——温老酒,慰风尘
撰文 | 沙言
越过山丘,才发现无人等候。这是李宗盛一首歌里的词,都说沧桑老男人的歌声传情,果真如此,闪烁着孤独的才华和流转的光阴。
在路上,迈着自己的脚步,留下熟悉又陌生的身影,放飞辽远疏阔的心情。车窗外的风景犹如流水线,在车轮滚滚中碾压,裹进滚滚红尘里,似人间烟火又不似烟火人间。速度和加速度撕裂了时空的节奏,在每一条道路上倏然掠过,定格的是朋友圈的九张照片和三两句话。在这个时空中央,住满了天南地北的喧嚣和清冷。
冬风夜放,雪花千树。一位久未相聚的伙伴邀我去登山赏雪,那一刻我正在焦熬于另一片没有雪花的天空,在寒风刺骨、乌云密布的湘西故乡,不禁翘首渴盼岁月静好和春日暖阳。风过之处才明白,有很多事要亲身经历后,才能说真正见证了彼此的成长。多事之秋,浴火之冬,时光如水般温柔,抚摸着小孩儿红嫩的脸庞;时光如利刃般冰冷,绞割着耄耋者的生命余光。在我们这群奔四的年纪里,无论是柴米油盐酱醋茶,抑或琴棋书画诗酒花,时常会忍不住默默发呆,左手拥着遥远的虚幻,右手抱着眼下的愁怅。
天涯海角,广州兰州,无论何地何地,人们心里的喜怒哀乐,总归是要追随着这凡胎肉身,难以半路割舍。久而久之,人们不得不仰慕苏东坡的豁达和洒脱,“人老簪花不自羞,花应羞上老人头”,落拓不羁的豁然意境,让我对苏东坡的心境情有独钟。无论遭遇顺境还是逆境,无论生活快乐还是忧伤,无论身心孤独还是放浪……他都能做到“火中取栗”,这栗便是苦中作乐,乐中足趣,趣知天命。
林语堂说,苏东坡是一个“无可救药”的乐天派!诚然,他的身心本来就没有病痛,何须苦口之药去护救。然而这样的乐天,换作一般人,大都是很难做到的罢。
所以,我很喜欢苏东坡,甚至包括他的名字。
在某一段出差的里程中,我曾看到一幕让人觉得无比虚幻的黄昏,云朵在天空中燃烧,烧成了黑压压片片乌云,乌云中又撕裂出金光灿灿的伤口,在摇摇欲坠的日头里,见证着“今天”的日薄西山,预告着“明天”的喷薄而至。一座高架桥铺设在大城市的郊区,链接着城乡结合部的世界,像一句不远不近的寒暄,仿若一杯冷暖自知的枸杞保温茶,举杯望天,一杯敬生活,一杯敬时光。
有人调侃中年的愁怅,“当年铁汉一般的男人,如今端着保温杯向我走来”,细想一番有点儿悲凉。欧阳修在《秋声赋》中借景抒情,草木无情,有时飘零……百忧感其心,万事劳其形……”生而为人,万分辛苦,千般不易,欲与谁说。
至此,我终于懂得,欧阳修后来写下了《醉翁亭记》,全然一种自我的洒脱,也是一剂挣脱心灵压抑的良药。温一壶老酒,足以慰风尘。放眼现下,人在纸醉金迷、觥筹交错中容易沉沦自己,其实还不如说是沉淀自己,在香烟和酒精的排遣中,把最真实的“我”匍匐于湖面之下,静静地享受那可怜的瞬间失忆,享受片刻的糊涂或清醒,让每一颗疲惫的心灵停留休憩。
杜甫说,万里悲秋常作客,百年多病独登台;艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。人的一生犹如泅渡一条长河,岸边的风光无限,危险无限,风雨伴随彩虹,晴天伴随霹雳,想象伴随现实,一切都似冥冥中有安排,来不及感慨也来不及暂停,就如流水般淙淙而过,真所谓无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
少年不识愁滋味,爱上层楼。
爱上层楼,为赋新词强说愁。
而今识得愁滋味,欲说还休。
欲说还休,却道天凉好个秋。
辛弃疾心中的愁,却道出了天下人的难言之隐,谁人心中无有愁,只是找不到合适的语言,找不到合适的时机,找不到合适的知己,来一场痛快淋漓的与君说。
幸好这个时代,有了自媒体,有了公众号,借一方宝地,浇胸中块垒,或肥沃或贫瘠,长出来的都是属于自己的东西,聊以慰藉而已,敝帚自珍罢了。
有很多朋友说,想在山清水秀的地方,盖一座木房子,砌一个小院子,种点萝卜白菜,栽点花花草草,养点鸡鸭鱼鹅,过貌似无忧无虑神仙般的日子。其实,这样的日子,也许只能栖息在心中。世间烦扰,不在世间,而在心中。逃避,是一种麻药,清醒的时候会疼得让人跳起来。
哪怕是,穿越到了唐朝,遇见了刘禹锡,他也会告诉你,人谁不顾老,老去有谁怜。身瘦带频减,发稀冠自偏。废书缘惜眼,多灸为随年。经事还谙事,阅人如阅川。细思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,为霞尚满天。
老气横秋的诗意,也是一种仁慈。记得今年春天的时候,故乡的长辈们银发苍苍,走路晃晃悠悠,按他们的话说是一只脚已经进黄泥地了。在寂静的山村里,手艺精湛的木匠在用斧头削凿粗壮的木头,木屑花四溅,一位老者在旁边默默捡拾,放入灶房的柴火旁,说是晚饭起炊时可以生火。那些天,木匠在为老者,精心打造一副结实的棺材。这些木料一看就很厚实,一定是经年的树,不然年轮不会那么多。据邻人说,木料是老者亲手一根根挑选买来,他说,这是自己选的“床”,将来“安眠”才踏实。
生老病死,人生常态,却又不敢去面对。人的心,说到底是怯的,也许是因先有了敬,然后才有畏。苍老,病痛,甚至死亡,仿佛人间的三部曲,走着走着就自然而然走成了三点一线,只是这线头,一直攥在了老天爷的手里。
多少年后,奔四的人们,也是如此,迎接不敢迎接的岁月,面对不敢面对的病痛或死亡,一代又一代,就这么平静地迭替着,孤独地泅渡着,无所谓喜乐哀伤地,在人世间如鸟雀般轻轻掠过。
世事短如春梦,人情薄似秋云。不须计较苦劳心,万事原来有命。幸遇三杯酒好,况逢一朵花新。片时欢笑且相亲,明日阴晴未定。
宋朝作词人朱敦儒闲适旷远,在暮年对世情有了自己的这一番彻悟,于凡间众生心有戚戚焉。这些不同岁月里的颗颗心灵,俨然一个个远在天涯的老朋友,以含蓄的问候,温柔的牵挂,贴心的陪伴,去安慰另一颗遥远的心灵,一颗穿越时空的孤独心灵。这样的心灵感应,让人们在往日时光里笃定前行,在人间烟火里涤荡胸襟,在喜怒哀乐里无忧无惧。
这是人生,也是命数。观乎天地之间,识其盈虚之数。唯愿天地仁慈,越过山丘,有人等候。
作者丨简介
沙言,本名李军,男,土家族,80后作家,湘西州作家协会会员,龙源期刊网签约作家、豆瓣阅读签约作家,祖籍湘西永顺,在北京、上海、长沙从事图书、期刊编辑出版工作十余年,编辑出版《沈从文文集》/湖南人民出版社;历任《格言》《奥秘》《解码星球》《方向》等刊杂志主编。主张自由而真诚地写作、阅读、生活;常用笔名“沙言”进行创作,作品发表于《青年文学》《大家》《文学界》《佛山文艺》《中国校园文学》《青春》等刊物,并有作品入选《2010年中国青春文学精选》/长江文艺出版社;《九十九极:在场主义2009年选》/花城出版社;《2011中国少数民族文学年度选》/作家出版社等图书选本。
1、《收获》:纯正、独立;偶尔会跟点风,比如,“像卫慧那样疯狂”。2、《十月》:老牌刊物,有自己的风格和追求。3、《山花》:艺术、大气、先锋,不拘一格,“慧眼识珠”。4、《小说界》:有好看的东西,比如:“品中国文人”系列;有时可以与《收获》相媲美。主编魏心宏很会办刊物。5、《天涯》:思想、文学、在民间。6、《花城》:南方文学杂志的翘楚。7、《滇池》:边陲但不边远。主编张庆国是个非常有想法的人,也是很懂小说。8、《福建文学》:闽南文学的一朵奇葩。9、《山东文学》:齐鲁大地文学主心骨。10、《散文》:散文界最好的刊物,不媚俗,不傲气,始终如一。 收获 十月 小说月报 这些都是纯文学的
主 办:《花城》杂志社(编辑) 出 版:花城出版社 主 编:肖建国 邮 编:510075 社 址:广州市水荫路11号网上只能找到这个.
《作品与争鸣》纯文学类杂志
作家西戎原名席诚正,抗日战争爆发后,他的故乡山西省蒲县西坡村有三四个青年离家寻找出路,唯有席诚正一人投身中国共产党。席诚正的“席”,与西坡村的“西”谐音,所以席诚正以西戎为笔名。西戎十分关心家乡的文化建设,于1989年秋季专程回蒲县举办创作讲座,以提高家乡文学爱好者的创作水平。他还经常借本县东岳庙会期间回家乡,为庙会题联、作诗、书法,以繁荣蒲县文化。西戎1935年于蒲县高等小学毕业后,考入临汾省立第六中学,因家中变故辍学放羊。1937年抗日战争爆发后,参加了丁玲领导的西北战地服务团。1938年4月参加蒲县牺盟会工作团,从事抗日宣传活动。随后转入新军决死二纵队所属吕梁剧社,以文艺演出活动宣传抗日。1940年5月加人中国共产党,12月随剧社赴延安,在鲁艺附设的部队艺术干部训练班和部队艺术学校学习。1942年派到八路军一二O师剧社编辑股任干事,开始文艺创作,写出第一篇小说《我掉了队后》。1942年秋天,在晋绥根据地文化工作队,从事文艺宣传工作。1944年参加晋绥边区纪念抗日七周年“七七文艺奖征集活动,与人合作编写的秧歌剧《王德锁减租》获甲等奖。同年8月调《晋绥大众报》任编辑。1945年6月与马烽合著长篇小说《吕梁英雄传》在《晋绥大众报》连载。并印刷成书向国内外发行,影响深远。除此还创作了一批小说、散文、剧本等。1949年4月任《晋南日报》记者,在北京参加第一次文代会。年底随军南下在四川成都创建《川西日报》,任编委兼副刊主编。随后又调《川西农民报》社任社长兼总编辑。1952年调北京中央文学研究所创作辅导组任副组长,从事专业创作,有《纠纷》、《麦收》、《宋老大进城》等作品,1955年调回山西任省文联副主任、党组副书记、作协山西分会副主席、《火花》杂志主编,业余创作了《灯芯绒》、《赖大嫂》等一批优秀小说。文革时期受到迫害曾下放到运城西膏腴大队劳动。1975年恢复工作,任《汾水》杂志主编。文革后历任中国作协全国委员会名誉委员、山西作协名誉主席、省老文艺家协会副主席、中国作协理事、山西作协主席、省文联副主席以及山西省人大常务委员等职务。在此期间创作有《春牛妈》、《在住招待所的日子里》等小说和《叔伯兄弟》等电影剧本以及大量散文。1992年被中共山西省委、山西省人民政府授予“人民作家”称号,1993年享受国务院颁发的政府特殊津贴,1994年离休。离休后笔耕不辍,2001年1月6日病逝于太原,享年79岁。 西戎6岁时入初级小学读书,作文成绩突出,除完成课业外,喜欢听书场说书人说书,爱看戏剧,这对于他后来走上文艺创作道路有着一定的影响。1933年9月,西戎考取了蒲县县立第一高等小学,住在县城当教师的堂兄家就读。堂兄是一位曾在太原上大学时接受了“五四”新文化思潮的青年,在他的影响下,西戎课余阅读了大量鲁迅等现代作家的作品和《水浒传》、《西游记》等古典小说。鲁迅关于故乡的描述,尤其是《社戏》中的情景描写,深刻地感染了西戎;而古典小说中关于人物性格的刻划,让西戎领略到了文学的魅力。两年后他高小毕业,考中了设在临汾的省立六中,却因家境窘困,无法再入学读书,成了一个放羊娃。1937年7月,抗日战争开始,由作家丁玲率领的西北战地服务团到蒲县宣传抗日,对西戎产生了极大影响。不久,16岁的西戎参加了抗日救亡团体牺盟会,开始了他的革命生涯。由于他有文艺特长,被分配作文艺宣传工作,半年后转入吕梁剧社。1939年底,西戎随吕梁剧社到了延安,进行短期业务学习。他们驻在鲁迅艺术学院所在地桥儿沟,于是,能够旁听鲁艺的课,并接受鲁艺老师的辅导;能够观看鲁艺等文艺单位的演出和电影,这对西戎来说,是一次开阔视野、增长知识的机会。只是这次机会仅有五个月,之后就回到晋西北,继续从事文艺活动,并经历了反扫荡战斗。1940年冬季,共产党的上级组织再一次安排吕梁剧社赴延安学习。这次学习,在西戎的人生与创作中,有着非常重要的意义。 1949年7月,西戎赴北京出席了中国国内第一次文代会,之后,即随解放大军参加了解放大西北、大西南的战斗,年底去了四川成都,筹建《川西日报》,任编委兼副刊主编;一年后又调任《川西农民报》总编辑。他用多年办《晋绥大众报》的经验来办《川西农民报》,把报纸办得通俗易懂,受到了读者的欢迎。后来归队到了四川省文联,任创作部长兼《川西文艺》主编、《川西说唱报》社长,培养和发现了流沙河等一批文学新人。繁忙的工作之余,他仍然挤时间写作,有小说《查夜》、《秋收季节》(与流沙河合作)、《秀女翻身记》(与陈谦合作)以及几篇散文、评论问世。但是,他感觉由于生活环境不同于山西老家,语言不同,很难得心应手地体验生活并写作,因此而陷入苦恼中。他把这种苦恼写信告诉了在北京的老战友马烽,马烽非常理解他的心情,把他的情况转告了时任中央文学研究所负责人的丁玲。丁玲直接找了中宣部,于1952年11月把西戎从四川调到北京,任中央文学研究所创作辅导组副组长,主要是从事创作。第二年初夏,他回到了山西汾阳县深入生活,兼任县委副书记,在贾家庄村蹲点搞合作化扩社试点工作。通过深入生活,西戎写出了一系列成功的短篇小说,包括:《纠纷》、《一个年轻人》、《麦收》、《宋老大进城》、《盖马棚》、《行医事件》等。这些作品在西戎的全部创作中,占有着重要地位。从内容上看,涉及到了许多农村的重大问题,是建国初期中国农村生活的真实写照,比如《纠纷》表现的是男女同工同酬的问题;《一个年轻人》讲述的是传统观念与新思想之间激烈冲突的故事;《麦收》突出了如何处理集体利益与个人利益的矛盾;《宋老大进城》表现的是实现农业合作化后农民在物质和精神上的变化;《盖马棚》和《行医事件》则反映出干部在农村工作中需要改进的作风问题。《山药蛋派与三晋文化》通过这次深入生活,西戎感觉到继续在北京工作,与自己熟悉的山西农村毕竟有距离。于是,1955年他回到了山西,任省文联副主任、党组副书记,中国作家协会山西分会副主席,兼《火花》文学刊物主编。这段时期西戎的主要精力是用在《火花》的编辑工作上。从1956年初筹办、10月出版创刊号,到1966年7月停刊,在十余年的时间里,他尽职尽责,广泛组织稿件,除了对准备发表的作品认真审阅、修改外,还阅读大量自然来稿,从中发现有潜力的文学人才。对于许多来编辑部的青年作者,他总是耐心辅导。在他和编辑部全体人员的共同努力下,《火花》的发行量逐期上升,最高曾达到12万份,成为中国有很大影响的文学杂志之一。《火花》办刊十年,为推动中国农村题材小说的创作,推动山西的文学创作,培养青年作者,尤其是对于形成中国现当代文学史上重要的流派——“山药蛋派”,都做出了突出贡献。在完成刊物编辑工作的基础上,西戎选择了永济、运城等地作为下乡体验生活的地方,获取创作素材,陆续写出了小说《姑娘的秘密》、《王仁厚和他的亲家》、《女婿》、《两涧之间》、《一头骡子的故事》、《灯芯绒》、《冬日的夜晚》、《赖大嫂》、《春播序曲》、《平凡的岗位》、《丰产记》等;独幕话剧《圈套》,电影文学剧本《兴业春秋》(与李逸民合作),多幕话剧剧本《青春的光彩》和长篇报告文学《在荣誉面前——植棉能手吴吉昌受奖记》等一批优秀作品。1962年,西戎发表了短篇小说《赖大嫂》。这篇小说既给他带来过荣誉,也带来了无穷的烦恼。小说通过赖大嫂三次养猪的经验,反映了社会主义建设时期复杂的人民内部矛盾,批判了自私自利思想和损公肥私的个人主义,提出了如何更好地发展农村经济的问题。作品是西戎长期深入生活,感受到农民固有的小农意识在新时代的表现,了解到中国的政策与农民劳动生产积极性和农村经济发展的密切关系而创作的,所提问题尖锐,人物形象真实生动。因此,发表后受到读者的喜爱,也引起了文学界的广泛关注。中国作协于当年在大连召开的“农村题材小说创作座谈会”上,对这篇小说作了充分肯定,作为“写中间人物”的代表性作品推广。然而,到了1964年,文艺界的“左倾”思潮盛行,中国全面开展了对“中间人物论”的批判,西戎的《赖大嫂》成了“中间人物论”的“黑样板”,认为是塑造了落后的人物形象,调和了阶级斗争,被打成“毒草”。到了“文革”中,《赖大嫂》更成为西戎的一大罪状,遭受了批判。
《流年》《青瞳》《许愿树》《花火》《独唱团》《柒色年华》《蔷薇》《知音女孩》年纪稍微大点的看《南风》《花溪》都很不错的。
《火花 》 《紫夜》《女生日记》《蓝色锦年》《男生女生》《紫色年华》《最天使》《最小说》等等这些都是关于青春的
你买不到可以有机会买本后 就去邮购 或邮局定购 杂志的话 有最小说 最天使 紫色 花火 听风 摄影师什么的我不知道 但我很喜欢stokis的图
萌芽 最好 读者次之。
区别一:概念不同杂志社是对外发行杂志或期刊的地方。杂志,有固定刊名,以期、卷、号或年、月为序,定期或不定期连续出版的印刷读物。它根据一定的编辑方针,将众多作者的作品汇集成册出版,定期出版的,又称期刊。出版社是指进行图书、图画、杂志、报纸和电子物品等有版权物品的出版活动的组织。区别二:经营产品不同杂志社经营的产品是杂志或期刊,要有刊号,以发表文章为主。出版社经营的产品是各类书籍,要有书号,以出版图书为主。当作者是发表论文时,要找期刊投稿,满足的是期刊投稿标准。当作者是出版图书时,要找出版社投稿,满足的是出版社投稿要求。其中,部分在杂志上发表的作品可以在出版社出版。区别三:发行渠道有差异杂志社的产品,一般走报亭销售。比如买某本连载漫画的杂志,可以去附近的报亭购买。出版社的产品,一般都在书店销售。当然一些杂志也可以在书店买到。区别四:时效性不同杂志社销售的期刊,有一定的时效性。也就是说发行后一段时间后,再想买就买不到了。出版社销售的图书,绝大多数没有时效性。可以说只要图书内容不过时,有市场需求,可以再买到。区别五:针对对象不同杂志发行的杂志或期刊,针对的是读者。而出版社发行的图书,针对的是书商。另外,一些杂志社的杂志还将由出版社出版。
《花城》杂志是一本创办于1979年4月的大型纯文学期刊,与《收获》、《当代》、《十月》并称为纯文学期刊的“四大名旦”。《花城》的宗旨是支持具有真正人文精神、独立建树的写作,支持创新;重实验性但反对刻意的另类,重可读性但反对流俗和平庸。1《花城》不断推出文坛中间作家的重要新作,并时刻关注新人的创作动向,为中国文学推出和培养了一批具有影响力的著名作家,其中包括高行健、毕飞宇、王小波、林白、陈染、北村、潘军、吕新、东西、韩东、荆歌、李洱,薛忆沩等人。此外,也刊发了王蒙、莫言、苏童、余华、残雪、格非、马原、孙甘露等名家的重要代表作品。
花城是最纯正的文学期刊
1、《收获》:纯正、独立;偶尔会跟点风,比如,“像卫慧那样疯狂”。 2、《十月》:老牌刊物,有自己的风格和追求。 3、《山花》:艺术、大气、先锋,不拘一格,“慧眼识珠”。 4、《小说界》:有好看的东西,比如:“品中国文人”系列;有时可以与《收获》相媲美。 5、《天涯》:思想、文学、在民间。 6、《花城》:南方文学杂志的翘楚。 7、《滇池》:边陲但不边远。主编张庆国是个非常有想法的人,也是很懂小说。 8、《福建文学》:闽南文学的一朵奇葩。小说编辑“老练”对作品的选择也很老练。 9、《山东文学》:齐鲁大地文学阵地的主心骨。 10、《散文》:散文界最好的刊物,不媚俗,不傲气,始终如一。
《小说月报》《收获》《十月》《作品》《诗刊》《中国文学》《外国文学》《长江文艺》《春风》《萌芽》《红红的雨花石》不全面,我知道得就这些了,另外还有很多各省市的地方文学杂志。差不多各省市都有。
《花城》杂志是一本创办于1979年4月的大型纯文学期刊,与《收获》、《当代》、《十月》并称为纯文学期刊的“四大名旦”。《花城》的宗旨是支持具有真正人文精神、独立建树的写作,支持创新;重实验性但反对刻意的另类,重可读性但反对流俗和平庸。1《花城》不断推出文坛中间作家的重要新作,并时刻关注新人的创作动向,为中国文学推出和培养了一批具有影响力的著名作家,其中包括高行健、毕飞宇、王小波、林白、陈染、北村、潘军、吕新、东西、韩东、荆歌、李洱,薛忆沩等人。此外,也刊发了王蒙、莫言、苏童、余华、残雪、格非、马原、孙甘露等名家的重要代表作品。
中国十大著名文学杂志有:
1、人民文学
《人民文学》创刊于1949年10月25日,是中国作家协会主管、中国作家出版集团主办的国家一级文学期刊,也是新中国成立后的第一份文学期刊,主要刊登散文、诗歌、小说和报告文学等纯文学作品。
作为中国最好的文学刊物,《人民文学》堪称是中国当代文学史上关键的文艺阵地,是文学发展的风向标,同时为中国发展社会主义文艺作出了突出贡献。
2、收获
《收获》由著名作家巴金和靳以在1957年创刊,是1949年后新中国第一本大型的文学双月刊,也是中国当代文学的代表性杂志,更是全国纯文学期刊中久负盛名的“四大名旦”之一。
当代文学史上有影响的作家几乎都跟《收获》有关系,例如老舍《茶馆》、王蒙《活动变人形》等,都是在上面发表的。余华几乎所有重要的作品都是在《收获》上发表的,苏童、王安忆也是。
3、十月
《十月》与《收获》《花城》《当代》,被联合赞誉为:全国纯文学期刊的“四大名旦”。《十月》创刊于1978年,是新中国改革开放以来创办的第一家大型文学期刊,2004年起从双月刊改为月刊,以刊登中篇小说为主,兼顾其他文学体裁作品。
其发行量和影响力一直位居国内文学期刊前列,如果将几十年来的《十月》杂志的目录累积起来,几乎堪称中国新时期文学的简史。
4、诗刊
《诗刊》不仅是国家级权威刊物,也是全国唯一的中央级诗歌刊物,1957年1月在北京创立。《诗刊》推出了一代代中国当代诗人,名篇佳作如林,为新中国诗歌事业的发展作出了独特贡献。
2002年起,《诗刊》由月刊改为半月刊。上半月刊重点发表诗坛名家和成熟诗人的精品力作,下半月刊则发表青年诗人的作品。该刊为中国文学杂志排名前十。
5、花城
《花城》是1979年创办的文学类刊物,是全国中文核心期刊,也是全国纯文学期刊的“四大名旦”之一,发表了莫言、余华、王蒙等名家的重要代表作品。
有媒体评价说:多年来,《花城》始终以博大的胸襟和锐利的目光,兼收并蓄,采撷名篇佳作,准确及时地展现了中国当代文学创作的最高成就和最新风貌;《花城》是引领新中国文坛流变的当之无愧的旗帜之一。
6、山花
《山花》是1950年创办的文学类刊物,全国中文核心期刊,曾被誉为纯文学月刊中的“四小名旦”。该杂志从1994年改版以来,坚持“融文学精品与前卫艺术于一炉”,给中国文学界提供了独具个性的“文学精神与视觉人文”并重的双重文本。
杂志主要栏目有散文随笔、诗歌高地、文学自由谈、文学评论、山花论坛、精短篇、中篇精选、新面孔等。
7、长江文艺
这是创刊于1949年6月的“中国文学创作类核心期刊”,主要发表散文、小说、诗歌、文学评论,报告文学等作品。其主管单位为中国作家协会,主办单位为湖北省作家协会。该杂志务实与创新并举,现实主义与先锋精神兼容;奉行好作品主义,是日常休闲的理想读物。
8、钟山
国内知名文学刊物,1978年创办,是新中国改革开放后创刊最早的大型文学刊物之一。其首发的作品曾获得鲁迅文学奖、茅盾文学奖等近百项文学大奖,在文学界赢得广泛好评。
作为中国十大文学期刊之一,《钟山》被誉为:引领汉语文学创作潮流的重要阵地,和世界了解中国当代文学发展的重要窗口。
9、读者
《读者》是国内颇具影响力的期刊品牌,被誉为“国民读物”,隶属于读者出版传媒股份有限公司,拥有各个年龄段和不同阶层的读者。
《读者》创刊三十周年之际,央视网评价说:《读者》对人生的影响是润物细无声的,它在创刊时,就站在了精神的“高海拔”上,在无数人身上找到了心灵契合点,它的外面是“西装”,但它里面中国的儒学思想。
10、萌芽
中国著名文学杂志,新中国第一本青年文学刊物,1956年创刊,1999年起与13所著名高校合办“新概念作文大赛”,挖掘出了韩寒、郭敬明等一批80后文化偶像。2015年7月起,杂志下半月刊休刊,由半月刊调整为月刊。
作为中国最好的文学刊物之一,《萌芽》曾连续获评上海市著名商标,被国家新闻出版署评为年度全国少年儿童喜爱的百种优秀报刊之一。
杂志社现在落伍了吧,可以看看文学网站
诗歌可以选择诗歌类报刊,网上用邮箱发往报刊投稿邮箱即可,也可以参加一些网络组织的诗歌类比赛,直接把诗歌发在比赛的网站。 下面列举《全国诗歌类刊物投稿邮箱汇总》,仅供参考:《青年诗人》投稿邮: 《湿地》诗刊投稿邮箱:《新诗鉴赏》投稿邮箱: 《中国诗歌》投稿邮箱:《天涯诗刊》投稿邮箱:《诗刊》投稿邮箱:《当代》散文、诗歌、小说投稿邮箱:《大地诗刊》投稿邮箱:dadisk1 9 8 《花城》诗歌投稿邮箱:《青年作家》散文、诗歌、小说投稿邮箱:《星星》诗刊投稿邮箱:《中外文艺》散文、诗歌、小说投稿邮箱:《安徽文学》月刊《都市》文学 《九月诗刊》黄昏主编 《芒种》文学月刊 《诗歌月刊》下半月刊 《中国诗歌》杂志 “网络诗歌专号 《中国文学》月刊 《南方作家》 《宝安日报》 《北方文学》 《布谷文学》 《长江诗词》 《长江诗歌》赵乾东 《长江文艺》 cjwy1 9 4 《楚天都市报》副刊 《南方文学》
再给一个好的:(是清韵书院)
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