《红楼梦》研究论文“开篇不读《红楼梦》，纵读诗书也枉然。”、“开口不谈《红楼梦》，此公缺典定糊涂。”，《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作，它涉及面广，被誉为“中国封建社会的百科全书”,意义深刻，其在民间的流传之广、影响力之大也是其它古典小说难以比拟的。从思想内容看，《红楼梦》是非常成功的。它以贾府的盛衰变迁为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，对封建社会中种种矛盾的揭示，反应出那个时代社会的罪恶及其不可避免的分崩离析的命运。作品以栩栩如生的对人物的细致刻画及其尖锐的矛盾冲突鲜明的表现了被压迫阶级和统治阶级的尖锐斗争，揭露了腐朽害人的封建制度必将衰亡的事实，如贾府的最终衰落；赞颂了勇于反抗的新生力量，如晴雯、鸳鸯的的斗争，宝玉终不愿做克绍箕裘的孝子，终离家出走；揭发了封建主义的罪恶，如司棋、晴雯的牺牲，四儿、芳官被赶出贾府，宝黛的爱情悲剧，十二女统归薄命司；褒扬了自由、平等的新生思想，如宝玉民主主义思想的发展简直是对封建社会正统思想“男尊女卑”的颠覆，宝黛爱情早以不是停留在《西厢记》中张生、崔莺莺郎才女貌、一见钟情之类的陈词滥调之上，更多的是思想上的认同——对四书五经的排斥等。表明封建社会对人性的残害以成为一个尖锐的社会问题，说明曹公的创作早已走上了现实主义的道路。《红楼梦》中最吸引人的地方要算是对人物之间性格矛盾的细致刻画，曹公将这些冲突巧妙的连接起来，情节感人，扣人心弦，从而彻底的暴露出封建礼教制造的种种恶果，有力的鞭挞了旧社会的罪恶，将一个又一个悲剧赤裸裸地揭穿出来，进而完成《红楼梦》不可避免的悲剧结局。对于环境的描写更是为《红楼梦》这一伟大不朽作品的成功起到了推波助澜的作用。在贾宝玉心中，女儿是世界上最可爱、最可敬、最纯洁的人。无论在那个方面都远在男人之上，所以是“人上之人”，这一点尽人皆知不必废话。同时，宝玉更进一步的认为女儿是不能出嫁的，否则便变了质。由纯洁无暇的自由身、被压迫者转变为压迫者，固然可恨，也反映出那个时代的可悲，大观园自然而然的成为保护女儿们的庇护所，希望女儿们永远过着无忧无虑的日子，以免染上男子龌龊的气味（电视剧中女主角常说的“天底下男人没一个好东西”，由此一定程度上符合事实），男人自然是不能进入的（除宝玉和稚嫩的贾兰外，其他男性最多也只进入怡红院，而高鹗的伪作中，贾琏、王大夫竟大摇大摆迈进潇湘馆，荒唐！），园中的逍遥日子近乎完美，继而为查抄大观园的悲剧发生起到了对比和铺垫的作用，让人感伤极深，不禁潸然泪下。而第三十二回“诉肺腑心迷活宝玉”后，宝黛爱情的成熟则标志着僵持局面的基本形成：家长方面坚持薛宝钗，而贾宝玉不愿放弃林黛玉，贾府的决策者——贾母也陷入了犹豫当中。随后的人情世故的变化对宝黛爱情悲剧的发生起到了画龙点睛的作用：各种矛盾爆发，贾家渐渐以无法维持，贾宝玉走什么路子转而成为挽救贾家的最后一根救命稻草，只有稳重大体、家境富裕的薛宝钗才能扶持宝玉走上封建主义所谓的正路就顺理成章了。曹雪芹在《红楼梦》中塑造了不少典型人物。如平等待人的宝玉、成熟端庄的宝钗、多愁善感的黛玉、满腹心机的凤姐、逆来顺受的迎春、憨厚可爱的史湘云、情傲孤高的妙玉、善良朴实的刘姥姥等等，每个人物的性格、每桩人事和人情，都描绘的十分细腻、十分真实。宝玉是一个敢于反抗的典型。宝玉的性格是及其难得的，受周围出身低下的丫鬟们影响，作为一个封建社会的公子哥儿，却讨厌士大夫。统治者与被压迫者，本是对立的阶级，而贾宝玉却站在被压迫者一边，几乎有些恋母情结的他，很少有主子架子，以伺候丫鬟为乐。摆在封建地主阶级少爷贾宝玉面前的有两条路,一是去研究四书五经做官,否则便同丫鬟、“戏子”门在一起，走下坡路，他选择了其二，十分尊重和体贴女性。另一特点便是不遵守封建制度的一般规矩，不愿与官宦往来，只要将怡红院门一关，那便是一个世外桃源。对于反对四书五经与科举这样原则性的问题，即使是宝钗、湘云劝他注意仕途经济他也立刻回斥，虽然他的恋爱婚姻问题依然等待家长为他做主，但毕竟是历史的局限、阶级的局限，“一个人不可能抓着自己的头发里看地面”，作者也给予一定的肯定。林黛玉则是另一个精神反叛的典型。她幼时丧母、弃父进京，从不像薛宝钗那样以扼杀自己的个性为代价来讨好众人做一个所谓的封建淑女，也不像贾探春那样抛弃亲情以保证封建主子的威仪，更不像王熙凤那样灭绝人性来满足自己的权利欲。她至纯至善、崇尚真情却要独自面对这个充满虚伪、邪恶、贪婪、嫉妒、淫欲、阴险和野心的社会；她父母双亡、寄人篱下，而命运却没有给予她丝毫同情；她坦读《西厢记》，酒后任意挥洒自己的才华。面对这样的环境，她怎能不多愁善感？不是小气、心胸狭窄，只是为唯一的知己---宝玉献出了全部，怎能不患得患失?只是百年后，孰知葬花悲？而与以上两者不同的是，薛宝钗则是封建礼教思想下的一个正面悲剧。她十分推崇那些封建思想，把其当作日常生活的行为准则和追求的最高理想，完全沉浸在为自己编织的网中她遵守作为一个封建淑女所有规则，刻意求工的要求自己成为典范，甚至到了不惜一切的地步，不做一件封建礼教所不允许的事。她把自己全部的爱藏于心中，一切去等待家长的抉择乃至支持黛玉和宝玉的结合。然而，就是这样一个遵守封建礼教的少女，最终却并没有的属于自己的爱情，反倒给予她的是一个悲惨的宿命。进一步的证实封建礼教的虚伪性。王熙凤在<<红楼梦>>中是一个迷恋金钱和权力、自尊心极强的女人。其实她是一个对平等和幸福的追求者，面对无耻的贾瑞，她选择了将他置之死地而后快，而她有不得不承认自己在贾琏在自己生日时出去偷情这件事上所做的是错误的。封建男权蹂躏了无数女子，要求女性遵守所谓的三纲五常，把原本的夫妻的转化成妻妾矛盾，逼得凤姐去迫害尤二姐等原本无辜的人，但在那个时期，这不是可悲、可怜反倒是可恶、可恨、该千刀万剐的。男权的衰落并没有给这位女强人带来空间与理解,贾府衰亡的一切责任竟都归咎于她，是“哭向金陵事更哀”的凄凉。《红楼梦》无论是在题材、体裁、形式、内容、思想等方面都是一部现实主义力作。曹公以优秀的文笔，将种种背景、各色人物、各种事件巧妙地贯穿起来，结构严谨，层层递进，紧凑而完整几乎牵一发而动全身，不愧为一部既可读、又耐读的经典名著。
全诗是曹雪芹作
稻花香里说丰年，听取蛙声一片 〔今译〕清凉的南风送来阵阵稻花的芳馨，喧闹的蛙鸣好像在诉说丰收的年景。 〔赏析〕这是一首描写农村初夏月夜景色的小词，以轻快灵巧的笔调反映出作者愉悦的心情。上述两句是词中尤感生动的“细节描写”作者用拟人的手法，写青蛙也似懂得叙说丰年，以此渲染夜景的美好和丰收的喜悦。蛙声一片，稻花飘香，不仅诉诸读者的听觉，并且诉诸读者的嗅觉，加之前两句的视觉形象，构成一幅立体的生活图景。给予读者多方面的审美享受。 〔原作〕明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八上星天外，两三点雨山前，旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 ------------------ 稻花香里说丰年，听取蛙声一片 《西江月》赏析 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 【说明】 本篇是辛弃疾闲居上饶带湖时期的名作。它通过自己夜行黄沙道中的具体感受，描绘出农村夏夜的幽美景色，形象生动逼真，感受亲切细腻，笔触轻快活泼，使人有身历其境的真实感，您能谈谈在这首词中您感受到哪些声音吗？
就给5分你就想要篇3000字的，还论文？想什么呢？
文言文到底怎样教宝坻五中 吴淑静 杨占平 许俊霞【内容提要】为改变长期以来文言文教学“老”、“慢”、“差”、“费”的教学现状，优化文言教学过程，本文试从激发学生兴趣、提高实效两方面，针对文言文教与学的特点，提出具体的做法，以促进文言文教学的发展。【关键词】激发兴趣 精讲精练 灵活方法 提高实效 积累迁移“经过千百年时间的淘洗而流传下来的一些脍炙人口的文言文，是诗文中的极品，是中华民族文化遗产的精华”，而被选为教材的文言文更是优中选优。但是，无须讳言，长期以来文言文教学处于老（教学方法）、慢（进度慢）、费（费时多）、差（效果差）的状态。绝大多数学生对文言文不感兴趣，甚至厌恶、畏惧。造成这种情况的原因很多，其中也有来自“教”的因素：许多老师仍采取传统的逐字逐句的串讲方式，让学生记笔记，然后从中抽题训练；或者偏重知识教学，把字、词、句的理解、翻译当作重点，其他都交给学生自己解决；或者一味侧重背诵，让学生背课文、背注解、背练习题答案。这样的课堂，没有体现新课改理念的精神，不能够让学生体验到古文的精髓，谈不到提高学习文言文的能力。因此，我们从事教学第一线的老师必须大手笔地、适宜学情地改革我们的文言文教学，让新课改的春风也度“玉门关”。改革课堂教学，优化教学过程，使教学效率得到最大可能的提高，让文言文焕发出新的活力。文言文毕竟离我们的生活较远，教法不可能和现代文教法等同，但它并不是外语，和现代文有非常强的传承关系，是“大同”、“小异”。所以，我们可借鉴现代文教学如讲究合作、探究、开放的学习方式、个性化教学等成功经验，形成有文言特点的、灵活而实用的教学体系。下面结合人教版八年级语文上册古文教学谈谈文言文教学的具体做法：一、激发兴趣。有了兴趣才产生主动学习的可能性，培养学生对文言文的兴趣是教好文言的前提。讲课时务必脑子里时刻牵着这根弦。（一）、教师富有激情。还清晰地记得刚上高一时语文老师杨乃林老师讲宋词的那节课，他从温庭筠的《花间词》讲到词风一变的李煜，讲到“奉旨填词柳三变”的柳永，讲到豪放派词人苏东坡、辛弃疾，讲到清朝的纳兰性德，讲到毛泽东。让我们震惊的是杨老师不看教案，而能把他们各自的代表作一边背一边快速写在黑板上，加上他抑扬顿挫的诵读声和评论感悟，彻底把我们折服，宋词真是太美了！我们急忙记笔记，杨老师笑着说：“不用记，不用记，以后咱们还会讲的。”但我们哪肯罢休，生怕落掉一句一字，同桌商量好你记第一句，我记第二句，他记第三句。真是语言美、艺术美的享受，如坐春风，让我从此迷上古典文学。我这样说一点也没有夸张溢美。仔细想一想，您是否也享有过这样的课，让您曾经有过很大的思想触动？创造出这样的课，老师肯定投入了他的激情。选入教材的文言文，每篇都包含着作者的理想和情感，都是作者“情动而辞发”的，我们教师在教学中也应引导学生“披文以入情”，深入作者的内心世界，同作者一起或喜或悲，或忧或憎。应该说，要想在课堂上充满激情，教师就应熟悉历史，读懂古人，才能以情激情。试想，不懂曹操，怎能理解“东临碣石，以观沧海”的壮怀激越？不懂苏轼，怎能领悟“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪放？不懂辛弃疾，怎能理解“把栏杆拍遍，无人会，登临意”的无奈与激愤？教师的激情有助于学生产生浓郁的兴趣，在此基础上学生必会获得美的享受，受到感染和熏陶，从而使自己的价格和精神得到塑造和升华。（二）、精心设计导语。让每一节古文课的导语符合短小精悍、形式多样、调动兴趣的原则，起到“一石激起千层浪”的效果。试举几例：以重温旧知识切入，《核舟记》导语可为：“我们学过一篇描写古代艺人技艺高超的作品，还记得吗？还能背出一些语句吗？”同学们是可以回答出的，接着引入新课“今天我们学习的《核舟记》是描写雕刻家高超技艺的文章，请留心写法上的异同”；《湖心亭看雪》导语为：“西湖是有名的风景区，我们学过很多描写它的诗文。想想可以记起哪些？”同学们可以说出几句，像“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低”、“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”、“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”等，教师接着说：“我们欣赏的都是西湖春夏的美景，那冬天的西湖什么样哪？一起看看张岱的《湖心亭赏雪》”中的描写；以名人名言、诗文名句导入，《大道之行也》导语为：“孙中山先生有一句很有名的名言，就出在我们今天要学习的课文里，你知道是哪句吗？”学生们已预习课文，大多数可以猜出应为“天下为公”。《三峡》导语为：“我们先一起背诵李白的《早发白帝城》，谁能说说“千里江陵”指的什么，“万重山”指的是哪里？”这样引到美不胜收的三峡；以古今对比导入，《捕蛇者说》导语为：“我们的政府和人民正致力建设社会主义新农村建设，千百年来农民种地缴税制被废止了，而且政府还给予一定补贴，充分说明社会主义制度的优越性。可作为对比的《捕蛇者说》深刻地揭示了苛刻的赋税给农民带来的深重灾难”；以猜谜式入题，《观潮》“你知道‘天下第一潮’指的是哪儿吗？今天我们就来欣赏钱塘湖惊心动魄的气势”。导语相当文章的开头部分，岂能不吸引学生？（三）、精心设计问题。课堂提问要求紧扣文章重点、难点，有梯度、有思辨性，有引领性，且尽量生动有趣。所谓“风乍起，吹皱一池春水”。下面试举几例：《捕蛇者说》——文章写了哪两件事，以哪件为主？《核舟记》——本文结构是怎样的？为什么先写船舱后写船头？《大道之行也》——大同社会什么样？它同陶渊明描绘的世外桃源有无相似之处？它可能实现吗？《记承天寺夜游》——苏轼笔下的景带有什么特点？“闲人”指什么样的人？请回答“我认为苏轼是一个（ ）的人”，你对苏轼怀有怎样的感情？《湖心亭看雪》——写了何事，绘了何景，抒了何情？雪景有何特点，使用什么方法？你认为当今社会需要隐士吗？《三峡》——山水有何特点？请你想象2009年三峡大坝建立以后，三峡会有哪些变化？《观潮》——作者从哪几方面写“观潮”的？本文在描写浙江潮景象之后，为什么又花大量笔墨来写水军演习和吴中健儿的弄潮？教师的提问少而精，保持足够的吸引力。（四）、创设轻松和谐而有活力的课堂氛围。课堂是不是盛满生机、充满人文气氛，需要师生协力打造，需要教师倡导、需要学生配合，在师生互动、生生互动中实现师生和谐的一体式。1.精讲字、词、句。文言文字词疏通需要花较大工夫，这是我们必须面对、承认的。如果还是教师一字一句地教，学生一字一句地记，当然重现死气沉沉的局面；如果统统把字词的解决都抛给学生，认为学生完全可以通过自学完成，那无疑是自欺欺人。讲是必要的，问题是怎样讲，许多老师给出了适宜的方法即抓关键，精练习。首先布置预习，让学生查工具书、对照注解初步扫清字词障碍，这只是第一步，因为这些知识留给学生的印象并不深，很模糊。老师在课堂上没必要串讲，因为面面俱到，反而处处重点处处不是重点，也不过是“水过地皮湿”。我们选择重点、难点的关键处点拨、讲解，这些重难点的确定依据教师对文本的分析、学生的反馈。一般说来，每句文言需重点讲解、识记的字词在两个左右，每篇文言需意译的句子“君将哀而生之乎”、“盖简桃核修狭者为之”之类并不多，其它均可让学生轮流作小老师讲解，调动学生的参与兴致，改变只纯“听”的被动，而为动耳、动口、动手、动脑的主动。2.教学方法灵活化。每节课都有一个让学生兴奋的点。运用教学形式多种教学手段如朗诵比赛、知识竞赛、辩论会、故事会；多媒体、幻灯投影、图片等创设教学情景，拉近学生与文本的距离，让他们能欣赏到文言文的言简意丰的美妙，并体验到主动学习的快乐。如教学《伤仲永》，我们要求学生自由结组利用课下时间排演课本剧。终于正式“演出”了，学生们的表现令人非常满意。每一组都有值得肯定的地方，出现了很多亮点，给老师带来很多的惊喜。举例说吧，原文对仲永父亲短视贪利的形象并没有具体、细致的描写，给阅读者留下很大的想象空间。许多“父亲”的形象给同学们留下深刻印象。像“仲永父亲”看到钱时努力睁大、再睁大双眼的夸张神态，像“他”炫耀儿子时摇头晃脑的滑稽动作，像“他”只认钱，即使是自己的姐姐来求诗也因没交钱，坚决地不让仲永写，像仲永也想跟其他孩子一样去读书学习时，“父亲”的一句“你傻了？现在的钱多好赚呢！过这村可就没这店了”等等。事实证明，学生的体验表演绝对胜于讲课 + 练习的效果。表演体验法肯定适合《核舟记》中“大苏泛赤壁”的人物描写，可帮助学生分清人物的所在位置及神情动作。《三峡》预习作业与其他课文不同——不看课文，而是按雄奇险拔、清幽秀丽的特点先描写三峡山水，可纯想象，可参照有关资料包括图片进行描写。课上再阅读课文，看看郦道元是如何写三峡的，选取什么景物，依什么顺序？并体会语言的美妙。《记承天寺夜游》可设计让学生自由畅谈心目中的苏轼形象，可介绍他的轶事，可朗诵他的诗词，可谈他的性格胸襟。借此活动了解文中作者的心情。《答谢中书书》语言非常凝练，可作对偶句练习:出上句，找下句。或反过来。总之，课堂充满多变的互动形式，可为学生积极参与学习服务。3.讲究教学语言。我们要求课堂语言文雅、幽默、亲切、富有激励性。如时时穿插精炼的成语、名言、俗句肯定会起到榜样的作用，让学生回忆学过的名句名篇，还起到知识迁移的效果，如《湖心亭看雪》学生可背诵、知道的写雪的词句。幽默亲切的话语有助于消除师生间的距离，善解人意的、真诚的激励话语会增添学生以温暖、信心，从而享受成功的滋味。二、提高实效。文言文教学在帮助学生认识传统文化，吸收民族智慧，培植热爱祖国文字的情感，形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣等方面有非常重大的意义。我们有责任培养学生学习文言的良好习惯，提高学生的学习文言文形式能力。具体如下：（一）引导学生预习。重视预习，而教师要给予明确要求。或要求借助工具书扫清文字障碍，借助注释，初识文章，最好能疏通全文。与此同时批注不懂的地方，以便上课解答；或搜集文章的背景及作者资料。还有每节课前都要提出一、两个预习问题。质疑内容可从多方面进行：语言运用上、课文内容上、表现中心的手法上等。对这些问题教师认真审阅，做到心中有数。集中、分类后挑出有代表性、典型性的问题，让学生提问、讨论、解决。所要注意的是——教师随时检查预习情况，绝不能放任自流。预习环节很重要，单说其中包含三个语文习惯的培养。培养学生借助注释，使用工具书的能力，是学习文言文的有效途径。文言文的语言知识零碎而庞杂，如字音、词义等，多数要靠一个一个地去理解、体会，所以培养学生的自学能力显得尤为重要。而要想培养自学能力，就要让学生养成这样的良好习惯，边读文边读注释的习惯，勤查字词典的习惯，应该让每位同学手中具有一两本工具书，如《现代汉语词典》、《古汉语常用字字典》等。关于搜集材料的习惯，起码不坐等现成答案，而是主动寻找、整理、归纳，在搜集中看到的、集到的东西，也许会在某一天派上用场。还有质疑习惯，正像爱因斯坦说的“提出一个问题要比解决一百个问题更重要”。学生的积极思维往往是从疑问开始的。有疑问才能促使学生去探索、去创新。（二）做好领读。文言文教学中，老师们都非常重视学生的诵读。可以说，我们把“读”字摆在首位。读法有种种，默读、吟读、诵读、个人读、集体读，范读不一而足。文言文的传统的诵读方法是科学的，它对知识的积累，对作者思想感情的感悟，对真正掌握语言的运用能力不容置疑。老师们，现在我们思考一个问题，为什么这样重视课文的诵读，真正能做到“正确、流利、有感情地朗读课文”的却非常少？是不是领读可以解决这一问题？由于文言文生字多，个别字的读音与今天通行的读音还不一样，有的句子不容易确定它的停顿等特点，让学生听一遍录音或老师的范读，就去读课文，很难保证不出错。只要老师在领读时不出错，一般情况下，学生跟着读上两三遍，再自己去读，效果好。有的老师认为对初中学生还要领读，方法太幼稚。我们觉得只要方法有实效，不用在意是否“低级”。有的老师担心领读可能会影响学生的个性化感悟，这种担心大可不必，因为领读有助于学生把握文章的感情基调，因为朗读课文必须建立在正确把握文章感情基调的基础上。（三）重视字词教学。现在有一种观点认为“字字落实，句句清楚”的文言文教学八字真经应淘汰，理由是有些文字具有模糊性。我们认为不能因为一些文字的模糊性，就让文言文也得学得模模糊糊。确实，“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏” 如果译成现代汉语，是破毁了那种诗意美，那我们大可不译，但你必得让学生明白“矣、思”的用法吧。不译，并不影响对整句意思的理解，但还是要落实到字词上的。我们让学生先做扫清字词障碍的预习，在课上精讲精练，把基础夯实。这里有一个培养积累习惯的问题。对文言文中的实词、虚词及其一词多义、古今异义和特殊句式等现象，有系统地进行积累，让学生对所学知识进行联系、归类、比较、迁移，达到“积土成山”、“积水成渊”的量变效果，才能拥有举一反三的能力。每篇文言文中的重点字、词、句最好以板书、投影形式精讲精练，让训练真正落到实处。如《捕蛇者说》有几个实词、虚词可这样归纳：指出下列词语的一词多义现象。若：①像 貌若甚戚者②如 未若赋吾赋不幸之甚也③你 若毒之乎毒：①怨恨 若毒之乎②怨恨 又安敢毒耶③毒害 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎赋：①征收 岁赋其二②赋税 复若赋③文赋 刻唐贤今人诗赋于其上乎 ：①疑问语气助词 君将哀而生之乎②在 叫嚣乎东西③感叹语气助词 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎于：①在 吾祖死于是②给 余将告于莅事者③到 积于今六十岁矣④比 苛政猛于虎也以：①如果 以啮人，无御之者②用、拿 太医以王命聚之③因为 而吾以捕蛇独存④根据 今以蒋氏观之⑤表目的 故为之说，以俟夫观人风者得焉。而:①表并列的连词 黑质而白章②表转折 而吾以捕蛇独存③表修饰 时而献焉④表承接 退而甘食其土之有还有几个特殊句式，如定语后置“盖简桃核修狭者为之”，宾语前置“吾谁与归”、“何陋之有” 、“时人莫之许也”，词语活用现象“君将哀而生之乎”、“其一犬坐于前”、“稍稍宾客其父”之类应给学生解释，不能因淡化语法就对文言特殊用法忽略不提。只有掌握了一定数量的文言实词、虚词及一些特殊句式特点，才可以独立阅读浅易文言文，所谓“操千曲而后晓声”。关于文言文还要不要串讲，这要灵活掌握，须看教材、学生情况而定。如果课文浅显，就没必要串讲；有的课文可让学生用讲故事的形式讲述。但有一点是肯定的，即让学生在教师点拨下疏通文意，遵守“字不离句，句不离篇”的原则。疏通文意，在教学中采取让学生给注释搬家的办法，即有选择地把注释抄写到课文中被注释的字词的下面或一边，常能收到意想不到的效果。学生抄写一遍比只用眼看印象要深刻得多，有助于记忆。生字词的注释就在这个字词的下面或旁边，学生只要读课文就会看到，这样还充分调动了学生的无意注意和识记。最后，字词学习不能忽视巩固的环节，课后要以卡片、图表等方式及时整理、归纳，在一定时期里做些练习，其中让他们尝试做课外阅读，选择短小、有趣而有哲理性的文言文练兵，或与课文有关的或同一为作者所写、或内容有关或写法相似均可作比较阅读，有意培养学生迁移能力，学以致用。（四）促进学生感悟。新课标中明确指出“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”。强调阅读教学“要珍视学生独特的感受、体验与理解”，我们都清楚，应该给学生留出感受、体验与理解的时间，让学生在阅读中想象，体验，品味，咀嚼。那么，教师此时要务是帮助学生形成感悟，因语感的培养是语文学科人文性的着眼点和归宿点。在文言文教学中，重要的不是学生是否已经掌握了教师对某篇课文的分析，而是在教师的启发下，学生自身感受到、领悟到什么，有什么进步与提高。阅读不能只停留在字词理解的浅层面上，而是把文言文视为一种文化，一种文学。讲析环节与现代文讲析所体现的教学理念一致，采用以学生在教师引导下自主、合作、讨论探究为主的教学方式，不再细说。另外，古文教学还需注意从以下方面帮助学生感悟。1.鉴于历史原因，教师适当补充一些内容，如课文涉及的有关历史掌故、典章制度、风俗习惯等。分析《捕蛇者说》，就得让学生清楚柳宗元的政治主张，忧国忧民的一贯情怀；中唐时期的赋税制度。分析《记承天寺夜游》、《核舟记》，就得让学生清楚苏轼的性格、胸襟、抱负和他一生的际遇。2.加强与现实的联系，让学生觉得古文中的人和事“远可在天边，近可在眼前”，调动情感，关注体验。以《童趣》为例，沈复描绘的是闲情，是童趣。学生都有过这样的感受，让他们回忆自己童年趣事，课堂自然活起来，学生和作者情感了产生共鸣。再如《春望》，可联系抗日战争、伊拉克战争发挥想象，体会普通人在战乱中的感受。3.指导学生感悟作者情感，进而解读文本。如《记承天寺夜游》传达作者微妙复杂的心境，可引导学生抓住人物的语言“但少闲人如吾两人者耳”的感叹，体味“闲”的滋味——贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲。《湖心亭看雪》写出作者不同于世俗的文人雅趣，从人物的行为动作入手：张岱于大雪三日、湖中人鸟俱绝的更定，架小舟去湖心亭赏雪，是迥异常人的行为，揭示出他怎样的心境呢？（五）指导背诵。“腹有诗书气自华”。朗诵和背诵是千百年来人们从学习文言文的实际过程中总结出的好方法和好经验，我们也一向重视背诵。需要说明的是背诵不是死背，而是巧背。按新课程标准要求，初中阶段需背诵诗文80篇，对许多学生来说是难题，他们很怵背古文。原因可能主要是背诵经常作为课后练习来处理，致使学生产生厌烦心理。尽管学生也背书，但目的在于应付检查，又因是强记手段，记忆当然难以持久。对此，可以多介绍名人的诵读经验、感受和方法。茅盾能背诵《红楼梦》，巴金曾说过：“现在有二百多篇文章储存在我的脑子里了”。我们提倡遵从熟读成诵的自然规律，熟读中要加入自己的理解、感悟，这样记下来的东西才能在头脑中长期保存，到用时信手拈来。向学生推荐一些记忆方法，如：情景法。《核舟记》中“大苏泛赤壁”一段，选三人表演人物各自神情，给人印象要深得多，表演者自己就更为深刻了，容易记且记得牢；线索法：《三峡》从夏水到春冬之时到晴初霜旦的顺序；化整为零法，即连句成段，连段成篇，适宜较长的篇幅如《捕蛇者说》、《湖心亭赏雪》。“源头活水得清渠”，文言文阅读理解能力的培养与提高有赖于教师课上的点拨引导，有赖于教师立足课内、放眼课外的教学意识与训练，有赖于教师汲取传统教学精华又不断创新的教学理念。记得特级教师韩军说过这样的话“没有文言，我们找不到回家的路”，我们不能不想方设法让我们的学生喜欢文言，欣赏文言，并从中汲取行文写作的、思辨哲理的、思想文化等方面的营养，为他们的终身发展服务。参考文献:1.《语文课程标准》2.《语文教学通讯》.《中学语文参考》
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。 试问卷帘人，却道“海棠依旧”。 “知否？知否？应是绿肥红瘦。” 【赏析】：这首小令是李清照的奠定“才女”地位之作，轰动朝野。传闻就是这首词，使得赵明诚日夜作相思之梦，充分说明了这首小令在当时引起的轰动。又说此词是化用韩偓《懒起》诗意。韩诗曰：“昨夜三更雨，临明一阵寒。海棠花在否？侧卧卷帘看。”但李清照的小令较原诗更胜一筹，入木三分地刻画了少女的伤春心境。 “昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。”这两句写昨夜的风很急，还淅淅沥沥的下起小雨；晚上又饮了一些酒，睡的很沉，直到早上醒来酒意还没有完全退去。一开始就将整首词的时间、环境勾勒得十分清楚。“雨疏风骤”十分恰当的写出了暮春的特点，风吹的紧而雨却是疏落，四个字即使人能够感受到暮春的气息。“浓睡不消残酒”则写出了人物现在的状态，刚刚醒来略略还带些酒意，一副慵懒的模样，这种状态下最容易想起昨夜的雨疏风骤，隐隐心底还藏着些许心事，这样就顺理成章地引出下文。上下两句前者写室外，后者写室内，转折的巧妙恰当，灵动自然。 经历了一场风吹雨打，主人公心中十分想知道园中的海棠是否花瓣零落，令人不忍面对，因此急急地向“卷帘人”询问。一个“试”字，写出了人物心中的担忧，她不愿意春天就这么快的过去。“试”字将不忍问却又忍不住想知道的矛盾心理刻画的淋漓尽致。孰料，“卷帘人”“却道海棠依旧”，这让她出乎意料，虽然她内心渴望海棠依旧，但自己也明白风雨之后必是花事凋零，所以“卷帘人”的回答给了她意外的惊喜。“海棠依旧”从后面应和了前面“问”的内容，这种手法使得其词更加耐读。“却”字同时写出了主人公原有的心思和听到回答后的意外之情，还隐隐道出了“卷帘人”不了解主人公的心思和回答时的漫不经心，这两者之间形成了一个微妙的对比，主人公的细腻委婉与“卷帘人”粗疏淡漠之间的对比。词至此，又叠进一层，意境又开一界。 “知否？知否？应是绿肥红瘦。”主人公毕竟还是知道这是暮春时节，况且昨夜又是一夜风雨，海棠花断然是不会依旧了，因此她连用两个“知否”来纠正“卷帘人”的答复，口语的语气使得这两个“知否”让人读来颇觉清新。“应是绿肥红瘦”一句写出了当前的情形。这句是最为世人称道的一句，它十分的新颖别致、生动传神，看似信手拈来，却是功力独到。她用“绿”字代指满枝的绿叶，用“红”代指枝头的花朵，“肥”替换了“多”，“瘦”替换了“少”，写出了一个全新的意境。无怪乎多为历代词论者赞誉，如《草堂诗余别录》中曰“结句尤为委曲工整，含蓄无穷意焉”。而更深一层，“红”又不单指花朵，还隐指了春天万紫千红的景象与色彩，隐指了春天众多无比美好的事物，隐指了在春天里的喜悦心情。这样“红瘦”一词就逼真地写出了人物地伤春情思。不需直言，不假雕饰，却更令人心动，这是李清照的词作给读者的一个典型感受。 作为李清照的成名之作之一，这首小令写法别致。它曲折委婉，意境层层叠进，虽只六句，却几度转承，时时宕开一笔。同为伤春之作，作者并没有像其他诗篇一样直接写如何百花凋零、如何悲伤惆怅，而是通过听觉、视觉等侧面营造暮春时节的氛围，从客观现实逐渐转入主观感受，从而能够更加强烈的引起读者的共鸣。 其次，作者通过主人公与“卷帘人”的对话来展开全文。这种写法，不仅是读者如闻其声、如见其人，在脑海里形成一副完整的画面，增添了真切感，而且行文上也显得紧凑而有内容。同时还将人物的心境通过话语表现出来，更显得真实可信。此外作者在对话中稍加点缀，如“试”、“却”等字，将人物情感的转折细腻地刻画出来，对比着描写了两个人物的情感心思。 再者，成功地运用代指手法。以“绿”“红”代指叶和花，以“肥”“瘦”代指多少，在语言上更显凝练，言前人所未言。前已详述，此处即不重复了。 接下去三、四两句所写，是惜花心理的必然反映。尽管饮酒致醉一夜浓睡，但清晓酒醒后所关心的第一件事仍是园中海棠。词人情知海棠不堪一夜骤风疏雨的揉损，窗外定是残红狼藉，落花满眼，却又不忍亲见，于是试着向正在卷帘的侍女问个究竟。一个“试”字，将词人关心花事却又害怕听到花落的消息、不忍亲见落花却又想知道究竟的矛盾心理，表达得贴切入微，曲折有致。相比之下，周邦彦《少年游》：“一夕东风，海棠花谢，楼上卷帘看。”便显得粗俗不堪，味同嚼蜡了。“试问”的结果如何呢？——“却道海棠依旧。”侍女的回答却让词人感到非常意外。本来以为经过一夜风雨，海棠花一定凋谢得不成样子了，可是侍女卷起窗帘，看了看外面之后，却漫不经心地答道：海棠花还是那样。一个“却”字，既表明侍女对女主人委曲的心事毫无觉察，对窗外发生的变化无动于衷，也表明词人听到答话后感到疑惑不解。是啊，“雨疏风骤”之后，“海棠”怎会“依旧”呢？这就非常自然地带出了结尾两句。 “知否？知否？应是绿肥红瘦。”这既是对侍女的反诘，也象是自言自语：这个粗心的丫头，你知道不知道，园中的海棠应该是绿叶繁茂、红花稀少才是！“应是”，表明词人对窗外景象的推测与判断，口吻极当。因为她毕竟尚未亲眼目睹，所以说话时要留有余地。同时，这一词语中也暗含着“必然是”和“不得不是”之意。海棠虽好，风雨无情，它是不可能长开不谢的。一语之中，含有不尽的无可奈何的惜花情在，可谓语浅意深。而这一层惜花的殷殷情意，自然是“卷帘人”所不能体察也无须更多理会的，她毕竟不能象她的女主人那样感情细腻，那样对自然和人生有着更深的感悟。这也许是她所以作出上面的回答的原因。末了的“绿肥红瘦”一语，更是全词的精绝之笔，历来为世人所称道。“绿”代替叶，“红”代替花，是两种颜色的对比；“肥”形容雨后的叶子因水份充足而茂盛肥大，“瘦”形容雨后的花朵因不堪雨打而凋谢稀少，是两种状态的对比。本来平平常常的四个字，经词人的搭配组合，竟显得如此色彩鲜明、形象生动，这实在是语言运用上的一个创造。由这四个字生发联想，那“红瘦”不正表明春天的渐渐消逝，而“绿肥”象征着绿叶成荫的盛夏的即将来临吗？这种极富概括性的语言，又实在令人叹为观止。胡仔《苕溪渔隐丛话》称：“此语甚新。”《草堂诗余别录》评：“结句尤为委曲精工，含蓄无穷意焉。”看来皆非虚誉。 这首小词，只有短短六句三十三言，却写得曲折委婉，极有层次。词人因惜花而痛饮，因情知花谢却又抱一丝侥幸心理而“试问”，因不相信“卷帘人”的回答而再次反问，如此层层转折，步步深入，将惜花之情表达得摇曳多姿。《蓼园词选》云：“短幅中藏无数曲折，自是圣于词者。”可谓的评。
李清照词中花之意象 在李清照现存的四十多首词中，颇多自然意象，竟有三十五首词写到花，花这频频出现的意象，在她词的意象系统里占据了最主要的地位。如海棠、梅、菊、桂、荷、银杏、芭蕉、丁香、梨等等，花之意象几乎篇篇出现。其中写梅十三次，荷花四次，菊三次，桂花二次，海棠二次，梨花二次等，几乎全是在人们意识里风韵独特、毫无媚俗之态的花种。然而，花在李清照的笔下，不是纯客观的自然物，而是浸透着词人深情、景情相融、与词人心灵交感的“情”化了的“花”，“人化”了的自然物。这位好与花为伴的女词人把她杰出的人格精神及特殊时代背景下种种际遇的复杂体验都潜注于对这些花的描写之中，使她成为一个独特的“花间”女性词人。从李清照对花的意象的描绘上，能体验到她的内心的情感：她在早年，抒欢乐之情；中年，抒离别之情；晚年，抒忧凄之情。司马迁在《史记·屈原列传》中称屈原“其志洁，故其称物芳”。那么，李清照不是简单地把最能引起视觉刺激的花采入词中，而是把意念和理性中与自己的人格追求能够相融合的花撷于笔下，其间的一枝、一境都摇曳着属于女词人自己的那一片“风月”。这既是为了寄情写志所作的有意选择，更是人生体验、人格追求与自然之花的无意契合。 她有一种特殊生活环境中对花事的异常敏感。梅花尚未大开，她就关注着“江梅些子破，未开匀”（《小重山》）；梅开刚刚落英，她又怜惜“晚风庭院落梅初”（《浣溪沙》）；而“昨夜风疏雨骤”（《如梦令》）更是牵系着她对花儿命运的关切。任何情感的形成与抒发，无不是词人对自身的生存状态所作出的反映。因此，“风疏雨骤”之后的“海棠花”，就不仅仅是引发作者惜春伤花情感的一种外物，在此，海棠花的生命遭遇与词人对自身命运的意识已经融合。即在这“浓睡不消残酒”的背后，便有着对人生价值的现状的思考，或者对未来命运摇落的隐忧。这正与海棠花在“风疏雨骤”之后“绿肥红瘦”的那种生命状态的沟通，怜花自怜，花的生命状态成为人的命运状态的象喻。 “情以物迁，辞以情发”（《文心雕龙·物色》），“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷”（《文赋》），情、辞随物而变化，这是人之常情，因此，李清照独特词风的形成，固然是与其先天的性别、性格和后天的家庭环境的熏陶、学养、才识等诸因素分不开的，但她以女性特有的细腻的心理，敏感入微的体察、捕捉外物入词，以神工妙笔对花之意象描摹刻画，也是形成她词风独具一格的重要原因。早年的李清照，天姿聪颖、潇洒不羁，虽囿于狭小的深闺庭院，但有远大的抱负理想，这从她早期的《如梦令》（常记溪亭日暮）可见。婚后，多情善感的李清照，即使与丈夫暂时的分别，在她的笔下自然写出的是伤别离的离情词。南渡以后，李清照流离至建康（南京），此时，气质非凡的李清照诗兴不减当年，还常与丈夫出门郊游觅诗句。宋人周辉记云：“顷见易安族人，言明诚在建康日，易安每值天大雪，即顶笠披蓑，循城远览以觅诗，得句必邀其夫赓和，明诚每苦之也。”你看她“直欲压倒须眉”。明诚病逝，给李清照沉重地打击，显然使她的词风随着时代和个人命运的巨变而由前期的清丽妍媚变得凄婉幽恻。花之意象的情调也由前期的蕴含着快乐而转为浸透着悲苦。如她早年笔下的海棠，无论是经风雨后，变得“绿肥红瘦”，还是海棠开后的“拥红堆雪”；或写她沉醉“误入藕花深处”，或写她流连于露洗的“苹花汀草”；或笔下春深时的“梨花欲谢恐难禁”，或笔下寒食天的皎月“浸梨花”……诸花之意象，都包蕴着无穷的遐想，深含着词人的轻灵神思。把读者引进一个无限清新而又无比洁静美妙的境界。这在当时北宋词坛上别具一格，具有独特的艺术魅力。这里仅有菊花为例。在李清照之前颇多咏梅诗作。屈原咏菊是为表明自己的卓尔不群，“渊明之属意于菊，其意不在菊也，寓菊以舒其情耳。”（《菊趣轩记》）而李清照人品文品深受“屈平、陶令”的影响。在追求崇高理想的情操上，在高洁而不同流合污的品格上，他们是一致的。屈子“餐秋菊之落英”，陶令“东篱”下“采菊”，易安笔下的“琼肌”、“清芬酝藉”，在《多丽》词中对白菊的赏爱成为易安与屈、陶相合的契合点。菊在《漱玉词》中多半被叫做“黄花”，它往往作为词人心态和命运的象征或载体而出现。比如《醉花阴》中深秋生长在东篱旁的尚“有暗香盈袖”的“黄花”，只是作为女词人与丈夫因分居两地而产生的离愁和悲秋情绪的载体；到了《多丽》中“渐秋阑，雪清玉瘦”的白菊，由秋后的凋谢零落而引发出“似泪酒、纨扇题诗”的“婕妤之叹”，从而表达了女词人惟恐丈夫明诚在外有“天台之遇”的担心；而到了《声声慢》中的堆积满地“憔悴损”了的“黄花”，则成了女词人幽凄孤寂、冷落哀伤的廋语。我们透过《漱玉集》中各种花之意象象征意义的捕捉，或许可探及李清照情感心态衍变的轨迹。 做为具有东方式大家闺秀典雅风范的李清照，却因其先天秉赋异俗，才华志向超群，以及传统文化中儒家人格精神的影响，自然突破了一般闺阁女子所具有的柔弱、逆来顺受的人格规范，她不仅具有热烈、浪漫、争强好胜的性格特点，而且强烈地、自觉的追求着超尘绝俗、高洁自负、孤芳自赏的君子人格的自我完善。于是，那些风韵气质压倒群芳的花，才在这种生命之气的酝酿中，显得格外夺人心目。 她特别崇尚梅的风韵气质，她欣赏“柳眼梅腮”（《蝶恋花》），“玉瘦香浓，檀深雪散”（《殢人娇》）的形象里蕴涵的诗情，更能体味出“不知酝藉几多香，但见包藏无限意”（《玉楼春》）的神韵。她的《满庭芳》一词，是一首托物寓志之作。句句写梅，也是句句写己，词中写的是梅花的寂寞环境、潇洒风韵，及其遭遇和所表现的孤标傲世的精神。词的上片，通过“藏”、“锁”、“闲”、“深幽”几个词，表达着“寂寞”度日的人生滋味的体验。然而，一株“江梅”却吸引了她此时此境的全神贯注，寄托了她在人生逆境中的精神追求。下片以“韵胜”二字表现梅韵与自己人格精神的同一境界。她虽香消玉殒而情志永存的人格，使生命的价值就不在于身居要津，荣华富贵，而是“良宵淡月，疏影尚风流”，这是历来命运不佳而志趣高远的骚人墨客所追求的人生境界。李清照对桂花的欣赏更是出手不凡：“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流。”这里的桂花“暗淡轻黄”、“情疏迹远”，但是，它有奇“香”留在人间，所以“自是花中第一流”。这正体现了李清照对内在美、人格美的崇尚。她把桂花视作“花中第一流”，自然也是把人的内在美、人格美视作最高的人生境界，具有这种人生境界的人，也才是“第一流”的人。 李清照十八岁时和赵明诚结婚，从此开始了充满学术气氛的爱情生活，情趣十分高雅。她在爱情上是幸运的。她所得到的共同生活的伴侣，竟是一位志同道和、才华卓绝的太学士。他们的爱情生活既美满又充实，可谓伉俪相得。她的“清丽其词，端庄其品”得到丈夫的爱慕和敬重，志趣相投，两心相印。明诚“每遇苏黄诗文，虽半简数字必录藏。”清照则“诗情如夜鹊，三绕未能安”。无论踏雪寻诗，还是射典斗茶都充满浓郁的生活情趣，这样的良缘，对清照和明诚都如鱼得水，对他们自各事业上的成就，无疑是一个强大的动力。因此，李清照前期词对爱情的描写，主要是精神生活的抒写。她倾心于菊，并以菊之意象象征纯洁的爱情与高尚的人格，艺术品位较高。比如她的代表作《醉花阴》一词： 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 这是李清照重阳节思念丈夫赵明诚远行的词作。李清照婚后不久，丈夫赵明诚“即负笈远游”。深闺寂寞，时届重九，“每逢佳节倍思亲”，便写了这首词寄给赵明诚。 上片以“薄雾”、“浓云”起兴，勾画出暗淡阴沉天气，烘托出女词人郁闷心境和愁思。“永昼”：即长日。“瑞脑”：是一种香料。“金兽”：指刻着兽形的铜香炉。重阳佳节，女词人因思念丈夫而感到度日如年。独守闺房，眼看着香炉里燃的瑞脑香慢慢地消融了，而女词人愁情更浓，象袅袅青烟，不绝如缕。这里作者巧妙地勾勒出一个阴雾迷蒙的环境，以衬托她孤寂无聊的心情。情景交融。“愁永昼”一语，耐人寻味，言愁之多，愁之久。上句写外景，下句写内景，内外衬托女词人之愁。物态人情，两相映衬，使愁越发显得“剪不断，理还乱”了。此二句比温庭筠的“玉炉香，红腊泪，遍照画堂秋思”更为深沉凝炼。岁岁重阳今又重阳，一年一度的“佳节又重阳”，只能增添女词人的离愁别苦。深秋之夜，秋凉更使人难寝。往昔的玉枕、纱厨是和丈夫与共的，如今却孤零零地独对着。触景生情，寓意相思之苦。“凉”字，一是“秋凉”，更是“心凉”，指女词人孤单凄凉。这两句通过女词人对“玉枕纱厨”和“凉初透”的切身感受，含蓄而深刻地揭示出她对丈夫思念之深切。 下片利用重阳黄昏把酒赏菊的特写镜头，更加细致入微地表达怀人之情。前两句是说，傍晚时，在菊圃赏菊饮酒，满身都是菊花的幽香。古代人们在重阳日，或头插茱萸，登高望远：“遥知兄弟高处，遍插茱萸少一人。”（王维）或饮酒赏菊：“待到重阳日，还来就菊花。”（孟浩然）重阳赏菊自陶渊明后，已成为文人的雅事，然而李清照一怀愁绪，本无心赏菊，更何况是在“黄昏后”呢？黄昏是一天中思人最切之时。“东篱把酒”，是为了借酒排遣，但睹物伤情，难以自禁，反而勾起更深远的离愁。此二句深含着无限辛酸的滋味。“此情无计可消除”，于是想避开菊花，回到屋中。此时女词人感情高度升华，于是产生出流传千古之名句，“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。切不要说莫为离别伤神啊。“帘卷西风”一语奇妙，妙在巧用词语倒置的手法，倍增其动态美感。“人比黄花瘦”一语为警句，乃千古绝唱。“瘦”字为“词眼”，它是词人感情、精神的集结处。在这里，瑟瑟西风中憔悴柔弱的瘦菊与女词人清瘦的形象叠印在一起。比秦观的“人与绿杨俱瘦”更高一筹。 煞拍两句，形象地刻画出女词人消魂后的情态，西风卷起珠帘，帘内的少妇，玉肌消瘦，花貌憔悴，比帘外清瘦的菊花，更是弱不禁风了。菊花是高洁雅士的象征，用以喻人，其人高雅不凡。把酒赏菊，是以陶渊明高远清淡的人格来喻己。菊花又具清丽俊秀的风姿，用以状物，以拟人之瘦，其人之神态更活灵可见了。此乃女词人独创之语，用于这特定环境中特定人物的特定感情时，尤为深刻逼真。 这首词不明写相思情，以深婉含蓄之笔出之，而情却愈深。词的首句点出一个“愁”字，末句以“瘦”字作结，与首句“愁”字相呼应。因离愁伤情，使腰肢瘦损，衣带渐宽，“为依消得人憔悴”之含意自在其中了。 宋代咏菊词作颇多，如东坡、山谷等人词中所用菊之意象为数亦可观。这里仅以小山的《蝶恋花》（黄菊开时伤聚散），少游的《满庭芳》（碧水惊秋）词中菊之意象与李清照之《醉花阴》比较，从中可见李词以女性特有的细柔轻灵之深婉清瘦的独到之处，赢得更高的赞誉。 晏、秦、李三人都是婉约大家，三首词都是睹菊怀人，把菊作为引起离愁的媒介，借菊来表达内心思念、愁怨等复杂情感，体物感情敏锐深挚，菊之意象便成了词人种种感情的载体。然而三首词中菊之意象又各有异。晏词中之菊，表达执着不移的“痴情”，颇有“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”之意。而秦词中之菊，透露出词人内心的“奇想”与凄伤。“问篱边黄菊，知为谁开。”正可谓“泪眼问花花不语”。晏、秦以写男妇相思的艳情为其主要内容，被称为“古之伤心人也。其淡语皆有味，浅语皆有致”。他们虽以擅写柔情而著名，但与女词人易安特有的深婉细柔相比终逊一筹。词贵阴柔之美，易安身为多情善感的女性，“天姿秀发，性灵钟慧”，她更钟情于花，其词不乏香韵。《醉花阴》中的菊之意象，不再是纯客观的自然景物，不再是触起怀人之愁思的中介物，也不再是因痴情而发生的幻化物。在李清照凝神观照后的菊之意象，变成了其情趣的反照。正如黑格尔所说：“艺术最大的任务在使人在外物界寻回自我。”李清照的内心世界比晏、秦等男性词人婉曲、轻灵、细柔，使她对丈夫的深切思念，潜入到灵魂最深处，从而达到了物我两忘，菊我同一的艺术境界，于是产生了与菊比瘦的奇幻神思遐想，以清瘦淡雅的黄花，喻已因相思之苦而使人消瘦的情态，形象逼真地表现出李清照伉俪之情的真挚。“人比黄花瘦”之句，可谓女词人独出心裁之佳品。这一菊之意象，既喻相思之苦之深情，又喻女词人品格之高洁。全词幽细清丽，声情并茂，实为晏、秦所不及矣。难怪当赵明诚收到李清照寄给他的《醉花阴》词时，在叹赏之余，自愧不如，又“务俗胜之”，便一切谢客，废餐忘寝三日夜，写出五十阙词，竟没有一首比得上其妻的“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。这里的“务欲胜之”，并不是什么大男子主义，而是作为丈夫的憨态可掬的纯情和对妻子赏识的一片爱心。是的，李清照的《醉花阴》一词，在后世文坛上被传为诗趣佳话。而南渡之后在她的《声声慢》一词中：“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。”之句，则表现了一种生命枯竭意识。这里，女词人把自己的形象又移入了菊花。
倒是听过“一池春水”成语名称 吹皱一池春水 成语释义 原形容风儿吹指水面，波浪涟漪。后作为与你有何相干或多管闲事的歇后语。 成语出处 南唐·冯延巳《谒金门》词：“风乍起，吹皱一池春水。”
在学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是我精心整理的春之歌作文，希望对大家有所帮助。
十六岁的花季，多么美好啊！我想唱首歌，青春是美丽的！
青春是美丽的风景线，有的人匆匆溜过，一无所获，到老了总是后悔莫及！有的人却欣赏到了那只属于他的精彩，令人神往，到老了总是回味无穷！这是两种截然不同的人，是否也给我们带来一丝感慨？
我想唱首歌，青春是美丽的！因为青春充满活力！我们总是孜孜不倦地遨游在知识的海洋中，不会累，因为我们是富有生命力的小草，坚韧不拔！瞧，志愿者服务队中，总有我们的身影，为孤老服务，当小交通员……我们忙得不亦乐乎，虽然有珍珠般的汗淌了下来，但那是珍珠啊，多么珍贵！我们要把我们的活力注入整个社会中！
我想唱首歌，青春是美丽的！因为青春充满智慧！遇到了难题，我们总会迎刃而解，所谓&qut;自古英雄出少年&qut;，我们当然要好好表现一番！在各项竞技场中，我们&qut;初生牛犊不怕虎&qut;！勇摘桂冠，那全是靠我们的智慧和奋斗！在科技发明方面，我们也当仁不让，我们细心地联系生活，结合实际，大胆地创造出了一个又一个令成人叹为观止的发明！谁说我们是小孩，我们人小志气大！我们要把智慧播散到社会的各个角落中去！
我想唱首歌，青春是美丽的！因为青春并不会太长！昙花一现是短暂的，可谁能说它不美呢？正是因为它的短暂，带给人无限留恋！可是昙花一现可有无数次，每个人的青春只有一次，何不牢牢把握它呢？
让我们一起高声歌唱：青春是美丽的！
晚春，临夏，天气转起了热。同学们的心，在今天不自禁地随着各个班级的朗诵队入场而沸腾。
台上气氛轻松愉快，台下则是人山人海，却又鸦雀无声，静静等待着二年级小弟弟小妹妹的朗诵。真不愧为新一代的祖国栋梁，领诵一开始的婉婉转转之音便深深吸引了我们，清灵犹如小鹿过涧，让人如痴如醉。接着，便又是一阵群诵，高亢嘹亮，这是对春天生机勃勃的无尽赞叹，几乎让人身临其境于春天那既大好，而又无穷无尽的美丽风光里去了。
随着一阵阵掌声，六（2）班的的同学们排着整齐的队伍走上了舞台，有条不紊地开始了他们的朗诵。这次的朗诵可是以我们中国人为题，声音激情澎湃，气势磅礴。可以说是从他们的朗诵之中，让我们仿佛看到了我们中国美丽的大好河山，惊诧于我们壮阔宏伟的文化古迹和古代劳动人民的无穷智慧。
经过了许许多多次上场下场，终于轮到我们开始朗诵了。我不自禁地有些紧张起来，缓步上场，音响里不失时机地播放起了激昂的乐曲，让人不禁有些沉醉于这乐声之中。领诵手持话筒，蓄势朗诵起《祖国啊，我亲爱的祖国》这篇具有鲜明的时代特征与个性特色，表达赤子的深情的款款之作。低沉缓慢方能如泣如诉、似哀似怨；高亢迅疾才可热烈奔放、一往无前。同学们仿佛早已忘记了这是朗诵，早已把它变成了对祖国的倾诉和赞美，发自内心，以至于朗诵之完，才幡然醒悟——听见的只有如潮水般热烈的掌声。
听，一首悦耳的歌打破了冬天的沉静，春姑娘用优美的舞姿描绘了一个万紫千红的世界。春姑娘拿出了绿色的纱巾轻轻一摆，树上和地上，都变成了绿色。微风中，小草摆起了自己还未伸出的身子，似乎在向春天里的姑娘招手。树上的嫩叶，经过了细雨的冲洗，正绿得发亮。叶子上的小水珠，在灿烂的阳光的照耀下，晶莹透亮的珍珠呈现在你的眼前。
随着春天里那悦耳的歌声伴随着节奏的高与低，春姑娘轻轻甩起了袖子唤醒了无数色彩斑斓的花朵，一夜之间它们就装点出了这万紫千红的世界。看，一串串，一簇簇，有的含苞待放，向害羞的小姑娘躲在绿叶丛中，有的枝头绽满了花，像在展示它那迷人的姿态。桃花绽开了，如同笑脸一般的花蕾，颜色艳丽，在阳光的映照下光彩夺目；月季花儿争奇斗艳，争相开放，白的似雪，粉的像霞，黄的如金，红的似火，微风吹来，一片片的花瓣如同一只只色彩斑斓的蝴蝶……花丛中，蝴蝶正和蜜蜂正忙呢！
春天里那一首悦耳的歌声中伴随着的节奏变得欢快起来，春姑娘踏着节奏，惹得许多鸟儿都去看热闹了，大的、小的、花的、白的……让人应接不暇，到处都是鸟声，到处都是鸟影。百灵鸟和画眉鸟更是亮起嗓子去歌颂春天。
春姑娘的节奏可真是有大的变化啊，这就是春之歌。
春，又到了！柳姑娘长出了新的头发，在春风里尽情摇摆着自己的麻花辫。小黄莺打开它的小喇叭，放声歌唱。
春，就像一位旅行者。踏着轻快的脚步，一会儿在这，一会又跑去那儿。她走到小河边，唤醒了沉睡的鱼儿；来到树林，闹醒了沉睡的桃花所到之处，哪不是一片生机勃勃的样子呢？小草们也破土而出，伸了伸懒腰，便跑去聚会了。小花也绽开了笑脸，他们就像星星一般点缀着草地。大雁们也飞回来了，边飞边诉说春的美景。
悄悄的，轻轻的这位旅行者踏着轻快的脚步姗姗来到了田野里，映入眼帘的是一片金灿灿、黄澄澄的油菜花地。时而随风扭腰，时而亭亭玉立。连路上的柳树姑娘也在树梢上吐出了密密麻麻的芽苞。在温暖和煦的春风中荡秋千，好像在炫耀着春对它的爱抚。
春，就像一位花样少女。舞动这飘逸的白纱裙来到花园里，只要是她走过的地方，经过时间的洗礼，不久便会长出许多美丽的花朵。你瞧她到过湖边，湖面荡起了微波，一只燕子吸引了人们的注意力，只见它快速的飞来飞去，一会儿紧贴湖面，一会儿又穿入云霄之中，好不快活。
春，就像一位辛勤的农民。他用温暖的春风唤醒了沉睡了一个冬天的苹果树。苹果树伸了伸懒腰，看到自己光秃秃的头发一脸嫌弃。于是它疯狂的长，终于长出了嫩绿的叶子，可她还是不满足，经过十多个日日夜夜的疯长，终于开出了一簇簇漂亮的花朵，这下苹果树可满意了。农民伯伯来到果园里忍着心痛掐掉了多余的花，他们虽不情愿，但为了苹果园的收入又无可奈何。
春，美丽的使者！他将通天魔力送给了世间万物，给予一切生命活力。春，是最神圣，最美丽的天使！
春姑娘的脚步近了，人们褪去厚重的棉衣，寻找春的足迹。小草们载着春姑娘的歌声，都争先恐后地探出头来，探索春的奥秘。蝴蝶们伴随着香气停留在花朵上，感受春的气息。看，这是一首多么和谐的春之歌呀。
春姑娘，她来到了田野里。油菜花开了，这是春姑娘对勤劳农民们的恩赐。她为大地换上了新衣，远远望去，好似一片花的海洋。一株株油菜花亭亭玉立，好像一排排整齐的小士兵，保护着自己美丽的“家园”。
春姑娘，她赋予了花儿新生。它们在轻柔的春雨的洗刷下，展开了迷人的笑靥。在微风的吹拂之下，摇着头说：“谢谢你，春的使者。”蝴蝶们来了，蜜蜂们来了，它们在花儿上翩翩起舞。路过的人忍不住停下脚步，欣赏春之美丽。
春姑娘，她来到溪边嬉戏。她的到来，让溪边的一切都变得柔美。溪面上波光粼粼，时而泛着波纹，让人如痴如醉，如同走进了连绵不断的画卷。清澈的溪水倒映着两岸的垂柳，柳条儿细细的，柳叶儿绿绿的，在微风的吹拂下，随风舞动。她的长辫子时不时在溪面上划过，碧波不停地荡漾着。溪底有五彩的鹅卵石，它们颜色不一，形态各异，成群的鱼虾在溪母亲的怀中愉快地玩耍着。
人们笑了，花儿笑了，溪水笑了……春姑娘也笑了，因为这是她一手创造的美妙的春之歌。
忙里偷闲的我坐在窗户边，努力将我的双目探到窗外。唉——仍是那个缺少生命气息的冬天。“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的时刻何时才能来到我的身边？
啊！好刺眼的亮光，我忽然看到了那个久违的颜色——绿！小草正悄无声息地从土里钻出来。刹那间，我意识到，春天正悄悄地走来。
在我看来，春天是最生机勃勃的季节了。一声响雷，将小动物们从睡梦中催醒：青蛙渐渐开始了它的“演奏”，大雁，燕子这些“游动居民”们也纷纷回到了自己的“老家”，憨厚的熊儿们又要与蜜蜂们抢夺蜂蜜了……好一幅动物“苏醒图”
“野火烧不尽，春风吹又生”。这是古代诗人在赞颂小草伟大的生命力。贮蓄了一个冬天的绿，终于在这一刻爆发出来了，脱下沉重的灰外衣，换上崭新的绿绒衣，散发出淡淡的清香。如果你还沉浸在周杰伦“不要你离开，回忆花不开”的《花海》之中的话，朋友，请你觉醒过来吧，春天已经来了。你可以到桃花之“花涛”中体验沁人心脾的浓香；你可以到茫茫梨花之“花海”中体验清新典雅的幽香……好一幅春日花海图！
乡下的春天也是美妙的，无论何时，无论何地，你都可以感受到春天的气息。在一片片金灿灿的油菜花田里，有几个淘气的孩子在花海里追逐、嬉戏。偶尔有只蝴蝶飞来，停立在花上，孩子们就蹑手蹑脚地走去，也许是踩到了树枝上，也许是花儿悄悄的告诉了蝴蝶，蝴蝶翩翩地飞走了，孩子们便一窝蜂地追去，笑着，跑着，铜铃般的笑声就象春天的田野里的跳动着的音符，好一幅迷人的戏春图。
我爱春天这支充满生机和欢声笑语的歌。
春踩着层层棉花糖似的白云，和着美妙的乐曲姗姗而来，一阵阵春风吹拂着大地上一棵棵揉着眼的嫩草，一排排山林里刚长出来的小树，升展着嫩绿的枝丫，让阳光照着身上每一个角落。太阳东升，一抹红霞照遍了郊外那映山红，早上那绿叶中镶着一颗颗莹亮的透明的露珠。春的使者燕子唤醒了冬眠的动物，可爱的太阳公公，风儿、还有那校园里的迎春花，还是那么醇朴。飘香、生机的春用灼热的情，融化了大地的冬雪，春天永远是希望的。
春姑娘不能宁静一时一刻，因为她那活泼、富有童真的心灵永远那么有生机。
她到了河边，瞧，那一排排碧绿的垂柳，被春风吹动着长长的玉手，左右摆动，就像那一位位亭亭玉立的少女，在春天的歌声中跳着婀娜多姿的舞步，轻快、深沉……湖水是那么平静，但又不少于小船上那一家子的阵阵笑声。
她正在小树林中，那富有毅力在树林经过风吹雨打，还是站在那儿。这时，从山上看，是那望不到边的绿海，衬托着红的、白的、黄的、紫的……那一片片野花，让山林中一阵阵湿润的空气在心中起伏。
走进了果园，啊！真热闹呀！桃树、李树、杏树……你不让我，我不让你，都开满了花，赶趟儿似的，粉、红、白……吐出沁人心脾的芳香，真是一派百花争艳，百果争雄的奇景呀！
滴哒、滴哒，对了，春雨来了，小溪中的青蛙高兴地叫了，春雨把那绿衣给了田野、树林、花园，连小小的青苔都有一件绿衣。雨儿连成一片，像一张巨大的珠帘，多美呀！
春像一位母亲，慈祥、温柔，她把爱分给世界每一个生命，啊，我爱你，春母亲！
春，像一首乐曲，第一个音符都是能打动人心，春，像一幅油画，每一种颜色都是让人心旷神怡，春，不知不觉来到了。
春的气息使小草探出头来，绿菌菌的草坪如此耀眼，小草在时光的打麿下，变得如此嫩滑，那一株株小苗，随着风，好像是跟进着青春在舞蹈，跟进着活力在跳跃，春的美丽让你舍不得呼吸，舍不得时光流逝，那种绿，有孩子们的天真和欢笑，还有春的气息。清晨，翠绿的小草上面托着晶莹的露珠，那露珠顽皮的在“绿丝带”上流动，在阳光的照耀下闪闪发光，犹如一粒粒珍珠，因为，它有春的气息。
春的歌声唤醒了沉睡的花朵，粉红色的桃花发出一串串银铃的笑声，春风把它的花香洒向每个角落，让大家感受到春的歌声如此甜美。樱花像一个个绒球，落英缤纷，像下起了大雪，这些娇媚冷艳的樱花，并不像自然形成，而像是美轮美奂的工艺品，让我们感受到春的轻柔。
雪白的玉兰花冰清玉洁，像树上挂满了一个个玉盘，远远望去，玉兰花连成了一条白色的锦锻，摸上去，竟如此丝滑，花香清新而不通俗。给春添上了一份庄重和优雅。赛过天边的海藻花，似桃花又非桃花，虽说没有桃花那么绚烂，但让人心中温暖万分。还有金黄的迎春花，翠绿的枝叶上点缀着几朵金黄的小花，这一簇，那一簇。这些花使春天的歌声五彩缤纷，让人陶醉。
春，就是一首翠绿的乐曲，生机勃勃、活力四射，春，就是一幅五彩的油画，花影摇曳，傲然恕放，春，我爱你！
细雨演奏着动听的歌，风姑娘悄悄从你的脸颊飘过。大地如少女的肌肤从寒冬中苏醒，春姑娘也就悄悄来了。
清晨我独自来到大树底下，去寻找春的踪迹。大树上都发起了嫩芽，嫩得有点发黄，那种颜色多美呀！多像新生的娃娃充满了生命的力量。在蒙蒙的细雨下，我更贴近的感受到了春的气息。我总是疑惑着：春姑娘怎么在不知不觉中长大？
于是，我开始去观察去探索。
第一天，我去观察门前的杨树。它上面长满了白白的，黄黄的，绿绿的叶子娃娃。细雨像一位母亲，总是那么慈爱那么柔和的用那温和的语言向春诉说一个又一个故事。就这样叶子娃娃露出了笑脸，她笑得多么有生机，笑得多么有活力，笑得多么甜蜜……
第二天，我又去观察那棵新生的杨树。她又给自己梳装打扮了一番。树叶娃绿了，为树身披上了绿装。风姑娘来了，轻轻的拂过小树，逗她拥扶她。树叶儿热情的叫了一声“风姐姐好”。于是，这棵小树在暖阳下身披一层淡淡的绿纱，为人们展示她的舞姿。
第三天，当我再次去看望那棵杨树时，她已变成了一位少女。她身披碧绿的衣裳，扭着自己柳条般的身姿，向人们展示了她貌美如花的脸。人们于是都在田园中享受春的活力，欣赏春的美丽。春来得悄悄，也将悄悄离去，但春日里的气息我已深深的埋藏在心里：多么清晰，多么自然，多么纯洁的美丽呀！
日子不知过去了多久，小燕子来了，嘴里唱着优美而又动听的歌。那是送给春的赞歌。歌颂她给我们生的希望，歌颂她无私奉献的精神，歌颂她给了我们一望无际的绿野大地。
又是一个春，这个春天依然和往常一样阴雨绵绵，雨滴敲打着树叶，树叶将雨滴慢慢地放到地面上。
春雨的到来是给那些树木、花草，补充水分湿润土壤，等待春雷的呼唤，能让它们在这个春季里再次绽放它们的美丽。
春的到来，雨季伴随着，我撑起雨伞走下教学楼，刚走没几步，听见有人叫了我一声，我转头一看原来是班上的同学没带雨伞想让我载他一程，我便应了一声“好”。
这让我想起了初三时的那场春雨。
在我们快下课的时候，下起了一场大雨，我看着，那窗户，在雨中变成了雨帘，把窗外的事物都给遮挡住了。
等到下课后，走到楼下，楼下挤满了为自己的孩子送伞来的家长，为，他们一个一个的`走了。
我却站在那雨而在发愁，心中默默的想着“该怎么办才好啊”，在雨越下越大的时候，感觉有人轻轻的拍了我一下，我回头一看，原来是他。
“你怎么还没走啊”他关心的问道，我叹了口气说“因为我没雨伞啊”，“我有雨伞，我们一起走吧”，听他这么一说，心中默想到“实在是太棒了”，忧愁瞬间的消失了。
我们俩个拥挤在那把小伞下，出了校门。
这段记忆好像一朵花一样盛开在我的脑海里。
现在，我和高中里的同学俩个人相互拥挤在小伞下，向着我们前方行进着。
雨还在下，雨伞上滑落下来的雨滴变成了五线谱，在伞下谱写了一曲春天的歌。
三月阳春，春风徐徐，吹绿了山，吹皱了水春的万，数千只叠锦披翠。
春在枝头，柳条嫩绿，桃花鲜艳；春在空中，和风送暖，燕子翻飞；春在水里，鱼儿追逐，鸭子戏水；春在田间，麦苗返青，菜花金黄。
春天像是一位童话里面的美丽仙女，她从海洋上跃登海南岛，又从海南岛跃登大陆南端，一路向北传递春天的消息。她所到之处，冰雪融化了，树木抽芽了，鲜花开放了，冬眠的动物睁开惺忪睡眼醒过来了。清风微微的吹拂着，如毛的细雨由天上洒落，千条万条的柔柳舒展着它们的腰。红的、黄的、白的花，绿的草，绿的树叶，皆如赶集市似的奔聚车而来，形成了无比灿烂的春天。
媲美圣灵的使者，她将春的福音插播送给每种生物，赋予人们新的活力，将春的气息挂在每个人的脸庞。她给了人们声音的补剂，给了大地春雨滋润，她的歌声寄托于万物，她的纤柔化作花香，这一切使大地欣欣向荣。
你看，高耸的木棉树，正像万绿丛中一点红，开出了璀璨的朱砂一般的大红花。肥胖的斑鸠在高高的树丫上鸣叫，小巧的青丝雀在花间戏舞和歌唱。春水回环，春气弥漫，春树萌芽，春花怒放，鸟儿们都轻快的赞颂着这迷人的春景，木棉花是温暖的象征，春天的象征，开得早，暖的早，春也来的早。
春风浩荡，春雨滂沱，春光明媚，春色无边！真是万紫千红，美不胜收！
漫步于天马行空、重重艰险的取经路上；畅游于侠肝义胆、英雄聚义的梁山泊中；沉浮于儿女情长、风霜刀剑相逼的大观园内……我的青春因读书而精彩。
陶渊明的朵朵菊花点缀了朦胧的南山。龚自珍的片片落红幻化成软软的春泥。从书中，我感悟到了“黑发不如勤学早，白首方悔读书迟”的后悔莫及，还有那“盛年不再来，一日难再晨”的感叹。当我把“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”当作座右铭后，我终于明白了“不珍惜时间的人，终究会被时间所抛弃”。我的青春因读书而精彩，我在我的青春石碑上刻下了“珍惜时间”的铭文。
从书中，我感受到王勃“海内存知己，天涯若比邻”的宽阔胸怀；李白那“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的真挚情感；还有那“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”的悲恸和牵挂；那“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”的纯美思念……我的青春因读书而精彩。它让我明白：金钱易得，友谊难求，人生得一知己，今生足矣。我在我青春的画廊中画下“珍视友情”的彩图。
悠悠读书情难止。我从书中知道了“千垂万凿出深山，烈火焚烧若等闲”的刚正气节；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的忠贞不移；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的壮志豪情；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的愤慨与蔑视……于是我明白了“拥有方正气节，方得真正人生”的人生真谛。我的青春因读书而精彩，我在我的青春字典中写下“坚贞不移”的词条。
花开花落，云卷云舒。我的青春早已不再似白开水味同嚼蜡，它因读书而越发的精彩！
三月，一个新的大门为我打开。我脱去厚重的棉袄，推开那扇门，刺眼的阳光让我睁不开双眼，一缕伴随着花香的清风吹过我的脸颊。虽然它没有冬天的皑皑白雪，没有秋天的香飘四野，更没有夏天的烈日炎炎，但它是那么的温暖与生机勃勃。
当第一声春雷划破长空时，绿芽探出头，春天的脚步向我们走来，一场春雨洗礼了万物，送走了寒冷的冬天，迎来了绿意盎然的春天。清晨第一缕阳光照进我的窗前，温暖的阳光洒满了每个角落，显得生机勃勃。春天把恩泽洒满了大地，万物显得一派繁荣，大自然就像相约而至，孩童脱掉厚重的外套，穿上了新衣，河流也变得清澈起来如翡翠一样碧绿，小丘也批上了绿色的军大衣，柳树抽出了绿条，燕子也带着剪刀似的尾巴从飞了回来，为柳姑娘修剪着它的新发型。
羊肠间的小道上一阵凉爽的春风迎面吹来，时不时让人打哆嗦，一朵朵野花在风中摇曳，好像在和冬天说再见。有句话说的好：“一天之计再于晨，一年之计再于春”，一个孕育新生命季节，也正是万物播撒的季节，农民在这里挥洒着汗水，只为了秋天的香飘四野。
田野传来一阵阵孩子们的笑声，他们洋溢着笑脸，在田野里舞动着，好像一朵朵怒放的花，春风吹起了女孩子的长发，吹起了孩童的梦想，随风远扬。
春天，一个富有诗意季节。
我是一抹最神奇的色彩，我是大自然最疼爱的女儿，我温柔而细腻，我深沉地爱恋着这世间万物。周记大全
我总是在寒冷的冬季后悄然而至。是的，我讨厌冬季——讨厌这冷清的季节，单调的季节，死气沉沉的季节。
我用我满心的热情融化了冰雪，听到那雪水叮咚的声音，我感到满足；我用我轻柔的大手拨开了白雾，看到那灿烂的阳光，我感到满足；我用我轻声的呼唤叫醒了花儿小草，嗅到那生命独有的芳香，我感到满足……
严冬之后的大地是一块巨大的白布，而我用自己最亮丽的色彩去画出点点新绿，去涂出片片绯红，去渲染出金黄色般温暖的氛围。这是一幅五彩缤纷的图画，各种充满着生命力的色彩在我眼前跳跃。闪耀。我知道，这不仅是我倾注了巨大心血的一幅作品，应该说这就是我！我与大地。与世间。与自然已经融为一体——
看，河边的柳树垂下的枝条就是我纤细的手指，我轻轻拍打着河水，与枝头的鸟儿共奏一曲动听的乐章；看，墙角的那束鲜花就是我曼妙的身躯，我迎着风翩翩起舞，与身旁的小草共跳一曲浪漫的华尔兹……
我在大地的每一个角落，我幻化成风，我幻化成雨，我要融进世间的空气，渗进世间的土里，我要将自己全部的生命和灵魂彻底献给我所无比挚爱的万物生灵，这样深沉而又热烈的感情，只有我心里最清楚。
但无非几个月罢，就要与这美丽的世间分离，我留恋地回望，但并不沮丧，因为我知道——我与万物早已相约在来年的第一声莺啼。
冬一过，一眨眼的功夫，春就来了。我感觉，春是带着战栗来的，既不像朱自清写的那样柔婉诗意，也不像林斤澜写的那样雄健粗犷。清冷中，她色彩鲜亮，叽叽喳喳地来了。
清早，大地从朦胧的睡意中醒来。墙角里，隐隐约约看见几棵稀稀疏疏的小草，虽然并不起眼，但却绿的发亮，冬日销声匿迹的虫子也熙攘起来，开始一年的忙忙碌碌生活。鸟儿飞回来，将窠巢搭建在高高的树上，唱响一支支婉转的曲子，挥挥翅膀要丈量天空了。
似乎一夜之间，世界变了样子。昨天还是一位鹤发童颜的老者，今天就变成一个花枝招展的少女。池塘里，冰雪融解，清澈的水流开始哗哗哗热闹起来了。山，不再深邃，也不再苍颜白发，变清晰了，活泼了，生动了，那么感性，那么动人。树木开始抽青萌芽，麦苗也返青了，迎春花那样鲜艳雅致，桃花白净的脸上泛起了红晕，花香里泛起阵阵甜蜜。看，柳树像一位亭亭玉立的少女，正炫耀她那飘逸修长的秀发，舞动着纤细的腰身，多么迷人呀。
俗话说，一年之计在于春。农民伯伯带着农具，开着拖拉机，急急忙忙往田里赶。下了一冬天的好雪，今年的好光景就在春的耕耘里酝酿萌动。打工的小伙姑娘，背着大包小包，说说笑笑，坐上南下的列车，在风驰电掣中告别家乡，青春注定在春的出发中闪耀璀璨的希望。孩子们也忙于读书学习，朗朗的读书声清脆甜美。你看，年轻老师正开心地微笑呢。
春天来了，我们出发吧，到田野透透风，看看万物复苏的美好变化，奔跑吧，放飞自由的风筝，看它自由自在地舞动绚丽。最重要的是，在这朝气蓬勃的季节里，努力就有希望，行动吧，朋友们。
论文参考文献怎么写（通用11篇）
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参考资料：文后参考文献著录规则_百度百科
在平凡的学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么你有了解过作文吗？下面是我收集整理的有关春雨的作文500字，希望对大家有所帮助。
春季的风沙，夏天的溽闷，秋天的干燥，都使人们祈盼着下雨。一场雨还能使空气清新许多，街道明亮许多。
家乡春季的雨不像夏天的雨“暴”，不像秋天的雨“忧”，更不像冬天的雨“冷”。
当寒冷的冬天过后，世界上的植物都需要春雨的滋润，才能获得新生；世界上所有冬眠的动物都需要春雨报晓春季的到来，才能从土里爬出来玩耍，开始新的生活。
“下雨啦！下雨啦！”春季的雨软绵绵的落下来，这是新的一年在春季的第一场雨，下得不像夏天的雨那样痛快，但也不像秋天的雨那样漫幽幽的。
雨，滴在柳树上，柳树抽出了翠绿欲滴的新枝；雨，滴在花苞上，花苞绽放出最美丽的花瓣；雨，滴在泥土上，泥土里长出了一碧千里的草。雨，滴在人脸上，脸上荡漾出红晕的微笑。
此刻，我被这春雨所陶醉，因为这样的风景如同仙境一样美，一样神秘，感觉自己像是在腾云驾雾似的，翱翔在这梦幻般的境界。
这时，雨停了，冬眠的动物全部起来嬉戏、玩耍、觅食，此时大自然又回到了春意盎然、生机勃勃的景象。下雨后，这里极为像“世外桃源”，看那边有一道彩虹，彩虹的出来把这里的“世外桃源”衬托得更美。并且这里不但风景美，空气也很美，于是我又被眼前的景物再次陶醉。
俗话说得好，“一年之计在于春”。开始我只以为这是用来说时间的，但是此时此刻我才明白这个谚语不仅可以说时间，还可以说景物。
春雨是世界的“烟花”，因为她的到来，我们脱掉了厚厚的棉袄；因为她的到来，我们感到温暖；因为她的到来，我们不再感到疲劳。
家乡的春雨，好不痛快人要！
春天是播种的季节，孕育着希望的开始，预示着未来的收获。俗话说，春种一粒籽，秋收万颗粮。春天，是播种，是希望，一年之计在于春。
春雨是珍贵的。不缺雨水的黄海之滨，近二年也稍有春旱。一提起春雨，我们都会有抑制不住赞美之词，春雨是甘露，是圣泉。“春雷响，万物长”、“立春三场雨，遍地都是米”、“春雨满街流，收麦累死牛”等关于春雨的农谚，对于我们出生于农门的人，是耳熟能详的。春雨的珍贵，源于它的稀少，物以稀为贵！每每到了春天，春风习习，阳光明媚，可土地却非常干渴，的不到春雨的滋润，真有“春雨贵似油”之说。当然，有的时候我们也讨厌春雨，虽然“春雨贵似油”，可是“多下农民愁”。连绵的春雨，下个不停。黄海边的土地，地势低、碱性重，三麦生长不好多雨，“麦怕清明连夜雨”。以前，人们面对连绵春雨，只能长叹。
春雨也是多情的。对于追忆的人，春雨是“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”；对于多情的人，春雨是“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”；对于相思的人，春雨是“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”；对于休闲的人，春雨是“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”；对于踏青的人，春雨是“渭城朝雨亦轻尘，客舍青青柳色新”；对于更多的人，春雨是“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”。
清晨，人们睁开睡眼，呀，昨夜下了雨，是春雨。花朵更加娇艳，林木更加苍翠，草儿更加鲜亮，空气更加清新，天空更加蔚蓝，大地更加酥软，世界更加洁净，人心更加温暖。春雨过滤了人们的私心和杂念，将尘世的喧嚣、浮躁、荣辱统统洒向江河湖海，我们满怀希望地走进春雨洗涤后万物复苏、生机昂然、麦色青青的一片片农田。
春来了，天空也淅淅沥沥下起了春雨，既清新怡人，又极尽缠绵，忽大忽小，宛如一个个活泼的音符，演奏出一曲又一曲雨的乐章，于是便有了赏雨的感觉，找回雨中的一种心境，观雨、听雨、戏雨，便觉各有韵味。
推开窗户，举目远眺，将目光融进远处的迷蒙。看!每一棵树仿佛都睁开了特别明亮的眼睛，树枝的手臂也顿时柔软了，而那萌发的叶子，简直就起伏着一层绿茵茵的波浪。路上不时飘过几朵鲜艳的小伞，明亮俏丽的笑脸，怡然于雨。半空中似乎总挂着透明的水雾的丝帘，牵动着阳光的彩棱镜。抬眼望去，俨然一幅清虚淡远的宋人山水画。
你可以舒舒服服地躺下来，听小雨低唱，感受“随风潜入夜，润物细无声”的恬静。雨在耳朵里却有着不可捉摸的声响：雨像一把古老的竖琴，奏出深沉的曲调，若幻若真;雨又像儿时的摇篮曲飘渺在耳边，令人引起无限的遐思。倘若在家乡旧居，农村茅舍，或古旧瓦房，青石板道，那雨听起来，如泣如诉，如乐如歌，嘀嘀嗒嗒，淅淅沥沥，就更有一番韵味了。
最好的赏雨方式是戏雨。投入雨的怀抱，雨星活蹦乱跳地扑到我头上、脸上。张开嘴，良久，再闭紧嘴。嘴里含着的雨珠太小了，和唾沫一起悄悄地滑进肚子里，无味，无感觉，心里却高兴，似乎有一股甜味儿。抬起脸，睫毛上落上一滴、两滴……聚成一粒滚圆的小珠子。一眨眼睛，顺脸颊慢慢落下，落下，最后碎了。多好啊，一幅美丽的戏雨图!绿的底色，清新的主调，到处充满了春的韵味。
我愿意是鲜花，接受雨深情的拥抱，
我愿意是大树，与雨相拥着走过四季，
我愿化作一滴雨，洗刷出一个明亮的世界。
“天街小雨润如酥”，冬天过去温暖的春天随之也来到了，春雨也要落下了。
都说“春雨贵如油”，是的，对于那些熬过冬天的植物们来说，春雨当然是珍贵的。
有时春雨细细的，像极了牛毛。人们在雨中走着，既不躲雨也不打伞，因为他们正在体验这种丝丝细雨飘在身上的感觉。我站在雨中向天望去，雨就好似织成了一张张薄纱;走在雨中，就像在被一条条长长的纱巾包裹着;我慢慢地张开双臂拥抱雨，并张开嘴感受它，雨水顺着脸蛋流进嘴里，良久，我闭上了嘴，嗯……有一点山泉的甘甜味。站在屋里向外望去，就好像是外面起了一层雾罩在了整片大地上，感觉像是仙境一般。
雨打在大地上，沙沙沙沙地响着，就好似在演奏一首古典的乐句，婉转动听，美妙悦耳。合着雨水在树叶上滴下的“叮咚”声，就像一只由三角铁、古筝与扬琴合奏出来的交响乐，相互交错却又井然有序。
春雨又是十分柔软的，它“一丝一缕“地淋在我们身上，就像是仙女的云衣飘下了凡间，落在了我们头上与身上，清清柔柔的，还带着一份清凉的感觉。
春雨，不但有声音，还有味道。你不信?自己闻一闻，你会闻到一股清新的气味，再仔细闻闻，啊!清新的气味里还夹着一股淡淡的花的醇香，你甚至还能分辨出是什么味的花香：清清的是梨花香，令人陶醉的是桃花香……。
春雨也很伟大，它滋润着大地万物，使春更加生机勃勃!
“沙沙，沙沙……”是什么悄悄打在屋檐上？是什么轻轻扣动我心弦？是春雨。这春的使者，轻柔地，一遍又一遍地响着，滋润万物，它不是狂风暴雨，是柔声的和风细雨。我坐在桌前，听着雨点儿轻轻拍打着窗棂，心情突地感到无比愉悦。它在告诉我们“春天到了”！
春雨的景象是迷朦中透着丝丝神秘与美丽。透过窗户望去，雨丝早已把玻璃变得模糊一片，从这模糊中，可以看见绿色，垂下来的绿，这是柳树吐出了嫩芽，窗下红艳艳一片，这是山茶开花了，这种模糊的颜色却透出了一种清丽之美。推开窗，清新的空气扑面而来，雨丝落在我脸上、手上，虚无缥缈的雨丝凉凉的，舒服极了。极目远眺，远处的山在雨中变得朦朦胧胧，分外的美，惊心动魄，摄人心魂。风儿拂过脸颊，淡淡的，轻轻的。给人一种清新的感觉。转头望去，宽阔的道路上已经长出一株株颜色各异的“蘑菇”，更为这个春天增添了无限生机与活力。
雨声渐渐轻了，雨悄悄地停了。我踏着“啪嗒”、“啪嗒”的水洼走出来，天边已经抹上了一缕绚丽的嫣红，弯下腰，叶子上、花上有一颗颗晶莹剔透的小珍珠。轻轻碰一碰，珍珠立刻从光洁的面上滑下，在地上摔碎了。夕阳已经慢慢沉下，连同那晚霞一同消失了。玩了好一阵子，我便踩着水洼回家去：“啪嗒”、“啪嗒”、“啪嗒”……身后，一轮明月已然挂上天空。
夜来了……
滴滴答答的雨声从窗外传来，春雨的乐曲把我从梦中拉醒。我从床上一跃而起，拉开窗帘，看到了这场久违的春雨。
硕大的雨点儿如同急箭一般倾泻而下，拍打着干旱的大地。远远望去，昨天还奄奄一息的树木、花草，此刻都挂满了晶莹的雨珠，棵棵小树、朵朵花儿淋了一身湿，它们挺直腰板，精神抖擞，显得生机勃勃。
这一刻，我脑子里浮现出上周在外婆家的看到的情景：蜷缩着叶子的玉米、甘蔗、花生，耷拉着脑袋的南瓜、西瓜、西红柿……
此刻它们应该也舒展了自己碧绿无暇的叶子、精神抖擞的扬起了头吧？我仿佛看到了那些干渴的庄稼们在拼命的吮吸着这场甘露，看到了原本死气沉沉的田地变得生气勃勃；外婆的嘴角浮起了久违的微笑，她在欣赏春雨带给世界的美丽的同时，更想到了春雨后丰收的'景象。
我正陶醉着，两把小花伞映入了我的眼帘。雨中，伞下，俩个小朋友在耍水，他们的小脚噼噼啪啪地踢着雨水。鞋子湿了，衣服裤子也湿了，他们全然不顾，依然玩得不亦乐乎，那稚嫩的笑声与沙沙的雨声凑成了一曲美妙的音乐，沁入人心。
春雨总是那么的温馨，那么的和善。她常与春风一起走动。驱赶了严寒的冬天。唤醒了沉睡的大地，一场严冬过后，庄稼是多么盼望春雨的到来呀！此时的春雨像滴滴甘露，滋润着大地。瞧，蒙蒙细雨正淅淅沥沥地下着，那“沙沙沙，沙沙沙”的声音，像种子发出新芽，如小草抽出嫩叶，又似竹笋冲出地面。
这场久违的春雨，给了小树久违的精神；这场久违的春雨，给了庄稼久违的碧绿；这场久违的春雨，给了外婆久违的微笑；这场久违的春雨，给了大地久违的——美丽！
春雨如丝，透明的春雨是那般的细密，交织形成了一片让人爱不释手的鱼帘，一片朦朦胧胧，一片却又潇潇洒洒。一根根的雨丝飘在对面的屋顶上，总似轻烟缭绕不散。这就是静的意境吧！总是那么神秘，而又富有又诗情画意。
雨带着柔柔的风轻轻地走过窗前，它们顺着玻璃迅速地滚落下来，聚合在阳台的栏杆上，一滴又一滴，然后顺着墙壁偷偷地溜走了。
望着那连绵不断的春雨，我走向院子里，清爽的雨随风迎面扑来，轻柔的打在脸上，像母亲的手摩挲着我的面颊，好亲切，好温暖，正如古语所云：“吹面不寒杨柳风”。
那种轻柔与舒适伴随着春雨，淋湿了我的头发，打湿了我的上衣，浸湿了我的球鞋，更滋润了我的胸怀。忽然，我的心灵仿佛被春雨所淋浴，我呆立当场！我的心颤动了，我为春雨时刻不忘滋润土地，淋湿大地，湿润空气的精神而感动，为春雨那奉献而不求回报的情操而震撼。
所谓“春雨贵如油”，但春雨从未因自己身份的高贵而忘记了它的使命，它的职责，又所谓“润物细无声”，它没有炫耀自己，它没有向众人自吹自擂，它不像夏雨的磅礴气势，也不像秋雨的柔软缠绵，更不像冬雨的冰冷刺骨，它就是它，无论何时何地，它都不会忘记了自己的使命，自己的职责。它们是默默无闻的英雄！它们无私的将自己融入大地，成为大地的乳汁，去哺育生长着的生命！它却功成身退，无声无息。
我流泪了，不，这不是我的泪，是我们大家的泪。小小的春雨就有如此高尚情操，你我却有吗？不，没有。我望着春雨，任春雨打乱我的发梢。我好象也成了春雨，成为了那诠释生命价值的春雨……
盼到了，盼到了！春天终于来了。
她带着生命和希望，飞跃高山河流，千里迢迢地来到了世界地每一个角落。你辛苦了！你一刻也顾不的停歇，便迫不及待地跃山川过。草原……所到之处，都蕴含这无比蓬勃地生机。
我最喜欢那绵绵而又温柔如丝的雨。是它润醒了小草，是它润绿了柳丝，使它润开了迎春花，润绿了麦芽。雨点像断线的珠子，一滴滴掉在雨水汇成的水洼上面。顿时，水面上荡漾着几圈圆形的波浪。雨点像一根根细腊的绣花针，洒落在大地。高楼大厦。树木房屋。天边的山岭，都被春雨洗刷的一尘不染，树枝上发出的芽心被洗的像翡翠一般，高山葱郁葱郁的，院里的小草经过春雨的滋润显的生机勃勃，春意盎然。此雨点在一起像一张网，挂在我眼前。
我望着令人心旷神怡的景色，默默地沉思：春雨啊！你们的品德是多么的高贵！你本来是一朵普通的云，漫游在天空中，领略大自然的蹉壮丽风景。但，为了让世界万物蓬勃的生长，你们一起手挽手，一起飘向大地。啊！绵绵的春雨，在这复苏的大地上，人们又看见了你，默默地播撒着希望地种子，预示着丰收。喜悦……
不自私自利，只为别人着想。这就是春雨最骄傲的品格，这就是春雨最自豪的性格。
我爱春雨！更爱着生机勃勃的春天！
悄悄地，你来了。
一点一点在蓝蓝的天空，慢慢地凝聚，形成一朵一朵小小的云，悠闲地浮在空中。后来，你逐渐长大了，那朵小小的云无法束缚你的活跃，随着轻悠悠的风，落下来了，落下来了。千万条银丝，荡漾在空中，仿佛给大地披上了一层轻纱，朦朦胧胧。
城市里，到处都弥漫着你的芬芳。雨中的城市还挺美的，马路两旁的行道树，花坛中五彩缤纷的花儿，经过你的洗礼，仿佛注入新的生机和活力。你看，行道树争高直指，互相轩邈；坛中花枝绰约多姿。污浊的空气也变得清新了。行人们穿着雨衣，撑着雨伞，匆匆地行走，也有的人抛开雨伞，尽情地享受你为他们带来的温馨与安逸，一个多么美丽的世界呀！
田野上，没有了高楼大厦的阻挡，你纵情大地，在那辽阔的原野上奔腾。你落在土地里，悄悄地钻入土壤中，一下就被庄稼们那庞大的根系网住了，让你在它们的身体内慢慢地酝酿，酝酿着一个好的收获；你落到树梢上，缓缓地滑到树叶的中心，在清风的拂动下，晶莹剔透的你在新叶上翩翩起舞……
渐渐地，天空慢慢晴朗，白云在蔚蓝欲滴的天空中飘浮，太阳绽放着道道金光。而你却在太阳的抚摸下渐渐地消失。你为人们带来了快乐，你为大自然带来了勃勃生机，你用你的生命描绘了一个美丽的世界，可是你却无所求，悄悄地回到天空中酝酿，准备为大地带来新的快乐。
悄悄地，你走了……
古往今来，有无数文人墨客不遗余力地赞美春雨，并留下了数不胜数的名篇佳句。春雨为什么会得到这么多赞颂呢？到底妙在哪里呢？我神往春雨魅力，渴望着春雨来临。
近来一直是艳阳普照，春雨久盼不至。
这天，天空中蒙上了一层厚厚的纱布，太阳也藏起来了。向远处看去，有一片片满载着春雨的云儿像骑士一样正向这边奔来。我静静的等着，等待着品味春雨。
渐渐地，云层似乎变低了。一会儿，小雨点“滴答滴答”落了下来。春雨极像魔术师手中的道具，时而像绣花针，叮得手心痒痒的；时而像细丝线，软绵绵的飞在眼前；时而又变成牛毛，缠在我的周围。春雨开始变得密集，奏起了交响曲。你听，打在屋顶上“噼里啪啦”；打在树叶上“哗啦哗啦”；打在我的小雨披上“嗒嗒嗒”。想不到春雨还是一位音乐家呢？
正当我陶醉时，雨停了。我深深地吸了一口雨后空气，清清的，舒服极啦。雨后的小花小草们，经历了圣洁般的洗礼格外精神，争相探出头来跳跃着。一直在与寒冬拼搏的树木，也抖落了一身灰尘，焕发出新的斗志。远眺校园里的旗杆，国旗显得更加鲜艳。
享受了春雨之后，我的心情飘了起来，情不自禁地诵起“好雨知时节，当春乃发生……天街小雨润如酥，草色遥看近却无……水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇……”等诗句。
春雨实在是太妙了！
一滴两滴，雨水打落在窗上，不一会儿便如织女缝制的衣服般倾倒出来。沙沙、沙沙，雨拂过树的脸颊，轻柔的像在抚摸着自己的孩子般。沙沙、沙沙，雨经过地的繁华又匆匆离去。不同的沙沙组成不同的声音，不同的声音组成了一曲华丽的乐章，华丽、隆重，在这首曲子中被发挥着淋淋尽致却不笼统，不乏味。
相比这华丽的乐章，雨的声音更像是在诉说着它那悲哀，从天空坠入地面只不过一眨眼的事情，却是雨的一生。甩甩脑袋，把脑中这些思绪甩开，欣赏起雨来。我极其喜爱在雨中散步，不过较为偏爱于春雨。夏雨太过猛烈，秋雨太过悲凉，而冬天的雨，却太过冷酷。
脑子又不由自主的想到毕业后的事，毕业后这些同学，应该还会有别的死党，渐渐的忘了自己，忘了以前的同学们，现在承诺得好好的，毕业后还会常联系，毕业后不会忘了你的，毕业后要上同一个中学……想到这，我想起楼下一个以前也在滨海小学的朋友现在上初一。她对我说过一句话，让我在当时就慌了，“再好的朋友，再好的死党，等毕业后，也会忘记对方，那些约定，只不过是那时候天真的想法而已，说过就算了，不会有可能实现的。”她是上一届六（1）班黄衡。那时候她们是铁三角，毕业后，却分道扬镳。想到这，我不敢再想下去，那些欢声笑语就这样远去。熊冉，陈瑞婷，华悦……
哎……最起码还有几个月，等这几个月过去了再说吧。我起身离开窗台，沙沙沙，窗外的春雨，听在耳中却莫名的悲伤，嘴角上弯，勾勒出一个悲伤的微笑。过了这几个月也许也不会胡思乱想，因为到时候……就是真的分别……
背后的雨还在下，这应该是春天里最悲伤地春雨了吧……
你停驻在天穹看风景，看风景人在楼上看你。云彩装饰了你的衣着，你渲染了春季的色彩。
——题记
盼望着，盼望着，春季来了，春雨的脚步近了。
春季因为这明媚的阳光而慵懒惬意；因为万物的复苏而风情万种，现因为春雨的滋润而飘逸着柔情。
雨是根根晶亮的银线，神把春雨从天穹撒向人间，于是大自然拿它去把千山万壑装点，勾勒出一幅春意盎然的画卷。
雨是春的使者，她没有夏雨的气势，不似秋雨的悲凉，更不像冬雨的冰冷。她温情，她柔美，她轻盈，她缠绵。她像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着。
“随风潜入夜，润物细无声”。春初与冬天末日辞别，刷开了新篇章。漫步在小巷，投入春雨的怀抱，掀开一切烦恼，放飞自己，融进碧绿的草丛，清澈的湖水，蔚蓝的天空之中，恣意飞舞。至少，在此刻，我不愿遇见戴望舒笔下的她——“有着丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨……”
春雨是欢快的，她飞舞在每个角落，洗涤着一切的污秽，诠释着每一章乐曲。她纵情漫延在旷野，流淌在琴弦上，也悄悄地流驻在我心底。
有了春雨，小溪欢快地舞蹈；有了春雨，青草放声地歌唱；有了春雨，大地尽情地欢笑。春雨送来了甘甜，春雨送来了生机，春雨送来了欢笑。她带着小溪、青草、大地、旷野的热切期盼，无怨无悔地为世人演奏着她的专属乐曲。
春雨来了，她来了就不再回去……
清晨，我躺在舒适的床上，朦胧中听见窗外有滴滴答答的雨声，哦，下雨了，我一跃而起，兴奋地打开门，“沙沙沙，沙沙沙……。”，不知什么时候，细如牛毛的小雨又悄悄的来了，把我家花园的枇杷与柚子树冲刷得干干净净，叶子绿得发亮，像人工雕琢似的。一群不知名的鸟儿则在树林中快乐地穿梭着，时而在树林中唱歌，时而在草地上跳舞，快乐的沐浴着春雨的洗礼。
看，花园里渐渐的飘起了一层薄薄的柔雾，树木、小草与花儿被笼罩着，美丽极了，像在一个童话世界里。我知道，寒泠的冬爷爷已经过去，温暖的春姑娘悄悄来了。
瞧，绵绵的细雨打在花园里那一朵朵杜鹃花的脸上，她开心地笑了，在春雨的滋润中开得更加动人美丽，红的、粉的、白的，娇艳欲滴，向人们尽情展示着自己的风采！旁边沉睡了一个冬季的小草也终于探出了脑袋，它们换上了春姑娘送给的嫩绿色的衣裳，呼吸着泥土的芬芳，喜迎春天的到来！
望，远处花园溪流边的柳树也披上了绿装，正贪婪的吮吸着春天的甘露，柳树的枝叶被春雨染绿了，一个个绿芽苞悄悄的爬满了枝条，那披散着垂下的柔软的枝条，像一位仙女在小溪边梳理着自己美丽的长发，在微风细雨中随风起舞，看着看着，使我情不自禁地吟起了杜甫的“好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声”这首动人的诗句。
啊，春天的雨是连绵的、柔和的，她滋润着大地，抚摸着大地，呼唤着大地，我倾听春雨的诉说，是那藕断丝连的感觉，像丝缕一样把天地织在一起，是她把万物生灵唤醒，给他们孕育了希望与快乐！
我喜欢春天，我更喜欢春天的雨！
说“春”要是位小姑娘，那春雨就是小姑娘的首饰，因为正是春雨才使春更加美丽。
早上，当我拉开窗帘，天空伯伯愁眉苦脸，乌云像赶集似的聚集。在天空中，出门后，一丝清凉拂过我的脸颊，抬头一看，零星小雨从空中飘落下来，“滴”落入水中。泛起阵阵圆晕，我起雨伞，水珠顽皮地落在伞上，又顺伞而下，滑进水中。漫步在路上，聆听着潇潇春雨的嘀嗒声，心中无比惬意。
雨真是位音乐家，毛毛细雨组成的前奏刚刚结束。瓢泼大雨组成的乐曲声响起来了。
雷公电母的打击乐煞是精彩，紧接着，雨越下越大，道路两旁的积水汇合成一条条小溪，雨水像珠帘一样，笼罩着大地，树叶被雨水打得啪啪作响，溅起朵朵晶莹的水花。我不禁佩服春雨交响乐，时而小，时而大，时而快，时而慢，时而轻柔，时而厚重，抑扬顿挫。
渐渐地，渐渐地，雨又转浑重为柔和，淅淅沥沥的小雨弹起了金琵琶，颗颗饱满的雨点落入大地母亲的怀抱。
春天的细雨如痴如醉地下着，又轻又细。被大雨打湿的娇嫩的花草贪婪地吮吸着春赐于自己的甘露，我上前走去，瞧，牛毛细雨正孕育着含饱待放的花蕾，在春雨的滋润下，树叶更加翠绿，一经春雨的洗理下，一切万物都倍加精神。
正当大家沉浸在一片宁静、安详之时，雷公又开始打鼓了，豆大的雨点劈头盖脸地砸下来，雨声淹没了杂音，仿佛点着了连珠般的鞭炮，这次的乐曲声更加热烈，雨点如千军万马一般浩浩荡荡涌过来，幸好春姑娘用魔力控制了这气势，雨又乖乖停了下来。
置身于此，我不由想起一首歌：春雨蒙蒙地下，啊春雨蒙蒙地下，刷刷……
哦！美丽的春雨！
杜甫有诗赞道：“好雨知时节，当春乃发生。的确，春天的雨充满着诗情画意。它轻如薄雾柔如丝线，伴着春风，撩着人们的头发，轻吻着人们的脸颊，也许这就是“润物细无声”的境界吧！
雨丝清爽，素雅，迷蒙地来到人间。春雨在忙碌地抽丝，那雨丝也奇怪，竟抽之不尽，敛之不完。雨点落在水面，泛起层层涟漪；雨点打在屋顶，洗净1了尘埃：雨点洒进了人的梦乡，给人无限遐想与希望。
每个季节的雨都有不同的美。春雨不像夏雨那样，噼里啪啦的雨声中还夹杂着雷电轰鸣，狂风怒吼，似一曲激动人心的交响乐；春雨不像秋雨霏霏，飘飘洒洒，如娟，如雾，如烟。落在脸上凉丝丝的，流进嘴里甜丝丝的；春雨不像冬雨来得少，来得时间也不长，它忽如白玉，忽如白丝，落在身上如白毛。你看，那春雨闪着微小光点的雨丝，丝丝可见，风儿吹来，有如少女奔跑时的柔发，飞飞扬扬，飘洒自如；有如悬空挂垂的丝帘，笼着七色的梦。
春雨，细细的，柔柔的，凉凉的，有如少女般的手抚摸着皮肤，有如甜汁流入我的心田，让生命有了新的活力。“沾衣欲湿杏花雨”，她来时人们毫无察觉；“天街小雨润如酥”，她
来时又是那样温润。阳春三月的雨，是少女正值豆蔻年华的时候。她文静，温柔，清新，羞涩。于人不觉间，她悄悄地走来，“随风潜入夜，润物细无声”。她如纱如雾，沾衣不湿，佛面不寒。
雨后，远望枝头，鹅黄嫩绿；近看梢上，雨润新芽。花儿经过春雨的沐浴，穿上了五彩斑斓的衣裙，露出了迷人的笑脸。春雨滋润着大地，给大地带来了浓郁的春意。
感谢春雨！因为它是哺育生命的甘霖。一切的一切，都喜迎着春雨的爱抚，承受着大自然的恩惠。
物流专业论文参考文献
在学习和工作中，大家对论文都再熟悉不过了吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。相信写论文是一个让许多人都头痛的问题，以下是我为大家收集的物流专业论文参考文献，仅供参考，大家一起来看看吧。
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小学语文古诗词对审美水平和语文写作能力的影响论文
摘要 ：在小学语文课本中， 涉及到很多经典的古诗词作品， 所以小学语文教师应该将小学语文中古诗词的内在美进行充分地挖掘， 激发学生与古诗词之间心灵上的共鸣， 让学生对古诗词的优美意境有更加深刻的理解， 对其精炼的语言进行品味， 使学生的道德情操得到陶冶， 进而提高学生的审美水平以及语文写作能力， 使小学语文诗词教学能实现美育教育目的。
关键词 ：小学语文； 古诗词教学； 审美体验；
古诗词不仅是小学语文教学中重要的一部分， 更是中华民族珍贵的文化瑰宝。古诗词对小学生审美能力的培养和提高有着重要的作用， 是学生审美教育中不可替代的教学资源。小学语文课本中的古诗词， 大多是对壮丽山河、优美自然风光等的描绘， 传达了作者的真挚情感。所以， 有必要对小学语文古诗词教学中的审美体验策略进行探讨分析。
一、领略古诗词语言的韵律美
在进行古诗词学习的过程中， 教师可以引导学生反复的诵读， 以此来提高语文古诗词的学习效率。学生在对古诗词进行诵读的时候， 能积累和沉淀更多的文化。特别是古诗词的写作方法具有自身的特征， 诵读的时候郎朗上口。因此， 教师在进行古诗词教学的过程中， 应该将诵读看作是教学的重要措施。正确引导学生进行朗读， 要求学生在诵读过程中不仅要认准字音， 还需要有感情的诵读。古诗词的字里行间都透露出美的韵味， 语句有较强的节奏感， 语言变化有着高低、缓急和快慢的特点， 进而能形成独特的韵律美和节奏美。语文教师应该引导学生对古诗词的字句进行品味， 对语言的音乐没进行切实感受， 在诵读的过程中， 要做到以声传情， 让学生能通过诵读， 感受到诗词的无穷魅力， 进而激发学生的联想。
比如， 在进行《春晓》这一首诗歌的学习是， 教师可以先引导学生对这首诗进行反复的诵读， 对诗句中蕴含的音乐美能有真实的感受， 对诗词中所描绘的春天的景象进行体会。在学生对这首诗有一定的熟悉之后， 结合教师对诗歌大意的讲解， 教师可以让学生闭上眼睛想象一下春雨打落花瓣， 花瓣随风飘落的景象， 让学生能对诗歌的'语言美有更加深刻的理解， 以此来培养和提高学生的审美能力。
二、领悟古诗词内涵
古人用词的考究以及精准常常令人惊叹， 古典文学的凝练与精练让后人为之称赞。古诗词中的一句话， 就如一篇已经优美的散文， 每句古诗都能描绘出一副精美的画面。所以， 教师在古诗词教学过程中， 应该对古诗词的画面感进行充分的利用， 通过这些画面感来使学生的理解能力得到提高。
比如， 在进行《小池》这首诗的学习是， 杨万里重点描写了泉眼、小河、树荫以及蜻蜓等小池中的景物， 在描写这些景物的时候， 其语言往往是清新活泼的， 为人们呈现出一副温馨、美妙且在静谧中透露出生机的小池图。针对这样一类画面感极强的诗歌， 教师就要引导学生对古诗词的画面进行揣摩， 对古诗词的画面美进行体会。当学生对诗词中的基础知识都有所掌握之后， 教师需要引导学生对诗词进行理解和感受， 让学生能对诗歌中的画面有更加直观的影响， 方便学生对相关知识点的理解和掌握。这时， 教师就应该掌握学生的认知规律， 营造良好的教学效果， 采用音配画的教学方法， 将诗词中所描写的内容以及画面完全呈现给学生， 让学生能对诗词内涵有全面的领悟。
三、体会古诗词的情感美
文学作品中的美主要体现在字里行间所表现出来的意境中， 作者对文字所赋予的美感也是文学美的关键构成部分。作者采用以景喻人和借景抒情等手法进行诗词创作， 语言充满了美感。所以教师在教学过程中， 为了能激发学生情感上的共鸣， 应该让学生对诗词中的美进行体会。古诗词中所流露出来的情感美， 是最能打动读者， 引起读者情感共鸣的。所以学生在阅读过程中就能获得对美的感受， 心灵也会受到震撼， 进而形成正确的人生观和价值观， 并且使学生能在生活中发现美、欣赏美以及创造美。
比如， 《春望》这首诗词， 所体现的就是一种真挚的感情， 在诗词的开头就将对山河破碎的现实进行了描写， 这是诗人对亡国之痛的表现， 眼前满目疮痍、一片荒凉的国土， 让作者用“王师北定中原日， 家祭无忘告乃翁”这样的语言来表达一腔爱国之情。教师需要通过对诗人生活背景以及自身遭遇等的介绍， 引导学生对作者所要表达的思想感情进行体会， 让学生对古诗词的情感基调有更好的把握。
四、总结
总而言之， 小学语文课本中的古诗词有着优美的文辞， 语文教师需要采用科学合理的教学方法进行古诗词教学， 利用古诗词资源来引导学生对其中蕴含的美进行感受、欣赏以及创作对古诗词的语言文字魅力进行体验， 使学生的道德情操得到陶冶， 同时引导学生树立起正确的审美意识， 使学生的审美情趣得到培养和提高。
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粥秀文化一枝花——论粥食与文化的延伸发展 近年来,随着人民生活水平不断提高和生活方式与消费观念的逐步转变,越来越多的餐饮企业把规模化生产和餐饮文化发展锁定在连锁化同步行进中,更有一些企业把睿智目光聚焦膨胀在挖掘宣传餐饮文化基础
【摘 要】“李白在万象中选择、抛弃、提炼与自己情感和个性相吻合的意象”。这其中金和玉以其独特的含义进入了诗人的视野，并不断在诗歌中完成作者赋予它们的思想内涵，彰显了诗人热烈的情感、高洁的品质和洒脱的个性，以及仙风道骨的追求和解脱。 【关键词】李白；金玉；意象；个性 “李白在万象中选择、抛弃、提炼与自己情感和个性相吻合的意象”。这其中金和玉以其独特的含义进入了诗人的视野，并不断在诗歌中完成作者赋予它们的思想内涵。 李白今存诗900余首，“金”“玉”二字分别出现了300余次，“金屋、金丹、、金棺、金门、玉几、玉箫、玉琴、玉璧”等在李白诗歌中构成了一组既耀眼夺目又高洁不羁的画卷。金玉意象无疑是理解李白情感、个性、和艺术世界的重要突破口。 一、赤金白玉足显热烈的情感和高洁的品质 颜色出现在作品中，不仅是色彩进入了作者的创作历程中，读者的视觉体验中，更是反映了作者的心理状态和情绪，是一种心情的告白与说明。李白诗歌中赤金白玉的自觉或不自觉运用，恰恰体现了诗人热烈的情感和高洁的品质。 “金”，《说文解字》上说：“金，五色金也。黄为之长……”而李白诗歌中凡是用金表示颜色处无一不是光彩夺目的赤黄色。如“紫燕黄金瞳，啾啾摇绿騣。”（全唐诗·李白卷《结客少年场行》）此句说的是坐骑华美，“紫燕”是马的称谓，“黄金瞳”是说马的眼睛，用黄金的颜色形容马眼睛的颜色，由此可见马的不凡。“黄金瞳”一说更是显露了李白对金色的热爱。又如“柳色黄金嫩，梨花白雪香。”（全唐诗·李白卷《宫中行乐词八首·其二》）和“轻如松花落金粉，浓似苔锦含碧滋。”（全唐诗·李白卷《酬殷明佐见赠五云裘歌》）诗歌中的柳色和花色诗人以金色来喻之，给人以明丽的色彩冲击。以金色喻花色、柳色，这样的比喻似乎只能出自李白的手笔，更凸显了诗人对金色的钟爱和运用金色的自然。金色是暖色调，它的运用彰显的就是诗人李白热烈喷涌的诗歌创作风格和情感的炙热。 玉，虽颜色不一，但作者诗歌中以晶莹温润的白色为主，为多。白色是诗人钟爱的颜色，据统计在李白诗歌中出现最多的颜色就是白色，而玉以其自身洁白的颜色特点更是在李白诗歌中频频出现。白色寓意高洁是中国文化所认同的，对白色的偏爱普遍根植在文人的思想意识里。诗人李白更是如此。如“秋露白如玉，团团下庭绿。”（全唐诗·李白卷《古风·秋露白如玉》）秋天的露水洁白如玉。“小时不识月，呼作白玉盘。”（全唐诗·李白卷《古朗月行》）“融融白玉辉，映我青蛾眉。”“高楼入青天，下有白玉堂。”（全唐诗·李白卷《拟古一三首》）以上几句用玉的颜色来形容和指代月亮，以白玉来指称厅堂。类似诗句还有很多，这也足以说明玉在李白诗歌中和心中的分量。 同时玉还用以比喻美德、贤才。《礼记》中有“君子比德如玉。”《说文》中有“玉，石之美者，有五德，润泽以温，仁之方也”《礼记·曲礼》中有“君无故，玉不去身。”疏：“玉谓佩也。”凡此种种都说明在中国传统文化中玉都是有德、高洁之人的象征。李白诗歌中有关玉的诗句如“见君乘骢马，知上太行道。此地果摧轮，全身以为宝。我如丰年玉，弃置秋田草。但勖冰壶心，无为叹衰老。”（全唐诗?李白卷《赠韦侍御黄裳二首》）诗歌中诗人不仅以“丰年玉”自比，而且勉励朋友我们要“但勖冰壶心，无为叹衰老。”，要做冰清玉洁的人，不要因为衰老而叹息。“抱石耻献玉，沉泉笑探珠。”（全唐诗?李白卷《赠丹阳横山周处士惟长》）本句的意思是“你身怀美玉而不露，心有高才而不显。”也是以玉比喻美德、贤才。不仅如此，诗人在诗歌中常用的如“玉杯、玉璧、玉琴、白玉、玉匣”等等纯出于自然的运用都可以看出作者其品格之高洁，“比德如玉”。 二、金玉满目不动容，彰显个性的洒脱 诗人李白早年是意气风发的，有着“天生我才必有用，千金散尽还复来。”的气概，所以从来李白都是挥金如土。这种不重钱财的秉性使得诗人金玉满目而不动容。有着“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”（《将进酒》）的洒脱快意壮举。“人生贵相知，何必金与钱？”（《赠友人三首·其二》）以及“莫惜连船沽美酒，千金一掷买春芳。”（《自汉阳病酒归寄王明府》）又有“千金骏马换小妾，醉坐雕鞍歌《落梅》。”（《襄阳歌》）这些有如大话般的词章却都是作者内心快意洒脱的酣畅体现。 不仅如此，李白的洒脱个性还体现在自己的不以金俗，不以玉贵上面。金，作为货币，作为富贵之气的意义，是很多自诩清高的诗人要刻意回避的。而玉又是美德、高洁的象征与代表，自然备受尊崇，人人以玉自比。而李白正是因为其洒脱的个性特点，对于这种矫揉造作之举，诗人不屑一顾。于金于玉，在作者手中只是万象中自己选择、抛弃、提炼后自己情感和个性相吻合的意象。所以作者诗歌中金玉可以说是等量齐观的。诗人不为凸显自己的品格而回避写金碧辉煌的事物，而是纵横想象，写出了如“斗鸡金宫里，蹴鞠瑶台边”（《古风·一百四十年》）和“小小生金屋，盈盈在紫微。”“玉楼巢翡翠，金殿锁鸳鸯”（《宫中行乐词八首》）等着力描写了宫中富贵的景象的诗歌。也写出了“天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲。”（《胡无人》）“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍”（《塞下曲》）“一扫清大漠，包虎戢金戈。”（《发白马》）等壮阔无边的战争边塞之景。还有关于自己以及长安等各地富贵景象诗人也没有回避。而是喷薄吟咏出来。其中有关金玉的意象如“金樽、玉盘、金壶、玉几、金缸、玉楼、金鞍、玉杯、金绳。”等等。这种不以金俗，不以玉贵，正是李白洒脱个性的写照。 三、金丹白玉京，诗人仙风道骨的追求和解脱 李白在诗歌中更有道家随心所欲，仙风道骨的追求和解脱。唐代大多诗人入于儒，出于道，游乎阐。李白曾有过入世追求，但李白却也一直是在感受和领悟道家思想，特别是在见弃于庙堂，李白的游仙访道更加见于他的诗歌，而金玉意象更是在诗歌中见证了李白的道教思想。所以李白的求仙访道是将自我完全融入道教的精神内质之中，以至于李白的举手投足，一呼一吸之间都仿佛是羽化登仙的境界。如“黄帝铸鼎于荆山，炼丹砂。丹砂成黄金，骑龙飞上太清家，云愁海思令人嗟。宫中彩女颜如花，飘然挥手凌紫霞，从风纵体登鸾车。登鸾车，侍轩辕，遨游青天中，其乐不可言。”（《飞龙引·其一》）皇帝炼丹成功，进入了仙境，诗人也生出了“真想乘风飞身而上，登上黄帝乘坐的鸾车，陪在黄帝旁边，一起遨游在青天之上。”可见诗人对道教成仙的思慕。“来日一身，携粮负薪。道长食尽，苦口焦唇。今日醉饱，乐过千春。仙人相存，诱我远学。海凌三山，陆憩五岳。乘龙天飞，目瞻两角。授以仙药，金丹满握。”（《来日大难》）诗文中更是一个求仙问道的地道人士。以及诗句“始闻炼气餐金液，复道朝天赴玉京。玉京迢迢几千里，凤笙去去无穷已。”（《凤吹笙曲》）“丹田了玉阙，白日思云空。”（《访道安陵遇盖还为余造真箓临别留赠》）等多处谈及道家有关人与事。道教思想都已经深深根植于诗人的作者的思想里。对道教的追求是一方面，另一方面也是诗人找寻自我的解脱。不能与管仲、范蠡、张良一样完成一番“安社稷”、“济苍生”的大业，诗人就必须找到解脱的方式，而道教就是诗人选择的最后归宿。 总之，金玉意象在诗人李白的笔下是核心意象之一，通过金玉意象的留意与分析我们可以更加理解诗人的情感、个性，更加深刻理解李白的艺术审美世界。 【参考文献】 [1]张瑞军. 李白诗歌的意象特征[J].晋阳学报，1993（1）. [2]《全唐诗·李白卷》，中华书局，2008.
管理学毕业论文参考文献示范
论文参考文献，相信是一个困扰了很多毕业生的问题，下面特意为大家收集了一篇《管理学毕业论文参考文献示范》，供大家参考。
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