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蓉儿…点滴缘
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独爱陌可可

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删去多余的部分曾经有人问在大街上散步的罗丹:什么是艺术?杰出的雕塑家毫不迟凝地回签:减去多余的部分。就这么简单吗?就这么简单。试想:有花团锦簇的渲染,一抹衰兰数杆瘦竹能勾勒出画的风韵吗?有八音齐奏的喧嚣,五尺桐木几缕丝弦能流淌出泉的天籁吗?有浓辞艳赋的堆砌,一藤一树一鸦能点缀出秋的清凉吗?有焚椒炙兰的馥郁,一盏清茶半碗米粥能氤氲出禅的境界吗?不能。既然如此,那就试着脱出华冠丽服的盛裹,让羽扇纶巾鹤氅葛鞋凸显出卧龙的烟霞骨格;那就试着拆出雕梁画栋的堆砌,让槿篱竹牖绳床瓦灶悦纳渊明的飘逸高洁。因为知道减去双肩的重负,赵州桥才得以横跨千年岿然不动;因为从容平息心海浮潮,达摩方能够洞中面壁十载影入青石;因为割舍峨冠博袖,胡服骑射终促成赵武灵王百世基业。减去多余的部分,不是置身青灯禅房相伴古佛黄卷,而是兵法的以退为进以守为攻;不是作辞千层紫陌万丈红尘,而是借一杯晨露品味三千弱水的清凉,凭案头垂兰坐拥门外帘杏溪桃。减去多余的部分,不让欲望淹没消失销蚀你的天性,不让浮躁奴役左右你的淳真。生活并不像我们.感受的那样沉重,只是欲望的木枷和浮躁的锁链让我们成为另类的蚨虫。减去多余的部分,不过是再现千帆散尽的粼粼波光,重见秋风荡过的湛湛晴空。那就减出推杯换盏觥筹交错的应酬和寸土必争勾心斗角的较量,给自己找点返璞归真的时间,在某个山青水秀朝晖夕阴的桥头岸边,让自己成为一道别致的风景。生活的艺术是要懂得如何取舍。因为生活本身自相矛盾:它一面告诫我们珍惜它所赐予的诸多恩惠,一面又注定最终将其全部收回。古时犹太教的拉比对此这样诠释:“一个人初降人世时手紧握成拳.撒手人寰时却手掌张开 ”我们当然应该牢牢抓住生活.因为它奇妙无比、美不胜收.渗透了上帝的每一寸土地。我们明白这一点,但往往是在忆及往事、蓦然回首却发现好景不再时才有所感触。其实,生活只是一门技术,而要上升到艺术的高度,只需减去多余的部分。

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冰冷的火夫

可以参考,希望对你有启示:《心理学与生活》心理学到底是做什么的呢 心理家们说,他们的任务是描述,解释,预测和控制人类的行为,提高人类生活的质量.听上去有点玄,不是吗 还是举个例子吧. 还有"生活中的心理学"这个专栏,让心理学从象牙塔来到你的身边.看看这些题目吧:"生活经历如何影响你的脑 ""闲着棒子,宠坏了孩子 ""记忆研究怎样帮助你准备考试 ""你的人格会影响你的健康吗 ""群体如何影响决策 ""人们为什么要加入教派团体 "———原来,你每天都用得到心理学! 人人皆知美国曾经存在着种族隔离.在改变这一状况的历史进程中,心理学家也发挥了作用.肯尼思·克拉克,在美国最高法院作证时报告了他对一群黑人儿童进行的研究,表明种族隔离对黑人儿童造成了严重心理伤害.最终,最高法院判定将黑人和白人儿童分隔在不同学校就读是非法的. 这个例子来自《心理学与生活》,一本美国斯坦福大学的心理学教科书.什么是"好的教科书" 该书的作者说,他们的目标是"写一本学生喜欢读的教科书,他们可以通过它学到心理学众多领域中激动人心的和与众不同的内容","使之成为当今心理学的最新的,最准确的,最能被理解的论述". 他们对自己的要求可是不低.我不知道中国教师写教科书时是否心里想着学生,是否敢如此"高标准,严要求",是否肯在结构,体例上下那么大的功夫创新. 套句中国的老话"功夫不负苦心人",我想他们的目标是达到了.《心理学与生活》已经出了16版,成了普通心理学的经典教科书,而且也成为普通人了解心理学的极好读物. 我非常喜欢书中特别设置的一些专栏,比如"我们如何知晓"这个专栏,它介绍了200多个经典的心理学实验,让你知道心理学的一些结论是如何得出的,而这些结论通常加深了我们对人性的理解. 还有"21世纪的心理学"这个专栏,介绍的是心理学中那些前沿性的研究课题.它们好似一团香饵,把有兴趣的学生引向心理学的新领地.在那里他们将开疆辟壤,施展抱负,为人类了解和改善自身做出贡献. 请带上一个巨大的空行囊,跟着理查德·格里格和菲利普·津巴多踏上旅程,去学习这门"与人类幸福密切相关"的科学吧,相信你会满载而归。

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吃客声声

作者以自己的亲身经历著述的书,虽然看起来太过戏剧性,但这的确是多重人格患者生活的一种状态。该书不是依靠惊悚刺激悬疑来吸引读者,也没有其他畅销小说那样的曲折动人的情节,所以对于怀揣窥探心理的读者来说在看过之后也许会说:噢,这就是多重人格,只是几个完全不同性格的人住在一个躯壳里。但对多重人格患者来说这是一针心灵的抚慰剂,对心理治疗者来说也存在重要价值。

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