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纵观人类历史,每一次人类生产力水平的飞跃都离不开创新, 创新思维 的培养有利于我国自主创新水平的提高,由中国制造向中国创造转变,从而提高我们的国际竞争力。下面是我为大家推荐的机械设计制造及其自动化 毕业 论文，供大家参考。
机械设计制造及其自动化毕业论文 范文 一：农业机械自动化建设
一、我国农业机械自动化的发展现状
农业机械自动化的定义：农业机械或者装备在自身运行期间或运作状态下不依靠人手操作或感官而独立的将其完成。农业机械自动化可以大幅度降低农副产品的生产本金、减少农民劳作带来的疲劳、提高农副产品的生产效率等，而且还可以整体提升农产品的质量与产量，因此，农业机械的改善应从降低生产本金、提升生产效率与质量出发，不断的进行设备的完善，以达到高尖精的目的。随着我国农业经济的逐渐繁荣，机械自动化技术也为现代化农业的发展起着一定的推动作用。农业机械自动化水平的提升，农业机械自动化的范围应该得到进一步发展与扩大，使农业机械化水平保持整体发展的良好趋势。农业机制水平的不断提高，增强了我国农业厂家的生产能力，随着农业机械能力的不断加强，其涉及的领域也在不断的拓展，主要的市场有农机销售、设备维护与田间作业等。随着农业机械自动化市场的不断扩宽，促进了国际间的技术沟通与合作，我国的一部分大型企业用市场交换技术的形式，来学习国外的先进技术与 企业管理 经验 ，从而提高国产农业机械的质量与生产效益。但由于多方面的因素，同发达国家相比较，我国的农业机械自动化仍有许多需要提高的地方，在农业机械自动化的进程当中也存在着一定的问题。
1.农业机械制造水平低
同发达国家相比我国的农业机械制造水平较低，有多种农业机械产品是仿造发达国家的机械产品。在农业机械自动化设备中，仅仅对农业机械做了部分改进或是增加设备来降低生产农业机械设备的成品，这在一定程度上限制了产品的应用与推广。所以，开发符合生产需要的农机设备应作为我国农业机械设备主要的发展方向[1]。
2.我国农业机械自动化发展不稳定
因为我国的农业自动化发展水平相对偏低，在相关农业机械科学技术方面未能得到应有的利用，例如：全球定位系统、检测监控系统与动态控制系统等有利于我国农业发展的软件技术水平较低，无法满足我国农业机械自动化水平的发展需要。我国相关农业管理部门对精准农业方面的研究管理强度还不够，导致我国农业发展不够成熟稳定。
二、我国农业机械自动化的发展模式
通过对当前我国农业机械自动化所面对的实际问题出发，想要改善我国农业机械自动化进程主要应从以下几个方面来分析：
1.政府加强对农业机械技术方面的引导与扶持
我国政府可以通过一系列政策来鼓励农民购买农业机械，对购买农业机械的农民进行补贴等政策，使农业机械的应用得到更大范围的推广。并通过科技创新等奖励政策来鼓励生产机械的企业与科研机构。政府应该结合我国各个地区的自然情况出台相应的政策，因地制宜才能更好的推进我国农业机械自动化发展，加强我国农业机械质量监督与管理工作，促进我国农业机械的科研成果得到实际的应用。相关农业机械企业同样需要加强科研技术的投入，并积极主动的参与到国内的农业机械产品方面的竞争[2]。
2.提高我国农业机械自动化控制水平
在我国农业机械自动化技术的研发与制造的发展过程当中，值得注意的是提高我国农业机械自动化水平的可靠性。想要提高我国农业机械自动化水平，首先要提高农机自动化控制技术。企业在生产农业机械产品的同时应该考虑的主要因素有：农民当前对农机产品的要求、农民的购买农机产品能力、采用的农业机械自动化技术、农业产品质量改善、农民保养农机产品的方便性[3]。
3.如何推动精准农业的发展进程
目前，我国精准农业的发展进程相对不够稳定，与一些成熟的发达国家相比，我国的农业机械自动化水平相对较低，进一步提升我国精准农业机械自动化的发展进程，不但能够促进我国农业机械自动化相关技术的发展与完善，更能够展示出我国农业科技水平的提升，从而提高我国在农业机械自动化技术在国际上的地位与话语权。近年来，国际上的精准农业发展着重点在节约用水与节肥等相关农业技术方面，节约用水与节约用肥可以通过精准农业技术来有效实现，从而达到节约资源的目的，这是我国实现可持续发展战略的具体表现。我国相关人员在学习国外先进技术的同时，更要集中科学研发知识，实现精准灌溉与精准施肥技术，从而推进我国精准农业机械自动化水平的发展。随着国际智能化发展与加强，农业机器人与智能化系统在一些发达国家已经得到很大程度的推广，由此可以看出，我国在农业机械方 面相 对于发达国家已有了很大距离。所以，我国应该抓住新时代的机会，坚持科学发展观与自主研发精神，大力发展我国农业自动化技术。
三、 总结
目前，我国农业排名世界第二，成为仅次于美国的农业大国，但是我国农业机械化设备的技术与其他农业大国差距较大。农业机械化扩散程度和农机设备使用率与美国等先进国家相比也相差较远，但是伴随着我国经济的快速发展，现代化农业的脚步也在不断加快。同时也要加快我国科技技术的创新与管理，按照市场走向来运作，把握好机会，实现农业机械化的跳跃式进步，为我国农业的整体实力提升做贡献。
机械设计制造及其自动化毕业论文范文二：农业机械数字化设计的研究
一、数字化设计技术在农业机械设计中的应用现状
传统的设计技术只是简单满足使用者的需求，数字化设计技术则是运用计算机技术来缩短产品的设计周期、降低产品的设计成本并进行后期的维护。对于农业机械的设计来说，它有着广阔的市场，而且可以设计的种类非常多，但是农业机械的设计一般都没有使用数字化设计技术，所以长期以来农业机械的设计水平相对较低。而运用数字化设计技术可以使农业机械设计有着更好的发展前景，使设计出来的农业机械更加完善。目前，农业机械的种类相对固定，功能没有太大的改变，而且没有过多的创新。比如，在播种机的设计中应该考虑根据不同的播种对象来进行相应的设计，即可以分为条形播种机和精密播种机，要根据不同的播种条件来进行相关的设计。另外还可以按照播种机工作原理的差异设计机械式和气力式播种机，数字化设计技术能够将这些种类进行区别设计。将数字化设计技术运用于农业机械的设计过程中将会使农业机械的种类更加丰富，使同一种类的产品有不同的功能区分，完善目前农业机械设计的不足之处，使农业机械能够得到更广泛、更有效的运用。
二、数字化设计技术应用于农业机械设计的前景
由于现今农业机械的设计水平相对落后，所以数字化设计技术必然在农业机械的设计过程中有更广阔的应用前景。比如，可以将虚拟技术运用于农业机械设计中、数字化设计技术与农业机械设计协同设计以及在农业机械的设计中注重增强创新意识，下面将对这些数字化设计技术在农业机械设计中的运用前景进行详述。
2.1将虚拟技术运用于农业机械设计中
虚拟技术是利用计算机技术来生成产品的三维图像设计，通过虚拟技术可以使设计人员更加清楚地了解产品的形状，另外虚拟技术可以对机械运动进行仿真模拟，即可以模拟所设计的产品的功能，这样就便于设计人员对产品进行改进，更大程度上保障了产品设计的可行性。通过虚拟技术还能够加快产品设计的速度，完善产品的质量。
2.2数字化设计技术与农业机械设计协同设计制造
在农业机械的制造过程中运用数字化设计技术能够最大程度提升产品的可靠性，降低产品设计过程中的成本费用和设计时间。利用这一技术能够使设计方案得到较快地更改，避免不够完善的计划造成生产成本浪费。
2.3农业机械数字化设计过程中更加注重创新设计
现今的农业机械种类和样式差异不大，没有较大的改良，所生产的农业机械不能完全满足农民的需要，而且作用较单一，如果能够对农业机械进行创新设计，那么将会使农业产品的种类更加完善，并且能够更大限度的提高农业生产率。数字化设计技术可以较快捷、可靠地帮助研发人员设计出不同的农业机械，这将是未来农业机械的设计的必然发展方向。
三、小结
我国是一个农业大国，农业机械对于我国农业的发展而言有着非常重要的作用。数字化设计技术的运用将使我国的农业机械发展更加完善，促进我国农业的快速发展。
不断增加的城市空气污染 经过20年的改革开放，中国私人汽车数量迅速增加，汽车开始进入普通人的家庭生活。汽车需求的迅猛增长是推动2002年中国经济增长的重要力量。去年汽车制造商制造并销售了325万辆，比2001年增长了37%。此外，去年载客汽车的销售首次突破了100万大关，猛增56%，达到了112.6万辆。 2001年后加入世界贸易组织（WTO），中国已经将汽车的进口关税从70-90%降低到44-51%，到2005年将进一步降低到25%。随着汽车价格的下降以及中国人较低的汽车拥有量，中国的汽车市场将会进一步繁荣。 随着轿车进入家庭，主要城市及近郊的交通拥挤状况会进一步加剧，从而使汽车废气排放问题更加严重。中国有2000万辆汽车和1亿辆摩托车，而其中大多数都在城市。在城市环境污染物中，汽车所排放的氮氧化物占到了45至60%，而一氧化碳则占到了85%。因此，中国城市居民所吸入的劣质空气主要是由汽车所排放的废气造成的。 除非政府愿意牺牲这方面的经济支柱产业，限制上路汽车数量。因此，要控制汽车废气排放问题，利用电子技术来减少汽车的废气排放是解决方案之一。 排放标准 2001年底，中国政府宣布对中国三大汽车制造商降低30%的汽车消费税，前提是他们所制造的汽车得满足欧II标准。六个月后，在第三届中国亚洲清洁燃料国际会议上，政府的另一项声明进一步表明了控制汽车排放的决心。声明称，北京将从2003年1月开始对在北京销售的机动车辆实行欧II标准，并计划于2005年实施欧III标准。 要控制废气排放所面临的挑战并不仅仅是要设计一个具有清洁燃烧能力的完美发动机，还要利用合适的半导体电子器件对发动机的燃烧过程进行合理的控制。英飞凌为今天的发动机管理平台提供了所需要的单片机、传感器和功率半导体器件。 用于动力总成系统的半导体器件 为控制废气排放量，可利用半导体传感器来精确测量吸入空气的成份。利用单片机快速计算出所使用的燃料数量，然后再起动燃料喷射器。由于有正确的空气-燃料比，因此可以达到近乎完美的燃烧状态，从而使废气的排放达到最少。 汽车动力总成应用中需要多个传感器来将"真实"环境与电子部分连接起来。基于半导体的传感器专用于测量速度、位置、温度和压力。对于动力总成应用来说，最大的变化趋势是利用集成了传感器单元和信号处理部分的有源传感器来代替过去的被动式传感器。由于需要更精确地测量发动机的状态，因此这一趋势发展很快。 在通过传感器测量到发动机的状态以后，单片机就可以处理这些数据并提供合适的控制信号来控制致动器的动作。单片机是利用逻辑技术制造的，而集成度的提高使得可以将功能强大的处理器与外设集成在一起。目前的趋势是将DSP功能集成进来，从而允许实现更为复杂和精确的信号处理软件算法。这样就可用软件实现以前采用硬件实现的功能。 一旦单片机"知道"下一步该做什么，单片机就发送合适的信号到致动器。通常，致动器需要高电压或者大电流才能动作。因此，需要利用功率半导体器件来驱动致动器，如燃料喷射器或火花塞。过去几年里，功率半导体技术的发展主要集中于优化现有系统的成本和部分集成。这产生了能够集成功率输出级（DMOS或双极）、模拟电路和数字逻辑的混合集成技术（BCD）。高集成度功率器件的优势是可以支持诊断，从而可使系统具有更好的可靠性（动力总成是汽车中的关键应用）。同时，这还可使最终产品所需要的外部器件数量大大降低。 系统解决方案 目前的动力总成电子控制单元（ECU）中，电子器件部分主要是半导体器件。 半导体传感器 传感器位于动力总成系统的前端。传感器用来测量物理参数，如水温、空气压力以及发动机曲轴的转动速度。这些数据非常关键，它们为闭环控制系统提供了关键信息。除了温度传感、压力传感和霍尔传感器以外，微机械技术还带来了崭新的加速和偏向角速度传感器，同时还允许利用标准晶圆制造工艺集成信号处理电路和数字化电路。 1.温度传感器 根据扩展电阻原理，线性和稳定的半导体传感器可低成本地替代镍或铂金属膜传感器，同时还可提供比PTC热电阻技术上更优越的器件。 2.位置和速度传感器 动态差分霍尔IC可以测量曲轴或凸轮轴速度、传动速度和车轮速度。通过使用位于单个芯片上的两个霍尔单元，一个差分放大器和处理电路，可以测量到磁场差。这意味着可以将温度漂移、制造容差和外部电磁环境等破坏性环境影响降到最小。同样的信号水平，与单片机的接口要比采用旧式的有感线圈简单得多、便宜得多。 英飞凌新开发的TLE4925C特别适合曲轴应用。其集成电路（基于霍尔效应）提供了频率与转速成正比的数字信号输出。额外的自校正模块提供最优的精度。利用新的模块型封装所集成的滤波器电容器可以减少干扰。 3.进气管绝对压力/大气绝对压力传感器 在新一代传感器中，复杂的处理电路完全集成在传感器芯片上。随着表面微机械技术得以在标准BiCMOS工艺进行微机械加工，利用其技术制造的传感器称为MEMS(微电子机械系统)。利用微机械技术，可以制作出厚度仅有400 m的多晶硅薄膜。这些薄膜构成在芯片上的多个电容器和两个参考电容器。信号则源于压感区域和参考区域的差别。 由于需要利用模拟的绝对压力传感器来测量进气管绝对压力和大气绝对压力，因此标准BiCMOS技术就特别重要。这是因为需要复杂的电路来提供模拟输出信号，进行线性化和偏差补偿。一个MAP传感器测量进气管中空气的绝对压力，并为发动机管理系统提供一个重要的参数（空气体积）。另一方面，一个BAP传感器则测量环境空气压力（是汽车高度的函数），这也是发动机管理系统所需要的同样重要的一个参数（空气密度）。有了这两个参数，就可算出空气的质量，并利用算出的空气质量来决定喷入多少燃料以实现最佳的燃烧。英飞凌的BAP传感器KP120适用于柴油和汽油发动机的管理。 单片机 单片机是动力总成系统的大脑。实时运行的高度复杂的算法用来在各种情况下管理发动机及传送动作。由于系统位于发动机罩下的恶劣环境中，因此除了合适的CPU以外，单片机的整个系统架构对于系统性能来说非常重要。目前在动力总成应用中使用的CPU架构有8位、16位和32位。 8位架构主要用于非常低端的汽车产品，但在摩托车ECU中的应用前景看起来很好。英飞凌提供低成本的增强8位C500核心，以及适合在成本敏感的摩托车市场中应用的高性能外设。由于相应的软件和工具集与业界标准的80C51单片机完全兼容，因此可加快软件开发周期。 32位单片机的市场份额正越来越大。但是，大批量生产的16位产品仍然在目前的汽车中有很大的市场。英飞凌的16位C167系列旨在满足实时嵌入式控制应用的高性能要求。该系列单片机的架构针对大指令吞吐量和对外部刺激（中断）的快速响应而优化。集成的智能外设子系统可将所需要的CPU干预降低到最低的程度。这还减少了对通过外部总线接口进行通信的需要。C167系列的成功源于其CPU，以及对于动力总成应用的要求来说非常理想的外设组合。 称为C166v2内核的新一代C166内核采用了单时钟周期执行技术，因此性能提升了一倍。内置的高级乘法和累加指令（MAC）执行单元极大地提高了DSP性能。 目前功能最强大的单片机采用了32位CPU。此类CPU中的一些源于单片机架构。而象英飞凌TriCore这样的CPU则是针对实时环境中的嵌入式控制应用而设计的，因此非常适用于象动力总成这样的应用。 功率半导体器件 在动力总成应用中，需要开关驱动喷射器、氧气传感器加热器、放气阀、冷却风扇以及一些继电器等负载。在单片IC中集成多个开关可以缩小电路板尺寸，从而降低成本。目前可提供2至18通道的多通道开关器件。根据特定的应用，可驱动从50mA直到30A的电流。负载可以是欧姆负载、容性负载或感性负载。 越来越多的数字逻辑可以在功率输出级一起实现。随着BCD技术的发展，可以在器件中集成许多此前必须由专用ASIC或单片机完成的新功能。 除了这一控制功能外，目前的开关器件还集成了保护和检测功能，如短路、过载、超温、过压、负载开路、静电放电（ESD）和反向电流保护等。此外，还可通过实现在过载时断路以及限流模式等故障保护模式来进一步提高系统可靠性。多通道开关器件通常可利用标准通信接口（SPI）进行控制。诊断信息通过SPI传输回单片机。英飞凌公司还提供了一种高速点到点通信接口，可为未来时间关键的应用（如PWM电流调整）提供更大的数据带宽，并降低微控制器和功率开关器件（如超过 8通道的器件）的I/O端口数量。
作为全球工业化程度最高的汽车业，现在可以用惶惶不可终日来形容，无论是风暴的爆发地美国，还是欧洲、日本和新兴市场都衰声一片，各种负面消息不绝于耳。国际知名管理咨询公司罗兰·贝格日前发布的与罗斯切尔德投资银行合作进行的第三次“全球汽车生产商研究”报告称，鉴于汽车行业减产10%，在2008年的最后两个月，汽车生产商税前平均利润率将远远低于5%。罗兰·贝格汽车行业中心合伙人马库斯·拜瑞特还称，2009年，全球汽车行业的利润率有可能降到4%左右，逼近2001年历史最低水平。在谈到汽车业利润降低时，马库斯·拜瑞特将问题归咎为：“汽车生产商正面临前所未有的竞争环境：原材料价格日益上涨；低成本国家制造商参与竞争；OEM要求降低成本；环保革新呼声不断。这些压力来自方方面面，将来还有可能进一步扩大。”不可否认，受金融风暴影响，全球汽车销量确实出现了下降趋势，即使近年风景这边独好的中国汽车市场也没有逃脱。中国汽车工业协会的数据显示，今年前三季度，国内汽车产销增速降到了10.1%，是1999年以来的最低水平。但汽车业利润下降，并不仅是销量下滑一个原因。不同的公司，不同的地区，情况不同，利润受到的影响也不同。汽车业利润下降不能说明汽车厂商受到了多大压力，更不能说明他们在中国市场利润缩水。事实上，这些在中国市场捞得风生水起的跨国公司，日子过的相当不错。那些实力弱小，产品不能赢得中国消费者青睐的厂商，即使没有金融风暴也混不下去了。他们面临的问题根本不是什么利润率下降，而是能否继续在中国生存的问题，菲亚特早在美国金融风暴爆发前就被踢出了局，克莱斯勒、三菱汽车等恐怕也是来日无多。除去销量下滑外，跨国公司在国际市场上遇到的主要是金融问题。正是因为在汽车金融上遇到了麻烦，才导致其利润缩水，这与中国人通常所理解的无利可图不可划等号。中国车价存在泡沫8月25日，宝马公司宣布，将在美国销售的09款全系车型价格上涨幅2.1%；此前，丰田汽车也多次上调在美国这个世界第一大汽车市场的产品售价，原因并不在于原材料价格上涨，而是违约率增加，退回来的车多了，残值下降。其道理和次贷危机造成的原因一样，大批还不起房贷的人房子被收回，造成二手房价格大幅下跌。在美国，汽车厂商也是通过给消费者贷款来买车，很少像中国消费者这样一次付款。此外，还有就是受美元贬值、日元、欧元升值给汽车公司带来的汇率损失。如果把金融问题扣除，仅凭销量下降这一点很难造成这些跨国公司的利润下降。从已发布的公司财报也很清楚地看到这一点。本田公司在2008年4月至2008年9月的财报中称，在其销量增加的情况下，其税前利润与去年同期相比下降了21.2%。本田公司将利润下降的原因归纳为，受汇率损失、原材料价格高涨、消费税及管理费增加等因素的影响；其中，汇率损失排在第一位。不过，现在全球大宗商品、石油、铁矿石等跟汽车业密切相关的原材料价格大幅下降，因此汽车公司未来一段时间内的原材料成本会下降，这可能使其因金融问题损失的利润得到补偿。虽然跨国公司从全球层面上利润下降，但中国汽车市场的整体销量下滑，并不一定导致其利润缩水。本田公司财报同时宣称，在相关公司持股利润在亚洲持股公司利润增加的影响下，连续第9年保持增长，创下了第一、二季度（日本财年）累计利润的最高纪录。可见对于产销对路，盈利能力强的跨国公司来说，以中国为主的亚洲新兴市场仍然是一块流油的肥肉。当然，对于一些市场策略出现失误的公司来说，在中国利润缩水，既与金融问题无关，也与市场无关，完全是自作自受。近两年，由于中国市场一直保持20%以上的速度增长，许多汽车公司在纷纷扩大产能的基础上，几乎都心照不宣地将提高新车的价格定得更高。甚至从来没有过轿车生产经验的自主品牌，都敢将说不清楚是什么级别车的价格定在10万元上。一些跨国公司更是利用自己的品牌优势，将产品价格尽量向上靠拢。在这种情况下，马自达2、雅力士等小型车的价格都出了令业内人士都瞠目的高价。其上市后的不佳表现，也验证了一个浅显的道理：“拿消费者当傻瓜的人，自己才是真正的傻瓜”。广州丰田从创造奇迹到被打回原形，正是得意后头脑发热的结果，其根本原因还在于内部，而不是市场出现了什么问题。如果把前两年汽车市场的情况仔细分析一下，就不难发现中国汽车市场也存在着过热现象。就像楼市、股市过热会出现泡沫一样，车市也存在着一定的泡沫，在消费者热情的推动下，汽车价格和服务越来越高。只不过，车市泡沫并不像楼市、股市的泡沫那么大而引人注目而已。厂商应该主动挤泡沫去年11月份广州车展期间，马自达公司召开的新闻发布会上，一汽马自达的相关人士谈到马自达6的优势时，理由竟然是同级别的凯美瑞、雅阁等改款后的价格都出现了大幅度上涨。这很有点在股市疯狂上涨时，低价股被热炒的理由。事实上，这位负责人的说法不错，马自达6确实因为性价比优势受到许多消费者的追捧，以至于在新马自达6确定上市后，马自达都不肯放弃这一在中国市场唯一具有性价比优势的车型。不过，泡沫总会有破灭的一天。幸好美国的金融风暴，让人们对经济前景开始担忧，抑制了一部分冲动型消费，这才不至于让中国车市的泡沫没等到像楼市、股市的泡沫那么大时就受到挤压，因而造成的伤害没有那么大。这也要感谢中国的汽车金融没有像房地产市场和股市的金融服务那么发达，否则的话，很难想象会出现多少问题。随着美国新总统的诞生，难以脱俗的“新官上任三把火”势必要重新点燃人们对未来的信心，因此全球经济有可能会朝着一个清晰有序的方向发展。即使美国新总统的经济政策未必立刻管用，但要想比布什更差，机率恐怕也是不大。有了这样的基础垫底，全球经济复苏的时间很可能早于人们的预期。人类的智慧总是在与各种困难做斗争中得到升华，在历史上，还没有一次经济危机将人们打垮。但汽车公司们能否安全地渡过此次金融风暴却是个未知数。以往的经验表明，不论多么声名显赫，以往有多么伟大，都要为自己的错误付出代价。笔者相信，由于市场增速放缓，以往皆大欢喜的局面肯定不复存在，产能的相对过剩，也会让厂商逐渐挤掉车价的水分，让汽车的价格降得更合理一些。对于那些真正希望在中国长远发展的汽车公司来说，“主动降价，快点降价，大幅降价”不但是保住市场、增加利润的最好办法，还可能是赢得更多中国消费者青睐的历史性机遇。1920年的萧条时期，通用汽车毅然将汽车的价格降低了20%至30%，从而避免了被挤出市场的厄运，并为在10年后取代福特成为世界最大汽车公司打下了良好的基础。所以厂商不必为一时的利润影响而忐忑不安，将眼光放长远一点，降价快点开始吧。
毕业论文的初步设想就是要了解写些什么东西，包括题目、内容概述、课题求解和推导过程、实验数据、存在问题、解决方法、心德体会等部分构造。总之要让人家看得懂，并体现你掌握知识的深浅程度。
论文题目由教师指定或由学生提出，经教师同意确定。均应是本专业学科发展或实践中提出的理论问题和实际问题。
通过这一环节，应使学生受到有关科学研究选题，查阅、评述文献，制订研究方案，设计进行科学实验或社会调查，处理数据或整理调查结果，对结果进行分析、论证并得出结论，撰写论文等项初步训练。
扩展资料：
毕业论文的注意事项
1、研究课题的基础工作——搜集资料。考生可以从查阅图书馆、资料室的资料，做实地调查研究、实验与观察等三个方面来搜集资料。搜集资料越具体、细致越好，最好把想要搜集资料的文献目录、详细计划都列出来。
2、研究课题的重点工作——研究资料。考生要对所搜集到手的资料进行全面浏览，并对不同资料采用不同的阅读方法，如阅读、选读、研读。
3、研究课题的核心工作――明确论点和选定材料。在研究资料的基础上，考生提出自己的观点和见解，根据选题，确立基本论点和分论点。提出自己的观点要突出新创见，创新是灵魂，不能只是重复前人或人云亦云。
4、研究课题的关键工作――执笔撰写。下笔时要对以下两个方面加以注意：拟定提纲和基本格式。
参考资料来源：百度百科-毕业论文
西方新文化史的兴起与走向摘 要]新文化史是20世纪七八十年代以来当代西方史学理论和历史编纂中一个最主要的发展趋势，它取代了经济一社会史而成为历史研究的主流。新文化史在形成过程中，主要吸收了三个方面的理论和方法——英国马克思主义史学和法国年鉴派史学、后现代文化批评和历史叙述主义、文化人类学。这三个方面的共同作用，决定和影响了当今新文化史研究的基本形式与走向。 [关键词]新文化史；西方马克思主义史学；年鉴学派；后现代文化批评；历史叙述主义；文化人类学 1989年，由美国历史学家林·亨特(Lynn Hunt)主编的《新文化史》一书，第一次明确地举起了“新文化史”(New Cultural History)的旗号。亨特为该书所作的导论《历史、文化和文本》，从历史编纂的角度申明了新文化史研究的主旨，被看作是新文化史的一篇宣言书。在“导论”中，亨特借用爱德华。卡尔(Edward H．Cart)在1961年时对社会史所作的命题阐发道：“历史研究越注意文化，文化研究越注意历史，则对两者愈有利。”①[1](P22)她意在申明，文化史的研究将逐步取代社会史的研究而成为历史学的主流。20世纪80年代前后，当代西方史学经历了一次由“社会史”向“文化史”的转向，亨特宣称，“由于社会学理论在历史学中之角色的激烈论战已衰退，标志着新文化史的崛起”[1](p10)。为了与19世纪末20世纪初以雅各布·布克哈特(Jarab Burckhardt)和约翰·赫伊津哈(Johan Huizinga)为代表的古典文化史相区别，这一新的文化史取向又被称为“新文化史”或“社会文化史”，它可以看作是近三十年来西方史学最主要的一个发展趋势。在另一本书中，亨特对新文化史作了说明：新文化史“探讨方向的焦点是人类的心智，把它看作是社会传统的贮藏地，是认同形成的地方，是以语言处理事实的地方。文化就驻在心智之中，而文化被定义为解释机制与价值系统的社会贮藏地。文化史研究者的任务就是往法律、文学、科学、艺术的底下挖掘，以寻找人们借以传达自己的价值和真理的密码、线索、暗示、手势、姿态。最重要的是，研究者开始明白，文化会使意义具体化，因为文化象征始终不断地在日常的社会接触中被重新塑造”[2](p198)。新文化史的兴起并非偶然，它是20世纪七八十年代几种西方学术思潮共同作用影响的产物。抛开传统文化史写作对新文化史在历史编纂上的传承和借鉴作用不谈，新文化史有三个主要的理论和方法的来源一英国马克思主义史学和法国年鉴派史学、后现代主义文化批评和历史叙述主义、文化人类学。这三个方面的共同作用，决定和影响了今天新文化史研究的基本形式与走向。 —————————— ①卡尔的原文为“历史学愈注意社会学．社会学愈注意历史学，则对两者愈有利。”(Edward Hallett Cart，What is History?New York：1965，p．84．) 一 关于英国马克思主义史学和法国年鉴学派史学对20世纪(尤其是第二次世界大战后)西方史学的重要贡献早已毋庸置疑，对于新文化史而言，其形成首先便是建立在对这两种“新史学”范型的“反叛”基础上的；另一方面，这两种史学本身在70年代后的新发展，又进一步拓宽了文化史的研究视野，成为了世界性的新文化史运动的一部分。英国文化史家彼得·伯克(Peter Burke)谈到：“社会文化史是对一种更陈旧的体制和更陈旧的‘新史学’的一种有意识的反叛，更确切的说，它是对六七十年代影响着欧美的两种历史类型的反叛。一是卡尔·马克思类型的社会史，二是计量史(通常但并不总是经济史)。计量史学又表现为两种形式：美国的‘计量史学’(diometrics)和法国的‘系列史’(hlstorie serielle)。”[3](p27)不论是第二次世界大战后英国马克思主义历史学家倡导的“自下而上”的社会史研究风气，还是60年代布罗代尔(Femand Bmudel)如日中天般的“结构”或“长时段”历史模式，或是与之相对应的计量史学方法，大都相信历史的“科学性”，并且借用马克思的经典命题，认为经济和社会是起决定作用的历史基础，而政治和文化只是随之而变的上层建筑。 不过，如同20世纪初兴起的新史学最初的萌动正来自传统史学内部一样，对经济社会史研究的反省同样出自英国马克思主义史家和年鉴学派内部。早在1963年，爱德华·汤普森(Edward P．Thompson)的《英国工人阶级的形成》骤一问世，便在当时的史学界引起了极大的争议。汤普森本身是英国社会史的代表人物之一，但又是主动超越社会史并把研究方向引向新文化史的一位历史学家。在《英国工人阶级的形成》一书中，他一改当时社会史研究常见的诸如用计量的方法统计工人的工资收入、把工人阶级的生活状况折算成可度量的标准进行比较等做法，而是把19世纪英国工人阶级的态度和意识作为对象，研究其文化的构成，工人阶级身份的真正形成不仅是在社会经济意义上的，还包括工人阶级对自身地位的文化认同。汤普森认为“阶级”是一个“历史范畴”，他写道：“除非我们把阶级看作是一种社会和文化的构成，否则就无法理解它。”[4](p11)在他把工人阶级作为一个整体分析其阶级意识的形成时，使用的也完全是文化的术语，比如传统、价值体系、观念和习俗等。在后来的一篇文章中，汤普森又通过比较文化同经济在历史研究中的重要性对自己的方法做了进一步的说明，“我正在提出质疑这样一种观念，即可以用‘经济学’名词来形容生产方式，但却把文化置于次要的地位，而生产方式的组织正是围绕着这个关键概念而展开的”[5](p18)。汤普森对这种做法提出了挑战，他不仅把“文化”引入到沉闷的社会经济史中，更将它放到了历史学家研究课题的中心位置，文化因素在很大程度上反而成为了决定经济和社会发展的基础，因此他的观念也常常被人称为“文化马克思主义”。 尽管汤普森还常常被归入到六七十年代社会史时代的历史学家之列，但他对文化的关注却极大地开阔了历史学家研究的视野，尤其在70年代后更是得到了积极的响应。同样的现象也出现在法国年鉴学派那里。不同的是，在法国，第三、第四代年鉴历史学家们用了一个专门的名词——“心态”(mentalités)来概括他们的文化史研究趋向，从而开创了“心态史”(l’histoire des mentalités)这一历史研究的新领域。雅克·勒高夫(Jacques Le Coff)在评价心态史的作用时写道：“‘心态’这一广泛、含糊而又常常令人忧虑的名词，正如其他许多具有广泛含义的词一样，对近年来的史学领域的变化起了很大的推动作用，尤其对经济史领域起着一种理想的平衡作用，从而给整个史学带来了新鲜空气。”[6](P31) 勒高夫所说的心态史对经济史的平衡作用，显然是指法国史学自布罗代尔之后那种经济一社会史一统天下的局面。在布罗代尔的“长时段”理论中，气候、生态、人口以及经济发展趋势都是决定历史发展进程的根本因素，是长时段的结构，而政治、文化等都只是浮于表面的可变量。而到了60年代末，以勒高夫为首的年轻一代的年鉴派历史学家开始主张恢复年鉴学派创始人注重精神状态史研究的传统，将研究重心逐步由社会一经济史为主转向以研究人们的心态为主要内容的社会一文化史，反对把文化和心态看作是属于第三层次的次要因素，将研究领域由经济转向心态这一更为深层结构。米歇尔·伏维尔(Michel Vovelle)把这一转变称为“从地窖到顶楼”的进步。它意味着对过去历史整体架构的把握，历史的认识也更为全面真实。 许多早年以研究社会经济史闻名的历史学家，也受到了这种潮流的影响，在某种“心态”的作用下，自觉或不自觉地更弦易张加入到了心态史家的行列之中。最明显的例子是一度声称要固守“地窖”、坚持经济史研究的历史学家勒华一拉杜里(Emmanuel Le Roy Ladurie)。在1975年出版的《蒙塔尤：1294—1324年奥克西坦尼的一个山村》中，拉杜里利用14世纪宗教裁判所的审讯记录和其他档案，重新勾勒和描绘了中世纪后期法国西南部一个叫作蒙塔尤的小山村在几十年里的生活环境、风俗习惯及思想状态。在研究方法上，勒华拉杜里综合了社会经济史、历史人类学以及心态史等多种研究手段，其中尤为显著的一个特点是，他用心态史的方法将蒙塔尤村民内心中对现实的种种看法展现在读者面前，包括了对性、婚姻爱情、家庭、儿童、死亡、时间和空间、自然和命运、巫术、宗教、犯罪等的态度及观念。正如作者在书中写道的：“我们下面的考察将改变方向，它将更注重层次，更加细致，涉及个人会少一些。我们将不再从住家和窝棚等领域做面上的考察，而准备向深层探索。在最底层，我们将努力探讨一个充斥日常生活的颇有讲究的各种举止。此外，爱情生活、性生活、夫妻生活、家庭生活和人口问题也将是我们关注的问题。最后，我们还要充分利用有关村落、农民和民众的文化与社交的丰富资料。这里的‘文化’当然是指人类学家所说的总体含义的文化。”(7)(p194)伏维尔高度评价了勒华一拉杜里在《蒙塔尤》一书中的突破和创新，指出：“今天他对蒙塔尤地区的研究已生动地表明他把握了整幢建筑：从地窖到顶楼，即从土地结构到乡村集体心态中最为复杂的种种形式。”[6](p136) 年鉴学派的心态史研究事实上便是新文化史的一个开端，它同以汤普森为代表的“文化马克思主义”历史研究一起，颠覆了社会经济史独霸的格局，为“文化”平反正名，从而确立了文化作为研究领域和研究对象在新文化史中的中心地位。年鉴学派的这种新的文化史研究取向产生了广泛的影响，心态史研究也引起了其他国家历史学家的共鸣。其中最主要的国家当首推美国，尤其在一些法国史研究者中间，对文化的重新认识首先得到了他们积极的响应，他们是最早接触也是最先接受这一趋势并开始新文化史研究实践的。 二 在美国，对文化的重新认识得到了进一步的发展，又被添加了更多新的内容，补充了新的理论和观念。1999年，在《新文化史》问世十周年之际，由林·亨特参与组织编写的另一部题为《超越文化转向：社会与文化研究新方向》的论文集出版了，历史学家会同社会学家及一些其他学科的研究者共同对新文化史十年来的发展进行了有益的总结。在两位主编维多利亚·邦奈尔(Victoria E．Bonnell)和林·亨特共同撰写的导论中，对新文化史的产生背景回顾道：“到20世纪80年代初，新的分析模式开始取代社会史，宣告了所谓语言学或文化转向的开始。”[8](p2)随后，两位作者列举了几部出版于70年代前后的重要理论著作，指出正是这些著作的影响，使美国的社会科学家将视野转向了文化研究的方向。这些著作主要来自两个方面，也就是新文化史的另两个理论来源：一是后现代主义文化批评和历史叙述主义，一是文化人类学。 在这部论文集的导论中，邦奈尔和亨特还特别提到了两部出版于1973年的著作——海登·怀特(Hay- den White)的《元史学：十九世纪欧洲的历史想象》和克利福德·吉尔茨(Clifford Geertz)的《文化的解释：论文选》。这两部著作分别代表了新文化史的两个理论来源。除了怀特和吉尔茨之外，整个六七十年代活跃的各种西方学术思潮，也是一个非常重要的因素。在邦奈尔和亨特紧接着列举的一系列作者中，有这样一些熟悉的名字：罗兰·巴特(Roland Barthes)、皮埃尔·布迪厄(Pierre Bourdieu)、雅克·德里达(Jacques Derrida)，以及最为重要、也是影响最大的一位——米歇尔。福柯(Michel Foucault)；此外，还有人类学家马歇尔·萨林斯(Narshall Sahlins)、雷蒙·威廉斯(Raymond Williams)等①。可以看到，他们基本上都来自上述这两种理论阵营。 —————————— ①这些作者的主要作品的英译本或英文原著基本都出版于20世纪70年代，如巴特的《神话学》(Mythologies,1972)，布迪厄的《实践理论大纲》(Outline of a Theory of Practice,1977)，德里达的《论文字学》(Of Grammatology,1976)，福柯的《事物的秩序；人文科学考古学》(The Order of Things：An Ar- chaeology of Human Sciences,1970)、《知识考古学》(The Archaeology of Knowledge and the Discourse on Language，1972)和《规训与惩罚：监狱的诞生》(Disci- pline and Punish：The Birth of the Prison,1977)，以及萨林斯的《文化与实践理性》(Culture and Practical Reason,1976)和威廉斯的《马克思主义与文学》(Marxism and Literature,1977)。 首先来看后现代主义文化批评和历史叙述主义对新文化史的影响。海登·怀特在《元史学》中提出，所有历史的文本，不管其研究类型和方法是什么，基本上都是建构在作者的“诗性行为”之上的。他写道，所有历史著作“都包含了一个深层的结构性内容，它通常是诗性的，在本质上又是语言的，作为一种危急时刻确立起来的范式而使‘历史’解释区别于其他学科”[9](Pix)。邦奈尔和亨特指出，“他(怀特)认为，历史学家的深层思维结构通过对语言模式即比喻手段的选择，便预示了研究的领域。反之，语言模式又决定了研究计划的其他方面，包括结构和解释的模式”[8](p2)。怀特的观点借鉴了六七十年代西方学者在文学批评领域就语言、文本和叙述的作用所提出的思考，并将之应用到对历史学文本和写作的分析上。怀特并不是最早从文本和叙事的角度挑战历史研究的人，但他的影响却无疑是最直接的。《元史学》问世后，在史学界产生了很大的反响，它不仅动摇了人们传统中对历史学的认识，让历史学家不得不重新审视自己的研究和思考模式，也启动了美国史学的“文化转向”。因此，有人甚至把怀特称为文化转向的“守护神”。有研究者评论道：“历史学的新文化方法的一个真正独特的特征，就是近年来文学批评的普遍影响，它教会了历史学家去认识到语言、文本和叙述结构在历史事实的创造和描述中的积极作用。”[10](p97—98) 怀特提出的历史叙述主义或后现代主义史学，实际上就是集合了以福柯为代表的后现代主义思想家对话语、文本等的种种思考，然后将之介绍到美国，并把它放在了历史学的语境中来进行讨论。因此，不少新文化史家常常把他们的理论源头一直追溯到福柯那里。帕特丽西亚·奥布莱恩(Patricia O’Brien)在他关于福柯的论文中谈到，尽管文化马克思主义史学和年鉴学派第三、第四代历史学家的心态史在一定程度上纠正了社会经济史研究中出现的弊端，指出了一条新的路径，但这种改变并不彻底，即便是一些新文化史家也担心，“这种后马克思主义、后年鉴派的文化史研究，也许会因为抛弃了那些不再具有说服力和强制性的世界观，而陷入到相对主义、关注枝节、好古主义和政治虚无主义的泥沼”；而此时，“福柯极具争议的著作为新文化史研究提供了另一种可供选择的途径”[11](p26—27)。作为历史学家的福柯尽管写下了诸如《疯癫与文明》、《规训与惩罚》、《性史》等极具原创性和洞察力的“历史”著作，但他的基本出发点事实上却又是“反历史”的，因此，他的历史实践并没有在历史学家中得到真正的响应和直接的继承。不过，福柯对知识与权力关系的解析、对话语的阐释以及其探究历史的独特视角却指引历史学家走向了新的方向——“历史学家必须在‘最没有希望的地方’——感觉、爱欲、意识、直觉，寻找权力的缝隙”[11](p37)。他所指向的，正是新文化史所前进的道路。 新文化史借助后现代主义的理论进一步颠覆了传统政治一思想史和新社会史所坚持的关于历史真实的架构，放弃了对“科学化史学”的追求，而用新的话语结构来赋予历史学新的内容。美国历史学家马克·珀斯特(Mark Poster)在他关于文化史和后现代主义关系的文集中写道：“文化史对历史学家提出的挑战，就是让他们去对抗至今依然根深蒂固的认为写作具有再现力量的现实主义的或以理性为中心的假设，更确切的说，认为文本是具有创造性的物质。在此观念中，作为过去事件的历史总是以书面文件为中间媒介的，而作为一项知识形式的历史学其本身总是一种话语。”[12](P6) 后现代主义对话语权力的批判、对历史文本的阐释，在根本上改变了新文化史的叙述方式。新文化史的历史叙述方式相较于过去，主要体现在两个方面：一是对传统宏大叙事及叙述中的虚构性所作的反思；一是如劳伦斯。斯通(Lawrence Stone)写于1979年的那篇著名论文中所提出的，是“从分析转向叙事模式”的“叙事史的复兴”[13]。 过去的西方历史学家，在写作中往往套用小说的叙述模式，“创造性地建立开头、中间和结尾的时间框架、组织顺序，来说明因果关系、突出角色、安排场景、构想情节、制造‘真实效果’——所有这些都是从全知的叙述者口中以一种单一的、统一的观点说出来的”[14](p166)；而新文化史在叙述中，首先承认了话语和文本本身的虚构性，因此不光在自己的叙述中尽量避免主观和绝对的做法，而且还把作为史料的文本作为研究的对象，揭示其中的话语结构和文化意义。在这方面，最典型的例子就是美国历史学家纳塔莉·戴维斯(Natalie Zemon Davis)的《档案中的虚构：18世纪法国的宽恕故事和它们的叙述者》了。作者将叙述本身作为研究的中心，通过研究保存在16世纪法国档案中大量因杀人而向国王请求赦免的信件，解读其中的故事及其当事人和作者，考究故事的真实性以及分析其中的虚构成分，检验当时人们的叙述技巧；从语言和文本入手，通过史料考证和文本分析，通过与当时一般的写作风格和叙述技巧的比较，用一种独特的方式向读者展示16世纪的法国社会及其文化。除此之外，有些历史学家还开始尝试采用新的叙述结构，“用多重的声音和视角来代替全知的叙述者和统一的观念，抛弃统一的结论而采用开放的结尾，突出差异和矛盾而非支持其叙述的‘真实效果’，并且开诚布公地说明研究和解释的过程”[14](P166)。斯通的《叙事史的复兴》早已为我们所熟知，但他的论断如果放在新文化史兴起的背景下则更易被理解，他所注意到的在“一小群但却极有影响力的历史学家中的一种可以观察得到的内容、方法和风格的转变”[13](p3)，也就是由经济一社会史向新文化史的转变；而新文化史的转向体现在历史叙述上的特点之一，正是斯通所谓的“从分析转向叙事”。
1．论美国司法审查制度的确立及影响 2．论美国的反主流文化运动 3．论利益集团与美国政治运作 4．论美国的进步主义运动. 本科毕业生毕业论文选题（王广振）.
可以尝试一下，1《欧美沟通非语言文化的异同》2《美国的同性恋文化》3《美国的橄榄球文化》4《铁汉精神与海明威以及美国影视中的英雄主义》5《从<第一滴血>到<星球大战>看美国电影观众的审美趣味》
提到巴菲特这个名字，或许很多人都不陌生，作为一位被称之为"股神"的人，巴菲特可谓是一个举世闻名的大人物。而正是基于巴菲特的这种过人成就，因此，他才成为了很多企业家们敬仰的对象。
或许很多人都听说过与巴菲特共进午餐这件事情，实际上，这并不是人们的杜撰，很多企业家为了能够让自己的事业有更好的发展，都会选择去获得和巴菲特共进午餐的机会。在他们看来，如果能够通过一顿午餐去获得巴菲特的指点的话，那么对于他们的个人发展来说也是有着很多好处的。
曾经，有一位中国商人花费百万元，只为和巴菲特吃一顿饭，而他也成为了第一位与巴菲特共进午餐的中国人，现如今，这位商人也拥有了上千亿的身价。那么，这位商人究竟是谁？他又有着怎样传奇的创业经历呢？
这位特殊的商人就是段永平，在他大学毕业后，就被分配到了北京的一个工厂中工作。虽然说在那个年代中，工人就已经是一个非常好的职业了，但是，段永平却并不甘于生活的现状，后来，他也凭借着自己的努力，拿到了中国人民大学硕士的学习机会，然而，由于他没能完成硕士毕业论文，因此，在后来的日子中，他也没能够拿下来硕士学位。
而在1989年时，段永平又来到了中山市的一个厂子中当厂长，当时在他接手的时候，这个厂子已经亏损了二百万元，而在这个时候，为了能够让厂子起死回生，段永平就决定开始对电子游戏机进行研究。最终，在1991年时，随着小霸王电子工业公司的成立，在短短三年期间，这家小厂子已经达到了十亿的生产总值。
而在后来的日子里，随着生产规模逐渐扩大，段永平也将这间小工厂正式命名为中山霸王电子工业公司。在1994年，段永平希望能够对小霸王进行股份制改造，但是基于一些特殊的历史原因，因此，小霸王公司的总集团并没有同意段永平的改造申请。
而在1995年时，段永平又来到了东莞并成立了步步高电子有限公司。在那个时候，很多人并不看好段永平的决定，在大家看来，这样一家籍籍无名的电子公司，是不会有什么突出的成就的。但是，令众人没有想到的是，在后来的日子中，步步高公司很快就成为了中国无线电话、VCD、教育电子产品等行业中的领军者。在段永平的领导之下，步步高这一品牌也在很短的时间内成为了中国的一个驰名商标。
而在1990年和2000年时，段永平带领着步步高公司又一次拿下了央视广告的位置，可以说，这样的宣传手段也让步步高公司在短时间内就取得了巨大的知名度。由于他在商业发展方面有着独到的创新能力，因此，在1999年时，他也被评为了亚洲金融界行业领袖之一。
在2001年以后，虽然说步步高公司的发展态势依然是非常迅猛的，但是段永平却决定退居幕后，当时，段永平移民到了美国地区，除了每年的董事会之外，他也不会再回到步步高集团。而在2001年底时，段永平入股网易，开始了新一轮的投资。
对于一般的投资人来说，当初，网易这样的小公司是并不能成为他们投资的对象的，然而令众人没有想到的是，时隔两年的时间，网易的股价就迅速飙升到了七十美元，而段永平所持有的网易股票，在短短一年的时间内就上涨了五十倍，基于这一次投资的成功，在2003年时，段永平也凭借着十亿元的身家成功进入到了福布斯富豪排行榜中。
在后来的日子中，随着段永平的资产累积越来越多，他也逐渐开始参与到了教育事业以及慈善事业当中。在2006年时，段永平以六十多万万美元的价格，获得了与巴菲特共进午餐的机会，而以当时的汇率来算，此次午餐的价值也达到了四百万元人民币左右，虽然说在当时的世界范围内，与巴菲特共进午餐，已经不再是一个新奇的话题。
但是，段永平却是第一个与巴菲特共进午餐的中国人。通过这一次的午餐经历，段永平也获得了很多投资上的启示，在后来的日子中，段永平也凭借着自己雄厚的财产，入股到了苹果公司中，后来，段永平的步步高公司也逐渐分化出了oppo、vivo等著名的品牌，可以说，他的投资眼光也为中国的商业发展模式带来了新鲜的血液。在段永平的公司中，曾经走出过很多中国社会中的商业奇才，而他们正是因为有了段永平的指引，才能够拥有后来的成就。
通过了解段永平的创业经历就能够感受到，虽然说在很多人看来，他的成功是一帆风顺且没有遇到什么阻碍的，但经真正经历过创业的人才知道，任何人的创业都不可能是一帆风顺的，而正是因为段永平有着常人难以想象的勇气和长远目光，因此，他的创业之路才能够在表面上看起来如此顺利。虽然在段永平刚刚开始创业的时候，他也曾经遭受过很多人的质疑。
在创业过程中，他也用自己的成功向众人证明，他的创业选择是非常正确的。在很多中国人看来，花费几百万元去和一位股神共进午餐，是一件非常不划算的事情，但实际上，在段永平看来，与巴菲特共进午餐这件事情并不是简简单单的请客吃饭，其背后更是蕴藏着很多投资上的技巧与经验。
据段永平表示，其实，早在他刚刚移民美国的时候，他就已经萌生出了与巴菲特共进午餐的想法，但是在那个时候，由于他的英文水平还不是很高，因此，他也怕自己听不懂巴菲特对于他的教导。就这样，在过了几年之后，当他的语言水平达到一定的高度后，他也开始策划着与巴菲特共进午餐的种种事宜。
其实，每一个人的成功都不是偶然的，如果说段永平没有这长远的商业发展眼光，那么他也不会成为我国商业领域内的佼佼者。在他的培养和带动之下，很多中国的商人都学习到了如何获得更加光明的商业发展前景，随着时代的发展，商业已经成为了新中国内的一种重要的产业模式，相信在未来的日子中，中国地区的商人们也将凭借着自己的努力，向世界各国展现出自他们独到的创新创业能力。
虽然说在中国的传统思想中认为，商人的地位是比较卑微的，但是随着时代的发展，那些糟粕的思想也早就已经远离了我们的生活，现如今，能够为国家创造巨大经济价值的商人，也已经成为了我国政府重点扶持的对象。相信在全中国人民的共同努力之下，中国社会的经济实力也将有巨大的提升。
结语
对于一个商人而言，投资手段和商业眼光都是其能否成功的关键，虽然说在最开始的时候，很多人都不理解段永平为什么会花费百万去和巴菲特吃一顿午餐，但是，从他后期的成功中也能够感受到，他的商业头脑也是非常出色的。
通过对段永平的介绍，相信很多人也会找到自己未来的奋斗方向。其实，不光是商业发展，每个人在人生的道路上都应该具有一定的长远目光，这样一来，我们的人生才能够收获成功。
段永平的简介如下：
段永平，男，汉族，江西泰和人，1961年3月生于南昌，1982年浙江大学无线电系毕业后分配到北京电子管厂。1988年7月中国人民大学经济系研究生班毕业。
是广东步步高电子工业有限公司创始人。段永平曾以创立“小霸王”和“步步高”两个知名品牌而闻名全国。现任步步高集团董事长。
个人生平
1977年，考入浙江大学无线电系。1982年，大学毕业后分配到北京电子管厂。后攻读中国人民大学经济系计量经济学专业，没完成硕士毕业论文，没能完成硕士学位。
1989年3月，到中山市怡华集团下属的一间亏损的小厂当厂长，段永平决定做电子游戏机。
1991年，小霸王电子工业公司成立。三年之后，这间小厂正式命名为中山霸王电子工业公司。1994年，段永平向集团公司提出对小霸王进行股份制改造，但没被通过。
1995年9月18日，他到东莞成立了步步高电子有限公司。
段永平，出生在江西南昌的一个普通家庭，1977年，我国恢复高考后，他以优异的成绩成功考入浙江大学无线电工程系。成为了文改后的第一批大学生。1982年，大学毕业后分配到北京电子管厂。后攻读中国人民大学经济系计量经济学专业，没完成硕士毕业论文，没能完成硕士学位。 1989年3月，来到广东中山市怡华集团下属的一间亏损200万元的小厂当厂长， 自 段永平接手后，亲自管理研发和营销两条线，很快， 游戏 机进入了段永平的视野，也是，1983年，日本任天堂开发的“Family Computer”红白机横空出世。此后，凭着“魂斗罗”、“超级玛丽”横扫全球，“红白机”销量突破6000万部， 由于进口机太贵，不是一般老百姓能够消费的档次，于是段永平凭借着自己的专业，很快研究出属于中国的版的红白机，价格不到人家的四分之一，产品性能却是一样的机子。 1991年，在段永平的领导下，这家小厂更名为小霸王电子工业公司，专门从事教育类电子产品的开发研究、生产和销售。同年6月，小霸王斥巨资40万在中央电视台播出了第一则广告——“拥有一台小霸王，打出一个万元户”的有奖销售活动“小霸王大赛”。通过出色的营销手段，小霸王迅速占据国内 游戏 机市场的第一位。 此后，段永平深知家长们的消费心理，“光玩 游戏 是走不远的。”于是，1993年他创新性地加入了键盘，这也就是后来家喻户晓的小霸王学习机、复读机。 为了打出知名度，段永平在广告营销上下足了功夫，凭借 成龙的一句“同是天下父母心，望子成龙小霸王”让小霸王学习机、复读机火遍大江南北，成为很多城市家庭的标配 可以说，小霸王是段永平一手打造出来的，在他加入的5年里，这家由亏损200万的电子厂到1992年的年产值1亿产值的小霸王公司，1995年再度辉煌，迅速攀升至 10亿产值。因此段永平也有了“打工皇帝”的称号！ 1994年，段永平向集团公司提出对小霸王进行股份制改造，奖励有突出表现的员工。他认为，必须有更先进的激励机制，否则会失去发展的原动力。但这个提议最终被怡华集团的高层拒绝了。 1995年，多次协商不成的段永平一气之下携6名骨干离开，在与中山市一江之隔的东莞创立了步步高。 由于离开小霸王时，有口头协议，段永平一年内不能和小霸王在同行业竞争，所以刚成立的步步高并没有进入 游戏 市场，而是转向了VCD、学生电脑和无绳电话机。步步高无绳电话只用两年的时间，就占得全国无绳电话市场第一份额。 很快，失去段永平后的小霸王迅速陷入低谷，产品不但没有竞争力，很多经销商也不断离开，两年后，小霸王 游戏 机便成功的成为了我们的记忆。 1996年底，段永平在中央电视台举行的1997年度黄金时间广告招标的竞标会上，以8012.3456万元是价码击败许多大老级别对手而中标，更是凸显了步步高的品牌价值。 段永平深信想要员工有最大的动力，就要给予员工股份，有了股份的员工才能把公司当成共同的事业。之后段永平不断地稀释自己的股份，从原先的70%多稀释到不到20%。 步步高也被段永平细分成几个独立的事业部，全部交给自己的得力心腹接手，沈祎接手通讯手机事业，金志江则任命为步步高CEO。黄一禾接手步步高教育，陈明永接手视听和OPPO。 2001年，段永平出资3000万成立高端电子品牌OPPO，由陈明永出任CEO ，年仅40岁的段永平决定退至幕后，他为了遵守太太的承诺，拿到绿卡就去美国陪太太。陈明永为了激励员工，也效仿段永平，不断稀释自己的股份，如今占股也只跟段永平差不多，其余的都是由公司员工持有。到2019年底，OPPO已经是全球前五的手机品牌。虽然OPPO和VIVO已经不是同一家，但完全可以说是兄弟，不管是在设计，营销还是定价方面，都是非常的相似，销量也是非常接近，用的基本都是一致。 到了美国的段永平也没有闲着，对于人生地不熟的美国，不能进攻实业，他便想到了投资，因为不懂，所以他发奋图强，此后的一年他看了100多本关于投资的书籍，直到看到巴菲特的两句话，“买一家公司的股票就等于在买这家公司，买它的一部分或者全部”，“投资你看得懂的、被市场低估的公司。” 2000年网易在美国遇到了互联网泡沫破裂的萧条期，股价从上市时的15.5美金一路下跌，最低跌至0.48美金，市值也从4.7亿美金跌到不足2000万美金，马上面临摘牌危险。 此时的丁磊找到了段永平，向段永平请教如何推广网络 游戏 《大话西游2》时，在他们的谈话中，让他了解到 游戏 市场非常大，网易股价被严重低估。” 于是2002年，段永平大量吃进网易股票，以不到1美元的价格前后购买了205万股，占网易的6.8%，仅仅两年的时间，网易凭借 游戏 业务起死回生，其股价飙升到了70美元，丁磊因此也成为了中国的首富。段永平也以70美元的价格卖出，获得了近10亿多的投资回报，因此也被称为“中国的巴菲特”。 2006年，段永平以62万美元的价格拍下和巴菲特共进午餐的机会。当时，他还带去了一位年仅26岁的年轻人，这个人就是黄峥。 他们是经由网易丁磊介绍才认识。两人刚好又是浙大的校友，都是高材生，所以关系相处得非常好。 黄铮听取了段永平的建议去谷歌公司工作至少三年，之后还投资了谷歌，当三年后黄铮离开谷歌的时候早已是身价百万美元。离开谷歌回国后，黄铮第一个工作就是加入步步高负责电商，并创立了欧酷，但是成绩却没有想象中理想。 段永平依然相信黄铮的能力，2015年，黄铮看到了更为低端的电商市场 ，段永平毫不犹豫的为他提供了第一笔天使投资，当时很多人都非常的质疑拼多多的质量和前景，但是段永平却说，给黄铮十年，他会让大家看到他的不同之处。2019年8月，创业仅四年的拼多多市值超过了百度了，成为了中国第五大互联网公司。我们不能不说段永平的眼光确实是很好。 段永平不但是个中国企业家的传奇，也是慈善机构的传奇，2005年，段永平在美国成立了家庭慈善基金，主要负责教育领域的慈善捐赠。3年后，他又在中国注册了心平公益基金，同样也是用于教育。 而且他还向自己的母校浙大和人大共捐赠4.47亿元。 他常说的一句经营秘诀就是：本分加平常心，不管是创业还是投资都应该是以平常心对待。个人觉得他不但是有平常心，还非常有爱心，非常注重教育事业。他的故事在我们家乡就是一个传奇，一个值得任何人学习的偶像。
省级；由于辽宁社会科学院主管主办。国家新闻出版总署备案的正规期刊。
收稿方向：1.经济文化 2.文化产业 3.法律文化 4.文化视点 5.文学评论 6.文化哲学 7.文化与教育 8.传媒文化 9. 研究综述 10.语言与文化 11.马克思主义中国化 12.文史论苑。
审稿周期；1-7个工作日。《文化学刊》创刊于2006年9月15日，是由辽宁社会科学院主管、主办，经中华人民共和国新闻出版总署批准的中国国内外公开发行的中文社科文化学术理论期刊。 《文化学刊》编辑部拥有编辑3人。
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文化与传播杂志》省级期刊Culture & Communication《文化与传播》杂志是省级期刊，创办于2012年，发行周期是双月刊。广西大学主办，广西大学主管。主要栏目有传统文化与传播、设计欣赏、当代文化与传播、影视文化与传播、国际文化与传播、媒介文化与传播、书评、广告文化与传播、研究生论坛、会议综述、投稿咨询 加急咨询 杂志订阅基本信息主管单位：广西大学主办单位：广西大学审核时间：1个月内全年订价：¥ 208.00ISSN：2095-459XCN：45-1383/G2创刊时间：2012发行周期：双月刊杂志简介《文化与传播》（双月刊）于2012年创刊，由广西大学主管，广西大学主办的公开发行的学术期刊，刊物设置有传统文化与传播、设计欣赏、当代文化与传播、影视文化与传播、国际文化与传播、广告文化与传播、研究生论坛、会议综述等栏目。《文化与传播》坚持“二为”方向和“双百”方针，反映文化、文学、语言与新闻传播领域的理论研究成果，国内外公开发行。期刊须知[1]每篇论文的作者数最好不超过6位，若超过请投稿时附必要的说明，其他对研究有贡献者列入志谢部分。作者署名居中、英文题名下方，多位作者的署名之间应用逗号“，”隔开。[2]参考文献按引用的先后顺序列于文末。[3]关键词是表达论文主要内容，具有检索价值的名词性术语，尽量从《汉语主题词表》中选用。关键词一般为3-8个。[4]文稿标题层次用阿拉伯数字分级编号,如一级标题用1……,二级标题用 1. 1……,余类推。通常不超过四级。[5]本刊稿件处理期限为1个月，如果1个月内没有接到用稿通知，作者可自行处理稿件。期刊收录知网收录(中) 维普收录(中) 国家图书馆馆藏 上海图书馆馆藏期刊荣誉中国期刊全文数据库（CJFD）数据分析综合影响因子：暂无期刊他引率：暂无被引半衰期：暂无平均引文率：暂无立即指数期刊他引率名词释义：立即指数：表征期刊即时反应速率的指标，即该期刊在评价当年刊载的论文，每篇被引用的平均次数。期刊他引率：期刊被他刊引用的次数占该刊总被 引次数的比例用以测度某期刊学术交流的广度、专业面的宽窄以及学科的交叉程度。影响因子：指该刊在某年被全部源刊物引证该刊前两年发表论文的次数，与该刊前两年所发表的全部源论文数之比。影响因子杂志发文量主要发文机构分析机构名称 发文量 主要研究主题广西大学281 新闻媒介媒体文化文学中国传媒大学36 文化媒介媒体游戏电影《传播》编辑部30 投稿文化投稿须知办刊办刊宗旨广西师范大学20 文化文学音义语图语言中南民族大学15 文化媒介媒体新闻广告广西民族大学13 语言战时诗歌宗教媒体南京大学12 文化哲学媒介哲学家中国电视中国人民大学12 新闻列宁主义文化传播列宁主义复旦大学11 语言诗歌媒介媒体话语兰州大学10 改编娱乐化电影赵执信政治我们的服务期刊咨询学术文章助力职级晋升文秘服务1对1服务，量身定制文案论著出书利于履历加分，提高个人知名度网友评论zhongka**2018-10-11 15:14:40文化与传播杂志编辑部速度很快，效率很高，差不多20多天就返回了修改意见，外审专家很认真，提了好多意见，总之这个杂志给人的感觉尽心尽责，审稿也很认真，一看就是很认真看过的，提的问题都是很有价值的。是一个很好的杂志。发表评论......*评论无需审核，评论内容不代表汇发表网站意见免责声明本站合法持有《出版物经营许可证》，主要从事期刊零售和咨询服务，不是任何杂志官网，不涉及任何出版事务。本站仅提供有限咨询服务，需要用户自己向出版商投稿且没有绿色通道，是否录用一切以出版商通知为准。本站提供的期刊信息均来源于国家新闻出版总署及网络，仅供参考，提及的第三方名称或商标，其知识产权均属于相应的出版商或期刊，本站与上述机构无从属关系，所有引用均出于解释服务内容的考量，符合商标法规范。本页信息均由法务团队进行把关，若期刊信息有任何问题，请拨打电话，我们会认真核实处理。 若用户需要出版服务，请联系出版商，地址：广西壮族自治区南宁市大学东路100号广西大学新闻与传播学院503室，邮编：530004。相关杂志人文之友四川期刊传媒（集团）股份有限公司主管广告大观江苏省广播电视总台（集团）主管网络财富国家海洋局主管新闻前哨湖北日报报业集团主管视听界江苏省广播电视总台主管传媒评论浙江日报报业集团主管湖南大众传媒职业技术学...湖南省教育厅主管传媒观察新华日报报业集团主管新闻春秋中华人民共和国教育部主管声屏世界江西广播电视台主管东南传播福建省广播影视集团主管今传媒陕西省出版印刷公司主管中国文化传媒网大型综合类文化资讯网站中国文化传媒网（文化传播网）是中华人民共和国文化部主管、中国文化传媒集团（中国文化报社）主办的大型综合类文化资讯网站。网站名称中国文化传媒网别名文化传播网总部地点北京市朝阳区东土城路15号[1]主办单位中国文化传媒集团主管中华人民共和国文化部历史沿革主要职责频道栏目TA说参考资料历史沿革中国文化传媒网（文化传播网）于2000年创办。中国文化传媒网新版自2006年12月16日正式启动至今，网民IP覆盖国内包括港、澳、台，沿海地区和西藏、新疆、内蒙古等在内34个省自治区直辖市，境外IP覆盖亚洲、欧洲、大洋洲、非洲和拉丁美洲180多个国家与地区，其中欧美主要发达国家访问量占境外IP比例50%。2008年5月16日，由文博会公司具体建设运营的中国文化产业网--“国家文化产品、服务项目和投融资项目网上交易平台”获得中宣部、文化部、商务部、广电总局、新闻出版总署联合颁发的“首届中国文化产业创新奖”。依托行业媒体强大的采编资源优势和在文化艺术领域所具有的广泛影响力，网站近年来在各类文化资讯网站中脱颖而出，占据权威性地位。随着2009年底中国文化报社作为第一家中央部委主管报社整体转企为中国文化传媒集团，2010年3月，中国文化传媒网（文化传播网）名称正式启用。由文化部主管，中国文化传媒集团（中国文化报社）主办，中国文化传媒网承办的《中国文化手机报》于2010年7月26日正式创刊。这是全国第一家国家级文化传媒集团主办的第一家文化信息类手机报，是全国文化工作者拥有的第一家文化类新型无线媒体。它将依托国内联通、电信、移动三大电信运营商几乎覆盖全国所有乡镇的电信网络，将国家的文化方针政策、最新发生的文化新闻事件、社会焦点、新鲜文化资讯等送达全国文化系统工作者及全社会关心文化事业的普通用户，特别是最基层的文化馆（站）工作者。中国文化手机报包含焦点新闻、文化大观、文博快讯、演展看台、文化时评、特别关注、地方新闻等十余个栏目。主要职责中国文化传媒网（文化传播网）秉承大文化视野，立足行业，面向社会，为全球用户24小时提供全面及时的文化资讯。网站以原创文化类新闻见长，突出文化艺术领域焦点新闻的深度、广度报道，内容包括权威发布国家文化政策，快速报道全球文化动态，国内外突发文化事件独家报道，文化热点、文化现象解析透视，专家访谈等。树立了坚实的公信力，具有广泛的社会影响，成为社会各界尤其是文化行业首选的信息资讯媒体。频道栏目中国文化传媒网是国内最大最权威的文化门户类网站,它包含文化要闻、地方新闻、环球视野、剧团院校等26个频道，130个子栏目。通过文、图、音、视频等形式全面展示娱乐、历史、艺术、美术等文化信息。为文化管理者、经营者、文化艺术从业人员以及各界人士提供了工作、学习、生活、娱乐的全方位服务。提供海量文化类咨询，实时反馈当今热点文化现象、解读文化产业、文化法规政策、多形式网民互动、大量原创视频信息报道等都是中国文化传媒网的特色。尽揽天下文化新闻。中国文化传媒网（文化传播网）在国家的大力支持与中国文化传媒集团（中国文化报社）的有力领导下，以丰厚的媒介资源和扎实的技术资源、以拼博向上的团队精神，致力于打造中国最大、最全的文化资讯平台，为更多的网友及读者提供更好的用户体验。中国文化传媒网提供中文、英文两种版本。包括资讯中心、产品交易中心、全国文化产业项目服务工程、网上文博会、文化大观园五大板块。内容范围涵括了文化产业核心层、外围层、相关层各主要行业，体现了独家、专业、权威的特点，而交易方面开放式的互动平台的推出也为中国文化产业各行业带来无限商机。全国文化产业项目服务工程建设一直是网站的重点与热点，文化产业项目投融资项目库和文化产品和服务资源库正不断丰富，受到越来越多的海内外关注。网站每天24小时为海内外文化企业提供专业诚信交易服务，永不落幕的网上文博会正日益深化。分享你的世界
放慢你行走的脚步，去看看沿途的风景;放慢你行走的脚步，去感受成长的意义;放慢你行走的脚步，去感受花开时生命的力量。放慢脚步，放慢人生的步伐，看看追梦路上的那个太阳。以下是为您带来的《放慢脚步作文》，希望对您有所帮助。
【放慢脚步作文篇一：放慢脚步】
大家一定会有这么一个经历：当你在看电视或是录像的时候，按下快进键，屏幕中的画面便会飞快地一览而过。也许你享受于那时的新鲜、刺激之感。但是，过不了多长时间，整个故事就结束了，而你却对故事的内容一无所知。
俗话说：心急吃不了热豆腐。你越是想要做好一件事，却因为急急忙忙，毫无准备而弄得一团糟。
曾在电视上看到过这样一个故事：有三个人比煮红豆汤，时间限定一天，看谁煮的红豆汤最好吃。他们三个人中有一个是厨艺精湛的大师，另两个则是学徒。大家一开始都认为那位大师会胜利。也许他自己也是这么想的。于是他把他高超的技艺全都展示出来，对付那碗红豆汤。不多久，他的红豆汤就完成了。评委们一尝，虽然味道不错，色泽也很鲜艳，却始终尝不出那种糯糯的口感，且软硬程度不一，甚至有几颗还未熟。其中的一个学徒，看到大厨这么快完成，心中一急，把火调大也迅速地完成了。结果可想而知。他既没有大厨精湛的厨艺，也没有好好地去想到底该如何制作这碗汤，结果因为最后一下子用的大火，使红豆入嘴即化，还带有沙沙的感觉。第三个人看他们都完成了，心里自然也很着急。但他也看到了第二个人的结果，知道如果他现在草草了事，也不会有好结果的。于是他心一横，干脆就不停地搅拌红豆，再隔时加入适量的糖。一天时间过去了，评委们也早已不耐烦了，他把他的红豆汤盛了起来。一股浓郁的香味扑鼻而来。评委们舀起一勺，却看到勺子上还有如“藕断丝连”般的汤汁。放入嘴中，甜而不腻，糯而不粘，咽下还有滑滑的感觉。他成功了。他制作的红豆汤赢得了胜利。
也许，他大胜利有些投机取巧。但是，它却很好地证实了：如果一个人的心过于急切，那么就算他的技艺再高超，嘴中还是会失败的。
或许，我们可以缓解一下我们的心境，放慢我们的脚步，用一颗平常心去看待每一件事。成功不在一朝一夕，耐心也是我们或不可缺的一部分。也许，如果慢慢地前进，你会发现沿途有许多你不曾看到过的美丽的风景。也许，那些东西对于我们来说，比最终的胜利更重要。
有的人忙碌了一生，为了自己的理想本东走西，到头来却发现除了那些之外一无所获。而有些人，平和地度过每一天，享受每一天，即使他没有成功，他的人生还是充实的。他得到的定比前者更多。
所以，让我们放慢人生的步伐，去拥有更多平凡而又珍贵的东西。
【放慢脚步作文篇二：偶尔停一下真好】
时光是一段匆匆的旅行，我们朝涂曦霞，暮染岚烟，错过了春花秋月，夏雨冬雪，错过了点点滴滴，平平淡淡，真真实实的幸福与感动。
为何不放慢脚步，偶尔停一下，感悟生活呢?
偶尔停一下，品味诗词的淡雅。
夜深人静，沏一盏清茶，捧一卷诗词，倚于灯前，静静诵读。茶香幽幽，月华如水。荡涤心间的尘埃，抛开浮世繁杂，沉浸于古典唯美的文字中。我随陶渊明于南山种菊，享受田园的悠然闲适;我同柳宗元一道独钓寒江，感受超然物外的情怀，我和苏轼一同于月下酌酒，对影成三人……一首诗，一曲词，平平仄仄，给我的生活带来无穷的诗意和美丽。
偶尔停一下，领悟散文的隽永。
平淡的午后，放下手中琐屑的事，倒一杯热水，捧一本散文，倚在阳台边。片片阳光如棉絮般落下，暖暖地填满了我心中的每一个角落。我随季羡林坐于未名湖畔，欣赏清塘荷韵，我随史铁生一起造访古老的地坛，探寻生命的意义，我于林清玄温一壶月光下酒，发觉生活的真情……一篇篇文章，或委婉含蓄，或乐观旷达，给我智慧的启迪，思想的升华。丰富，充实着我的心灵。
偶尔停一下，体会小说的激扬。
寒冷的冬夜，躲在被窝里读小说。嗅着那淡淡的书香，仿佛一股暖流般，流向我的心田。每一本书都是一个崭新的世界，我可以随主人公生活成长，甚至把自己当做主角。我随汤姆索亚一起冒险游历，和哈利波特一起见识奇妙的魔法世界。和桑迪亚哥一起搏击风浪，大声呼喊“人可以被毁灭，但不能被打败”……小说开阔了我的视野，给了我直面人生的勇气与力量。
偶尔停一下，沐浴淡淡的书香，让疲惫的心灵得以安宁，麻木的灵魂得以净化，苍白的生活得以丰富。骤然发现，生活也是一本书，我们是过客，是读者，也是作者。
流光轻抛，红了樱桃，绿了芭蕉。时光匆匆，但只要偶尔停一下，一颗平淡的心灵感悟生活的点点滴滴，便会发现平凡的生活中竟充盈了如此多的美丽。
偶尔停一下，真好。
【放慢脚步作文篇三：放慢你的脚步】
我背上书包，胡乱地抓起几块面包，像往常一样急切地冲出家门。清冷的空气，嘈杂的街道，人们面无表情地在我身边匆匆走过。我低着头，心里想的只有昨天的作业，或是今天会不会迟到。大街，永远是那样吵闹。
但就那么一瞬，我的脚下好像踩到了什么。橙色的微光，铺满了平整的公路，顿时就塞满了我冷漠的心。我放慢急切的脚步，缓缓地走着。抬头，东方挂着害羞的太阳，歪着头向我微笑，我禁不住仔细地再看一眼，这是清晨的第一缕阳光吗?这柔和的光线像是给世界打了一层薄薄的粉底。微风温暖地扑打在脸上，吹散了我的焦急，这种惬意正印证了康德的那句话，“无目的而有目的”。
头不再低垂，心也不再冷漠，带着温暖的眼光，看着周围的一切。清晨的小树是那么清新，一抹新绿映人心帘，“昨夜你们睡得好吗?”小鸟扑打着自己的翅膀，欢快地与同伴玩耍，修建高楼时的敲击声是它们的舞曲，高扬空中的起重机在和它们比着高低。我知道，我的心已经飞往那里。
空气不再清冷，街道也不再嘈杂，清晨的主题曲是人们行走时有力的脚步声。这时，我仿佛可以听到行人的心跳声，还有大街的，小树的，甚至那被遗弃在角落的青苔都是那么富有活力。我放慢了脚步，瞥见挂在小草上的那颗露珠，凑近打量，我仿佛看见一缕缕阳光在里面打着转儿，伸手去触摸，一种清爽的感觉传遍全身，让我忘掉了所有的忧虑，所有的不安，所有的欲望，所有的作业……脑海里闪过一幅幅画面：故乡的竹林，山间的小路，门口的溪流，还有天空中的三两只燕子，活泼有如《行香子》里的“正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙”。而这所有的一切，只需我们放慢自己的脚步。
“没有欲望的人生才是真正安静的人生”，这句话我并不完全赞同。在追逐理想的道路上，我们要策马奔腾，但智慧的人生是常含感动与感悟的。活出生活的情调，拥有精彩的人生，只需放慢一下节奏。希望我们能够在奋斗的同时，也注意到门口的花开了，花园里的小树长大了……
导语：匆匆赶路的人，总欣赏不到人生旅途的美景。所以，放慢脚步，慢慢思考，慢慢品味，是心灵的享受。下面是高中放慢脚步作文800字议论文，欢迎参考。
人就像是一列火车。随着时代的进步、科技的发展，火车一次次地提速，现在又有了磁悬浮列车。速度在加快，而在旅途中的风景为何看不清、看不见了，还是已被遗忘?
当你认准一个目标奋勇向前追时，呼啸的风从耳边吹过，细密的雨从脸颊滑过，一切都已感受不到，心中只有一个目的地……那里栽满了彼岸花，“迈开腿，奔跑起来，加速再加速!”耳边只充斥着这一个声音。是时候放慢脚步了，当雨过之后，天空架起的那座彩虹，你看到了吗?你奔跑了一路，沿途中的秀丽风景，大好河山，你注意过了吗?忘我地奔跑，或许你赢得了这次比赛的胜利，但却换来一身疲惫与一束鲜花而已，同时你失去的远比你得到的要多得多。
许多人认为夸父很伟大，我却认为他只是一个愚夫，盲目地追寻、奋力地追逐、忘我地追赶，结果却只是竹篮打水一场空。
若他放慢脚步，就会发现世间有许多事情比逐日有意义得多。放慢脚步，或许最终结果有细微差别，但我相信你收获的比你失去的要多。
放慢脚步并不是对人生的懈怠，而是在更好地品味生活。生活之意义不只在于你一生的成就有多少，更在于你挥洒汗水，拼搏努力勇往直前的那个过程。
学会放慢脚步吧!不要一味地只注视着前方的那条路，其实，在路的两旁还有很多艳丽芬芳的花朵在为你盛开。放慢脚步吧!
否则在你的身影驰骋而过之时，你带来的风将花香飘散，那片刻的花香永远不会再为你存留。当你恍然大悟之后，回过头来，芳香早已散尽，地上只有零落成泥碾作尘的残花败柳，却不闻芳香如故。
其实只要放慢一些脚步，便可以望到整个世界的美丽。
这个世界犹如一架庞大的机器，飞速运转。人们步履匆匆，神情紧绷，似乎稍迟一步就会被甩出规则之外……茫茫随众，也有人发觉“快”的不妙，伦敦出现了一个“伦敦，慢下来”的组织。该组织倡议：放慢脚步，避免节奏过快引起的诸病缠身，他们对超速的行人提出警告，他们向世界疾呼——大伙儿，放慢脚步!
刚看完这则新闻，来走亲戚的三岁侄女就拽我离电脑，说要讲一个故事给我听。于是我丢下当晚“必须”完成的稿子，以悠然的心态听侄女的故事，众多纷繁杂乱的儿童语言，我还是听懂了故事梗概，说一位袋鼠妈妈带着小袋鼠去旅行，每次都惦记着赶路，结果回家后什么也不记得，于是小袋鼠就想了个办法，再次旅行时就在袋鼠妈妈的口袋里放了很多东西，袋鼠妈妈走不动，只能走得慢慢的，结果发现了沿途很美的风光……
侄女眼睛清亮，为自己讲明白了一个故事洋洋自得，而我真的被感动了，“伦敦慢组织”的倡议居然在一个三岁女童嘴里得到回应，真是欣慰。
原来在中国，早有人呼吁慢，并编成故事教育孩子了，可我们大人自己有几个遵循这种简单易行的生活态度呢?
想想近来，我们对速度的追求真是大悖常伦：什么不要输在起跑线上，什么珠心算速记法;什么一夜成名、一彩票暴富;什么闪婚、闪离……所有高速度都被渲染得很魔幻，人们对速度也都趋之若鹜。当今社会，有几个瓜农耐心等待西瓜熟了再出售?又有几个买瓜人等得夏天来了再品瓜?邻家女孩还在懵懂地长，学校、老师、家庭、媒体、大众，个顶个都在催促着诱导着她快快懂事，是啊，蒋方舟十一岁就谈性了，你怎么还只晓得玩?
偶尔翻开地方报，某领导讲话的关键词就是“加快速度”，从记者报道看，群众们都跟在领导后面摩拳擦掌，生怕一脚不甚，就被丢进时空倒流机，退回前朝。于是大家都寝食不安，整天想着快……也终有一天有人在速度的蛊惑下，早早去阎王那儿报到了——谁能保证，快的最终结果不是过早结束生命呢?
想想我们古人吧，想想他们倒骑毛驴、信马由缰，想想那八抬大轿一步一步把你送到目的地，想想艄公悠扬的喉音船桨低缓的欸乃，想想孤帆一片日边来的幽境，想想轻舟已过万重山的轻便，想想沈从文在小舟里写给张兆和的信，想想青山绿水中缓慢的美丽和忧愁……而今，我们坐着飞机能发这千古幽思吗?机舱里，还没来得及向往，对方便已唐突地出现在眼前，你思念的情你感念的话怎么说得出口?
放慢你我的脚步，响应伦敦组织的号召，让一切都慢下来，不争不抢也不急，以悠然的心态细数生命，是不是更美好?
匆匆赶路的人，总欣赏不到人生旅途的美景。所以，放慢脚步，慢慢思考，慢慢品味，是心灵的享受。——题记
人生苦短，光阴似箭。在短暂的人生里，你为何不让心灵有一段美丽的.记忆?放慢脚步时，你体会到的每一个美好的意境，都会成为记忆的沙滩上美丽的贝壳。
选一条悠然自得、诗意飘洒的幽径，放慢脚步，放飞心灵的翅膀，细细品味人生的美好，细细享受美丽的人生。
“春游芳草地，夏赏绿荷池，秋有黄花景，冬吟白雪诗。”如此微妙的境界，你不觉得“诗韵遗千秋”吗?
放慢脚步，走在“曲径通幽处”，林阴夹道，好鸟相鸣。清脆的鸟鸣坠入耳中，犹如小石子坠入平静的湖面，荡起圈圈涟漪。浓郁的绿色染绿了鸣鸟的羽翼，染绿了清洁的空气，也染绿了心情。“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”的神秘感让心中荡起一丝一缕疑惑。
放慢脚步，走在“渭城朝雨浥清尘，客舍青青柳色新”的雨后春天里，望着“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，沐浴着“丽日和风春淡荡，花香鸟语物昭苏”里，观赏着“芳草有情牵戏蝶，飞龙无主寄骚人”，此情此景，你不觉得神清气爽、赏心悦目?
放慢脚步，走在“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”的夏天里，走在“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”的荷塘边，望着“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的景象，吮吸着“古来曲院枕莲塘，风过犹疑酝酿香”，你是否会“沉醉不知归路”，而“误入藕花深处”呢?
放慢脚步，走在“明月松间照，清泉石上流”的秋夜里，走在“庭松不改青葱色，盆菊仍霏清静香”的庭院里，“栏外青山排挞绕，楼前积水当湖看”，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，再加上远处“竹喧归浣女，莲动下渔舟”的境界定会让你心旷神怡、惬意满怀。
就这样放慢脚步，诗意地散步着。
放慢脚步，诗意地散步，慢慢品味，是一种心灵的享受。回望散步留下的足印，那浅浅的脚印便在心里烙下了印迹。
放慢脚步，诗意地散步，慢慢品味，让人生更加精彩!也让记忆的沙滩上多一些美丽的贝壳。