集中体现了中华文化的核心思想理念

一、作为根本哲理的阴阳五行思想。二、解释大自然与人类社会关系的天人统一思想。三、指点解决社会问题的中和中庸思想。四、引导如何对待自身的修身克己思想。

中国传统文化的核心价值观中国传统文化的核心价值观，是指在中国传统文化的各种价值观念中居于核心地位、起着主导作用的价值观。中国传统文化的核心价值观包含两层意思：其一，是指中国传统文化的组成部分，即儒道佛三家各自的核心价值观；其二，是指儒道佛三家共同形成的中国传统文化所体现的核心价值观。儒家文化的核心价值观可以概括为自强不息、厚德载物。道家文化的核心价值观可以概括为道法自然，逍遥齐物。中国佛教的核心价值观可以概括为慈悲为怀，普度众生。中国传统文化各家在处理与其他文化传统之间的关系时，普遍体现出融合会通、和而不同的价值取向。一、儒家：自强不息，厚德载物儒家文化的核心价值观可以概括为自强不息、厚德载物。儒家非常重视仁，将仁视为“生生不已”的“天地之大德”。孔子甚至提出，“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”（《论语·里仁》）表现出强烈的生死以之的志趣和情怀。此德赋之于人，则成为人的本性。率性而行，即成为道。儒学就产生于对此道的传授与修习之中，因此儒学常被说成是“修己治人之学”，其所蕴含的即是所谓“内圣外王之道”。“修己”、“内圣”云者，就是说儒家学者应不断充实自己的仁爱之心，不断地加强自我修养，努力形成圣

中华饮食文化一向善于吸收外来饮食文化，并把它们融入其中，成为自身的一部分。鸦片战争之后，面对着中华饮食文化一向善于吸收外来饮食文化，并把它们融入其中，成为自身的一部分。鸦片战争之后，面对着紧跟枪炮而来的带着奶酪黄油味的西方饮食文化，中国人一方面看到西方人吃着半生不熟的牛排、手持杀气腾腾的刀叉时，蔑视的心理油然而生，再加上饮食本身的固有惯性，国人在对待西式饮食的态度上，表现出的是鄙视与排斥；另一方面，当看到西方人体格比我们强壮、身体比我们健康时，又不禁把它与西方的坚船利炮和强权政治联系起来。因此，也有人主张吸收西方饮食文化中的“先进”成分，强壮国人的体格、振奋国人的精神，以达到与西方人并驾齐驱的目的。

中华文化的精髓毛泽东说，继承中华文化要“剔除其封建性的糟粕，继承其民主性的精华”，中华文化的精髓是“民主”。这里，民主的意思不是“民做主”，因为几千年的中国社会里并没有什么“人民做主”，这里的民主的意思是“民重”“民为主”，所谓“民为重，君为轻，社稷次之”。因此，中华文化的精髓准确地说是“民本”思想。毛泽东思想就是中华文化中“民本思想”的集大乘者，因此，中华文化的精髓不是别的，就是中华文化的最伟大凝结——毛泽东思想。中华文化中封建的内容居多，但“居多”并不是精髓，中华文化中的方法论方面的内容恰恰是精髓所在。这就是朴素的辩证法思想，毛泽东思想是中华辩证法文化的集大乘者。中华文化重视“道”，剔除了其中封建性的唯心主义的内容后，就是指对客观规律的认识和掌握，所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物”。有了对事物规律性的认识，就可以认识各种具体事物，以至于万物。对于“义”和“利”的关系，剔除“义”的封建性内容外，就是主张申张“正义”，即毛泽东所说的“人是要有一点精神的。”，正义的精神追求高于物质利益。“君子爱财，取之有道”，获得物质利益必须以正义的精神追求为前提。这种对“义”和“利”的关系的认识，不是违反了唯物论，而恰恰是坚持了唯物论的辩证法。中华文化最重要的历史文献“易经”中就充满了辩证法，占卜不是易经的精华，辩证法才是易经的精华。其中阴阳互为依存，互为消长，对立统一，转化发展的思想是辩证法的最基本的思想。中华文化中的五行学说，剔除了封建迷信部分，其精髓是对阴阳辨证法的进一步发展。有生有克，生克互动。都是两分法看问题，动态中掌握转化和发展。中华文化的精髓不是“合”与“和”，而是更强调“分”与“变”和“争”。中华文化重要的内容之一是尚武文化，第一是习武先做人，这是尚武文化中的“民主性”，习武不是为了恃强凌弱，而是打抱不平，主张正义，是防御性的。第二就是“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。”中华文化重要内容之一是中医文化，这不单是医学文化，很大程度上是做人文化，是中华文化中民主性精华最浓郁的部分。中国老百姓至今信奉“西医能治病，中医能治根”的理念。中医讲究“辨证施治”，就是调查研究，辨清真伪，实事求是，“对症下药”。主张“标本兼治，治本为主”，信奉“人命关天”“救人一命，胜造七级浮屠”。中医主张清上，和中，驱邪，攻毒，中医文化中充满了民主性和辩证法的精华。“和”不是中华文化的精髓，民主和辩证法才是中华文化的精髓。

中华传统美德是中华文化的精髓中华民族精神是中华文化的核心源远流长，博大精深，是中华文化的重要特征。