十二公民主题思想是由富二代“杀人案”引发了最为激烈的法庭智斗的故事。
《十二公民》改编自1957年的美国影片《十二怒汉》，是由北京聚本传媒出品，由徐昂执导，何冰、韩童生、钱波、赵龙豪联袂主演的犯罪悬疑片。影片于2015年5月15日在中国内地上映。
影评
《十二公民》借法律题材探讨通识，以群像的方式真实反映了中国社会现状，展现偏见的同时又表达对于公义的追求，以的法律戏剧文本去试练当下的中国社会，使得每一位观众都能够和它产生共鸣，对影片也非常具有现实意义。
学生时代看《十二怒汉》之前，读过大篇溢美之词，看完倒有点不过如此的感觉，好是好，但似乎没那么神。这次抱着“翻拍能有多厉害，中国又没陪审团”的心态，《十二公民》让我大大吃了一惊。论品质，像看完一部精彩的动作片一样酷爽，而回味有限，大致是四星，之所以给足满分，就像片里的诸位“陪审员”一开始那样，是体验超出了预期，把感性经历当做了判定标准。此外还有种新鲜感，英美剧的法庭戏看多了，而一群中国人为了这个唇枪舌战，的确是首见，算是一种没有特效的电影奇观吧。剧作的本土化并不是简单的照搬，这也可以理解，国情不同，但主创挑战而非模拟经典的努力也是显而易见的。除了案件的大量细节和话剧式的故事格局，不少微妙之处都做了改头换面，连整个故事前提，也成为一群家长的齐聚，赋予他们一个共同的价值观交集。有影评指出，这样的身份设定是硬伤，因为大学生来自五湖四海，家长很难聚到一块，不如改成学生自行拉来亲戚熟人更妥当，说的固然在理，但如此一来就失去了上述共性，很多以情动人的“在座各位的孩子……”（请无视干爹）就无从发挥。多位陪审员反复强调，他们是为了孩子，才来这么一场假戏真做的讨论，若不是家长，这个最强的动机支撑就垮了。前几年在天涯看到一个贴，说是不要再自称老百姓了，我们是国家的公民，要享有公民权利云云，但公民到底需要承担何种责任，帖子里吵成一团也没说出个所以然。《十二公民》强调了公民这个我们既熟悉又陌生的字眼，向我们示范公民的重要义务之一，就是积极、客观地参与公共事务，并且不因个人的情感左右妨碍客观判断，这也是西方陪审团制度赖以维系的前提。当然，这场示范最终仍要落足到主旋律上来，由一位最终揭晓是检察官的成员来挑头和维持，并且在片尾打出冤案昭雪的字幕，表明伟光正的法律工作者和没有陪审团的中国法律足够主持公道，不过这并无损于影片的示范价值，而且主旋律的私货也夹的毫不拙劣，颇有点正能量效应。大概看到一半的时候，我有个很强烈的感觉，这片在普及合理怀疑的法理之外，还有一层使命，就是促进社会阶层之间的和解。每位陪审员都代表了一个特定的人群，而人人心里都藏着疙瘩，一开始礼让三分，一团和气，故事节奏也较缓，等到讨论关键证据，顿时观念碰撞激烈，处处针尖对麦芒。这群人包含了巨富、中产、公务员和底层混混等，社会阶层跨度大，价值观分歧明显，社交交集小，平日里做酒肉朋友互相倾诉的机会几乎为零，难得的机会齐聚一堂，开诚布公，交流三观，抹平偏见，消除心魔。影片采用了一种客观的立场，个人记忆可能对履行公民责任感有所助益，如曾被打成右派的老人，也可能构成阻挠，例如那父子不合的出租司机。他们因为这样那样的个人原因，做出有罪与否的判断，但最终都回归了理性。植入大量社会时代话题也是出于同样的目的，对“干爹”、富二代的仇视，对外地打工者的歧视，最终都被理性压倒，委婉地对大众的有色眼镜做出批判。按照普法路线，故事应该定格在司机举起的手就结束，而影片又加了一段人人互助互爱的五讲四美宣传片，也是对和解主题的体现。抛开那些强调法理、揭示社会面貌的部分，这也是一部相当好看引人的商业片，很多特效大片到了文戏就让人昏昏欲睡，而《十二公民》能从头至尾使人保持兴奋。从这个角度来看，比花大钱看3D大片更值。只要你不是太懒得动脑，这里头获得的智力愉悦，一点也不比那些悬疑经典差。只是现如今，大部分观众已经习惯了只为巨星和巨额投资买票，该片的商业前景注定无法乐观。但我还是希望大家能去看一看，在这个时代，一部翻拍经典又受制诸多的中国电影，能拍成这样已是殊为不易了。
拙薄的套搬文/梦里诗书 如若没有《十二怒汉》的珠玉在前，那么《十二公民》确是一部值得盛赞的电影，但这种假定是并不存在的，改编不等同于套搬，一味的临摹与仿效，却难有任何独出机杼的已见，比之原版那用言谈构筑的魅力，电影显得是如此拙薄。《十二怒汉》的经典在于无论沧海桑田，他所体现司法需有的严谨与生命的尊崇，都能给每一位观众以至诚的感动，完美的蓝本实则注定了套般与他的《十二公民》不可能碌碌无为，即便是改编后有以那无比牵强模拟法庭的开头与主旋律回归乏善的结尾，电影对原版小心翼翼的临摹，连人物性格背景甚至座次和一个角色带不带帽子皆有以高还原度的吻合，对这部作品的称道绝非源于该片有多么好，而是惊诧于原版的魅力即便是时隔近六十载，依旧能如此契合我们的时代。站在巨人之肩应当仰望天空，而不是俯瞰过往，《十二公民》并非《十二怒汉》的首次改编，日本于91年改编的《12个温柔的日本人》虽难比原版，但营造了真正属于自已的故事核心，而俄罗斯于07年对原版的改编将战争、种族、人性三者皆巧融于原有的剧情架构，锻造了更为深刻的剧情纵深，回看《十二公民》做了些什么？除了一再的复刻原版剧情思路，便就是想着怎么把这个根本难以在中国上演的故事生搬硬套于原有的蓝本，而所谓的将此片能接到中国的地气恰是该片另一大败笔所在。 消解对嫌疑人身份的歧视，原版用曾生活于贫民窟里的5号陪审员给予了反证，而俄版里犹太陪审员与高加索陪审员以自已的智慧将种族与地域差化于无形，但《十二公民》里对于河南地域性的过度讥嘲则是一个毫无意义的笑料，反证河南人不差的例证，仅是透过几位陪审员一口河南腔简单粗暴的回语和提出这一话题陪审员的自我醒悟，实则电影在潜意识里很有可能会影响观众更加加深对地域化的成见，另一点地产老板与学生间真爱营造的笑料，不仅是无关剧情内容的累赘，此虽无错但更确是不应值得如此炫耀提倡的价值观念。 一次引经据典的套般，一群中国的实力派演员，却终拍不出一场真正能属于中国自已的《十二怒汉》，可无以否认电影至少还是有以原版形貌，经典是《十二怒汉》的，拙薄是《十二公民》的。
学生时代看《十二怒汉》之前，读过大篇溢美之词，看完倒有点不过如此的感觉，好是好，但似乎没那么神。这次抱着“翻拍能有多厉害，中国又没陪审团”的心态，《十二公民》让我大大吃了一惊。论品质，像看完一部精彩的动作片一样酷爽，而回味有限，大致是四星，之所以给足满分，就像片里的诸位“陪审员”一开始那样，是体验超出了预期，把感性经历当做了判定标准。此外还有种新鲜感，英美剧的法庭戏看多了，而一群中国人为了这个唇枪舌战，的确是首见，算是一种没有特效的电影奇观吧。剧作的本土化并不是简单的照搬，这也可以理解，国情不同，但主创挑战而非模拟经典的努力也是显而易见的。除了案件的大量细节和话剧式的故事格局，不少微妙之处都做了改头换面，连整个故事前提，也成为一群家长的齐聚，赋予他们一个共同的价值观交集。有影评指出，这样的身份设定是硬伤，因为大学生来自五湖四海，家长很难聚到一块，不如改成学生自行拉来亲戚熟人更妥当，说的固然在理，但如此一来就失去了上述共性，很多以情动人的“在座各位的孩子……”（请无视干爹）就无从发挥。多位陪审员反复强调，他们是为了孩子，才来这么一场假戏真做的讨论，若不是家长，这个最强的动机支撑就垮了。前几年在天涯看到一个贴，说是不要再自称老百姓了，我们是国家的公民，要享有公民权利云云，但公民到底需要承担何种责任，帖子里吵成一团也没说出个所以然。《十二公民》强调了公民这个我们既熟悉又陌生的字眼，向我们示范公民的重要义务之一，就是积极、客观地参与公共事务，并且不因个人的情感左右妨碍客观判断，这也是西方陪审团制度赖以维系的前提。当然，这场示范最终仍要落足到主旋律上来，由一位最终揭晓是检察官的成员来挑头和维持，并且在片尾打出冤案昭雪的字幕，表明伟光正的法律工作者和没有陪审团的中国法律足够主持公道，不过这并无损于影片的示范价值，而且主旋律的私货也夹的毫不拙劣，颇有点正能量效应。大概看到一半的时候，我有个很强烈的感觉，这片在普及合理怀疑的法理之外，还有一层使命，就是促进社会阶层之间的和解。每位陪审员都代表了一个特定的人群，而人人心里都藏着疙瘩，一开始礼让三分，一团和气，故事节奏也较缓，等到讨论关键证据，顿时观念碰撞激烈，处处针尖对麦芒。这群人包含了巨富、中产、公务员和底层混混等，社会阶层跨度大，价值观分歧明显，社交交集小，平日里做酒肉朋友互相倾诉的机会几乎为零，难得的机会齐聚一堂，开诚布公，交流三观，抹平偏见，消除心魔。影片采用了一种客观的立场，个人记忆可能对履行公民责任感有所助益，如曾被打成右派的老人，也可能构成阻挠，例如那父子不合的出租司机。他们因为这样那样的个人原因，做出有罪与否的判断，但最终都回归了理性。植入大量社会时代话题也是出于同样的目的，对“干爹”、富二代的仇视，对外地打工者的歧视，最终都被理性压倒，委婉地对大众的有色眼镜做出批判。按照普法路线，故事应该定格在司机举起的手就结束，而影片又加了一段人人互助互爱的五讲四美宣传片，也是对和解主题的体现。抛开那些强调法理、揭示社会面貌的部分，这也是一部相当好看引人的商业片，很多特效大片到了文戏就让人昏昏欲睡，而《十二公民》能从头至尾使人保持兴奋。从这个角度来看，比花大钱看3D大片更值。只要你不是太懒得动脑，这里头获得的智力愉悦，一点也不比那些悬疑经典差。只是现如今，大部分观众已经习惯了只为巨星和巨额投资买票，该片的商业前景注定无法乐观。但我还是希望大家能去看一看，在这个时代，一部翻拍经典又受制诸多的中国电影，能拍成这样已是殊为不易了。
为中国一个由富二代“杀人案”引发了最为激烈的法庭智斗的故事。
《十二公民》改编自1957年的美国影片《十二怒汉》，是由北京聚本传媒出品，由徐昂执导，何冰、韩童生、钱波、赵龙豪联袂主演的犯罪悬疑片。该片讲述了当代中国一个由富二代“杀人案”引发了最为激烈的法庭智斗的故事。
暑期一所政法大学内，未通过英美法课程期末考试的学生迎来补考。他们组成模拟西方法庭，分别担任法官、律师、检察官等角色，审理的正是一桩社会上饱受争议的“20岁富二代弑父”案。12位学生家长组成了陪审团。这些人来自社会不同阶层，有医生、房地产商、保安、教授、保险推销员等。
扩展资料：
《十二公民》的相关内容：
1、12位来自各行各业，身份各异的陪审团成员聚在一起，裁定一起谋杀案嫌疑人有罪与否。1957年的好莱坞电影《十二怒汉》将视角对准了一个封闭的小房间，靠演员在对白上的针锋相对步步为营，营造出了精彩纷呈的戏剧场面，亦成为了影史经典。
2、这个充满了戏剧张力的故事，在五十年后被俄罗斯导演尼基塔·米哈尔科夫翻拍成了俄国版，原版故事里那个来自贫民窟的弑父小男孩，也变成了来自车臣，谋杀了身份是俄罗斯军官的继父的年轻人。
3、这个故事摇身一变，紧贴了俄罗斯的社会现状，导演保持了对当下社会的敏锐触觉，又合理的运用了原版电影的元素，因此赢得了不俗好评，还入围了次年奥斯卡金像奖的最佳外语片。
参考资料来源：百度百科-十二公民
背景：某政法大学的模拟法庭，就社会上不久前发生的一起真实案件展开激烈地辩论。案件的嫌疑人是某房地产商收养的富二代，其生父是来自河南的务工人员。案发当晚，有人听到富二代和其生父发生激烈争吵，随后生父被人在家中杀害。学生们围绕嫌疑人是否有罪展开激烈辩论，而他们的父亲作为陪审团观摩整个法庭的审判过程。休庭期间，12名陪审员被带到另一个房间展开讨论，并要求他们在一个小时内得出结论，且需要全票通过嫌疑人是否有罪。 12名陪审员均来自各行各业，有着不同的背景和价值观。对于结论大家普遍希望尽快敷衍了事来完成法官的结论，谁知在第一轮投票过后，有一位陪审员却认为嫌疑人无罪，不是因为有证据证明嫌疑人无罪，而是就是让人觉得会有蹊跷，希望得到大家的讨论和深究。这个理由让有的人暴跳如雷、有的人奚落戏谑、有的人摇摆不定、有的则固执己见。一场关于良心和道义的鏖战便开始了……故事也就从此展开。仅仅一张桌子周围，仿佛是一个社会的缩影，感受到了种种当前的社会现象和意识形态。 这部电影2014年在国内被翻拍，15年上映的时候并没有看过，这次是受老师的推荐看了一下，整部影片只有一个场景：一张桌子，12个人设，如同观看了一部话剧。我抱着好奇的心理看了这部电影，看得过程中不断被里面的一些思维方式和投射的社会现象而吸引。 1. 从众心理 十二个人，十二个不同出身和职业的公民，对待事物的看法，莫过于两种，一种是人云亦云，不会去深究事件发生后的背景，逻辑，不会做深入的思考。只愿意随大流，其实这在影片一开始的首轮投票中就已经看出来端倪：大家未了解太多关于案情的细节时，已经潜移默化的将内心厌恶的那个角色押上了断头台。 再回头看看如今互联网时代里的我们，每天被微信微博的各种各样的内容充斥着，今天说这个减肥方法好，几天减肥多少；明天说另外一个方法好，否定之前的方法说是那样对身体有非常大的害处。真真假假，假假真真，大家不愿意多想，就会将这些自认为不错的消息到处传播分享。如何在社会舆论的狂风骤雨里保持冷静而不失理性的判断，如何在纷杂的信息中有着自己独立的思考，《十二公民》给了我们深深一个反思。 2. 学会倾听 开篇中主持人有提到每个人轮流阐释自己的观点，别人不能打断。但是整个流程下来，虽说是走完了，但始终会有人进行反驳，打断别人的发言。这其实很让人想起我们工作中大家开会的样子，要不领导得不得不说不停，要不就是别人说了什么观点，引发了其他人的共鸣，激发了一些想法，因此进行扩散或相互佐证。往往通过限时轮流发言的形式跑一圈，还真是较少。 当然这种会议形式有它特定的背景和目的。这种会议形式有个名词叫做“私董会”，其核心在于汇集跨行业的企业家群体智慧，解决企业经营管理中的比较复杂而又现实的难题，特点在于私密性。其流程包括“提案-表决-阐述-提问-澄清-分享和建议-总结”。其实我想到和学到的是这个会议形式比较重要的一点“学会倾听”。即便别人的发言是你已经明白懂得的，但是别人的考虑角度或许会给你带来新的启发。所以无论什么时候，多倾听也是一种值得学习和修炼的技能。 3.否定思维 影片中有一段画面很是深刻：大部分人都极不耐烦的指向投“无罪”票的8号陪审，发出强烈的质问：如果你认为富二代无罪，请问你觉得谁还有嫌疑和动机杀害当事人？8号陪审的反驳是：我们现在做的是找出整个案件当中的逻辑漏洞，只要有一处证明他杀人不成立，就能说明他无罪。而不是讨论谁可能还有嫌疑。要这么讨论，那范围可就大了去了。 这里的反驳就有用到否定思维：是一种以否定的方式去寻找答案的方法，它是一种思考的技巧，可以让一个人变得理性。虽说在工作当中很多时候否定思维起着较多的是副作用，但是在这种场景下，在纷杂的是是非非资讯八卦世界里，我们需要保留这样一种思维方式，促进自己的责任感。 4. 先入为主 看到最后你会发现，每个人在投票选择时投射的都有自己的影子，与自己的生活经历息息相关。人最怕的就是固执己见，自以为是，以及不负责任的人云亦云。太多你相信的和不信的认定的，甚至常识一样的事情，蒙蔽了我们的双眼，让我们看不到真理，堵上了耳朵。因此我们需要做的事是放下成见，抛开情绪，站在事情第三方的角度去客观看待问题。 这个感触和书哲最近分享的管理需要注意的事项是一致的。在工作过程中，不论是自我管理还是人员管理，都需要避免“先入为主”的陷阱中，客观了解真相，才能还原真相，找到解决问题的根本方法。 这部电影虽说只看了一遍，但是里面所折射出来的道理值得细细品味和深究。值得多看几遍，应该会有更多的收获！推荐！
十二公民的观后感
当看完一部作品后，相信大家增长不少见闻吧，此时需要认真地做好记录，写写观后感了。那么我们如何去写观后感呢？以下是我收集整理的十二公民的观后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《十二公民》主要内容是一个富二代被指控在出租屋杀死了赌博酗酒抛弃自己的亲生父亲。围绕这个案件，十二个陌生人要组成陪审团，在规定时间规定地点内，达成一致意见：有罪或无罪。根据法庭和新闻提供的信息，十二个陪审员出现了11：1的有罪判定。然后故事自此开始转折，一个人说服十一个人，最后完成了12：0的大逆转。
电影翻拍自1957年的美国电影《十二怒汉》，是一部十分经典的影片，因为其神一般的故事这个电影被先后翻拍过好几次。回顾这部影片，黑白的画面，那个年代特有的打扮以及谈话内容，无一不表现出浓浓的时代气息。影片一开始出现的法院的镜头把观众直接带入故事中。接下来在空间不大的讨论室内，每个人都在和身边人浅浅地搭话，聊着一些无关的事情，语气里带着那个年代的美国人特有的骄傲。随后工作人员将门锁上，在封闭的空间和炎热阴暗的天气中，讨论开始。一桩看似证据确凿的杀人案件，投票表决为11：1的紧张情况，由一个搅局者所发起的合理怀疑。其他人从最开始的反对到渐渐被说服，每个人都说出了自己的观点，最后奇迹地变成了12：0。每个人的"怒"充斥着讨论的整个过程，剧情紧张，跌宕起伏，过程中体现出来的推理元素让人看后大呼过瘾。
在看《十二公民》之前，我已经先后看过日本翻拍的《十二个温柔的日本人》和俄罗斯翻拍的《十二怒汉：大审判》。几部影片都是根据原作进行的改编，对比可以看出中国版的《十二公民》忠于原作，剧情几乎一致。老片新拍多少会让人觉得有些无味，但是《十二怒汉》却是一个特例，因为这部影片的剧本翻拍了这么多次，还会是会吸引你乖乖地去看。
神剧本不怕翻拍，并不只是因为它的故事吸引人，我觉得比起故事本身，整个剧本就像一个框架，只要稍做改动就能将其搬到另一个国家的大屏幕上去。故事中体现出来的社会背景很容易让观众有一种代入感。原作本来就是由一个话剧改编而来，所以背景对于故事来说十分重要。1957年的《十二怒汉》中被指控的是一个来自贫民窟的孩子，那个年代人们对于贫民窟出身的人有很大偏见，这一点在影片中也有所体现，而这部电影一出就狠狠打了那些偏见党的脸，这也是电影受欢迎的原因之一。1991年日本翻拍的《十二个温柔的日本人》被指控的是一个女人，有人指控她杀了自己的丈夫。电影就像其名字一样，因为温柔，所以一开始有十一个人投无罪，然后搅局者试图引导大家投有罪，结果最后的判决还是无罪。日本的`翻拍很有意思，陪审团里出现了女性，而且被指控的也是一个女性。整部片子都在表现对女性权利的保护，同时日本女权也是一个社会的敏感话题，容易引起关注。此外，整个电影中表现出来的温柔与压抑也让人印象深刻。再来说俄罗斯翻拍的《十二怒汉：大审判》，这部影片长达150多分钟，故事讲得极其详细。被指控的对象是一个车的孩子，这也成功制造了一个敏感话题。而陪审团的十二个人，电影名字中的"怒汉"只表现了"汉"字（十二个人都是不折不扣的大叔）。影片的亮点在于最后并没有单纯达成"无罪"这一共识，有人考虑到了那个孩子被判无罪后出去会被真凶追杀。我觉得这一点补充得很好，让影片更加丰满的同时，故事发生的背景也得以体现。
最后来说一说我们拍的《十二公民》，这一部或许是所有翻拍里和原作最相像的了，很多情节都照搬了原作，如眼镜，匕首之类的线索，但这些都不影响电影本身的表现力。首先说说演员，电影的演员阵容堪称豪华。何冰、韩童生、高冬平、李光复等，都是在话剧界被视作国宝级演员的人，有这些人参与演出，演技自不用说，观众看起来也会更有兴趣。
其次电影中被指控的是一个富二代，本身就是容易引起话题的角色。此外是故事的发展，原本觉得在中国要翻拍这个是不大现实的，因为我们根本就没有什么陪审团制度。没想到竟然用大学补考给开了一个虚拟法庭，还请来了家长做陪审团。说实话我现在还是觉得这个故事设定太虚幻了，现实生活中根本不会发生这样的事。但就是这样一个强行的设定让故事发展下去了，所以我还是挺佩服导演的想法的，脑洞简直连黑洞了。
整个电影中充斥着"中国特色"，每一个人的形象都被表现得淋漓尽致。最后何冰所演的角色竟然是一个检察官，影片的这个设定让我觉得有些缺陷，本来是由十二个普通人展开的讨论，其中一人说服十一个人这一点也一直是我最为欣赏的地方。因为大家都是普通人，所以才显得那个人更有魅力，可这里的竟然是一个专业人员。这种感觉就好像是普通玩家遇上了人民币玩家一样，把我的感动还回来。不过检察官给你科普带你飞，完成了一次与民同乐的普法教育，听起来也还不错。虽然满满的都是CCTV12的即视感，但观赏性还是很高的。除此之外这部电影还开创了戏剧电影的新类型，这样一来国产电影又打开了一扇新大门。
在电影《十二公民》的每一张人物宣传海报上，我们都能看到同一个关键词：拍案而起。
这是一个形容人十分愤怒的词语。
电影开始五分钟，当一号陪审员团长因为众陪审员不愿认真对待这次模拟讨论而第一次拍案而起时，这股愤怒便一直游弋在了影片当中，让这部全片都在围着桌子辩论的影片也变得张力十足，像一部激烈的悬疑动作片一般引人入胜。
8号陪审员，也就是影片的主角何冰在第一次投票时投出了唯一的反对票，面对另外十一人的质疑谩骂时，拍案而起，愤慨地说今天这场模拟讨论往小了说是决定孩子们的考试通过与否，可是往大了说这些即将成为中国法律一份子的法科生，都将会决定着中国未来司法的是否公正！
这是片子里第一处让我觉得振聋发聩的地方。有一句话说，「认真你就输了」。刚从学校毕业，对各种所谓的生存规则带有强烈抵触的年轻人们最常听到这种话。这些人告诉年轻人别太较真，社会有它的一套规则，要是太过较真吃苦头的也是自己，放下理想，安心接受生活的侵染。这些人是即将退休的父母，是谆谆好意的上级，是一起长大的好友，但最后这些人也变成了你自己，变成了自己对自己行将甘心的挽词。
认真也许会输一时，但不认真的人会输一世。这是认真者对不争者的愤怒。
第二次让我印象深刻的愤怒来自4号陪审员，房地产商赵春羊。这位看起来温文尔雅的商人在面对“穷人”再三讽刺他的恋人为其干女儿时也忍不住拍案而起，毫不留情地对这些质疑者说“我致富是因为我努力工作有能耐！”“看见年轻女孩从豪车上下来就说人家是傍大款是对中国优秀女青年的侮辱！”
肮脏的手段必然存在，但如果总是以偏概全，像个怨妇一样喋喋不休，那他也永远不配见到高尚。这是规则对阴谋论的愤怒。
9号是第一个改投无罪票的陪审员。这位空巢老人一开始只是抱着赞同何冰，想再讨论讨论的想法，却在大家争论提供证词的老头是否撒谎时拍案而起，解释了老头缘何撒谎的动机：「重视」。
太久没有这么多人听他说话了，而现在他的每一句话都会被全体网民逐字剖析，成为案情的关键线索，这样的礼遇让他受宠若惊。他享受这样的重视，他也因此不再是那个没用的瘸腿老头，于是他恨不得多说两个字，让更多的摄像机把他包围起来，听他说起那天晚上的经过。不惜编撰假话。这样的动机，在场的陪审员里只有9号米铁增能够一眼识破，因为他也是一个无人重视的空巢老人。
这是孤独者对自己的愤怒。
10号陪审员老北京张永强可能是本片里最招人恨的角色了。开口闭口的地域歧视看不起河南人，嚷嚷着要赶快投完票收房租，还控诉外地人抢了他儿子的大学名额…整部片子里基本上但凡他一开口都要带着一股子拍案而起的凶劲儿，但却没有一次让人同情。
这是无能而引起的愤怒。
被老北京屡次侮辱的11号陪审员河南保安也算脾气够好。这个勤奋读书两次考读政法大学未果，退而求其次在学校当保安听课的河南人，在听到北京人对河南人如此蔑视时并未狠狠还击。却在讲起自己的求学故事时拍案而起，这是在对命运抗争时的愤怒。
同样是小人物的7号陪审员小卖部老板钱波，除了要面对维护秩序的校园保安堵截，还要无时无刻给那些掌握着这些人经营权的校领导笑面相迎。校领导责问起要他准备的水在哪里时，他弓着背一路小跑着马上就给大家把矿泉水送了进来递到桌子上，看到校领导走了又大摇大摆地把水一扔，“谁口渴谁自己拿”，吊儿郎当地躺坐在他的大椅上摇起扇子，前后态度的对比让人忍俊不禁。
但当他拍案而起说到自己的无人问津，讲起自己为了给学生送方便面时那滑稽的情形时，电影院里却没有人能够笑得出来了。这是弱者对权利的愤怒。
5号陪审员话不多，但他的拍案而起却是全片中最让人深思的“证据”：他曾是蹲过冤狱的人。当3号陪审员轻描淡写地提起那万分之一能让嫌疑人脱罪的可能性时，他几乎是咆哮着说，「你的万分之一，对他来说可就是全部！」。8年冤狱让他的人生无法逆转，即使洗脱了冤屈，但终究会被人戴着有色眼镜对待，「他可是蹲过大牢的人」。
这是受伤者对施暴者的愤怒。
直到最后才改投无罪票的3号陪审员，出租车司机韩童生，也一直憋到了最后一刻才将他偏执的愤怒原因倾泻而出。与儿子的矛盾让他的人生从此分裂，儿子出走6年，妻子也因此与他离婚，他甚至不知道自己每天起早贪黑地跑出租拉活儿是为了什么。他市侩，易怒，可又懦弱，将「有罪」毫不犹豫地加诸于这个不守孝道的富二代身上，其实是他内心自私的报复。
这是面对真理却犹存侥幸装腔作势者的愤怒。
随着韩童生颤抖着举起手投出最后一票，这场愤怒的讨论的由此落出结果。众人走出密闭的体育馆，在柔和的光线下回归生活。12个陪审员，为着各种不同的原因拍案而起，愤怒会带来偏见，但8号陪审员何冰为公正缺失而产生的愤怒却更为有力，愤怒也带来真相。
言无刀锋，却能杀人。希望这部难得一见的国产佳作不仅仅是对中国电影的一针强心剂，也能催生公众对司法公正的关注，毕竟最让人信服的不应该是更有力的愤怒，而是合理的制度。
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《业主自治手册》2018年7月出版
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参考文献： 1 《物业管理导论 》王青兰 主编 中国建筑出版社 2 《现代建筑企业管理理论与实践》 著者 王孟钧 中国建材工业出版社 3 《物业管理实务》著者 黄安永 中国建材工业出版社 1999年02月版 4 《物业管理手册 》 著者 潘蜀健 中国建材工业出版社 1999年04月版 5 《 物业管理运物业管理的品牌竞争 摘要 品牌是企业的无形资产,也是企业赢得市场的利刃。因物业管理是一新兴产业, 目前还不 够完善,它的社会地位也不高,加上物业管理的赢利微乎其微,因而很多物业管理企业都忽略了 品牌的创立。事实上,在物业管理市场逐步形成、市场竞争日趋激烈的今天,创名牌企业，建优 秀PM小区，现已成为我国PM企业的管理目标和奋斗方向。品牌能让人们保持忠诚和充分信赖, 好的品牌能够传达出企业的价值、文化和个性。建设部举办的"物业管理与ISO9001认证 研讨 会",吹响了鼓励和推动物业管理企业通过IS09001国际质量体系认证,提高企业知名度,实施物 业管理品牌战略的号角。现在,企业已经进入了"品牌竞争"的时代,未来几年,物业管理企业要 在品牌塑造上下功夫,制定品牌策略，全面提升企业的品牌形象和知名度。 关键字：品牌 物业管理品牌 市场化 专业化 规模化 创新 目录 1品牌和物业管理品牌 2 创建 物业管理品牌的条件 3 创建物业管理品牌的必然性 4 创建物业管理品牌的策略 5 物业管理进入品牌竞争时代 1品牌和物业管理品牌 目前全国物业管理企业总数已超过2万家，更多企业仍如雨后春笋般涌现。低价已使很多公 司无法单靠物业管理费生存，而在高档物业市场，登陆不久的“洋物业”已开始伸手采摘丰硕 的果实。大多管理落后的小型物业管理企业已陷入生计维艰，又遭消费者口诛笔伐的尴尬困境 .物业管理市场的现状使竞争机制、打造行业品牌引入物业管理行业，从而给消费者以更多选 择机会，也给了物业管理公司规范发展的机会。先看一个例子：天津市金厦物业管理公司成立 于1994年，是天津市物业管理“十强”企业，具有天津市物业管理一级企业资质.公司成立以 来，一直遵循“依法管理、服务第一、住户至上”的企业宗旨，发扬“开拓、求实、创新”的 企业精神，树立了“以人为本，以诚取信”的经营理念，创立了具有金厦特色的物业管理模式 。目前管理高层、多层住宅小区及办公楼等多类型项目，同时开展物业管理咨询、室内装修、 房屋租售等多种经营。所管理的金厦里涉外小区获得了“全国城市物业管理优秀示范住宅小区 ”称号.几年来公司不断开拓创新，先后实现了全市七个“第一”：第一家实行袋装垃圾；第 一家成立小区居委会；第一家成立社区医疗保健中心；第一家业主大规模捐赠花木；第一家实 行义务监督员制度；第一批名列榜首被评为“物业管理优秀示范住宅小区”；第一家在全市首 次大型公开物业管理项目竞标中一举夺标的企业。实干精神和不断创新已成为金厦物业的品牌 .由于品牌它才有今天一系列的成就。品牌是什么？品牌就是第一名。品牌是在市场上突进的 速度，是在群体中的脱颖而出。品牌是耀眼的招牌、显赫的身份，是综合品质的崇尚。它是对 承诺兑现的程度，是精细工作的结果，是长期让消费者们感到满意的回报。品牌的组成包括企 业和产品名称、产品质量、产品定位及宣传口号等等。品牌是靠积累形成的，它需要塑造、维 护、提升和再开发。物业管理品牌，是由物业的品牌跟管理品牌共同构成的。构成的要素主要 有：物业公司的声誉、形象以及形成和影响物业公司声誉、形象的一系列因素，包括物业公司 的特殊名称（如响亮、引人注意、涵义深刻、来历特殊等）、注册资金、管理业绩、装备水平 、社会评价、业主管理委员会的反映、政府意见等；负责人的管理经历、社会地位与影响力； 管理层的素质；专业技术人员的职称或技术等级等等；此外，还包括公司物业管理服务的项目 、收费标准、服务态度、服务深度等方面。 2 创建 物业管理品牌的条件 可以设想，如果物业管理公司受托实施物业管理的小区内，业 主入住后发现建筑质量低下，配套及环境很不完善，售后遗留问题成堆，服务人员态度恶劣等 等一系列问题，面对这样的小区物业公司只能穷于应付，根本谈不上创建自己的服务品牌。物 业管理公司要成功的创建品牌，要根据物业的特点，硬件、软件设施，有点到面，扩大战果， 从而实现创建物业管理品牌的战略，也就是说物业公司要先分析了解创建品牌的先决条件：2 、1 硬件 其在日常的使用中还有个折旧问题，不可忽视。 2、1、1 设施，设施跟档次无关，功能是否匹配是评价硬件设施好坏的一个很重要的标准 。 2、1、2、环境，环境就是绿化、园艺，而且任何一个绿化的环境具有他的公用性，同样绿 化，是装饰性的还是功用性的一定要明确，如果是功用性的，它的功用性没有发挥出来，只发 挥了它的装饰性，这样的环境仍然不能称为好。评论环境就谈到美观、品味、格调，处理环境 艺术应该由专业的设计师去完成，形成良好的、温馨的、舒适的生活空间。 2、1、3、质量，质量问题有我们通常意义上看得见的，另外还有我们看不见的，这就要请 专家来鉴定。 2、2 软件 评价软件的第一个标准就是在所有的软件要件构成中，是否有研发，研究发 展，研究物业、客户需求，物业定位、市场定位。如果管理的物业为写字楼可能更多的是关注 区域市场的现状和走向，如果是住宅则更多的是研究客户需求，目标群体的需求，而且这个研 究要保证这个物业可持续发展。软件也就是看一个管理公司具备不具备对物业发展的预见性和 指导性，当具备这个能力的时候，所有的工作有方向有目标了，那么物业公司需要做的两件事 情就是管理和服务设计及管理和服务的执行。 2、3 服务对象 可以说物业的服务对象是人。为了提供让其满意的服务要尽量使其服务需 求趋同，使这个群体的人在他的需求层面、需求趋向方面，尽可能达到一致。 2、4 树立品牌意识 作为一种无形资产，品牌的效用是任何广告所不能比拟的，物业管理品牌形象所形成的 口碑效应不仅能给物业管理公司带来超额利润，而且有利于其经营规模的扩大。各物业管理公 司应该结合实际需要，积极探索，大胆实践，按照塑造品牌的高标准、严要求，以创建整洁、 文明、高雅、安全、方便、舒适的人居环境为目标，通过严谨、高效的科学管理，倡导"随时 随地、尽心尽力"的服务理念，为业主提供优质服务。 2、5 完善的规章制度和高素质的从业人员 规章制度有利于各项工作的顺利发展开展和公 司的进步，员工工作的有序。从业人员如果都能清楚地知道自己所服务的企业比别人做得好的 有什么，追求的是什么，并能以加盟这样的企业为自豪的话，就会逐步形成员工的“品牌气质 ”，这种气质的形成对于企业品牌的成长是非常关键的。而且在在职管理人员中选拔有培养前 途的员工或招聘专业人员，参加物业管理专业学历教育，为企业发展培养后备人才。培训可以 通过理论研讨、听专题讲座、举行专项训练等形式，从而不断提高物业管理人员的理论水平和 业务素质。 3 创建物业管理品牌的必然性 3、1 实施物业管理品牌是满足居民要求的需要 随着生活水平的不断提高，人民对住房的 要求已经从有房住、住得下， 提高到住得好。所谓住得好，不是单纯的面积大小、布局合理 等“硬件”，更重要的是要有良好的管理房屋等“软件”，来保证房屋及设备正常运行、物业 区内治安良好、环境整洁、服务设施齐全等等。因此，一流的物业必须配以一流的管理服务， 才能创造出一流的居住环境。其次，名牌物业管理受到消费者青睐，不仅仅在于其表层的管理 服务，更重要的是它所蕴含的企业文化，即对消费者的地位、个性、修养、品味、生活方式的 肯定性的文化特征。换句话说消费者的购买和消费过程，同时也是一种追求上述文化价值的实 现过程。正因为名牌物业管理所蕴含的高文化品味及高附加值，才能使消费者对其情有独钟， 不惜为之投资。3、2 实施物业管理品牌是物业管理企业在市场竞争中生存与发展的需要 物 业管理服务性的性质决定其目前经营方针是“保本微利，服务社 会”，不能以牟取高额利润 为目的，所以许多物业管理企业处于微利亏本状态。没有资金，谈何经营、服务？从现在先进 的物业管理企业中，我们发现，规模越大，管辖物业越多的企业，其获利越丰。因此，物业管 理企业只有创立名牌，运用品牌优势扩大经营服务范围，形成规模效应，才能充分利用人力、 物力资源，降低成本，使企业获得可观效益，为其生存提高保障。 3、3、物业管理品牌可以是永存的 物业管理企业的品牌，体现在物业管理上的硬指标， 就是创建和获得国内物业管理最高荣誉奖"优秀物业管理小区"、"安全文明小区"以及ISO9001 质量管理体系认证；在软件建设方面，对内主要是企业文化，企业内部机制改革，对外则是通 过媒介扩大影响，宣传企业精神，全面提升企业形象。3、4、物业管理品牌是信任与承诺 名 牌企业、优秀物业管理小区表达着"产品"或服务与业主之间的相互关系，是一种体现互利互惠 、友好合作和信任的关系。优秀物管“产品"就向商海中的"灯塔"，吸引着迷茫和优柔寡断的 业主客户。优秀物管"产品"不仅能拉近物业公司与业主之间的关系，而且是物管企业与业主之 间非书面或口头的契约。真正的物业品牌（优秀物业管理小区、楼宇、安全文明小区）能体现 出一种强大的信任和效益，是一种无形的资产和力量。 3、5、物业管理品牌是对服务价值的 最好诠释 如果一个物管企业总能够以合理的收费价格（这种合理收费价格是按照国家收费 标准，而且是物管企业和业主都能接受的），提供优质的"产品"或服务，那么，市场就会认同 于它，业主就会忠实于它。物业公司和业主的这种关系，是以经营"品牌"为纽带的。"品牌"或 "优秀物业管理小区"是承诺和忠诚的象征。品牌表示物管企业给予业主以承诺。物管企业以履 行承诺来维护其"产品"，作为对业主的奉献和热情，这样，会使业主发现忠实一家物管企业是 值得和有利的。 3、6 物业管理品牌不仅有益于弥补和完善开发商的信誉和形象，而且使物业本身更具有 吸引力，让潜在的购房者更乐意为几乎可以看到的、未来的、系统周到的服务和优良的管理而 倾囊。因此，在项目营销中，一定要高度重视物业管理品牌的充分利用。具体来讲，主要有以 下方面的原因： 3、6、1、物业管理品牌是物业项目品牌的重要构成部分 由下列的数据我们可以看出： 现 在许多房地产开发商在销售中把信誉好的物管公司提供的物业管理作为一个非常重要的促销手 段。据调查，2002年，京、沪、穗三地新开发的楼盘把主要的卖点放在物业管理（97％）。其 他主要卖点还有：位置（94％）、价格（％）、户型（％）、建筑质量（89％）、环 境（84％）、生活质量（％）、物有所值（79％）。 3、6、2 、 物业管理品牌与物业项目成功与否关系重大 一项物业如果具有良好的物业管 理品牌，则可以让现实的与潜在的购房者对物业增加更多一些信心。因为在客户的眼中，物业 公司才是和他们“同呼吸，共命运”，并将长期和他们共处的单位。目前，一些地方媒体曝光 的房子出了问题，业主找不到开发商的事例，已让潜在的买主多了一些心眼。同时，物业的管 理品牌如何，既是与他们日常学习生活密切关联的，也是他们能否自慰、自豪、自尊的一个重 要影响因素。 3、6、3 物业管理品牌策略是战胜竞争对手的新颖而有效的策略 营销中利用物业管理 品牌主要有两个途径。3、6、3 、1 现场销售过程中，通过现有物业管理人员的仪表、言行、 工作与服务态度等来直接展现物业管理品牌的魅力，把更多的购房者吸引到自己的物业项目上 来；3、6、3、2 营销中有意把物业管理品牌作为一个卖点，通过电视、杂志、报纸等媒体把 项目物业管理品牌的概念突出出来。 因此创建物业管理品牌是物业公司发展的必然趋势，它将会使物业管理的服务水平不断推向 新的高度，服务质量得到不断提高， 4 创建物业管理品牌的策略 �4、1 走市场化道路 物业管理企业要在持之以恒的创名牌过程中促进企业整体水平的提高 ， 这样，企业才能在激烈的竞争中脱颖而出，获得更快、更好的发展。市场化经营是物业管 理发展的必然趋势，是实施品牌战略有效的方法之一。 市场化物业管理应该具有如下特征： 4、1、1 管理现代化 4、1、1、1 指导思想现代化。即对物业管理行业的管理要遵循市场经济的规 律，要用开放的眼光看问题。4、1、1、2 物业管理体制完善化 4、1、2 供需主体市场化 4、1、2、1 物业管理市场供给主体市场化 物业管理市场供给 主体指各层次、各类别的物业公司，它的市场化，应具有以下几个特点：经营行为的自主性、 经营目的效益性、物业管理组织企业化、经营活动的竞争性 4、1、2、2 物业管理市场需求 主体的市场化 物业管理市场需求主体指需求物业管理服务的业主、使用权人或其集合体业 主管理委员会。它的市场化有两个要求：决策自主性、消费的社会化。 4、1、3 运行规范化 它包括四方面的内容：4、1、3、1 委托合同化 物业管理委托合同是 物业所有人或者业主委员会与物业公司签订的有关物业管理与经营方面，明确双方 权利与义务关系的协议或契约。4、1、3、2 价格合理化 价格构成合理化，说明物业管理过 程中，哪些应纳入价格构成，哪些不应纳入价格构成。它要求价格定位不能过高或过低 。4、 1、3、3 竞争有序化 物业管理市场中的竞争应是实力、信誉的竞争，参与竞争的物业公司都 应在机会均等、公平、公开、公正的条件下进行合法、有序的竞争。4、1、3、4 监督机制规 范化 物业公司来说，既要有严格的内部制约，又要加强外部监督力度。 推进物业管理市场化，促进品牌战略的实施，规范物管市场要从以下几方面入手： 4、1、1 职责明确 政府的职责就是制定和完善法律、法规，用法律、法规来规定政府、 开发商、物业管理企业、业主和业主委员会的责任权力义务等，规范物业管理企业的成立和运 作，使物业管理企业按照市场经济规律的要求来正常运行，同时还要强化对有关立法执行情况 的有效监督。 物业管理企业必须转变观念，摆正位置，由业主的“领导者、管理者或支配者 ”转向为接受业主委托，受雇于业主，为业主收好、管好、用好物业管理服务费，同时服务好 ，维护好业主的物业，方可从中得到合理的报酬。业主即房屋所有人也要转变观念，变被动接 受物业管理为主动推行物业管理，认真履行业主自治的职责，只要条件许可就应立即选举产生 业主委员会，为业主自治和有效行使业主自治权力提供组织保障。业主委员会必须是承担法律 责任的独立法人或社团组织，履行业主对物业及其公共设施和公用设备维护保养的责任和义务 ，实现物业保值增值的目的。并且在物业公司内部也要职责明确，确立岗位责任制，达到事事 有人干，事事有人管的效果，形成良好的工作气氛，塑造良好的企业形象。 4、1、2 规范物业管理市场 4、1、2、1 健全房地产市场，健全的房地产市场，能激活物业 流通，促使业主关心自己物业保值，从而转变观念，接受物业管理市场化的观念，自觉履行对 其所拥有的物业及附属设施设备周围环境绿化、卫生、治安、维护、修缮和整治的义务，确保 物业的完好。4、1、2、2 培育能适应不同消费需求的物业管理市场 物业管理市场既可提供 低档次非专业化服务，又可提供一般房屋修缮、清洁卫生、园林绿化、安全保卫专业化服务体 系。它以住宅区为切入口，逐步向写字楼、工业区、商场、农村、学校、车站等各类物业延伸 和拓展。 4、1、2、3 引入和保护竞争机制 此途径可增加物业管理市场的活力，使业主享 受到优质的服务并合理支付给物业管理企业报酬。 4、1、3 依法建立规范化的物业管理制度 4、1、3、1 建立前期物业管理备案审查制度 4、1、3、2 建立物业管理确认制度 4、1、3 、3 建立业主大会制度 4、1、3、4 建立物业管理招投标制度 4、1、3、5 建立住房维修资金 制度 4、1、3、6 建立物业管理服务费双方协商制度 4、2 走专业化道路 不断提高专业化水平，树立专业化经营理念。所有房屋的物业管理应由独立经营的专业 化物业管理公司管理，由业主与物业管理公司签定协议，从而保证住区物业管理的水平的连续 性和服务质量的不断提高。物业管理的专业化还体现在物业管理人员的专业化上。专业人才奇 缺是制约物业管理发展的一个不可忽视的问题。相当一部分是从房管单位或房地产开发企业转 行为物业管理从业人员,不仅专业知识欠缺,而且服务意识不强。物业管理是一个专业化程度很 高的劳动密集性行业,管理经验与管理技巧非常重要。随着物业装修标准和设施设备高档化、 复杂化,物业管理的难度必然越来越大,从业人员必须具备多方面与之相关的专业知识和专业技 能。遗憾的是,我国物业管理人才的教育培训还未引起高等院校的重视并列入计划。目前物业 管理企业实行的岗位培训制度和上岗资格制度,远不能满足飞速发展的房地产和物业管理的需 要。因此，物业管理公司应树立人才竞争理念，不仅要通过给待遇、给位置，从社会上招聘能 人，同时要加强员工的专业化培训。我们先看一下在要成功塑造物业管理品牌的过程中，至少 需要人才的种类：专业能力、综合能力出众的技术人才、知识全面、擅长协调的管理人才、能 够适应市场 变幻的营销人才、出谋划策的企划人才、具有创新精神和决断意识的企业家。要 培养和引进这五类人才，必须做到：4、2、1 在思想上要树立竞争意识和忧患意识，做到与时 俱进，引进人才时要做到公正严明，不搞特殊化，杜绝走后门等不良风气。4、2、2 提高从业 门槛的高度，做好引进人才机制的改革，做到“宁缺毋滥”。4、2、3 对内加大培训考核力度 ，在坚持狠抓业务培训 的同时，严格考核制度，对不符合条件者实行“一刀切”，真正做到 “能者上，平者让，庸者下”。4、2、4 加强对专业人才的培养 加大对专业人才的培养力度 ，同时要与实践紧密结合起来，绝不能脱离实际需求情况。 4、3 创新策略 创新是一个企业的生命,是企业发展的原动力,是企业超越自我的必然选择, 是提升企业竞争力的重要手段。它包括战略创新、服务创新、理念创新。4、3、1 战略创新 其是企业在超竞争环境下的必然选择,制定并实施明确的战略创新措施是一个企业首先要考虑 的问题。因此, 企业向什么方向发展、如何发展等一系列问题,都要求我们在战略管理上要有 所创新,即要求我们制定的战略既 要方向正确,又要出奇至胜。在制定战略时，要分析外部环 境及其发展趋势，尤其是与物 业管理关系密切的第三产业市场需求及竞争状态，对有害于企 业的影响尽量 避免或转害为利。 同时要认真研究竞争对手，认真分析本企业实力，弄清物业 管理行业竞争态势，发挥本企业优势，使企业经营建立在 自身雄厚实力的基础上。在战略制 定过程中，既要吸收有关技术与管理专家参谋咨询，也 要吸收企业职工代表参加，以便集中 群众智慧，同时使战略能得到企业职工 的赞同与支持。4、3、2 服务创新 随着物管行业的日 趋成熟完善,许多物业管理企业都在下大力气抓管理,这样一来,各物业管理企业在具体实务管 理上的差距就会越来越小。这就意味着,谁的管理和服务最有特色最接近人们的需求,谁就能脱 颖而出,备受人们 的欢迎。因此,要求物业管理企业必须要以人为本、要有高超的服务技能。 4、3、3 理念创新 同理物业管理企业必须要领先的服务理念才能使管理更科学更有效，才可 以把拓展市场这块"蛋糕"做得更大。 4、4 走规模化经营道路 品牌之所以成为品牌，就是因为有了规模，或者说，规模铸就了当 今世界的 品牌。改革开放使我国的经济体制向着市场经济的方向发展，使我们看到了世界品 牌的威力，国际国内的市场竞争使我们进一步了解到品牌的背后有规模。产品企业的品牌是这 样，服务企业的品牌也是这样，即使是正在营运阶段的物业管理的品牌，衡量成功与否的标志 也是规模。 2000年我国先行改革的深圳已经出现了管理规模达1200万平方米的企业，紧随其 后的上海也已经有了管理规模达400万平方米的物业管理企业，这类企业的发展不仅为它们品 牌营运的成功奠定了基础，也为各地物业管理企业的品牌营运和市场发展起到示范作用。 4、5 提供高质量的服务 创建物业管理的品牌不仅要体现在服务创新上，还要有高质量的服 务。优良的服务最起码做到：服务态度热情、服务设备完好、服务技能娴熟、服务项目齐全， 程序规范、收费合理、制度健全、效率快速等。物业管理公司要把物管服务与人文关系、特色 理念、社区文化建设结合起来。如采 用“个性化服务”，根据不同的住户提供不同的服务， 体现物业管理“以人为 本”的原则；又如在管理跨度加大、规模优势凸现的情况下，采取“ 1拖N” 管理架构：即确定一个资深小区管理处为区域中心，由它对周边小区管理处 实行工作 统一安排、分头实施，人员统一管理、分片服务，财务统一收支、 分别核算。这可使得管理 与维修人员配比大大降低，小区的平均开办费也相 应减少。 4、6 加强法制化建设 物业活动中业主的权利义务不明确，业主大会、业主委员会的成立、 组成、运作等缺少监督和制约，同时，作为一个新兴行业，物业管理也存在一系列问题。如物 业管理企业存在服务不到位、收费与服务不相符等行为，损害业主的合法权益；物业开发建设 遗留的质量问题，使物业管理企业承担了本应由开发商承担的一部分责任。物业管理因此出现 的种种纠纷，已经成为一个社会热点问题。物业管理当前亟待解决的问题是法制建设滞后，相 关主体间的法律责任不清，它们成为制约物业管理发展的瓶颈。为解决这些问题，一部全国性 的物业管理法规--《物业管理条例》应运而生。它的颁布将从根本上解决物业管理法制建设滞 后、相关主体之间的法律责任不清的问题，对规范物业管理活动，维护业主和物业管理企业的 合法权益，起到关键作用。条例的出台，标志着我国物业管理行业从此进入了法制化发展的新 时期。但物业企业应在学习条例的同时，更要注重法制化的普及应用，可从以下几方面入手： 4、6、1 要通过多种途径增强业主的维权意识，明确自己的权利和义务。并通过规范业主 大会、业主委员会的行为，促进业主自律和民主决策，维护大多数业主的合法权益。
第28卷第l期 2015年01月唐山学院学报Journal of Tangshan C01legeV01．28 No．1 Jan．2015清河崔氏在唐代的发展状况分析李佳哲（南开大学历史学院，天津300071）摘要：在唐代，世家大族遭到了统治者的抑制和打击，但仍不失为一个重要的社会统治阶层。清河 崔氏自魏晋形成以来，始终是北方世家大族的重要代表，对清河崔氏进行研究，有助于全面了解世 家大族在唐代的发展状况。 关键词：清河崔氏；世家大族；唐代 中图分类号：K242 文献标志码：A 文章编号：1672—349X（2015）01一0062一04DoI：10．16160／j．cnki．tsxyxb．2015．01．015on the Development Cui Family ofLI Jia．zheQinghe in Tang Dynasty（School of History，Nankai University，Tianjin 300071，China）Abstract：In Tang Dynasty，the influential and privileged families suffered suppression and blow from the rulers，but they still playedanimportant role in society．aThe study of Cui family ofanQinghe，whichformed inWeiand Jin Dynasties and wastotypical representative ofinfluentialand privileged families in North China，can help and priv订eged families in Tang dynasty．Keyunderstand the development of the influentialWords：Cuifamily of Qinghe；influential and priv订eged families；Tang Dynasty世家大族自魏晋形成，经过十六国时期的发展，到南北下，最初被任命为别驾从事，后历任东西曹彖属征事、尚书、 中尉等职。
在曹魏政权的初期，崔琰典选十余年，他凭借着耿介正直的性格，“文武群才，多所明拔，朝廷归高，天下称朝时期达到顶峰。在此历史进程中，世家大族凭借着深厚的 家学传统和错综复杂的婚姻关系，保持了政治上和社会上的显赫地位。进入唐代，虽然世家大族遭到了唐朝统治者的抑平，，［“，为曹魏选拔了大量的人才。另外，崔琰的从弟崔林也 是清河崔氏家族形成过程中重要的一员，在参与政治期间，崔 林以“简朴知能”著称。史载崔林历仕四朝，从被曹操擢为冀州主簿开始，先后被魏文帝拜为尚书，于魏明帝时进一步升至制，但实际上仍然保持着非常高的社会地位。自世家大族形 成以来，清河崔氏便是其中十分重要的一支，是与博陵崔氏齐名的另一支崔姓大族，其发展轨迹始终与中古时期世家大 族发展的大潮流同步。本文将清河崔氏作为研究对象，通过司空，至齐王曹芳时逝世。通过服务于曹魏政权，崔林为清河 崔氏赢得了崛起的机会。在崔琰、崔林兄弟的影响下，清河崔 氏在魏晋时期也成为当时社会中的名门望族，其子孙在婚、仕 两方面都不乏显赫之人，如崔林之子崔随位至晋尚书仆射，孙崔玮位至右卫率，崔琰之孙崔谅位至晋尚书大鸿胪。 到北魏前期，清河崔氏在崔宏、崔浩父子这一房支的发研读和分析隋唐时期的史料及清河崔氏家族成员的墓志资料，勾勒出清河崔氏在唐代社会的存在和发展状况，有助于 全面了解和把握世家大族在唐代的发展状况。
一、唐代以前清河崔氏的发展清河崔氏最早形成于魏晋时期，对其家族的形成起到关 键作用的是崔琰、崔林兄弟。《三国志?魏书》卷十二记载，崔琰年少时喜欢武事，好击剑，23岁开始读《论语》《韩诗》，29展带动下，达到了家族的巅峰。当时“每至郊祠，父子并乘轩 轺，时人荣之”［2］第三十五卷8”。清河崔氏在北魏初期能够达到家族巅峰的原因也是因为崔氏父子有了直接参与到北魏建岁时师从经学大师郑玄，水平位列冀州人士之首，后被袁绍征为骑都尉。在袁绍被曹操打败以后，崔琰又被曹操收归帐国事务当中的机会。在北魏建国初期，崔宏“制官爵，撰朝收稿日期：2014—10—08作者简介：李佳哲（1986一），男，河北唐山人，博士研究生，主要从事隋唐五代史研究。万方数据第1期李佳哲：清河崔氏在唐代的发展状况分析?63?仪，协音乐，定律令，申禁科，，［3］第2十一卷7”，奠定了北魏日后发慕容白曜平定三齐的时候随家人由三齐迁入代地，也是“家展的基础，深得道武帝拓跋珐的信任。崔宏死后，其子崔浩 袭爵白马公，历仕道武帝、明元帝、太武帝三朝，朝廷礼仪、优 文策诏、军国书记诸事无不参与其中。在参政期间，反驳迁 都之议，劝太宗早立太子，从伐刘宋，破赫连昌慕容白曜简介，讨柔然，灭北凉，为北魏立下不世之功。
先后被拜为相州刺史，加左光禄 大夫，进爵东郡公，拜太卿，加侍中、特进，抚军大将军，当时贫，慵书自业”［3］第六十六卷1”o，时陇西李冲当朝用事，称崔光为 大崔生，崔亮为小崔生，并对其兄子说“大崔生宽和笃雅，汝宜友之，小崔生峭整清澈，汝宜敬之，二人终将大至”［3］第六十六卷””。后来果不其然，崔光发展已如前说，而崔亮如崔光一样官至显位。高祖时，“征亮兼吏部郎，俄迁太子中 舍人，迁中书侍郎，仍兼吏部郎，领青州大中正”［3］第六十六卷16”。政治上军国大计“诸尚书不能决，皆先咨浩，然后施行”［2］第5十五卷8”，可见其政治影响力之大。另外，在君臣关系而且崔亮在北魏参与铨选官吏之事近十年，廉慎明决，身为 长官委任，每云“非崔郎中，选事不办”［3］第六十六卷””，可见其在北魏政权中的影响力。上，“世祖每幸浩第……或猝不及束带，进奉疏食，不暇精美，世祖为举旨箸，或立尝而旋……引浩出入卧内，其见宠如 此’’［2］第三十五卷818。 然而就在家族鼎盛之际，清河崔氏中以崔浩为代表的房通过崔光、崔亮二人在北魏后期的经营，清河崔氏的家 业得以重振，其北方士族的领袖地位也得到再次确立，其家族成员在此后的历代政权中都不乏显赫之人。
如崔林九世 孙崔彦穆在西魏时期，因反对东魏之功，被拜为镇东大将军，支却遭到了毁灭性的打击。其根本原因在于崔浩在从政期 间推行的各项改革措施得罪了众多的鲜卑贵族，引发了汉族士人与鲜卑贵族之间非常严重的矛盾。而为家族招来毁灭赐爵金紫光禄大夫，于大统十四年加使持节、车骑大将军、仪同三司、散骑常侍、司农卿诸衔，至北周世宗初年，进骠骑大性打击的直接原因则是崔浩在编修国史的时候秉笔直书，对 拓跋族历史中不光彩的事情无所隐讳，而且将所修国史于通 衢大路之处立碑刊刻，招来人们对鲜卑历史的纷纷议论，引 起鲜卑贵族和太武帝的极大愤怒。在众人对崔浩进行指控 的情况下，太武帝将其下狱治罪。在审讯时，崔浩承认自己接受过贿赂，于是太武帝判处崔浩死刑。“清河崔氏无远近， 范阳卢氏，太原郭氏，河东柳氏，皆浩之姻亲，尽夷其 族”［2］第三十五卷8“。清河崔氏几近灭顶，以崔浩为代表的这一 主要房支几乎销声匿迹。而另外一些重要的房支，如崔琰六 世孙崔逞，也在道武帝时被赐死，崔逞之孙崔睿亦因“交通境将军、开府仪同三司。隋文帝辅政期问，随王谊讨伐司马消 难，以攻加授上将军，进爵东郡公，食邑两千户。再如崔休之 子崔悛在东魏天平初“为侍读，典禁书，寻除徐州刺史，给广 宗部曲三百，清河部曲千人”［4］第2十2卷3”，至高齐天保年问 “除侍中，监起居，以详代之机，掌参仪礼，别封新丰县男”［4］第2十2卷”5，当时崔悛一门“婚嫁皆是衣冠之美，吉凶仪 范，为当时所称”［4］第2十2卷3”，就连皇室在与崔氏结亲的时候也要注意“好做法用，勿使崔家笑人，，［4］第2十三卷3”。
可见在北 魏后期以后，清河崔氏已在仕、婚两方面都牢牢地树立起了自己的世家大族地位。外被诛”［2］第5十2卷7”。至此，清河崔氏真可谓是“三世积五十 余年而在北一门尽矣”［2］第2十2卷7”。经过这次打击，居住于冀州清河东武城的崔氏一度出现 了断层现象，这种挫折直到北魏后期才得以改变。北魏后二、唐代政策与世家大族的发展关于世家大族，《新唐书?柳冲传》中记载：“过江则为侨 姓，王、谢、袁、萧为大；东南则为吴姓，朱、张、顾、陆为大；山东则为郡姓，王、崔、卢、李、郑为大；关中亦为郡姓，韦、裴、 柳、薛、杨、杜首之；代北则为虏姓，元、长孙、宇文、于、陆、源、期，孝文帝、孝武帝两代皇帝大力推进改革，兴礼乐，改旧风， 这种改革的社会氛围，为具有深厚家学传统的清河崔氏提供 了一个东山再起的机会，而崔氏中的崔光、崔亮也正是借此 机会，再次树立了清河崔氏在社会中的地位。 崔光“家贫好学，昼耕夜读，慵书以养父母”［3］第六十七卷”“， 在慕容白曜平定三齐之后，随父徙居代地，其才能被高祖赞 誉为“浩浩如黄河水东注，固今日之文宗也”［3］第六十七卷““。崔 光正是凭借其高深的学术，在三十岁时便被高祖元宏拜为中 书博士，后迁中书侍郎，给事黄门侍郎，甚为高祖赏识、倚重。
世宗即位之初，崔光除中书令，进号镇东将军，世宗驾崩之 后，崔光因为与于忠共同拥立孝明皇帝，而被肃宗晋升为司窦首之。”［5］第一百九十九卷“”～方面，这些世家大族通过其深厚的家学渊源和错综复杂的婚姻关系，努力与统治阶层 *** ，参与到各朝的政治统治当中，是社会统治阶层的重要角 色之一；另一方面，他们又以其强大的地方实力和强烈的排他性，游离于统一政府之外，形成独立性极强的地方势力。经过隋末战争，李唐统治者依靠关陇集团完成了统一，但由 于当时世家大族在全国各地的存在，如何将世家大族的独立 性消除，实现社会的统一，成了李唐统治者必须解决的问题。对此，唐朝统治者从唐太宗开始就始终贯穿了一种“可以吸收世家大族成员入仕，但对其社会门望和士族特权坚决削弱”的政策。如在唐朝初期，唐太宗就因为“山东士人尚阀 阅，后虽衰，子孙犹负世望，嫁娶必多取赀”［5］第九十五卷”41的社徒、太保，官至一品大员。除自身位居要职之外，由于崔光的原因，其十一子也并得名位，如崔动“有父风，司空记事，通直 散骑侍郎，宁远将军，清河太守”［3］第六十七卷”“，崔励官至中书会现象，着令高士廉、韦挺等人重修天下谱牒，不须论数世以前，只取今日官爵高下为等级，意图以一种更加实际、务实的侍郎，与其从兄崔鸿具知名于世。
崔亮和崔光一样，也是在万方数据?64?唐山学院学报第28卷标准重新确立不同政治集团在统治阶层中的地位。因此在 唐太宗最后颁布的《氏族志》中，之前凭借旧地勋望而排位第 一的崔干被降为第三等，而第一等和第二等的地位被当时处 于权力中心的皇族和外戚占据。另外，唐太宗为了打击山东 士族尚婚娅的现象，又在诸王选妃、诸公主择婿的时候，故意 “皆取当世勋贵名臣之家，未尝尚山东士族，，［5］蚺九十五卷3“2。意 图以此种方式冷落山东士族所自矜的婚娅风俗。此后在唐 高宗时期，许敬宗又因为《氏族志》不载武后本望的缘故，奏 请重修删定，编成《姓氏录》。其重修时选录士族的标准，更 是不顾家族门望，而专以当朝品官高低为修订标准。史载当时“得五品官者，皆升士流，于是兵卒以军功致五品者，尽入 书限，，［5］第九十五卷””。而许多有名的世家大族却并没有机会凭三、清河崔氏在唐代的发展状况由以上的分析可以看出，世家大族在唐代并没有因为统治者的抑制而丧失其在社会中的地位和影响力，反而通过坚 持自家的优良门风和适当的应对调整，顺利地适应了社会的 发展。同样，清河崔氏作为几支重要世家大族之一，在这种社会环境中，始终坚守自家的家风和传统，以巩固已有的社会地位，同时也做出了一些积极主动的改变，以应对政府的压力。
钱穆先生认为世家大族“所希望予门第中人，上自贤父 兄，下至佳子弟，不外两大要目：一则希其能具孝友之内行， 一则希望能有经籍文史学业之修养，此两种希望，合并成当 时共同之家教，其前一项之表现，则成为家风，后一项之表 现，则成为家学，，［…。根据钱穆先生的结论，魏晋南北朝时期世家大族在社会中的立足之本主要包括两个方面，一为家 风，一为家学。对于这两种方面要求，清河崔氏也不例外。借着他们自己所看重的门望、家世得以人选。《姓氏录》编成 之后，李义府奏请收缴天下的《氏族志》进行焚毁，专行《姓氏 录》，这样一来，便对世家大族造成了进一步的打击。而且李 义府因为向关东魏、齐旧姓求婚不得，又奏请下诏禁止后魏 陇西李宝，太原王琼，荥阳郑温，范阳卢子迁、卢浑、卢辅，清 河崔宗伯、崔元孙，前燕博陵崔懿，晋赵郡李凯，七姓十家之间，不得自为婚姻，而且彩礼三品以上纳币不得过三百匹，四如奠定了清河崔氏发展基础的崔琰、崔林二人均具有深厚的 经学功底。此后使清河崔氏达到家族鼎盛的崔浩更是“少好 文学，博览经史，玄象阴阳，百家之言，无不关综，精研义理， 时人莫及’，［2］第2十五卷8”。可见清河崔氏在入唐之前，已具有 良好的家学传统，而此种传统，在入唐之后也得到了良好的 延续。
如在唐代墓志铭中，多有赞扬墓主生前好学，学有所 成的语句。《大唐故巫州龙标县令崔君墓志铭并序》中说： “崔公妙年立节，卓尔不群，负笈从师，虽千里而无远，集萤志 学，历三冬而有成。”［10］7”（永淳0“’《唐故前国子监大学生武骑 尉崔君墓志铭并序》颂扬崔韵说：“抠衣避席，研精四求之科，鼓箧升堂，覃思六经之道。”［”］9”（圣肿”’此外，还有唐太子太品五品二百匹，六品七品一百匹，意图通过行政手段对世家 大族间自相为婚且多取嫁资的社会风气进行有效遏制。从政策上，唐朝政府为了巩固统治集团的地位，消除不同地区、不同阶层的隔阂，对各个地区的世家大族进行了充 分限制。但很遗憾，事与愿违，从整个唐朝社会来讲，中央政 府对世家大族的这些打击政策，从一开始就没有收到预期的效果，甚至到了后期，连唐王室也不得不向世家大族屈服。如在唐太宗时期，尽管唐太宗在为诸王选妃、诸公主择婿的 时候，首先选择当世勋贵名臣之家。但这些勋贵之家在与皇 族联姻的同时，也不断保持着与世家大族的婚姻关系，如唐 太宗时期的名臣房玄龄、魏征、李勋等，都与世家大族相复为 婚。高宗时期李义府之所以奏请下诏禁止世家大族间自相 为婚，其原因也是李义府为其子向世家大族求婚不成而产生 的报复行为。
不仅大臣保持着与世家大族的婚姻关系，到宪宗时期，皇室也开始与世家大族通婚，如宪宗下诏宰相“于士 族之家，选尚公主者”［6］。此后文宗为真源、临真二公主选驸保分司东都赠太尉清河崔慎由“以习左氏春秋、尚书、论语、 孝经、尔雅，随明经试，获第于有司”［1“。由此可见，良好的 家学传统在清河崔氏进入唐朝后依然得到了继承。除了对家学的延续之外，清河崔氏对家风的秉持也是严格而不问断的。作为一个封建社会的世家大族，其在自家家风的坚守上，严格遵守儒家传统，根据墓志来看，崔氏儿孙于家多能孝养父母、友爱兄弟。如唐故至孝右率府翊卫清河崔 歆七岁时便熟读《孝经》，在儿时游戏的时候不小心弄伤手， 便因其中的“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”而忧惧不已。 在十三岁时，为继亲守丧，“七日不内勺饮，期年不尝盐酪，情 礼之极，有逾成人”no］”“圣历。”’。再如唐故登仕郊常州司士参军袭武城县开国伯崔千里，“居忧，三年水浆不入口，哀情马时也想从世家大族中挑选，并对宰相说：“民间修婚姻，不 计官品，而尚阀阅，我家二百年天子，顾不及崔、卢 邪？”［5］第一百七十二誊5”5可以看出，唐皇室开始在世家大族面前显 得有些信心不足。
后来宣宗又因为万寿公主在小叔郑凯危 疾时仍去慈恩寺戏场观戏而对公主大加责备，并感叹说：“我怪士大夫家不欲与我为婚良有以也”［7］。此时，李唐皇室因可知，大历初，又居太夫人陇西县君李氏忧，哀毁过礼，殆欲灭性”［10］”28浈元12”。于国也可以尽职尽忠，如宣宗时期的崔聋，为祭泽宰“推公平廉正之心，行清静简易之道，均征赋之劳役，绝口俸之庇口，一邑康泰，四邻歌谣，，［”］23”‘大中09”。在 地方上以循例之道抚育百姓，后来崔置又被奏充京兆司绿。为自家公主行为的不争气，彻底失去了对具有良好家风的世 家大族的心理优势，转而开始仰慕世家大族的优良家风，反省自家礼法的不尊。唐王朝对于世家大族的打压不料收到 了“欲摧折之而适以扶持之”［8］的效果。京畿地区，由于豪强众多，素来难治，而崔鼍一改之前的柔和 手段，“至则乱逖奸藏，不避强御，期月之政京畿变风。由是万方数据第1期李佳哲：清河崔氏在唐代的发展状况分析?65?迁奉先令，奉陵之邑，半是豪家，水旱曾愆，民尚流散，君下车 之后，着徕扶绥，抑其兼并，血｜］彼悍弱，榛莽开阏，流慵尽归，吏不敢欺，人自乐业”［Io］23”‘大中0”’。崔晕的为官之道，既有对后所带来的困难，有些人选择了退隐山林，如穆宗时期的崔答，“曾祖考等，并攉散云林，爱亟自逸，荣冠不仕，守道将 闲，，［””““长庆l“’；开元年间的崔守约“父弘规……闭门不仕， 以屯其膏，优之游之，无代无闷蚍”］1““开元27”。
也有人选择乐归田园，如天宝年间的崔石之父“清贞不仕，乐守堰园，春秋 六十有八，终于私室”［10］16”（天宝12”。更有人选择了经商逐利百姓的循循善诱，又有对豪强势力的强硬打击，尽职尽责地 完成了朝廷的任命。此外，清河崔氏家族中的女性也因为从小接受了优良家风的熏陶，在清河崔氏与其他世家大族联姻的时候，也多能因为勤俭持家、友爱舅姑、谨侍公婆而见称于婆家。如太原王晓夫人崔淑“侍姑尽由中之孝，约己为立内 之法”［10］””淠元24”；唐太常寺奉礼郎卢瞻之妻崔氏“备尽妇之道，如大和年间的崔晶，虽“世本贤家，门承积庆，志心儒 学”［”］2”2（太和07”，但由于一生未获得入仕的机会，只能精研取利之道，以维持生活。道，中外穆然，及舅（即卢瞻之父）典临川，命专后事，鞫育孤稚，无异己生”［1 0］””‘贞元””；剑南东川节度推官殿中侍御史内总之，在唐代，清河崔氏仍然保持较高的社会地位，但由 于唐朝统治者实行的抑制世家大族的政策，这种较高的社会 地位已不再是由门阀特权带来和维持的，而是世家大族凭借着坚守自己深厚的家学实力和秉承优良的门风实现的，这种 地位是与自身客观的社会实力相符的。供奉卢公夫人崔氏“逮侍先舅，孝慈交志，心尽以敬，力殚于 养”［1。
］”86抗和0”’；试左内率府胄曹参军裴简之妻“孝乎惟孝，以奉姑，其养同而敬加焉，，［1 0］””（元和07”。 由以上可以看出，在唐朝政府不断对世家大族进行抑制 的情况下，清河崔氏通过秉承和坚守自己的家学和家风，稳 定了自己在唐代社会存在和发展的基础，仍不失统治阶层中参考文献：［1］ 陈寿．三国志：第十二卷［M］．裴松之，注．北京：中华书 局，1984：369．一个重要的角色。然而也由于世家大族在魏晋南北朝时期所具有的一些特权丧失了，清河崔氏也在新的社会环境中出现了改变。此种改变主要体现在清河崔氏家族成员的出路上，出现了家族成员间发展不平衡的现象。魏晋南北朝时 期，九品中正制和门荫制度的实行，为世家大族成员进入仕［2］魏收．魏书［M］。北京：中华书局，1984．［3］ ［4］ 李延寿．北史［M］．北京：中华书局，1974．李百药．北齐书［M］．北京：中华书局，1974． 欧阳修，宋祁．新唐书［M］．北京：中华书局，1975．［5］途提供了一定的特权。在当时，人们可以凭借自家的门第和 父祖的门荫很容易地进入仕途。但进入唐代以后，随着科举制的确立，打破了魏晋南北朝以来门阀士族垄断仕途的局［6］刘晌．旧唐书：第一百六十八卷［M］．北京：中华书局，1975：4381．［7］司马光．资治通鉴：第二百四十八卷［M］．北京：中华书局，2011：8158．面，确立了一种相对公平且具有竞争性质的入仕途径。
尽管 在唐代仍有不少清河崔氏的族人进入了唐朝统治阶层之内， 但其途径大部分已不再是通过门第或家世，而是凭借自己深 厚的家学传统，通过参加科举考试取得入仕的机会。如大唐 故颖王府士曹参军崔伯雄“弱冠以明经甲科，解褐授崇文馆校书郎，，［”］16”饫宝17”；唐故信王府士曹崔杰“十四以五经擢［8］吕思勉．隋唐五代史［M］．上海：上海古籍出版社，2005：667．［9］钱穆．略论魏晋南北朝学术文化与当时门第之关系［J］．新亚学报，1963，5（2）． ［10］周绍良，赵超．唐代墓志汇编［M］．上海：上海古籍出 版社，1992． ［11］周绍良，赵超．唐代墓志汇编续集［M］．上海：上海古籍出版社，2001：1074（咸通053）． （责任编校：夏玉玲）第，世楠太子校书，，［”］18”‘大历07”；唐故登仕郎常州司士参军崔千里“自幼学之后，博考经籍慕容白曜简介，不舍昼夜，年十六，以国子监明 经备身”［”］”28‘贞元1”’。然而由于科举取士过程中竞争性的存 在，清河崔氏家族成员内部开始出现不平衡的发展状况，部 分家族成员的出路也开始遇到了窘境。为了应对特权失去（上接第61页）版社，1993：321—325． ［4］01iver参考文献：［1］李红勃．析论公民权和政治权项下的结社自由［J］．河北法学，2004（8）：69—71．wendellHolmes Jr．The commonLaw［M］．Boston：KearnsGoodwin，Doris，2005：1881—1892．［5］苏苗罕，姚洪敏，郑磊．法律对罢工权的确认及规范［J］．法学，2001（5）：6—9． （责任编校：夏玉玲）［2］杨体仁．劳动与人力资源管理总览［M］．北京：中国物资出版社，2000：856—860． ［3］ 常凯，张德荣．工会法通论［M］．北京：中共中央党校出万方数据
在观看完一部作品以后，能够给我们不少启示，这时候，最关键的观后感怎么能落下！观后感你想好怎么写了吗？以下是我帮大家整理的《为奴十二年》观后感范文（精选3篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
不扯任何与奥斯卡相关的东西，直面电影本身，《为奴十二年》有足够的理由让你发自内心的对它竖起大拇指。多多少少的会有人在观影过程中会感到必须程度的压抑，甚至会有一种可能从未经历过，但却又为之感到难受甚至恶心的感觉。这些感觉不会让你产生厌恶情绪，反而会让你更加富有深度的对其肃然起敬。
史蒂夫·麦奎因用近乎真实的手法再现了一个残酷时代下的悲情个体，并用一系列近似冷漠的“旁观式长镜头”来制造一种冷酷氛围，以致于让观影者在观看过程中能够分明的感受到一种压抑、难受甚至恶心。固定的机位，漫长的镜头，残酷的鞭打，毫不回避的表现伤痕，这是《为奴十二年》震撼人心的镜头之一。与之类似的镜头还出此刻所罗门被吊在树干上，双脚需要不断的点踩才能保障不被吊死的桥段。闷热的天气，无情的绳索，克制又不回避的长镜头，让发生在十九世纪美国南方的残酷一展无遗。尽管文化的差异和历史的不同，让我们很难真正的产生某种共鸣，但电影所营造的压迫式氛围还是能让我们感受得到失去自由的痛苦是多么令人难受。
《为奴十二年》没打算靠恶心别人来成全自己，而是透过直逼内心的拷问来引出对自由，对尊严，对生活的思考。没有刻意的夸张，没有顾虑的回避，基于真实的去表现，是这部电影令人肃然起敬的地方之一。
而这样一部在故事情节上并不那么跌宕起伏甚至自始至终平淡无奇的电影之所以能紧紧抓住观众的心，靠的也不仅仅仅是那些令人震撼的真实。而是由这股真实所延伸出来的关于自由与生活的思考好处。一个人在失去自由之后，所余下的期望往往就是对生活的渴望。正如影片主人公所罗门发自肺腑地呐喊所抒发的那样，在失去自由之后，所要的并不仅仅仅是生存，而是生活。如果说，个体的命运在时代背景下只能表现出一种对生存的基本条件孜孜不倦时，就已经说明这个年代的悲哀已到了某种恐怖的地步。当人们丧失了对自由的渴望、对生活的追求时，一种冷酷就已然构成。好在还有像所罗门、帕特茜、巴斯这样的人还保留着对自由和生活的渴求，并在追逐自由与生活的过程中具备着堪称伟大的勇气。十二年，对于一个以前享受着自由，拥抱着幸福生活的人而言，其所背负的失去自由所带来的痛苦以及远离生活所带来的绝望，是不可想象的。
正是影片所表现出来的失去自由的痛苦与远离生活的绝望是那么的真实，才凸显了追逐自由的勇气是多么可贵，追求生活的坚韧是多么可敬。失去才会懂得珍惜，影片也透过这样一种方式，来告诫人们，拥有自由与生活是多么珍贵。很多人看完电影之后会先长吁一口气，进而又有一股莫名的庆幸，是因为，没有自由与生活叫人压抑得难受，而拥有自由与生活又是那么的幸福。《为奴十二年》也正是用这样的方式带给了一种警示与思考，让人们得以有机会重新认识到自由与生活的珍贵。这是这部电影在影片结束之后还能熠熠生辉的地方，也是它足以叫人肃人起敬之处。
当我们在抱怨生活的各种人艰不拆时，我们其实也是部分人羡慕嫉妒恨的对象。要明白，那些被拐至黑砖窑的人，那些被迫每一天上街乞讨的人，以及其他被控制了自由的人，他们对自由与生活的渴求，是否也能坚持个十二年？这很难想象，因为太过残酷。我们能够做的，其实就是好好的珍惜掌控在自己手中的那份自由，好好的珍惜或咸或淡的生活，好好的，把握每一个新的一天。
在老师的推荐下我观看了影片《为奴十二年》，这是我第一次观看有关于黑奴的影片，看过之后心情久久不能平静，那个年代、那样的生活环境、影片中所呈现出来的黑奴所遭受的不平等待遇以及在澄清自己身份后没有人愿意去相信愿意去帮助主人公恢复自由等等这些都是我们生活在这个相对平等年代的年轻人所体会不到的心酸与痛楚。观看影片《为奴十二年》后我想了很多，虽说黑奴时代过去了，但是类似的不平等是否还存在于我们的生活之中呢？
影片中主要讲述一个原本生活在纽约州萨拉托加斯普林斯的自由黑人所罗门，由于上当继而被当做黑奴贩卖给各个庄园主，而他由于一直怀揣着对自由的向往以及不懈的努力，最终恢复自由人身份的故事。对影片如此简短的叙述似乎并不能完全展现影片中所蕴含的底蕴。下面我将从几个方面结合自己的感触对影片进行介绍。
一、生活的颠覆
影片的开头描述了安静祥和的生活场景：生活在纽约的黑人所罗门？诺瑟普是个接受过教育、对人彬彬有礼的自由人，他有着幸福美满的家庭，有着一对听话的子女，漂亮的妻子，在工作方面他是一个专业的才能杰出的小提琴手，凭借着自己的特长与妻儿过着安逸的生活，受到白人们的尊重。然而如此安逸的生活并没有一直持续下去，在一次偶然中所罗门遇到两个白人并以给他提供一个在马戏团伴奏表演的机会为由，把所罗门到了华盛顿，而当所罗门到了华盛顿醒来时才发现自己被诱拐绑架了并被当成黑奴所贩卖。
生活开始变得与众不同，所罗门被改名为"普拉特"，一个从乔治亚州逃跑的奴隶。他被特奥菲卢斯·弗里曼卖给了种植园主福特先生。所罗门与福特先生相处融洽。他修建的运输水渠工作效率高，福特先生为了表扬送了他一把小提琴。但是这惹来了木匠约翰·提毕兹的记恨，开始对他恶言相向。提毕兹勾结朋友要对所罗门处以私刑，昏迷的他被福特先生救下。福特先生说他要想活下去，就必须把所罗门卖给埃德蒙·艾普斯。而新主人艾普斯相信虐待奴隶是被圣经所允许的，奉劝他们接受所谓的宿命。他要求每个奴隶每天必须采200磅棉花，否则便会挨打。在这里，所罗门经常遭受鞭打或者看着别人遭受鞭打。所罗门每天能做的只能是努力干活，为了避免更残忍的鞭打。
由于所罗门对自由的向往以及其不懈的努力，终于在成为黑人奴隶的12年后被解救出来，影片中描述到当他被再次回到家里，一切都变了，他的孩子已经从当时的幼童成长为大人并且结婚生子了。整部影片中用了大量的篇幅来描写所罗门在成为黑奴过程中的生活，那段特殊的光景被笼罩上了特殊的色彩，给人呈现出来的是黑人奴隶没有阳光的一生。长镜头与痛苦的结合，这部电影在看似波澜不惊的故事下给人以发人深省的感悟，《为奴十二年》这是一部通过小人物对美国黑奴历史的批判，剧情上或许会让人感觉没有太大的转折和高潮，这是因为这部电影所要在两小时展示的就是那个时代黑人们让人绝望而漫长的苦难。
二、对自由的`不懈努力
文中有几处描写所罗门为争取自由而做出的不懈努力。
1、当所罗门发现自己被绑架并且被当成黑奴贩卖的第一反应是向眼前的人说明自己的真实情况—————自由人的身份，然而被告知的确是自己被改名为"普拉特"，一个从乔治亚州逃跑的奴隶。
2、当在福特先生的庄园中时，所罗门与福特先生相处融洽，并得到福特先生的赏识，在遭受木匠的残忍对待不得不离开前，所罗门向福特先生说明自己的身份，然而得到的却是无助的回应，福特先生说"我不能听你说这个"，"我有债要还"，身不由己。
3、所罗门在糖料种植园工作时，糖料种植园主人很喜欢所罗门，还允许他在结婚周年纪念典礼上演奏提琴，并且还给了劳动报酬。回到艾普斯庄园以后，他想用这些钱让请两个白人寄一封信给他在纽约州的朋友，他们表面上答应了他的请求并收了钱，背地里却告发了他。所罗门勉强的让艾普斯相信了他，最后他只能悄悄的烧掉这封信，他唯一的希望。
所罗门在成为黑奴的十二年间，他一直都没有放弃对自由生活的追求并且一直在寻找机会，然而现实却往往让人感到绝望。这部影片使我想起了之前曾经看过的另外一部影片：《肖申克的救赎》，虽然两部影片是在不同的大环境大背景下展开的，但是同样的是在某一段时间内失去了原本属于自己的自由开始了一段暗无天日的生活，同样的是不懈为自由而奋斗，同样的在表达自己是蒙受冤屈时的无人理会甚至是因此遭到更加不公平的待遇，幸运的是同样的在他们对自由的不懈追求并且凭借着自己的智慧努力下恢复了自由之身。虽然两部影片在影片的末尾处都是以喜剧结尾，以获得自由之身结尾，但是值得我们深思的是在那样的年代获得自由仍然只是属于少数人的幸运，在以和平、反对民族歧视的今天，我们仍需警惕，以免发生悲剧。
虽然黑奴时代已经过去、冤假错案（《肖申克的救赎》）也是个例，但是背后值得我们深思的是当人们知道正义的存在，知道孰对孰错时为什么能够对目前存在的现状泰然处之，为什么能够做到不管不问，甚至是竟然达到为了隐藏不公平的事实而对当事人进行压制的境地：影片中所罗门在想用自己积攒下来的钱请两个白人寄一封信给他在纽约州的朋友，他们表面上答应了他的请求并收了钱，背地里却告发了他时体现出的是对正义的蔑视，如果艾普斯没有相信所罗门对自己的辩解，很可能的是他已经失去了自己的生命，最后所罗门勉强的让艾普斯相信了他，而他只能悄悄的烧掉这封信，他唯一的希望，这体现的是在正义遭到压制甚至是迫害时，当事人能做的也只有假装成非正义的模样才能够幸免。
在正义遭到无视时，我们发现人们变得冷漠了，在很多年前是这样，在很多年后的今天我们的社会却依旧如此。反观在我们反对种族歧视、反对不公平待遇的今天，我们又在做些什么？从20xx年的小悦悦事件（2岁的小悦悦在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去）到最近的公交车女子遭人猥亵车上无人制止，甚至在女子向司机求助时司机毫无反应最终致使女子被拽下车遭到殴打无一不体现出现代社会人们的冷漠，当路边遇到坏人在向弱女子抢劫时，大部分路人也是假装没有看到，为什么我们的社会会变得如此冷漠，当我们看到影片中的索罗门的遭遇时，可能我们会问为什么那些庄园的主人在得知所罗门的自由人身份时却无动于衷，从福特先生的身上可以看出如果所罗门变为自由人，那么福特先生会损失掉花大价钱买的黑奴，换句话说维持正义是需要付出代价的，而这个代价恰恰是牺牲掉
有一天，艾普斯因为到处都找不到帕特茜而暴怒，等她回来以后，艾普斯命令把她绑起来，逼迫所罗门鞭打帕特茜， 所罗门无奈只能服从，但他实在无法继续，艾普斯接过鞭子继续直到帕特茜全身血肉模糊。帕特茜渐渐康复，所罗门和来自加拿大的木匠巴斯一起建造露台。巴斯反对奴隶制，所罗门很信任他并向他请求帮助，希望他能寄一封信到萨拉托加斯普林斯。起初，巴斯认为这回威胁到他自己的生活所以并没有答应，但善良的他还是同意了所罗门的请求。
纽约州州长和另一个人来到所罗门所在的庄园，并点名要找所罗门，州长询问了所罗门一些有关他以前生活在纽约州的问题，所罗门认出州长的同伴是他认识的一个萨拉托加的店主，这个人就是来解放他的。尽管艾普斯依然不相信，帕特茜也非常惊讶，离开之前所罗门给了帕特茜最后的拥抱。在为奴12年后，所罗门重获自由回到了自己的家。当所罗门回到了自己离开了12年的家后，他发现他的子女已经长大成人结婚生子，他失去了12年自由的时光，失去了陪伴家人的时光，失去了太多太多，在影片的结束，
长镜头与痛苦的结合，史蒂夫·麦奎因他的电影总能在看似波澜不惊的故事下给人以发人深省的感悟，《为奴十二载》这是一部通过小人物对美国黑奴历史的批判，剧情上或许会让人感觉没有太大的转折和高潮，这是因为这部电影所要在两小时展示的就是那个时代黑人们让人绝望而漫长的苦难。
“你能回来就好。”在一片悲喜交集中，《为奴十二年》这部影片结束了。然而，它的好处和思想远未结束。它反映的善良与冷漠的较量，至今仍在进行着。
《为奴十二年》讲述了19世纪上半叶的一个黑人的故事。所罗门本是纽约的一个具有自由身份的黑人，靠拉琴为生，已经有了家庭。却被两个白人以为马戏团表演伴奏所，去了华盛顿，被绑架并卖为奴隶。他竭力逃脱，却没有成功，他被卖到了南方，过了十二年非人的奴隶生活，见到了许多黑人的杯具。最后，有一位善良的巴斯先生答应帮忙他，在一番周折之后，他最后重获自由，回到了家中。
看《为奴十二年》时，有一个镜头让我个性震惊。当是所罗门被吊了起来，呼吸困难，奄奄一息，许多人从旁而过，却视而不见。在他已经快要死去的时候，一个女士出来，看见了他，但她只是冷漠、呆滞地望了几眼，竟又走了回去，那眼神，是怎样的轻蔑和不屑！人都快要死了，不但不来救，还在高台上欣赏，厌倦以后又走了回去。这人能够说简直是冷漠到了冷血的地步。
最后，福特先生慢悠悠地走来了，在欣赏了一阵后，他才带着满意的表情，放所罗门下来。他能够说勉强还有一点点善良之心，可惜却被冷漠的巨大冰山包围了。对一个快要死的人，竟然还能这个样貌，能够说是禽兽不如。
《为奴十二年》是在美国南方奴隶制背景下展开的，控诉了奴隶制下人们的自私、麻木、冷漠与残忍。美国之后废除了奴隶制，这天已逐渐消灭冷漠。当今的中国没有奴隶制，可我却明显地觉得，一股冷漠之风，已在社会上盛行起来，许多人的善良之心，已渐渐被麻木和冷漠压制了。
就拿小悦悦事件来说，首先，那个肇事者就是冷漠的。如果是一个善良的人的话，发现撞到人了，肯定会立刻送她去医院。可他不但没这么做，而且还又压了她几次，然后扬长而去！这样的人，除了丧心病狂，还有什么词好形容他呢？
其次，那些路人也是冷漠的。孩子已经被压得那么惨，那么明显了。他们竟然匆匆走过，装作不明白！这些人中，有男有女，有老有少，他们在生活中或许是好丈夫，好妻子，好父亲，好母亲。但是，因为此刻的冷漠，他们是卑贱的人，是可恶的人，是无耻的人，我想不到人怎样会残忍到这个地步。他们和影片中那个对所罗门视而不见的女士，没有什么区别。
不止小悦悦事件，当今社会上已冷漠成风。小悦悦事件之后，冷漠之势不但没有减弱，反而加强了。我曾不止一次在新闻上看到，一群人叉着手，面无表情地围观着。
一次又一次的冷漠，最终必然导致社会的病变。《为奴十二年》就是让我们反对冷漠。我们绝不能让冷漠之风继续盛行，让我们学学那位巴斯先生，树起善良与正义的旗帜。携起手来，奉献爱心，共创完美的明天！来吧，让我们群策努力，并肩迈进！
迄今为止，获得“奥斯卡最佳影片”的提名或是获奖作品我已经看过不少，从最近让人毛骨悚然的《房间》，《荒野猎人》，到前段时间我写过影评的《国王的演讲》，还有因为喜欢娜塔丽波特曼而重温了数遍的《黑天鹅》，有《阿凡达》这样3D作画史上的丰碑，也有发人深省的《本杰明巴顿奇事》。刚看完《为奴十二载》的时候，和以往看完每部好电影一样，我第一反应就是这是部好电影，但写到现在，和之前提到过的那么多部电影相比，它显得平凡无奇，无功无过。 《为奴十二载》是由一本书改拍而来，而这本书的作者真是讲述了他的个人经历，被拐成为奴隶，被当作货物买卖于各个奴隶主之间，经受着无由头的暴行虐待，十二年的时光，无数的岁月波折，写成一本书尚且觉得单薄，更何况是短短两小时的电影。 客观地考虑，作为一部纪实向但又不乏剧情色彩的电影，它显得太草率急躁，它的节奏不好。很多时候，摄像机跟随者主人公所罗门进入一个又一个新的剧情，遇到一个又一个新的人物，但除了所罗门本身，我看到的形象塑造都是那么片面单薄。 所罗门，一个尝试过了自由的滋味而不甘于被压榨当一辈子黑奴的黑人。他和其他黑人最大的区别就在于他的人格是完整的，他有过和白人一样平等的生活，他穿着裁剪良好的西装，和街上所有遇到的白人朋友触帽行礼，挺直脊背走进商店并且受到热情的接待，在所有黑人中他看起来是那么不同，以至于第一次见到黑人还可以这样活着的黑奴惊讶地向他搭话。 而这样的所罗门成为了黑奴之后也没有让观众们失望，他从一开始骨子里就有着学会与命运反抗而不是随波逐流的精神，有着追逐自由的坚定，他利用自己过去的一切经历让自己更接近原本的生活。 他只是无数个这样的黑人中的一个，他成功了，但不知阴影处还有多少相似遭遇的黑人失败，他们被压榨到用尽生命的最后一滴血，根本没有机会重获自由。能写出故事的，只有活着并且成功了的人。这样的所罗门带着反抗制度的壮烈色彩。 帕特西，一个和其他黑奴不一样，但又一样的女黑奴。镜头每次给她的特写，都能让我们看到她的眼睛中有光在闪烁，她不甘且痛恨于现在被奴隶主虐待的生活，和其他黑奴相比，她尝试过反抗，但她最大的反抗也只是让所罗门杀了她。 对所罗门来说，他的解脱是自由，而对生来就未体会过自由，不了解不被人奴役是怎样感受的帕特西来说，死亡就是解脱。社会对黑人的不公注定了她狭隘的格局和观念。 相比前面的两个角色，其他的角色都显得无力苍白。比如福特先生，一个心怀仁慈但却无力出手帮助的奴隶主，凸显他特质的，只有“拿枪保护所罗门”，“想要连同女儿一起买下一个黑奴母亲但却因为价格高昂而作罢”，以及“采取了所罗门的建议”这三件事，他的形象让我有些摸不着头脑。 如果能将他在拒绝所罗门求助时的纠结更好地表现出来的话，或许这个角色会更有魅力。而电影中所展现的，倒像是个只说不做的伪君子。为了了解真实的剧情，我去查阅了小说的这一段，小说中福特的刻画和电影中有很大幅度的不同，对于一部全程看起来都像是在竭力还原现实的电影来说，这种改编实在算不上高明。 除了上面的三个人，其他的角色都可以分为两类，黑奴和压榨黑奴的人。 麻木忍受生活的黑奴都是一样的，黑色的皮肤衬着黑色的眼睛，哪怕是在看着你的时候都无神呆滞；残暴兽性的奴隶主和自认为高人一等的白人，都贪图利益，不将黑奴当人而是当作财产看待，理所当然甚至没有产生过一点疑问的态度让人心凉；没有半点精彩在他们身上呈现。 这部电影有一个注定会获奖的宏大的背景和历史作铺垫，但在这样的基础上，导演所展现出来的东西并没有那么酣畅淋漓，但几个片段的镜头，还是挺让人惊艳。 我最喜欢的就是这个电影中互相交叉背景音乐的手法。这个手法在场景与场景之间转换时出现了很多次。福特庄园里想要吊死所罗门的白人监工让黑奴们打着拍子唱“黑奴逃跑”的歌谣，镜头转换时却又成为了福特先生朗诵圣经的背景音乐，一面传播仁慈，一面毫无人性。这种强烈反差营造出的讽刺洋溢在整部电影的角角落落。 在有就是在销售黑奴的房间里，被迫分开的黑奴母亲和孩子的尖叫哭喊下，主人公所罗门却为了响奴隶主展示才艺，拉起了小提琴，优雅的琴音以暴力相伴。 电影中感触我的有两个片段。第一个是在所罗门要被吊死的时候，监工出来阻止了，但却没有放下绳子，只是让所罗门保持在用力踮起脚尖才能呼吸到一点空气的位置，从上午一直到晚上。这是一个很漫长的镜头，但带给观众的感受却是比镜头时间还要漫长十倍。 被恐吓走的黑奴们又回来，在不远处继续干着自己原来的活计，而所罗门吊在树上，一直坚持踮着脚，黑奴们回去，又出来，阳光从浓烈变成暗淡。一片静谧中，只有所罗门的求生欲明媚到刺痛我的眼睛，像是用生命在嘶吼呐喊。 第二个片段是帕特西因为去另外一个庄园要肥皂而被暴戾的庄园主惩罚的时候。我看到鞭子抽在帕特西光洁的背上，每一道鞭子下去，扬起的一片血色清晰可见，哭声和痛呼声参杂着，又凌厉又有一种怪异的美。 在所罗门终于解开绑住她手的绳子时，她手中的肥皂掉落到地上。哪怕刚才是那么痛，她的身体因为每一道鞭子而颤抖，她依旧死死捏住肥皂，像是肥皂带来的清洁某种意义上是她的尊严和骄傲。 在前面我说过，这是一部注定打动观众的电影，无论是镜头中毫不掩饰地展现出来的暴力和血腥，还是那些白人理所当然的对待黑奴的态度都是那么触目惊心，有的白人对待黑人如同家畜，有的白人嘴上表达着最沉重的怜悯，却只会让和子女分开的黑奴接受现实。 这是段肮脏到极点的历史，所有美国人和大部分的中国人都在历史课本上学到过，但转换成真实的镜头时，我们才知道我们的想象有多么幼稚可笑。 我也说过，所罗门的获救带着点英雄色彩，但却又有灰色的阴影。他和以往那些美国电影中的英雄角色不同，所罗门撒谎，所罗门伪装自己的情感。在他买通白人为他寄信暴露的时候，他撒谎，打消了奴隶主的疑心，在别的黑奴因为失去家人而整日痛哭无法自拔的时候，他将悲伤掩藏起来，竭尽所能对奴隶主献媚。 因为他伪装，所以他活了下来并且获得了自由，反观那些真实的黑奴们，黑奴母亲被送到了另一个庄园，小说中的结局是无人问津地病死，帕特西说了实话，所以被鞭挞到奄奄一息。 这是一本书改编的电影，但故事却不是书上的故事，没有小说中才会出现的套路和真善美价值观，因为这是现实，所以反而格外残忍，残忍到大家都不敢相信这是现实。 有一个说法是这部电影的奥斯卡奖并不是给予这部电影本身的，而是在向那段至今难以抹平的历史和经受了蹉跎的作者本人致敬。我同意，但是电影总是能比书有更多的受众群体，因此也不能否认。 Twelve years a slave. 网上对这个题目的翻译有两个，“为奴十二年”和“为奴十二载”，如果只是用“年”的话，这十二年看起来好像没有那么心酸。所罗门说他不想只是生存，他想要生活，所以在他眼中，十二载岁月格外漫长，但为了自由，却也显得短暂。
一个受过教育且结婚育有两子的黑人自由人所罗门，被两个以介绍为名到奴隶州开始了长达12年的悲催奴隶生涯，身心受尽屈辱，无数次求助后被拒的无奈，最终在加拿大流浪工人帮助下赢得了本该属于自己的自由。 特殊的时代背景下，奴隶制产生并存在于历史阶段很长一段时间。所罗门·诺瑟普是一个木匠，小提琴拉得很棒，也因此。用暴力的方式将其改名普拉特，被卖给了种植园主福特先生（本尼迪克特·康伯巴奇饰 ps:卷福人设有固定形象），两人相处融洽，福特赠送其小提琴也招致白人木匠的忌恨。白人木匠私底下殴打所罗门，所罗门为自保殴打白人，也因此被移交到埃德蒙·艾普斯。所罗门被移交之前想福特先生求助，但其说自己疲于债务，无心理会他。 艾普斯暴虐黑人奴隶，也很坚信这样做法是正确的。规定奴隶每天必须摘够200磅棉花，没达标就必须遭受毒打。对小小年纪的黑奴帕特莎不定时的强奸和暴虐让帕特莎求死不能。把棉花遭受灾害的天灾归咎于奴隶，因此把奴隶们租给法官知道天灾过去。回到艾普斯庄园后，他用金钱拜托白人帮她一封信，白人表面答应并收钱但却在背后告发他，所罗门费尽口舌让艾普斯相信了他，并默默烧掉了他的信，烧掉了他唯一的希望。 岁月的流逝，内心逐渐绝望的所罗门偷听到来自加拿大的木匠巴斯（布拉德·皮特饰）反对奴隶制的言论。在其离开的前一夜，拜托巴斯将其寄一份信给他北方的朋友。巴斯起初害怕招祸上身拒绝，但善良的他最后还是答应了。最后得救的所罗门回到了自己久违的家庭，离开之前给了帕特莎最后的拥抱。 根据所罗门·诺瑟普在1853年所著传记体小说《为奴十二年》改编，所罗门未叙述的结尾是被解救的所罗门开始组织和帮助解放黑人。影片两段对所罗门（切瓦特·埃加福特饰）的脸部特写显示出无限的沉默和沉闷，也特别符合一个被无故剥夺自由的人的悲凉。 一部让人带有历史痕迹让人感动的电影。
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不要这样吧！！
鼠：Rat 牛：Ox or cows 虎：tiger 兔：rabbit 龙：Dragons 蛇：snake 马：horse 羊：sheep 猴：monkey 鸡：chicken or cock 狗：dog 猪：pig or pork