儒林外史研究论文范文

古人云：读书破万卷，下笔如有神。【读后感书名】就是一部让人印象深刻的作品，它由【作者人名】撰写，是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。您从【读后感书名】中有哪些领悟呢？以下是我为大家收集的“儒林外史阅读感受实用范文（合集6篇）”相信您能找到对自己有用的内容。

看过《儒林外史》的人一定知道，这是一部很有教益的的书，作者吴敬梓。吴敬梓以其幽默辛辣的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。

书中的第一回，写的就是王冕，浙江诸暨人，七岁失去了父亲，从此，与母亲相依为命，靠着母亲为人做点针线挣点小钱和自己为邻居秦老汉放牛维持生计。一个从小酷爱读书的他，终因家里贫穷，而不能上学，于是，王冕一边放牛一边想方设法偷偷地跑去学堂站在窗外听课，还用自己放牛积攒的一点小钱买来书本。一次，他在放牛的时候，看见河里鲜艳的荷花正盛开着，好学的王冕心里有了一种突发的奇想：如果我能把荷花用笔画出来，那该多好啊!于是，他把剩下的一点小钱，不买书了，只买一些铅粉之类的物品，开始学画荷花，功夫不负有心人，日子长了，他把荷花画了千百遍，他不仅画得像了，还把荷花出淤泥而不染的那种特有的高贵品质画了出来，人们见他画得好，许多有钱的人家，纷纷地到他那里买画，连知县都欣赏他画的花。日复一日，年复一年，由于他的画卖得好，他的家境也渐渐地不愁吃、不愁穿了……

长大后，朝廷让王冕当官，王冕执意不去，躲在了深山。我觉得王冕清高孤傲，不同留和污。有的古代人把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有……”。为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发考到白发：八十岁才中了状元的梁灏，白胡子的周进，考了几十年一朝中榜;五十岁才中状元的范进由于高兴过度发了疯……而王冕他不求名利，不为财富所动，这是一般人无法控制的。

这本书让我受益匪浅，再次的告诉我长大后不能被金钱、名利所动，要为社会作出贡献。

“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”

对《儒林外史》感兴趣是从课文《范进中举》开始的。落魄时哈腰点头，中举后疯癫失魄，为昏庸无能。范进其人。

八股取士造成知识分子思想死板腐化，不懂变通，曲解古经，为官后不恤民情，底层生活困顿贫乏。《儒林外史》真是描写了好一幅明清风俗图!

有言道“君子喻于义，小人喻于利”，大抵是“寒窗十年苦”苦惨了，文人学子纷纷走上上路，谋取暴利。在商贾中更是形成了“重利途，甚于重名。子弟之佼秀者，多入贸易一途，其次宁为胥吏。至中材以下，方使之读书应试”之风。深刻人心的士农工商概念渐渐动摇。

吴敬梓对于这些人大抵都还是不喜的，评道：“资性蠢愚，心术卑鄙，货利声色之外不知其他。”功名金银终归是水中之月、镜中之花，缥缈虚无转瞬即逝。可笑可叹，竟有无数儒生于此泥足深陷不可自拔。

文人经商求利本无错，但“君子爱财，取之有道”。牟利也要有底线，有道义，如孟子言“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”，道德沦丧、唯利是图，君子之风荡然无存、市侩之气泛滥成灾便是万万不可。

奢靡放纵的宋为富，贿赂权贵，欺压百姓的方乡绅，不学无术、装模作样的景兰江、支剑锋，吝啬至极，毫无半点文人之气的胡二爷便是万万不可有的儒林败笔。

吴敬梓笔力深厚，一杆笔好比金错刀，字字珠玑句句见骨，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分，把唯利是图披着君子外衣的“小人”刻画的惟妙惟肖。但愿如今无人如此，知晓那水中月捞不着，镜中花摘不得的道理。

如手如足同根生如影如镜渊中天

兄弟同根，有花却是独自开。遗传与家境一致，阅历和教育不同，使得同出一门的兄弟在性情上有同有异，有时互为影子，形影相随，举止似如出一辙;有时则互为镜子，相互鉴照，习性有天渊之别。在《儒林外史》中就有诸多的兄弟，如严氏兄弟、娄氏兄弟、陆氏兄弟、佘氏兄弟等十余对，他们或出入同行，或分居异爨。儒林是短篇相缀连，人物交更替，作者只截取了人物生活的断层，着力刻画的是他们最鲜明的特性，但是仍能将兄弟间的同与异于显著与微妙中表现得入情入理，真切生动。下面笔者颇离就和你聊一聊，这《儒林外史》中如手如足，如影如镜的兄弟们。

壹

严氏兄弟

上篇严监生

严家兄弟，就是种国文学史上最典型的土豪劣绅严贡生严大位和最出名的吝啬鬼严监生严大育。在为人处世上，这一对兄弟最明显的异同都表现在对金钱的态度上。首先，就是哥俩都吝啬成性，哥哥吝啬到浑不知耻日，弟弟吝啬到自残自贱。且不说家喻户晓的云片糕与二灯芯的情节，咱们来看两人在婚姻这件人生大事上的表现，便一目了然。

这书中第五回王秀才议立偏房严监生疾终正寝中写道：自此以后，王氏的病，渐渐的重起来总不见效。话说严监生的原配王氏沉疴难愈，眼见着日薄西山。生了儿子的小妾赵氏又是抱着儿子在她床脚哭诉，又是侍奉汤药，又是祈福祝祷，好一番卖可怜，献殷勤。一日晚间，赵氏又去哭诉，王氏心软了，就说道：何不向你爷说明白，我若死了，就把你扶正，做个填房?小说原文写道：

【赵氏忙叫请爷进来。把奶奶的话说了。严致和听不得这一声，连三说道：既然如此，明日清早就要请二位舅爷说定此事，才有凭据。】

这个忙字用得极妙，此时这赵氏大愿得偿，哪还顾得上哭，赶紧冲出门叫严监生。这严监生更是夸张，听不得这一声，没等小妾把话说完就心领神会，迫不及待地要张罗找两个妻兄敲定这事。这一出妾唱夫随，显然是两人早就商量好了，只等王氏点头。接下来，严监生用二百两银子搞定了大义凛然的两个大舅子王仁、王德两兄弟。只三天，就遍请诸亲六眷，一身喜红，拜天地祖宗，行立正室之礼。礼毕，家内外二十多桌酒席，人声鼎沸，闹到三更，王氏却在这热闹之中冷冷清清地死去了。

离解儒林

严监生将赵氏扶正有必要这么磨折吗?

读到这里，想必很多人都要问：严监生堂堂一家之主，把赵氏扶正又要得王氏的首肯，又要妻兄的支持，又要大宴宗族有必要这么折腾吗?等王氏一死，一切不都顺理成章吗?

当然有必要!而且妾扶为妻，远比我们当代人想象得困难的多。

且说妻妾之序自古就被列入律法，虽然各朝各代条令不同，但是几乎都是不可逾越的。在明代，《大明律》中有规定：妻在，以妾为妻者，杖九十，并改正。是准许正妻亡故或被休，将妾扶正的。可是严监生依然等不到王氏咽气了，那他为什么这么着急呢?扶正这事，在明朝虽然于法可行，于礼却难容。自古妻妾讲究个礼无二嫡，而明代程朱之训又根深蒂固，扶正绝对是要被鄙视和被非议的，尤其要被正妻娘家狠狠地戳脊梁骨。严监生的学位虽然是捐的，好歹也是儒林中人，要讲个名节。而那两个大舅子，又是当地铮铮有名的学府禀膳生员和县乐禀膳生员，他们的口舌足以杀严监生于无形。所以，严监生要得到王氏生前的许可，是谓合情;要得到王氏兄弟的支持，是谓合理。而为了维护礼法的正统严肃，扶正一事必须得到宗族认同，这又是谓合法。

以上种种分析，足见扶正之难，扶正之费。可是这严监生猪肉舍不得买一斤，灯芯舍不得用两条，怎么如此会如此费银钱，费周章把个妾扶正，续弦不就结了么?这就要说回到严监生的吝啬上了。取妻按照礼法，是要明媒正娶，雇媒婆要花钱，下聘礼要花钱，迎娶要花钱，酒宴要花钱相比起来，这扶正就简单利索得多，省下得可不是个小数目。

可叹在这一番盘算之中，王氏早就被当成了一个死人，严监生的凉薄的，也着实令人瞠目。但是，从前后文中的诸多细节当中，我们却又能看出严监生似乎对王氏用情至深。王氏病危时，他每日四五个医生用药，都是人参附子。;王氏病故后，他触景生情，每每哽咽落泪，直哭得精神颠倒，恍惚不宁，以至成疾，一命呜呼。

离解儒林

严监生的哭可真?对王氏的情可深?

那么，这哭可真?这情可深?我认为是的，且真且深。来看原文这一节：

【拿烛去看，原来那瘟猫，把床顶上的板，跳蹋了一块，上面掉下一个大竹篓子来;靠近看，只见一地黑枣子拌在酒里，蔑篓横放著。两个人才扳过来，枣子底下，一封一封，桑皮纸包;打开看时，共五百两银子。严监生叹道：我说他的银子那里就肯用完了?像这都是历年积聚的，恐怕我有急事好拿出来用的;而今他往那里去了!】

王氏死前并没有叮嘱存有这份钱，若没这猫捣蛋，几时发现就是个未知。严贡生数着钱，足有五百两。他却没有丝毫怀疑与责怪，只叹是为自己备不时之需。王氏生前私房钱的用度，他的确也从不过问。料想这应是两人共度过苦日子，有过一段相濡以沫的岁月，才会彼此信任。一句而今他往那里去了!也颇有空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。的悲悼。

而恐怕我有急事好拿出来用的一句，也透露出这对坐拥十万两银子家财的夫妇时刻都处于危机感之中。他们不同于《世说新语》中大晚上以数钱为乐的王戎夫妇，财富的集聚，并没有带给他们多少幸福感，甚至都没有扭转夫妇俩那种贫贱夫妻百事哀的悲观。所以时时要克俭克勤，处处要精打细算。所以严监生自然而然地就算计到了这扶正一事上。只是习惯早已使然，吝啬已是成性，严监生再次狂热而焦灼地投入到了省钱的谋算与布置之中。任何人的生老病死在这一刻都无足轻重，唯有钱才是唯一，才是永恒。此时气息奄奄的王氏，甚至有那么一刻，就像是严监生临死前用手指着的那根灯芯，她光明而又温暖，却因多耗了一半的灯油，必须被掐灭。

诚如阳明先生所说：人人皆有良知，或许是不舍，或许是愧疚，料理王氏的丧事他用了足足四五千两，一个破天荒的天文数字。令人唏嘘的是，这王氏生前却从未享受过这般的豪奢。

情啊，是真情，花钱啊，也是真疼。人呐，是多么的复杂!

离解儒林

严监生最对不起的人是谁?

【后来就渐渐饮食少进，骨瘦如柴，又舍不得银子吃人参病又重了，睡在床上。想著田上要收早稻，打发了管庄的仆人下乡去，又不放心，心里只是急躁。】

在王氏病危时还是有人参附子调养的，轮到严监生，他自己却不肯，重病之中还惦记着收早稻。他对正妻凉薄，对自己就更是刻薄。一生辛劳，一世节俭，金山银山仍是换成了一抔黄土!

这个寒假，我读了清代小说家吴敬梓的《儒林外史》，我深深地被书里面的故事情节所吸引，其中，第三回令我记忆犹新，受益匪浅。

这一回主要讲了：贫寒的范进去和一直瞧不起他的胡屠户借盘缠，胡屠户拒绝了，于是，他就瞒着老丈人去参加乡试。结果，范进考进了中举后，他高兴得发了疯，得到人们赞赏的故事。

范进在中举前后人们对待他的态度是不能相比较的。起初，范进向老丈人借盘缠去乡试时，被老丈人谩骂和讥讽。可当范进中举的消息得知以后，这对待范进的态度由一只凶猛的老虎一下子变成了听话的小绵羊一样，不仅送给范进银子，还在中举之后大为夸奖。邻居也纷纷送给他东西，这些都反映了封建社会的人们阿谀奉承，将学问看得比钱都重要。再如，范进听见自己中举，发了疯了，大叫，满脸污泥，一身的水，想起他那副狼狈的样子，我忽然觉得他有点可怜，家境贫寒，苦读了几十年，只为中举，现在中了举之后，难免高兴得不得了!这都怨那罪恶的封建制度，深深地毒害了知识分子，给知识分子们带来了无尽的苦难。如果我是那时的君王，一定会制定出适宜人民安居乐业的法规。想想自己，现在环境优越，却不安于自己的职责，想着玩游戏，不努力学习还让父母担心。

为了不再复古，也为了地球上生存的一切生命，让我们行动起来，使世界的明天更加美好!

《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。

“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个?“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个?读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。只可惜，读书对这些人来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。

当然，“世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画荷花的名笔。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。

几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。

鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国着名的文学家。

英国伟大物理学家、数学家、天文学家牛顿先生就非常热爱读书。小时候因家庭变故曾被迫休学经商。离开心爱的校园对一个勤奋好学的孩子来说是多么残酷的事情，为此牛顿特别伤心。为了读书，他在半路的一个篱笆下坚持顽强自学，虽然艰苦，但知识的力量却让他感到其乐无穷。最后终在舅舅的帮助下如愿以偿地复学了，成为了历史上一个伟大的科学家。

自由的蓝天，是我放飞梦想的地方；浩瀚的宇宙，是我实现梦想的地方。这就是我的梦想当一名天文学家。

《小黑鱼》这本书是李欧·李奥尼写的。李欧.李奥尼是一个荷兰人，他在19xx年5月5日的荷兰阿姆斯特丹出生。他获得过4次美国凯迪克大奖。是一个了不起的儿童文学作家，画家。我想:这么了不起的一个儿童文学作家一定能写出一个不错的绘本。可我又想:小黑鱼一只普通的小黑鱼，能写出怎样的故事呢？怀着好奇心，我翻开了这本书的第一页。