对广灵方言的研究论文

【篇一】方言调查报告

1956年2月6日，国务院成立了中央推广普通话工作委员会，发出了推广普通话的指示。然而普通话的推广是一个缓慢的过程，方言区的人不可能一下子放弃本族语完全接受普通话。随着国家经济的发展，普通话的使用比方言更加方便人们的交流和生活，其优越性愈来愈明显。因此，很多方言区的人逐渐对普通话的某些语音和词汇产生了认可并应用于生活中，一些地方土话也逐渐消失，方言与普通话之间逐渐产生融合。

二、调查目的

了解普通话工作开展以来普通话对四川方言的影响。

三、调查时间

20**年**月——**月

四、调查地点

四川省**市

五、调查对象

该地区的青年人，中年人，老年人

六、调查方式

问卷调查。用一系列词组，分别调查不同年龄阶段的人对通一个词的读音与说法。

七、调查内容

在普通话影响下发生变化的语音和词汇以及发生变化的原因

八、调查结果

经调查发现，在三个年龄阶段的人群中老年人话语中的地方土话比较多，受普通话的影响较小；中年人话语中的地方土话较少，受普通话的影响居中；青年人的话语中很少出现地方土话，受普通话的影响较深。其原因是，三个年龄阶段的人群在接受新事物的能力从青年到老年逐渐减弱，并且青年人在学习以及使用普通话的时间和范围上比其他两类人群更加长和广泛。

由于四川方言其本身就属于北方话，而普通话是以北方话为基础方言，以北京语音为标准语音，所以大多数词语在普通话与四川方言语音的区别下，其写法相同但是读音不同。加之笔者所调查的彭州地区的四川方言是有翘舌音，在语音上与普通话相似程度较深，所以本地区的方言与普通话有很大的相似性。在这样的条件下，理论上本地区应该是受普通话影响很大的。但是经过调查，从整体而言本地区受普通话影响并不深。其主要原因是，普通话与本地的四川话相似度高，在交流上障碍并不大，因而因普通话而改变的地方词汇并不多，并且此地需要与说普通话的人交流的时间并不多。

九、结束语

【篇二】方言调查报告

关键词：大同方言；普通话；声母；韵母；声调；对比大同方言属于晋语，就全部晋语来说，按当前普遍认同的说法，大同方言属于大同包头片（主要分布在山西北部和内蒙古中部），就山西境内的晋语来说，大同方言属于以大同为中心的云中片。大同方言主要包括大同市区、大同县、天镇、阳高、左云、右玉等区域。浑源、灵丘方言列入山西方言五台片。广灵方言属河北语系，列入北方官话区。晋语区是近十几年，学者从汉语方言划分出的新的方言区域（晋语包括北方方言中山西部分地区极其临近陕西、河南、河北、内蒙部分有入声的地区虽然现在仍对“晋语”的开始“独立”争议颇多，但可以窥见“晋语”极有特色）。而大同方言就是晋语的代表，因为方言中存在大量的入声。本文侧重研究大同方言与普通话在音系方面的异同，通过二者的比较，可以得知，大同方言与普通话相互联系，各有特点。从而可以更好地了解大同方言音系特征，对当地人学习普通话也大有裨益。

一、声母

声母，指音节中位于元音开头那部分，大多是音节开头的辅音。

普通话有21个辅音声母，外加1个零声母，共22个声母。而大同方言有19个辅音声母，外加1个零声母。马文忠先生认为，大同话有23个声母，包括零声母［］，他将［tʂ］［tʂʻ］［ʂ］［ʐ］包含在声母系统中。笔者根据实地调查，结果发现现在的大同话中没有翘舌音，即将［tʂ］［tʂʻ］［ʂ］归入［ts］［tsʻ］［s］，［ʐ］用［z］代替。此外，大同方言另有［v］声母，这就是大同话的19个辅音声母。

二、韵母

韵母，指音节中声母后面的部分。

普通话有三十九个韵母，韵母主要由元音构成，也有的由元音加鼻韵音构成。韵母按结构可分单元音韵母、复元音韵母、带鼻音韵母。本文为了更好地将普通话与大同话进行比较，把普通话中的韵母分为三类，把单元音韵母和复元音韵母合并成一类，称作普通元音韵母；另一类仍为带鼻音韵母；把卷舌元音单列一类。

大同话共有三十四个韵母。韵母均由元音构成，按其的特点将大同话韵母分为四类。一类是普通元音韵母；一类是鼻化音韵母；一类是卷舌元音。

三、声调

声调，指的是音节中具有区别意义作用的音高变化。

普通话有四个单调，阴平、阳平、上声、去声；大同话有五个单调，阴平、阴平、上声、去声、入声。

综上所述：

1、普通话没入声，入声是一种收塞音韵尾的声调，它很短促。这也是晋语的一大特点。

2、普通话与大同话都有阴平、阴平、上声、入声四调，但相同的调类调值差异很大，这也是大同人学习普通话的又一困难所在。

结语

【篇三】方言调查报告

广东的客家方言几乎遍布全省，但主要分布在粤东、粤北地区。其中纯粹属客家方言或以客家方言为主的县市有：梅县、兴宁、五华、大埔、蕉岭、平远、龙川、和平、始兴、连平、新丰、河源、丰顺、紫金、南雄、翁源、连南、英德、惠阳、曲江、博罗、宝安、惠东、揭西、仁化、乐昌、廉江、乳源。此外饶平县、揭西、海丰、陆丰、龙门、从化、花县、新会、化州、四会、阳江、鹤山、三水、高要、开平、信宜、珠海、深圳龙岗、东莞等广东的其它地区的一些县市也有不同程度的客家话分布。据最新调查资料统计，在粤西的湛江、茂名、阳江三市约有190万人讲客家话，分布区域约为6400平方公里，具体分布在廉江、化州、信宜、高州、电白、阳西、阳春等县。

福建省客家方言主要分布在闽西的长汀、连城、上杭、武平、永定、清流、宁化、明溪等县。此外，南靖的曲江，平和县的九峰、长乐，诏安县的秀篆、官陂，龙岩西北部万安(旧名溪口镇)等地说的也是客家方言。

江西省客家方言主要分布在赣南的兴国、宁都、石城、瑞金、会昌、寻邬、安远、全南、龙南、定南、信丰(不包括县城嘉定镇和城郊的部分农村)、大余、崇义、上犹、南康、赣县、于都等十七个县和西北部的铜鼓县、修水县的大部分乡镇。此外，萍乡、广昌、永丰、吉安、泰和、万安、遂川、井冈山、宁冈、永新、万载、宜丰、奉新、靖安、高安、武宁、横峰等县市的部分乡镇均讲客家方言。

四川省也是客家人居住较为集中的一个省份，客家方言主要分布在成都郊区东山一带、新都、金堂、广汉、什方阝、彭县、双流、新津、简阳、仁寿、资中、威远、安岳、富顺、泸县、合江、宜宾、广安、仪陇、巴中、通江、达县、西昌等县市的局部地区。

广西壮族自治区客家方言分布全区90个市县中的79个市县，占所有市县的87.78%。就乡镇而言,全区1364个乡镇中,583个乡镇有客家话,占所有乡镇的42.74%。广西客家方言集中的地方，主要是在陆川、博白、浦北南部与合浦东部;其次是防城、钦城与灵山相连的一片地区;以贵县为中心，沿铁路东南至玉林北部、西北黎塘、宾阳地区;此外还有来宾、桂平、平南、象州、柳州、蒙山、荔浦、阳朔等。

湖南省的客家方言主要通行于攸县、茶陵、酃县、汝城、桂东等县的某些乡村，还有浏阳、平江县的某些乡村。江永、江华等地也有少数人说客家方言。

台湾的客家方言主要分布在桃园以南各乡镇和中坜、新竹、竹东、苗栗一带乡镇以及屏东县一部分乡镇、高雄县的美浓镇。

客家方言在海外的分布可分为亚洲、非洲、欧洲、美洲、大洋洲五个地区。其中亚洲讲客家方言的共有350万人，主要分布在印度尼西亚、越南、缅甸、印度、马来西亚、泰国、新加坡等国家。非洲的客属华侨华人共有5.4万人,分布在毛里求斯、留尼旺、南非等12个国家。在美洲约有46万人讲客家方言，分布在秘鲁、美国等21个国家和地区。欧洲、大洋洲的客属华侨华人有16万和4.4万人。

广灵话是翼鲁官话，在别人听来是蛮有味道，婉转，尾音高调，还是很好听的。

广讲话，别人听了的感受看个人，如果对方性格好，素质好，那就觉得亲切，好听。相反，如果不讲武德，那就有距离。

大同方言中许多发音在汉语里都找不到源头，这是因为五方杂处、包罗万象的大同对语言有极高的包容性，以至于一些少数民族的语言都杂糅在大同方言里，延续至今。

大同西郊的云冈石窟迄今已有1500多年的历史，一座座精美绝伦的石窟造像，充满胡风汉韵，完美地展现了各种文化的交汇融合。不同文化的交织碰撞在大同方言里也留下了深刻的印记。当地语言学家韩府说，大同方言中许多发音在汉语里都找不到源头，这是因为五方杂处、包罗万象的大同对语言有极高的包容性，以至于一些少数民族的语言都杂糅在大同方言里，延续至今。

汉字不大好写，最有名的例子实际上都影响到了普通话。比如一个词叫圐圙，这个应该是典型的鞑靼人的语言。大同话有五个声调，比如“衣”，穿的衣服，大同话叫yi（一声）；妈妈的姊妹“姨”，大同话叫yi（四声）；数字“一”，大同话叫ya i（四声）五个声调，就念这么短，有一个喉塞音，到喉头一紧就把它收住了。

大同方言指流行于山西北部大同地区的汉语方言，属于晋语：

就全部晋语来说，按当前普遍认同的说法，大同方言属于大同包头片（主要分布在山西北部和内蒙古中西部）；就山西境内的晋语来说，大同方言属于以大同为中心的云中周边。

大同方言主要包括的大同市区、大同县、天镇、阳高、左云、右玉、山阴、怀仁、内蒙古丰镇市等区域。浑源、灵丘方言列入山西方言五台片，广灵方言属河北语系，列入北方官话区。

没听过 再详细点啊