黄子冬论文发表

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关于陈古渔的详细资料，并不是很多，并且都散见于其他人物简介中。百度在关于清代性灵派诗人何士颙的人物简介中提到“著有《南园诗选》。卷首袁枚序云：“金陵有二诗人，一为陈古渔，一为何南园。陈诗矫健，何诗清婉。30年来，过从甚欢。今年俱委化去。”再有对清代著名经学家、诗人程晋芳的生平介绍中提到“1761年（乾隆二十六年），至金陵，结识诗人陈古渔。”从《随园诗话》中可以看出，袁枚与陈古渔交往较多。据史料记载：袁枚论诗，极力反对复古，标举“性灵”之说。他主张诗歌要抒发性情，要有作者的真实感情，要有独创精神，要“味欲其鲜，趣欲其真。袁氏还提出“家常语人诗最妙”的醉点，并以陈古渔布衣《咏牡丹》诗为例。诗曰:“楼高自有红云护，花好何须绿叶扶”反用了谚语“牡丹虽好，要靠绿叶抉持”，确有独到之处。山东师范大学袁鳞在其论文《论卢见曾与袁枚的交谊与交恶》中也曾提到“袁枚曾向恩师兼密友的尹继善推荐自己的好友陈古渔，但尹继善因陈古渔其貌不扬，性情古怪而没有接纳”。从上述简介中我们可以对陈古渔才情、性情、外貌等有所了解。