建筑议论文素材

素材： 人类建造建筑的最初原因是为了居住。

人类最初的房屋是用树木搭建而成的，仅仅是为了能够遮风避雨。这只能说是建筑的雏形。

随着人类的进化，建筑领域也出现了越来越多的奇迹。 祭坛的发现 原始人对于上和下的理解，可能与太阳的起落有关。

人们最初把太阳想象成一只可以在空中飞翔的鸟，如远古时期的中国人就把太阳想象成三足鸟。后来，原始人想象太阳鸟常常栖息在树梢上。

中国神话中的神树——东方的扶桑与西方的若木，就是太阳鸟的栖息地。古埃及建造了高耸的方尖碑，供太阳临时驻足用。

接着，人们又把太阳拟人化，想象太阳是乘着马车或坐着小舟跨越天空、穿过地下的。埃及古老建筑金字塔的葬仪就是对太阳由上界至下界巡游过程的模仿。

中国神话中夸父逐日的故事，表现出原始人对太阳的敬畏和崇拜。最后，出现了为举行献祭仪式而建造的祭坛。

祭坛是迄今发现的人类最早的建造物之一。 献祭活动反映了最早时期的人类对世界的理解。

在献祭过程中，祭品与诸自然神（自然万物）之间逐渐形成了神秘的一一对应关系。这一次次的献祭仪式成了原始人类最重要的营造活动的起源。

“天启”建筑观 长期以来，人们一直认为人类最早的建筑行为是为了遮风避雨。但是，不同文化背景的建筑空间与造型的巨大差异常常使人感到困惑。

人类历史上的建筑及其空间形态究竟是怎样创造出来的呢？在原始人心中，一根树枝、一块石头、搭造起的房屋本身都存在着一种东西，他们称之为“灵”。原始人认为，如果没有得到巫师的允诺，那么任何盲目的嬗越就可能使自己遭受某种超自然力的报复。

广泛存在的史前巨石建筑，多是一些尺度巨大的建筑遗存，如果不是受观念中所崇信的某种超自然力的驱使，这样庞大的建筑行为，在生产力极其低下的原始时期几乎是不可想象的。 其实，在原始人的观念中，房屋本身的存在可能与一定的神秘力量相关，如西亚的史前遗址、爱琴文化的聚落遗址，以及中国西南部的一些原始村寨，房间中央往往设置一个火塘。

古代爱琴文化聚落遗址大房子中的火塘，是一个由卫士昼夜守护的圣物，其中隐含了大地中心的涵义。因而，这火塘具有了某种神圣的意义。

同时，这也赋予了建筑物本身某种神秘的内涵。 因此，最早的房屋很可能是供神灵居住的，用于举行祭祀或巫术礼仪活动。

而人类在没有能力建造较大的建筑空间时，往往会利用山岩间发现的洞穴。人们在洞穴中支起火塘，并在洞穴深处的石壁上绘画。

在法国、西班牙、环地中海的北非、西亚、南非地区，都曾发现绘有动物岩画的史前洞穴。因此，在原始人看来，建筑可能是某种“天启”的产物。

古埃及的建筑 埃及是世界上最古老的国家之一，建造了许多巨大的纪念性建筑物。大约在公元前3000年，埃及是统一的奴隶制帝国，公社成员受奴隶主奴役，地位同奴隶相差无几。

因此，埃及是中央集权的专制国家，产生了强大的祭司阶层。皇帝的宫殿、陵墓、庞大的金字塔、庙宇成了主要的建筑物，它们追求的是震慑人心的艺术力量。

古埃及建筑分为3个主要时期：一是古王国时期的建筑，以举世闻名的金字塔为代表。古埃及的建筑师用庞大的规模、简洁的几何形体、明确的对称轴线和纵深的空间布局来体现金字塔的雄伟、庄严和神秘。

二是中王国时期的建筑，以石窟陵墓为代表。这一时期的建筑采用梁柱结构，建于公元前2000年的曼都赫特普三世墓就是典型实例。

三是新王国时期的建筑，以神庙为代表。它主要由围有柱廊的内庭院、接受臣民朝拜的大柱厅、只许法老和僧侣进入的神堂密室3部分组成。

规模最大的建筑是卡纳克和卢克索的阿蒙神庙。 古王国时期的金字塔，方位准确、几何形状精确。

由于起重运输技术的重大进步，出现了库夫金字塔大墓室门口的50多吨重的大石块、神庙大门前的20米~30米高的修长方尖碑、神庙主殿里的几十吨重的石梁。 中国古代建筑的发展轨迹 在原始社会中，建筑的发展进程极其缓慢。

我们的祖先从建造穴居和巢居开始，逐步掌握了建造地面房屋的技术，创造了原始的木架建筑，满足了最基本的居住和公共活动的需要。我国境内已知的最早的人类住所是天然岩洞。

用大自然赐予的洞穴作住所，这在当时是一种较普遍的方式。在我国古代的文献中，曾记载有巢居的传说，如《韩非子·五蠹》：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢，以避群害。”

巢居是地势低洼、气候潮湿、多虫蛇的地区采用的一种原始居住方式。在近年的考古活动中，一些原始社会公共建筑遗址被发现，如浙江余杭县瑶山和汇观山土筑祭坛、内蒙古大青山和辽宁喀左县东山嘴石砌方圆祭坛、辽西建平县境内的神庙等，这些发现使人们对5000年前的建筑水平有了新的认识。

先民为了表示对神的敬重，创造出一种超常的建筑形式，从而出现了沿轴展开的多重空间组合和建筑装饰艺术，这是建筑史上的一次飞跃。从此，建筑不仅有物质功能，还有精神意义，促进了建筑技术和建筑艺术向更高层次发展。

在农耕社会，人们走出洞穴和丛林。在母系氏族社会晚期的新石器时代，仰韶、半坡、姜寨、河姆渡等地均有居住遗址。

北方。

那次我真后悔

人生就像一条路，总有一些阻碍，就像一些令你伤心的事，后悔的事阻挡着你。我曾经做过一件令我后悔不已的事。

那是四年级时一次期中考试带来的祸根。我取得了好成绩，我的同桌名次在我的后边，我得意忘形对她说：“今天妈妈一定会给我上些奖励。”我这样说的目的是想让她羡慕我，因为我知道她不会得到任何奖励，即使她得了第一也不会有。因为她一个特困生，家庭经济不允许。

回去到家里妈妈果然给了我奖励——五块钱。我很失望，不过再想想，某些人甚至连五块钱都得不到，我的心里就平衡了些。

第二天来到学校，我在她的面前炫耀着我的奖品，虽然表面显露出一副羡慕的样子，但她心里一定是非常忌妒我的，我心里这样想着。

中午上完体育课我又累又渴，真想马上冲向小卖部，我匆匆回到教室，在书包里翻来翻去也找不到我那五元钱的踪影。“难道长了翅膀飞了不成，这怎么可能吗？准是被谁给偷了，难道是她干的？”于是我把矛头指向了我的同桌。我跑出教室想弄个明白，我在小卖部碰见了她，她正开心地吃着雪糕，我怒气冲冲地走了过去想找她理论，她却一口咬定那是她妈妈给她的钱，而且也是一张五块的。我气极了，天下竟有如此巧的事吗？不禁骂了她几句脏话。就这样，我们以后再也没有说过话。

几个星期后妈妈为我洗书包时，翻出了重见天日的五块钱，妈妈夸我真节约，我没有因为这些话而感到沾沾自喜，此时心里只充满了对自己的怨恨。因为我让一段美好的友谊毁掉了，如果这世界上有后悔药，我恨不得吃几百粒。我曾想向她道歉，但终没有能说出口。也许是出于顾及面子的原因，直到今天我也没能说出口，但在心里我早已承认了错误。

我真的好后悔，后悔自己做了一件对不起朋友的不光彩的事。

古埃及金字塔之谜 古埃及文明发源于尼罗河第一瀑布至三角洲地区。

目前在埃及已发现金字塔80余座。这是 一种高大的角锥形建筑物，底座四方形，每个侧面都是三角形，样子就像汉字的“金”字，所 以被称为“金字塔”。

又因它是梯形分层的，所以它又被称作阶梯金字塔。 在首都开罗西南10千米的吉萨郊外、尼罗河两岸沙漠上的三大金字塔及狮身人面像被列为 世界七大奇景之一。

从南面看三大金字塔，哈夫拉金字塔居中，胡夫金字塔在右，左侧的明卡乌拉金字塔前面 还有三座一字排开的小型王后金字塔。因胡夫金字塔相对位置较远，哈夫拉金字塔成为人们感 观上最大的一座。

明卡乌拉金字塔顶部有一个较为平整的锥尖，像是一顶王冠，与其他两座明 显区别。 胡夫金字塔用230万块巨石垒成，平均每块石头有2000多公斤重，最大的重约100多吨。

塔 身是用石头一块一块地叠成的，石块之间没有任何粘合物，而且每块石头都磨得很平。虽然已 历数千年，金字塔至今仍屹立不倒，堪称建筑史上的奇迹。

金字塔是谁建造的呢？ 公认的一种说法是，金字塔是埃及的奴隶通过辛勤劳动创造而来。 有人认为，金字塔是自由人造的。

吉萨省文物局长哈瓦斯认为，参加金字塔建造的多是农民和手工业者。古埃及的法老被当 时的人们奉为神灵，为他们建造金字塔是神圣的，因此参加金字塔施工的人是怀着一种爱戴和 虔诚的心情，自愿参加，而不是被强迫的。

金字塔历经数千年风风雨雨，仍保存完好，就是最 好的明证。 近年来，考古学家在大金字塔附近陆续发现坟墓近600个，在其中挖掘出了大量木乃伊、骨 骸、雕像和一些简单的生活用品等。

研究发现，这些坟墓的主人是建造金字塔的工人，他们不 全是男子，也有不 *** 女和儿童，表明有一些家庭为了参加金字塔的建造全家出动。这些人当 中，男子的寿命多在30岁至35岁之间，妇女在30岁左右，比当时埃及人的平均寿命略低；多数男 子还患有关节炎和脊柱变形等疾病。

这说明金字塔的建造工作十分艰苦。考古学家又发现，有 些骨折的工人显然得到了治疗，并在伤愈后活了很长时间。

所有这些都说明，工人们受到了良 好的医疗服务。考古学家还在这些坟墓里，发现了用象形文字书写的不同的称号，根据意思可 译为“胡夫的朋友们”、“喝酒的人们”等，表明这些工人受到了很好的对待。

哈瓦斯说，这 些工人的坟墓建在金字塔附近本身也说明他们不是奴隶，因为法老是不会允许把奴隶的坟墓建 在自己的陵墓旁边的。 有人提出，金字塔是由外星人建造的。

著名的考古学家威夏劳·勒加博士，在尼罗河畔一座从未有人发掘过的古墓中，竟然发现 一台完好无损的类似彩色电视机的仪器。这台仪器与时下流行的彩电有较大区别，它只有一条 线路，只能接收一个电视台节目；它有4个三角形的荧光屏，屏的四周都镀了黄金；它的机件是用 目前最先进的金属铁制造的，质地极为坚固。

该机已不能工作，但虽历经数千年，它的太阳能 电池仍能作为动力正常操作。专家们认为它极可能是外星人送来的礼物。

金字塔究竟是谁建造的，一时尚无定论。它又是什么时间建造的呢？ 近年来，著名比利时籍天文学家罗伯·波法尔等人发现，在吉萨高地上的三座金字塔，坐 落位置与公元前10450年猎户星座三星的排列方式完全一致。

而大金字塔王殿南侧的通气孔则对 着公元前2450年时代的猎户座三星。据此，他们认为，虽然大金字塔完成于公元前2450年，但 整个吉萨高原古代建筑群的整体设计，很可能是在公元前10450年便已完成。

金字塔到底是什么时间建造的，一时尚难以认定。建造金字塔所用的，巨石，又是从哪里 来的呢？ 在胡夫金字塔里，人们既没有发现卷宗，也没有发现其他铭文。

据被誉为“西方史学之父 ”的希罗多德记载，建造该塔所用的石头是从“阿拉伯山”开采来的。据考证，巨石来自尼罗 河东岸的图拉城。

但在那时，既没有炸药，也没有钢钎，开采石头之难可想而知。据推测，埃 及人是用当时的铜或青铜所制的凿子在岩石上打上眼，然后 *** 木楔并灌上水，当木楔被泡胀 后，岩石随即胀裂，于是就有了石材。

近年来，法国化学家约瑟夫·大卫·杜维斯，在建造金字塔的石头中发现了一缕约1英寸长 的人发，他借助显微镜和化学分析的方法进行检验后，认为：这种石头是用石灰和贝壳经人工浇 铸混凝而来的；人发是浇铸工人在操作时不慎掉进了混凝土中，所以得以保存至今。由于这种混 合物凝固硬结得非常好，人们难以分辨出它和天然石头的差别。

一些科学家认为，鉴于现代考古研究业已证实，人类早在数千年前就知道如何制作混凝土 ，所以大卫·杜维斯的论断颇为可信。但少数学者认为，既然开罗附近有许多花岗岩山丘，那 么，古埃及人为什么要舍此而去用一种复杂的操作方法来制造那难以数计的石头？一切不得而知 。

古埃及金字塔是如何建造的呢？ 要建造金字塔，首先要解决的是运输问题。 有人认为，古埃及人是用杠杆原理首先将石块运到指定位置，然后开始建造的。

据推测， 当时最常用的是木制滑橇。人们把巨大的石块放在滑橇上面，木滑橇下面铺上圆木拼成的轨道 ，这样就可以搬运。

但那。

三峡博物馆①三峡博物馆位于重庆市人民大礼堂的正西端，建筑主体长157.3米，宽98.085米，高32米，总建筑面积为4万多平方米。

这座建筑物外型本身，承载了许多历史与文化的寓意。②三峡博物馆依山而建，整体呈一个大弧线形状。

站在人民广场仰望，博物馆就像雄伟的长江三峡大坝。博物馆外形最显眼的是大面积的弧形蓝色玻璃幕墙和古朴方正的砂岩外墙。

蓝色玻璃象征着水，砂岩外墙则代表着山，它体现了重庆山水之城的特色。博物馆正上方是漏斗型的圆形穹顶，很像一个巨大的承露盘，一方面取“三峡之水天上来”之意，另一方面，水通过三层叠瀑，一泄而下，与人民广场相连，体现了三峡博物馆承接祖先文化之水、用文化滋润大地的寓意。

③三峡博物馆展厅面积为23225平方米，有4个基本陈列，分别是：反映三峡历史、三峡文化和三峡精神的“壮丽三峡”；反映重庆地方历史文化源流的“远古巴渝”；反映20世纪重庆城市变迁的“重庆·城市之路”；反映重庆抗战文化的“抗战岁月”。这里重点介绍前两个展厅。

④“壮丽三峡”展厅位于三峡博物馆一楼右侧，是博物馆的招牌展厅。走进展厅，参观者就仿佛来到了壮美的瞿塘峡。

迎面是一幅长9米、高6米的三峡壁画，它与摆放有致的各种三峡石一起，构成了雄伟的夔门、秀美的桃子峰。而此刻参观者的脚下，正踩在一条用玻璃隔水方式营造的长江水上。

江水拍岸的声音，川江号子的声音，以及长江三峡特有的猿啼声，构成了一个真实壮丽的三峡。 ⑤“壮丽三峡”展厅摆放了大量天然三峡石。

瞿塘峡口切割来的瀑石，瞿塘峡中段的黑石，巫峡切割来的纤夫石、纤夫路，以及被誉为“世界第一古代水文站”的白鹤梁题刻，也被部分切割搬进展厅。目前在全国的博物馆中，还没有放如此大规模大型天然石头的先例。

⑥与“壮丽三峡”展厅相比，“远古巴渝”展厅则显得古朴而厚重。“远古巴渝”展厅位于三峡博物馆二楼左侧，展厅面积1160多平方米，展品逾1000件。

这是三峡博物馆文物最丰富的一个展厅，里面的文物80%以上都是1997年以来重庆三峡考古的新发现，这次是首度公之于众，比如巫山龙骨坡出土的巫山人牙齿和下颌骨化石、兴隆洞遗址发现的剑齿象牙石刻、奉节鱼腹浦发现的陶片、小田溪出土的鸟形尊等。这个展厅主要靠文物来说话，它要展示远古巴渝文化的客观存在和无穷魅力。

真武阁是一座布局精巧，技术高超，风格独特的木构建筑物，显现出中华古时代文明，今天，我就给你们介绍一下真武阁的壮丽奇观吧！

真武阁曾有一个传说。。古时候，人们还处于迷信当中，他们住的地方也非常的干燥，稍微不留神，就会引起火灾，造成严重的损失.由于起火多次，他们就开始怀疑是上天的火神与他们过不去.于是就修筑了真武阁赈灾。。.真武阁就这样建成了，至今保留容县.

真武阁始建于明万历元年，（也就是1573年）.阁楼下有一座石台，它被人们称为”古经略台”.阁楼平面为矩行，一共高三层.真武阁既是周围区域观赏对象，也是人们旅游最佳选择的风水宝地.

如果你登上阁楼极目远眺，整个城市便尽收眼底，还可以望见东南远处的都桥山和绣江景色，真不愧是有一种”上天入地”般的感觉.

真武阁的第二，第三层比最底层（第一层）收小了很多，三重屋檐出挑深远而楼层特别低，比一般的阁楼的出檐节奏更快，会有一种强烈的韵律感以及动势，使得它在人们眼中不像是一做三层的建筑物，为而更像一座雄伟的单层建筑有的三重屋檐特色.但是它又与一般重叠屋檐建筑物更为较小，更为从容了，而且层次特别鲜明.

它的屋坡舒缓流畅，角翘简洁，增加了真武阁舒展大度的气概，非常清新飘逸，而且充分表现了中国建筑的屋顶美丽的佳作.真武阁不以浓丽华贵而取胜，而是以轻灵素雅的见长；灰黑色的铁黎木不加任何快乐阅读网油漆的典雅装饰；屋面为小青瓦镶上的绿脊，色调极清雅柔和而取胜的.

在二楼的四根内柱，柱脚空悬空，离开楼面二到三厘米，更为奇特的是全阁柱脚不落地，而是搁在一个方形的沙盘上，这充分表现了我国古代劳动人民在建筑技术上有着卓越的才能！

400多年来真武阁经理了多次地震与暴风雨的袭击，仍然岿然不动，安然无恙.真武阁在木头结构中，主要依靠一种杠杆来维持一座像建筑的平衡，是从来没有见过的.

真武阁还表现了中国人民的知识，科学，精神上的完美结合.

怎么样？听了我的介绍之后，是不是也想去看一下”久经风雨不知寒”的真武阁？