[1]刘丽. 追求平等、幸福、自由的女性典范——谈《简·爱》中的典型人物简爱[J]. 辽宁高职学报,1999,(1). [2]龚明德. 李霁野译《简爱》与鲁迅有关吗?[J]. 鲁迅研究月刊,1999,(3). [3]李国源. 《简爱》“妇女解放”主题浅探[J]. 安徽广播电视大学学报,1999,(1). [4]杜焱. 试论《简爱》中伯莎形象[J]. 丹东师专学报,1999,(3). [5]陈姝波. 论《简爱》中的性别意识形态[J]. 外国文学研究,2002,(4). [6]潘红. 夹缝里的风景——谈黄源深先生《简爱》译本的审美特点[J]. 福州大学学报(哲学社会科学版),2002,(2). [7]芦雪瑾. 试论《简爱》与《藻海无边》中的两位梅森[J]. 杭州教育学院学报,2002,(2). [8]陈小兆,萧好章. 从“失乐园”到“复乐园”——《简爱》故事情节的“圣经”原型意象[J]. 井冈山师范学院学报,2002,(4). [9]宋燕. 简爱:自强与自爱[J]. 当代电视,1999,(8). [10]毛梅兰,胡宜兰. 论典型形象——简爱(英文)[J]. 抚州师专学报,2001,(1). [11]毛竹生. 简爱的出走与自我实现[J]. 济南教育学院学报,2001,(6). [12]马海英. 金丝鸟、菟丝和简爱——试论南朝艳情诗与“五四”爱情诗[J]. 绵阳师范高等专科学校学报,2001,(1). [13]毛竹生. 简爱的成长之路及其心理机制[J]. 邯郸师专学报,2001,(2). [14]赵敏. 心灵的传承——试论《简爱》对《蝴蝶梦》的影响[J]. 文山师范高等专科学校学报,2001,(2). [15]赵莉. 从杜十娘和简爱的形象塑造比较东西方妇女的女性意识[J]. 新余高专学报,2001,(3). [16]张艳. 走不出困惑——论夏绿蒂在《简爱》中对妇女出路问题的探索[J]. 阜阳师范学院学报(社会科学版),2001,(3). [17]王一平. 《简爱》对《圣经》的恪守与反叛[J]. 河南师范大学学报(哲学社会科学版),2002,(5). [18]本报记者 戴永明. 简爱之困[N]. 贵州民族报,2010-04-09(A04). [19]简i7到简爱7 以爱之名 海尔简爱7全面升级[J]. 办公自动化,2009,(23). [20]孙伟民. 自卑情结造就了简爱鲜明的人格魅力——解析《简爱》[J]. 传奇.传记文学选刊(理论研究),2009,(1). [21]陈淑婷. 献给简爱的一朵玫瑰——简爱和苔丝的人物对比[J]. 文学界(理论版),2010,(7). [22]黄兴军. 《简爱》中的永恒魅力——解析小说《简爱》中女性反抗性格的形成[J]. 牡丹江大学学报,2009,(4). [23]王筠. 再读《简爱》：经典语言与简爱的女性形象塑造[J]. 时代文学(理论学术版),2007,(6). [24]李颖娟. 从英雄、非英雄到反英雄[D]. 兰州大学: 兰州大学,2010. [25]王康英. 论《简·爱》中女主人公简爱对真爱的追求[J]. 科技信息(科学教研),2008,(23). [26]刘丽. 一个时代的女性呐喊与追求——谈《简·爱》中的典型人物简爱[J]. 时代文学(下半月),2009,(5). [27]梁晨. 宿命的选择——对《简爱》中爱与女性独立意识的重读[J]. 安徽文学(下半月),2011,(5). [28]侯静. 浅析简爱与爱德娜的婚姻、爱情、自由观[J]. 安徽文学(下半月),2008,(11). [29]田恩波. 知识决定命运——论简爱作为罗彻斯特爱人的命运(英文)[J]. 中国科技信息,2005,(14). [30]薛瑞东. 挣扎于传统与现代之间的女性——简论简爱[J]. 江苏教育学院学报(社会科学版),2005,(5). [31]时玉珍. 简爱 人见人爱[J]. 电影评介,1996,(2). [32]赵华. 有关李霁野与祝庆英《简爱》节选译文的评述[J]. 湖北经济学院学报(人文社会科学版),2010,(5). [33]易文琴. 《傲慢与偏见》和《简爱》中婚姻观之比较[J]. 北方文学(下半月),2010,(3). [34]胡彦霞. 女性的力量:简爱和郝思嘉[J]. 社会科学战线,2011,(6). [35]赵竹轩. 《简爱》的叙述语言与主人公的个性发展[J]. 安徽文学(下半月),2011,(8). [36]张慧莹. 一场不同寻常的大火——原型批评视角下《简爱》中的火灾[J]. 宜宾学院学报,2011,(7). [37]张默. 商务新标杆——海尔简爱7D笔记本[J]. 消费电子,2010,(12). [38]海尔简爱7G、7D双获“红棉奖”[J]. 消费电子,2010,(12). [39]林丹. 夏洛蒂·勃朗特《简爱》与托马斯·哈代《德伯家的苔丝》之比较[J]. 黑龙江教育学院学报,2010,(12). [40]劲薄新商务——海尔简爱7D笔记本电脑[J]. 微电脑世界,2011,(1). [41]王秀娟. 《简爱》中译本语言风格比较[J]. 科学大众(科学教育),2011,(2). [42]麻秦华. 简爱性格浅析[J]. 科教导刊(中旬刊),2010,(12). [43]薛梦茹. 《简爱》与女性尊严[J]. 才智,2011,(3). [44]海尔简爱7D树立商务轻薄本新标杆[J]. 消费电子,2010,(6). [45]海尔简爱三剑客寒促回馈消费者[J]. 消费电子,2011,(2). [46]尹诗文. 从自卑到自信——解析简爱性格的两个极端[J]. 赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版),2011,(3). [47]董睿. 生活在平凡之间——浅析简爱的独立性格及依附心理[J]. 大舞台,2011,(4). [48]吴蒙,贠哲. 我看简爱性格中的自卑心理[J]. 才智,2011,(8). [49]顾国林. 薄而不贵——海尔简爱7哥笔记本电脑测试[J]. 微电脑世界,2011,(5). [50]王若水. 叛逆者简爱[J]. 科技信息,2011,(12).
1、 (英语系毕业论文)一位坚强独立的女性——简•爱 摘 要简爱是夏洛蒂•勃朗特根据自身经历而写的一部小说， 也是她的成名作。小说塑造的是一位坚强独立的女性，她追求真爱，平等，是女性的楷模。简爱是个孤儿，从小受尽凌辱，但从不为生活所屈服，她有... 类别：毕业论文 大小：77 KB 日期：2008-11-22 2、 (英语系毕业论文)解读《简.爱》的帝国主义意识 摘 要文化战略是帝国主义国家控制殖民地的一种方式，作为文化的产物，<<简.爱>>包含了帝国主义的各种因素。19世纪中期的英国，以前所未有的速度向外扩张，人们普遍沉醉于白色神话的迷梦中，而作为意识形态表... 类别：毕业论文 大小：72 KB 日期：2008-11-18 3、 (英语系毕业论文)从《简•爱》看知识改变女性命运 摘 要《简•爱》是一部出色的自传小说。女主人公简没有娇好的面容，婀娜的身姿，却和其它著作中的美人一样，深深地吸引着我们；简出生贫寒，是一个可怜的孤儿，随后又被送进寄宿学校，过者艰苦的生活，... 类别：毕业论文 大小：79 KB 日期：2008-11-13 4、 (英语系毕业论文)我看简•爱的爱情 摘 要《简.爱》是一部自传体小说，它是夏洛蒂.勃朗特的第一部长篇小说。作者以第一人称的自叙手法，为我们描述了一个反抗社会压力，充满反叛和独立精神的女性形象。小说以其独特的艺术魅力，展示其充满爱、激情与... 类别：毕业论文 大小：77 KB 日期：2008-10-05 5、 (英语系毕业论文)分析简•爱的美 摘 要《简•爱》是英国著名女作家夏洛蒂—勃朗特的代表作写于1846年。虽然迄今150多年，但是这部作品仍然深受广大读者的喜爱，这都是因为这部作品的女主人翁简.爱。外在的美是短暂的，内在的美... 类别：毕业论文 大小：83 KB 日期：2008-10-05 6、 (英语系毕业论文)《简•爱》的浪漫主义解读 摘 要本文从浪漫主义视角重新解读了19世纪现实主义作家夏洛蒂•勃郎特的长篇小说《简•爱》的艺术特点——积极浪漫主义与黑色浪漫主义的完美结合。《简•爱》是一部复杂的作... 类别：毕业论文 大小：77 KB 日期：2008-10-05 7、 (英语系毕业论文)从作者夏洛蒂·勃朗特看《简·爱》 开题报告+论文目录I Introduction 1II The Comparison between Charlotte Bronte’s and Jane Eyre’s Experiences ... 类别：毕业论文 大小：34 KB 日期：2008-05-17 8、 (实用英语专业)论《简·爱》的写作特点及人物个性 中文摘要和关键词摘要: 《简·爱》的独特之处不仅在于小说的真实性和强烈的感染力，还在于小说塑造了一个不屈于世俗压力，独立自主，积极进取的女性形象。本文通过对小说生动丰富的语言、具体的人物性格、写作背景... 类别：毕业论文 大小：42 KB 日期：2008-03-21 9、 (英语系毕业论文)为爱而叛逆——简·爱对爱的渴求的分析 内容摘要夏洛蒂·博朗特在《简·爱》小说中讲述了一个孤女成长为一个成熟高贵的人，并得到别人的喜爱与尊重的故事。主人公简·爱在追求理想的幸福生活时，遇到了很多的挫折，她进行了不屈的斗争终于得到了她想要的生... 类别：毕业论文 大小：28 KB 日期：2007-08-12 10、 (英语系毕业论文)从《简爱》看19世纪女性地位及女性意识的觉醒 任务书+开题报告+文献综述+外文文献翻译+论文摘 要女性主义批评在女性解放运动推动下发展起来。近年来女性主义批评转向以女性经验以及女性对生活的反映为基础，通过对文学中的女性人物进行重新阐释和解读，肯... 类别：毕业论文 大小：82 KB 日期：2007-06-21
《简爱》的问世曾经轰动了十九世纪的文坛，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，有一种抑制不住的冲动，驱使人拿起这本书，随之深深感动，心灵也为之震颤。 这是一部带有自转色彩的长篇小说，是英国十九世纪著名三姐妹作家之一的夏洛蒂*勃朗特所著。这是一本用自己的心与强烈的精神追求铸炼成的一本书，含着作者无限的情感和个性魅力，为女性赢得了一片灿烂的天空。 主人公简爱身材瘦小，相貌平凡，无金钱、无地位，却有着不平凡的气质和非常丰富的情感世界。她在生活的磨练中，抛弃了女性天生的懦弱与娇柔逐渐养成了坚强独立的个性。她不会在表兄残暴面前甘心被辱，而是据理力争。即使结果不尽人意，却始终如一没有低头；在魔鬼般冷酷的布洛克尔赫斯先生的折磨下，她不会表现出任何恐惧，而是从容的扛下来，独立坚强的活下来。读《简爱》，我为幼年的她所受到的虐待而悲愤，感同身受般的体会着简爱那幼小敏感的心灵所受的伤害。我也为简爱而倾倒。喜欢她在地位比她高的所谓上流社会人士面前表现出的那种不卑不亢的态度，喜欢她在面对爱时表现出的的那种自尊自强的精神，心中不禁感叹在距离她所处的年代进步了二百年的现代，又有几个女子有勇气为了自己的尊严而对一个心爱又富有的男子说不呢？简爱就可以！在她的身上时刻闪现着一种独立人格的壮美与崇高！ “你以为，就因为我穷，低微，不美，我就没有心，没有灵魂吗？我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心。要是上帝也赐予我美貌和财富的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样！”每次读《简爱》的时候，都会被这段话所震撼。正如爱德华所说的，简“如一只发疯的鸟儿拼命撕掉自己的羽毛。”这是一种强烈的自我释放，一种悲与爱交织起来的“支配一切、战胜一切、压倒一切”的力量。她在用自己的语言和行动表明：自己有权平等地追求一份属于自己的爱情。她不美、卑微，却以自己的独特气质吸引着所有的人。两性之间是平等的，女子必须有独立的人格，自尊自爱，不依附于其他人才可以赢得别人的尊重和热爱，才会有真正的幸福。爱情须以平等和互相独立作为基础，不是一味地接受对方的给予。假若简爱选择留下，甘心当个无名无分、近乎情妇的妻子，罗切斯特会像当初那样痴爱着她吗？他爱的是不卑不亢、自尊自重的简爱，不是一个躲在他怀中只懂得接受疼爱的女子！简爱是一代又一代的女性心中最平易近人的偶像，她不会难以靠近，她的影子飘散在我们的周围，以她为准则，大家都可以生活的自信坦荡，都可以沿着命运给予的线索找到自己真正的幸福所在。 而在当今的现实世界里，人们都疯狂的似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为个体的人格尊严抛弃所有，而且义无反顾。也许当人们穷得只剩下钱时，他们会去追求“真爱“。可被铜臭熏过的精神还配拥有真爱吗？也许到了化繁为简返朴归真的时候了。在追求物质生活的时候，应该在生活中灌注一些真情和温情，追求一份本真的温馨、和谐和宽容。让我们也追求全心付出的感觉，不计得失的简化的感情。纯净的像一杯水，缓缓地洒落人间。 从世俗的喧嚣浮华中脱离出来，静下心来细细地品读《简爱》吧，去和简爱的灵魂对话。简爱就是一个童话，她让我们相信，拥有了独立人格并可以自尊、自爱、自立、自信的女子，即使是一株野百合，也会有自己的骄傲，也会找到属于自己的永远的春天。
这本书告诉我们坚毅勇敢，独立不卑不亢
吉尔伯特＆古芭的《阁楼上的疯女人》是研究《简爱〉《呼啸山庄〉等作篇比较新颖有创意的专著，找来看看可以，可以结合“穿裙子的英雄”论述，如果你在大学里，或着能去比较大型的图书馆，可以用中文期刊网搜索相关论文
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[1]刘丽. 追求平等、幸福、自由的女性典范——谈《简·爱》中的典型人物简爱[J]. 辽宁高职学报,1999,(1). [2]龚明德. 李霁野译《简爱》与鲁迅有关吗?[J]. 鲁迅研究月刊,1999,(3). [3]李国源. 《简爱》“妇女解放”主题浅探[J]. 安徽广播电视大学学报,1999,(1). [4]杜焱. 试论《简爱》中伯莎形象[J]. 丹东师专学报,1999,(3). [5]陈姝波. 论《简爱》中的性别意识形态[J]. 外国文学研究,2002,(4). [6]潘红. 夹缝里的风景——谈黄源深先生《简爱》译本的审美特点[J]. 福州大学学报(哲学社会科学版),2002,(2). [7]芦雪瑾. 试论《简爱》与《藻海无边》中的两位梅森[J]. 杭州教育学院学报,2002,(2). [8]陈小兆,萧好章. 从“失乐园”到“复乐园”——《简爱》故事情节的“圣经”原型意象[J]. 井冈山师范学院学报,2002,(4). [9]宋燕. 简爱:自强与自爱[J]. 当代电视,1999,(8). [10]毛梅兰,胡宜兰. 论典型形象——简爱(英文)[J]. 抚州师专学报,2001,(1). [11]毛竹生. 简爱的出走与自我实现[J]. 济南教育学院学报,2001,(6). [12]马海英. 金丝鸟、菟丝和简爱——试论南朝艳情诗与“五四”爱情诗[J]. 绵阳师范高等专科学校学报,2001,(1). [13]毛竹生. 简爱的成长之路及其心理机制[J]. 邯郸师专学报,2001,(2). [14]赵敏. 心灵的传承——试论《简爱》对《蝴蝶梦》的影响[J]. 文山师范高等专科学校学报,2001,(2). [15]赵莉. 从杜十娘和简爱的形象塑造比较东西方妇女的女性意识[J]. 新余高专学报,2001,(3). [16]张艳. 走不出困惑——论夏绿蒂在《简爱》中对妇女出路问题的探索[J]. 阜阳师范学院学报(社会科学版),2001,(3). [17]王一平. 《简爱》对《圣经》的恪守与反叛[J]. 河南师范大学学报(哲学社会科学版),2002,(5). [18]本报记者 戴永明. 简爱之困[N]. 贵州民族报,2010-04-09(A04). [19]简i7到简爱7 以爱之名 海尔简爱7全面升级[J]. 办公自动化,2009,(23). [20]孙伟民. 自卑情结造就了简爱鲜明的人格魅力——解析《简爱》[J]. 传奇.传记文学选刊(理论研究),2009,(1). [21]陈淑婷. 献给简爱的一朵玫瑰——简爱和苔丝的人物对比[J]. 文学界(理论版),2010,(7). [22]黄兴军. 《简爱》中的永恒魅力——解析小说《简爱》中女性反抗性格的形成[J]. 牡丹江大学学报,2009,(4). [23]王筠. 再读《简爱》：经典语言与简爱的女性形象塑造[J]. 时代文学(理论学术版),2007,(6). [24]李颖娟. 从英雄、非英雄到反英雄[D]. 兰州大学: 兰州大学,2010. [25]王康英. 论《简·爱》中女主人公简爱对真爱的追求[J]. 科技信息(科学教研),2008,(23). [26]刘丽. 一个时代的女性呐喊与追求——谈《简·爱》中的典型人物简爱[J]. 时代文学(下半月),2009,(5). [27]梁晨. 宿命的选择——对《简爱》中爱与女性独立意识的重读[J]. 安徽文学(下半月),2011,(5). [28]侯静. 浅析简爱与爱德娜的婚姻、爱情、自由观[J]. 安徽文学(下半月),2008,(11). [29]田恩波. 知识决定命运——论简爱作为罗彻斯特爱人的命运(英文)[J]. 中国科技信息,2005,(14). [30]薛瑞东. 挣扎于传统与现代之间的女性——简论简爱[J]. 江苏教育学院学报(社会科学版),2005,(5). [31]时玉珍. 简爱 人见人爱[J]. 电影评介,1996,(2). [32]赵华. 有关李霁野与祝庆英《简爱》节选译文的评述[J]. 湖北经济学院学报(人文社会科学版),2010,(5). [33]易文琴. 《傲慢与偏见》和《简爱》中婚姻观之比较[J]. 北方文学(下半月),2010,(3). [34]胡彦霞. 女性的力量:简爱和郝思嘉[J]. 社会科学战线,2011,(6). [35]赵竹轩. 《简爱》的叙述语言与主人公的个性发展[J]. 安徽文学(下半月),2011,(8). [36]张慧莹. 一场不同寻常的大火——原型批评视角下《简爱》中的火灾[J]. 宜宾学院学报,2011,(7). [37]张默. 商务新标杆——海尔简爱7D笔记本[J]. 消费电子,2010,(12). [38]海尔简爱7G、7D双获“红棉奖”[J]. 消费电子,2010,(12). [39]林丹. 夏洛蒂·勃朗特《简爱》与托马斯·哈代《德伯家的苔丝》之比较[J]. 黑龙江教育学院学报,2010,(12). [40]劲薄新商务——海尔简爱7D笔记本电脑[J]. 微电脑世界,2011,(1). [41]王秀娟. 《简爱》中译本语言风格比较[J]. 科学大众(科学教育),2011,(2). [42]麻秦华. 简爱性格浅析[J]. 科教导刊(中旬刊),2010,(12). [43]薛梦茹. 《简爱》与女性尊严[J]. 才智,2011,(3). [44]海尔简爱7D树立商务轻薄本新标杆[J]. 消费电子,2010,(6). [45]海尔简爱三剑客寒促回馈消费者[J]. 消费电子,2011,(2). [46]尹诗文. 从自卑到自信——解析简爱性格的两个极端[J]. 赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版),2011,(3). [47]董睿. 生活在平凡之间——浅析简爱的独立性格及依附心理[J]. 大舞台,2011,(4). [48]吴蒙,贠哲. 我看简爱性格中的自卑心理[J]. 才智,2011,(8). [49]顾国林. 薄而不贵——海尔简爱7哥笔记本电脑测试[J]. 微电脑世界,2011,(5). [50]王若水. 叛逆者简爱[J]. 科技信息,2011,(12).
Based on this account, feminism British charlotte Bronte's Jane eyre by identity, from the writer, the heroine of the words in the text, on the basis of the description of trying to prove is certain, and embodies the rebellious in Victorian some ideas in revolt, reflected in balance, the balance of rebellion, namely again revealed work itself article, from the four aspects: Jane eyre by the objectivity of narration. First is the first person narration in historical context, this has certain estabished and author adopts anonymous way to hide in the neutral kohler bell such symbols, avoid face behind the evaluation, and the "reader" narrative calm objective analysis of the language and also helps to hide the female , to rebel against the epistolary novel with regression. In the historical condition at that time, women writer published works, if want to get the right to social authority and established tradition compromise. When the dominant female writing text, with the epistolary an individual who tells the story of the way maximum weakened "freedom" shake the patriarchal society of energy, Jane eyre by using this kind of style, but no text in the "reader" and the call is very similar to the epistolary novel. In this way the managed to established social authority of compromise and , to a governess types of narrative beyond and balance. The female teacher managed before the family story in view of the narrator were the characters in the novel and the distance of moral character, the narrator by the muzzle admonished, Jane eyre by while the narrator in moral character and no difference. People in some cases of words, but the more radical from the whole novel, also there is silence and gradually, both the calm of the Victorian some , the serious novels and achieve a balance between the popular novels. As a wto is not deep but thought rich women, have individual need expression rebelliousness and instinctive desires, But time limitations and individuals in the era under the influence of the ideological state and can choose economic status, forcing her consciously or unconsciously reflect a certain historical environment and the coordination and balance.
引用淳子分享的话，看看能不能回答你的问题：张爱玲性格的两个极端，一个就是沉默不说话，按照当年看到张爱玲的那些在上海的老作家和她同学的回忆，张爱玲是一个安静得不得了的人，这种安静用文学语言来说就是埋金埋沙的安静。在《茉莉香片》里面充分地表达了张爱玲涂抹前生的一个特征，并且充分地表现了她的一个心理特征，在这个里面，她还描写了自己家族的一个本质，一个共同的特征，那就是她们这个家族成员的冷酷。关于她们家族成员的冷酷，我们可以从她的代表作《金锁记》里面可以看到。那种变态的冷酷。在张爱玲的作品当中，包括在生活当中的张爱玲，包括在张爱玲最亲爱的那些亲人当中，我们都可以看到这种冷酷在张爱玲体内的那种遗传。而这种冷酷也正是张爱玲那种自恋情结，自卑、自恋、自私的一种极端的表现。
论文关键词：张爱玲；小说；人性意识；悲剧 论文摘要：张爱玲的小说在对人性的探索中，饱含着深深的悲凉情感，它通过人物形象的悲剧性，演绎人生，诠释人生；用“审丑”的眼光，审视人性的虚伪；通过对“无爱”婚姻的描写，揭示了人性的丑恶。张爱玲小说中揭示出的20世纪40年代中国都市社会中被黄金光圈严重扭曲的、虚伪的人性．给人们以独特的心理感悟。 张爱玲，中国现代文学史上一位带有传奇色彩的女作家。20世纪40年代初，她以小说集《传奇》和 散文 集《流言》名震文坛，成为了红极一时的女才子，1952年，她悄然移居境外，似一颗彗星划了一条美丽的轨道，给人们留下了无尽的论说与回味。海外华人学者夏志清在其《中国现代小说史》中，第一次高度评价张爱玲：“应该是今日中国最优秀、最杰出的作家”“别的作家……在文字上，在意象的运用上，在人生的观察的透彻和深刻方面，实在都不能同张爱玲相比”。的确如此，当我们今天“借助古老的记忆”重新解读她的作品时，我们的灵魂仍被深深地震撼着，仍受到强烈的撞击，我们无法不惊叹于她的才华、她那颗“冷酷”的心、她留下的那些深远的启迪。本文试从张爱玲的经历、创作题材和她介人人生的切人点等方面谈谈她的小说的人性意识。 一、传奇生涯对张爱玲人性意识形成的重大影响 张爱玲出身于上海的一个封建化和西洋化畸形交织的家庭，她有着显赫的身世，祖父张佩伦是清末“清流派”的重要人物，是李鸿章的幕僚，祖母是李鸿章的女儿。但这一显赫的身份并未给她带来任何好处。父亲是个典型的遗少，染有弄风捧月的旧习气，性格上则是暴戾乖张；母亲是一个受西方 文化 熏陶很深且清丽孤寂的新派女性。旧习气与西洋文化格格不入，这种水火不容导致最后的不和，直至离婚。这种生活使张爱玲过早地钡略到了生存的阴暗与没落的一面：“像拜火神教的波斯人，我把世界强行分作两半，光明与黑暗、善与恶、神与魔。”父亲的世界——腐朽、黑暗、冷漠而寂寥，而母亲的世界——洋派、光明、温暖而富足，母亲成了身处幽暗的她拼将全力抓住的一缕阳光。在母亲那里，她得到了文明的教养和气质的熏陶，但有着许多清规戒律的洋房也培育了张爱玲的内倾性格。在张爱玲的生活经历当中，有两件对她的写作乃至一生都有着重大影响的事件值得一提： 中学 毕业 那年，在一次“糟糕的讲演”中，后母动手打了张爱玲，她给予防卫，便遭到父亲的毒打，并且被囚禁达半年之久，她不仅丧失了自由，连生病也不能请医生，只能躺在床上想着那蓝色的月光，体昧着颜色的杀机、时间的苍凉和生命的暗淡．幻想着逃脱计划．像基督山伯爵、三剑客一样．最后，张爱玲在一个隆冬的夜晚，从那充满腐败气味的家庭逃走，从此再也没回去过。种种不幸，使得张爱玲变得敏感、沉静、庄重而忧郁，过早地接触社会，认识人生，使她产生出对人生的否定情绪和形成了浓郁的悲观气质。 此外，在香港读大三的时候，香港战争爆发，枪声、炮火给她的刺激是空前的，战争的恐怖已深深地渗入她的骨子里，战争给了她幻灭、虚无和绝望，她亲眼看到炸弹如何把“文明”炸成碎片，将人剥得只剩下本能，所以她坚信：“人性去掉一切的浮文，剩下的仿佛只有饮食男女这两项”，“人类的文明努力要跳出单纯的兽性生活的圈子，几千年来的努力竟是枉费精神么?”基于这样的认识，张爱玲笔下的人物就具有了某种行为逻辑的一致性，太多坚定地把自身的生存作为第一需要和至高目标。如《十八春》中的曼璐，为了拴住祝鸿才的心，达到“跟定了他”的目的，她竞不惜牺牲自己亲妹妹的幸福，帮着祝鸿才设计占有了曼桢。《沉香屑·第一炉香》中的梁太太要挽住“时代的巨轮”，关起门来做“小型慈禧太后”，丑恶到荼毒亲生侄女，为满足自己的情欲，以侄女为诱饵来吸引年青人，人性变得何等得冰冷，何等得可怖。 正是由于张爱玲那传奇式的家庭和求学经历，使她对时代的观察、人性的剖析完全站在另一种人性的高度。 二、用人物形象的悲剧，演绎人生，诠释人性 张爱玲说：“写斗争，写壮烈，虽给人’兴奋’，给人‘力’，但投有美，‘缺乏人性’，也不能给人启示，写出来也不能成为好作品”；“我喜欢悲壮，更喜欢苍凉”，“悲壮是一种完成，而苍凉则是一种启示”(《自己的 文章 》)。在她的小说中，她总是以人物形象的悲剧性，来演绎人生，诠释人性。她认为人性是盲目的，人生因而也是盲目而残酷的。所以在她的小说中，这一切表现为现实的肮脏、复杂、不可理喻。生活即痛苦，人生就是永恒的悲剧，这就是对人性所能达到的最高的、也是最真的认识。她站在悲哀的基石上冷冷地掀掉华美的生命袍子，露出人性深处的阴暗、自私、虚伪、孤独、冷漠。 被傅雷称之为“我们文坛最完美的收获之一”的张爱玲的代表作《金锁记》，是一出最为彻底的展示了在古老文化、物欲、情欲压抑下的人性的扭曲、畸形、变态的悲剧。主人公曹七巧是一个把自己锁在黄金里的性格变异的女人。她由一个小麻油店业主女儿的身份做成门第颇高的姜家的二奶奶，是因为她丈夫是做官人家的女儿都不会要的“骨痨”身子。因此她正常的情欲难以得到满足，从而受到深深的压抑，但压抑并不能使情欲熄灭，相反，越是压抑得厉害，越是要通过反常的方式寻求出路。情欲的得不到满足导致她对金钱的疯狂追求。起初，她用黄金之梦来抵挡情欲之火，结果当情欲变相地借金钱之欲显形时，她丧失了人性。她的一生都为“金钱”而奋斗，沉重的黄金枷压得她心理畸形她容不得任何人染指她的财产，就在她爱上了风流少爷——小叔子姜季泽，当她的小叔子将祖上遗留的那份家产挥霍得所剩无几，跑到她家向她倾诉起“爱情”来的时候，起初她也感到一种“细细的喜悦”，然而转念一想：“他难道是哄她?他想她的钱——她卖掉她的一生换来的几个钱?”便立即警觉起来，暴怒起来，她把扇子向他掷去，打翻了酸梅汁，泼了他一身。她残酷地扼杀了自己的情欲和希望。她要报复，报复她为黄金付出的代价，不顾一切，不择对象，以至于无法容忍儿女的生命乐趣。儿子长白是个太少爷，他完全受着母亲七巧的控制。她给他娶了“不甚中意”的芝寿，扶正了绢姑娘，却不让他与妻妾同房，整夜陪她“抽大烟”，在她的折磨下，长白的妻妾相继离开了人世，“长白不敢再娶，只在妓院里走走”。她对女儿长安也是一样，给女儿裹脚，使女儿不能正常读书，安排女儿的婚姻，活生生地埋葬了女儿一生的幸福。 对于张爱玲，认识人生就是认识人生的悲剧，而且这种认识，既不能给人带来安慰，也无助于现实处境的改变，相反，它将人放置于空虚、幻灭的重压之下。因此，张爱玲的小说是“没有多少亮色的无望的彻头彻尾的悲剧”。 三、用“审丑”的眼光，审视人性的虚伪 雨果说：“正是从滑稽丑怪的典型和崇高的典型这两者圆满的结台中，才产生出近代的天才。张爱玲在她的作品中不但以审美的方式观照世态，同时也以“审丑”的跟光介人人生，还原人性的真实本性。她从人的“虚伪性”来揭露“人性恶”，人的“靠不住”，暴露出人的灵魂阴暗与丑陋的一角。在她的“霉绿斑斓的铜香炉”中，烧着一炉炉“性心理、性变态、情结、人格分裂”的沉香，牵动着读者心头上的一丝丝痛楚。 《花凋》中的郑先生是个遗少，“是酒精缸里泡着的尸骸”他“有钱的时候在外面生孩子，没钱的时候在家里生孩子”，养了一太群孩子；“全家不断吃零食，坐汽车看电影”，可是当女儿川嫦生病时却“不愿把钱扔在水里”，让其“一寸一寸地死去”，死去后，花钱在其坟头添个太理石的天使，碑上撰制着新式的行述：“川嫦是一个稀有的美丽的女孩子……无限的爱，无限的依依，无限的惋惜……安息吧，在爱你的人的心底下，知道你的人没有一个不爱你的。”作者通过对一个没落时代家庭的叙述，揭露了一个虚假、做作的旧家庭，展示了在“家”的温情脉脉的面纱下，人情、亲情的虚伪、自私、做作。 《沉香屑第二炉香》和《金锁记》两书中的人物蜜秋儿太太和曹七巧经历相同，都是守寡之人，性格不同，但都为了自己失去的完美婚姻，破坏自己女儿的婚姻，有意霸占着自己的女儿，让她们过着与自己一样的生活。作品用深沉的态度，审视着“伟大母爱”隐藏下人性的虚伪。 四、写“无爱”的婚姻。揭示人性的丑恶 恋爱和婚姻是张爱玲的中心题材。她在《自己的文章》里说：“一般所说：‘时代的纪念碑’的那样的作品．我是写不出来的，也不打算写……我甚至只是写些男女间的小事情，我的作品里没有战争，也没有革命。我以为人在恋爱的时候，是比在战争或革命的时候更素朴，也更放恣的。”张爱玲用“男女问题”作为主线，叙述了一个个牵牵绊绊的情爱 故事 ，但无法找到一个健康的、正常的爱，小说中男女的世界灰暗、肮脏，弥漫着窒息的腐烂的气味。 《倾城之恋》中白流苏和范柳原是毫无爱可言的，她之所以看中“被女人捧坏，从此把女人看成他脚底下的泥”的范柳原，主要是范柳原的财富和地位吸引了她，用白流苏自己的心里话说，“她跟他的目的究竟是经济上的安全”。而范柳原更谈不上爱白流苏这个破落户中离过婚的少妇，他是一个讲究“精神恋爱”的男人，“他要地，可是他不愿意娶她”。在他们之间出现了“美丽的对话，真真假假的捉迷藏，都在心的浮面飘滑，吸引，挑逗，无伤大体的攻守战，遮饰着虚伪丑恶”。他们本无真心，只是进行一场恋爱的智斗。说到底，他们只是在互相利用互相玩弄。如果不是香港的战乱极其偶然地成全了自流苏，那么她最好的结局不过是成为范柳原长期而稳定的情妇。 在张爱玲的小说中，男女之间都无真情．人人戴着面具在爱情的舞台进行着玩世不恭的精神游戏。如果说在《倾城之恋》中张爱玲写自流苏和范柳原还仅仅是一种“无爱的婚姻”，却用“美丽的对话，真真假假的捉迷藏，遮饰着虚伪丑恶”，那么，《心经》中的许 小寒 变态的恋父情结，那已是一种违背正常伦理的丑恶的道德的沦丧了。 《心经》里许小寒与她父亲峰仪之间存在着畸形的父女恋，她明明知道自己的真爱是违背伦理道德的，但她因为恋着自己的父亲而一遍一遍扼杀掉健康的爱情。请听她对父亲的一番发自内心的“表白”：“我是一生一世不打算离开你的。有一天我老了，人家都要说，她为什么不结婚?她根本没有过结婚的机会!没有人爱过她!谁都这样想——也许你也会这样想。我不能不防到这一天，所以我要休记得这一切。”可当她得知父亲因为“有钱，有地位”而与“人尽可夫”的绫卿同居后，出于报复宣布与龚海立订婚，并宣称“我需要一点健康、正常的爱。”她母亲提醒她并不爱他时，她又坦言：“有了爱的婚姻往往是痛苦的。”而她哆嗦着感到她自己已经“管不得自己了”。 婚姻在张爱玲笔下是无爱的，“有爱的婚姻是痛苦的”，爱成就不了婚姻，但婚姻又受不了爱的诱惑。婚姻是枷锁，妄想用它来锁住别人，锁住爱情，都是不可能办到，结果只能毁了自己。张爱玲就是这样通过写“无爱”的婚姻．揭示人性的丑恶的。 总之，在张爱玲看来，“生命是一袭华美的袍，爬满了虱子”。这是一种具有兼容性的人生态度。张爱玲正是用这种人生态度审视着加年代中国都市社会中的男男女女，给我们讲述“30年前还没完”的“传奇”故事的，她的作品揭示出的40年代中国都市社会中被黄金光圈严重扭曲的人性之虚伪、自私和丑恶，饱含深深的悲剧感，给人们以独特的心理感悟。
我经过查找，给你找到了两篇有分量并且我感觉言之成理，且标新立异的好文章，现在提供给你，请你斟酌： 1：这一篇来自于360知道，比较短，我给你复制过来了，请看： 张爱玲和其他人无异，她的才情并非高不可攀，而她的性格确实有着某种缺陷。不用传奇的色彩看张爱玲，不去美化，不去膜拜，通过她的一些作品，把她当作一个极普通的人来剖析她性格方面的一些东西，至于我说我在性格的某些方面和她有些相似，你就嘲笑我好了。当代很多张迷，或者是“张学”家都在用几个词来形容张爱玲的性格：孤独、冷傲、清高、绝世、清醒、慈悲等等。但是当我试图从她的作品去看到一个张爱玲的时候，我看到的并不是只有这些。首先，在张爱玲的某些作品中，人物的性格极重于“算计”两个字。到不是再算计什么诡计，而是在巨量的鸡毛蒜皮上，每一个人都在算计着自己的利益。比如《倾城之恋》中的白流苏和范柳原之间的细思量慢捉摸。而最令人叹为观止的还不是《倾城之恋》，而是《留情》。在《留情》中有这么一段话：老太太校道：“天一冷，我就怕出门。”敦凤道：“坐三轮车，反正快得很。等我们雇定了厨子，我来接舅母。”老太太口里答应着，心里又想，替我出三轮车钱，也是应该的；要是我自己来，总得有个人陪了来，多一个吃的，算起来也差不多。 2：这一片比较长，我把文章题目，在网上一搜就有，你看一看， 豆瓣小组张爱玲不解的恋父情结、自恋的性格和她的作品（文摘）来自: 妍女王主讲/淳子 我就是一个搬运工，另外，我之希望抛砖引玉，希望大家多指教！
有关爱情心理的研究，国外起步较早，丛上世纪70年代开始，有关这方面的研究逐步开展起来，并在理论和实际中取得了一定的成果。下面是我给大家推荐的爱情心理研究论文，希望大家喜欢!
《关于爱情心理研究综述》
摘 要：从上世纪70世代形开始，有关爱情心理的研究在国外开展起来，并在理论和实际中取得了一些成果。近年来，我国有关爱情心理的研究也逐渐展开，本文拟从爱情的概念、大学生爱情心理的探讨与分析、爱情心理的结构及测量、影响因素等几个方面， 总结 了国内外的学者对爱情心理的相关研究，对其进行了评价，并展望了未来的研究方向。
关键词：爱情心理;爱情的概念;结构;测量;影响因素
1.引言
爱情是复杂多变的，它是人类永恒的话题，是人类生活的重要组成部分。有关爱情心理的研究，国外起步较早，丛上世纪70年代开始，有关这方面的研究逐步开展起来，并在理论和实际中取得了一定的成果。而我国对于这方面的研究较少，其主要集中于大学生爱情心理的探讨与分析，爱情心理的结构及其测量、影响因素等方面。本文拟从这几个方面，总结近年来国内外学者对爱情心理的研究，并就以往研究的不足提出了自己的一些思考和展望。
2.爱情的概念
关于爱情的心理学定义，至今没有一个统一的概念。不同的心理学家从自己的理念基础出发，对爱情给出了很多的定义。Wstson(1924)认为爱情是由一种性带感引发的天生的情感。Freud(1922，1952)认为，对性结合的欲望是情感的中心。当这种欲望被限制的时候，作为对这种挫折的补偿，人们对就会将其他人理想化并坠入爱河。Frommn(1956)认为爱是一种工具，用来减少人的分离感和孤独感。Rubin(1970)将爱情定义为一种指向他人的态度，这种态度使人以特定的方式思考、感受和行动。Swenson(1972)认为爱情就是行动，例赠送礼物、共同活动和坦露私密信息。Centers(1975)认为爱情是人们在与他人的互动被回报时引起的反应。Skolnick(1978)将爱情定义为一种由情感、想法、 文化 表征建立起来的建构的体验。这些定义有的关注的是爱情的起源，有的关注爱情的功能，有的则关注对爱情的描述。总之，爱情是一个复杂的东西，每个人对它都会有自己不同的理解。
3.大学生爱情心理的探讨
爱情是人生的重大课题，在人类生活中占据着重要地位，对于处在青春妙龄、充满着幻想与浪漫色彩的大学生更是有着独特的魅力。
大学生爱情观所存在的问题
身处大学校园的爱情，由于受到多种社会因素的影响，大学生的爱情观存在着多方面的问题。常泓，侯赞华(2008)认为大学生存在的主要问题有：1.对爱情真谛缺乏理解。2.恋爱动机的偏差。3.恋爱道德观念的弱化。4.恋爱行为的非理性化。而对于大学生的爱情心理问题，王素珍(2003)认为主要有：1.爱情价值观错位;在其对1005名大学生的问卷调查以及随机访谈后，发现大学生在爱情价值观方面，从总体上看是能够正确摆正爱情在人生中的位置和处理好爱情与事业、爱情与学业的关系，但调查同时显示，也有一些人存在一些问题：①看重爱情在人生中的位置。②为了爱情影响学业。③推崇“爱情至上”。④对爱情的“忠贞专一、排他性”认识错位。2.爱情挫折。3.恋爱行为不当。。让人关注的是：如今的大学生“恋爱族”中，真正为爱情而相爱的人并不太多。詹灶福，汪琴(1997)据一项对11所大学近千名大学生的关于“你恋爱的主要原因是什么?”这一问题调查发现学生回答的依次顺序是：满足生理和发展的需要、充实课余生活、双方接触产生爱情、作为一种消遣、寻求一种刺激、孤独、受到周围人的影响、对一行的好奇心、积累 经验 、为建立理想的家庭而选择伴侣。这一结果应该说是令人担忧的，。黄家兵(2005)认为有必要结合当前大学生恋爱的新特点和新趋势，探讨其中的心理问题：1、恋爱普遍化与焦虑感并存。2.恋爱“过程体验”的空虚感。3.恋爱轻率而导致的无聊感。
树立正确的爱情观
面对如今大学生爱情观所存在的问题。常泓、侯赞华(2008)认为应该采取如下对策：1.深化对爱情本质的理解，增强恋爱道德观念。2.培养健康的恋爱行为。3.正确处理好爱情与学业的关系。4.加强校园思想文化建设。王素珍(2004)则从爱情价值观、爱情挫折和恋爱行为不当方面阐述了调适 方法 ，认为在爱情价值观方面应该做到以下自我调适：1.要学会思考。2.要学会处理好爱情与学业、爱情与成才的关系。3.提高爱情的道德修养。在爱情挫折方面，要做到：1.要端正爱情认识。2.要分析失恋的原因。3.要采取正确的行为方式。爱是道德的表现，是一种能力，也是一种艺术。大学生的爱情必须健康、文明、高雅、大方，有利于促进身心发展。
4.爱情的测量
综观国内外有关爱情的测量研究主要从三个方面开展：爱情观念的测量、爱情成分的测量、爱情类型的测量。
爱情观念的测量
Rubin最早开始对爱情进行科学的测量。Rubin(1970)认为爱情是可以测量的独立概念，可视为一个人对特定他人的多面性态度，它是亲密关系的最深层次，不仅包括审美、激情等心理因素，还包含生理激起与共同生活愿望等复杂的因素。Rubin通过项目分析、信效度考验建立了13个项目的爱情心理量表和13个项目的喜欢量表，这是第一个区分喜欢和爱的研究;并确定了恋爱中人们思想的三个主题：依恋、关心和信任。这三个主题创造的爱情心理量表可用来测量一个人对另一个人爱情思想强度的大小。研究者们常在问卷研究和实验室实验中评估RLS的有效性。
爱情成分的测量
1)Davis(1985)曾对爱情和友谊进行了比较和区分，认为友谊之中的喜欢包括8个主要元素：欢乐、互助、尊敬、无拘无束、接纳、信任、理解和交心;而爱情除这些因素外还包括集束：激情和关怀。研究发现这可以让人觉察到什么时候友谊已经转化为爱情关系，或爱情关系正在逐渐降格为普通的友谊。Davis和Todd在此论基础上设计出了关系评定表(Relationship RatingForm)，此量表共包括6大方面由19个分量表组成，它被用来区分各种类型的友谊，并能预测不同关系所表现出来的特征属于哪种类型的友谊。2) Sternberg(1997)运用定量分析与定性分析相结合的研究方法提出了爱情的三角形理论，他认为人类爱情包括三种成分：亲密(intimacy)、激情(passion)和承诺 (decision/commitment)。Sternberg通过比较爱情类型的结构模型和评价这些模型中对多种亲密关系的有效性发展了36个项目、3个分量表的三因素爱情心理量表。3)Yela(2006)使用stemberg的模型作为指导，对其进行实证研究证实了最常使用的爱情维度：关爱、性欲、激情、亲密、尊重、承诺和依恋这些维度可以被合成为只有四个成分：性爱激情、浪漫激情、亲密和承诺，并编制了相应的爱情测验量表。量表包含55个项目用来测量爱情模型的四个因素，每个因素分别用15个项目来评价，每个项目均采用李克特5点量表方式作答。4)李朝旭等人则依据激活扩散模型，采用“爱情”一词为刺激，让278名大学生被试进行自由联想，再基于亲疏程度实施系统聚类分析，结果发现，当代中国大学生的内隐爱情理论包含以下5个方面：①伦理与责任;②浪漫体验;③冲突及痛苦; ④理性;⑤朋友式关爱。5) 王娟(2006)采用问卷法，以中国五个地区的大学生和社会人士为被试，通过开放式问卷和探索性因素分析确定了中国人爱情心理的结构，包括接纳、关爱、激情、爱情价值观和浪漫5个维度。编制了包含26个项目的中国人爱情心理正式问卷，采用6点计分，4个项目设为反向计分。
爱情类型的测量
关于爱情类型的测量主要是爱情态度量表(loveattitudesscale，LAs)。美国心理学家Hendrick和 Hendrick(l986)依据 Lee(1977)爱情类型理论，编制了包含42个项目，每个类型7项目的爱情态度量表，包括浪漫爱、游戏爱、伴侣爱、现实爱、占有爱和奉献爱6个分量表，采用李克特5分的作答方式。
5.爱情的影响因素
爱情心理的影响因素非常复杂，本文在对前人的研究基础上，从以下几个方面来分析爱情心理的影响因素。
不同文化中的性别因素
David(2003)的一项涉及52个国家的研究表明，在世界十个主要地区中的人们，男性普遍比女性要求性方面的变化和多样性。Roy，Jean(2002)认同在多种文化背景下，女性的性行为都是受到压抑的。国内关于大学生恋爱观的研究也得出类似的结论，例如__和彭建国(2000)在对婚前性容许程度的研究中发现，人们对不同性别的人常常使用“双重标准”，即男女标准不同，男人可以比女人更开放些。
家庭氛围和家庭成员间的关系因素
Donnellan，Larsen-Rife，Conger(2005)采用纵向研究的方法，考察青春期的家庭特点如何预测成年早期的爱情关系。结果显示，不同的成长经历和家庭关系状况会导致爱情关系能力的不同。家庭中父母的冲突对青少年的恋爱中的认知和情感都有影响。并且，早期的家庭关系能预测人们恋爱关系和婚姻是否持久。王娟(2006)采用Olsont等1982年编制的家庭亲密度量表第二版，共16个项目，后由我国研究者费立鹏等(1991)对该量表进行了三次修订，使其适用中国的家庭环境状况。该量表为5点计分，根据被试得分的高低，家庭亲密度量表将被试的家庭亲密度分成四种类型：松散、自由、亲密和缠结。研究发现中国人爱情心理的结构包括5个维度：接纳、关爱、激情、爱情价值观和浪漫，来自于亲密度过高家庭的被试在爱情心理上更倾向于对各个维度有高的感受。
其他因素
综合近年来的研究可以发现，其他一些因素也对爱情心理产生影响，比如恋爱状况、恋爱目的和动机、家庭收入等。根据王素珍(2004)对1005名大学生的问卷调查以及随机访谈，发现大学生谈恋爱的目的、动机大多是为了情感的寄托。大部分学生认为，谈恋爱是情感的依恋，他们重视恋爱的情感体验，注重恋爱的过程，对恋爱以后有什么结果并没有太多的思考。
6.爱情心理研究的不足与展望
关于爱情心理的研究在国外已较为普遍，而国内爱情心理研究也已经越来越受到重视，但是，我国爱情心理的研究尚处在起步阶段，因而研究就难免存在一些不足之处。
研究对象有待扩展
从研究对象上来看，大多以大学本科生为研究对象，而研究中学生和研究生的爱情心理的较少。随着社会的快速发展，人们的生活水平提高，青少年发育成熟较早，中学校园频频出现学生早恋现象，有关其对爱情的认识，因此，有待进一步的调查和研究。而研究生虽然在年龄和心智上都比较成熟，但现有很多研究生处于单身，并从而有过恋爱关系，其原因和对策的研究也有现实意义。
研究内容有待丰富
从研究内容上来看，国内对于爱情心理的研究大多停留在对大学生恋爱观的调查，存在问题和 教育 对策的理论研究和与其他变量的关系研究上，对于爱情心理形成的原因机制的分析较少，也没有具体探讨不同社会人群中的爱情心理。如何形成正确的爱情观，以当今中国人的爱情恋爱观提出一些行之有效的对策，提高中国人幸福满意度应该是研究的最终目的。
研究方法和研究工具单一
从研究方法来看，现有的研究大部分是定性研究，定量研究较少。质的研究虽然能够发现和说明一些问题，但要使论证更具有说服力，还需要做出大量的实证研究。从研究工具来看，还没有统一的、权威的量表可以使用，大部分测量工具要么借鉴国外的量表，要么是研究者自编的量表，因而不可避免地带来研究结论上的差异，甚至得出了相悖的结论。
针对以上不足，今后的研究可以从以下几个方面展开：
第一、关于爱情心理的理论问题，如恋爱观、爱情心理教育、结构模式、影响因素等问题的研究将一如既往地受到关注，但是更应该关注中国人的爱情心理原因机制。同时，对爱情心理的教育对策的效果评估也同步展开。
第二、探索并编制出结构合理、信效度高的中国人爱情心理量表，为有效地诊断和预测不正确的爱情观问题提供科学有效的工具。
第三、结合不同的研究方法，将量表法、实验法、访谈法、观察法结合起来，相互验证和补充。
[参考文献]
[1]王娟.(2006).中国人爱情的心理结构及其影响因素.武汉：华中师范大学硕士学位论文.
[2]张于.(2009).爱情心理及其与人际关系满意感、主观幸福感的关系.武汉：化中师范大学硕士学位论文.
[3]常泓，侯赞华.(2008).当代大学生的爱情心理：问题与对策.中国商界，10，223-224.
[4]王素珍.(2004).大学生爱情心理调查与思考. 连云港师范高等专科学校学报，1，14-17.
[5]林艳艳，李朝旭.(2006). 心理学领域中的爱情理论述要. 赣南师范学院学报，1，40-44.
[6]黄家兵.(2005).当代大学生爱情观与心理健康. 经济与社会发展，6，87-89.
(作者单位：江西师范大学心理学院，江西 南昌 330022)
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笔者以***大学的学生调查研究的对象，来研究“大学生异性交往状况”这一问题。从异性交往的广度与深度，异性好朋友之间的依赖程度，以及对异性好朋友的满意度等各个不同的方面进行研究性的描述与分析。在数据分析的过程中，笔者发现现今大学生都不同程度的拥有异性交往活动，并且都大抵对异性朋友持满意态度，至于缺乏异性交往的缘由，大部分大学生认为是交往机会不足。而且几乎所有被调查的大学生都表示有拓宽异性交往圈子的意愿。
大学生爱情观的哲学思考BY郑雅维 吕 健德国著名诗人歌德在《少年维特的烦恼》一书中写到:青年男子哪个不善钟情?妙龄女子哪个不善怀春?这是人性中的至洁至纯。可以说, 爱情是人类永恒的主题。然而, 台湾著名女作家三毛在谈到爱情时, 曾说过这样一句耐人寻味的话“:爱情犹如佛家的禅, 不可说, 不可说, 一说便是错。”的确, 对爱情进行解剖, 把活生生、充满浪漫遐想的爱情搞得干巴巴, 也许会大煞风景, 但当我们看到有些大学生因为爱情而任岁月在花前月下蹉跎时, 大学生的爱情观就不能不成为我们审视和研究的对象了。一、爱情的实质爱情与人类的历史一样长, 关于爱情有种种说法, 而古希腊哲学家苏格拉底则讲了一个意味深长的神话来解释人类特有的爱情现象: 在远古时代, 男女两性合为一体, 圆如车轮, 有四手、四脚、一头和两面。走起路来, 四手四足就向四面张开, 像车轮的辐条一样在地面滚动, 快如旋风。这种变身的人力大无比, 禽兽见了都要躲避。他们在地球上称霸, 还想与万神之神宙斯一决高低。宙斯得知后苦思冥想,终于想出一个好主意: 将他们一分为二, 男女分立, 各成一体。分身后才智体力大为削减的男女两性终日想接肢合体,重温旧梦。“每一半都急切地扑向另一半, 强烈地希望融合为一体”, 这种欲念即谓“爱情”。今天, 我们所说的爱情, 不仅仅是“强烈地希望融合为一体”这种本能的冲动, 更重要的是指一对男女之间互相倾慕, 渴望成为终生伴侣的强烈、持久、专一的感情。它具有以下特点:(一)互爱性。北宋文学家苏轼在《琴诗》中写到“:若言琴上有琴声, 放在匣中何不鸣; 若言声在指头上, 何不于君指上听。”这首诗是说只有主客体相结合, 才能成为艺术。同理, 爱情也是由两颗心灵弹拨出来的和弦。在恋爱的过程中, 双方始终处于平等自由的地位, 真正的爱情是不可强求的, 只能以双方的互爱为前提, 单方面的爱, 不论是轻绵的眼泪, 还是死缠烂打, 都不是真正的爱情。(二)纯洁性。恋爱中, 不应该有其他外来因素或一些附加条件的干扰, 爱情就是爱人, 如果以金钱、门第、权势作为产生爱情的依据, 就是玷污爱情的纯洁, 把神圣高尚的情感庸俗化了。(三)无私性。美国心理学家埃利希?弗洛姆在他的《爱的艺术》一书中指出, 爱是主动地给予, 而不是被动地接受。所以说, 爱一个人, 就意味着为他的幸福甘愿奉献自己的一切, 只有无私的奉献, 才能使爱情更加圣洁和纯真。(四)专一性。爱情是一种高尚的精神生活, 包含着特有的情感和义务, 只能存在于两个人之间。伟大的教育家陶行知曾经形象地说过: 爱情之酒甜而苦, 两人喝是甘露, 三人喝是酸醋, 随便喝要中毒。所以, 男女一旦相爱, 就会要求相互忠贞, 三角恋爱、多角恋爱都是对爱情的一种亵渎。(五)持久性。爱情不是一时的感情冲动, 而是一种持久的感情。爱情的持久性表现在爱情的不断深化、充实和提高上, 恰如莎士比亚所说: 真正的爱, 非环境所能改变; 真正的爱, 非时间所能磨灭; 真正的爱, 给我们带来欢乐和幸福。二、哲学视角下的大学生爱情正是基于对爱情真谛的正确理解, 所以, 大学生的爱情大多是两情相悦、志趣相投的真爱, 但在哲学视角下, 大学生的爱情, 将呈现出多元的立体图像。(一“)持久战与速决战”之说——恋爱中的渐进性与飞跃性在这个讲求速度的年代, 感情的建立与结束也变得“快闪”起来。一些大学生对于传统的、细水长流式的持久战已缺乏足够的耐心, 开始选择“闪恋”。“闪恋”是指两个人认识后迅速建立起亲密的恋爱关系, 这个速度, 甚至快到只有几天。疾如闪电般的恋爱, 虽然满足了他们对感情的即时需求, 却也可能带来新的困惑。由于彼此了解较少, 缺少坚实的感情基础, 所以感情的温度升得急降得也快, 可谓“爱也匆匆, 踹也匆匆”, 最终只落得“无可奈何恋人去, 劳燕分飞泣无声”。其实, 从交往到恋爱, 是需要一个较长过程的。1.爱情要求生理、心理的共同成熟。恋爱中, 人们会有意无意地把优点展示给对方, 而把阴暗的东西隐藏起来, 而“晕轮效应”也会让我们掩盖缺点, 美化缺点, 甚至把缺点当作优点, 所谓“情人眼里出西施”, 其结果就是无法认识真实的、完整的对方。因此, 这种快餐式的“闪恋”过早地夭折也就不足为奇了。2.爱情需要一个磨合过程。与恋人确立亲密关系, 需要一个磨合过程, 但很多人害怕这种磨合, 怕磨合期的漫长,也怕“磨而不合”, 甚至“磨”出问题, 所以他们希望快速而简单、不费力气地获得。其实这只是情感需求中的低层次满足, 是爱情实用主义的做法。所以, 要想获得美好的爱情, 就要准备“打持久战”。(二“)天长地久与曾经拥有”之说——恋爱中的过程与结果今天,在一些大学生眼里, 追求天长地久似乎是件很奢侈的事。 有人说大学生的 爱情已 进入了一个全新的 阶段——体验时代, 即在经过了以婚姻为目的的计划爱情时代、从相恋到分手的程序爱情时代之后, 现在已经进入行动至上的体验时代。把“曾经拥有”作为一种目标, 把恋爱只作为一种经历、一种经验的积累, 甚至总结出了情场上的 36计, 恋爱已经变成了“练爱”。这种体验式的爱情其恋爱动机究竟是什么呢?1.恋爱仅仅是一种需要。自从步入大学校门之日起, 高考带来的沉重负荷便被扔到了九霄云外, 为了过把瘾, 为了 答案补充一次体验, 当然要谈恋爱。有人说: 大学岁月, 不恋白不恋。为了积累经验, 常常采取“打一枪换个地方”的战术, 用他们的说法是“:中华儿女千千万, 这个不行咱再换。”2.为了填充生活的寂寞。“床前明月光, 人影一双双, 惟我独徘徊, 心里憋得慌。”于是他们总结出了爱情第一定律,即“空虚 + 空虚 = 不空虚”。有人说“:爱情, 我可没感觉到,我们之间不过是组成互助组, 好一块打发无聊的时光罢了。”不难看出, 对于这些同学而言, 恋爱只是一种暂时的情感填空而已。3.随大流儿。校园恋爱极富感染性, 有的班级一段时间没有人谈, 但过了一段时间, 就有一帮谈的, 有的寝室无人问爱, 有的寝室全在爱中, 如果有人还没开窍, 紧接着众人拾柴, 不过几天, 就会被彻底“点化”。4.为了证明自己的实力。如果一个学生有很多异性追求者, 说明他(她)有实力, 有魅力, 两个字——走俏, 于是有些学生为了证明自己不是滞销品, 纷纷加入到恋爱的大军中。殊不知, 当恋爱动机不再纯粹时, 爱情也就变得面目全非了。 答案补充(三“)西瓜与芝麻”之说——恋爱中的主次矛盾爱情与学业、友谊并存, 只是大学生的一种理想。事实是, 很多人一旦陷入热恋, 便是“我的眼里只有你”。由于主次不分, 给大学生带来很多问题。1.影响学业。有人说, 爱情是门选修课, 爱情作为一门选修课, 还没有听说哪个学生因为没修而丢了学分的, 倒是那些因为修得太投入导致荒废学业的学生比比皆是。试想, 整日卿卿我我, 耳鬓厮磨, 学习也就只有靠边站的份了。2.影响友情。大学生们都渴望爱情与友谊双丰收, 然而环顾校园中的对对情侣, 哪个不是白天“为伊消得人憔悴”, 晚饭后“月上柳梢头, 人约黄昏后”, 夜里“几回梦里记红颜”。两个人关系亲密得针扎不透, 水泼不进, 哪里还容得下朋友?3.物质投入。大学生的恋爱, 与社会青年的恋爱一样, 是需要成本投入的。 这些成本的投入, 除了非物质因素外, 就是物质因素。非物质因素包括时间、精力、感情、自由, 而物质因素的投入则是各种开销, 一些家境不太好的学生不得不节衣缩食, 日子过得自然是捉襟见肘了。有的学生为此甚至走上了违法犯罪的道路。应该说, 大学生处于颇具进化性与变化性的阶段, 存在着太多的未定因素, 如果这时便草率地踏上爱情路, 留下的恐怕只能像歌里唱的那样“你的脸有几分憔悴, 你的眼有残留的泪, 你的唇美丽中有疲惫”了。鉴于此, 大学生们不妨待到心理发展相对成熟时、社会阅历相对丰富时、经济相对独立时, 再去扣开另一半的心扉, 尽情享受爱情的甘美。[完]
你说的这几个方面英美文学最好写 因为有很多人的作品供选择 还可以从很多方面进行分析写作 当然 如果你语言学学的不错的话 也是比较好写的英语毕业论文显然是要全英文的，你可以上中国论文网上看哈 我的毕业论文就是写的英美文学 挺简单的 还比较好写
楼上的不敬业哦！我这个才是《格言》原版的《除了罗切斯特，谁来爱简爱》。我可是累了半天哦！所以，请楼主......最后一堂大课结束，学生们笑闹着散了，偌大的教室里，只剩下他和我。今天不是我值日，但我留下了。那些赶着约会的值日生们纷纷请我代劳，我微笑着答应。在不经意间耳边飘来她们的碎语：“让她做好了，反正没男生约她，她闲得很。” 是的，我是系里最丑，功课最踏实的，人缘最好的女生。我用力擦着黑板，心里也有点小小的快乐。因为他还在，还伏在课桌，埋头大睡。我看过他每一场比赛。每一次他打篮球，总是引得全校女生倾巢出动去加油，而我，总是被挤在重重人群之后。 我离他很近了，他呼出口长气，惊得我一抖，立刻退得远远的。记得那也是一个傍晚，我留下来擦黑板，他打完篮球回来拿书包。我踮起脚尖，奋力想擦到黑板最上面的粉笔字，他一把接过我手里的板擦，三下两下就抹干净了。我呆呆地站在他身后。那一刻，我第一次感觉自己被庇护。待我鼓起勇气要跟他道谢，他已经走出了教室。 他喜欢坐在教室最后一排，左边，最里面的位置。无人时，我轻轻将这个位置抹干净，将他桌肚里揉烂的废纸轻轻展开，然后仔细辨认纸上潦草的字，那是个女孩的名字。 也好像是这么一个傍晚，我回教室拿我遗忘的书，刚进门却看见两个脑袋紧靠在一起，一个是长发的，另一个是短发的。他们紧拥着，在最后一排左边最里面的位置。我匆匆逃出来，不知怎的，仿佛是自己犯下了过错。我回到了宿舍，蹲在地上，泪水大滴的落下来，没有哭出声音。不久，班里一个同学过生日，喊上了我。我不喜欢应酬，本想推辞。他突然搭了腔：“大家一起玩不是挺好的。”我低下了头，说不出推辞的话。 这是他第一次和我说话，整整十个字。这时，我们已是大三。 也是那个晚上，我们包了间房唱歌，几个最勇猛的都在抢麦，歌王歌后都出来了，啤酒一箱很快见底，他和他的死党坐在沙发上瞎聊，我坐得离他们不远。突然就说到了择友的条件，他笑着说：“一定要是美女，个子要高，身材要好，长头发，性格要爽朗，活泼，开得起玩笑。” 一字一句都清清楚楚落在我的耳朵里。 我的指甲深深的陷进我的手掌心，我不疼。我是提醒我自己，不要自不量力——真讽刺，没有一样我达得到。 我矮小，平凡，不美。但在灵魂上，我们是平等的，如果上帝使我也拥有美貌和财富，我就能使你不离开我，就像我现在离不开你一样。 多么伟大的爱的宣言，几乎鼓舞我走过少女时期每一个暗淡的日子。那一刻，我明白，世界上除了罗切斯特先生，还有谁来爱简•爱？ 很快就要毕业了。论文答辩结束的时候，大家欢闹如末世纪,系里几个能闹腾的分子要搞一个假面舞会。整整一个礼拜，女生们都在挖空心思琢磨如何装扮自己。但对于我来说，这是最后的舞会了，我将再也不能看到他。我那一点卑微的梦想，想做一个被淹没在人群里的渊源仰望他的小兵的梦想，也将破灭。 我将再也不能见到他。回到家里，姐姐欢喜的告诉我，明天要去做伴娘。可爱而娇俏的她，永远在被邀请的行列。她功课不好，天真到有点傻气，美丽到有点任性。可是，有什么关系呢？只要她睁着大而清澈的眼睛望着我，摇着我的手撒娇：“好不好嘛？”连我都不忍心拒绝她，就如此刻。走进她房间，床上，便躺着她要穿的长裙。那是一条洁白如雪的白纱裙，胸口有雅致的蝴蝶结，裙摆上缀满白色缎带和珍珠。那么简单，却那么繁华。还未开口，姐姐已经拉起我来，要我试一下。我望着镜子，发呆。假面——这两个字如灿灿的烟火，倏忽点亮了我的心。 姐姐用她多年来所有穿着打扮的机智和经验来装扮我。头发打着卷从头上垂落，乌亮如漆。她巧妙地把颜色不同的几缕假发，别进我的长发中。常年不穿低胸衣裳的我，此刻，露出来的脖颈和胸口，白皙如雪。胸前的褶皱和蝴蝶结巧妙地掩饰了我平板的身材，看起来竟有点婀娜，微蓬的榴裙和背后的大白色蝴蝶结，使我有了风姿。小巧的高跟鞋，将我的身躯抬高了半个头，背脊自然挺直。项链和耳垂上的珍珠流光溢彩，姐姐甚至将一朵盛开的硕大黄色玫瑰，插在我的鬓边。她满意地说，今晚你是公主。” 我全副武装站在舞厅的门口。我对我自己说：很容易啊，你上前一步，把门推开……我深呼吸，戴上洁白的羽毛假面。 突然，门被打开了。他就站在门口，手里拿着酒杯。他穿了一身很绅士的小礼服，领扣被他扯歪。他一脸烦闷和惊讶。他望着我。事实上，舞会里所有男孩子的眼光全凝聚在我身上。我连动都不能动了。我听得见惊呼：“这是谁啊？”音乐响起了，是一首温柔缓慢的曲子。他歪着头打量我，突然，微笑了起来。我的眼睛潮湿了。这，是他第一回，也该是最后一回，为我微笑。我，之前见过他的无数笑容，都是月亮向太阳借光。只有这一回，他的嘴角弧度 ，他的瞳仁倒影，都是为了我。他向我伸出手，邀请的，试探的，一点也不做作——那只手，是我长久以来渴望的全部。我将自己的手纳进他的手心。他执住我的手。他扶住我的肩头。他在我的耳边说话。 “你是谁？不是我们系的吧？我们系里没有你这么漂亮的女孩。” 我支吾着，紧张得连旋转都不会，身躯僵硬如机械。 “你是哪个学校的？你第一次来我们学校吧？你肯定不认识我。”“你很害羞吧，怎么一直在颤抖？”“我从来没见过像你这样漂亮但一点不做作的女孩！” “告诉你哦，我在家里排行第三，大家叫我小三，我想把我的一切都告诉你。”我在心里快速地说：我知道你的一切，你身高米，家里有两个姐姐，你是天蝎座，你最喜欢的乐队是U2……我知道你的一切。我不回答，只是微笑。 大圈小圈，我们像旋转木马，幸福使我想尖叫，一支舞又一支舞，我们的手都没有松开过。他的眼睛里全是惊喜，他说，他为我着迷，他想象着假面下面的我是个怎样无与伦比的美丽女孩。 晕眩中，我倏地感觉到刺痛，我低声告诉他，我并不美好。 “不，”他坚持，“呆会舞会结束，我在更衣室外等你，你不用跟我打招呼，我一定能一眼就认出你来。” 音乐止住的时候，我恍恍惚惚呆站在舞池里。他扶着我摇摇欲坠的身体，温柔地问我，累吗？我轻轻摇头。 我最后一个走进更衣室，昏暗的灯光映着肮脏的镜子，我还未从眩晕中转过神来，用力支撑着水池。怔怔地，取下假面。 镜子里，还是我那一张平凡、暗淡、的面孔。这世界上从来没有什么魔法和童话。 我仔细洗脸，一点妆都不留下。 我将白纱裙放好，像稳妥地将一个梦收藏在心底，泪滴落在纱裙上，一转眼就吸收了，没有一丝痕迹。 我悄悄溜出来，他果然还在，走廊里微微有灯光，他直直站着，影子长长的拖着。他嘴边还有一丝微笑，定定地望着更衣室的门，甚至根本没有低下头来看我一眼。 我匆匆从他身边跑过去，快到尽头，我忍不住回首，却见他依然注视着，已空无一人的更衣室。 我跑。吧嗒吧嗒，鞋子敲打着地板清脆地响。
傍晚回家的路上，思索着今天写点什么内容呢？就在等红绿灯的一刹那，“一文多写”这个词就突然从我的脑袋里蹦出来了。对，就写“一文多写”，灵感来的真是快，胡诌个几句也行。提到“一文多写”，相信语文老师一定不会陌生，不就是把同一篇作文题目写了好多次，写到让教师，让学生满意为止。 其实，教学生如此，教师自己也是如此，也得学会“一文多写”啊，毕竟很多时候，学科领域内的东西是可以反复利用，把冷饭炒一炒，加点其它的佐料，可能是一碗牛肉炒饭，可能是一碗扬州炒饭，也可能是一碗干菜蛋炒饭，也可能是其它的...... 那么作为语文老师来说，自己又该如何定义“文”呢？这里的“文”可能真的是一篇作文，或者准确的说是基于一定交际语境下的真实写作。但是，就我个人来看，这个文可能我们统编语文教材中的某一篇课文或者某一部要读的文学作品。用王荣生教授的话来说可以称之为“定篇”，即语文课程中必须研习的文化、文学的经典作品。用荣维东教授的话来说可以称之为“语篇”，即可以指成篇的文章，也可指一句话、一段话以及一整本著作等，能够表达一个相对完整的意思，达成一定的交际意图的话。 因此，就拿统编教材来说，如果你想达到“一文多写”的目标，可以选择一篇课文，也可以选择一部教材中必须阅读或推荐阅读的文学作品。确定好了“文”，又怎么实现“多写”呢？又可以写些什么呢？如何实现多写的问题，那肯定离不开平时的阅读、实践、思考等。至于，可以选择一篇课文或一部作品写些什么，我个人觉得可以从以下几个方面来入手： 第一，写成教学设计。一篇课文也好，一部文学作品也好，让学生学习之前，教师心里应该有一桶水，这样才能给学生一杯水。所以，最常态化之一的写法就是写成教学设计，因为备课的时候总是需要写教学设计的，精心设计一个教学设计，以备日后可以参加此类型的评比。 第二，写成教学课例。课例是什么？说实在的，我也不能确切说出它的定义和概念。但是根据前两次参加课例比赛的经验，我认为写课例要包括引言（背景）、教学目标、教学过程、教学反思这几个部分。当然，课例怎么写有时候还要根据具体的评比要求，例如当下如火如荼的“核心素养”。 第三，写成教学论文。但凡是大学毕业的学生，对论文不陌生的，毕竟在拿到毕业证之前得写论文，还得参加毕业论文答辩。教学论文是对教学的反思和改进，是对教学过程和学习过程的总结。所以，我写教学论文会做课堂实录（这一年基本没做过），从实录当中发现问题，发现亮点等等。另外，用实录填充也是有必要的。如果你不会写的话，请参考“中国知网”，你值得拥有！ 第四，写成课题方案。教研和科研是分不开的，科研一定是从教研中来的，又会反作用于教研。你完全可以拿一篇课文或者一部作品作为课题研究的引子，去发现、解决其他的问题。例如，你选《简爱》，来研究项目化学习如何推进整本书阅读，从是什么、为什么、怎么做几个角度谈谈研究背景、研究方案、研究内容等等。当然，你的课题方案得有亮点，不要研究别人都在研究的，更不要研究别人已经研究的很透的东西。另外，多学点理论是有用的。 好了，目前我能想到的就是这些。作为语文老师或是其他学科的老师，“一文多写”真的还是有些必要的，可能这些你也都能想到，让人贻笑大方了，原谅我说了那么多毫无意义的话吧。毕竟我因为“一文多写”四个字连买菜都忘了。
一天就要结束了，相信你会领悟到不少东西，立即行动起来写一篇日记吧。但是却发现不知道该写些什么，以下是我帮大家整理的六年级日记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
清明，我与父母，哥哥一起回到故乡扫墓。
我们在集市购买了纸钱，水果等物品，前往墓地。
扫墓的地点在山上，爷爷带领我们穿过了杂草丛生的土地。路上，偶尔遇见几个人，想必他们也是来扫墓的吧。这座山上，有大大小小的坟墓，幸亏有爷爷带领，不然我们准迷路。
过了一阵子，爷爷停了下来，他望着眼前的坟墓一言不发。我们也沉默地站着。这是外太祖母的墓地，生前她是多么疼爱我们这些子孙啊！从我记事起，她就已经白发苍苍了，每次我到她的家里，她总是热情地款待我们，不停地拿糖果给我与哥哥。我多想说我已经长大了，不爱吃糖果了，但看着她开心的笑容我总是不忍，那慈祥的面容已经深深烙在我的大脑里。可是，在前年，她去世了，走的那么突然、平静，不是因为生病与其他的原因，或许是老了吧，是啊，外胎祖母已经90高龄了。在墓地前，往事不断涌现，我们是多么怀念这位可亲可敬的老太太啊！
我们将水果等食品摆到坟墓前，依次向外太祖母的墓地鞠躬。每个人的眼里都浮出雾气，泪水在眼眶里打滚。我们向照片里的人诉说不快的事情，分享某件事带来的喜悦。
最后再恋恋不舍地望一眼墓碑上的照片里的人，我们下山了，带着满满的伤感。每个人都如此悲伤，每个人不约而同地在心里祝外胎祖母在天国开心、幸福。
我们每个人都是能量场，它捉摸不透，却真实存在。我们都认为：主动关上水龙头，主动捡起身旁的垃圾，主动关上宿舍灯等——这些都是微不足道的小事，但是正是因为是小事，才能使我们身边充满正能量。
又是一次学校大扫除，各班班主任都是分工干活，我们班主要管餐厅，班主任挑了几个干活好帮手去打扫餐厅，其余的打扫餐厅和楼道，无论哪一处我们都有专门打扫的人。我和她负责擦教室与走廊的分界线—窗，自然脏些，自然也是费水些。站在桌子上擦窗真有些恐惧感呐~不一会就要洗抹布，翻上翻下的，那叫一个累人啊。
走出教室出去洗抹布，水龙头那边的人那叫一个多啊。我们只好等了。有几个同学在那里疯，水龙头开着也忘记了关，哗啦啦的流水如瀑布的往下流。她毫不犹豫的冲了上去把水龙头拧紧，然后打开一小点的水流洗抹布。在她旁边的人说：“为什么不不接着刚才的水流洗?何必再拧紧、再打开?水流那么小，你能洗干净吗?她解释道：“那样更费水。”
走到楼梯时，我们比谁先跑到教室，我们一步跨两三个台阶，很快就能到教室门口，在中途中，她却停下了，我感到不太对劲，就停下了。她俯下身子，伸出手，迅速地捡起台阶上的两根烤肠棍。在他的旁边有一个同学说：“这不是有人专门负责吗?”她说：“对啊，反正是我们班的卫生区，一样啊。”
我们身边有太多的正能量我们不要忽视这样的正能量。这一’正能量’何不是社会进步的标志?何不是社会文明的体现?正是因为这样的正能量，正是因为这样的微不足道才能让世界充满正能量，让世界充满爱。20xx释放自己的正能量吧。
2998年10月1日晴
随着一声啼哭，我诞生了。我的耳边响起无数的响声，睁开朦胧的双眼，我看到的是一个个的脑袋，还有那不停闪烁的闪光灯。“看！她出来了！”“第一个克隆人出生了！”耳边传来了叽叽喳喳的声音，隐约中似乎听到有人在焦虑地喊着：“别用闪光灯，小心孩子的眼睛！”
3002年10月1日晴
今天是我四岁的生日，爸爸妈妈们手捧蛋糕唱着生日歌为我庆祝生日。我是那么地快乐。我有着比其他孩子更幸福的地方，那就是我拥有着这么多的爸爸、妈妈，我有一个温暖的家，一家人每天都围着我转。
3004年9月30日晴
明天是我六岁的生日，爸爸妈妈说明天要送我去上学。上学是什么？我很好奇。听爸爸妈妈说上学是一件快乐的事。我好期盼明天的到来。
3010年10月1日晴
今天我十二岁了，昨天我刚刚参加了博士的论文答辩。从六岁上学的那一天起，我就开始了魔鬼训练班的学习生涯。答辩结束了，本以为我可以放松休息一下了，可是却觉得自己的身子似乎不再属于我。因为我太累了，终于倒下了。
这六年来，我活得并不快乐，天天除了学习就是学习，每天好十几个老师把我每天的时间安排得满满的。我连一点独自活动的时间都没有。现在，我倒下了，眼前是一片黑暗。我不知道这六年的学习是为了什么，也不知道当初那些人为什么要克隆出我，我不明白为什么别人的生命可以延续100年，而我为什么就只能活到12岁。如果说，那些克隆出我的人目的就是想让我这样地生活，我想说，当初他们就不该克隆我，让我如此的痛苦。
古人曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”又是一个清明。今天街上熙熙攘攘，车水马龙，人们都回老家为祖先扫墓。
天空灰蒙蒙的，犹若披上轻柔的薄纱，模糊不清，细雨蒙蒙，但丝毫不会阻碍人们要上山扫墓的脚步。当我们到达山上时，山上真可谓是“人山人海”。只见有的人在用力拔坟墓上的草；有的人在插柳；还有的人在烧纸钱。小朋友们也学着大人的样子跪在祖先的坟前拜了拜。人们的脸上露出了严肃的神情。平时叽叽喳喳的小鸟也不再像以前那样活跃了，而是逗留在树上，似乎它们也知道今天是清明节。
看着大人们忙得不可开交，心想：这时候我应该干点啥呢？于是，我也学着大人的样子给坟墓添土。我拿来一个簸箕，来到十几米的一块空地上，找到一处疏松的泥土，卷起袖子，蹲下身子，就像老鼠挖地洞似的，双手用力地刨。虽然豆大的汗水珠从额头滑下。手里粘满脏脏的泥土，但我毫不无在意，忙得不亦乐乎。“功夫不负有心人”终于，我挖满了一簸箕的泥土。这时心里充满了成功的喜悦，脸上洋溢着笑容。当我把土堆到爷爷的坟墓前，我仿佛以看到了爷爷那灿烂的笑容。爷爷，回想起您在时对我们的点点滴滴跟疼爱……而现在您却跟我们相隔两世，再也看不到您那慈爱的笑容，再也听不到您那充满唠叨而又充满疼爱的话语了，再也摸不到您那双饱经风霜刻满皱纹的手了……想到
这里我鼻子一酸，眼泪不听使唤地落下。扫墓完毕之后，爸爸点燃了一串爆竹，接着就“噼哩啪啦”地响了起来，火光四溅。鞭炮放完之后，我们就回家去了。
通过这次清明扫墓，我明白了：那份血浓于水的亲情是我们心中最牵挂的情感，我们对逝去的亲人无比怀念，同样要好好珍惜在世亲人对我们的爱。
古往今来，地球用她那甘甜的乳汁哺育了多少代子孙的成长，此时哺育了多少人才!但是，她的子孙们又是怎样对待她的呢?她那本来美丽的衣裳被人类给撕得支离破碎，那清清澈澈的血液被人类搞得臭气熏天!
要明白，我们人类只有一个地球，然而此刻雪球却面临着严峻的环境危机，“救救地球“已经成为世界各国人民最强烈的呼声。应对周围的呼救，我们怎能不动心呢?作为未来的接班人，我们如果还认识不到这样的危害，无视我们的未来，不去增强环境保护意识，自觉履行、保护环境的义务的话，我们的生命将毁在我们自我的手上，老天也会对我们做出相应的惩罚。
温室效应、沙尘暴、雪灾、旱灾、涝灾，等等，哪件不是我们人类自我造成的?什么发展、什么卓越、什么利益，要是我们赖以生存的环境遭到了破坏的话，又哪来的利益、哪来的卓越、哪来的发展啊!
环境污染是我们人类造成的，最后还得由我们自我来解决。唉，想一想也是，为什么我们自我给自我找麻烦呢?
时光不等人，那你还等什么呢?人类啊，觉悟吧，觉悟吧，请还我蓝天!
这是一篇呼吁环保的习作。文章透过描述地球现如今被人类破坏导致温室效应、沙尘暴、雪灾等灾难的事实，呼吁人类觉悟，赶紧行动起来保护地球。文章语言流畅，立意向上，所表达的现象发人深省。
四月五日是清明节，这天上午八时我与爸爸、妈妈乖坐公共汽车回老家，给祖公、祖母、奶奶扫墓。
墓地座落在雷州市附城镇朴札村西面的后山。走进后山墓地，仿佛进入了仙境，那里林木郁郁葱葱、祖公坟头上有几棵竹笋在成长，我们为坟锄了草，清理了坟上的枯木，又祭奠了先人，便下了山，到祖母的坟地去了。祖母的坟在一座较高的山上，路很窄，杂草丛生，妈妈告诉我奶奶是一个很慈祥很与蔼可亲的老人，爸爸都是她拉扯大的，在十年前去世……，在祖母墓前我们把事先准备好的供品摆好，还放上了茶、酒，点燃了香火，扫墓仪式就这样开始了。首先是大人们把随身带来的纸钱，纸做的电视机、手表、衣服、收音机等，一一烧给祖公祖奶，然后，我们跪在墓前给祖公祖奶叩头，告诉祖公祖奶，我们来看您们了，还给您们带来了礼物与食品，请您们受用。最后还烧了鞭炮，把茶、酒洒在了墓前，看着祖公祖奶刻在墓碑里与蔼可亲的照片，我们仿佛站在了祖公祖奶的跟前，看着他们慈爱的目光，听着他们对我们的教诲……祭奠完先人后，我们便下山了。
又是一个清明节，这是我不由得想起了杜牧的千古名句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”
扫墓仪式结了，我们——不舍的离开了后山墓地。祖公祖奶，每年的今天，我都会来看望您们的！
这是快乐的一天，是有意义的一天。
大家都会对什么事情印象比较深刻呢，也许是最好玩的也许是最让我们觉得开心和感动的。我印象最深的课间事就是吃光饼。
我原先根本就不知道小卖铺里还有卖光饼夹的，知道后来我才发现原来这里的光饼夹这么好吃。
一次，我们全都是在班上认真听讲，下课铃一响，我们就像脱缰的野马，还没等老师说“下课”，就已经“策马奔腾”，奔到“千里之外”。
唯独那些女生却在走廊上窃窃私语，我们永远搞不懂，也猜不透他们的心思，但“隔墙有耳”的我却偷偷滴听着她们的动静，我只听见他们要买什么光饼吃，也就没注意。
可后来我错了，当我刚刚坐在位子上时，我看见后面有两个女生进来，一个是张静x一个是张x，我看见他们手上都拿着一个光饼夹，好像很好吃的样子，可惜今天我没带钱，否则绝对分奔去买。
到了中午，我带了钱去学校，原本想买个光饼夹吃，结果听同学们说光饼夹只有上午才卖，我立刻被“石化”了。于是，我告诉自己，明天上午一定要带钱!
我向来是说一不二，说带钱就带钱，等第二节课下课，我就“白马”附体，没等老师说“下课”。就已经一个劲儿地飞奔小卖铺去了。
幸亏没卖完，我买了一个试试，刚吃一口，嗯!好吃啊!光饼特嫩特酥，键是里面菜料也很好吃!我花了两分钟时间吃完，因为实在太好吃了，于是我又去索性又买了一个，哇，爽!
刚吃完就上课，我还在回味当时的滋味，幸亏没被老师抓到，否则就当走神“罪”处理了。
这是我忘都忘不掉的味道和记忆，相信五十年后再去那儿买一个，我绝对能吃出当初的味道。
随着人类经济的发展，垃圾也越来越多，人类处理垃圾的方式也就只有几种，要么就是填埋，要么就是焚烧，所以导致中国人的生存环境越来越差。
“小伙子，你要把垃圾分类啊！”“老头儿，关你啥事？”“如果你这样的话会污染环境的啊！”张大爷竭力地解释，小伙子听了后终于知道了垃圾分类的重要。
以前，我总是希望下面的垃圾车快点送走，免得下面有一股臭哄哄的味道。今天听了张大爷的教导，让我对垃圾重新有了一番新的认识。我们人类每一天都在产生垃圾，但是，我们人类的垃圾扔出来后去哪了呢？先是工人们把垃圾送到垃圾场，然后再填埋在地下，填埋垃圾的费用高昂，大概是每吨450元至600元，这些钱足够让贫困山区的小朋友支撑半年了。再者，如果持续填埋在地下，还会占大量地方，同时会把蚊子引过来。
大家经常会看见公园里有四个垃圾桶，分别是：可回收垃圾、不可回收垃圾、有害垃圾和其它垃圾。可回收垃圾是蓝色的，不可回收垃圾是绿色的，有害垃圾是红色的，其它垃圾是灰色的。
垃圾分类看似是一个简单的工程，但是如果你不注意的话就不是一个简单的工程。但如果你天天要做到那更是一个复杂的工程。正是因为有了它，少年才能学习到它，有了它，这个城市就会变得漂亮，有了它，甚至整个国家都会变漂亮。
冬至，是中国农历中一个非常重要的节气，也是中华民族的一个传统节日，时间在每年的阳历12月21日至23日之间，是北半球全年中白天最短、夜晚最长的一天；中国北方大部分地区在这一天还有吃饺子、南方吃汤圆的习俗。
我用无比欢快的语气念完上面这一段话，忧伤还来不及在我脑子里出现。
我看窗外，一排排光秃的法国梧桐在阳光中变的不真实起来。
孤单是一种很神奇的感觉，有些时候人们说自己很孤单，很忧郁，只是因为喜欢那种感觉罢了，不是真的。至少我就是其中之一。
“忽然之间，天昏地暗，世界可以在忽然之间什么都没有”…在过去的五个小时里，我一直在听这首歌，并且发呆、沉默，歌声在一次一次的轮回，没有一个音的改变，我的思维也没有任何改变。这时时间仿佛停滞不前，凝固了。张小娴说：“我们最大的第三者是时间”，只是脑子里忽然想到的一句话，并没有任何实际意义，对我来说。
“你最心爱的吉他现在在我的房间，你最想写的那首歌至今没有出现”。这是我最喜欢的一句歌词，朴实无华，但意义深远。在霍艳的书上偶然发现，新里一顿，然后刻在了脑子里。霍艳这个女孩与我有几分相似，我自恋的认为。
七七将在冬至这天晚上一夜长大，我等待着我们的成人礼。
今天，我们班有很多很多同学去长塘桃花源烧烤。
我们一大队人开着汽车出发了。来到桃花源，看见瀑布，我和沈布锞异口同声地说：“这是李白的望芦山瀑布”。说着，我们就开始背起了古诗：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。后来我们又往前走了几步，看见了桃子树，我连忙摘了一个并对同学们说：“这里有桃子，你们快来看啊。”沈布锞最先跑来，摘了一个桃子，结果桃子太小了，还没有成熟，不能吃。
我们继续往前走，看见一个碧绿碧绿的湖被群山环绕着。马上我们来到了烧烤的地方，赶紧把带去的要烤的东西拿了出来，一个老奶奶把炭和炉子拿了过来，我们开始烤食物吃了。
我一开始不会烤，一直在看大人们怎么烤，后来我觉得自己会烤了，拿了一条鱼来烤，鱼是被我烤熟了，不过也被烤焦了，我宣告失败。我心里想：失败乃成功之母，就吸取了刚才的教训，拿来锡箔纸包上，开始烤鸡翅了，这次终于成功了，一只香喷喷的鸡翅在我的手中诞生了，我咬了一口，真是美味啊。这时，我看见同学们手中拿着不同的食物，都吃得津津有味。
吃完东西，范思哲妈妈带我们去划船。我们乘坐的是最大的一只船，同学们争先恐后地都上了船，我也迫不及待地冲了上去，船长带着我们在清澈的湖面上逛了一圈，在船上，我们又蹦又跳，玩得可开心啦。
今天我们爬了山，坐了船，又学会了烧烤，还看到了美景，真是一举四得啊。
今天，我读了一本写爱因斯坦的书，其中有一节谈爱因斯坦取得成功的秘诀，给我的印象很深。
成功，这是一个多么令人向往的字眼，可是成功的秘诀到底在哪里呢?爱因斯坦对成功的秘诀定下了科学的公式A一X十Y+Z,即成功等于艰苦劳动、正确的方法及少说空话的和。这也正是爱因斯坦的成功之道。我认为，这三个条件中，艰苦的劳动，即。勤"是首要的条件，因为勤能补拙。爱因斯坦小时候也不是超人的。天才。甚至有人说他是。笨蛋。可是促使"笨蛋"成为。天才"的，不正是这个"勤"字吗?爱因斯坦深信天才出于勤奋，他用勤奋去弥补自己的"笨拙。为了彻底弄清一个习题，他比别人多花几倍的时司，终于用汗水浇开了成功之花，对科学技术的发展作出了巨大的贡献。
对于“勤能补拙补”，我也有很深的体会。我有个同学叫小琼，我俩一般大，经常在一起。人们说我比她聪明，平时背一篇课文，我总比她先背完背完我把书扔，就算完事;小琼却拿着书一直在背，直到彻底背熟为止。结果，老师每次检查背诵，她都比我的分高。刚开始作文，我也每次都比她写得好。后来，她对我说，她一定要把作文水平提高。因为她平时不怎么爱说话，所以我不相信她作文会有多大的进步，但她不管这些，坚持每天写日记，三天写一篇作文。经过一段时间的努力，她的作文水平果然提高了。
上次学校作文竞赛，她竟超过了我，获得年级组的第一名。
这使我认识到“勤能补拙”。这是一条颠扑不破的真理。我们每一个人都应该用勤奋去弥补自己的笨拙，用汗水浇开邢绚丽的成功的花朵。
我和书的故事，太多太多，要追溯到什么时候也记不得了，但每次回想这一生与书的故事，确是快乐与温馨的。
如今在我家，最老的要数《海伦凯勒传》了，我记得那时我还不识几个字，妈妈就会讲给我听，海伦悲惨的一生和她不屈不挠的精神深深打动了我和妈妈，于是，我开始喜欢上了读书。接下来就是《鲁宾逊漂流记》、《海底两万里》，不知为什么，这个时期看的所有的书都是冒险的，跌荡起伏的`故事情节让我沉迷在其中，享乐无穷，就好像醉情于名曲似得渴求读书。
而后是一本半冒险半文学的《老人与海》，让我啃了一遍又一遍。“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败。”老人的执著乐观又一次让我热血沸腾。至此，我已成功地渡过了一个“读书危险期”——有一阵，我只读冒险类书籍，对文学类不闻不问。
随着年龄的增长，我越来越发现书籍类别之多，数量之巨大，也越来越感到自己知识的匮乏。因此，我更加明白读书的重要性，开始渐渐接受《简爱》、《钢铁是怎样炼成的》一类书。这时，第二次读书危机发生了。七十二本故事书占满了我的读书时间，当我全部吃完七十二本后，才发现自己已经落下一截了。
之后，一本《智慧背囊》又让我爱不释手。“一花一世界，一叶一菩提”多美啊。一个个短小精悍的故事，蕴含哲理，一次次荡涤着我的灵魂，此时我顿悟，原来文字的组合会是如此的美丽。
现在，我已读过不少书了，但还远远不够，书的海洋永无止境，我和书的故事也会继续，永无止境！希望有条件读书的人们，在书中发现生存的真谛，和我一样，以书为友。
从前，在一个快乐星球上，有一座智慧的小屋。我一走进小屋，便闻到淡淡的茶香。稍作歇息，走出门外，一轮崭新的太阳高挂天空。
忽然，一只玉蝴蝶飞过眼前，急忙去追，跨过一条由许多小雨点组成的浅浅的水湾。蝴蝶飞远了，我的脚步停了下来。在左边望着一片炎浆世界：里面都是炎浆，一个长发女孩坐在炎浆旁边，正在做着什么。走近一看，她发现有一双明亮的黑眼睛，正在捞卡在炎浆中间石头缝里的一颗红珍珠，我帮她捞了上来，她非常感激，送我了一个皮皮的冲浪板。我和她告别了以后，来到搏动商店，买下了一幅天将小子的图像，挂在家里的一个美丽相框里。走出家门，在路上捡到一个小书签，上面画着一个小小机灵鬼，正在如饥似渴的看着书。我看着这个书签，仿佛漫游进了书的海洋。
来到广场，发现两个终极枪手正在进行枪法PK。又发现稻草人——海宁在向我打招呼。跟他聊了一阵后，我又来到了一个小孩子的乐园，那里有许多心灵手巧的小朋友在和小小霸王龙和旋风小龙一起制作手工艺品。呀，旋风宝贝正在人群里向我招手呢！我跟他一起回了我们的快乐老家。在老家的池塘里，有一朵淤泥中的荷花正开放着。我们一起吃着皮皮糖，坐在树下，看着天上的一轮明亮的小月牙。过了一会，我们坐上“家嘉虫”牌快车离开了老家。分别的时候，他送我一块水晶玉作为纪念。回了家，我又吃了一个快乐的小水果，然后就睡了觉。
我一天的生活结束了，你们觉得我快乐吗？在这个星球上快乐吗？如果你想快乐，那就赶快也加入进来吧！
“我是女生，漂亮的女生，我是女生，爱哭的女生，我是女生，奇怪的女生……”我喜欢一边听着徐怀钰的《我是女生》，一边津津有味的品读着杨红樱的《女生日记》。这本书讲了六年级的女生冉冬阳和她的伙伴们在学习生活中所发生的点点滴滴。这些精彩的故事就像是在我的身边一样，让我感同身受。
这里的人物各具特色。善解人意的冉冬阳，坚强温和的梅小雅，风风火火的戴安……她们在青春的道路上曾迷茫过，挣扎过，最终微笑着携手共进，走过的路上开满了绚丽多彩的鲜花。
这就是女生，为了友谊，为了亲情，为了师恩，哭过笑过。
正如书中的冉冬阳和梅小雅，戴安和艾薇的美丽友谊，作为女生的我，同样也有一位“真”朋友。她叫小苏，我在昆山认识的女孩子。那是我们同上一个补习班，整天腻在一起。我问过她，什么才算是朋友？她特别爽朗的大笑三声，然后郑重其事地拍怕我的右肩：“朋友啊，总是说你的不是，过马路总是拽着你，别人欺负你的时候第一个帮你抱不平，你不开心的时候第一个陪着你。有什么事都告诉你，哪怕是最平常不过的琐事。老说你笨，有什么困难却第一个跑来找你。朋友，就像我们一样。”后来，一个暑假过去了，我离开了昆山。之后再也没有见过小苏，再也没有联系过，三年了，没有她的只字片语。她和我的许多事情都在时间的长河里流失，但她说的那段话，却让我记忆犹新。
这就是女生，这就是女生的友谊。就此我想大喊一句：“我是女生！”
随着人们生活水平的提高，人们越来越不重视保护环境，随地扔垃圾，随地吐痰。在人们的眼里就只有钱、钱、钱。我虽然是个小学生，但也懂得保护环境，从我做起。
每当我看见地上的垃圾，我就会感慨万千，保护环境，从我做起。就拿我家附近的一条小河来说吧，以前，河里的水十分清澈，像一块明亮的大镜子，可以清清楚楚地看见河底的许多石头；可以看见小鱼在河里自由自在在游来游去。经常有许多小朋友在河里嬉戏、玩水；大人们在河里洗菜，洗衣服。渐渐的，人们于是把垃圾扔到河里，污水排放到河里，使河水变得又臭又脏，再也不能清澈见底，变成了浑浊不清的垃圾箱。严重污染环境，严重危害了人们的身体健康。对，只有树立保护环境的观念，才有美好的明天。
星期天，我找来我的好朋友小好，每人拿一个塑料袋，把河边的垃圾一一捡光了，我们手里都是满满的一塑料袋，真是“满载而归”啊！即使我们把河边的垃圾捡光了，但是河里的垃圾是阻止不了，捞掉了还会有，怎么办好呢？最关键的还是唤起人们的环保意识，我们找来一块木板在板上大大地写上：请保护环境，从我做起。我们把它放在河边最显眼的地方，任务完成，我们高兴地回家了。
为了保护我们自己的家园，为了保护我们自己的生命，为了我们自己的将来，为了我们美好的环境，让蓝天更蓝，让清水更清，让地球妈妈更可爱，更生机勃勃，让我们张开小手，献一份爱，出一份力，共创绿色的环境。