参考文献书籍引用格式为：
作者.书籍名称[M].出版社所在城市:出版社名称,出版年份:页码.
如：郑刚.生物医学光学[M].南京:东南大学出版社,2017:383.
如果是合著，即有多名作者，其作者的书写格式与期刊多名作者的书写格式相同。
参考文献一般包括：专著[M]、论文集[C]、报纸文章[N]、期刊文章[J]、学位论文[D]、报告[R]、标准[S]、专利[P]、论文集中的析出文献[A]。
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论文的参考文献格式怎么写
在正文写作完毕后，空两行（宋体小四号）
论文参考文献的格式论文的参考文献是论文写作过程中参考过的文献著作，是对某一著作或论文的整体的参考或借鉴。参考文献要放在论文正文之后，不得放在各章之后。参考文献只列出作者直接阅读过、在正文中被引用过的文献资料。参考文献的要求1．在正文写作完毕后，空两行（宋体小四号），居中书写“参考文献”四个字；“参考文献”使用宋体四号加粗,前后两个字之间不空格。“参考文献”书写完毕后空一行（宋体小四号）再书写参考文献的'具体内容。参考文献按照其在正文中出现的先后以阿拉伯数字连续编码，参考文献的序号左顶格书写，并用数字加中括号表示，如[1]，[2]，[3]，[4]，[5]…，每一参考文献条目的最后均以英文句号“．”结束。2．参考文献只列出作者已直接阅读、在撰写论文过程中主要参考过的文献资料，所列参考文献应按论文参考的先后顺序排列。参考文献与正文连续编排页码。参考文献不少于6篇。3．参考文献格式参考文献类型及文献类型，根据GB3469-83《文献类型与文献载体代码》规定，以单字母方式标识：（1）专著：〔序号]作者.专著名[M].出版地：出版社，出版年.（2）期刊中析出的文献：〔序号]作者.题(篇)名[J].刊名，出版年 (期号).（3）论文集：〔序号]作者. 题(篇)名[C]. 出版地：出版社，出版年.（4）学位论文：〔序号]作者.题(篇)名[D].授学位地：授学位单位，授学位年.（5）专利文献：〔序号]专利申请者.专利题名[P].专利国别:专利号,出版日期.（6）报纸文章：〔序号]作者.题(篇)名[N].报纸名，出版日期.（7）电子文档：〔序号]作者.题(篇)名〔文献类型/载体类型〕.网址，发表日期.关于参考文献的未尽事项可参见国家标准《文后参考文献著录规则》（GB/T7714－2005）。
まっ、私は卒業した時、同級生のある人の論文テーマは「日本人の恩返し意識」ですよ 残念ながら、その人の論文、私持ってないんですげど、でも、もし貴方は本当にこのテーマを書きたいなら、「菊と刀」という本を読まなければなりません。 今、中国でもこの本が買える、また原版日本語版も買えると思い、ぜひご参考くださいね！
都是文学，就看它有什么和对谁有什么价值．干吗非要分开～！～！～！～！～！
一只老鼠掉进了一只桶里，怎么也爬不出来。老鼠吱吱地叫着，它发出了哀鸣，可是谁也听不见。可怜的老鼠心想，这只桶大概就是自己的坟墓了。正在这时，一只大象经过桶边，用鼻子把老鼠吊了出来。 "谢谢你，大象。你救了我的命，我希望能报答你。" 大象笑着说"你准备怎么报答我呢?你不过是一只小小的老鼠。" 过了一些日子，大象不幸被猎人捉住了。猎人们用绳子把大象捆了起来，准备等天亮后运走。大象伤心地躺在地上，无论怎么挣扎，也无法把绳子扯断。 突然，小老鼠出现了。它开始咬着绳子，终于在天亮前咬断了绳子，替大象松了绑。 "你看到了吧，我履行了自己的诺言。"小老鼠对大象说。 顿悟 我们每个人在生活的流程中，都会得到别人的帮助，接受他人的恩惠。我们应该用心记住这些，并且用感恩之情回报这个世界，那么生活在我们眼里会变得越来越美好。 如果你想要拥有美好的人生，那就常怀一颗感恩的心吧!想一些令你觉得心怀感激的事，让自己全心全意地浸润其中。令你心怀感谢的或许是孩子的健康平安；或许是朋友对你从来不间断的关爱；也许你会为早晨能从舒适的床悠悠醒来，并且有早餐可吃而心存感激；也许 你经历了长久以来种种自我毁灭的行径之后，仍能存活至今而谢天不已。不要保留、不要抗拒，就让自己淹没在感恩的洪流里吧，人的快乐就在其中。
感恩与奉献同学们：你们好！走上讲台，看到同学们个个都是那样的青春、活跃，富有激情，充满活力，我今天感到由衷地高兴，与你们在一起，我仿佛又年轻了许多。前一段时间，有几篇见诸报端的消息，读后使我感想很多。一篇是《河南日报》刊登的通讯《“当代孝子”张尚昀》，这位正在长春税务学院读书的河南籍学生，为了照顾丧失生活自理能力的母亲，他将母亲带在身边，一边学习，一边打工，连续5个学期以优异成绩获得奖学金。他对母亲、对社会的感恩之情，让人肃然起敬。河南省委书记徐光春高度评价了他的感人之举：“我们要大力宣传这位当代孝子，以弘扬中华民族的优良传统，树立良好的社会风气，在全省人民中增强努力工作，孝敬父母的优秀道德品质，让文明之风在中原大地荡漾。”另一篇是《人民日报》刊登的通讯《完美的人生答辩》，说的是广西大学一位名叫何国英的女同学，大二时她就被确诊为癌症，可她忍受着巨大的病痛，坚持读完硕士研究生。7年的病痛折磨，没有摧垮一个羸弱姑娘坚守的人生信念，没有磨灭她对农村、对亲人炽热的爱， 2005年6月10日，她坐在轮椅上，带着氧气瓶，完成了自己的硕士论文答辩。因为何国英出生在一个贫困的农民家庭，在撰写研究生毕业论文时，她选择了一个很“土”的课题：《非常规饲料——构树叶的营养价值评定研究》。她对导师说：“我家在农村，我喜欢这个‘土’课题，构树叶在广西农村到处都是，如果能做成饲料，农民就可以用很低的成本养猪养鸡。”她的人生理想就是帮助农民脱贫致富。何国英在她的遗书中写道：“财产3000元，一部分给父母，一部分给失学儿童；内脏器官如果能用，就捐献给医学研究。”这位坚强的女大学生在临终前，留给这个世界两个字：谢谢！随后，她满怀一颗感恩的心离开了这个世界。从以上两个事例可以看出，当代大学生的道德意识和道德水准是何等的高尚！他们不愧是感恩父母，报答社会的典型，他们应该是广大同学学习的榜样！但是，近年来，在大学生中也出现有另外的现象。最近见诸报端的就有一封 “辛酸父亲”给大学生儿子的来信，主要内容是：亲爱的儿子：尽管你伤透了我的心，但你终究还是我的儿子。自从你考上大学，成为我们家几代人里唯一的一个大学生，这是我们老两口的骄傲啊!但因为你我们也伤透了心。现在我已经分不清咱俩谁是谁的儿子了。在你读大学的第一学期，我和你妈共收到过你的3封信，加起来比一份电报长不了多少，通篇主题鲜明，字迹潦草，只一个“钱”字特别工整而且清晰。你说你学习很忙，没时间写信，但同院里你高中时代的女同学，却能收到你洋洋洒洒几十页的信，而且每周一封。每次从收发室门口过，我和你妈看着你熟悉的字，却不能认领。那种痛苦是啥样的，你知道吗?去年，你连信也懒得写了，只是电话打得特别勤，每次都是要钱。为了能多挣点钱，你妈在村里找了一份看孩子的事，给人家看一天孩子才挣五六块钱。有一段你妈眼肿得厉害，一个劲流泪，都舍不得花钱买一瓶眼药水啊!你妹妹初中一毕业就给人家当了保姆，挣的钱，我们一分都舍不得用，全寄给了你，4次总共有6000多元，我不知道现在上学怎么得这么多钱。后来才听村里去打工的一个小伙子回来说，你正在学校谈恋爱。说真的，我和你妈听了后不知是该气还是该高兴。然而最可气的是今年过年你回来时，居然偷改了学校的收费通知，虚报学费。我不明白你上了大学，为什么会变成这样!不知你们在大学里除了学习文化外，还能否学到要长一点善心?“辛酸父亲”的来信，不仅深深刺痛了记者的心，也刺痛了天下父母的心，更是以一种特别的方式刺痛了社会的心。然而给每个大学生留下更多思考的是：究竟谁是儿子，应该怎样做儿子。另据报道，今年以来，高等院校学生自杀事件频发：有大学新生进校不几天就跳楼身亡的；有大三男生不顾朋友劝告夜投珠江的；有大学女生为情所困，从教学楼上坠下死亡的。此类事例，不胜枚举。以上事例可以看出，在当代大学生中，确实有一些人不知道关爱自己、不会适应环境、不懂得“生命如花”的道理，缺乏社会责任感和对人生价值的正确认识。生命是父母给的，养育你的是你的父母，是这个社会。你一生下来就与这个纷繁的社会发生着千丝万缕的联系。要知道你们的生命、你们的成长、你们的进步，不仅属于你们自己，也属于养育你们的父母和社会。 令人感到欣慰的是，一直走在中国经济改革前沿的上海等地教委新推出的《中小学生守则》，明确增加了“珍爱生命”、“学会感恩”的条款。感恩教育不仅是中小学生的必修课，也是我们大学生的必修课，更是提升整个国民素质的必修课。今天，我就和在座的同学们谈谈“在成长中学会感恩，在感恩中学会奉献”。一、在成长中学会感恩（一）什么是感恩感恩，《现代汉语词典》上的解释是：对别人的帮助表示感激。有句成语叫“感恩戴德”。感恩，是我们中华民族的优良传统之一，“谁言寸草心，报得三春晖”的动人诗句，“恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长”的经典话语，集中地反映了古代人对“报恩”的认同和崇尚。感恩是一种处世哲学，是一个人对自己和他人以及社会关系的正确认识；感恩也是一种责任，知恩图报，有恩必报，不仅是一种情感，更是一种人生境界的体现。“滴水之恩当涌泉相报”，此君子也。“以怨报德，忘恩负义”，此小人也。在西方，特别是在美国，有一个比圣诞节还重要的节日，那就是每年11月的最后一个星期四的感恩节。300多年前，一批英国清教徒难以忍受宗教的迫害，搭乘“五月花号”木船驶往美洲。他们在疲劳、饥饿、寒冷和疾病的袭击下，在大西洋上漂泊了65天，最后到达北美殖民地的普利茅斯。在饥寒交迫的情况下，当地印第安人慷慨地拿出贮藏越冬的玉米和土豆，送去猎获的野鸭和火鸡，让这些人度过了灾难。春天来了，印第安人教他们种植玉米和南瓜，饲养火鸡。白人移民和印第安人建立了亲密的友谊。这年秋季玉米丰收，移民们举行了丰盛的感恩会。长此以往，这种感恩会就成为一种惯例。感恩，是对生活的爱与希望。人，只有学会感恩，才会收获幸福和欢乐。（二）为什么要感恩因为，父母对我们有养育之恩，老师对我们有教育之恩，领导对我们有知遇之恩，同事对我们有协助之恩，社会对我们有关爱之恩，军队对我们有保卫之恩，祖国对我们有呵护之恩……人，作为一个生命，从呱呱落地的那一天起，爱就像阳光一样，无时无刻不在普照着你。生育你的母亲，用甘甜的乳汁一天天将你养大，养育你的父亲用宽厚的肩膀将你高高地托起，让你看见外面的世界；父爱如山，母爱似海。在我们的成长过程中，给予我们最多的便是父母！他们的爱是无私的、无畏的、真诚的、伟大的，是不求任何回报的。因此，我们首先要感恩父母。这里给大家讲一个真实的故事：几年前，一场特大的泥石流吞没了熟睡的小山村。天亮时分，救援人员赶到，小山村已夷为平地。突然，有人惊叫：“下面有声音！”大伙儿跑来一看，一间埋在泥石流下的小木屋，仅剩下一角屋顶。救援人员刨开泥土，掀开屋顶，只见屋里全被泥沙填满，惟独房梁下还有小小的一点空间，一个赤裸裸的小女孩一动不动地蜷缩着，看样子还不到两岁。救援人员赶紧将她抱出来，她却死活不肯离开，指着小屋哭出了声：妈！顺着小女孩儿手指看去，在她蜷缩过的泥沙处，隐隐约约露出一双泥手，10个手指。有人惊叫：“下面还有人！”顿时，救援人员以那双手为中心，沿着四周小心翼翼地往外刨土。不一会儿，眼前出现了一幅惊心动魄的画面：一个半身赤裸的女人，个子很矮，全身呈站立姿势，双臂高高举过头顶，像一尊举重运动员的雕塑……这女人竟是一个盲人！她被挖出来时已经僵硬了。小女孩儿仍不肯走，指着刨出的泥坑，又哭喊出一声：爹！天哪，难道下面还有人？大伙儿立刻继续往下刨，就在女人脚下，又刨出一个半身赤裸的男人，他昂然屹立，身子直挺，双肩高高耸起……这男人也是一个盲人！原来，矮女人正是站在男人的双肩上，双手高高举着小女孩……一对残疾父母，面对无法抗拒的泥石流的灭顶之灾，为了自己的孩子，竟有这样惊天的壮举，简直就是“骇世亲情”。人世间还有什么姿势能比这父爱、母爱的姿势更博大无私、深厚沉重的吗！在美国一所大学里，教授让一个女生在黑板上写下20个她难以割舍的人的名字。女生写了一连串自己的邻居、同事、亲友的名字。教授让她划掉一个她自认为不重要的人，她划掉了邻居的名字。教授就这样让她再划去一个，再划去一个，最后黑板上只剩下了4个人，她的父母、丈夫和孩子。这时，教室里非常安静，大家已经感觉到这不再是游戏了。教授这时平静地说：“请你再划掉两个。”女生迟疑着，用颤抖的手拿起粉笔划掉了自己父母的名字。紧接着教授又让她划掉一个，她缓慢地划掉了儿子的名字。这时，女生突然“哇”地哭了起来。教授告诉这位女生：“和你最亲近的人，应该是你的父母和你的孩子，因为父母是养育你的人，孩子是你亲生的，而丈夫是可以重新去找的。”同学们都会写“妈”字，左边是一个“女”，右边是一个“马”。因为妈妈对孩子来说和蔼可亲，孩子小时候将母亲当马骑着玩，因此说：“妈者，即是可以当马骑的慈母也。”婴儿学说话时喊出的第一个字是“妈”，想吃东西时喊妈，玩得高兴时喊妈，就连成年人发生意外事故时也会惊恐地喊出“哎呀，我的妈呀”。可见，妈妈在人们心目中的神圣地位。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”因此，从古至今，人们把孝敬父母放在第一位，并且用它作为衡量一个人品德是否高尚的基本标准。（三）怎么样感恩孔子说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”这就是说，对待父母不仅仅是物质上的供养，“生则养”，这是对父母尽孝的最低纲领。孝敬父母，关键在于要有发自内心的对父母的敬爱。没有这种敬爱，不仅谈不上对父母的孝，而且和饲养犬马没有什么两样。这也可以说是中国孝道文化的精髓吧。鸦懂反哺，羊知跪乳。人类不同于禽兽之处在于，人不仅仅是停留在物质层面上的供养，而且还要有精神层面上的尊敬和爱心。一个人不论地位有多高，官职有多大，都必须事父母以孝，尽为人之子的责任和义务。在我国古代，有根据民间故事编写的《二十四孝》读本，讲的都是对父母的孝敬。这里，我给大家讲其中的两个故事：卧冰求鲤晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。在他祷告之时，冰层突然开裂，从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥随之把两条鲤鱼带回家供奉给继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。卖身葬父汉朝时，有一个叫董永的人，他父亲去世时，因无钱办丧事，只好以身作价卖身一富家为奴，以换取父亲的丧葬费用。董永在去富家做工的半路上遇一美貌女子，自言无家可归，愿意嫁给董永。二人随之结为夫妻。那女子心灵手巧，织布如飞。她昼夜不停地干活，仅用了一个月的时间，就织了三百尺的细绢，为董永抵债赎身。在回家的路上，走到一棵槐荫树下，那女子告诉董永，自己是玉皇大帝的第七个女儿。因为董永心地善良，孝心感人，才奉天帝之命，帮助董永还债，言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。今天湖北的孝感便因此而得名。有人说，判断一个人品德如何，只要看其对父母的态度即可大致了解。所谓“百行孝为先”，这虽然有些夸大其词，但也不无一定道理。当然，在特定的历史条件下，“忠孝不能两全”，或“大义灭亲”，则另当别论。大家都知道，丘吉尔是上个世纪闻名全球的英国首相。他领导英国人民打退外敌入侵、振兴民族经济的丰功伟绩早已载入史册，广为世人称颂。然而，这位伟人的另一面，作为一个儿子，他对母亲的拳拳孝心也为世人做出了楷模。人称他是一位当孝子不要面子的首相。丘吉尔26岁时，父亲因病去世。当他从南非回到伦敦时，丧夫五载的母亲与一位26岁的运动员相恋了。面对这样一个同龄人，惊诧之余的丘吉尔感到有些尴尬和不悦。他大惑不解地悄悄问母亲：“妈妈是嫌儿子不孝顺，对您关心不够吗？怎么偏偏要和这个年轻人结婚？”母亲面带羞涩地解释说：“孩子，妈妈感谢你这几年来对我的关照，是你的孝心让妈妈的生活充满温暖和希望。但作为一个不到50岁的女人，妈妈难道需要的仅仅是孝心吗？”一番话让丘吉尔恍然大悟。于是，他尊重母亲的选择，不顾众亲友的异议，支持母亲再婚，并在伦敦的一家豪华的大酒店为母亲大摆婚宴。在优雅悦耳的音乐声中，丘吉尔第一个举起酒杯走到新人面前，深情地说：“亲爱的妈妈爸爸，儿子祝福你们的新生活像今宵的美酒一样甜蜜，像今宵的音乐一样美好！”在满堂的掌声中，46岁的母亲和26岁的继父都流下了感激的泪水。然而，正如丘吉儿原来所担心的一样，当他母亲61岁时，那个精力充沛的运动员却突然不辞而别，给他母亲的心灵上留下深深的创伤。后来，他母亲又恋爱了，男方竟然是比丘吉尔还小3岁的蒙塔吉，而此人在政治观点上曾对丘吉尔出言不逊。为了母亲能够有一个幸福的晚年生活，丘吉尔尽弃前嫌，又在著名的伦敦大酒楼为母亲举办了盛大的再婚喜宴。丘吉尔以儿子的身份发表了热情洋溢的讲话，博得所有在场来宾的由衷称赞。丘吉尔的人格使蒙塔吉深受感动。丘吉尔就是以这种极致的孝心和坦荡的胸怀，成全母亲人生最后7年的黄昏之恋，让母亲尽享了最后的人生欢乐。丘吉尔为母亲再婚两次设婚宴之所以传为佳话，就是他以伟人的行为告诉世人：尊重老人的感情需要和意愿选择，理智宽容地对待老人，是营造和谐家庭乃至和谐社会所需要的宝贵的人文精神。在中国近现代，也不乏行孝感恩父母的伟人和典范。毛泽东青年时，得知母亲病逝，立即从长沙日夜兼程奔赴韶山，在母亲灵前抚棺恸哭；朱德总司令那篇《母亲的回忆》启发教育了几代人；陈毅，在母亲病重之时，亲手为母亲洗净弄脏的裤子。优秀共产党员孔繁森，每一次回家，第一件事就是给母亲梳头、洗脚、洗衣服、洗被单，用架子车拉母亲到村头树荫下、小河边游玩。家住黑龙江省的73岁王老汉，几年来，他倾尽毕生的积蓄，骑着自己亲手改装的“夕阳号特别慢车”机动三轮，带着百岁老母，途经山东、江苏、福建、海南、云南等14个省，历时三年，实现了母亲要到上有天堂，下有苏杭以及天涯海角的愿望。王老汉将欢乐和幸福带给了母亲，将孝心和爱播撒在大江南北。作为大学学子，要感激生育你的人，因为他们使你体验生命；要感激抚养你的人，因为他们使你不断成长；要感激帮助你的人，因为他们使你度过难关；要感激关怀你的人，因为他们给你温暖；要感激教育你的人，因为他们引领你走出蒙昧；要感激钟爱你的人，因为他们让你体会爱情的宝贵；要感激鼓励你的人，因为他们给你力量；总之，要感激一切使你成长的人。对待生活，就要像罗斯福那样，换一种角度去看待人生的失意与不幸，对生活时时怀一份感恩的心情，则能使自己永远保持健康的心态、完美的人格和进取的信念。有一次，美国前总统罗斯福家失盗，被偷走了许多东西。一位朋友闻讯后，忙写信安慰他。罗斯福在给朋友的回信中这样写道：“感谢上帝：第一，贼偷走的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我一部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对任何一个人来说，失盗绝不是一件好事，而罗斯福却找出了三条感恩的理由。
全国故事*小小说类报刊名录大全故事类刊址名录 （如有变动，会及时改正的。也因为本人时间、精力、条件有限不可能这些杂志最新信息能知晓，所以也请各位能及时互通信息，谢谢） （本资料仅供参考，因为有些报刊地址、邮箱改变，但是本人因客观条件所限并不知晓，所以请投稿时候最好能找到最近一期杂志查阅后投稿）根据朋友们提供的资料，先将故事类刊物名址汇集如下。请各位看看，是否还有差错或遗漏，如有补充内容，请在后面跟帖。待补充完整后将固定于“论坛精华”栏目，供网友查阅。-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------《故事会》上海市绍兴路74号 邮编：200020 电话： ·300元·/千字《山海经》浙江省杭州市建德路9号 邮编：310006 电话： e-mail: ·150-300元·《今古传奇故事版》：武昌东湖路417号今古传奇故事版编辑部电话： 200—300元/千字《新故事》深圳市天安数码城创新科技广场b座1308室邮编：518048 投稿热线： ·200-300元·/千字《故事林》福建省福州市西洪路凤凰池省文联内 邮编：350002 电话： e-mail: ·150-200元·《故事家》 郑州市经三路北段98号 邮编：450008 电话： ·100-150元·《上海故事》上海市中山西路1551号 邮编：200233 电话： ·200---250元左右·《百姓故事》西安市友谊东路124号测绘科技大厦a座7层 邮编：710054 电话： 安平： 200元 《新聊斋 》 济南市经六路117号 邮编：250001 电话： 传真： e-mail： 70---100元《古今故事报》武昌黄鹂路75号 邮编：430077 电话： 60---100元《民间文学》 北京农展馆南里10号文联大楼14层邮编：100026 电话： ·50-100元· 《民间故事》长春市自由大路7号 邮编：130021 电话： ·50-100元·《三月三》南宁星湖路北二里8号邮编：530022 电话： 5851719 70元· 《龙门阵》成都市盐道街3号邮编：610012 电话： 传真：《中外故事》太原市迎泽大街378号 邮编：030001 电话： 70元《民间传奇故事》太原市迎泽大街378号山西文艺大厦14层 邮编：030001 电话： 50—100元《文艺生活.精品故事汇》长沙市韶山北路137号 邮编：410011 电话： 传真： 50元《故事大王》上海市延安西路1538号 网址：邮编：200052 电话： 《故事报》 辽宁省抚顺市顺城区新华大街18号 邮编113006《传奇故事》 450003郑州市花园路3号 《故事传奇.探案经典》450003郑州市花园路3号省文化厅院内《文学故事报》 100705 北京市朝内大街166号《故事大王》上海市延安西路1538号 200052《幽默与笑话》长春市人民大街124号 （2003年上半月成人版，下半月少年版）邮编：130021 电话： ·100元·《大众文艺.快活林》广州市新市邮局203信箱 邮编：510410 电话： 100-150元 《中国故事》 430064 武汉市武昌丁字桥路94号 （排名不分先后）---------------------------------------------------------------------------------------------------------------小小说报刊通讯录 (荐)▲专门发表（选载）微型小说（小小说）或以之为主的报刊＊《百花园》450007 河南省郑州市伊河路12号＊《微型小说选刊》330002 江西省南昌市新魏路17号＊《小小说月刊》050000 河北省石家庄中华北大街市庄路66号 ＊《金山》212001 江苏省镇江市==大院3号楼＊《崛起·短小说》223001 江苏省淮安市健康西路140号＊《文艺生活·精选小小说》410011 湖南省长沙市韶山北路137号-------------------------------------------------------------------------------------------------------▲开辟专栏或专版来发（选载）表微型小说（小小说）的报刊＊《小说界》200000 上海市绍兴路74号“微型小说”薛剑＊《芒种》110003 辽宁省沈阳市和平区北三经街66号白小易＊《当代小说》250002 山东省济南市经十路152号“掌上小说”范广君＊《芳草》430010 湖北省武汉市解放公园咱44号“小小说”＊《青年文学家》161005 黑龙江省齐齐哈尔市鹤城体育场南二门＊《当代人》050000 河北省石家庄石岗大街市庄路66号赵立山＊《飞天》730000 甘肃省兰州市东岗西路558号张存学＊《杂文报》050013 河北省石家庄市裕华东路210号“五味子”李晓娜＊《四川文学》610012 四川省成都市红星路二段85号“微型小说”＊《长江文艺》430077 湖北省武汉市东湖路417号“小小说”＊《文学故事报》100705 北京朝内大街166号“小小说”＊《柳州曰报》545001 广西省柳州市中心西路67号柳州曰报副刊部肖柳宾＊《沧州曰报》061001 河北省沧州市解放中路沧州曰报专刊部高海涛＊《文学港》305010 浙江省宁波市柳汀街98-1号王毅＊《时代文学》250100 山东省济南市舜玉路40号“小小说世界”李春风＊《鹿鸣》014000 内蒙古包头市文联＊《牡丹》471002 河南省洛阳市中州中路135号“小小说超市”刘建超＊《金陵晚报》210016 南京解放路53号金陵晚报专副刊《百姓坊》羊艳 ＊《青春》210018 江苏省南京市沙塘园7号3楼＊《小说月刊》130021 长春人民大街167号“精短小说园”＊《中山曰报》528455 广东中山市中山曰报副刊部林荣芝＊《通俗小说报》300040 天津市和平区新华路237号＊《杂文选刊》130051 长春市人民大街59号“百字杂文” ＊《教育时报》450004 河南郑州市顺河路11号“文学沙龙”于刚＊《周口曰报》466000 河南周口曰报社副刊部董雪丹＊《福建文学》350002 福建省福州市西洪路凤凰池＊《广西文学》530023 广西省南宁市建政路28号＊《解放军文艺》100081 北京市海淀区白石桥路42号“精短小说”＊《延安文学》716000 陕西省延安市十里铺文艺之家大楼“小小说茶馆”＊《北方文学》150001 黑龙江省哈尔滨南岗区耀景街22号＊《滇池》650216 云南昆明迎新小区文艺路3号＊《佛山文艺》528100 广东省佛山季华路华远东路佛山发展大厦26楼e室＊《武汉晚报》430010 湖北省汉口建设大道760号武汉晚报副刊部袁毅 ＊《义乌曰报》322000 浙江省义乌江东中路369号义乌曰报社文部黄克庭给大家提个醒诸位，据本人经验，网上征稿不泛真实信息，但也有很多人的把戏，如果你把从未发表过的新稿寄给这些，被他盗用可就惨了，所以在看到一些不熟悉或从未听说过的刊物征稿时，千万要小心，尤其是那些只留一个邮箱的信息。另外有些甲地刊物却在乙地征稿，这些刊物显然是被人承包了的，给这些刊物投稿风险很大，常有办几期就垮了收不到稿费的。
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民间传说 “嘭、嘭、嘭”过年罗！你们知道过年为什么要放鞭炮吗？这里可有一个有趣的神话故事呢！ 传说在很久很久以前，有一种叫“年”的怪物，它每年都会到村里偷吃动物，有时连人都不放过。人们觉得很不安，他们要搬家时侯，忽然走来了一位老爷爷，他说：“我可以让“年”吃不到我。” 人们好奇地问：“为什么？”老爷爷说:“只要你们可以让我在村里住一个晚上，我就可以说给你们听。”人们半信半疑，答应老爷爷的要求，说：“那你要小心点。” 晚上，“年”来了，老爷爷放起了鞭炮，“年”听到了，吓得哇哇大叫，掉头就跑了回去。 到了第二天，人们问老爷爷为什么“年”不吃他?老爷爷说：“因为”年“最怕很吵的声音，只要你们搞出一些很吵的东西来吵它，就可以把它赶跑了！” 于是人们就按著老爷爷的说法去做，每当过年的时候就放鞭炮，真的把“年”赶走了。
民间传说故事 ·纪念屈原---端午节的传说 ·金江圣母三姊妹 ·土皇公公管四季 ·大禹治水 ·后羿射日 ·嫦娥奔月 ·女娲补天 ·盘古开天辟地的神话 ·中华吉祥画与传说 ·马头琴的来历 ·八仙桥 ·黔东南龙舟节的传说 ·孔雀公主 ·白蛇传 ·神笔马良 ·彭武、彭夷开辟武夷山 ·“压岁钱”的传说 ·双抛桥传说 ·正月十五挂红灯的传说 ·冰糖葫芦传奇 牛郎织女 ·鱼峰山与刘三姐的传说 ·三山不见、九桥不流 ·吕洞宾与绍兴香糕 ·沧州铁狮子的传说 ·十二生肖的来历的传说 ·七夕的古老传说 “压岁钱”的传说 除夕之夜，每个孩子都能够得到压岁钱。 最早的压岁钱出现于汉代，又叫压胜钱，并不在市面上流通，而是铸成钱币形式的玩赏物，有避邪的功能。钱币正面一般铸有“万岁千秋”、“去殃除凶”等吉祥话和龙凤、龟蛇、双鱼等吉祥图案。 关于压岁钱，有一个故事。传说古代有一个叫“祟”的小妖，黑身白手，他每年年三十夜里出来，专门摸睡熟的小孩的脑门。小孩被摸过后就会发高烧说梦话，退烧后也就变成痴呆疯癫的傻子了。人们怕祟来伤害孩子，整夜点灯不睡，就叫“守祟”。 据说嘉兴府有一户姓管的人家，夫妻老年得子，十分珍爱。在年三十晚上，为防止“祟”来侵扰一直逗孩子玩，小孩用红纸包了八枚铜钱，包了又拆，拆了又包，睡下以后，包著的八枚铜钱就放在枕边。半夜里，一阵阴风吹过，黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的头，突然孩子枕边迸出一道金光，祟尖叫着逃跑了。于是这件事传扬开来，大家纷纷效仿，在大年夜用红纸包上钱给孩子，祟就不敢再来侵扰了。因而人们把这种钱叫“压祟钱”，“祟”与“岁”发音相同，日久天长，就被称为“压岁钱”了。 女娲补天 有一天，大龙和精卫、小太极一起到远古时代去玩，居然看到了传说中能顶住上天、撑开天与地的「不周山」，也遇到了美丽的女娲娘娘，甚至看到女娲补天的过程…。 那真是一场惊天地而泣鬼神的经历，讲来都令人鼻酸！ 天上的大神女娲，用泥土做成泥娃娃，再赋予它们生命。 从此女娲创造了人，人们世世代代繁衍生息，过著幸福的生活。 然而，好景不长。 有一年，火神祝融和水神共工打起仗来。 共工把撑天的柱子不周山撞倒了，天塌下半边来，砸了很多窟窿，把地也砸裂了，地上的洪水及天河的水不停的漏下来，造成大地上水患、火海，真是悲惨啊！ 女娲为了解救人类，决定采石补天，用五色石把天补起来，再用东海神龟的四只脚顶住苍天。 眼看着补天的大功就要告成，却发现五色石不够用，大洞还没补好，这可怎么办呢？ 慈悲的女娲只好牺牲自己的生命，用身体来补天上的大洞，亲眼看到那场过程，大龙、精卫和小太极，以及所有的泥娃娃们都哭红了眼睛！ 经过几次努力，女娲终于补好了天，天地间恢复了宁静，还出现了五彩云霞。 一切生物又都生机勃勃地活在大地上。 吴刚伐桂 炎帝之孙伯陵，趁吴刚离家三年学仙道，和吴刚的妻子私通，还生了三个儿子，还生了三个儿子，吴刚一怒之下杀了伯陵，因此惹怒太阳神炎帝，把吴刚发配到月亮，命令他砍伐不死之树－－月桂。 月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。 而吴刚的妻子对丈夫的遭遇亦感到内疚，命她的三个儿子飞上月亮，陪伴吴刚，一个变成蟾蜍，一个变成兔，一个不详。 鲤鱼跳龙门 庙峡，又名妙峡。 两座巍峨雄奇的凤凰大山，拔水擎天，夹江而立，引人入胜的鲤鱼跳龙门，活灵活现，雄奇壮观。 进入峡谷，两山雄峙，悬崖叠垒，峭壁峥嵘，壁峰刺天； 奇特的巖花，依壁竞开，把峡谷装缀成仙境一般。 这个神奇美妙的峡谷，流传着一个优美动人的故事。 在很早以前，龙溪河畔的乡民，男耕女织，过著安居乐业的美满生活。 一年，不知从哪儿飞来一条大黄孽龙，作恶多端。 它不是呼风唤雨破坏庄稼，就是吞云吐雾残害生灵，把整个峡谷搞得乌烟瘴气，不得安宁。 每年六月六日它的生日这天，更是强迫人们献上一对童男童女和十头大黄牛，一百头猪、羊等物供它享用。 如若不然，它就发怒作恶，张开血盆大口，窜上村庄吞噬人畜，破坏田园，害得宁河黎民怨声载道，叫苦连天。 峡口龙溪镇上，有一位聪明俊美的小姑娘，名叫玉姑，她下决心，非除掉这条恶龙不可。 有几次，她登上云台观去找云台仙子求救，都未找著。 她仍不灰心，继续去找。 这天清晨，她登上云台观，仙子被玉姑心诚志坚的精神感动了，就出现在她眼前，向她指点说：“离这儿千里之外有个鲤鱼洞，你可前去会见一位鲤鱼仙子，她定能相助于你。” 玉姑辞别云台仙子，跋山涉水，历尽千辛万苦，来到鲤鱼洞中，找到鲤鱼仙子，说明来意。 鲤鱼仙子对玉姑说：“你想为民除害，这是件大好事，可是必须牺牲你自己啊！你能这样做吗？” 玉姑毫不犹豫地说：“只要是为乡亲们除害，消灭那恶龙，哪怕是上刀山，下火海，粉身碎骨我也心甘！” 鲤鱼仙子见玉姑这样诚恳坚决，十分满意地点了点头，朝玉姑喷了三口白泉，她顿时变成了一条美丽刚劲的红鲤鱼。 小红鲤逆江而上，经过七七四十九天，游回家乡。 这天正是六月六日清晨，她摇身变还原貌，见乡亲们已准备就绪：一对童男童女，十头大黄牛，一百头肥羊肥猪。人们敲锣打鼓，宛如一条长龙向祭黄龙的峡口走来，前面那一对身着红衣红裙的童男童女，早已哭成泪人了。 黄龙见百姓送到盛餐佳肴，早已垂涎三尺，得意地张开大口。 就在这千钓一发之时，玉姑抢先上前，拦住父老乡亲们说道：“大家在此暂停等著，让我前去收拾这个害人精。” 话刚说完，只见玉姑纵身跳下水中，霎时变成一条大红鲤鱼，腾空飞跃，直朝恶龙口中冲去，一下窜进它的肚中，东刺西戳，把龙的五脏六腑捣得稀烂，恶龙拼命挣扎，浑身翻滚，但无济于事，终于被玉姑杀死了。 可是，玉姑自己也葬身在黄龙腹中。 从此，宁河人民又过著安居乐业的日子。 人们为了缅怀玉姑为民除害，在峡口半山腰修起了一座鲤鱼庙。 至今在宁河一带，还广为流传着鲤鱼跳龙门的故事。 七夕的传说 很久以前，有一个跟着哥嫂过活的孤儿，既聪明又勤快，可嫂嫂仍嫌弃他，鳘不亮就赶他上山放牛，大家都叫他牛郎，向年后，哥嫂和牛郎分了家，狼心的嫂嫂只给他一间破划房，一头老牛。从此，牛郎白天放牛，砍柴，晚上就和老牛同睡在那间破划房内。 一天，牛郎赶牛走进了一片陌生的树林，这里山青水秀、鸟语花香。牛郎见到九个仙女驾着祥云落在河的草地上，然后脱去五彩霓裳，跳进清澈见底的河水里，牛郎盯着一个最年轻是美丽的仙女。科看入了神，这时老牛突然说话了：“她是天上的织，只要拿走五彩霓裳，她就会做你的妻子。”牛郎悄悄地沿着树从，悄悄拿走了织女的五彩霓裳。天近午时，其它仙女纷纷穿起五彩霓裳，驾着祥云而去。唯独找不到五彩霓裳的织女留下了。这时，牛郎从树要后走出，请求织女做他的妻子织女见牛郎忠厚老实，勤劳健壮脉脉含羞的点点了头。 牛郎织女喜结良缘后，男耕女织，互敬互爱。两年后，织女生下一男一。然而天帝闻知织女下嫁人间，勃然大怒。七月初七，王母奉旨带着天兵天，捉了织女，悲痛欲绝的牛郎在老牛的帮助下，用萝筐挑着儿女追上天去。眼看追上了，王母拨下金簪一划，牛郎脚下立刻出现一条波涛汹涌的天河。 肝肠寸断的织女和挑儿女的牛郎，一个在河东一个在河西，遥望对泣哭声感动了喜鹊，霎时无数的喜鹊飞向天河，搭起一座鹊桥，牛郎织女终于可以在鹊桥上相会了，王母无奈，只好允许牛郎织女每年的七月初七在桥上相会一次。 请参考O(∩_∩)O~
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内容预览： 第三篇 桂林传说-石牛推车 桂林西门外有座赵家山，这山圆滚滚的像一个车轮。赵家山的东北面有座白牛山，东南面有座牯（gǔ）牛山。碧绿的阳江从北往南流过白牛山和赵家山的中间，再流过牯牛山西边的山脚，然后一直流入漓江。三山一水之间，是一片广阔的田地。老人家说，这一带地方叫做“二牛推车”，还讲了一个动人的故事： 早先，这里的田地大半被地主赵剥皮霸占了，逼得农民只好替赵剥皮做长工，或者租赵剥皮的田地来种。即使有几家有一两块小土地的，也是胆战心惊地过日子，说不定哪一天就会给赵剥皮霸占了去。 不要以为这里有一条河，种田就不愁水了，这里的水比金子还贵呢！因为这里地高水低，要用水灌田非得用水车不可。农民哪里有钱买水车！倒是赵剥皮在阳江里堵了几个坝，在坝边装了几架大筒车（利用水力推动的竹制大水车，当地农民称为“筒车”），使阳江的水流到田里来。赵剥皮当然不会白白给农民用水，谁要用水，谁就得先交水钱。农民自己到河里去……
一般的小摊都有吧 在经七纬二和实验中学，以及杆石桥附近有
牛郎织女，白蛇许仙，梁山泊祝英台，孟姜女寻夫．此为四大民间传奇
您好 很高兴为您解答 中文名：《民间传奇故事》 类别：文学 语种：中文 主办单位：山西省文学艺术界联合会 山西省民间文艺家协会 山西省文联期刊出版管理中心 主编：《民间传奇故事》杂志社 创刊时间：1980年2月 出版周期：月刊 主要栏目：有采风篇、奇案录、说聊斋、生活秀、传奇卷、忆家史、探险岛等栏目。 国内刊号：CN14-1206/I 国际刊号：ISSN1007-9076 邮发代号：22-59，22-116 如果我的回答对您有帮助的话请及时点选“采纳为最佳”或者是点选回答介面的右上角 如果还有什么不明白的地方也可以继续向我提问呢 您的采纳就是我的动力 谢谢！
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内容预览： 平湖秋月是西湖赏月的最佳地方。原先，这里称为孤山望湖亭。 这一年八月十五中秋佳节，绍兴才子徐文长正在杭州。他本来独自一人饮酒赏月，几杯闷酒下肚，有些醉眼蒙眬。忽然，想起诗友们说过西湖孤山望湖亭是赏月的好地方，就趁著月色，踱著方步，向孤山望湖亭走来。 徐文长行行走走，一面欣赏著西湖月色，一面吟著咏月诗句，不觉已来到望湖亭前。这是一座临湖建筑，据全湖之胜，东可望湖滨，西可达苏堤，南可至南屏，整个外湖景色尽收眼底。这时，一轮皓月当空，风清清，水碧碧，远山蒙纱，近树笼烟，使人如置身于琼楼玉宇之中。他不禁诗兴勃发，画意盎然。 这时，猛听得望湖楼里传出一片吟诗声。徐文长一看，亭子里面坐满了人，桌上红烛高照，摆满了西瓜、红菱、月饼等各式时鲜果品酒肴，还有笔墨纸砚。看样子，是一群文人雅士在这里饮酒赏月，赋诗作画。徐文长信步走了进去，想看看热闹。 望湖亭里，果然是西泠（líng）诗社的文人雅士在饮酒赏月，正喝……
bjbaby./2000flash
百姓故事 故事佬
我们都知道什么样故事的作者都是通过民间搜集整理的，流传在口头当中的 去创作时候就是劳动人民
中国民间中国民间故事作者是谁？我觉得民间故事都是从民间搜集整理的，没有具体的作者
《中国的民间故事》是2009年5月浙江少年儿童出版社出版的图书，作者是李建树和孙侃。[1]讲述了中华文化的博大精深，收录了各族经典的民间故事，是一本故事大全。
书名
中国民间故事
别名
世界少年文学经典文库
作者
李建树、孙侃
出版社
浙江少年儿童出版社。
中国民间故事是一个杂志，而这个杂志有一个系列的故事，在故事当中每一页都有不同的作者，所以并不能有一个统一的作者的名称。
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《故事会》对作品的基本要求为：1、要有一个好的故事核——即精彩的核心故事情节，具有一定的新意，故事发展有出人意料之处。2、结构完整简洁，围绕故事情节展开，并强调作品的可读性，叙述形式易于为普通读者接受。3、语言注重口语化特点，平易浅显，生动活泼，基本不要使用个人化的抒情性、议论性文字。4、故事反映的主题积极健康，色调明亮。目前本刊设置的主要栏目及要求如下：笑话：具有一定的故事性，内容新，欢迎直接从最新海外资料翻译，但是不适用无情节性的幽默性短语。我的故事：以第一人称叙述的故事，“我”为故事的主人公，要求具有真实感，情节有特点。（1500-3000字）中国新传说：反映中国当代社会的故事，题材有时代性，可涉及广泛的主题和内容，鼓励以小见大，从一个侧面表现人们的生活、思想和社会的变化。情节曲折有新意，在叙述形式上具有口传特点，给人适度的“传说”感觉。（1500-4500字）情感故事：描写爱情、亲情、友情的写实故事，要求故事以情动人，感觉真实、生活气息浓厚。（1500-3000字）东方夜谈：故事具有一定的夸张和荒诞色彩，但是仍要具有一定的现实意义，可以带有讽刺批判性。强调情节的可读性、离奇性。（1500-3000字）情节聚焦：这是一个推荐作品栏目，包括几个篇幅短小的独立情节，可以是在报刊、小说、电影以及电视剧中看到的，以及在生活中见闻的社会事件；这些情节不必是一个完整的故事，可以只是一个片段，但是情节本身要特别精彩。（1000字以内）民间故事金库：传统的民间故事，但过于为大众熟悉或内容陈旧的作品不适用。要求能够符合当代读者阅读兴趣，情节巧趣，蕴藏智慧，可传性强的作品。不适用神话作品。（1500-3000字）幽默世界：短小幽默，故事性强，新鲜有趣。欢迎翻译作品。（500-1500字）中篇故事：故事厚实，情节曲折生动，人物相对集中，线索清晰，可读性强。以反映当代生活为主，尤其欢迎都市题材的作品。（8000-10000字）我刊还设置以下一些栏目：16岁故事、哲理故事、传闻逸事、阿P故事、外国故事鉴赏等，同样欢迎来稿。原创作品每千字平均稿费400~500元左右。优秀稿件还将参加评奖，奖金另计。 建议直接去【雪晴故事网】在线版块投稿，也可以发邮箱电子邮箱：