这个可能没有人有哦！！还是要看自己写吧！
自亚当夏娃出现以来，男女有别的话题始终为人所热议。下面是我为大家整理的关于男女心理差异的论文，希望大家喜欢!
关于男女心理差异论文篇一
《男女性心理差异以及择偶心理》
【摘要】
无论是人类还是动物，他们都是靠上一代繁衍来得到传承。而关于性，是与生俱来的。青少年对于性，是懵懂的。他们在慢慢探索，慢慢寻找刺激。都说性会使人兴奋和满足。但男性与女性心理差异是不相同的，其中有很多因素。
【关键词】性心理、择偶观
女性，爱情是女性性欲产生的主要心理因素。在女性的心目中，炽热的爱和温情往往居于首位。在日常生活中的不快对女性的性欲影响很大。比如工作、事业上的不顺利，与丈夫发生口角，孩子不听管教，家务事的繁忙等等，都会破坏女性的情绪，使女性的精力分散，使提高刺激灵敏性的神经受到抑制，因而影响了性欲的产生。女性在性生活中的心理状态要比男性复杂很多。她们常常表现为扭捏、羞涩、不好意思。因此，女性的性欲往往不能得到心情地、合理地、充分地发泄。并且，女性的性欲和性冲动较之男性缓慢，由此女性在性生活前需要有性欲准备——爱抚阶段。如果没有这阶段，女性在性生活中是很难达到性高潮的，相反会产生一种厌恶感。视觉对女性性欲刺激不如男性。女性裸露的性器官很快就可激发男性的性欲，使男性阴茎加速勃起，而男性裸露的性器官对多数女性不会起到刺激作用，相反，有时还会阻碍女性性欲的到来。在激发性兴奋时，对女性触觉的作用比男性强大。所以女性在性生活中，特别渴望丈夫去亲吻、抚摸性感部位。
而说到择偶心理。女性择偶条件则比较具体、苛刻，更多考虑和关注现实问题，尤其是经济方面。许多女性依赖性强，坐享其成心理突出，她们总想找一个有地位、有才华、富有的男性。女性多注意男性的身材、气质、个性、才华等，理性的色彩浓厚。她们对男性的个性与气概比对他的容貌、身材更感兴趣，她们对男性的内在素质更为看重。女性容易受到同伴及社会流行的影响。女性在择偶时常有攀比心理，这多是出于女性的自尊心和虚荣心。比如，
男性，从心理学角度分析，与女性相比，男性在性爱过种中通常居于支配地位，更具分析能力，更外向，更主动进取。特别是当接近性高潮时，他的动作变得越来越主动和迫切。男性的性要求，在进入成熟期以后，除了性交外，还需要多种性交往的方式，如亲吻、搂抱、爱抚、交谈等。“爱”在男性生活中起重要作用。只有建立在爱情基础上的性交，才是真正幸福的结合。换言之，感情越深，性交快感就越加强烈。男性也存在一个性交前的准备过程，人们普遍认为，男性随时都可以进行性交往，其实不然，多数男性对性交前的亲热是极感兴趣的。男性的择偶条件较少且较为宽松。他们多是要求女性要长得漂亮、性情温和，感情的、审美的色彩浓厚，他们的择偶比较现实且随时能加以调整。
【参考文献】
1、刘留，“男女健康的性心理定向”，载《现代养生B》2004年4期
2、天涯社区
关于男女心理差异论文篇二
《男女心理之异同》
男女心理之异同日常生活中，经常有这样一些说法：“女的语言能力比男的强”，“男人理性，女人感性”，“女人的方向感不好”等。男女之别在生理特征上是天生就有的，但前面说到的这些性格、思维和感情等心理层面的差别是否也是天生的呢?这一直是一个很有争议的问题。
弗洛伊德著名的观点之一是“Anatomyisdestiny”，也就是，我们的主要性格由性别所决定。至今这个结论仍富有争议性。我们知道，某种心理特征往往在特定的性别上更容易出现，而在异性的身上则比较罕见(如男性较少哭泣)。诚然，在我们每个人的身上多多少少都同时存在着某些男性特征和女性特征。而且看起来，随着女人在经济上越来越独立和社会地位的逐步提高，男女间的心理差异在现代社会中似乎已越来越小。显然，女性的身上会有更多的传统意义上男性的才有的心理特征;与此同时，男性会有产生更多传统女性的才有的心理特征，这是一个不可阻挡的趋势。
毫无疑问，人类的本性具有很强的可塑性，我们的心理特征也会随着社会的发展不断地改变。然而，男女生理上的根本区别所造成的男女心理特征的差异是永远不可能完全消失或融和的。毕竟，男人永远不可能成为母亲，对于绝大多数的男人来说，他们也从不希望成为繁殖的对象。这或许才是弗洛伊德的本意吧。
男女之间在心理上的差别包含很多方面，比如大部分男人最担心的是自己看起来不像一个男人。因此男人一直很努力证明自己看起来像一个男人。“要面子”、“男儿有泪不轻弹”就是其中最好的写照。大部分女人最担心的是自己看起来只是一个女人而已，因此女人一直竭力证明自己的价值远不止这些。
而在众多的差异中，男女之间最典型的心理差异主要有：
1.女人的自我意识通常要比男人的强得多。男人一般不会像女人那样注意外界对自己的看法或想法。在这点上我们得出一个这样的结论：女人比男人更容易受到其他人的影响。
2.男人在压力之下的反应通常是喜欢独自一人琢磨解决问题的办法;而女人在同样的情况下更喜欢和别人讨论她所面对的问题。
3.礼物对于男人和女人往往有着完全不同的意义。男人通常视礼物仅仅为物品的一种，并没有什么特别其他的代表意义。而礼物对于女人，通常超越了物品原有的价值。在她们的潜意识下，礼物往往被人性化，即是爱的象征，也是衡量爱有多深的标准。
4.女人通常喜欢对外界，如自己的家人，朋友或同事高兴宣布自己订婚或结婚的消息，而男人这样做的则少得多。婚姻对于女人，是新生活的开始，是与自己相爱的人的最终团聚。而对于男人，婚姻往往有不同的意义。它更多时候意味着责任，义务，努力和工作-常常甚至只是工作，而不再玩乐。从这一点看，我们或许可以推断出为什么有许多的男人根本不想结婚。
当然，除了存在差异，男女之间的心理也有很多相同之处。荣格的人格分析理论学说认为，在男性身体里存在女性的成分，即阿尼玛;而女性身体里也存在男性的成分，叫做阿尼姆斯。阿尼玛和阿尼姆斯的存在，是两性相互理解的基础。因为只有两性间存在相同之处，才有进一步相互理解个性的基础和可能性。“女人心，海底针”其实是站在涉世不深、身体中阿尼玛成分较少的青年男子角度上说的。事实上，两性之间的心理差异并不悬殊，女人的心对于多数人并不像“海底针”那般难以捉摸。
不过也有学者认为，男女心理上的差异更多受后天因素的影响，与生理关系不大。当然，男女生理功能的性别差异是毋庸置疑的，但是两性间的心理差别主要是由于小时候的成长环境、成人后所处的环境等后天因素造成的。后天因素对一个人的影响是巨大的。现在学界认为，基因遗传甚至都会受到后天的影响，比如一组基因能否正常表达，以什么方式表达等都与后天环境休戚相关。
大环境是造成人与人心理“大同”的原因，而个人的应对能力则是造成个人之间“小异”的主要原因。但这些都与性别没有直接关系。他举例说，二战期间和我国的“”时期，人们更容易处于焦虑、恐惧和不安全的心理状态中，这是环境背景造成的“大同”。而个体对环境的应对方式的不同形成个体间的差异。比如，同样成长在家庭破碎环境中的孩子，有些孩子比同龄人更懂事，更懂得心疼父母;而有的孩子却比同龄人更不懂事，甚至对父母产生怨恨。这就是造成“小异”的典型事例。
了解男女之间的心理异同对我们的生活有很重要的作用。男女之间的心理差异往往决定了男、女看问题和解决问题的出发点的不同，而这些不同很容易导致男女如夫妻、同事、家长和孩子、朋友等之间产生冲突、矛盾。更可怕的是，我们大部分的人对此毫无察觉。因此，当异性之间出现不同意见时，如果你可以站在对方的立场上，考虑到男女心理特征上的差异，就可以减少冲突、矛盾的产生。
两性间沟通时包容很重要，做到包容之后再争取做到理解。有些理解不是可以一蹴而成的，需要长时间的相互磨合。如果两个人个性都很强，沟通就会变得很难，此时加强个人修养就会显得尤为重要，尤其是要学会接纳别人。包容宽厚之心和个人修养以及个人的接受程度在两性沟通中都起着举足轻重的作用。
同时，性别差异并不是唯一的沟通障碍。沟通真正的障碍来自总是试图用自己的知识和经验来判断对方的意思。由于每个人的背景不同，在沟通上势必会带来障碍。可以说，除了所谓“知音”之外，很少有人能真正做到充分沟通。这其实是很多问题的共同根源。解决这个问题，需要人们养成不用自己知识和经验判断别人的习惯，而是要现场地观察和体会，品味对方想表达的意思。
由此可见，我个人认为，男女之间在心理上不可否认的有异同并存的现象，而且我们在性格上的差别不论如何，性别的影响是不可无视的，当然，我们也不可以否认后天因素的影响。通过对男女心理差异的学习，了解男女之间的心理异同，不仅有助于了解有关心理学的基本知识，更关键的是对我们的生活有很重要的作用，例如学会通过对他人心理的分析而更加了解、接近他人，也能对社会上的一些现象有深入的了解。
原创一份 什么时候交呢.
火爆推荐：如何设置论文的参考文献标注格式养成一个良好的写作习惯对您论文录用率至关重要。文章之所以要标明参考文献，是因为您文章内容中有引用他人学术成果的内容，除非您的文章完全没有引用。一篇优秀的期刊论文、会议论文或者是学位论文，其参考文献格式应符合如下要求：⑴按论文中参考文献被引用的先后次序用阿拉伯数字连续编号，将序号置于方括号内，作为上角标，并列在正文的末尾。⑵参考文献中每条项目应齐全。文献中的作者不超过三位时全部列出；超过三位时一般只列前三位，后面加“等”字或“，et al”；作者姓名之间用逗号分开；中外人名一律采用姓在前名在后的著录法。⑶参考文献类型在文献题名后用方括号加以标引，以单字母方式标志以下各种参考文献类10. 参考文献中著录格式示例①期刊[序号] 作者.题名.刊名，出版年份，卷号(期号):起页-止页②专著[序号] 作者.书名.版本(首版免注).翻译者.出版地：出版社，出版年.起页-止页③论文集[序号] 作者.题名.见(英文用In：)：主编.论文集名.出版地：出版社，出版年. 起页-止页④学位论文[序号] 作者.题名：［学位论文］(英文用［Dissertation］).保存地点：保存单位，年份⑤专利[序号] 专利申请者.题名.国别，专利文献种类，专利号.出版日期⑥技术标准[序号] 起草责任者.标准代号标准顺序号－发布年标准名称.出版地：出版社，出版年度⑦报纸文献[序号] 作者.文献题名.报纸名，出版日期（版面次序）⑧电子文献[序号] 作者.文献题名.电子文献类型标示/载体类型标示文献网址或出处，更新/引用日期11.外文参考文献的著录格式采用其文字所在国的著录格式。12.正文中的说明性注解采用随文脚注，用上标形式“①”等数字表示。13.论文的附录依次为附录1，附录2……编号。附录中的图表公式另编排序号，与正文分开
写参考书的名称、作者、著作时间等，在论文的最后。
《论语》中有很多讨论君子与小人的章节，从其性格、为人、处事等多方面作比较，凸现出 君子与小人的本质不同。“和而不同”便是其中的一项。孔子及弟子们重视君子与小人的不同，一方面是希望自己做君子，不做小人;另一方面是希望与君子交。“和而不同”，在儒家看来是区分君子与小人本质的标准之一。简单的说“和而不同”就是要承认“不同”，在“不同”的基础上形成“和”，从而在本质上达到相近或相似。 “和”与“同”的区别，最早不是孔子提出来的。《国语》和《左传》中记载了史伯与晏子对“和”与“同”的看法，史伯的话很典型。他说：“以他平他谓之和。”(《国语?郑语》)“他”有“不同”的意思，在不同中找相同相近的事物或道理，也就是找“和”的过程。史伯进一步阐述了五行变化与具体事物的变化，提出五行变化与具体事物变化不同，虽然五行变化相同，但形成具体事物有可能不同，反之，具体事物表象相同，五行变化不一定相同。史伯和晏子从自然物与五行上来讲“和”与“同”，孔子把它引申到“君子”与“小人”的区别当中。何晏《论语集解》说：“君子心和，然其所见各异，故曰不同，小人所嗜好则同，然各争利，安得而和?”这样便把“和”与“同”彻底地归于人的不同上来，君子的看法相同，但他们所做的不一定都一样，如在教化上，有些人认为要出仕做官，有些人认为要教书育人等等各不相同，但他们都是为了教化。小人看似相同，那是为了利益，如果同伴中损伤了他们的利益，很容易生成内讧，如鸟兽散。宋儒十分注重义利之辩，一般地认为义和利是水火不容的。在北宋文人党争和南宋党锢之患中经常为文人所用。宋儒结合“君子喻于义，小人喻于利”，用“义”和“利”解释了“和而不同”，认为君子的“和”是“义”的结果，小人的“同”是“利”的驱使。这种解释一直影响到清末，刘宝楠《论语正义》说：“和因义起，同由利生。” 以前，我也解释过“和而不同”，是从儒家的辩证法上来讲的，认为儒家尤其是理学家在动静问题上，是主静的，从而导致在处理矛盾时，以“统一”为第一位，而不是“对立”为第一位。“和而不同”正是体现了这种辩证关系。“和”就是要求在纷乱当中寻求到共同的、统一的属性。这样的理解有一定的道理，但这不是孔子原来的意思。孔子讲“和而不同”重在揭示君子与小人对事物的看法不同。君子在内心求取相同的内容，而小人求的是表象的相同，这也就是君子与小人追求的理想不同，处事的态度不同。在我看来，君子首先要“立乎大者”，有远大的理想和坚定的信念。如果坚持了自己的理想，信念永不到，也便是“和”;至于如何来实现，便不必只守一条道，需要开辟新途径，探索如何能事半功倍。宋儒提出的“义利之辩”很有启发性。儒学中的“义”是起指导、节制、贯串作用的，任何一德，必须服从义的指导，接受义的节制，为义所贯串，而后始能长保其价值，不至转成恶德。孔子思想中的“仁”与“礼”的具体表现就是“德”，分门别类的德有好多中，义便是在其中起连接作用的。 “和而不同”也可以这样理解，“和”是抽象的，“同”是具体的。从史伯到宋儒清儒都在不同程度地讲这个问题。对于我来讲，学习儒学，有时也学习史学、道家思想、佛学等，都是要找“和”，这样找，一方面就是读书明理，另一方面就是在实际中体会玩味，不断改造自己看法。从尽信书到无书的过程，也就是不断创新，把所得知识容入到自己的实际行动中去的过程，把这些知识成为自己的一部分，这些知识便不再是书上的了，而是自己的，也便无书了。书本只能提供抽象的知识，如史书，其中的人与事不可能完全重演，需要自己从中得到认识，这种认识也是抽象的。“求同存异”和“和而不同”是有区别的。“求同存异”是要找其中相同相近的部分，可以是道理深处的，也可以是事物表象的，达到一定的共识;“和而不同”主要是找其中道理深处的相同相近的部分，不在乎实现途径的不同。与人交往既要“求同存异”，又要“和而不同”，需要认识到自己与别人的不同，也需要认识到别人本质上与自己的共同点，无论是道理上，还是在处事途径上可以找到其共同处，促进互相发展。 总而言之，无论是什么样的道理，都需要去体悟，使之成为自己的认识，“和而不同”也不例外!
调和、和谐是帆，不同的独立见解是船。正如帆与船互相配合遨游海洋，和谐与自我见解也合于乾坤，立于天地。和而不同练达真君子、真人生。和谐是一种美。红绿配出绚丽，黑白衬出经典和凝重，高矮造就天地的和谐，燕瘦环肥描出人间的美景。万事万物和谐相处，成就绝配，展现和谐的美.不同是一种个性。同是荷叶，“尖尖角”描绘出秀丽，“接天莲叶无穷碧”书写的是绚丽，不同的形态有着独特的美、特别的见解。万事万物各有不同，张扬个性，展现独特不同的风采.美与个性并重，和而不同泼墨均匀，勾勒出绝美的画，和而不同是美与个性的结合.和谐是一种沟通。白居易洞悉世事，才思捷达，写诗顺手成章。可他深入民间，了解疾苦，为了能表达出生活在草根阶层的人们的心声，他与百姓沟通，使诗文平实质朴。诗人的心与百姓的苦和谐统一，诗人的诗与百姓的话如出一辙，诗人的才情与百姓的苦况融炼一炉，造就了感人至深的千古绝唱.不同是一种独特的表达。白居易的诗能和谐于百姓疾苦，同样也超脱腐败的社会。他刚正不阿，只叙百姓的疾苦，不唱官场的欢乐，不同于俗世的黑暗，犹如莲花般濯清，用他独特的表达，无畏的勇气，与黑暗抗衡和而不同在沟通中表达，道出勇气.和谐与不同犹如两个齿轮，凸出的齿印有着自己独特的痕迹。可齿轮在相互磨擦中逐一吻合，体现和谐美。和而不同是一种处世哲学，只有真君子才能与大众和谐相处而又拥有不同的见解、不同的人生.阿基米德终日沉浸于思考，超脱俗世，可他又深入群众，获取真知；尼采独立思考，成于己见，可他不忙四周游历，把所想散播人间；道家推崇真善美，将其融入大众的道德规范，却不忘独立于模仿与盲目的随大流之外。只有真君子才能和而不同。和而不同是一种遒劲，在一天天的练达与独立中爆发.和谐是一幅画，不同是美中添雅；和谐是一首诗，不同是诗中的锦绣、芬芳；和谐是一首歌，不同是歌中的高低迭宕。和而不同犹如《诗经》中的绝美，只有真君子才能吟诵出锦绣，口吐出芬芳。也只有真人生才能完全展现和而不同的绝美。和而不同是真君子、真人生.
一篇论文里面包含多个部分，每个环节紧紧相扣，各有用处，从摘要、前言、结论、再到参考文献，这是一个写论文的标准框架，少了哪一个都不行。参考文献是写论文的材料，也是研究的基础。它反映的是研究者的专业基础和专业能力。没有参考文献，就相当于造房子没有砖块一样。参考文献的第一个作用就是它的支撑作用。文献的多少、权威与否、前沿与否，就能直观感受到你对这个问题研究的深入程度，如果这些文献你都没有仔细阅读，就说明你对这个问题研究得不够深入。第二个作用就是评审的加权。这个也是现在我们容易忽视的，特别是细节，参考文献的格式、版本一定要正确、统一化。是什么版本，就是什么版本，特别是一些马列的文献、经典的文献，它的年份、它的出版社一定不要出现错误，不然会在主观上判断你这个人学术不严谨。参考文献是学术论文的一个重要组成部分，是学术传承和学术伦理的载体，它不仅是作者严谨的学术精神的体现，而且是评价论文学术水平的一个重要依据，尊重参考文献就是尊重前人的研究，尊重参考文献，也体现了学术发展的脉络。任何一篇论文的工作，都是建立在别人工作的基础上，因此需要恰当引用别人的工作，以满足学术规范。在撰写论文之前，一是要对参考文献进行必要的梳理，二是要了解参考文献正确的使用方法。怎么样正确的梳理文献？1.选择有代表性的文献就是在权威刊物上发表的论文和权威论著，这些论文论著代表了学术发展的基本状况。2.选择研究的视角来梳理文献也就是结合你要研究的视角特别是具体的问题来梳理参考文献，这样范围就会大大缩小，也有利于作者把握参考文献。3.引言中的文献引用对于期刊论文，需要在引言中交代背景、需求、任务和论文的目标与安排。在背景介绍中，通过引用参考文献来说明你问题的来源是什么，问题为何重要。在需求分析中，通过引用文献，指出你面对的问题已经有了哪些工作，还有哪些空白。在任务和目标介绍中，通过引用文献来指出你将采用前人的哪些方法或结果，你的工作将推进、补充或纠正前人哪些工作。使用参考文献时的一些常见问题：❌文献罗列不全，对应该引文献的地方没有引用，使读者查不到原文。在投稿前要对照所引用文献的原始出处，仔细检查参考文献部分。检查的时候要确信在论文中引用的文献都确实列在参考文献部分中，也要确信列在参考文献部分的文章都确实在正文中被引用到。❌盲目转引他人参考文献，作者并没有亲自阅读所引文献，以至错误很多。例如，引用论点不够准确，断章取义甚至歪曲原意；经检索，有的文献原文中根本没有相关内容。❌文献陈旧，信息不新，有些作者引用的文献大部分为5年前的研究，有的综述大多数文献也在3年以上，这样，就不可能把最新的研究动态和学科发展趋势综述出来。在科技信息高度发展的今天，文献老化快，如作者缺乏引用最新文献的能力，该科研成果的价值将会受到影响。❌文内引用处未标角码或标注有误，有的作者不掌握参考文献标引的基本规范，仅在文后列出参考文献表，而文内相应处未标角码；有的文内角码处与参考文献表所引内容不一致。❌规格不当，格式错误，（1）项目次序颠倒；（2）缺项；（3）作者仅列3位后加等；（4）标点符号错误等等。❌外文文献书写错误，（1）字母错误，大小写错误，有的单词拼写错误；（2）西文词连排，错误分开，移行不按音节；（3）外文期刊名缩写错误，刊名与书名、论文集混淆等。参考文献不可随意“从略”，不可马虎了事或错误百出，否则将会使一篇质量和水平较高的论文逊色。
模拟下雨我知道，下雨是由天气干旱，蒸气往上飘而形成的。 今天科学课上，老师让我们回家做一个小实验《造雨》，并详细地讲解了如何造雨。回到家的第一件事，当然就是做实验了。我先从冰箱里拿出几块冰，把冰放进一个玻璃杯里，在玻璃杯口上放一个玻璃罩，把玻璃杯放到阳台上。可我等了好一会儿，还不见雨滴，真有点恼火，我拿起话筒，打给我的同学黄秋阳，问他实验有没有成功？他回答没成功。我又打给了其他几位同学，实验成功了没有？同样，他们也没有成功。我不信，又埋起头来，看起科学书。一看书，我才知道，实验没有成功的原因是什么？由于傍晚的太阳光太弱啦！水蒸气没法增加。怎么办呢？我思来想去，很快就找到了增加水蒸气的办法，请妈妈帮助在煤气灶上加热。这样，玻璃杯里就起雾了。真是功夫不负有心人，雾很快就变成了小水点儿，聚集在玻璃罩下面，不一会儿，雨就“滴答滴答”地下起来了。我高兴地直喊：“我成功了，我成功了！”妈妈看了，也很高兴，直夸我肯动脑筋。 经过这件事，我受到了很大启发：要做好一件事，遇到困难不要气馁，多学习，多想办法，敢于实践，就能获得成功。
最近在写论文，调了几篇word的格式，感觉可以发个干货系列~以 word2010 为例。今天就先讲讲关于参考文献的那些事： 很多同学可能会不明白页下注与尾注是什么意思。 这里是 页下注 ，就是每页的下方 而尾注呢，就是插入尾注的尾注， 它就是在全文的最后。 一般在参考文献之后还会有致谢等，所以如果要用这个功能的话，要把尾注插好之后，再写致谢等内容。 这个很简单。 点击这个 然后会出现这个界面：点一下编号，把 连续 改成 每页重新编号 即可。 有些学校论文会要求不要页下注，要尾注 不要页下注就意味着 不能用 插入脚注。 然后呢，就有两种方法，一种相对比较简单，就是把数字上标，但是参考文献需要手动排序。还有一种相对复杂，就是插入尾注，但是参考文献会自动排序。 先让大家明白 上标 插入脚注 插入尾注 有什么区别。 上标 是这样的： 插入脚注是这样的： 插入尾注是这样的： 如果要求最终的参考文献是这样的，那只能用上标的方法。 上标是这样完成的，选中你要上标的[1],然后点这个， 出现这个界面 在上标处打勾即可。 这是比较简单的。难一点的话，是用尾注。 用尾注会出现一条横线。怎么才能把这条横线去掉呢？找到选项。进入到自定义功能区： 新建选项卡之后，再新建组 然后把这里改成 所有命令 找到 查看尾注分隔符 加好之后，回到界面，就会出现 然后点 查看尾注分隔符 ，就会出现这个，把那条细一点的黑线删除，尾注的黑线就不在了。（粗一点的黑线不用管它~）把尾注的黑线删除之后，它就会出现一个无法删除的空白。 然后还是点查看尾注分隔符，在空白处右击，点开字体，然后把字号换成最小的1，然后确定。 然后空白就没有了。如图所示： 那么，先选中这个参考文献， 右击，选择段落把中文格式里的这个打勾即可。然后就好了OK！暂时也想不到其他关于参考文献的补充了~
疫情当前，他们以“一方有难八方支援”诠释社会大爱，他们是最美的逆行者!下面是我给大家带来抗击疫情与爱同行 作文 ，我们一起来看看吧!希望大家能喜欢!
抗击疫情与爱同行作文(一)
2020,一个特别的年份，一个美好的数字。可是，新型肺炎的到来给整个中国蒙上了一层阴影，它就像一朵“黑云”笼罩着中华大地，陡然间，天空黯淡，世界阴冷。然而这个繁衍了五千年的中国拥有着一群团结友爱的人民，他们坚守着“一方有难，万众驰援”的美德，期盼着“黑云”背后的太阳。
这是一群无畏勇敢的人们，他们不顾安危，奔赴在抗疫一线。嘴里说着“没有特殊情况，不要去武汉”的钟南山院士义无反顾地前往武汉抗击病毒;“年前想去换个发型，结果还真‘如愿’了”的美女护士单霞为避免交叉感染，剃了光头……多日连轴转的高强度工作的护士全然不知脸上早已布满了勒痕;得知同行好友感染病毒泣不成声的医生毅然决然转身救人……鲁迅说：我们自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。这些白衣天使，不计报酬，无论生死，为民族担当，不愧为中国脊梁。
这是一群无私奉献的人，他们尽己所有捐赠着医疗物资。韩红东奔西走募集捐款约一亿元，众多明星网红纷纷慷慨解囊;汽车司机捐赠口罩50000只并亲自送往武汉;有孩子用全部压岁钱为民警买来口罩，用歪扭的字体寄托他“希望你们能好好保护自己”的祝愿……爱与善良无关阶层、无关年纪，在灾难面前，他们都是大美之人。
中国，这是个充满爱与力量的国家。在这儿，火神山、雷神山医院以光速拔地而起，小汤山医院也已开建。在这儿，处处都是爱，医者不计生死，民众不计报酬。在这儿，从不缺乏善良的人，从不缺乏爱国者。在这儿，“大爱”续写着中国 故事 。
在这个美好的国度，纵使每个人力量薄弱也可汇成江海。我希望我们每一名中学生都能安心呆在家里，关注疫情，心系前方安危;不聚会不出门，不给国家添乱;按部就班，努力学习，砥砺奋进。这便是我们最大的贡献，这样才能不辜负无数人的奉献与期望。
疫情愈汹，我们团结的热血便愈加凝固。九八年的抗洪挺过来了，零三年的非典挺过来了，零八年的雪灾挺过来了，只要我们众志成城，新型肺炎的“黑云”终会消散，武汉终归安宁。
我们做个约定。待到春暖花开之际，阳光明媚之时，一起去武汉赏樱花可好?
抗击疫情与爱同行作文(二)
敬爱的白衣天使们:
你们好，你们辛苦了!
春节 在每个华夏儿女心中本应是举国欢庆、全国上下一片幸福祥和的气氛。但是今年的春节却很特别。2019年12月8日，第一例新型冠状肺炎病毒在湖北武汉确诊，但谁又能想到一个月后竟成了“燎原之势”。疫情突发，你们退掉返乡的车票，主动请缨“我愿意，我报名，我请战，我带头。”短短几个字，却凝聚着对家人最不舍的离别，对责任义务无返顾的承担。你说，你没成家没有负担;你说等你回来再结婚;你告别年迈的父母，吻别在睡梦中的儿女……毅然决然地奔赴战场。面对未知未知而又凶险的病毒，你们换上战甲，逆行而上，将病毒牢牢地锁死在前线的战场。疫情急迫，你们没有丝毫的犹豫和畏惧，与死神殊死搏斗。你们为了缩短戴防护帽的时间，剪掉了齐腰长发;你们为节省一套防护服，在病房中一待就是一整天;你们在一线充当着各种角色，你们除了是医生，还是心理辅导师……当你们脱下防护服的那一刻，我泪目了，心里五味杂陈，由于长时间穿戴防护服，你们的衣裳被汗水浸湿;双手被汗水泡得发白，脸上留下了一条条勒痕。你们在救治患者时不幸感染病毒，却将微笑展现给大家，隔着厚厚的玻璃窗，你们大声喊出:“加油，我们一定可以!”“没有什么特殊情况，不要去武汉。”钟南山院士向公众发出紧急呼吁，而84岁的他却“逆行”冲往防疫最前线。面对死神你们无比勇敢，面对疫情你们无比坚强。让人欣慰的是，在你们的努力下，越来越多的好消息传来:广西首例确诊病例已经临床治愈、武汉一位87岁老人治愈出院、北京两名患者治愈出院……多么振奋人心，这一切都归功于你们，是你们的无私奉献，义无反顾，舍小家为大家才有了这一切。此时此刻，我想说你们是最可爱的人，是最美的“逆行”者，向你们致敬。
面对这场没有硝烟的战争，作为一名小学生我们无法冲到最前线，但我们可以做到:不出门，带好口罩，勤洗手，注意个人卫生，不信谣，不传谣。所有奋战在一线的白衣天使们，你们不是孤军奋战，在你们的身后还有亿万同胞，还有我们强大的祖国。加油!全体医护人员。我们等着你们凯旋归来!
此致敬礼!
抗击疫情与爱同行作文(三)
春节，本应该是中华儿女共享团圆的节日。然而，一场新型冠状病毒疫情却不期而至，从武汉蔓延开来。很多人避而不及、争相远离武汉。网络发达，使每个中华儿女都知道了。
一些省份的人囗中说着"武汉加油″，但只要一听到身边有武汉人，就立马变脸，唯恐避之不及，甚至驱逐武汉人。他们没有想过那些站在一线的医护人员，他们没有想到那些逆行者，他们顾不上与家人一起吃年夜饭，但他们无怨无悔，让世界看到中国医护人员的坚强与伟大。
湖北省中医院医生卢振华却写下一封请战书，自请额外排班、不计报酬，在这份仅有178字的请战书中，他写道：本人将克服家庭一切困难，投入到这次抗击病毒的战斗中，为夺取胜利贡献自己的一点力量!
除夕 ，正当神州千家万户共享团圆之时，各地一支支的“逆行队伍”却在行动，无数医护人员都摩拳擦掌，纷纷请战，一份份“请战书”上摁下的一个个鲜红手印，表达着他们战胜病毒的铁血意志。
人非草木，孰能无情?他们是医护人员，他们也是社会普通的一员，他们也是普通人，他们为人子女、为人父母、为人夫、为人妻，过年了，谁不希望与家人共享天伦，但危急时刻，他们毅然选择站在第一线，因此才有了更多人的健康安全，才有了更多家庭的天伦之乐。
他们以“逆行”诠释“救死扶伤”的高尚精神，以“一方有难八方支援”诠释社会大爱，他们的勇敢，让我们看到全民族抗击新型冠状病毒的希望，更感到中华大家庭的温暖。
逆行者们是我们值得尊敬的人，为了不让更多的人担心，我们要用我们的行动告诉他们，我们一直在你们后方，不让自己添乱，即使没有在第一线，我们依然会用自己的方式去努力，去奋斗，让武汉知道，我们与武汉同在，中国与武汉同在，中国不会抛弃任何一个城市。
今天，我们之所以能够过一个平安、祥和、团圆和年味十足的春节，只因有着无数“逆行者”的付出。向那些逆行者们道一声谢谢，你们辛苦了。正是：从来都没有什么岁月静好，只是有人替你负重前行。
中国以前那么多的困难都挺了过去，这次，也一定会挺过来的。中国一定会赢。武汉加油!逆行者加油!中国加油!
抗击疫情与爱同行作文(四)
这个假期很特别。由于冠状病毒的肆虐，爷爷奶奶呆在老家不能进城陪我。这天妈妈要去做志愿者我欣然一同跟着去看看。街上刚下过雨，有点冷。我在妈妈车里看到有台数码相机，于是我灵机一动，想拍点春节的美景。
镜头一
咦?那边是怎么回事?明明是绿灯，车子却一动不动的停在路上。原来是一位老奶奶在过马路，绿灯都变成红灯了，她还没走到马路中间。这时，一位带着口罩的司机叔叔下了车，扶着老奶奶过了马路。把老奶奶扶到路边后，他什么也没说，又等了一个红灯，开着汽车离开了。我看着他汽车的背影，赶紧按下快门，记录了下来。
镜头二
我在小区门口的垃圾站前看见一位小男孩，只见他一会儿把空瓶子扔进可回收垃圾桶，一会儿又把空纸板箱子扔进可回收的垃圾桶，又把黄黄的香蕉皮一样的放进了厨余垃圾桶。他把垃圾分类扔完了之后，头也不回的走了，我拿出相机按下快门，拍下了他活泼的背影。
我想，那些乱扔垃圾的人，一定会脸红的。
镜头三
“妈妈要去上班了，你不管任何人敲门都不要开，认真看完今天的课外书我就会回来了。”妈妈的话音刚落下，人已经消失在楼梯间了。我跑到阳台上，看着妈妈远去的背影，有点委屈，鼻子酸酸的，可是想到妈妈说的，必须要有一部分人坚守在工作岗位上，这个社会才能一切井然有序的，不然就乱套了。今年出现的这个冠状病毒，打乱了人们美好的计划，让很多的孩子失去了亲人，作为地球上的一份子，每个人都要尽自己的力量，爸爸妈妈们在奋斗，我们也要好好学习，懂得更多的知识，才能实现人生的价值。对了，我也要给妈妈拍一张照。我迅速的拿起相机，拍下妈妈裹着外套带着口罩的背影。
这台小小的相机，虽然没有记录下春节热闹的场面，但是我觉得它拍下的都是美好的瞬间，那些被我拍下的背影，都是最可爱的。
抗击疫情与爱同行作文(五)
你好啊，另个平行宇宙的2020。今天我这里已经是2020年2月2日，在这个罕见的对称日，迎来了鼠年的第一场雪。你在哪里呢，在这个特殊的“爱你爱你”日里，是不是准备结婚的新人早已在民政局排成长龙，是不是街上依旧洋溢着新春的热闹气息，是不是开始筹备着繁花似锦的春日景象。你大概不会想到，我们这里会有一场肆虐全国的疫情，人们被突如其来的病毒困在家中，而感染的人数依然在上升。现在已经是正月初九，可街上依旧是寂静冷清的景象。
你是不是害怕了，害怕我们这个平行宇宙中的人们再也等不到春天了。不会的，尽管疾病肆虐，但并未泯灭生的希望，活的力量。前线的医生护士正坚定勇敢的身着防护服与病毒抵抗，与死神战斗。工人也在昼夜不歇的开着挖掘机建筑着“火神山”、“雷神山”两所医院，只为有能力拯救更多生命。城市工作者也都在高效的工作，维持城市的运转。就连在家休息的普通居民都在尽力捐献着自己点点的力量，安安静静地守护这座城市，这个国家。勇敢，无畏，善良，拼搏，坚定的力量萦绕于整个国家，所以春天一定会来的，春暖花开之时，就是我们这个平行宇宙狂欢的时刻。
你放心，春风会吹开武汉的樱花，一树又一树尽连成蔽日的云朵。而这里的武汉，疾病肆虐的冰冷土地下，是即将破土而出的春天。
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与爱同行 作文 一：
爱无处不在，只要人人都献出一点爱，世界就会更美好。
记得有一天早上，我去买饼吃，我来到店门口，等着买饼，在我前面有一位老奶奶，老奶奶用苍老的声音说：“给我称一点饼。”说完，把两元钱放在桌子上，店主切了一大块饼，将近两元钱。递给老奶奶，顺便把老奶奶放到桌子上的钱拿了一元钱给老奶奶。可老奶奶只拿了饼，没拿钱，转身就走了。店主赶紧把那一元钱扔给老奶奶，说：“拿着吧。”说着笑了笑。老奶奶无奈的把那一元钱捡起来，走了。
一件平平常常的小事，就表达了店主对老人的爱心，那么《与爱同行》这本书里的 故事 就更能表达“孝心、爱心、善心、责任心”了。
最让我感动的一个故事是《超越血缘的母爱》这一篇，内容大概是这样的：开餐馆的罗雪华捡到一个女婴，但女婴得了“铁粒幼细胞性贫血症”，从此，她就为了女婴小陆陆奔波了十多年，花光了家里的140万元钱，还欠下了十几万债，新房子也卖了。不久，罗雪华怀孕了，但为了小陆陆，放弃了生育。2011年8月18日，小陆陆做了干细胞移植手术，罗雪华终于舒了一口气。
这真是一位了不起的母亲呀!为了一个自己捡来的女婴，而奔波了十余年，连自己的亲骨肉都不要，而要照顾一个和自己一点血缘都没有的孩子。罗雪华用自己的母爱挽回了被遗弃女孩的生命，用自己的行动表达了母爱的伟大。母爱似海，辽阔无边;母爱如水，润物无声。母亲的爱，是雨天递过来的雨伞，是夹到饭碗里的菜，是受伤生病时心疼的泪花……
爱是伟大的，它能创造一切，发生奇迹!
与爱同行作文二：
一直以来，我都以为跟母亲之间的争执是应该，理所当然的。因为用现在最流行的说法，这是“代沟”。我一直都认为我和母亲之间总隔着一条河，一条沟，所以我总野蛮地要求母亲服从自己的要求，任性地吹毛求疵。可是，过了差不多十八个年头，才发现自己错了，彻彻底底地错了!
自小，我和母亲就被狠心的父亲抛弃了!在争取我的抚养权时，母亲争取到了。虽然她仍是一名年轻的女人，可她放弃了再婚，甘愿自己一个带着我这个“拖油瓶”。即使外公外婆给她介绍多少好男人，可她总是轻轻地摇头拒绝，因为她知道，即使多好的男人，仍会介意“买大送小”，所以我母亲即使一个人艰苦地熬着，也不愿委屈我一分一毫。
终于，我上小学了。仍记得母亲看着我背起书包，一蹦一跳上学去时，她眼中闪烁的泪光。儿时的我不懂事，总爱上课和隔壁的同学说悄悄话。为此，老师没少批评我。有一次，我却胆大包天地在班主任课上说话，老师一怒，甩了我一个耳光。顿时，右眼附近紫青了一片。放学回家后，母亲看见我右眼的异常，再三追问下，我才道出实情。母亲沉默了良久，拿出红药水帮我上药。可是我分明看见她在涂药水时掉下了一滴眼泪。事后，母亲也没去责骂班主任，也没追究。后来我才知道原因，母亲是怕和班主任闹僵了，我以后在班里的日子不好过。母亲宁愿把委屈咽进自己的肚子里，也不想让女儿以后的路不好走。
转眼间，我已上到高中了。十六七岁的我，思想尚未完全成熟，总想着证明自己一个能行。每当母亲想找我一同上街时，我总以各种理由推迟。因为我嫌她过时呢。看她穿的，已经像古董一样老的衣服。可是现在发现，这些年来，母亲从未添置过一件新衣服。过年的时候，她总是给我买衣服，买鞋，可却不曾见过她为自己买过。记得有一次，她执意要送我去车站上学，我照例不答应，可她也尾随我下了楼。我赌气地把母亲抛在后面，越走越快。到了车站时，恰好有一辆公交经过，我急速地上了车。
当公车经过母亲身边时，我扬起了胜利的笑容，而眼角的余光却看见母亲一脸无奈与失望的神情。几天后，母亲因公事离开了几个星期。某天，我发现在我的邮箱躺着母亲发给我的一封邮件，本来想像往常一样置之不理，不过转眼一想，如果这封信是长篇大论的，我再删除吧!打开邮件，发现信不长，我扫了一眼之后，眼泪来了。她说：“我骄傲的公主:回想起那天你回校时,一直昂着头一路走,把跟在你身后的妈妈.......你很憎恨妈妈吗?人生有许多不如意的事,妈妈对你的批评你都接受不了,以后在工作上还能有容忍和包容吗?妈妈在等一些事,同时也牵挂着你..
与爱同行作文三：
妈妈是高高擎起的大大的荷叶，我是偎依在她下面的红莲。
上中学了，每次周末放学，妈妈都会校门前耐心的等待，直到我出现，她才会放下那颗焦虑的心。在路上他便会问我在校的情况。每当这时，我总感到妈妈太罗嗦了。
有一次，天气很不好，呼呼的北风中还夹着雪花。我想妈妈一定不会来了。可是，我一走出教室，便看见了妈妈的身影，她正手扶铁大门，向里张望。妈妈的头上、身上落了一层白雪。我不顾路滑赶快跑过去，握着妈妈的大手问：“妈，天真冷，你一定等了很久吧。”“没有，我刚来”。妈妈笑着说。看着妈妈的脸，我好像在享受着春天的阳光。
妈妈帮我穿上厚厚的大衣，骑上了自行车。路上，刺骨的寒风一阵阵的吹来，我把脸捂得严严实实，躲在妈妈的背后，我感到每一阵风吹来，妈妈的脊背就挺得格外直。又一阵风吹来，我忽然明白了，妈妈挺直腰是在为我挡风啊!
妈妈，如果您是大海，我愿做一条鱼，我会永远留在大海里，聆听水的声音，感受水的慈爱，报答水的给予，和水一起，一路与爱同行!
与爱同行作文四：
爱，一个很普通的字。在日常生活中，人们通常选择忽略。但是，爱能带给任何人幸福、温暖的感觉。
一天妈妈带我去太子湾公园玩。我们刚踏上公交车，就发现公交车的座位基本满了。我和妈妈一直挤到一个角落里才找到位置，坐了下来。公交车一站一站地开了过去，车上的人越来越多。我观察了一下，在附近坐着的大部分都是身强体壮的年轻人，而站着的大部分都是中年人、老年人和小孩。
这时我心里矛盾起来：该不该让座呢?如果让了座，我坐哪儿呢?还有好几站才达目的地呢……
我犹豫了好长一段时间，才鼓起勇气对一位驼着背的老奶奶说：“老奶奶，您坐我这儿吧!”
“小姑娘，谢谢你啊!”老奶奶边说边坐下。
车里的人立刻议论开了：“这小姑娘真懂事啊!”
“可不是吗!我都不好意思让座呢!她小小年纪，竟然这么勇敢。”
“我们都知道公交车上要给需要的人让座，可我们只顾自己坐着舒服，完全不顾他人的感受。连一个小孩都比不过呢!”一个坐着的年轻人对同伴说。
我有点不好意思了，我只不过是给需要的人让了座，他们却把我的行为说成了像壮举一样的事情。
我扭过头看了一下妈妈，发现她正微笑着望着我……
给穷人一元钱，在公交车上让一次座，给遇到困难的同学一些帮助……这些都是爱的表达。一句问候、一句唠叨中都蕴含着爱。其实，生活中充满着爱，只要你拥有一双发现爱的慧眼。爱，时刻与我们同行。
与爱同行作文五：
今天，我与爸爸妈妈参加了2007年苏州工业园区 留学 生联谊会暨慈善拍卖午宴。
一路上，爸爸告诉我：“举办方希望通过一系列爱心慈善活动筹集一定数额的善款，并最终筹建一所希望小学，为贫困地区的失学 儿童 提供接受 教育 的机会。
不一会儿，我们来到建屋国际大酒店，先购买了爱心卡。爱心卡一张100元，它是传递爱心的桥梁，奉献爱心的见证。爱心卡分主券和副券，卡上标有编号。届时，我们能凭在卡上的编号进行现场抽奖。
拍卖活动开始了。主持人出示了一个英国洋娃娃、一副儿童 高尔夫球 杆和一只HELLOKITTY拉杆箱。捐献者是爸爸的朋友朱伯伯。他上台介绍了这些东西都是他女儿小时候用过的。起拍价：500元，“我出508元!”“我出558元!”最后588元被一个阿姨“抢”走了……。
轮到大家期盼的中间休息抽奖时间了!奖品也是参加者捐出的，是五台车载MP3。“111号”主持人报道，“我”，我立刻走上台，领了MP3，笑嘻嘻地、蹦蹦跳跳地跑向妈妈。
“这是张蔡琴签名的CD……”主持人还未说完，身边的爸爸妈妈已经都举起了手，“起拍价200元!”“我出208元!”有个阿姨抢在我们前面报价，“我出258元!”妈妈大声说。“268元”“278元”“318元”最后妈妈以318元拍到蔡琴签名唱片。爸爸对妈妈竖起了大拇指……
今天的拍卖会，共筹集善款3万多元，每一个人的一点帮助，也许会改变一个小孩的命运!
赠人玫瑰、手有余香。让我们行动起来，共同努力，关爱社会，奉献爱心，心存感恩，与爱同行!
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坦率地讲，编辑和审稿专家也是人，工作中多少也有感情因素。如果拿到手中的是一篇书写格式不合要求的文章，别的暂且不论，就书写格式不规范这一条，就足以给编辑留下不好的印象，甚至让编辑做出退稿的决定。
就算最后没有被退稿，此类稿件较书写格式规范的稿件被录用的可能性大大降低。其实作者犯的是一个很低级的错误，让编辑很自然地联想到，该作者不太尊重期刊，还有期刊的编辑以及审稿专家。因此，作者在投稿前一定要注意期刊参考文献的著录方式，以免产生不必要的负面影响。其实，并不复杂，只要稍稍留意即可。
三、参考文献的数量
参考文献的数量并不是越多越好，应该和论文的信息量成正相关。比如，一篇研究论文只有很少的研究结果，却在讨论中引用大量文献来进行解释和假设，这样不太好。不过，有些杂志对文献数量有限制。最好奉行“少而精”的原则。
四、尽量选用较新的文献
较新的文献更能突出本领域的最新研究进展和自己科研的意义和价值。同时也能为SCI杂志的影响因子做点贡献。但是，有些自己领域很经典的文献还是不能落下。
文献检索论文参考文献有：
1、各类常用文献：专著（含古籍中的史、志论著），论文集，报纸文章，期刊文章，学位论文，研究报告，标准，专利，专著、论文集中的析出文献，其他未说明的文献类型。
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3、非纸张型载体电子文献类型：联机网上的数据库、磁带数据库、光盘图书、磁盘软件、网上期刊、网上电子公告。
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5、自己读过的文献：引用的文献必须自己亲自阅读过。
6、对文献原意的尊重：指出文献的主意或观点时，不能曲解原文的意思。
如何合理地引用毕业论文中的文献？如今，许多大学生基本上都刚刚完成毕业论文的选题，都在为明年的毕业作准备，但许多同学并不擅长写论文，因为写论文需要严格和规范，既不能抄袭又不能乱写，如果抄袭的话，后果会很严重，所以我们写一篇论文时，一定要合理地引用参考文献，不仅要保证论文的质量，还要保证论文的原创性，那么我们怎样才能更好地引用文献下面我就给你分享一些合理的方法。
一、尽量减少参考文献的引用，因为许多同学在论文中都有大量的参考文献，这样既节约了时间，又可以凑够论文字数，更好地表达出毕业论文的中心思想，但这种方法也不可取，因为查重系统毕竟是机器，不能很好地判断，只要是重复的内容，查重系统就会将其标为红色。还有许多同学问到把引用标出来做具体的标注是否有用，其实这是有一点用的，因为检测系统的算法知道你标引用的出处，也就不会那么容易被判定为抄袭。
二、参考文献中的观点最好用自己的语言来表达，有许多学生会直接抄写段落，并对其进行一些简单的文字替换修改，但这种修改方式往往会有很多重复，我们应尽可能地将原句的大概意思说出来，然后用自己的语言来表达，这样才能更好地改变句式和段落结构。
三、引用国外参考文献。必须注意如果自己的翻译水平不够的话，用几个翻译软件进行简单的翻译，但是这个翻译会使毕业论文的表现方式，和他人使用的方法一模一样，因此，我们最好提取论文的意见，用自己熟悉的方法来表达，给你的论文增添色彩。