饭圈初级用语：
1、本命：自己最喜欢的偶像 ；墙头：本命偶像外，喜欢的其他偶像 ；爬墙:本来喜欢一个偶像，后来又喜欢另一个人。
2、皮下：一般指官方微博的真实使用者；大炮女神：高产饭拍高清图的粉丝；火锅肉：已经出道过一次，但又再次出道。
3、胡萝卜/淋逼：过气；脂粉：职业粉丝。
4、李涛：理性讨论，常出现在豆瓣八组或知乎等长篇分析较多而且颇有道理的平台。
5、蒸煮：即正主，通常指明星本人。
6、轮博/控评：“轮博”即一条微博大家轮流刷一遍，提高转发量来扩大阅读量让数据好看，给人一种很红的错觉；“控评”即操控评论，多用来描述粉丝控制明星相关新闻下评论的走向；这两种即是饭圈入门操作，动动小指头，用爱发电。
7、开除粉籍：不承认某人的粉丝头衔，该粉丝的所作所为将不被粉丝群体认领，俗称甩锅。
8、彩虹屁：即花式夸人，夸得你天花乱坠找不到北。
9、锁了：常用于CP间或者粉丝和偶像之间。
10、画饼：预言或提前爆料；遇到画饼的情况，粉丝通常会说：拒绝吃饼，等官宣。
饭圈用语带ID是带着自己的名号，让其他人从名字上就能看出你是谁的粉丝，属于饭圈用语。
此外，带ID还指爱豆有活动有现场或者大屏应援的时候，如果本人去不了现场,一般就会找饭圈好友帮忙打开自己的微博主页到现场拍个照，id到了现场≈本人到了现场。
饭圈其他常见用语
路人：指对某艺人或某活动不甚了解且没有为其花过钱的人，具有无偿性、投机性、流动性等特征。可分为“纯路人”“路人粉”“路人黑”三派。
毒唯：指为了维护自己喜欢的明星而恶意侮辱或谩骂其他明星的粉丝。
私生饭：指行为极端、作风疯狂的一种粉丝，他们为满足自己的私欲喜欢跟踪、偷拍明星，这种行为往往会侵犯到偶像明星的私生活。
CP：couple的缩写，指可以组成一对的偶像。如“博君一肖”就是王一博和肖战的CP粉名。
大大：指在饭圈内拥有一定知名度和话语权的关键意见领袖，饭圈“高层人物”。
站姐：比较正式的粉丝组织（如后援会）的女性负责人。
我是郑州商学院大二广告学专业的一名学生，让我给大家介绍一下广告学专业吧！
我们学校的广告学专业是偏向于广告策划，归属于文传学院，但是对于有些学校来说，广告学偏向于广告设计，归属于艺术类专业。但不管归属于什么学院，广告学所学的内容都是大致一样的，只是侧重点不同。
我的专业书
相较于其他文科专业，广告学也收取理科生，而且广告学比较有意思，学习的内容也不会过于死板，非常有趣。在大二和大一学期，我学习了视频剪辑，ps,广告策划，广告文案写作，摄影摄像，具体来说，广告学更多侧重于实践与理论相结合的一个专业。
广告趣味课堂
广告学的就业前景非常可观。现在是一个自媒体发展的时代，作为一名广告学的毕业生可以去广告公司工作，也可以去做自媒体，也可以去电视台工作。工资相较于大多数文科专业，是比较高的，但是工作负担也大，广告人，一般都是需要熬夜的，而且有些广告创意灵感只会在夜晚才能迸发出来。
专业课课堂
总的来说，广告学是一个发展空间特别大的专业，而且能够让你在专业课学习中找到快乐，所以欢迎大家前来报考郑州商学院广告学专业。
论文的思路完成后，我们就可以通过它做出论文的轮廓。有些人一开始写作因为没有写作大纲。最后写完后，同学们发现整篇文章结构全乱了，毫无章法，对问题的阐述和研究也没有其他价值理论意义。有一个重要的写作提纲可以帮助。我们要经常检查论文的结构组织，从而避免论文内容逻辑混乱的情况。论文的大纲写好之后，我们老师就可以开始发展自己的论文写作了。大部分学生在完成大纲后，知道自己写作的基本方向。因此，除了这些问题的基本框架之外，中心内容的创建也需要我们的努力。在这样的情况下，禁止抄袭别人的论文。现在知网的查重功能已经相当完善，任何蛛丝马迹都藏不住。写论文一定要小心。其他小细节，我们只需要在写论文的时候稍微注意一下。做好这些，规范自己的论文，我相信顺利通过论文检查是没有问题的。
第一步、找主题、列框架。根据你要写的主题，找相关的文献，一定要多找，并且挑出好的论文打印出来，一份的去阅读，研究他们的思路，如果能找到与你思路非常契合的文献，可以直接借鉴他的框架(俗称套模板)，一级标题，二级标题，三级标题都是罗列出来的，如果你能找到与第二步，内容填写要按照框框进行。根据每个你想要表达的论点去查阅文献，直接照搬你认为适合的内容，最起码的逻辑应该是经过一点点修改的。先不管查重，先出第一稿，先达到字数就可以了。第三步，对自己的逻辑架构进行反思。当你的初稿出来的时候，其实你对这份论文的条理和逻辑就会越来越清晰，别怕麻烦，框架部分有感觉不符合逻辑的，重新调整一下，不如给导师看一下。第四步，对内容进行修改，将重量降下来。你的框架性逻辑经过前三步，已经差不多清晰了，内容已经具备了。第4招是最关键的一招。在参考他人内容的基础上，再修改一下就可以了。1、把不必要的内容删除；2、对语序、语法进行调整，在保留他人思想的前提下达到有效减重；3、增加自己的思路。经过这四个步骤的运作，基本上达到了一份合格的论文。各位同学，包括我自己，每个人都不是专家，千万别想着论文可以无中生有，借鉴和找人指导是需要两手抓的。借鉴好理解，找准方向的文献，看准结构，照着结构一点点临摹，多练练就能慢慢融会贯通。找经验丰富的人指导，这也就不难理解了，他们本来就站在比我们更高的台阶上，如果肯悉心指导的话，那肯定是大大的收获，对于论文写得不好的同学来说，他们的收获是非常大的。点击下方，即可获得优质论文指导~—分割线—答辩终于结束了，拿了全场最佳，论文几乎不用改动，昨天刚交完终稿，等待拿毕业证的论文终于圆满结束。之前分享过论文怎么快写，今天就来说说答辩如何顺利拿到。
大学是个美好的地方，有些人在这里收获满满的友谊，有些人在这里收获满满的技术能力，每个人收获的东西也不一样，但是每个人都要经历一件事，那就是写毕业论文，写毕业论文并不容易，写完之后还要选择论文查重网站查重更是麻烦。
而且对大学生来说，毕业论文再麻烦那也得完成了，因为不完成好是无法毕业的，第一次面对毕业论文这个东西，该如何下手，下面就教大家如何来完成好毕业论文。
一篇完整的毕业论文流程是这样的，选题，开题报告，写作，查重，提交，答辩，这是一个完整的流程，要写好它，就必须知道每一环节的关键。对于选题，所有指导老师发出所有毕业论文的题目，然后由你自己选择，这个时候，选题非常重要，所以你要选你擅长的题目，这样你才能有东西可以写。开题报告，这是你接下来论文书写的思路，所以做好开题报告，可以为下面的思路提供方向。书写，这个就简单了很多，因为主题清楚了，方向清楚了，那就靠着主题沿着方向进行书写即可。不过一定要注意，这个时候一定要用自己的话术来表达，网上书本上的只能作为参考，绝不可全部复制，不然最后的查重是无法通过的。这个时候就需要了解学校的论文查重软件，以此进行匹配，查重才能最大化的达到避重。提交就是在所有工序都完成后将论文提交给对应的指导老师。最后一个答辩，那就是针对自己的论文进行学术问答，同学们在这之前一定要充分对自己的论文进行温习，因为导师的所有问答都是由论文而来。
就查重而言，是需要专业的论文查重软件进行查重的，所以要选择一些资料较大范围较广的论文查重网站进行挑选，这样的结果才是可作为参考的、靠谱的。
对年轻人的影响力还是非常大的，而且现在很多年轻人都会去关注这样的话题，并且也影响着经济。
肯定会有着很大的影响，因为现在的年轻人真的非常关注这样的事情，所以才会带来非常大的经济。
我的看法是需要加以关注和管制。这种经济产业链之所以存在就是因为有大量的需求，需求量大才会有暴利，可见追星族的人群数量之多。
饭圈乱象该如何治理才最好？具体如下：
人民日报评治理饭圈乱象，而不知从什么时候开始，萌生出了饭圈这样的一个圈子，有着极其庞大的群体，我们可以简单理解为粉丝圈子，而有粉丝自然有艺人，有些时候艺人本身没有错，但是粉丝所做出来的事却十分过分甚至是令人匪夷所思，令人诧异甚至到离谱的地步，也正是因为这些过于喜欢过于激进的粉丝，不但会给自己的偶像招黑，还会像一颗老鼠屎一样打坏一锅汤。要想要整治，自然是要对所谓的饭圈文化进行一个整治，限制一些比较过分的行为。
其次就是限制一系列负面的行为，比如说为了自己的偶像不惜一切代价去攻击一切有损自己偶像形象，对自己偶像不利的一切人事物；为了自己的偶像某方面的成绩去浪费大量的物资甚至是金钱去为自己的偶像去创造成绩。那么有极个别的艺人和粉丝甚至会鼓励其他的粉丝为自己的偶像去花钱去偷去抢去做一些违法违规的事情，这本身就会带来很不好的影响，而这种现象以及当事人就应当受到处罚。应该去限制这些负面行为并且去做相应的惩罚。
正是因为没有一个相应的处罚机制，没有一个搬得上台面的制度，才让一些恶臭低俗且极端的粉丝肆无忌惮以及怂恿。久而久之，这样的现象得不到治理自然就会越变越差，直到最后就会崩坏，一旦崩坏便增加了管理的难度，会让发生事后的管理方向更加棘手。饭圈文化如今演变着一种物质，极端，刻薄尖酸的局面，所带来负面影响以及社会影响是极差且极大的。
综上所述，不知道大家对此有什么不同的看法呢？欢迎补充讨论，欢迎关注提问！
电视媒体要严格把关，防止饭圈文化对主流媒体的渗入，不能让颜值主义消解新闻议题的严肃性；营造理性的公共话语空间，引领用户理性思考，回归新闻本质。其次，出镜记者坚持正向的价值导向，积极引导舆论，不能为迎合用户需求而盲目跟风；做好心理调整，理性看待名利，坚守新闻专业主义。
首先，我不否认，王冰冰很可爱，很漂亮。但是，如今无论是主流媒体还是非主流媒体，甚至是官方宣传部门，在不断带动这样的风气，比如丁真，比如王冰冰：你可能突然就爆火了，就发了，和你的学历无关，和你的工作成绩无关，和你的啥都无关，除了颜值，你就是可以凭着一张脸突然火了。（有人说王冰冰有颜值，有学历，工作能力强。肯定火。各位，央视颜值比王冰冰还好，尤其是主持采访能力比王冰冰强的，太多了。平心而论，王冰冰的主持和采访能力，只能说中规中矩。而且她之前只是央视吉林站的记者。）甚至前段时间的华中科技大学那个“学霸天花板”，最终把扒出来，高考名次是“忘了具体情况”，那么多的SCI大多是共同作者，团队成果，只能称为普普通通的年轻学者，因为所谓的“颜值”，被铺天盖地的宣传。不断的这样的奇迹，给很多无知的少男少女编织了一个个不现实的梦，他们，有一天，也会突然间就火了，火的一塌糊涂。
央视女记者王冰冰这两年持续走红，迅速成为媒体业内现象级人物。不仅在业界，“王冰冰为何走红”也成为了学界关注的热点话题之一。公开资料显示，王冰冰，中央广播电视总台记者，2020年9月22日央视新闻在b站官方账号上发布的一篇名为《总台记者王冰冰：“快乐小草”，再也不用担心会“秃”了》的黄河流域生态保护视频，出镜记者王冰冰在视频中所展现出的甜美的长相和专业的技能被b站网友成功“捕获”，视频首天播放量超过500万，相关话题同时登上微博热搜，出镜记者王冰冰被网友称作是“央视收视密码”。澎湃新闻记者注意到，福建广电集团旗下期刊《东南传播》杂志，近期发表了上海大学博士生导师周宇豪与郑州大学新闻与传播学院研究生郭歌共同署名的一篇论文——《主流电视媒体出镜记者的转型路径探析——以央视记者王冰冰为例》。文章专门对央视新闻出镜记者王冰冰走红的实际路径进行了分析。文章认为，作为央视出镜记者的身份，王冰冰带着央视新闻的标签成功“出圈”，实现了跨媒介的完美联动。王冰冰之所以能够在众多优秀的央视女记者中脱颖而出，离不开其人格化的报道策略。与央视以往庄重、严肃的记者形象不同，王冰冰针对用户多维需求重塑职业画像，破除刻板印象之壁垒，将传统记者职业身份去魅，重塑了萌态的新闻感官，迎合了新媒体平台用户的审美需求。在融媒体环境下，出镜记者王冰冰不再是单一的符号，而是有个人主观意识的新闻带入者。
近日，一篇关于肖战和王一博的同人文《下坠》的微博，导致了AO3平台因肖战粉丝举报被墙、部分同人文爱好者愤怒攻击肖战代言的品牌及参演的电视剧的事件，这一事件一时之间在疫情新闻中“脱颖而出”，热度不断。 信息社会下，我们要怎样理智看待这件事情呢？我想分享一下我的看法。 词语来源 “AO3”得名于其创建者、作家娜奥米·诺维克（Naomi Novik）撰写的博客文章，她呼吁创建一个“属于我们自己的档案”； 因此“AO3”将自己定位为一个存档网站而不是网络社区，支持创作自由，并反对同人作品的营利倾向。截至2019年，AO3上的作品数量已经超过450万，其创作者来自世界各国，使用不同的语言，且创作者绝大多数为女性2科普。 同人文（粉丝小说）的发展粉丝小说一直在英美粉丝研究中备受关注，甚至被当作某个粉丝文化成熟的标志。事实上，大陆的粉丝小说创作活动早在上世纪90年代就已经出现。与主要围绕着电视连续剧展开的英美粉丝小说创作不同的是，大陆的粉丝小说创作最初是围绕日本动漫作品展开的，并且拥有一个来自日本动漫界的名称——同人文。 美国学者巴斯和海力克森在其2006年出版的《互联网时代的粉丝小说和粉丝社群》一书中认为，西方粉丝小说研究史，基本上就是一个试图理解女性创作斜线小说动机的历史。早在80年代中期，就有三篇论文探讨女性创作斜线文学的动机。 粉丝小说之所以受到业界的如此青睐主要有三个原因。一、粉丝小说是粉丝创造力的最明确体现；二、它对当代社会中性别关系和女性欲望做出了生动而丰富的陈述；三、粉丝小说还凸显了受众和通俗文化的商业性生产者在文本所有权和意义控制方面的持续争夺。 ——摘自《粉丝小说和同人文：当西方与东方相遇》首都师范大学文学院，北京杨玲 AO3允许真人同人创作。服务条款的第四节G段阐述：“真人同人的创作不构成人身骚扰，但是，禁止任何作品内容宣传、怂恿针对真人的实质性伤害，这包括且不仅限于死亡恐吓及要求读者对某个特定人群进行骚扰的行为。”金句 作者的职责是标明警告标签，读者的职责是阅读这些警告并作出判断。如果做不到以上两点，你就不应该使用AO3的服务。 关于肖战、王一博的同人文涉黄、损害了明星的权益了吗？历史： 除了影视同人，以影视、体育明星为对象的真人同人创作也逐渐浮出水面。2004年晋江文学城出现了以日本彩虹乐队的主唱Hyde 和 Teru为配对的真人 BL同人小说。2007年4月，韩饭又在百度建立了一个“dys王道完结文库吧”，专门收集东方神起和Super Junior 的粉丝所创作的各种配对的 BL同人小说。目前,该文库已经收录了近四千部 BL同人小说。2007 年一位韩国的东方神起粉丝出版了一部名为《刺莲》的豆花同人小说。这部小说不仅在韩国大受欢迎，还被一位台湾的韩饭翻译成中文，放在百度豆花吧与大陆韩饭分享。据称，该小说在全亚洲的韩饭中都很有影响力。甚至金在中和郑允浩本人也对其有所耳闻。自2002年世界杯之后，不少英俊的外国足球明星也成了同人创作的对象。意大利前锋英扎吉（Filippo Inzaghi）和队友维埃里(Christian Vieri)因多年的亲密交往而成为足球同人中的一个重要配对（简称“BP”）。不过这类性描写较多的同人小说一般都发在有权限设置的论坛，而不是百度这样的公共贴吧，读者必须经过注册、认证之后才能读到作品。——摘自《粉丝小说和同人文：当西方与东方相遇》首都师范大学文学院，北京杨玲 上文在科普中也提到，“AO3”将自己定位为一个存档网站，而不是网络社区。它是反对同人作品的营利倾向的。同时《下坠》的作者也在AO3中按照要求标注了阅读警告：Underage。在以上情况下，《下坠》并没有涉黄且没有损害明星利益。但是《下坠》作者将文章链接发表在微博上，动力是什么无从知晓，如果是为了流量和商用，那就另当别论。 近期看到了很多关于此的讨论。主要的争论点在于，明星应不应该为粉丝行为买单。我认为粉丝应该理智追星，为自己的行为负责。明星也有正确引导粉丝的责任，肖战与他的粉丝都有错，但错不及封杀。否则这和举报AO3又有什么区别呢？真正能够安抚同人文粉丝的是，真挚的道歉与包容。我们也看到了肖战工作室及其全国后援团的道歉，我觉得我们真正应该做的是吸取教训，还“文化”一个自由之身。粉丝小说作为一个小众文化，和饭圈文化一样，都有它存在的权利。 对于粉丝小说和饭圈来说，它们的存在本身就是文化自由的体现，而接受彼此的存在，就是文化包容的体现。我们将如何理性看待两种不同的文化，就尤为重要了。 对于粉丝小说来说，如何规范作者和读者、如何在文化自由的同时，保障不侵犯他人的权利，是文化自由的同时，应该自觉遵循的道德、法律规范。对于饭圈文化来说，如何处理粉丝行为与偶像的关系、如何组织、规范庞大的粉丝团体、什么才是理性的粉丝行为，都是应该考虑的问题。粉丝不应该打着明星的旗号，而做出类似的危害社会秩序的行为。如：私生饭跟踪、破坏机场公共设备、盲目的跟风消费等等。粉丝的不理智行为，也会给偶像带来极大的负面影响。 在此次事件下，没有绝对的对与错。正如人民文娱所说，文化本就可以求同存异，追星本也可以积极向上，作品、文化、平台都该是交流的工具，而不该成为战场。我们呼吁理智、珍爱生命，切莫让任何人、任何平台，为冲动埋单。又如人民日报所说，任何利益都不应该凌驾于公共利益之上，以规则校正流量方向，以秩序领航粉丝经济，流量经济回归理性，才能走得更远！ 疫情终将过去，闹剧也终将过去，只盼望着春天来临的时候，温暖理智、包容美好。 以上为我的个人意见，如有不同，尊重理解。上述文章我之前发表在微博上过，图片来源网络。谢谢观看！
年夜饭的背景，我感觉最主要的就是围绕着年这个词来写，因为有了年第2步才有年夜饭。年本身就非常有研究的。你可以上百度上搜索相关的一些文章，看看是怎么介绍的。
我要三百字，你这三万字都有了
(一)研究目的熟悉调查的过程，掌握学习的方法，了解独有的中国传统文化(最具文化内涵、传统魅力和凝聚力的春节) ,有利于提高自身的文化素养和爱国主义精神。将成果广而酷之,以此强调中华民族传统文化的悠久，并做好宣传,动员全民弘扬民族文化。(调查方法主要采用上网调查、个别采访。(三)调查报告中国传统的春节给了人们一份浓得难以化开的情，-种经年酿造的淳厚的味。这就是生养我们的"文化之根"。传统的春节，融入一种文化的意境、文化的象征，并担负起一种文化的功能:一、辞旧迎新,打上一个人生的结，分开过去和未来;二、祭祀,缅怀祖宗之德,承继先人之志，融通天地万物，祈盼人生幸福;三、亲礼仪往来,安排人生秩序，联络世代亲情，找到个人定位，担负社会责任;四、民间娱乐，扩大社会交往，播撒传统文化，渲泄感情之波,体味生活之乐。春节成为中国传统文化的载体，代代相传,蕴藏厚重的含金矿藏。传统文化的积淀是历千年而不变的，春节固定的风俗习惯，有许多还相传至今。腊月开始办年货:据中国传统， 踏入腊月，已适宜办年货,除了买腊味、糖果外，生果亦少不了，其中苹果大吉代表平安大吉,橘子代表团圆。年廿四谢灶:在灶头放齐供品后, 便焚香敬拜，心中祈求来年衣食丰足及身体健康，之后烧衣及撒酒，最好将一些汤丸放在灶上,或将麦芽糖涂放在灶君碑的金漆字上,效果会更佳。※年廿八洗邋遢:年廿八是清理家居的好时机，中国传统来说，饫-家人都要大扫除,祈求将往年的霉气汲不如意通通扫走，而自身亦要洁净，据说这样做便可以消灾去病。年三十晚要送年:年三十晚是一 年的最后一 -日,这天具有感恩和团圆的意义。晚上，一家人聚首-堂吃团圆饭，都有鸡、有鱼、有菜，吃得丰富是年夜饭的特色。吃菜时，要由头吃到尾，代表长长久久，吃鱼则要故意吃剩一些，代表年年有余。吃过年夜饭之后，长辈发压岁钱，根据古时的民间习俗,红线穿好的一百个铜钱,具有长命百岁的意思，而现在就用货币代替(钱-定是偶数，以求大吉大利)。除夕夜人们大多守岁到天亮,为的是祈求双亲长寿。到子夜十二点正,开始放爆竹，庆祝新-年.来临。正月初一宜祭祖:年初一祭祖是很重要的习俗。在祖先神位上放-些糖冬瓜、花生糖及生果等,跟着一家人烧香诚心祭拜及烧衣。祭祖完后，晚辈向长辈互相拜年,拱手互相恭贺。此外，年初-不可扫地或倒垃圾，相传这样会送走财气，一些不吉利的话亦不能说，否则这年会不好运，烬不要打碎碗碟或盆具，如真的不小心打碎了，就说例如碎碎(岁岁)平安或落地开花，富贵荣华等好兆头的话。年初二妇女返娘家拜年:年初二是 出嫁女而回娘家的时候，相传年初-回娘家,令娘家变穷,所以要年初二才返回。此外,返娘家拜年亦不能空手，必须准备一些贺礼， 如糖果或生果等。年初三赤口:各人留在家中，不出外团拜,恐防招口舌是非。※年初四接财神: 话说年廿四送神返天庭，年初四则是诸神由天界重返人间之时。送神要-大清早就开始，而接神则在初四下午才接。供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，并要焚香点烛烧金衣,以欢迎诸神重临人间。※年初五开市日:年初五可将供奉神位的供品收起。做生意的人可以拜神开铺，发红包,以求大家工作顺利，而一些过年的禁忌都可以解封，过回平时的日子。另外还有，扫尘: "除陈布新” 把-切穷运、晦气统统扫出门。寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。5贴春联: 将春联贴在门口，贴够八张,代表由头发到尾。贴窗花:在窗户上贴上各种剪纸窗花。 烘托喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于-体。8挂年画:托人们喜庆祈年的美好愿望。天来临，万象更新,新-轮播种和收获季节又要开始。人们有足够的理由载歌载舞来迎接这个节日。念- -遍寄托新-年美好愿望的句子,这时"福倒了”，真的"福到了”!希望在城市生活敌了的人们在加快的生活节奏中还能记得这宝贵的传统文化,并将它传承下去。
春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。 扫尘 “腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。 贴春联 春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。 春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。 贴窗花和倒贴“福”字 在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。 在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。 年画 春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。 我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。 守岁 除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。 “一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。 古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。 爆竹 中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。 拜年 新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。 春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。 春节食俗 在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。 蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。 年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。 真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融