随着时代的发展，我国教育事业提出了更新更高的要求，我国的教育事业必须紧跟形势，一定要坚持“以人为本”的教育策略。下面是我给大家推荐的论以人为本的教育论文，希望大家喜欢!
《论教育当中的以人为本》
摘要：随着时代的发展，我国教育事业提出了更新更高的要求，我国的教育事业必须紧跟形势，一定要坚持“以人为本”的教育策略。在教育教学中坚持“以人为本”是要从人的自然性与社会性认识以人为本，“以人为本”的理念重视人的自然性和社会性发展需求，“以人为本”注重实现人的自由完成活动和全面自由发展。“以人为本”应该是教育模式的最好方式。同时要正确理解“以人为本”的教育内涵和现实意义，采取一系列强有力的措施，真正做到教育中的“以人为本”。
关键词：以人为本;教育事业形势;重要思想概念内涵
“以人为本”已经变成社会生活各个方面的指导思想。这些指导思想不仅包括经济中“以人为本”，也包括企业中“以人为本”，甚至是管理中“以人为本”，而即使是科技，其中也包含着“以人为本”的思想。“以人为本”目前已经成为教育领域的指导思想。虽然“以人为本”的教育理念已经被宣传了很久，但是目前大部分的思路知识只是简单的分析“人”的自然属性，只是表面化的提出要坚持“以人为本”，那样的分析只是简单重视满足人的物质利益，但是，这样的做法却忽视了人所具有的社会性。如果不能完整的理解“以人为本”的道理。那么在指导教育教学的实际工作中就会出现片面化的理论，因此，无法真正做到“以人为本”。所以，弄清教育视野中的“以人为本”概念具有重要现实意义。
1科学而全面理解教育事业中“以人为本”概念的内涵
(1)“以人为本”里的“人”指的是受教育者，“以人为本”是要以受教育者作为开展教育教学工作的核心。因此，首先要搞清楚人的本质，人的本质是正确理解“以人为本”这一理念的首要条件。其次，还要分析“以人为本”中“本”的具体含义，要明白怎样工作才能把教育工作达到“以人为本”的条件。搞明白这两个问题是进一步理解“以人为本”概念内涵的重要基础。所以，研究教育中的“以人为本”要弄清马克思主义关于“人”的本质性理论。
(2)马克思主义关于人的论断表现在多个方面。
①人具有自然属性。
人是直接地自然的存在物。人具有与其他动物相同的作为自然生物所存在的物理形态、生物特征和生活本能，其中包括食欲、性欲和自我保护等。
②人具有社会属性。
人是社会中的存在物，人的社会性本质不是指人所具有的胡子、血液和骨头等肉体性，而是指人具有的社会特质”。“人的本质不再简单的局限于其作为个人所固有的物质象征，而是指涵盖一切社会关系的总和”。人具有社会生物所应有的形态特征，包括语言、创造性思维极其各种衍生物，他们往往具有主体性、目的性、交往性和道德性。
③人具有实践性。
人是“自由的有意识的活动”的存在物。马克思的经典理论认为人的本质就是“自由自觉的活动”。马克思曾明确指出，一个种的全部特性，就被称为其生命活动的类特性，而人的类特性就是人可以自由自觉的活动。人类的实践活动就是其自由自觉的活动。人只有在社会实践活动中不断改变自身的现状，才能够创造更多价值。马克思所说的“人的类特性”就是指人所具有的一般本性，人的类特性是超越自身生命活动而存在的，人与一般动物最大的区别就在于人会不断超越自身规定，追求自身的生命价值。在分析了马克思主义关于人的理论后，“以人为本”中的“本”的概念含义就明朗了起来。
(3)“以人为本”的“本”应表现在很多方面。
首先，“本”要符合受教育者之所以为人的本质性特点，因此，既要满足社会性的要求又要满足人的社会性的要求，在教育教学工作中应该注意尊重人所具有的社会性。另外，以人为本”要满足受教育者的自然性需要和社会性需要。人所具有的独特本质决定了人应该与人所具有的本质相对应，然而对于人的自然性需要和社会性需要。首先需要满足衣食住行。所以，在历史上每个活动的首要阶段就是要去生产满足这些需要的物质资料，就是要开发生产物质生活本身所需的物质。在满足人们的物质利益需求之后。就要开始满足受教育者的社会性需要，人的社会性需要表现为人对理想、劳动、纪律、道德、艺术等的精神需要。最后，要促进受教育者发挥潜能和实现自觉活动，具体则包括人的体力、智力、社会素质、能力素质、以及自由个性等方面的全面发展。
因此，可以得出结论：教育教学中不能简单的把受教育的对象看成一个劳动者，一个经济动物。而是应该通过更加全面的眼光把教育对象看成是一个具有奋斗目标、高尚审美和理想信念的人。因此，坚持“以人为本”就是尊重人的自然属性和社会属性，重视人的自然性和社会性双方面需求，要培养多方面和谐发展的人，要在教育活动中实现人自由自觉活动和全面自由发展为主的教育模式。
2教育如何坚持“以人为本”
(1)要遵循教育对象思想品德形成和发展的一般规律和教育对象都存在个性差异。作为具有社会性的人，人的思想是通过参加实践活动的时候在一定社会关系中形成和发展起来的。因此，人的各种复杂的社会关系会对形成和发展人们的思想产生巨大影响，具体有经济关系、政治关系、法律关系、文化关系。所以深入分析这些社会关系对人造成的影响，有助于理解教育对象的思想形成过程和其发展的规律。要遵循人在形成思想和发展思想过程中所具有的规律性，只有这样才会提高教育的效果，也会有利于受教育者的健康成长。要遵循教育教学工作的规律，也要根据不同教育对象的具体的身体条件、心理素质、兴趣爱好等因素加强教育教学工作的针对性。由于不同的教育对象对相同的客观事物存在不同看法，所以其对教育教学工作存在不同的接受方式，所以针对教育教学工作要坚持“对症下药”的思想。
(2)确定教育的目标，选择教育内容和教育方法需要考虑教育对象的具体情况。比如：在一次邓小平理论课的考试试卷中发现一名学生没有回答答卷中关于邓小平平理论的论述题，考试之后找到这位同学，他解释道，因为是他是一名韩国留学生，因此不应该答有关中国政治理论的问题。这件事的发生提醒教育者一定要考虑受教育者所处的社会环境。在我国，教育对象往往是国家未来的主人，国内所开展的教育教学工作是在社会主义性质的社会关系中进行的，因此，是要服务于社会主义、服务于广大人民群众利益的。所以，教育对象所身处的社会环境应该是要一致的。但是，由于地理，经济发展等因素的影响。教育对象所处的社会环境有时并不一致。因此，在确定教育教学工作具体目标，选择教育方法时，需要针对性的仔细考虑教育对象所处的条件。如果其脱离了教育对象的具体情况，教育教学中的目标就难以实现。
(3)必须坚持“三个代表”的重要思想。用“三个代表”思想武装青年学生的目的是构建学生的精神支柱，要使其坚定理想信念，明确历史使命，同时要树立为中国特色社会主义事业奋斗的政治方向和为人民服务的价值观;培养其对于社会主义的信念，增加对改革开放和现代建设的信心，增强对党中央的信任。具有中国特色的社会主义是爱国主义情操、社会主义信念和共产主义理想在现阶段的集中体现。
3结语
坚持教育中的以人为本可以代表中国人民教育教学工作中的根本利益，坚持以人为本是中华民族实现伟大历史复兴的重要条件。教育可以决定人生的方向。因此，基于学生良好的教育，其在就必然会拥护“以人为本”的教育态度，一定会以“以人为本”基础，在教育事业中做出更多的贡献。
参考文献
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[2]肖川.教育的视界[M].长沙：岳麓书社，2003.
[3]易连云.重建学校精神家园[M].北京：教育科学出版社，2003.
《论以人为本的高校思想政治教育》
摘要:随着社会的不断发展变化，当前高校思想政治工作呈现出新形势、新问题、新挑战、新特点，高校思想政治工作者必须适应时代要求，转换传统教育的思维方式，构建思想教育工作以人为本的教育理念。本文将就以人为本的思想政治教育模式做出深入探讨，提出一些建立新的教育模式的方法和措施，从而促进高校思想政治工作的和谐发展。
关键词：以人为本;思想政治教育
改革开放三十多年以来，社会发生了深刻的变化，在新形势下党的十六届三中全会明确指出："坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济和人的全面发展"，强调构建科学发展观对社会发展的指导作用，全面构建社会主义和谐社会。高校作为传承文明、培养人才、创造知识、服务社会、传播先进文化的组织，在构建和谐社会的过程中具有举足轻重的作用。大学生是国家宝贵的人才资源，是社会主义和谐社会的主要建设者。因此，当前做好大学生思想政治教育工作，把大学生造就成和谐的人，是建设社会主义和谐社会的基础和前提。那么在社会转型发展中，我们该如何做好新时期高校思想政治工作?如何使高校思想政治教育工作能适应和促进当前社会发展的要求?本文认为要实现这一要求，对大学生的思想政治教育应该从传统的教育模式向一个全新的教育模式转变--以人为本的思想政治教育模式，以适应社会发展变化的要求。
一、当前高校思想政治教育工作中存在的问题及现状
思想政治教育是一项复杂的系统工程。思政教育工作者、教育对象、教育内容、教育目的、教育方法、教育制度、社会环境等从不同方面影响着教育目标任务的实现。当前在经济全球化的背景下，我国改革开放的步伐加快，经济领域发生的各种重大的新变化，必然会给意识形态、思想文化和科技教育等领域带来极大的冲击和新的挑战，并深刻地影响到我国的政治、文化和观念等领域，使人们旧有的观念和意识受到冲击。坚持马克思主义思想路线的难度将会加大，高校进行思想政治教育工作和开展思想理论建设所承受的压力也会增大.给高校思想政治教育提出了挑战。同时社会主义市场经济的建立一方面促进了我国经济的发展，与社会进步相适应的新思想新观念(如竞争意识、创新意识、时间观念、效益观念等)日益丰富着大学生的精神世界。另一方面，市场经济本身的消极因素也给大学生的思想带来不可忽视的负面影响。伴随着社会生活中日益发展着的经济成分多样化、组织形式多样化、就业方式多样化、利益关系多样化和分配方式多样化.大学生思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性日益增强.一些大学生的拜金主义、享乐主义和极端个人主义滋生。目前高校思想政治工作中存在的问题主要表现在以下几个方面：
(一)随着社会转型，大学生面对信息开放化，意识形态多元化的社会，出现迷茫与困惑。随着网络覆盖面的日益扩大，学生获取和传播信息的能力大幅度提高，信息量以几何级数增加。由此而来的是，课堂这一主导的信息渠道的垄断地位和权威地位大为削弱，思政教育工作的可信度降低，权威性受到质疑和挑战。过去，高校思政教育工作者占有绝对的信息优势，与学生之间存在着信息落差。但是，随着信息时代的来临，思政教育工作者的信息优势地位在逐渐丧失。同时，学生总是在校园里学习生活，所接触的人比较单一，范围比较狭小，思想相对比较单纯，一旦面向社会，遇到各种比较复杂的现象和实际问题时，特别是碰到诱惑力比较大、一时难以辨清是非的问题，依然会产生辨不明、分不清、判断不准、把握不住的困惑。这些导致当前大学生出现政治冷漠、价值观扭曲、心理素质欠佳等一系列问题，影响学生的健康成长，也让高校思想政治教学的作用没有充分的发挥出来。
(二)一直以来，思想政治理论工作实践中都存在着一个误区，以为只要讲的明白、讲的多，学生就懂的多;只要学生懂的多，就会接受，信的多;只要信的多，就会做的好。这种传统的"填鸭式"方法，是目前众多高校开展思想政治教育的主要方法。通过照本宣科式的讲解，试图将理论生硬地植入学生的头脑中，将一个复杂的思想和道德品质形成过程，给简单化了。而在教学中，过分重视理论架构，使应用性极强的思想政治理论课走入了形而上学的误区。真正能解决学生实际问题，使学生云开雾散的情况少。这种培养模式，这在一定程度上可以说是武装了学生的大脑，提高了他们的理论素养，但是对于学生其他方面素质的提高，作用则不是非常明显。同时，在教学中由于大班教学和工作量较大，使教师很难真正的做到了解学生，"因材施教"。使学生与思政教育工作者之间缺乏面对面的交流和个性化的沟通，导致思政教育工作者对学生的需要一无所知，只注重"传道"，没有"解惑"。让学生觉得思政教育对现实生活中没有帮助，对一些问题依旧疑惑，不能信服理论内容，从而使学生学习思想政治理论的热情大大降低。
(三)随着高等教育体制改革的推进，师生的思想心态越来越复杂多变。思想认识问题和理论政策问题往往与评优、评定奖学金、工资待遇等个人利益问题，心理障碍、人际矛盾等诸多因素交织在一起。一部分师生对改革的承受能力与改革的力度和速度出现反差，新的矛盾不断激发，原有的矛盾不断凸显;加上社会上出现的价值取向多元化、人生态度功利化、政治定位边缘化趋势，高校思想教育工作越来越呈现出复合性，高校思想教育工作承载的任务空前复杂多样，那种空对空、说教式、灌输式、单一化的思想教育模式在利益结构变动、新旧矛盾交织面前已显得苍白无力。
同时，在目前高校中普遍存在着"重知识技能教育轻人文素养培养"的观念。当今社会需要学生学会求知、学会做事，更要学会做人。21世纪人才不仅要接受现代科技与专业知识技能的系统教育.更要接受思想道德、个性品行、人文素养和健全心智的全面训练。一些高校仍然把学生的专业知识和技能培养放在第一位，忽视学生人文素养等方面的同步发展。
二、树立"以人为本"的大学生思想政治教育理念
所谓以为人本，说到底就是以人为基础，以人为前提，以人为动力，以人为目的。在现代社会，以人为本的思想越来越受到重视。人们普遍把它作为经济社会发展的一种尺度、一种原则、一种要求，作为维护人的利益的一种需要、一种追求、一种目的。这种理念思想内涵深刻，具有重大的现实意义。胡锦涛在全国加强和改进大学生思想政治教育工作会议上发表的重要讲话中强调："学校教育、育人为本，德智体美、德育为先。"高等教育的发展客观上要求教师在教育理念上应当更加尊重学生的主体性.转变工作作风，改进工作方法，在思想政治教育工作中贯彻以人为本的理念。
在高校倡导以人为本的思想政治教育模式，自然这个"人"指的就是在校大学生。就是以学生为出发点，以学生为落脚点，以学生为最终目的，全心全意为学生服务，竭诚尽力为学生谋利益，千方百计促进学生的全面发展。以人为本的大学生思想政治工作，不但要求我们善于教育学生、引导学生、改造学生，还要求我们更要尊重学生、理解学生、关心学生，认真尊重学生的权利，维护学生的利益，满腔热情地帮助学生解决实际问题，积极促进学生的全面发展。也就是说，以人为本不仅能以思想教育为本，还要以为学生服务，满足学生需要为本。而不是老是站在管理者的角色上不思改变，认为学生就是被管理的对象，丝毫没有为学生服务的观念。新时期的大学生思想政治教育工作应以为学生服务为本，重点解决学生最关心，关系最密切的实际问题，急学生之所急，想学生之所想，服务于学生的学习，服务于学生的生活，一句话，要服务于学生的全面成才。以学生满意不满意、学生高兴不高兴、是否有利于学生的全面成长，作为思想政治工作的全部出发点和归宿。
(一)以人为本的大学生思想政治教育工作的必要性
中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育工作的意见》指出："加强和改进大学生思想政治教育，提高他们的思想政治修养，把他们培养成中国特色社会主义事业的建设者和接班人，对全面实施科教兴国战略和人才强国战略，确保我国在激烈的国际竞争中始终立于不败之地，确保全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的宏伟目标，确保中国特色社会主义事业兴旺发达，后继有人，具有重大而深远的战略意义。"自高校扩招以来，大学生的数量剧烈增长，到现在达几百万之众，作为被人们称为的"天之骄子"，作为一个特殊的社会群体，高校的稳定就显的尤为重要。它的稳定不仅关系到高校自身的建设与发展，还关系到整个社会的发展与稳定的大局。当今大学生都是80年代出生的，大多对于政治冷淡，对社会热点现象关注不够，这与大学生作为社会主义建设主体的地位不符。这就需要用一种全新的思想政治教育方式来唤醒大学生的政治热情，关注社会民生。大学生毕业后将作为社会主义建设的劳动大军进入社会，如果仅具有过硬的业务素质，而没有良好健康的价值观、人生观作指导，也会发生大学生学到的业务本领用在破坏社会主义建设的不利局面。而以人为本的思想政治教育将改变过去单一说教的方式，改变过去空洞乏味的理论宣讲模式，将尊重人，理解人的理念根植于学生内心，让学生形成一种人本理念。
(二)建立"以人为本"的高校思想政治工作的新体系
1、以人为本把思想政治教育工作与解决学生的实际问题结合起来
在高校里，有相当一部分学生存在着这样或那样的心理问题。心理问题没有得到有效疏导长期淤积便会导致各种各样的社会问题。这便要求高校的思政工作者具备心理咨询师的素质，为学生解决各种各样的心理问题。当然，这不是高校教育者坐在办公室里就能发现的，需要他们与学生打成一片，密切接触才能发现。思政工作者应根据不同教育阶段学生心理发展特点和教育规律实行目标分类，循序渐进地开展道德教育与政治教育。贯彻"以人为本"的教育理念，有助于满足大学生不同层次的精神需求，有助于发挥大学生自我教育、自我管理、自我服务的积极性，形成教育和自我教育的合力，从而把大学生思想政治教育提高到和谐社会建设这个更高的层次上。树立"以人为本"理念，就是要在日常工作中调动每一个学生的内在积极性，关心、尊重、激励学生，把学生的冷暖放在心上，成为学生的良师益友。
2、解放思想，确实转变思想观念，加强思政工作者队伍建设
在学校里，老师和学生均是平等交往的主体，不要老停留在学生是受教育者的和被管理者的角色上。"随着高等教育的改革和发展，特别是高等教育办学模式的改革调整，高校收费制度的改革，教育不仅是一种管理活动，也是一种消费，大学生也不仅是受教育者，也是一名消费者。"老师和学生均是学校的主体。没有老师，学校便无法开展正常的教学活动;没有学生，学校教育便失去了教育对象，学校也便无从发展。因此老师和学生之间要相互尊重，相互谅解。
同时，当前学生思想政治教育工作队伍就整体而言，在政治素养、个人品德上是合格的，但在驾驭、解决实际问题的能力和本领上还与现实要求有较大差距。因此，每个思想政治工作者。都应把提升自身本领与能力放在重要位置，要促进学生的发展，先要加强自身作为建设者的建设。建设一支高水平的专职兼职结合的思想政治教育队伍对构建新时期高校思想政治教育工作的新格局，促进学生的全面发展尤为重要。
3、注重增加教育手段的科技含量，注重教育手段的多样化
当今时代是一个网络时代，大学生易于接受新鲜事物，敢于尝试新鲜事物，那么高校思想政治教育者便要"积极推进’思想政治教育进网络，进宿舍，进社团。’在新形式下，传统的教育载体已经无法满足高校思想政治工作的需要，必须充分利用网络、宿舍、社团等载体对大学生进行全面教育。"
4、充分尊重学生个性，发挥学生社团在思想政治教育中的作用，注重学生的自我教育和自我完善
在高校有着许许多多的学生团体，这是学生的自治性组织，他们聚集着一批志趣相投的学生，他们之间的相互影响自然不可避免。那么我们便可以在学生社团的活动中注入思想政治教育的内容，使学生易于接受。在长江大学有一个自律委员会，它通过与学生工作处联合举办各种活动，实现了"自我教育、自我管理、自我服务"的建会宗旨。既达到了调动学生主动性，积极性，又达到了进行思想政治教育的目的。
一、现代人本主义教育观 人本主义是二十世纪五十年代至六十年代在美国兴起的一个重要的心理学流派。人本主义以它对人性的乐观解释和对人的价值和潜能的倍加关注，引起了思想界和理论界的兴趣。人本主义教育心理学则是人本主义心理学的理论与方法在教育领域中的贯彻与应用，其发起人是马斯洛(Maslow,.)，影响最大的代表人物是罗杰斯(Rogers,.)。马斯洛和罗杰斯是人本主义心理学两位杰出的大师和主要的代表人物，他们的教育观可以代表和反映一般的人本主义教育观。本文试图通过对人本主义教育观的阐述，探讨其对我国目前正在进行的基础教育改革的作用。 现代人本主义教育思潮是与传统的科学主义教育思潮相对立的现代西方教育哲学。始于20世纪50年代的第二次大规模的教育改革，深受科学主义教育思潮的影响，到了20世纪70年代已经受到多方面的责难与批评。发达国家对教育改革的大量投入并未产生预期的结果，相反，功利化、理智化和机械化的教育实践却带来了一系列严重的问题：学生厌学、青少年犯罪、道德水准下降、学生运动等，从学校内部来看，可以看出学科结构运动过分强调了知识的逻辑结构，而忽视了学生的心理结构；过分艰深、以学科为中心的课程导致学生学习兴趣普遍低落，学业水准难以达到预期的目标。这些问题使人们对学校教育产生不满和愤懑，以人本主义为方法论基础和价值标准的现代人本主义教育思潮，在20世纪70年代对科学主义教育思潮进行批判，提出“学校人性化”的口号，极大地影响了当代各国的教育改革。现代人本主义教育思潮的思想和改革主张有如下一些方面： 第一、以人为本的教育观。教育是对人的教育，实施教育的也是人，因而，以人为中心是教育的重中之重，教育应该定位到人的发展上来。无论是教育目的还是教育过程，都应该把人作为教育的出发点和归宿，反对把学生当作工具、当作“人力”来培养。 第二、教育的目的就在于培养人的智慧，完善人，人类生来就有学习的潜能,教育应使他们的潜在能力充分发挥。人生来就对世界充满着好奇心，但这种好奇心往往因他们在学校教育中的经验和扼杀而变得迟钝。人生来就具有发展的巨大潜能,只要具备了合适的条件每个人所具有的学习、发现、丰富知识与经验的潜能和愿望是能够释放出来的。教师应由衷地信任学生能够发展自己的潜在能力，教育的目标应当以学习者为中心，充分发挥每个学生的潜在能力，使他们能够愉快。 第三、课程的中心应该从重视知识、关注结果转到人生、人性，即人性中心课程。教育内容已不限于人文学科，而扩展到一切具有人性陶冶意义的方面（人际关系、生活情境、校园活动等），涉及到宗教教育、艺术教育、道德教育、情感教育等许多领域。第四、构建真实的问题情境，提倡从实践中学习，鼓励学习者自由探索。人本主义者认为，倘若要使学生全身心地投入学习活动，那就必须让学生面临他们个人的意义的或有关的问题。对任何教师来说，明智的做法是要发现那些对学生来说是现实的，同时又与所教课程相干的问题。构建一种让每个学生都面临非常真实的问题情境来引发学生的动机，让他们意识到真实的挑战，并提供应付这些挑战的机会完全是可行的，这是教育者的任务。 第五、应重视价值、态度、情感等因素的作用，促进学生全面发展。由于受应试教育的负面影响，传统的科学教学观存在着重智轻德的不良倾向和做法，导致许多学生片面发展，这就与未来社会要求教育培养的人应是全面发展的人形成了十分尖锐的矛盾人本主义者认为学习应对学生整个人产生有利影响，学习过程中不要仅让学生获得知识，而且要重视对学生价值、态度、情感等健康人格的培养和塑造,促进学生全面发展。 二、新基础教育课程改革中的人本主义教育观的价值体现。 （一）充分体现“以人为本”，强调学生的主体地位，教师的主导作用。 在处理学习过程中师生关系的问题上,传统教育一贯强调的是教师的权威、控制作用，学生则往往处于服从、被动、接受的地位。这大大妨碍了学生主动性、积极性、创造性的发展，使学生的许多学习没有个人意义。尽管现在许多教师在理论的层面上知道学生的主体地位，教师的主导作用，但在实际的操作层面上却很难把握这种新型的师生关系，由于学生是被动地接受教育，他的整个心理活动并没投入到学习活动中，因而学生不仅学习效果不好，而且往往对学习活动产生厌倦。在这种情况下，如果借鉴人本主义的关于师生关系的有关理论，一定会大有收获的。 （二）针对人的全面发展和完善对“课程内容”进行改革。《 基础教育课程改革纲要（试行）》规定：“改变课程内容的难、繁、偏、旧和过于注重书本知识的现状，加强课程内容与学生生活以及现代社会和科技发展的联系，关注学生的学习兴趣和经验，精选终身学习必备的基础知识和基本技能”。课程内容的繁琐、艰深适用于专家型人才的培养，但却不适应于普通人才的培养。这种课程内容是定位于为社会经济发展而培养专家型人才而不是定位于为人的完善、发展，为弘扬人性服务的。必须改变这种功利性的定位目标，而把人的潜能的充分发展作为教育的出发点和归宿，这就必须降低课程的难度，减轻学生的课业负担，使学生有充足的时间开展其他有益于身心发展的活动，使人性得到提升。内容陈旧的课程脱离学生的实际，不利于学生的成长，教材的编写应关注学生的学习兴趣和经验，从学生的生活经验出发，有利于为学生人格的解放与发展提供经验。这也是现代人本主义教育所追求的目标。 （三）针对课程中心从重视知识、关注结果转到人生、人性，即人性中心课程。对其“学习过程”进行相应的改革。 《基础教育课程改革纲要（试行）》规定：“改变课程过于注重知识传授的倾向，强调形成积极主动的学习态度，使获得基础知识与基本技能的过程同时成为学生学会学习和形成正确价值观的过程。教师在教学过程中，要注重培养学生的独立性和自主性，促使学生主动地、富有个性地学习。教师应尊重学生的人格，关注个体差异，培养学生掌握和运用知识的态度和能力，使每个学生都能得到充分的发展”。科学主义教育思潮认为教学过程是一种认知活动过程，包括知识授受、科学研究和问题发现，认定这一过程有客观和稳定的程序、方法和规则。而现代人本主义教育思潮所注重的人格培养、情意完善以及陶冶原则都被置于无关紧要的位置”。新课程改革纲要认为教学过程不但是一个“知”发展的过程，更强调也是一个“情、意”发展的过程，它认为教学过程不仅仅是传授知识的过程，也是学生生命活动的过程，更是开启智慧与觉悟的过程，蕴涵了丰富的人文意义。它把教学过程看作主要是一种情意发展的过程，不强调知识体系的传播，而注意情感充实、情意加深和兴趣的培养，强调直觉、意志等非理性因素和心理状态在教学过程中的作用。（四）重视良好“学习环境”的创设。 环境在促进学习者发展中具有十分重要的作用，近几年来，我国教育界一直也在探索这一问题。如何从校园、房舍、教具、学具、实验设备、电化教学、书籍、报刊等方面为学生创造良好的条件,如何为学生创设一个轻松、安全、信任、温和的心理环境和氛围，值得教育工作者深入研究，在这一点上，应该借鉴人本主义关于学习氛围的相关理论。 （五）不仅重视学习结果，而且重视学习过程。实现人的全面发展与提高。 传统教育十分重视追求学生的学习结果，而忽视学习过程，这就意谓着单纯重视学生知识的习得，而忽视学生是如何获得知识的过程。从前面中我们可以清楚地看出，人本主义者是十分反对传的这种观念和做法的。在学习结果和学习过程，他更看重的是后者，认为学生学习方法和健全得和发展正是渗透在学习过程之中的。现代教育课程论已积极地吸收了这一思想，其实，在习过程中既有显性的影响也有隐性的影响。因此，我们在各级学校的课中，一定要重视和加强对学生学习过程的研究、评价，在学习过程中注重培养学生的认知方法、兴趣和习惯以及健全的人格，使他们逐步学会学习主动发展，学会全面发展。
1 读了周国平，我才开始了对乐观与悲观的思考。 我想，凡夫俗子是没有选择乐观或是悲观的权利，他们的人生哲学是如何能养活自己，养活自己的家人。一位普通职工如果整天对乐观悲观想入非非，他还有什么心情干好工作？一位农民如果在这种问题上困扰，那它还有多少精力认真劳作？ 乐观与悲观地思考――或者将范围扩大一点――哲学都不是为平常人准备的。只有仰观天象的泰勒斯才有权利不用注视地上的情况，只有不爱知识爱智慧的苏格拉底才可以宣布他是在思考生命本源。 2 我不知道我到底是坚持的什么哲学。 周国平强调因为只有一个人生，颓废者因此把它看作零，坠入悲观的深渊；执迷者因此把它看作全，激起占有的欲望。但他认为，两者都不是真正的智慧。他力求企及一种以悲观垫底的执着或用执着垫底的悲观――就是超脱的至高境界。 冯友兰先生同样也不愿将自己直接划归为乐观或是悲观。他力图阐释一种既出世又入世的哲学。然而，这样的哲学体系至今无一人可以完成。 也许，我一直是坚持既出世又入世的哲学，只是没有像他们一样出书立传。 3 我有悲观的倾向。 我总爱追问意义，总爱做目的最明确的事。我怕，心血汗水浪费在无结局的荒诞上。 到底什么是最有意义的事呢？什么是我必须去做的事呢？ 是追求幸福吗？ 抑或是用逃避痛苦的方式取得另一种快乐？ 4 悲观主义认为有些人过于执着，没有看清世界的本质――空无。的确，人生不可占有。执着于尘世，过分的追求往往导致追求不到幸福而引来痛苦。在终极意义上，人世间的成功与失败，幸福与苦难，都只是过眼云烟，没必要执着。 在悲观者眼中，一切所谓的意义都带着呻吟。 人要悲观容易，但是彻底的悲观就难了。佛教是最悲观的哲学，但是佛教净土宗不也是日日口诵佛号，只求来生进入极乐世界。这本身就是一种欲望，只是将欲望实现没有放在今世，而是着眼来生。 正因为人生短暂，时光飞逝，所以它弥足珍贵。 谁不想在这个世界上有所作为，谁不想让世界因自己而不同？ 悲观目的地是空无，冥思苦想后还是空无。 5 不要再追问意义。意义不是人能回答的，那是神的特权。 不要总是看透事物本质，而是为事物本身赋予最美好的意义。 每一条路都有不得不走上他的理由，每一个选择都有不得不做出的原因。大千世界，每一个芸芸众生都有他不得不生存不得不忍受苦难的意义。不去问意义是对意义的回答。 所以，别在诘问生命。被诘问的是你自己。上帝要看，你在你生命的答卷上如何选择悲观和乐观，如何回答意义。 6 什么是区别乐观与悲观的标准？是口中的言词吗，是笔下的语句吗，是卷帙浩繁的哲学书籍吗？ 积极的乐观主义不是幻想自己将来多么成功多么伟大，不是空谈未来的鲜花掌声，也不是因为这条路被人认为通向某个巅峰就义无反顾的冲上前去。 积极的人生态度从来不能用一个人的语言文字表现出来，它必须由脚踏实地的跋涉冲出来，由敢闯敢干的精神拼出来，由甘受苦难的寂寞孕育出来。 然而，悲观主义者也许因为一句教义，一篇文章就不自觉地放弃人生。这也是为什么宗教至今仍有大量信徒，为什么饱经苦难的人第一个想到的不是励志的书籍而是哲学或宗教。 我无法为两者划分界限，但我知道悲观主义可以击败心智懦弱的人，却永远打败不了那些从不大谈智慧的真正乐观主义者。 悲观是想出来的，说出来的。 乐观是用行动铸就的。 7 有一场决斗，那悲观与乐观的决斗。我本想做一个看客。但不幸的发现，每次观看这场鏖战，我都不知不觉被卷入两者中的一方。被这一方影响，被这一方折磨，成了他的挡箭牌。被这一方折磨够了，我又被抛到另一方，再一次被消融，被分解。 在双方的对垒中，我被推来推去。然而受伤最多的不是那两位决斗者，而是我自己。 那个自以为很聪明的人身上血肉模糊，几乎成了牺牲品。 8 我发现，我渐渐迷上了佛教的禅宗。 这不是一种宗教，倒是一种超越智慧的信仰。每一位禅师不再是苦行僧，倒像是早已领悟世间万象的思想者、哲学家。 “活在当下！” “平常心是道” “菩提本无书， 明镜亦非台， 本来无一物， 何处惹尘埃。” 禅师们从来不谈悲观，他们不参与乐观和悲观的纷争，他们也不寄希望与来生，他们追求的是内心的清静自在和解脱。 这是一种最简单，最纯真的哲学。纯朴的有点傻。 原来，“傻”才是终极的智慧，是最美的品德，最实用的哲学。 从单纯到复杂，再复归成熟的单纯，我命之曰智慧。 从混沌到清醒，再复归自觉的混沌，我命之曰彻悟。 9 我不想再讨论乐观悲观，只想珍惜每一条道路，每一次选择。
悲观的人用加法生活，平添劳苦;乐观的人用减法生活，减少忧伤;达观的人用除法生活，分享喜乐。以下是我为大家整理的关于悲观的议论文，欢迎大家参考阅读。
有着一个故事：故事中有一对性格迥异的兄弟，哥哥是天生的悲观主义者，而弟弟确是乐天派。他们的父母为改变他们性格的差异，在一个圣诞节送给了他俩截然不同的礼物。晚上在餐桌前，父母期待他们兄弟打开礼物。哥哥先打开了包装，当他看到是一辆崭新的自行车时，“哇”的一声哭了起来：“你们明知我不会骑车，而且外边下这么大雪，让我摔伤怎么办!”这时候，弟弟也拆开礼物，展现在他面前的是一盒包装精美的马粪，他高兴地跳起来，跑过去问爸爸：“马呢?你送给我的小马驹呢?”当他看到爸爸摇了摇头后，并没有丝毫的失望，而是开心得告诉爸爸：“那太好了，我可以留到明年春天用它来养花了!”
我不禁想到：悲观与乐观恰恰就是对待人生不同的态度。一个人的人生总不可能一帆风顺，总会遇到挫折和困难。所有的事物都有两面性，与其遇到困难后哭着放弃，倒不如笑着去克服它。
在2008年5月12日，汶川发生了史无前例的大地震。刹那间，多少个鲜活的生命从地球上消失;多少幢高楼大厦轰然倒塌;多少幸福美满的家庭家破人亡;多少孩子的朗朗读书声被灾难吞噬。原本活力四射的学校，却只见散落书包与文具，他们的小主人再也不能与书包文具朝夕相伴了……但是，在大灾大难面前，汶川人民向全世界展示出他们坚强，“多难兴邦”温那遒劲有力的字不仅写在了黑板上，更刻在了全国人民的心里。在失去家园，失去亲人的痛苦下，汶川人抱着乐观的态度去面对，化悲痛为力量，用自己勤劳的双手重建自己的家园。
这让我想到了自己，在人生的赛场上，每次遇到一点小困难，就马上停留在原地转圈圈，不敢克服它。而别的同学早已跨越困难，超过我一大截。这比起汶川人民的灾难来说，是多么不值一提呀!
态度决定人生，所以，我希望大家都能微笑面对生活!
人生有三态：悲观、乐观与达观。
悲观的人在山脚看世界，看到幽冥小径;乐观的人在山腰看世界，看到柳暗花明;达观的人在山顶看世界，看到天广地清。
悲观的人说：人生像一杯苦酒，清浊均苦涩;乐观的人说：人生像一杯美酒，点滴皆芬芳;达观的人说：人生像一杯清泉，冷暖都清凉。
悲观的人见到人生的生老病死;乐观的人见到人生的甘甜喜乐;达观的人见到人生的春夏秋冬。
悲观的人叹人生步步走向死亡;乐观的人赞人生步步迈上尖端;达观的人悟人生步步回归自然。
悲观的人埋怨风向;乐观的人等待风向;达观的人调整风向。
悲观的人用加法生活，平添劳苦;乐观的人用减法生活，减少忧伤;达观的人用除法生活，分享喜乐。
这个晚上，天幕漆黑。沉默的风无心划过，窗外正是淅淅沥沥的绵绵春雨，天上不再有明星，那曾经闪耀的光辉已不复存在，随着春雨的脚步远去。我独坐在窗前望着这阴郁的雨季愁思，像止不尽的连绵不断的流水，似理不清的密密麻麻的针线，不由想：倒底是破碎的初一感染了我，还是我的破碎流转着初一。窗外，雨也正伤心流泪，嘲笑着我的伤心，诘问着答案。
这次考试的帷幕使我连笑容都蒙上了阴影，自从进入这破碎的初中，一切一切都发生了翻覆天地的变化，从生活到学习，从同学到朋友，无一不在发生变化。曾经我不会缺少朋友，不会感到寂寞。但自从步入初中，所有的事都发生了变化，好朋友渐渐与我疏远，因而考试后的失落使我无人倾诉，愁上浇苦。此刻我坐在临窗的书桌前，愁望着窗外淅淅沥沥的春雨，雨不是很大，却连绵不断，细细密密很不爽快。又是这样的天气，我的心此刻又不免一沉。
不过，在短暂的愁思中我找到了答案---我的心是破碎的。考试后的心情像天气表一样，一页页翻阅，有愉悦的晴天，有阴郁的阴天，以及愁闷的多云。作为初中生并不应该拥有那种愁眉苦脸，苦大仇深的外表，在这个应当步向成熟的年级，我们仍需天真，仍需童心。这种天真是乐观，积极，活跃不是幼稚和无知。考试是个大舞台，承载着太多的诱惑，真正的智者会像对待春天一样持一颗属于自己的心，在滚滚红尘中，慢慢修炼成一枝花。生活就是一列火车，路过的每一站都是人生旅途中一道靓丽的风光，有快乐站，挫折站，成长站……每一段旅程，都是一段美好的风景，每一次成长都饱含快乐与烦恼。每一天的阳光都是新的，年华会如是流淌，一切曾经都会有结果，所以，别那么冲动，焦躁和不安，让我们一起平静乐观地让生命慢慢地流过吧。
现在，我要感谢这场雨，站在窗前，眼前的景色很朦胧，不那么好看的事物，也变的漂亮了，而一直美丽的事物，更是增添了一丝诗意，这就是雨。朦胧了一切，我就觉得看不真切了，世界----就干净了。雨还在嘲笑着我，而我已微笑的回答了他：人生会有无数次“考试 ”，只有在失败中逐渐成功，这才是真正的成功，永不言败，向考试，更向生活。
Cultural pessimismCultural pessimism is a variety of pessimism, as formulated by what is nowadays called a cultural proponentsTowards the end of the 20th century, cultural pessimism surfaced in a prominent way. The very title of Jacques Barzun's From Dawn to Decadence: 500 Years of Western Cultural Life, 1500 to the Present (2000) challenges the reader to be hopeful. On Matthew Arnold, a major cultural critic of the Victorian era, Barzun writesAccording to Arnold, the behaviour of the English social classes was touched neither by spiritual nor by intellectual forces; the upper orders were barbarians, the middle classes philistines. (op. cit. )The end of the millennium saw in the USA concerns rather specific to the conservative view on the culture wars and university education.[clarification needed]Western Europe, on the other hand, struggled towards self-definition in the face of limiting demography, and postmodernism as at least journalistically predominant — the difference primarily lying in the political prominence of the versionsIt has been significant presence in the general outlook of many historical cultures: things are going to the dogs, the Golden age is in the past, and the current generation is fit only for dumbing down and cultural careerism. Some significant formulations have gone beyond this, proposing a universally-applicable cyclic model of history — notably in the writings of Giambattista centuryThe pessimistic element was available in Schopenhauer's philosophy and Matthew Arnold's cultural criticism. The tide of Whiggish optimism (exemplified by Macaulay) receded somewhat in the middle of the reign of Queen culture, based on traditional classical scholarship in Latin and Greek literature, had itself been under attack externally for two generations or more by 1900, and had produced in Nietzsche, a model pessimistic increasing availability of information of world events during this period, led to increased despondence and consultants such as Marcus Buckle vocalised this as a general feeling of twentieth centuryCultural pessimism of the Oswald Spengler epoch might be seen as a refusal, of the rather intellectual and secular choice between nihilism and modernism. Politically this tended to squeeze liberal criticism of the West, in the first years of the twentieth century, is usually taken as of the Old World of Europe, excluding therefore North America in particular. The classic source for this is Spengler's The Decline of the West (1918–1923), often cited in the years following its publication. The tone of much of the critical writing, for example, of T. S. Eliot, and the historical writing of Arnold J. Toynbee from the 1920s onwards, is identifiable. It was fashionable to say that Spengler had at least formulated some truths about the cultural situation of Europe after World War I. Eliot's major early work The Waste Land (1922) was commonly and directly interpreted in those terms.
这些事例很多的，比如项羽垓下之围中绝望的悲歌，后自刎乌江边；韩信被囚后的郁郁不得志，死于未央宫。
教育研究的意义 这个周.我们学习了教育研究方法基础这门课程，通过学习了第一节教育研究概述.对教育研究意义的理解如下： 一、有利于转变教育思想，确立新的教育理念；思想是行动的先导。有了正确的教育思想，才能产生正确的教育行为。在社会的进步的同时，要改变以往的教育思想，与社会连接这样才能进步。通过开展教育研究，确立现代的办学理念和教育思想，把握正确方法，措施、途径。 二、有助于解决教育实践中的问题，提高科学育人、科学管理的水平；社会要求把学生培养成为德、智、体、美全面发展的人，具有创新精神和实践能力的建设者和接班人。在教学的过程中，必然会遇到各种矛盾和问题 ，通过教学研究，促使人们自觉地钻研教育理论，运用理论去了解、分析、研究各种教育现象。 三、有助于形成学校的学术文化，提高办学品位，形成学校特设 ；一个学校的发展 必须重视学术文化的建设，形成学校浓郁的文化氛围，学术的形成和发展，教育研究具有不可代替的作用。通过教育研究，不仅可以出科研成果，更重要的是增强师生员工的科研意识，提高他们的科学精神，使学校不断提升学术文化的水平。四、有助于校本培训，提高广大教师的专业水平； 教师要具有精深的学科专业知识和比较广博的基础知识，而且要具有教育专业化的素养，具有现代教育理论的素养和创造地实践的能力。参加教育研究本身就是一种培训教师的有效途经，可以说是一种“校本培训” 。 简答题1.教师进行教育教学研究的意义？教育学的 一、教师为什么要做课题研究？1、教师专业成长的需要。 时代发展很快，教育改革的步伐也很快。在信息化的社会里，要立足就必须有不断学习的意识和能力；要有勇于实践、创新的能力；要适应素质教育对我们老师提出的新要求：教育、教学工作的模式由“经验型”转向“科研型”。 实践表明：一线教师在教育教学上能积极参与教科研的实践，自觉学习理论，更新教育观念，以科研带教研，以教研促教改，对提高教师自身的素质大有裨益。许多名师成了搞教育科研的最大受益者（如桃花江小学就因此出了九位特级教师，益阳市一中更是由教科室主任带领12人团队参加这次培训），完全可以说：“教师参加教育科学研究，是提高自身素质的重要途径。” 2、解决实际问题的需要。做课题研究主要是为了解决在教育、教学中发现的问题及遇到的困惑。 这些问题包括自己教学实践的问题，有学生行为习惯、道德表现的问题，有学校教育的问题，还有学校管理模式的问题。但要注意，一线教师脱离教学实践做研究，做那些大而空的课题，徒劳无益。 3、有助于养成严谨的工作作风。课题研究的严密性，也促使教师的教育、教学工作更加科学化、系统化。 4、有助于形成科研教学意识。我们都知道，做课题时少不了要查阅大量的资料。 当你阅读了大量的有关教育、教学的书籍后，就有利于形成自己的教学理念。教科研实践活动不但转变了教师的教育观念，重要的是使我们养成一种用新的教育理念去审视自己的日常工作的习惯；自觉地去改进自己的教育手段和教学方法，进行教学反思。 综上所述，教育科研是当代教师工作的基本方式之一，是当代教师进行学习的方式之一。课题驱动、行动研究是教师自我发展、自我提高的基本方法，教师职业化要求我们必须研究教育，必须由“教书匠”向科研型教师转变。 二、课题研究的一般途径 （一）课题研究的过程与阶段划分 课题研究一般是按照以下流程来实施的：选题——学习与查阅资料——课题申报与课题评审立项——开题论证——开展研究——中期评估检查——完成研究报告，申请结题——评奖推广 （二）关于选题1、选题的基本原则：一是前瞻性原则，对象要新，视角要新；二是科学性原则；三是可行性原则，选题要与客观实践相符，可实现；四是价值性原则，要能够运用于教学实践，有指导教学实践的意义；五是明确性原则，选题能够准确反应各研究要素的内涵和外延。2、选题注意事项：一是从实际出发，在研究中实践，在实践中研究；二是不要贪大求全；三是注重平时积累，从小处着手，要有问题意识，做教育教学的有心人，在平时教学中发现问题，总结教学经验；四是适合自己的，就是最好的。 3、选课题从哪些方面入手 ⑴从有关部门发布的课题指南中得到课题 每个地方都有教育科学研究管理机构或教育科研规划领导小组（比如湖南的是“湖南教育科学规划网”，安化县教育局的“微型课题研究”），这些机构或部门在一定的时间范围里都会定期或不定期地发布一些教育科研课题指南。对这些《指南》中的课题也可以根据自己的实际，进一步具体化，提出符合自己实际情况的问题来。 当然，这些问题是否有研究的价值，还得根据各自的实际情况进行分析论证。⑵从教学实际所急需解决的问题中提出课题 在你的工作中哪些问题是急需解决的？是学校的教学常规管理问题，是学校课堂教学质量不尽人意，还是学生的学习效果不理想？像这样一些问题中往往就有你要找的课题。 例如，有些班主任对班级的管理很有成效，特别是对一些“捣蛋”的学生的教育管理很有一套，于是有教师就提出：“运用非常规性方法进行班级进行管理的研究”的课题。⑶从平常的教学实践中发现课题 对于一般的人来说，天天完成的教学工作和所看到的现象好像没有任何特别的感觉，对这些工作和现象似乎都已成为了一种习惯，甚至也不愿意多考虑它一下，因为它太平常、太普通了。 然而，一个具有敏锐思维的人往往可以看出其中的问题，而这些问题大多正是值得我们研究的、有价值的课题。比如，有些教师通过大量的听课发现，教师在课堂上所讲的很多话学生并没有注意听，也没有认真地去听，而在老师看来这些话又是对学生的学习有影响的，于是就提出了“课堂教学中培养学生倾听能力的研究”的课题。 ⑷从其他领域的先进经验和方法中移植和借鉴而提出课题 人们常说：它山之石，可以攻玉。不同学科、不同领域的先进经验、方法应用在不同学科和不同领域将会产生什么样的效果和作用呢？这恐怕也是一个很具有吸引力的问题。 例如，能不能采用写作文的教学方法进行数学教学？英语教学中特别注重情境教学和对话，这是为了加深学生对语法和词汇的理解和应用，如果将它应用到语文教学中来又将会有一个什么样的结果呢？像这样的问题很多，只要你放开思路，大胆地设想，就不愁找不到你所关心的、有价值的问题，只要你能提出问题，课题也就会很容易得到了。（三）关于方案设计 一个详尽的课题方案，是课题研究成功的保障。 曾不止一次地听搞科研的专家说：课题方案制定好了，课题也就做好了一半。设计方案的基本框架：。 中小学教师教研的必要性？ 其实很多制度的最初本意都是很好的，教师教研也是想促进教师专业化成长，促进教师反思自身的教育，但是当这个制度与教师的职称评定相联系，间接的影响到了教师的收入，教研就变味了，变成了为教研而教研，不是为了成长而教研。更多的人为了能有教研，不得不出钱买来教研成果的发表，甚至买论文，真正专业成长的本意已经失去了。反倒变成更多的人评上职称后就不肯再教研了。倒是养肥了一批杂志社，呵呵呵。 我研究过教师的教研现状，大部分的研究层次很低，更多的是重复研究和教育总结，对教育科学的促进作用不大，更多的只是评职称的手段，但是反之，如果没有教研，是不是也会有很多弊端了，就像是没有压力的学习，不用考试的学习，更多的人就会放弃呢？而且不根据教研成果评职称的话，是不是走后门的人更容易评上职称呢？而真正能够有意识的促进自身成长的教师，是不是会在教研上有一定的成就的呢？ 个人浅见，作为教师的共同的无奈吧，呵呵。
教学研究论文是以教育教学为研究对象的理论文章。
撰写教育教学论文，积极参与教育研讨活动，交流经验，不仅有助于先进的教学思想的传播，新的教学方法的推广和普及。教育教学论文的研究成果，可供教育界同仁分享、借鉴，共同探讨，从而提高教学质量，而且也有助于教育工作者自身教育理论水平和教学能力的提高。
教育教学论文是学术论文的一种。教育教学论文是以教育教学为研究对象的理论文章。
教学研究论文的意义：
1、教育论文是社会共享的精神财富
论文一旦公开发表，便立即产生它的社会价值。任何读者都可以看，都可以用，都可以从中汲取自己所需要的东西，这是任何物质财富都无与伦比的价值作用。尤其是教育报刊的发行量很大，读者往往有几万，几十万之多，因而教育论文的宣传效果和教育效果更难以估量。
高质量的教育论文不仅可以永载史册，而且也是为社会创造的精神财富，是对教育事业的贡献，是对人类进步的贡献。
2、教育论文有利于教师素质的提高
面对未来的教育，广大教师应该向科研型、学者型、特长型的方向发展。撰写教育论文能加速这一发展的进程。写教育论文离不开教育教学的实践，离不开学习和研究，所以说，撰写论文的过程就是教学业务水平、理论研究水平和写作水平不断提高的过程。
就是实现由感性认识向理性认识的飞跃和升华的过程；就是从经验型“教书匠”向研究型专家转化的过程。
在写论文的研究意义的时候作者要根据自己的选题来写，如下：
1、是前人没有研究过的，也就是说研究领域中一个新颖有意义的课题，被前人所忽略的。
2、前人有研究过，或者阐述过但阐述论证的不全面和有不足的地方，作者加以丰满，或者驳斥前人的观点。
总之就是，所写论文研究的意义一定要叙述的清晰并且是有一定的新意。次也要注意自己所使用的理论，是用什么理论证明此观点的，也要叙述清楚，否则难以有说服力。
而且在做文献综述和国内外研究水平的评价等也要有详实的根据，这样才能衬托出作者的选题的意义所在。
当然，研究的意义也就是为什么要研究、研究它有什么价值。所以要从现实的方面去进行论述，要写的具体点。这里，作者可以了解一下数学教学论文研究有什么意义。
其主要内容包括：
1、研究的有关背景课题的提出：即根据什么、受什么启发而搞这项研究。
2、通过分析本地的教育教学实际，指出为什么要研究该课题，研究的价值，要解决的问题。
论文作用
所谓撰写教育科研论文，就是在调查研究或实验的基础上，经过分析论证的深化认识过程，把研究成果文字化，形成论文或报告。
撰写教育科研论文是中小学教育科研活动的一个重要环节，其作用在于：
⑴、显示研究的水平与价值
⑵、提高研究者的研究水平
撰写科研论文，不仅是反映科研成果的问题，而且也是个深化科研成果和发展科研成果的问题，在撰写科研论文过程中，对实验研究过程所取得的大量材料进行去粗取精，实现由感性认识向理性认识的飞跃和升华，使研究活动得到深化，使人们的认识得到深化。
⑶、推广经验，交流认识
教育科研过程，是人们获得直接经验的过程。这种经过精心设计、精心探索而获得的直接经验不仅对直接参加者来说是十分宝贵的，而且对于所有教育工作者，对于人类整体认识的提高和发展都是十分宝贵的。
正如恩格斯所指出：“现代自然科学已经把全部思维内容起源于经验这一命题加以扩展，以至把它的旧的形而上学的限制和公式完全推翻了。
由于它承认了获得性的遗传，它便把经验的主体从个体扩大到类，每一个体都必须亲自去经验，这不再是必要的了；它的个体经验，在某种程度上可以由它的历代祖先的经验的结果来代替。”（《马克思恩格斯选集》3卷564页）可见，为了不同空间、不同时间人们交流认识，承接认识成果，必须搞好论文撰写。
⑷、推动教育科研活动自身不断完善
教育科研活动是个探索未知领域的活动，并无既定模式和途径可循，在一定意义上可以讲，教育科研活动均属创造性活动。为了保证教育科研活动越发卓有成效，为了给进一步开展教育科研活动提供可靠依据，在每一科研活动终端都撰写报告或论文是十分必要的。
教学研究论文是以教育教学为研究对象的理论文章。
撰写教育教学论文，积极参与教育研讨活动，交流经验，不仅有助于先进的教学思想的传播，新的教学方法的推广和普及。教育教学论文的研究成果，可供教育界同仁分享、借鉴，共同探讨，从而提高教学质量，而且也有助于教育工作者自身教育理论水平和教学能力的提高。
教育教学论文是学术论文的一种。教育教学论文是以教育教学为研究对象的理论文章。
教学研究论文的意义：
1、教育论文是社会共享的精神财富
论文一旦公开发表，便立即产生它的社会价值。任何读者都可以看，都可以用，都可以从中汲取自己所需要的东西，这是任何物质财富都无与伦比的价值作用。尤其是教育报刊的发行量很大，读者往往有几万，几十万之多，因而教育论文的宣传效果和教育效果更难以估量。
高质量的教育论文不仅可以永载史册，而且也是为社会创造的精神财富，是对教育事业的贡献，是对人类进步的贡献。
2、教育论文有利于教师素质的提高
面对未来的教育，广大教师应该向科研型、学者型、特长型的方向发展。撰写教育论文能加速这一发展的进程。写教育论文离不开教育教学的实践，离不开学习和研究，所以说，撰写论文的过程就是教学业务水平、理论研究水平和写作水平不断提高的过程。
就是实现由感性认识向理性认识的飞跃和升华的过程；就是从经验型“教书匠”向研究型专家转化的过程。
通过分析本地（校） 的教育教学实际，指出为什么要研究该课题，研究的价值，要解决的问题。
无论在学习或是工作中，大家或多或少都会接触过论文吧，论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。如何写一篇有思想、有文采的论文呢？下面是我帮大家整理的怎么在幼儿园教育中实行爱国主义教育论文，欢迎阅读与收藏。
摘要：
我国的幼儿教育，尤其是作为思想教育核心内容之一的爱国主义教育，不仅事关个体未来身心发展，更是对整个国家和民族的未来发展有着不可估量的重要价值。因此，爱国主义教育从幼儿开始，是时代赋予我们的责任和义务。当前，我国幼儿教育事业发展中存在着各种问题和挑战，应试教育的说教化、形式的单一化、内容的枯燥化，直接影响着幼儿教育中爱国主义教育的内容和形式，使得人们迫切需要从国家教育发展的战略角度，重新认识幼儿其价值，积极寻找适合幼儿爱国主义教育发展的途径。
关键词：
幼儿园教育爱国主义情感化
一、幼儿时期爱国主义教育的重要性
幼儿期个体由自然人发展为能初步适应社会生活的社会人，这就使得幼儿期成为极为关键的，且具有转折作用的时期。这个阶段既是幼儿行为习惯形成的关键期，也是幼儿社会性发展的最佳期[1]。此阶段的社会性的教育，尤其是爱国主义教育，对幼儿而言具有重要意义。爱国主义教育进幼儿园，其实一直以来都颇具争议，有人认为把抽象的爱国主义的概念强加于幼儿阶段是不可取的。有这样的认识并不是全无道理，但是他们只是在应试教育的大背景下看待此问题，灌输式和说教式的教育形式使得他们的认识产生了局限性。
幼儿阶段的教育其实就是做人教育，在此阶段幼儿开始进行学习认知能力的培养、社会行为能力的培养、情感价值的培养。爱国主义教育其实也是情感教育，由于幼儿正处在具体形象思维阶段，对许多抽象概念难以理解，但是对鲜明的形象印象深刻。因此在幼儿时期进行爱国主义教育，使抽象的概念具体化，就很容易培养其社会情感和认知，且对其今后的人生思想道德情感教育阶段具有重要的意义和作用。
二、幼儿园爱国主义教育现状和面临的问题
社会主义下的爱国主义教育，应是具有中国特色的爱国主义教育，其具有重大的现实意义和深远的历史意义。《幼儿园教育指导纲要》中指出了社会领域的目标内容，其中就要求要教育幼儿爱家人、爱祖国。幼儿园中进行爱国主义教育虽具有重要意义，但是在现实实施过程中仍存在一定的问题和弊端。
1.独生子女的过分溺爱
由于我国计划生育政策的影响，目前大部分家庭构成以独生子女为主，他们获取了比以往儿童或者多子女家庭更多的爱和各种资源。物质基础的富足和培养环境的改善为其情感激发创造了许多有利条件，但家庭或学校的刻意保护，使得他们缺少了在多维人际关系中成长的机会，在人们的格外关注和过分溺爱里容易造成集体意识差、依赖性强、过分叛逆等品德行为习惯方面的不足，难于管教，增加了开展爱国主义教育的难度。
2.家长的过多干预
现实中出现这种状况，即很多懂教育的幼儿园园长或者老师，因为受部分家长或者各种现实因素的影响，虽然对幼儿园教育有着深刻和独到的见解，也真正明白孩子需要什么，或者知道通过怎样的形式让孩子得到什么，明白应该如何培养。但为了迎合家长的要求，在现实面前，家长认为爱国主义教育太抽象化不适合幼儿，就舍弃这部分内容，于是幼儿园抛弃了真正的教育理念。
3.教师认识的片面性
精英教育并不适合幼儿教育，幼儿身心健康的发展才是最重要的。一方面很多教师认为幼儿园阶段的爱国主义教育大而空，不切合实际，使得他们不知所以而显得无所适从。因此不能根据幼儿的年龄和身心特点进行有针对、有重点的爱国主义教育，只能根据传统和惯例进行，使得教育更加被动。另一方面教师和家长都只重视教育结果，忽略教育过程中幼儿的心理感受，单纯地认为爱国主义的重点只是诸如对国旗意义的理解等的认识上，缺少激发幼儿的心理活动和情感体验的举措。
4.社会公众错误的解读
社会上很多人认为对幼儿园的孩子进行爱国主义教育是十分不切合实际的教育，孩子的年龄、认知和行为能力与爱国主义教育的内容不相适应，无法理解爱国主义等抽象概念，甚至有的人认为“爱国”是大事，对幼小的孩子进行爱国教育纯属多余。这就造成了一定的社会阻力。另外人们对所谓国外专家的盲从，不切合实际的引入新思想、新概念，必然造成当前幼儿教育的混乱。很多家长和老师在社会影响下，盲从地把小学生的学习任务强加到幼儿园孩子身上，忽略了教育的科学性，没有意识到孩子只有在自觉自愿的情况下，主动用脑时才能接受所学内容。
三、幼儿园教育中进行爱国主义教育的建议
1.改善教育环境，寓教于乐，发挥爱国主义教育的渗透作用
环境因素对幼儿后天意识的形成具有很大的影响作用。人的行为的变化不是由个人的内在因素单独决定的，而是由他与环境相互作用结果来决定的。幼儿园必须合理构建一个整洁、温馨，又富含教育意义的幼儿园环境，根据幼儿不同年龄特点，充分挖掘自身特色和教育资源。通过布置一定符合儿童特点的环境，开展一些适合幼儿学习的活动。使教育内容具有一定特色的同时，又具有文化底蕴和吸引力，从而激发幼儿的学习和参与兴趣，使其更加热爱家乡和祖国。
2.从“小”出发，培养孩子的爱心
每个孩子本就有一颗纯真、善良的心，幼儿园通过饲养一些小动物，利用孩子对小动物特别的喜爱，培养他们主动关爱事物的能力，由浅入深，使得他们理解祖国并不只是一个抽象的概念，而是由他们的父母、亲人、社会等等构成的一个大的统一体，让他们理解祖国母亲的真正含义。另外要从孩子身边的每一件小事出发，推而广之进行爱国主义教育，通过讲述雷锋的故事，使其真切地感受到一个形象，也能使抽象概念具体化、形象化。
3.重视家长的作用，使爱国主义教育不断深化。
幼儿阶段是人生的`奠基阶段，除了作为孩子活动和学习的主要地点的幼儿园环境以外，家庭环境也是幼儿园教育中必须考虑的一个不可缺少的因素。幼儿园的爱国主义教育活动，必须积极组织引导家长参与，家长的理解是顺利进行爱国主义教育的前提，幼儿园可以使家长和幼儿共同结合，参与的幼儿园为此设立的各种主题教育活动。如请共同手工制作长城，加深幼儿对长城和祖国的热爱；设置各种虚拟的职业岗位，让孩子切实理解各种工作的重要性，还可以让家长带饱览祖国大好河山，开扩孩子的视野，增长他们一定的知识和能力。通过这些活动使家长和孩子共同感受与体验、参与与互动，不仅激发了幼儿的爱国情感，更使家长意识到幼儿阶段爱国意识培养的重要性。
拓展阅读：幼儿园爱国主义教育活动方案
一、开展爱国主义教育活动的宗旨
1、通过爱国主义教育活动的开展，全面贯彻落实中共中央印发的《爱国主义教育实施纲要》和《关于加强学校德育工作的实施意见》。
2、探索新时期爱国主义教育的新方法、新途径和教育艺术，把爱国主义教育推向一个新阶段。
二、开展爱国主义教育活动的原则
3、以建设有中国特色的社会主义理论和党的基本路线为根本指导思想。
4、以中共中央印发的《爱国主义教育纲要》和《关于加强学校德育工作的实施意见》为指导性文件。
5、坚持“以教学为主、教育为首”的原则。
三、爱国主义教育的目标、内容
（一）目标
7、教育学生爱班级、爱学校、爱家乡、爱祖国，激发爱国热情，培养民族自尊心、自信心和责任心。
（二）内容
（1）认知
8、知道中华人民共和国国徽的含义，知道我是中华人民共共国的公民，懂得热爱祖国既是公民的道德要求，又是公民应尽的义务。
9、初步了解家乡的资源、人口、民族、环境，初步了解祖国的古代文明史，认识到中华民族是勤劳勇敢、聪明智慧、热爱和平、富于革命传统、具有向心力和凝聚力的伟大民族。学习祖国英雄模范人物的先进思想和优秀事迹。
10、知道青春是人生的黄金时期，知道集体是个人成长的园地，了解爱青春、爱集体、爱祖国的关系。
11、知道宪法是国家的根本大法，懂得学法、守法、护法。
12、初步了解百年来中国人民的屈辱史、斗争史、创业史、建设史，懂得只有社会主义才能救中国、才能发展中国；初步了解我国的基本国情和党的基本路线；明确当代青年的社会责任。
（2）情感
13、对已自尊自爱，珍惜青春年华；对人互尊互爱，珍惜同学友谊。
14、热爱班级、学校，逐步培养热爱祖国和各族人民的情感。
15、热爱家乡和祖国的大好河山，培养建设家乡和祖国的志向及责任感。
16、热爱祖国的悠久历史和优秀文化传统，激发民族自尊心、自信心和自豪感。
（3）行为
17、从小事做起，从培养为他人、为集体、为国家做好事的良好品质。
18、养成遵守学校纪律，遵守社会秩序，遵守国家法律的行为习惯。
19、关心国家大事，努力学习，刻苦锻练，勤劳俭朴，为建设和保卫祖国做好一切准备。
20、尊重和爱护国旗、国徽。升降国旗和奏国歌时要肃立、脱帽、行注目礼。
四、途径和形式
（一）学科教学
通过语文、地方课程、学习课程、国学启蒙等学科教学对学生进行爱国主义教育，发挥课堂教学主渠道作用。
（二）课外活动
（1）班团活动
21、抓好新生入学教育、班集体教育，重点开展：
①“我爱我的学校（班级、校集体）”校会班会主题教育。
②“迈好第一步”畅谈个人打算和自我要求。
③“当代小学生的风采”讨论。
④“文明中学生”评选活动。
22、引导学生参加课外科技（计算机）小组活动，掌握计算机应用知识。
24、鼓励学生参加文娱、体育小组活动，积极参加各种文体比赛。
25、组织《中华大家唱》演唱比赛。
26、“中国杰出科学家”读书征文比赛。
（3）影视活动
27、配合教育教学，组织观看爱国主义教育影片，写心得，谈体会。
（4）读书活动
（三）社会实践
28、积极参加校内外公益劳动。
29、利用节假日，深入农村进行社会调查，了解家乡经济发展，颂歌献给祖国，献给党。
30、访问英雄模范、先进人物，学习他们的先进事迹，迈好青春第一步。
（四）家庭教育
31、召开家庭教育座谈。解决娇惯溺爱、矫枉过正、撒手不管的失误家教法。
32、开办家长学校，使家庭教育与学校教育形成共识，掌握科学育子方法，挖掘学生潜力，端正学习态度。
33、组织好每周一次的升旗仪式。
34、开展好重大纪念节日活动。
35、布置好校园环境.
就一般意义而言，爱国主义和自由主义属于两种不同价值观，爱国主义强调付出，自由主义则强调对个体权利的维护。下面是我给大家推荐的关于爱国主义的思修论文3000字，希望大家喜欢!
关于爱国主义的思修论文3000字
《现代性视角的爱国主义及其 教育 的思考》
摘要：爱国主义教育关系到新一代的思想素质，关系到党和国家的前途。新时期的爱国教育应当也增加新的元素，以适应时代的要求。故此，本文以爱国主义教育为主体，从现代的角度来分析爱国主义的内涵以及进行爱国主义教育中发现的某些问题和不足，对其中的弊端进行考察和研究，提出有针对性的对策。
关键词：现代化爱国主义教育;思考
以爱国主义为核心的民族精神是中国共产党十六届六中全会提出的一个重要内容。爱国是作为国家公民所应当具备的 基本素养 ，而如何爱国就需要正确的理论指导，因此，爱国主义的教育是个永恒的主题，是思想政治教育的重要组成部分。是培养社会主义建设者和接班人的关键领域，它在进行爱国主义教育中对学生产生了特殊的影响。
一、新时期的爱国主义和爱国主义教育
爱国主义是个不断更新的历史话题，包含着人们对祖国的丰富感情，同时也是人们所肩负着为国家和民族的前途和命运进行着想的使命感和责任感。总的来说，中华民族能够经历上下五千年而历久弥坚的重要原因是因为爱国主义的存在。
1.爱国主义
何谓爱国主义?借用列宁的话说，就是人们在意识上、情感上以及行为上对祖国的热爱，并且能够进行实践。邓小平同志曾对爱国主义提出自己的看法，即全国人民有民族自尊心以及民族自豪感，他们以热爱祖国、贡献自己的全部力量为荣，以损害祖国利益、荣誉和尊严为耻。学术界也对爱国主义提出了定义，随着时代的发展，作为历史范畴的“爱国主义”一词，其内涵是在不断变化和发展的。[1]
爱国主义需要以社会为支持，它是在长期的社会活动中培养起来的。在此过程中，人所特有的情感就进一步内化为人与人，人与所处本地区环境的深切感情，并逐渐将其升华为爱国主义的强烈感情。爱国主义蕴含着人们对自己所处领域的深沉热爱，萌发了远方人们对本国故土的眷恋。
2.爱国主义教育
爱国主义不仅是一种强烈的社会意识和社会情感，而且也是高尚的道德情操。
由于大学生是现代教育领域的主力军，因此中央和地方政府都非常重视对大学生的爱国主义教育，并将它归入思想政治教育领域。爱国主义教育旨在培养有理想、有 文化 、有道德、有纪律的“四有”公民，从而为振兴中华和实现四化(农业现代化、工业现代化、科学技术现代化、国防现代化)的共同理想而努力奋斗。爱国主义教育在大学生中具有着特殊性，每一种理论都有其规律可行，高等学校的教育也是独特的，教育理论和 方法 受到规律的约束和制约。
爱国主义教育是为了调动人们的爱国热情，根据社会主义现代化的要求以及中华民族繁荣富强的使命，将爱国主义思想向社会大众、学生群体进行灌输。
二、爱国主义教育存在的问题
实际上，爱国主义教育就是教育者运用各种各样的教育方式、教育方法，激发教育者的爱国情怀，并将内在的思想感情升华为爱国实践。
1.爱国主义教育内容滞后，层次不清晰
时代在不断发展，爱国主义的教育内容是在不断变化的，教育的内容也需要具有层次性，对于不同阶段的学生，爱国主义教育体现的知识点是不同的，但遗憾的是，教育工作者往往是把旧的话题重拾起来，没有丰富内容，也没有针对不同年龄段，不同学生的特点，进行分层和差异性教学。
2.爱国主义教育 教学方法 的陈旧
传统的爱国主义教学就是采用潜移默化的方式对学生的思想进行教育。采用的教学方法大致包括直观的认知教育如升国旗、认识国徽、识别地图等等，促使学生产生深厚的爱国主义情感。
随着网络信息技术的发展，大学生对上述的这些教学方式已经是司空见惯。他们希望教育教学有更多的内容，有更新颖的方式。但当前的大学生思想政治教育课几乎成了可有可无的课程，教师的教学一板一眼，内容过于简单。
3.爱国主义的教学目标可操作性不强
可操作性不强主要表现在教育目标的设置上过于抽象和理想化。[2]在制定爱国主义教育目标时没有充分体现当代大学生的个体价值选择，没能结合他们的个性发展特征和心理行为特征;过于侧重对大学生的专业知识教育，忽视了大学生爱国情操培养以及爱国意志的锻炼。
三、加强爱国主义教育的对策
1.合理运用教育媒介，丰富教学内容
现代的信息环境已经由相对封闭的状态成功转变为开放、全面的接触。大学生所处的爱国主义教育环境因社会环境的变化而探索新的教育法则。我们可以借用新媒体来拓展教育的平台。
新媒体提供的是海量的网络信息，具有图文并茂的特征，在具体的做法上，一方面是将爱国主义的内涵提炼出来，充分利用网上团校和党校这些条件，结合现代化的网站、视频以及经典案例，将爱国教育的课堂教学氛围调动起来;另一方面，在基本的讲授内容上，利用新媒体的及时性特点，让同学们快速快速地了解新鲜事物，加大对当前国家和国际大事的关注，这也是对爱国主义教育内容的及时更新。
爱国主义教育要保证内容丰富和层次清晰，还需要有爱国主义教育的实施者即教师的努力，这些教师接受了现代化爱国主义理论的学习，能够有重点、分阶段地将爱国主义的内涵传授给受教育者。
2.创新爱国主义的教育方式
爱国主义教育是思想政治课的一部分内容，要坚持教学的基本原则，如“三个贴近”，即贴近实际、贴近生活和贴近学生。在陈旧的教育方式不能满足学生需要的今天，创新教育方式成为不可阻挡的发展趋势。
首先，可以借用网络载体，把中华民族的民族文化，中国共产党的发展历程，宗旨以及社会主义现代化建设的成就输入计算机，通过网上教育和课堂教育相结合，开设爱国主义教育网站或者论坛是新时代背景下对教育提出的一个新方向。
其次，充分利用各种校园社团，进行爱国主义思想的灌输，例如借助虚拟的交流平台[3]开展网上有关爱国主义内涵的知识竞赛如近些年在大学校园里例行的党的教育知识竞赛，从而抒发出自己的爱国情怀，并在有意识的思考和参与中增强民族的自豪感和认同感。
再次，是重视建设校园手机的文化氛围。现代的大学生几乎是人手一部手机，这种现象在几十年前是不可想象的。因此，现代的爱国主义教育可以充分利用手机媒体如手机报、手机广播、手机视频、手机搜素以及手机杂志等途径给手机用户提供爱国主义的短信或者彩信，在潜移默化中促使大学生接受爱国主义的熏陶。
3.对爱国主义教育目标的重新认识
爱国主义教育需要有最崇高的、最远大的理想目标，同时也需要有切实可行，普通大众也能达到的切实目标，否则它的可操作性就无从谈起。在对大学生的爱国主义进行引导时，第一，要以社会主义的核心价值体系为进行精神文明建设的动力和保证;第二，要结合受教育者的实际情况，引导学生客观真实地面对当前的社会环境;第三，要以爱国主义从我做起，从现在做起的思想贯穿学习的始终。充分利用各种节日或者是文化历史名人的诞辰或者重大历史、政治事件纪念日来进行教育。[4]同时，可以组织学生深入生活，了解当前社会、企业的真实情况，了解社会主义现代化的建设成就如何。最后，需要以胡锦涛同志提出的“八荣八耻”为指标，将这些浓缩的精华牢记于心，将其落实在日常生活中，明确自己应当做什么，不应当做什么。
四、结语
总而言之，爱国主义教育是个永恒的主题，每个社会公民都应当接受爱国主义教育。它是来源于广大群众的思想认识，它将各组人们紧紧地联系在一起，同时它也能指导着我们走向新的辉煌。但是，面对现代化背景下的爱国主义教育产生的问题，作为国家政府、受教育者以及教育者三方，都需要从自身方面进行改造，培养新生代对祖国的热爱并为此付出行动。
参考文献：
[1]马建.正确认识爱国主义教育的本质[J].中国高教教研，2012(03)：150
[2]潘亚玲.论大学生民族精神教育[J].思想教育研究，2013(04)：139
[3]林奇清.试论全球化时代我国的高校爱国主义教育[J].辽宁行政学报，2011(02)：137
[4]闰晓梅.大学生爱国主义教育的问题及对策研究团[J].黑龙江高教研究，2012(03)：24
(作者单位：湖南省娄底市卫生学校;湖南娄底417000)