橄榄色的水
实话说,人不为己,确实会天诛地灭的。因为人都是利己的动物。比如你急求的这个驳论,并非你不赞成这个观点,而是你需要。若如此解释,你自己都是这句话的信徒,谁又能驳倒你呢?但是正因为如此,如何解释“为己”便成了这句话的关键。因为己这个概念本身就很难被锁定。而且己的范围其实也并不总是自己。很多时候我们发现自己的范围远远会超出自己的身体。比如你的家庭可以是己,你的孩子是己,以及你的肉身也是己,你的灵魂也是己。那么当这么多己发生了矛盾的时候,怎样你能不被天诛地灭呢?所以要证明这句话的悖论。只有衍生己的内涵。使己变得无法界定,若能这样,这句话自成悖论就可不攻自破了。如此可以衍生出无数对这句话的攻击点。比如你的身体是己,那么你的灵魂就不是己了吗?个人和团队总是利益共存和利益矛盾,当你的利益与团队利益相矛盾,谁才是己?当你唯一的儿子面临危险,你面临的选择是或者替你的儿子承受危险,或者让你的儿子承受危险,这时究竟你还会考虑什么是己,什么不是己,然后再行动?人有爱,爱屋可以及物,即使从反面来看,有话叫人为财死,鸟为食亡。财与命,显然命才能代表己的概念。但为什么有贪官,他们不知道贪污会断送自己的性命吗?为什么会有志士,他们不知道当叛徒就能保全自己的性命吗?显然是他们将己的概念做了外延。在这个概念外延之后,什么才是己反而模糊了。而变成了为人。人不为人,天诛地灭了。这就是破解这话的关键。
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不要畏惧困难 曾经,有这样一只蜗牛,它想成就一番大事业,却又畏惧阻碍它前进的困难,最终不但没有什么丰功伟绩留下来,反而成为别人饭后的嘲笑物件。(开门见山地转述材料) 我认为要想有所收 ...生活从来就是一条曲折而漫长的征途——既有荒凉的大漠,也有深长的峡谷;既有横阻的高山,也有断路的激流。生活从来就是一片广袤的天地,决不会永远鲜花繁盛、蝶习蜂舞;它还会有风刀霜剑、冰雪封路。生活从来就不只是斑斓的彩梦、荣誉的鲜花、成功的微笑;它还会有酸涩的泪、紧锁的眉、徘徊的脚步、断肠的苦酒……人生是漫长而艰辛的远帆,既要有乘风破浪的征帆,还要有逆境不屈的脊梁,而关键是看你怎样来驾驶自己的生活之舟。 一个走夜路的人碰到一块石头上,他重重地跌倒了。他爬起来,揉着疼痛的膝盖继续向前走。他走进了一个死胡同。前面是墙,左面是墙,右面也是墙,这墙刚好比他高一头,他费了很大力气也攀不上去。忽然,他灵机一动,想起了刚才绊倒自己的那块石头,为什么不把它搬过来垫在脚底下呢?想到就做,他折了回去,把那块石头搬了过来,放在墙下。他顺利地爬到了墙上,轻轻一跳,他就到了越过了那堵墙。逆境人人都会遇到,但是更多的人被绊脚石绊倒以后就再也爬不起来了,更不会化不利为有利,把绊脚石变成垫脚石。 挫折像一块石头。”对于弱者来说是绊脚石,让你却步不前;对于强者来说是垫脚石,使你站得更稳、更高…… 试问:天下谁能不走弯路?哪个没有遇到困难。拿出你作为一个人的全部勇气和力量去拼搏。拼搏会使你潇洒地甩掉困难,会使你创造出新的自我,会使你的人生灿烂辉煌 .
不要妄想。别人的文章没这么低廉的价格,
契诃夫有句名言:“小狗不应该因为有大狗的存在而慌乱不安,所有的狗都应该大声叫——就按上帝给的嗓门大声叫好了。” 我们不是狗,而是更为高阶的人类。因而对于我们来说可不是叫唤几声就能解决问题的,我们得用自然赋予的思想“叫唤”,让世上的人听到。而所谓的“大狗”自然是指权威,向权威挑战,无异于班门弄斧。但是,班门弄斧就真的值得嘲笑吗? 我说,当然不是!不但不能嘲笑,而且就是要“班门弄斧”。 首先,班门弄斧不为过。社会要进步,人类要发展,就不能只依赖著前人的思想与成果,而是要积极思考,大胆创新。如果一个人有了新的发展或是创造出了新的理论,却怯于向权威挑战,怯于直面世人的流言蜚语,怯于出自己的丑,赡前顾后,那么人类文明的发展不知要倒退多少年。试想,伽俐略要是在众人的议论纷纷下打退堂鼓,放弃了上比萨斜塔做双球落体实验的想法,古希腊哲学家亚里士多德的错误言论还要统治多少年?如果哥白尼害怕教会势力的镇压,没敢发表“日心说”的论文,人类天文学的程序又会陷入怎样的情况?没有这些敢于班门弄斧的人,社会便难以进步。
近日,一位朋友来访,向我诉说他心中的苦闷,一起闲聊有关老实人是否吃亏的问题。 这位朋友一辈子老老实实做事,清清白白做人。年轻时,正因为他为人老实厚道,爱人才看中了他,在好几名竞争物件中选择了这位老实人。那时候,领导表扬,同事夸奖,他也引以为豪,坚信老实人不会吃亏,受到别人敬重。 三十多年后的今天,不知为什么,诚实遭到践踏,老实人被认为是无能,是傻子,没有什么出息。似乎当今社会老实人吃不开了,跟不上时代潮流了。连这位朋友的老伴也说他太老实了,几十年来没有什么长进,辛辛苦苦、踏踏实实干了一辈子,得到了什么?老伴还提醒女儿找物件时千万别找像爸爸这样的老实人,一辈子吃亏,没出息。 听了这位朋友坦诚倾诉的心声,我也深有同感,迷惑不解,不知从何说起。沉思片刻,我真心诚意地说:“我们每个人都有长项和弱点,而人生的弱点常常是盼望得到,害怕失掉。正是在这种患得患失的心态下,有些人就弄虚作假,欺上瞒下,整天提心吊胆,因而活得那么累,那么不自在。诚实让人们弥补弱点,弥合缺憾,从而忘掉得失,超越自我,摆脱烦恼,心胸坦荡,活得轻松自在。我始终认为,诚实乃是做人之本,做事之根,人品之珍。社会需要大批忠诚老实、敬业爱岗、真诚待人、不计个人得失、埋头苦干、默默奉献的老实人。我们的社会主义大厦,正是靠大批这样的老实人支撑起来的。没有一批又一批、一代又一代不计报酬、甘愿吃亏的老实人,社会就不可能稳定,历史就不可能前进。” 听了我的一番话,这位朋友满意地笑了。过了一会儿,他又不解地问:“那么,老实人终究会不会吃亏呢?” 我直言不讳地说:“为人处事,只要对得起党和人民,对得起家人亲友,对得起自己良心,就足够了。更何况,在市场经济大潮中经得起任何风浪考验,终成大业者,往往大都是以诚取信的老实人。实践证明,有些人吃亏就在于不诚实。投机耍滑,见风使舵,察言观色,溜须拍马,八面玲珑,虚伪做作,坑蒙拐……或许能一时得逞,如愿以偿,但终究要失败,遭到应有的惩罚。因为谎言和伪装是经不起事实和历史考验的,必然要被揭破,暴露在光天化日之下。在当今社会,尤其需要营造一种尊重、关心、爱护老实人,不让老实人吃亏,鼓励大家争当老实人的氛围和机制。只有这样,社会才有希望。” 临别,我无限感慨地说:“一个人的水平有高低,能力有大小,但只要说老实话,办老实事,做老实人,就是一个高尚的人,一个有道德的人,一个有益于人民的人。我愿一辈子做这样的老实人,无怨无悔!”
一、飞轮内的滚动轴承 飞轮内左右两边各有一套滚动轴承,每套滚动轴承都是由钢碗、钢球和钢挡组成。钢碗直接做在外套的左右两个内侧,也就是说,外套的两内侧各有一圈十分光滑的球道。滚动轴承左边的钢挡是平挡,它和芯子牢固地铆合在一起。激动轴承右边的钢挡是丝挡,丝挡的内径加工有M39x l的螺纹,它是拧在芯子上的。丝挡的螺纹是左旋的(反牙)。为了便于拆卸和装配丝挡,它的外端面加工有两个圆形凹梢。飞轮内的钢球比较小;飞轮内装的钢球数目比较多,达到106粒或114粒。有的飞轮内还装有隔离棍。隔离棍是直径42。5毫米,长度8毫米的钢质圆柱体。隔离棍和钢球间隔地装在球道上。实际上隔离棍起著球架的作用,它将钢球均匀地分配在飞轮内。装有隔离棍的飞轮可以省三分之二以上的钢球一飞轮内只男装32粒钢球和32根隔离棍。钢球数目少,钥球和钢碗、钥挡之间的接触点就少,这样就提高了滚动轴承的灵敏度。为了调节滚动轴承的间隙,在芯子和丝挡之间还装有飞轮垫片。 飞轮内滚动轴承的转动关系是:平挡和丝挡都是装在芯子上面的.芯子又是装在后轴部件上。当脚踏车前进时,芯子 平挡和丝挡随着后轮一起转动。外套可以和芯子、平挡、丝挡产生相对转动,也就是说,可以和后轴部件产生相对转动。 2、飞轮内的棘轮和棘爪 外套有一圈内齿和外齿。外齿和链条齧合;内齿和千斤齧合。每个飞轮内都有两个千斤,端头安装在芯子两边的圆柱形凹槽内。千斤以圆柱体的端头为圆心而转动. 千斤的齿尖端被千斤簧撑起,和外套的内齿相齧合。千斤簧是用直径只有40.3一o.35毫米的弹簧钢丝做成的. 千斤簧的AB段 *** 芯子凹槽底部的小孔内(小孔在装千斤的圆柱梢对面);另一瑞抵在千斤背面的凹槽内。 三、车 条 车条将前铀或后铀部件和车圈连线起来。它是由辐条、条垫和条母组成)。辐条的一端是大头,大头端弯曲,它几乎和幅条的杆部垂直,验配时大头端埋在左右花盘的迎头孔内;幅条的另一端有螺纹,它相接在车因上的条母)配合。条母是用铜合金制造的,这样可以避免和辐条、车圈锈在是用薄铁皮冲成的,它的形状和车图内壁的形状一样,所以它能和车因内壁完全贴合。条垫可将车条的拉力分散到车圈上,不会集中在条孔的边缘。目前,只有较粗的辐条才配有条垫。 1.压合式气门嘴 气门身中间是贯通的,里面有一个圆台而和气门芯配合;它的上端有两个对称的凹槽,气门芯的两个凸筋装在凹槽内;它的外径有螺纹,同时螺纹两侧有两个套扳手用的平行的平面,它的下部带有底盘,装配时底盘留在内胎里面,其余部分露在内胎外面。六角螺母将内胎夹紧在气门身底盘和气门垫圈之间,这样内胎里的气体就不可能从气门身和气门垫圈之间漏出。气门垫圈如盘状,盘口压在内胎上,中间的孔不是圆形的,而是两边平行的,正好和气门身的断面形状相同(气门身两边被加工成平行平面),这样,气门垫圈套在气门身上就不可能转动,起著防松作用。圆锁母的主要作用是将气门嘴紧固在车圈上。气门皮管是乳胶制成的小圆管,它有很好的弹性。使用时,套在气门芯外面,将气门芯上的圆台面和小气眼包裹住。气门芯的圆台面和气门身里面的圆台面配合,中间隔着气门皮管。当拧紧压气螺母将气门芯压紧时,气门皮管被压缩,所以两圆台面之间不可能漏气。气门芯的中间是气道,但气门芯的小头端被封死,为了让气体进入内胎,气门芯的例而开有一个小气眼。打气筒向气门芯输送气体时,气体通过气眼将包裹在气门芯外面的气门皮管涨大,从气门皮管和气门芯之间的缝隙内进入气门身和内胎内;当打气简停止输送气体时,气门皮管的弹性和内胎的气压立即使气门皮管收缩,把气门芯上的气眼封住。为了防止灰尘或细砂粒进入气门芯内,气门芯上还装有塑料或金属防尘帽。 链条部件安装在链轮和飞轮上。链条将脚蹬力由曲柄链轮传到飞轮和后轮上,推动脚踏车前进。链条由许多外片和内片通过销轴连线成一长串。销轴和外片压合为一体,所以它们之间不会产生相对转动。内片和销铀之间可以产生相对转动。因为内片内装有衬圈,并且销轴和衬圈之间有间隙,但内片和衬圈问没有间隙(压合为一体)。另外,衬圈的外面还装有滚子,它可绕衬圈转动,脚踏车前进时,滚子和链轮或飞轮的齿接触。为了增加销铀、衬圈和滚子的硬度和耐磨性,它们都经过渗碳淬火处理。链条上装有一节可拆卸的活动接头,是专门为了方便安装和拆卸链条用的。活动接头由接头铀组成。接头轴相当于两个销抽固定在一个外片上。接头片相当于一个外片。弹簧片的两端卡在接头轴端头的凹槽内,快活动接头不会松动。两个销铀中心之间的距离叫做链条节距。
儿时的我,在“锄禾日当午,汗滴何下土”的诗歌声中长大,每次端起书,看着那毫无生命的方块字,我总是大喊没意思.读书是我最头疼的事了.
我的春节 春节,大街小巷人山人海,男女老少脸上挂著笑容,享受节日的快乐。鞭炮在头上响起了雷鸣般的声音,烟花在天上争奇斗艳,有红有、绿的、黄的、紫的……真是绚丽多彩! 大年三十,我、表弟和表妹在外婆家,因为外婆家有好多鞭炮,由于极想闻闻那香气扑鼻的鞭炮烟味儿,所以我们都住在外婆家。吃完年夜饭后,大人们都在聊天。到了晚上,时不时会有几户人家把烟花点燃,放上天去;有时还有几个调皮的小孩也来凑热闹,手里面拿着“甩炮”,往地上扔去,害得大地疼得“啪啪啪”地叫着。天上是五颜六色的火花结成彩,地上是万万千千的灯火一片红我的心中顿时想起了一首诗:爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。再一看,东南西北到处都闪耀着各种花炮的亮光。 “咻!”伴随着一声清脆的响声,烟花拖着一条美丽的长尾巴像喷泉似的喷了出来,有的先像一群小星星,然后慢慢变成绚丽色彩的线慢慢落下来;还有的像五颜六色的花朵飞向天空,像仙女散花似的。我的眼前仿佛有一座大花园。每一朵花喷出时,我们都会发出惊喜的欢呼声。我们围着五彩的焰火又蹦又跳,高兴的心情也像焰火一样热烈而多彩! 我又大了一岁,我应该更加懂事,爆竹声中,我们迎来了中国人最盛大的节日——春节,家家喜气洋洋,挂上红红的灯笼,贴上红红的春联,忙忙碌碌……
a784094675 驳论文500字 谢谢 y7
文章最好还是自己写,在这里给楼主提供点个人观点,以供参考。 1、人与字是没有任何关系的。 2、不要陷在找例子上。 3、按照字如其人的观点推断下去,就是大人物或长相俊美的人都写一手漂亮字。加以抨击。 4、得出谬论,让人发笑。发笑的同时措辞要犀利,犹如利剑给对手致命一击。 总的来说,和辩论赛差不多。只不过不是当面辩论,而是纸上谈兵罢了。
人,是主宰地球的生物;人,是大自然的杰作;人,创造发现了无数的知识与资源.可是,有时人也是破坏一切的罪魁祸首.因为人类有时不懂得节约. 节约不是一个遥不可及的东西,只要我们从身边的小事做起,节约一张纸,节约一度电,节约一滴水,就可以积少成多,就可以改善自然环境,就可以造福地球,就可以造福人类. 浪费,其实也是伴随在我们周围,只是我们没有意识到这是浪费而矣.譬如,今天多用了一张纸,今天多用了一度电,今天多用了几毫升水,虽然这些说出来可能微不足道.但是如果积少成多,浪费大量的资源,也不难想象地球上面到处是垃圾,臭气熏天,水是黑糊糊的,天是黄褐色的.动物大批死亡,最后导致了灭绝的惨状. 真是让人不寒而栗啊! 为了避免这种过度开采的惨状发生,我们应该努力做到节约,珍惜我们身边的一切资源. 首先,从节约纸张开始.我们现在所用的纸大部分都是木桨制成的.木桨,顾名思义是树木纤维所制的浆状物体.根据科学家统计,砍掉一棵树只能制作三四包餐巾纸,联想一下我们日常所需的餐巾纸,有可能十来个人一天就用掉这么多,实在是很惊人.所以,我们动不动要几张几张的用纸,为什么不用抹布或手绢之类的代替呢?就算不用,也不要擦一擦嘴就用掉两三张纸吧. 接下来,是关于水资源的节约.水是人类生活最必不可少的东西,所以人类的需求也特别的大.正因为这样,所以我们才要节约用水,虽然地球看上去是个被水包围着的球体,可其中只有0.3%的水资源是可以让人食用的.不要认为水资源是可以再生的就大把大把地挥霍.再生那是要经过好几百年的.同时,地球上的其它生物也都需要水的啊.随手关上哗哗流水的水龙头,利用滔米的水浇花,尽量以沐浴代替盆浴……这些微小的细节都能节约水啊.我曾在报纸上看倒过,一只滴水的水龙头,一年下来会浪费掉17浴缸的水.上海缺水,中国缺水,地球缺水,不要再浪费水了,否则,就太自私了. 还有,要节约电.出门时,随手关灯;拔掉不要的电源插头;少开空调,尽量开窗……节约电的方法多种多样,只是千万别浪费电. 浪费,节约,有着许多的相同点,可造成的结果是截然不同的.节约,地球会更美好,地球会因此毁灭,身为自然杰作的人们,应该都很清楚该选哪一项的吧.
颖儿yuki
论“小事”在一次班会上,班主任老师表扬了一些遵守纪律、助人为乐、关心集体的同学。会后,张宁同学说:“区区小事,何足道哉。”这个同学平时散漫,纪律松懈。有一次,他没有做值日,组长批评他,他还和组长吵架,强词夺理。老师知道了这种情况后,批评了他这种不负责任的行为,他却说:“芝麻点儿小事,有什么了不起。”难道这些真的都是微不足道的小事吗?我们这一代青少年担负着建设社会主义、实现四个现代化的光荣而艰巨的任务,而实现四个现代化不仅要有高度的物质文明,还要有高度的精神文明。我们青少年一代不仅要学习和掌握丰富的科学知识,还要从小陶冶自己的情操,培养自己高尚的道德品质,这就需要严格的要求自己,从点点滴滴做起,从平凡小事做起,从我做起,日积月累,使自己的言行更加符合中学生的道德规范。优秀售票员李素丽,热情对待每一位顾客,搀扶盲人上下车,为老人、病人让座,主动为外地人介绍站名。这些看起来是很平凡的小事,但处处体现了她全心全意为人民服务的崇高思想。一滴水可以折射出太阳的光辉,一件好事可以看出一个人高尚纯洁的心灵,小事不小。张宁同学认为“区区小事,何足道哉”这种认识显然是不对的。难道一个人高尚的品德不是在日常平凡小事中培养成的吗?轻视一件件平凡的小事,怎能干好建设祖国的大事?轻视每一块砖瓦,怎能盖好高楼大厦?轻视每一滴水,哪会有浩瀚的汪洋呢?要做一个品德高尚的人,必须从平凡小事做起,一个人犯错误,也往往是从并不起眼的小事开始的。俗话说:“小时偷针,大了偷金。”“千里之堤,溃于蚁穴。”讲的就是这个道理。坏事虽小,但它腐蚀了一个人的灵魂。日积月累,就会从量变导致质变,最后就会跌进犯罪的泥坑,成为人民的罪人。我校有一个学生就是这样,他平时不注意自己的道德修养,久而久之就养成了一身坏习气,迟到、旷课,甚至结交一些社会痞子,老师多次教育,拒不接受,置若罔闻,终于发展到到社会上打群架,拦路抢劫,最终被公安机关抓获。受法律的制裁。这样的事例使人触目惊心。如不防微杜渐,那么后果是不堪设想的。古人说的好:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”意思是说,不要因为坏事影响小就去做它,也不要因为好事影响小就不去做它,从发展的观点看,小事和大事是紧密相联系的。有关思想道德的事,决不是小事,都应该引起我们足够的重视。返回主题三、评析:这是一篇驳论文。作者按着先引出错误的观点,然后再进行分析批驳,最后阐明了自己的观点的思路来完成的。文章第一段开门见山、简明扼要的引出了张宁的“区区小事,何足道哉”和“芝麻小事,有什么了不起”的错误观点。第二、三、四自然段是分析批驳部分,这部分是从正反两个方面,通过讲道理,摆事实来批驳错误论点的。二、三自然段是从正面入手来分析批驳,先是讲道理,然后引出李素丽的事例,来说明平凡小事,可以培养人的性格,李素丽的事迹,正说明了她是从平凡小事做起,全心全意的为人民服务,表现了她高尚的道德情操。紧接着连用反问句,语气强烈,不容置疑,强调了平凡小事的重要作用。第四自然段是从反面入手,阐明平凡小事不能忽视。引用俗语“小时偷针,长大偷金”“千里之堤,溃于蚁穴”。小事不在意,久而久之将会酿成大祸,以至走上犯罪的道路。紧接着例举一名学生走上犯罪道路的事实,来说明小事不能忽视,增强了文章的说服力。第五自然段通过层层分析说理得出结论:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”水到渠成的阐明了作者正确的观点。本文之所以写得成功,关键是作者能有针对性的进行分析说理,用摆事实,讲道理,层层深入,以理服人,并在反驳的过程中灵活运用各种论证方法,以使文章说理透彻,说服力强,有力的反驳了对方的观点,我们在作文练习中,也要注意提高分析说理的能力,倘若掌握了一些常用的说理方法和论证方法,并能在写作中融会贯通,那么就像是插上了成功的翅膀,你就会写出成功的议论文。
L美食诱惑
有钱就幸福吗?钱,是为许多人所向往的东西。在有的人眼里,只要有了钱,就会有电视机、录音机和高级家具,就会有一切,因此,也就必然会有幸福。真的有钱就一定会幸福吗?未必如此。当然,有了钱就可以有许多东西,就能建立一个在物质上比较富裕的家庭,也就能过较为舒适的物质生活。但是,人们的生活绝不是只要拥有电视机之类的物品就一切美满了,因为幸福的生活除了物质享受之外,精神上的愉快也是必不可少的。一个人即使缺少钱,但他是为了某种高尚的理想而活着,那么他是幸福的。例如马克思,他没有钱财,有时甚至身无分文,但是,他为了谋求人类的幸福而工作,因此,他是幸福的。列宁也没有巨额家产。在他的一生中,有一段时间几乎是在贫困中度过的。即使在这样困难的条件下,他也在为工人、农民和一切贫苦大众谋取幸福,所以,他也是幸福的。居里夫妇、舒伯特、巴尔扎克这些人,他们都曾在贫困中生活过,但他们都是为了人类的进步与文明而活着,并为人类的文明贡献了毕生的精力,因而他们都是幸福的。我国国内革命战争时期有些革命青年,甘愿放弃城市的优裕生活,到延安去睡土炕,吃小米,解放初期,许多原先侨居海外的科学家,舍弃洋房、汽车,回国住集体宿舍,骑自行车。他们的薪金少了,物质生活水平降低了,然而他们却感到更幸福了。 反之,一个人即使有许多钱,如果他的精神世界是空虚的,或者生活并不自由,那就绝不会幸福,有时甚至是痛苦的。《红楼梦》里的贾宝玉生长在一个门第显赫、极为富有的封建官僚家庭里,他过着饭来张口、衣来伸手的奢侈生活。按"理"说,他是幸福的,但事实并非如此。他被封建礼教所禁锢着,没有丝毫的自由,因此,他还是不幸福,最后,只得离家出走了事。古罗马帝国皇帝尼禄可以说是富贵甲天下了,但他是否幸福呢?他的富有、尊贵只使得他兽性大发,弑母戮师,甚至荒唐到火烧罗马城,最后众叛亲离,自戕殒生。这说明了金钱多并不等于幸福。 在人剥削人的社会里,钱有时还会招来杀身之祸。西晋的石崇,可谓富贵至极了,银子多得铸成三千斤的大球、用蜡烛烧火,出外游玩,五十里之内用锦缎做屏障……但是,"多行不义必自毙",石崇不但激起了人民的憎恨,也引起当时最高统治者不满,最后因财多被杀了头。这难道是幸福吗?又如,日本有一个店员抬到了一笔巨款。结果恐吓信一封连着一封,威胁的电话一个接着一个,使他惶惶不可终日。(这难道可以说是"有钱就幸福"吗?)当然,这并不是说,有钱都是不幸福的。一般来说,钱多了,就可以把自己的生活安排得舒适些,丰富些,但是幸福绝不能单纯地建筑在金钱的基础上。没有充实、高尚的精神生活,仅仅由金钱支撑起来的幸福不是真正的幸福。我们这一代青年人应该追求真正的幸福,应该用崇高的理想和美好的情操作为幸福的支柱,只有这样,才能成为真正的幸福者。
写论文一般包括几个部分,第一部分就是标题,第二部分摘要,第三部分关键词,第四部分正文,第五部分参考文献。论文的摘要在整个论文当中具有重要的作用,它能够让读者快速
政治是牵动社会全体成员的利益并支配其行为的社会力量。下文是我为大家整理的关于400字政治小论文的范文,欢迎大家阅读参考! 最近一段时间,出现了一个社会现象,或者
考研辅助网.5730.net 世界有多少种缤纷,世界有多少种绚烂,或许你我都不是很清楚。当一个人经历了种种艰辛和酸楚之时,他就会明白——从多个角度看世界,得到的
有一次,科学课下课的时候,我听见几个同学在议论纷纷,我凑上前去,仔细一听,原来,大家都在讨论一个问题:一个空杯子装满水,盖上一张纸,再将杯子倒过来,纸会不会掉、
现在社会上有人认为“有钱就有幸福”。甚至有的人把这种观点奉为至宝,为了金钱,不惜出卖朋友,出卖自己,有的还冒着生命危险去追求金钱。究竟是不是有钱就是幸福呢?钱与