robert8727500
聪明人象征着封建统治阶级的维护者,他表面上同情奴才的遭遇,其实是给他们以精神上的麻醉。傻子则象征着封建统治的坚决反抗者。奴才则是封建统治阶级的受害者,他象征着那些愚昧无知、不知反抗的病态社会中的人们,如阿Q等。鲁迅在《野草》的《题辞》中说:“我自爱我的野草,但我憎恨我以野草作装饰的地面。”这“地面“就是产生野草的社会。《野草之二十·聪明人和傻子和奴才》就写出了对这社会的几中人的不同态度。作者批判了维护旧社会的“聪明人”,讽喻了对这社会不满而实际又在维护这社会的“奴才”,歌颂了和旧社会作坚决斗争,要毁坏这旧社会的“傻子”。本文短小精悍,明白晓畅,寓意深刻,是《野草》中的一篇佳作。
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鲁迅在《呐喊·自序》中对“铁屋子”作了的具体表述:“假如一间铁屋子是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久就要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽回的临终的苦楚,你倒以为你对得起他们么?”在鲁迅意识中,中国就是一间如此坚固、封闭、令人窒息的黑暗的铁屋子,它绝无窗户、万难破毁,中国人的精神状态就是昏睡,而他们的命运也只有一条——闷死。在这里鲁迅的绝望很彻底,他甚至反对大嚷,因为他认为既然铁屋子万难破毁,闷死的命运便无法改变,你惊醒了几个,只能增添无可挽救的临终的苦楚,倒不如从昏睡入死灭。在《聪明人和傻子和奴才》文中鲁迅也在犹豫与失望,他在怀疑保皇派与革命派所做的究竟有没有意义,诚然鲁迅觉得两派都互相欠缺对方的因素,但是即使出现同时具备两方面特点的新势力斗争到了自由,但他在质问人民是否真的懂得自由,所以拯救中国的不是新的体制给你自由,而是人民要真的懂得自由与民主,归根到底还是思想的问题!
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《聪明人和傻子和奴才》是一篇近似寓言故事的散文诗,鲁迅采用对比的手法,描写了三种人物对待黑暗现实和奴隶悲惨生活的不同的态度。
一是“奴才”,他身受主人残酷的剥削压迫,但他丝毫不想反抗主人的压迫以改善自身的处境,只是逢人便流泪诉苦,满足于虚伪廉价的同情和空洞浅薄的安慰。当真有人以实际行动帮助反抗主人压迫时,他竟大喊打“强盗”,纠合其他奴才将其赶走,得意洋洋地向主人邀功请赏。
二是“聪明人”,他倾听奴才的诉苦,尽力作出悲悯和同情的样子。但他没有给奴才任何实际的帮助。
三是“傻子”,他为奴才的悲惨生活和主人的残酷而愤愤不平,替奴才将黑暗阴湿的屋子开窗。即使奴才威胁他这样干“主人要骂的”也毫不退缩。结果奴才受到主人的夸奖,聪明人得到奴才的感谢,而见义勇为的傻子却被他想帮助的奴才们赶走。
在这篇散文诗里鲁迅辛辣地剥露了聪明人的伪善和欺,歌颂了傻子的执着和反抗,而对奴才的驯服和麻木给予了无情的嘲讽和鞭挞。文章以生动凝炼的笔调,寓深刻的哲理于具体的形象描绘中,寄寓了作者的爱憎感情和美丑观念,至今仍给我们很大的启迪。
扩展资料:
创作背景
这篇散文诗作于1925年12月26日,最初发表于1926年1月4日《语丝》周刊第60期。作者鲁迅在创作此文前的一个时期内,正是他和《语丝》同事及章士钊同“现代评论”派斗争最激烈的时候。
林语堂在《语丝》上发文这样说道:“华北大学诸君子不曾骂人,正是因为他们对执政的谦恭,并不使我十分起敬,但是由他们方面却正以为谦恭于执政是学者的态度,肆口漫骂者正是一号流氓,由此我们更明白冯文炳所说的‘我们的不干净也是干净,否则世上到那里去找干净!’所以有人说《语丝》社尽是土匪,《猛进》社尽是傻子。”作者鲁迅有感于当时的社会斗争创作了此文 。
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含义:聪明人象征着封建统治阶级的维护者,他表面上同情奴才的遭遇,其实是给他们以精神上的麻醉。傻子则象征着封建统治的坚决反抗者。奴才则是封建统治阶级的受害者,他象征着那些愚昧无知、不知反抗的病态社会中的人们,如阿Q等。
“聪明人”“傻子”“奴才”便是鲁迅所发现的三种类型形象,是社会上某一种人的标本。
鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改豫才。著名文学家、思想家,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”
《聪明人和傻子和奴才》是现代文学家鲁迅于1925年创作的一首散文诗。作者批判了维护旧社会的“聪明人”,讽喻了对这社会不满而实际又在维护这社会的“奴才”,歌颂了和旧社会作坚决斗争,要毁坏这旧社会的“傻子”。此文短小精悍,明白晓畅,寓意深刻。
文中创作的三个人物,具有深广的社会意义,深刻地揭示了在帝国主义、军阀统治的社会中,聪明人(统治阶级的帮凶)的伪善和阴险,奴才(劳动者)的麻木、卑怯,傻子(反抗者)坚决、果敢的斗争精神及其个人反抗一定要失败的前景。
暗示了他一贯主张斗争要“韧战”、“壕堑战”,反对赤膊上阵的战法。全文运用对话,但个性自现,讽刺针砭,溢于言表,耐人寻味。
参考资料:聪明人和傻子和奴才-百度百科
大能苗*
天才与白痴几乎是相对而存在的.有天才的地方就应该会有白痴,有白痴的地方应该也会有天才.天才与白痴往往伴随而存在.说起来也不知会不回有人相信:天才与白痴之间可能只有一步之距.或者说,并没有真正的天才,也没有正版的白痴.从体质上看,天才与白痴几乎是没有区别的.天才你有手有脚,有头发有鼻子,有头有脸,我白痴也有啊.大家都是娘肚子里出来的,我就不相信你天才真的是天"生"出来的.没理由吧.所以同理,没有理由你一生出来就注定是天才,我一生出来就注定是白痴啊.如果天会讲话,那也没天理啊.另外,从资质上讲,所谓天才,只不过可能是猜谜语的正确率比较高点,而所谓的白痴,大有可能是急转弯不太行.你可以说你是天才,但也不要轻易忽略你也有可能同时是白痴.如果一个比你天才还"天才"的人问你某个"天才"的问题,你可以迅速而且正确地回答出天才的答案.那我很佩服地承认:你真的是一个"天才",你太有才了;但如果是一个"白痴"问你一个比他还"白痴"的问题,你想了半天也想不出来而且还扬起嘴角鄙夷"白痴",那对不起,我只能遗憾地告诉你,你比"白痴"还要"白痴".所以,任何人都不要轻易相信别人是"天才",而自己是"白痴";同理,也不要轻易相信自己是"天才",而别人是"白痴".还有,有时候天才和白痴还是可以相互转化的.有的人小时候是"白痴",而大的时候就成了"天才",我们叫他"大天才";而有的人小的时候是"天才",而大的时候就成了"白痴",我们称之"大白痴".如果你不相信,那我举两个例子来让你心服.第一个例子说的是古代有个叫方仲永的家伙,小时候牛逼着呢,几岁就能行吟作诗,乡人叹为"神童",可是后来干吗又"泯然众人矣",我不知道,我只知道,他”天才”的名号挂不住了.还有一个例子是进口的,爱因斯坦,一说出来吓唬着你了吧.你是不是要说这个人可是个大大的”天才”呐.可是,你可能不知道,这人小时候笨手笨脚的,大家都说他是”白痴”一个,或成不了大器,可是后来咋啦,人家可成了物理界的”老大”,”咳”一声地球也要跟着振动回应一下.事实胜于雄辩,我也不想说太多,我不过想提醒你一下,天才与白痴,都无非如此. 综上所述,我想作的总结是:真的没有谁是天”生”的天才,也没有谁真的会是天”生”的白痴.每个人都有每个人的潜力,每个人都有每个人的资质和能力,每个人都要靠自己,每个人都是自己的奇迹和传奇.只要足够努力,大”白痴”也能变大”天才”,如果不努力,大”天才”也能变大”白痴”! 赞哦
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简单点的含意,我认为1. 聪明人代表既得利益也,这一小部分人享受着全国绝大部分财富资源,甚至特权。他们受过良好教育,懂得如何去维护自己的利益,他们懂得何时去改变何时不改变。2. 傻子代表的是愤青,不满足现状的屌丝,努力想改变。他们是改革的推动者,有理想,有热血。在聪明人眼里,他们是麻烦制造者,在奴才眼里他们是吃饱了撑的,典型有好日子不过的人。3. 奴才,这类人日子过的不算好但也可以过,他们对现实不满,但总是不敢去改变,害怕变动。只要日子过的下去,能不折腾就不折腾。
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