲，可以在这个方面发挥一下自己的特长。有个学生写的是《人格意识的升华——试论余秋雨散文的艺术特色》，这个是从人格角度切入的。还有个学生是评论毕淑敏的，《反思与探索》，是从毕淑敏艺术审美特点切入进去的，依据审美诗学来分析毕淑敏的《预约死亡》。这些都是新的角度和问题。还有一个是《拆卸七宝楼台——新批评派的诗歌语言研究》，还有《从牡丹亭到后二梦——试分析1598到1601年间汤显祖思想的继承和发展》，这些学生自己在学习过程中，找到自己感兴趣的论题。在科研领域别人还没有涉及或很少涉及的问题，他就进去研究一下。还有《一切但求心安——对妙峰山朝拜人群的心理状态的社会调查》。这是一个调查报告，不一定是亟待解决的问题，但对社会学有一定的参考作用。第三，要选择能够填补空白的课题。论文选题的第三个原则是选择能够填补空白的课题。科学发展有不平衡性，科学研究也就有不平衡性。就科学内部来看，研究也常常存在不平衡。从科学研究的需要出发，从科学发展的全局出发，凡是有利于社会发展、科学发展的空白处，都可以成为我们选题的对象，去加以研究，去填补这个空白。这方面在自然科学领域、社会科学领域提供的机会可能更多一些。这跟亟待解决的问题有些相似的地方。亟待解决的问题有可能是老生常谈，也可能是一个空白，需要大家来赶快进行研究和探索。比如现在的SARS，它的病因是什么，如果能够研究出来，那么在传染病学这方面就是填补了一个空白。同时，这也是一个亟待解决的问题，要加快研究，当然要遵循实际研究的规律，不能因为要速度，而违背客观规律。对于中文系的同学来说，我想难度大一些。因为要做填补空白的工作需要有经验。不是光有知识就行的，需要大量丰富的经验。因此，你了解这个论文选题的原则就行了。等将来你成为硕士、博士的时候，你再去从事研究填补空白的工作，可能就不会力不从心。这是第三个选题原则。第四，对通说中的不科学的观念进行纠正。第四个选题原则是对通说中的不科学的观念进行纠正。在文学领域里这样的情况非常普遍。比如在古典文学里，好象什么都研究透了，你没有什么可以研究了。实际上，你仔细思考一下，后人的研究有后人自己研究的立足点，也有后人研究的局限。你就可以在这样的夹缝里，你看一看有什么样的课题可以供自己去研究。在我的《阅读鉴赏评论》所收的范文里有郭预衡先生的《论欧阳修》。这篇文章就是纠正通说的。以前的观点，大家已经公认了：欧阳修是一个保守派，这是定论了。郭先生是专门研究古代散文史的，他在研究散文史的过程中经过深入细致的研究发现，以前的这样一个观点对于欧阳修来说是太不公平了。他认为欧阳修是一个光明磊落、敢说敢骂的人，不愧于一个正直的文人。他读遍了欧阳修的文集和专著发现欧阳修不仅是开一代风气，有几代影响的大作家，不仅诗词文赋都有突出成就，不仅在经史子集都有独到见解，而且是一个很有胆识，难进而易退的政治家。郭先生在深入细致的研究以后，发现他是这么一个人。所以他说我这个看法同这些年来对欧阳修的观点可能有些出入。因为在同时期评论北宋的一些作家常常都以对待王安石变法的态度来作为衡量的标尺。那时，大家认为欧阳修是反对过王安石变法的，以这一点马上就给欧阳修扣了一顶保守派的帽子。郭先生认为不应该这样，将已经成为通说的这个观点，通过这篇文章进行了拨乱反正，提出了他不是个保守派，而是个改革家。观点很鲜明。第二个论述角度是说欧阳修“师道德而能文章”，这是说欧阳修不仅是个政治家，他的文章写的也很不错。这从文学的角度来评价。第三个角度是说欧阳修“博古通今”。第四个角度是“余时作诗人”。说欧阳修是个大诗人。郭先生的这篇文章出来以后，没有人提出反对意见，也就是认可了郭先生的科学评价。那么这就是我们所说的“纠正通说”。第五，对前说作补充作为自己选题的目标。下面我们讲第五个选题的原则是对前说作补充作为自己选题的目标。什么叫前说呢，就是前人已经研究过的，验证过的，已经得出结论的，但是经过你的研究认为它不够完善，不够完全。你应该去补充它，使它更具科学性，更完善。这个原则，大家只要了解一下就可以，对大家本科生来讲是难了一点，这条原则我们记住它，等将来学识上、阅历上提高了以后再来考虑它。以上我们所讲的五条原则是从客观上来说，真正要选题的时候是要把客观和主观相结合来考虑的。你可能觉得某个题目特别好，特别愿意去研究它。尤其是第一条原则很重要，要是这个问题早一点解决，可能这个论题的价值就特别大，也有一定的贡献。我个人来看，真正要写好一篇论文要两个方面结合起来考虑。要考虑社会对你的需求，这样容易使你的论文产生社会效果，甚至是经济效果。第三个问题的第二方面是要考虑主观性，要选择有利于自己开展的课题。选题考虑科学价值的原则是以上讲的五个原则。但是仅仅从客观需要上去考虑选题是不够的。每个毕业生要考虑自己的主观条件，要看自己是否对选题有浓厚的兴趣（要注意是要有浓厚的兴趣），是否能够充分地发挥自己的业务专长。另外要考虑论题的大小难易度是否适合自己的研究能力，自己搜集、占有材料的条件是否充分。另外考虑到能否得到导师的指导，你研究论题的时间是否充分。这一点很重要。现在一般的学校都给学生半年多的时间去选题写论文。这两个方面结合起来是选题的一个最佳的方法。二、古代文学毕业论文选题1、试论《诗经》中的婚恋诗2、试论《诗经》中的战争徭役诗3、试论《诗经》中的政治讽刺诗4、《诗经》宴飨诗与礼乐文化精神研究5、《诗经》意象论6、《诗经》抒情手段论7、论楚辞的来源及其文体特征8、试论《离骚》抒情主人公形象9、试论屈原香草美人似的比兴手法对后世文学的影响10、论汉人评屈11、论班固评屈12、论刘勰评屈13、两汉骚体文学创作略论14、魏晋南北朝骚体文学创作略论15、论《左传》对中国古典小说的影响16、《左传》行人辞令研究17、《左传》、《战国策》行人辞令比较研究18、论《庄子》中的畸人形象的描写及其思想蕴涵19、《庄子》寓言探略20、汉楚歌略论21、汉魏六朝书信体散文研究22、汉初政论散文研究23、梁园文人群体的辞赋创作考论24、汉武帝时期辞赋考论25、论司马相如赋的现实政治企向26、论《史记》中下层人物的描写27、论《史记》的叙事艺术28、论汉乐府诗的艺术成就29、南北朝乐府民歌艺术风格比较30、论《古诗十九首》中的人生思考和抒情技巧31、论邺下文人的游宴活动与游宴诗创作32、论曹植诗歌的整体风格33、正始文学与建安文学异同论34、论魏晋隐逸之风与魏晋文学35、阮籍咏怀诗略论36、左思咏史诗略论37、试论陶渊明的人格和诗风38、陶渊明与谢灵运诗歌比较研究39、试论陶渊明田园诗的艺术风格40、浅谈陶渊明的出仕与归隐41、试论陶渊明诗歌中的鸟、酒和菊等意象42、谢灵运山水诗略论43、南朝宫体诗略论44、试论《世说新语》刻画人物45、唐前女性作家诗文创作论略46、略论《诗经》中的民俗描写47、“风”“雅”“颂”研究综述48、孔子“删诗”说检讨49、《论语》文学性检讨50、“女娲”故事流变探略51、中国洪水神话考论51、试论《山海经》的文学特色52、浅论《史记》的游侠精神53、论乌江流域民歌的思想内容和艺术价值54、论乌江流域竹枝词的思想内容和艺术价值55、论乌江流域古代贬谪文人的诗歌创作56、论乌江流域民间故事的思想内容和艺术价值57、乌江流域历代碑刻文学艺术价值略论58、论王维山水诗田园的诗情与画意的交融59、论李白诗歌与道家精神的关系60、杜甫夔州行迹及诗歌创作考论61、负重生活下的自我寻求——从杜甫诗歌看其性格62、杜甫成都诗与夔州诗的差异比较63、试论李清照的词学观及其创作64、浅谈苏辛词风之异同65、论苏轼的出世和入世66、论高适诗歌深沉悲凉的风格特色及其成因67、试论杜诗中的“哭”字诗68、试探陆游的“梅”情结69、从乌台诗案探苏轼政治悲剧的根源70、论李商隐爱情诗中的朦胧意境71、李白、王昌龄七言绝句比较72、论李白诗歌中的英雄主义精神73、李白、李贺浪漫主义诗歌比较研究74、论李白诗歌的现实主义因素75、论李白的咏侠诗76、李白、苏轼的人生态度和诗风比较77、李白和杜甫对诗歌创作的贡献与影响比较研究78、李白诗歌中的自我形象及其演变79、李白浪漫主义诗风探源80、论尚侠思想对李白诗歌的影响81、杜甫夔州时期的诗歌创作及其审美观照82、论杜甫咏怀咏史诗的超前意识和批判精神83、论杜甫人文精神的构成要素84、论杜甫的律师成就85、论白居易的闲适精神及其思想根源86、论李商隐咏史诗对杜甫咏史诗的突破创新87、论李商隐爱情诗中的缺失性体验88、杜牧、李商隐咏史诗比较89、论李商隐诗歌创作中的内转倾向90、论宋元时期的李商隐研究91、论李贺诗歌的神秘美及其成因92、论禅修队苏轼词境的影响93、论宋元明清时期黄庭坚诗歌的传播94、苏轼、黄庭坚诗歌艺术特征比较95、论黄庭坚诗歌对杜甫诗歌的继承与创新96、论通俗小说的历史发展轨迹97、论《金瓶梅》中的民俗描写98、论李贽对明后期文学创作的影响99、元代少数民族作家研究100、论元杂剧中的悲剧101、论《聊斋志异》中的华妖狐魅形象102、论元杂剧中的水浒杂剧103、论《西游记》的游戏笔墨104、论近代改良主义文学的创作特征105、论《儒林外史》对八股制艺弊端的反思106、论《红楼梦》的悲剧意义107、论明清传奇的曲词艺术108、论《红楼梦》玉石崇拜的文化心理109、论孙悟空的孝义110、论《红楼梦》中诗歌之功能111、《牡丹亭》的人文主义精神探析112、论李贽思想对晚清小说世俗化倾向的影响113、对生命的漠视——试论水浒传〉叙述的暴力化倾向114、《莺莺传》主题嬗变浅议115、论关羽艺术形象的悲剧色彩116、试论《金瓶梅》的文学史地位117、西蜀词与南唐词艺术特色比较研究118、论春秋笔法的内涵与外延119、庄子《逍遥游》本义考120、论春秋战国时代行人在先秦文学发展中的作用121、唐代咏侠（或僧，或道）诗创作论122、初唐宫体诗与南朝宫体诗异同论123、陈子昂文学史地位浅论124、李白歌形体诗艺术成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新华社近日公布了最新的统计信息，目前汉字的总数已经超过了8万，而常用的只有3500字。虽然常用字的数量没有多少变化，而字库总量却变大了，这是为什麼呢？中国汉字总量是多少，大家没有一个统一的说法。有「总汇汉字之大成」评价的《康熙字典》，在书后附有《补遗》，「尽收冷僻字，再附《备考》，又有音无义或音义全无之字」，收录的汉字是4万多个。1994年出版的《中华字海》收入了87019个汉字，而已经通过专家鉴定的北京国安咨询设备公司的汉字字库，收入有出处的汉字91251个，据称是目前全国最全的字库。与庞大的汉字库形成鲜明对照的是，历代日常书面语常用的不同的汉字数量一般都控制在三四千个。数量上并没有超过最初的文字甲骨文。国家在1988年公布的《现代汉语常用字表》选收了2500个常用字、1000个次常用字，总共只有3500字。国家语言文字工作委员会语言文字应用研究所前副所长纪恒铨认为，一个国家的文字总量有增有减，但基本字的数量则比较固定。汉字有很多，可以分做很多层面。中国常用汉字有2500多个，只要掌握了它们，就可以熟练阅读现代汉语书面语了。《毛泽东选集》5卷本，使用的不同汉字也不超过2000多个。小学语文大纲规定学生应该认识3000个汉字，如果掌握了1800多个汉字，也就可以脱盲了。纪恒铨说，文字是历史文化的载体，传达著一定的信息，不同社会阶段文字适用特点也不同。随著社会发展，一些文字就被逐渐淘汰了。从现代汉语角度，人们传情达意需要更简便的方式，「4万甚至9万多汉字，恐怕许多人一辈子也记不完。汉字中的生僻字很多，即使自己记住了，如果交流时对方不懂，还是没用」。许多生僻字就是这样逐渐被淘汰出常用字。随著社会的发展，为了表现新的事物，语言也在发展，9万汉字的背后是社会生活的不断进步，由於中国文字积淀的历史长，这些字就构成了汉字库的主体，主要体现在包括国家编撰的《说文解字》、《康熙字典》、《汉语大字典》、《中华字海》的收字上。在语言文字本身的发展过程中，不可避免地还出现了大批的异体字和不规范字，就像孔乙己曾经坚持「茴」字有四种写法一样，汉字中的异体字是汉字家族日益壮大的一个重要原因。在50年代，国家曾经做过一个异体字整理表，然而工作还未结束，随著汉语拼音化方案的提出，这项工作没有进行到底。中国社会科学院研究生院语言系教授晁继周先生这样解释。据中国社会科学院语言研究所研究员、参与了《新华字典》和《现代汉语词典》编纂工作的刘庆隆先生介绍，做这样一个大的字库收集整理工作，不但备查备用，还可供国内两岸四地及国外进行汉字文本印刷、古籍整理和研究适用，而且为人名名录及证件制作、中国地图地名标注提供了水平很高的字库工具。90年代初，国家制作过一个包含20902个字的国家标准字库表，但在使用过程中发现这个字表还远远不够使用，目前补充工作还在开展中。整理汉字库的原因，刘庆隆认为一是适应国际上要求建立国际字标的需要，做成一个国际通用的字库以方便国际文字的交流，目前国际ISO国标委员会正在收集各国文字；二是适应计算机输入法的发展、扩大计算机字库的需要。目前信息产业部的计算机标准化研究所也正在进行汉字字库的统计整理工作，已经整理出来近7万字；第三，汉字发展过程中的字体变形使得一些字看起来已经不像汉字，需要整理以便统一。