Banyantree212
反驳是证明的一种特殊形式。如果说,引用已知的真实判断去证明另一判断的真实性叫做证明;那么,引用已知的真实判断去证明另一判断的虚假性就叫做反驳。证明与反驳都是论证的方法。用反驳的方法去推翻对方的证明的议论文通常叫做驳论文。驳论文写作,一般是先指出对方错误的实质,或直接反驳(驳论点),或间接反驳(驳论据,驳论证),继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。写好驳论文,大体要掌握好三种常用的方法:1.先破后立对敌论先加以批判驳斥,然后在此基础上再表明自己的观点,这就是先破后立。常言说:“不破不立,不塞不流。”“破”“立”是论证中难以避免的环节,只有“破”“立”得当,才能观点清晰,旗帜鲜明。比如鲁迅先生的《拿来主义》就很典型地运用了先破后立的方法。文章先揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果;接着阐明“拿来主义”的基本观点,批判在对待文化遗产问题上的错误倾向;最后总结全文,指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质,以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。文章为什么前半部分要写“闭关主义”和“送去主义”?这是因为作者要“立”的是“拿来主义”,它是针对历史和现实存在的问题提出来的,所以就要先“破”“闭关主义”和“送去主义”。近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”,而“送去主义”是一种有往无来的卖国行径,必然导致国势日弱,被动挨打,从长远看,将造成亡国灭种。因此,采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面,“破”正是为了“立”,“破”得彻底,“立”得才牢靠。2.以矛攻盾在论证过程中,努力捕捉敌论的漏洞、矛盾,适当加以分析引申,使敌论看一场用自己的“矛”去攻击自己的“盾”,自己打自己耳光的对台戏,从而陷入窘困的境地,暴露谬误的实质,这就是以矛攻盾。这种方法可以通过揭露敌论论据的谬误,及揭示论据中的自相矛盾之处来打开批驳的“缺口”,也可以通过揭露敌论中论点与论据间缺乏必然联系,来说明其论点的不可信。比如鲁迅先生的《此生与彼生》一文中就很典型地运用了以矛攻盾来反驳汪懋祖复兴文言的主张。1934年6月,汪在《申报》上发表《中小学文言运动》一文,提出中小学生应尊孔读经,课本改用文言。倡导文言的理由是,“在应用上省力”,节约文字”,并举例说:“‘这一个学生或者那一个学生’,文言只须‘此生或彼生’即已明了,其省力为何如。”鲁迅先生就抓住汪文中的这个论据予以反驳:“‘此生或彼生’至少还可以有其它两种解释:一,这个秀才或者那个秀才(生员);二,这一世或是未来的别一世。”你说文言简练,但简练的文言让人难以理解,产生歧义。这是因为文言提倡者不懂白话与文言之间关系的缘故,所以鲁迅指出:文言比起白话来,有时的确字数少,然而那意义也比较的含胡。我们看文言文,往往不能不增益我们的知识,并且须仗我们已有的智识,给他注解,补足。待到翻成精密的白话之后,这才是懂得了。如果一经就用白话,即使多写了几个字,但对于读者,“其省力何如”?鲁迅先生用主张文言的汪懋祖先生所举的例子,证明了文言的不中用。这段文字就是非常典型的“以子之矛,攻子之盾”。3.引申归谬通过引申把对方论点中的错误加以合理地“放大”,合乎逻辑地“扩展“,将其推向极端,以彻底暴露其论述的谬误、荒唐,从而将对方逼入自相矛盾、破绽百出的境地,无法辩驳,难以解脱,只能不攻自破,束手认输,这就是引申归谬。恰当地运用引申归谬,能致敌论于死地。例如唐弢先生的《琐忆》就讲过这样一件事:有一次,国民党的一个地方官僚禁止男女同学,男女同泳,闹得满城风雨。鲁迅先生幽默地说:“同学同游,皮肉偶尔相碰,有碍男女大防。不过禁止以后,男女还是一同生活在天地中间,一同呼吸着天地中间的空气。空气从这个男人的鼻孔吸进去,淆乱乾坤,实在比皮肉相碰还要坏。要彻底划清界限,不如再下一道命令,规定男女老幼,诸色人等,一律戴上防毒面具,既禁空气流通,又防抛头露面……这段话中,鲁迅先生以欲擒故纵的方法,先假定对方的论点是对的,然后以其作为前提,引出一个显然是荒谬的结论,从而证明对方的论点是错误的。这段话中形象地运用了引申归谬,使国民党地方官僚禁止男女同泳的行为显得那么无聊、愚蠢,使文学青年们听了“笑不可抑”,引起“沉思”。引申归谬的这有效一击,十分有力,其论证的效果于此可见一斑。
八旗子弟搓天下
写作思路:可以写一下语文在学习和生活中的重要性,以及在哪些地bai方都需要运用语文,人们的生活处处离不开语文,语言和文章、语言知识和文化知识的简约式统称等都离不开它。它是听、说、读、写、编等语言文字能力和知识,文化知识的统称。正文:语文在生活中,也是调剂生活、陶冶情操的重要手段,语文给人精神上的震撼是巨大的。一个人心浮气躁时,一篇优美的散文可以使他心如止水;一个人心情低落时, 一篇慷慨激昂的文章可以使他重燃信心。语文带给生活的影响是无法比拟的,生活处处有语文,生活中你所说的每一句话都是出自”语文” 这门功课,没有”语文”, 你根本不能与别人交流,说出的每一句话都会成为笑柄。从小到老,我们也都在学语文,但却永远也学不完,就在我们的现生活中,语文也无处不在。那么,生活与语文的联系到底在哪里呢?其实,语文就是语言文学,也就是文学的艺术。举个简单的例子来说吧,我们是学生,肯定就得听、说、读、写,那听说读写又是从哪来的呢?它们都是从语言那里来的,只是语文中的一部分。从此看来,语文有着很大的作用,说明了生活离不开语文的关键性。书籍也是语文最直观的表现。俗话说:“读万卷书,行万里路”。可见没有书籍、没有语文的人类是不可进步的;没有书籍、没有语文的社会是不能发展的。同样,“书中自有黄金屋 ,书中自有颜如玉”,也证明从古代开始,人们就对书籍非常重视。没有书籍,我们无法体会梁山好汉的英雄气概。没有书籍,我们无法倾听林黛玉与贾宝玉的真挚爱情;没有书籍,我们无法了解诸葛亮的聪明睿智;没有书籍,我们无法见识孙悟空的无边本领没有书籍,怎能体会更多的情感?没有书籍,怎能了解更多的知识?没有书籍与文字,人类怎能探究历史、展望未来?语文在生活中,也是调剂生活、陶冶情操的重要手段。语文给人精神上的震撼是巨大的。一个人心浮气躁时,一篇优美的散文可以使他心如止水;一个人心情低落时,一篇慷慨激昂的文章可以使他重燃信心,语文带给生活的影响是无法比拟的。 9
密果儿小YO
要的,高考语文议论文分论点可以放在一段的开头,即在开头用一句话概括本段主旨,也即全文的一个分论点,这在写作学中称“段首撮要”。
如果采用这一形式,按照分段要求,前面空两格。即使加上“第一,第二,第三”等形式的序数,前面也是空两格。
高考作文的结尾技巧:
1、首尾呼应
这是结束一篇文章的常见方式。对开头的内容做出回应,而不是简单地重复。这种绳索方式能从心理上唤起读者的美感,并产生一种从头到尾的共鸣,一种统一的感觉。
2、照亮主题
一些最后的叙述,同时提醒读者理解文章的主题,作者不是简单的逻辑思维方式,但随着隐喻和象征来可视化的方式暗示给读者留下了想象的空间,让读者更多思考,认为,词汇意义和没完没了的效果。
水月琉璃007
高考作文驳论文的格式需要顶格。
高考作文的注意事项:
1、 正确的检验,独特的命题
因为它的材料,所以选择视图和对象有很多,所以我们必须正确的主题,区分的关键对象,材料的正确理解你想表达的意思后,结合社会现实,小说和独特的,不相关的作文题目,从而增加标志着老师读,提高作文分数。
2、卷面整齐干净
整洁并不一定意味着你的笔迹看起来像印刷体,但它确实意味着你的笔迹至少和印刷体一样整洁。毕竟,近年来的评卷都是先扫过电脑,评卷后老师在评卷。
扩展资料:
高考作文的结尾技巧:
1、首尾呼应
这是结束一篇文章的常见方式。对开头的内容做出回应,而不是简单地重复。这种绳索方式能从心理上唤起读者的美感,并产生一种从头到尾的共鸣,一种统一的感觉。
2、照亮了主题
一些最后的叙述,同时提醒读者理解文章的主题,作者不是简单的逻辑思维方式,但随着隐喻和象征来可视化的方式暗示给读者留下了想象的空间,让读者更多思考,认为,词汇意义和没完没了的效果。
小宝cute
有钱就幸福吗?钱,是为许多人所向往的东西。在有的人眼里,只要有了钱,就会有电视机、录音机和高级家具,就会有一切,因此,也就必然会有幸福。真的有钱就一定会幸福吗?未必如此。当然,有了钱就可以有许多东西,就能建立一个在物质上比较富裕的家庭,也就能过较为舒适的物质生活。但是,人们的生活绝不是只要拥有电视机之类的物品就一切美满了,因为幸福的生活除了物质享受之外,精神上的愉快也是必不可少的。一个人即使缺少钱,但他是为了某种高尚的理想而活着,那么他是幸福的。例如马克思,他没有钱财,有时甚至身无分文,但是,他为了谋求人类的幸福而工作,因此,他是幸福的。列宁也没有巨额家产。在他的一生中,有一段时间几乎是在贫困中度过的。即使在这样困难的条件下,他也在为工人、农民和一切贫苦大众谋取幸福,所以,他也是幸福的。居里夫妇、舒伯特、巴尔扎克这些人,他们都曾在贫困中生活过,但他们都是为了人类的进步与文明而活着,并为人类的文明贡献了毕生的精力,因而他们都是幸福的。我国国内革命战争时期有些革命青年,甘愿放弃城市的优裕生活,到延安去睡土炕,吃小米,解放初期,许多原先侨居海外的科学家,舍弃洋房、汽车,回国住集体宿舍,骑自行车。他们的薪金少了,物质生活水平降低了,然而他们却感到更幸福了。 反之,一个人即使有许多钱,如果他的精神世界是空虚的,或者生活并不自由,那就绝不会幸福,有时甚至是痛苦的。《红楼梦》里的贾宝玉生长在一个门第显赫、极为富有的封建官僚家庭里,他过着饭来张口、衣来伸手的奢侈生活。按"理"说,他是幸福的,但事实并非如此。他被封建礼教所禁锢着,没有丝毫的自由,因此,他还是不幸福,最后,只得离家出走了事。古罗马帝国皇帝尼禄可以说是富贵甲天下了,但他是否幸福呢?他的富有、尊贵只使得他兽性大发,弑母戮师,甚至荒唐到火烧罗马城,最后众叛亲离,自戕殒生。这说明了金钱多并不等于幸福。 在人剥削人的社会里,钱有时还会招来杀身之祸。西晋的石崇,可谓富贵至极了,银子多得铸成三千斤的大球、用蜡烛烧火,出外游玩,五十里之内用锦缎做屏障……但是,"多行不义必自毙",石崇不但激起了人民的憎恨,也引起当时最高统治者不满,最后因财多被杀了头。这难道是幸福吗?又如,日本有一个店员抬到了一笔巨款。结果恐吓信一封连着一封,威胁的电话一个接着一个,使他惶惶不可终日。(这难道可以说是"有钱就幸福"吗?)当然,这并不是说,有钱都是不幸福的。一般来说,钱多了,就可以把自己的生活安排得舒适些,丰富些,但是幸福绝不能单纯地建筑在金钱的基础上。没有充实、高尚的精神生活,仅仅由金钱支撑起来的幸福不是真正的幸福。我们这一代青年人应该追求真正的幸福,应该用崇高的理想和美好的情操作为幸福的支柱,只有这样,才能成为真正的幸福者。
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驳论文的结构: 驳论文大致分为两个部分,即“驳”与“立”,在驳斥对方错误观点的基础上,建立起自己正确的观点。“驳” 是“立”的前提,批驳对方的要点在于抓住“突破
论文答辩演示的优劣与否,是答辩能否顺利通过,能否顺利 毕业 的重要环节;下面是有毕业论文评阅人评语模板,欢迎参阅。毕业论文评阅人评语模板 1、该课题选题新
反驳是证明的一种特殊形式。如果说,引用已知的真实判断去证明另一判断的真实性叫做证明;那么,引用已知的真实判断去证明另一判断的虚假性就叫做反驳。证明与反驳都是论证
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