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唐代也存在形式上的五京制,《旧唐书》卷三八《地理一》略云:至德二年,肃宗自顺化郡幸扶风郡,置天兴县,改雍县为凤翔县,并治郭下。初以陈仓为凤翔县,乃改为宝鸡县。其年十月,克复两京。十二月,置凤翔府,号为西京,与成都、京兆、河南、太原为五京。宝应元年,并凤翔县入天兴县,后罢京名。 据《战国策·燕策一》“孟轲谓齐宣王曰‘今伐燕,此文武之时,不可失也’王因令章子将五都之兵…………以伐燕”以及《齐策一》“齐车之良,五家之兵”等记载。战国时齐国也应该有过五都制。据李晓杰考证,战国齐的五都分别应该为:“临淄、高唐、平陆、即墨、阿。”(见《中国行政区划通史·总论/先秦卷》419~423页)但是关于齐与新罗的“五京”的性质,应该说为地域中心的意义要远大于国家中心。特别是新罗,其“小京”实为新占领地域的中心。如国原小京,即为553年真兴王攻下百济北部汉江流域一带之后所设,其作用应为监管南汉江流域;北原小京是高句丽遗民所建立的新罗附属国——报德国的首都,其在报德国被新罗取缔后改为北原小京;西原小京和南原小京则是677年唐朝将熊津都督府(原扶余都护府)从原百济故地移往辽东建安城之后在其故地上建立起来的,其中南原小京为扶余都护府下辖的德安州都督府的驻地;金官小京,为原伽耶联盟(或称伽罗联盟)的核心金官伽罗。伽耶联盟被新罗灭亡后其地人民一直与日本有说不清的联系。(如在中原的册封中,伽罗、任那一直由倭王所管督)所以金官小京的设立估计应该为监督当地与日本的联系。由此观之,新罗的“小京”制度应该与后来元朝的“行省”制度相类似。
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这5座城市值得就是洛阳,长安,太原,成都,凤翔;这样做的最主要目的就是为了得到更多的支持,而且也是想将凤翔作为唐军作战的重要基地,这对于唐朝的军事发展也将会带来极大的影响,主要是为了考虑后续唐朝的发展以及军事实力的制约。
谈情伤感情
唐朝的五京制分别为东京洛阳、中京长安、北京太原、南京成都、西京凤翔。政治上对于维护大一统王朝稳定的必要作为一个大一统王朝。这仅仅是形式上的五京。唐肃宗在没有经过唐玄宗允许的情况下登基称帝
唐朝兴盛,唐诗繁盛;唐朝衰败,唐诗雄风不再:1.唐朝政治宽松,社会开明,诗人以诗抒怀、借诗言志,解胸中块垒,给了唐诗充分生存发展的空间,诗歌创作达到最高的造诣。
1、饮茶风尚,唐朝茶文化的形成与当时的经济和文化发展相关; 2、唐代的人在炊饭、烹茶和酿酒都喜欢在其中放入一些草药及营养价值较高的物品; 3、每到重阳节,唐人都
嗣王(嗣濮王、嗣秀王、嗣荣王、嗣沂王),原爵继承,以兄终弟及为主,上一代死光了轮下一代;安定郡王,原爵继承——安定郡王是个坑,“继承规则”是从宋太祖的所有子嗣里
唐朝的服饰是由多种多样组成的,也对现代的服饰带来了很多遗传的元素,也让现代的服饰借鉴到了唐朝服饰的美。
从魏晋开始实行所谓的“九品中正制”,而到了隋唐开始实行科举制度,一直到了清朝光绪年间才废除。魏晋南北朝主要是士族地主阶级掌握政权,隋唐以后是庶族地主阶级。这样的