追求优越 | 如何让自卑转化为人生的动力？核心书摘 《自卑与超越》是一本心理学的经典著作，它从人追求优越的根本欲望与遭遇挫折的自卑认知讲起，指出了超越自卑、走向优越的方法，并从职业目标、伙伴关系和家庭关系这三个实现合作的路径，详细解说了追求优越的正确态度。 适合谁读 · 深度自卑感的人· 心理学研究者· 企业高层管理者关于作者阿尔弗雷德·阿德勒，奥地利著名心理学家、人本主义心理学先驱，早年追随弗洛伊德，后对弗洛伊德学说进行了改造，开创了个体心理学，对后来西方心理学的发展产生了重大影响。著有《自卑与超越》、《人性的研究》、《个体心理学的理论与实践》、《自卑与生活》等。我们要知道每个人都有自卑情结，自卑感对个人并不都是负面影响，其实，恰恰是因为自卑心理才促使人们增强对自身的认识，加快对自身缺点的弥补，在某种程度上，自卑对个人自身成长有很强的进步意义。对于每一个深陷自卑的人来说，都可以采取正确的态度和有效的方法来解决自卑感，首先，我们要正确认识自卑，其次要学会与他人合作。那么，我们应该如何与他人建立有效的合作呢？今天的文章就将教你怎样建立正确的合作方式，将分别从工作、社交和家庭三个方面讲解。只要你在工作中找到奋斗方向，在社交中有兴趣相投的朋友，在家庭方面，有幸福美满的婚姻，如果你做好这三个方面，你便可以超越自卑，走上和谐美好的生活。你还会发现：· 什么是生命中的三个任务；· 为什么人人都有自卑感；· 自卑感原来是人追求优越过程中的正常表现。一、自卑并不可怕阿德勒认为，自卑与生俱来，人人都会有不同程度的自卑感，自卑感也并不都是负面的，通过补偿，自卑也可以转化为人生的动力。 1、为什么说人人都有自卑感? 当人们发现自己的处境有改善的可能时,就会有自卑。因此,每个人都有自卑情结。 2、补偿与补偿的方式 自卑与追求优越的本能绑定在一起,共同成为人生的原始驱动力,因此就有了对自卑的补偿。我们先从一个发生在作者阿德勒本人身上的例子，看看本书中的自卑是怎么一回事。第一次大战时，阿德勒担任一家战地精神病院的院长，专门收治发生精神疾患的士兵，判断他们是否可以再上战场。虽然最后要由一位军部派驻的官员来做决定，但阿德勒医者仁心，还是尽力将符合标准的患者送到后方安全的军事机关工作。不过，有一次，一个并不特别符合标准的士兵他说自己是个穷教师，有老父母需要养活，希望阿德勒能够把他送到后方。阿德勒虽然想帮助他，但又担心自己写虚假诊断书会惹恼派驻的官员，反而害了这个士兵。最后他决定尽量实事求是地写诊断，虽然不能保证不让他上前线，但可以让他尽可能做一些轻松的工作。他交上了那份诊断书之后，奇怪的事情发生了。当天夜里，阿德勒做了一个恶梦，他梦到自己在又黑又窄的路上狂奔，梦中的他知道自己杀了人，却记不得杀了什么人，只知不停地跑，在惊出一身冷汗后，他被吓醒了。醒来后，阿德勒自己分析这个梦，知道他在梦里杀的那个人，就是这名士兵。因为他可能因为自己的诊断书上战场，最后死去。为了自我欺，阿德勒自己引发了一种情绪。虽然即使这种惨剧真的发生，也并不是阿德勒的责任，但毕竟“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”，这违背了阿德勒的生活态度，但他又无能为力。阿德勒的这个梦，恐怕一般人都很难和“自卑”联系起来，但在个体心理学中，所谓“自卑”，就是指“人在某个难以解决的问题面前感到力不从心的情绪。”在这件事上，阿德勒感到了无力。事实上，他的这个梦，体现出的就是：虽然他的生活态度要求自己将所有为疾病所苦的士兵都送去后方，但他的权力所限，根本不足以满足自己的期望，由此，引发出了自卑情结。所以说，当人们发现自己的处境有改善的可能时，就会有自卑，因为这意味着，事实上人对现状的不满。因此，每个人都有自卑情结，连专门研究自卑的阿德勒也不例外。实际上，这也不是阿德勒第一次体会到自卑的味道。阿尔弗雷德·阿德勒1870年出生于维也纳郊外的一个商人家庭，排行第二。虽然家境富裕，但他的童年却并不快乐。他自小驼背，行动不便，并且觉得自己事事比不上哥哥。可见，阿德勒研究自卑，甚至创立个体心理学，多少也都是受到了自身经历的影响。1907年，为阿德勒赢利巨大名声的论文主题就是“由身体缺陷引起的自卑感及其补偿”。他认为，由身体缺陷或其他原因引起的自卑，可能摧毁一个人，使人自甘堕落或者患上精神疾病，但也可能使人发奋图强，越挫越勇，补偿自己的弱点而取得成功。他认为，儿童由于身体弱小，能力不足，必须依赖成人生活并受到成人控制，因此总会产生自卑感。所以自卑感是人人都有的，自卑不是变态的象征，而是个人追求优越的一种正常的发展过程。阿德勒的经历中我们可以看到，他所说的自卑，与我们通常所说的自卑是不同的，虽然我们日常语言中常常提及的自卑可以包含在阿德勒的概念中，但阿德勒的自卑更是每一个人在成长初期都需要经历的，是每一个人在人格发展中可能时时体会到的情绪，作为一种与生俱来的“必备之物”，自卑与追求优越的本能绑定在一起，共同成为人生的原始驱动力，因此就有了对自卑的补偿，这种补偿可能是正确的，有益身心发展的，最终使我们超越自卑，走向成功；也可能是错误的，最终会导致有害的后果，把我们推向深渊。关于正确补偿的故事，我们从小到大听过了太多励志故事。比如美国总统林肯，不仅是私生子，而且面貌丑陋，没受过良好的教育，然而他在自卑中求知若渴，发奋自学，不断丰富自己，最终成为美国历史上最杰出的总统之一。盲人女作家海伦·凯勒在黑暗中摸索着长大，但她并没有因为自己身体的缺陷而绝望。她靠着顽强的毅力学习知识，成为一个掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家和教育家。还有身残志坚的罗斯福总统、自学成才的发明家爱迪生等等。另一方面呢？失败的补偿其实还要更多一些。作者认为，我们人生的困境、问题、悲剧，都源于为追求优越，对自卑采用了错误的补偿方式。俄国文豪陀思妥耶夫斯基的名著《罪与罚》中的穷困大学生拉斯科尔尼科夫，就试图用所谓的“拿破仑式”的方法，从尸体上跨越过去，完成人生的救赎，他砍死了放高利贷的老太婆，成为了罪人。但事实上，他与死者之间的所谓“仇怨”并不致于到了你死我活的地步，他的犯罪实际上就是基于一种错误的对自卑的克服。通过对更多罪犯的访谈，阿德勒更进一步认为，所有罪犯的共同点都是具有自卑情结，他们无法直面生活，因此会欺自己，比如，“我是全世界最了不起的人，能够处决所有不臣服于我的人”，或者“我是个天才，所以能够逍遥法外”。除了这类极端的例子，包括所谓的问题儿童、利己主义者、不幸的婚姻、神经官能症、孤独和自闭、精神障碍等等，在阿德勒眼中，都是无法正确解决自卑问题的缘故。一句话，自卑人人都有，追求优越也天经地义，只不过有时候，我们用的姿势不对。1、工作,我们需要工作来生产和消费,获得分配有限的资源的资格。 2、社交,我们必须相互交往、沟通合作,共同生存 3、性,爱情和婚姻也是我们必须面对的基本事实。 阿德勒认为，我们每个人都需要完成生命的三个任务。哪三个任务呢？第一是工作，因为我们生活在一个资源有限的星球，既不能离开，也不能独占所有资源，所以我们需要工作来生产和消费，获得分配有限的资源的资格；第二是社交，因为我们不是一个人生存，也不可能一个人生存，我们必须相互交往、沟通合作，共同生存；第三是性，人类有不同的性别，因此爱情和婚姻也是我们必须面对的基本事实。那么，该如何找到完成这三项人生基本任务的正确姿势呢？阿德勒提供了一个看似极简单的方式，那就是：合作。也就是说，无法胜任这三项任务的人，都是不会合作的人，小到被宠坏的孩子，大到人类历史的罪人，都是缺乏合作意识或能力的人。在书中，阿德勒列举了一个案例：有一个家庭中有兄弟两人，其中的弟弟因为哥哥更受父母的关注，他就把哥哥当成了潜在的对手，可是由于哥哥的学习成绩非常好，他却很差，因此竞争总是失败；长期的挫折激起了他心里强烈的控制欲，直到他二十岁时，他还肆意摆布佣人，拿人取乐；事业方面也很不如意，常常依靠母亲的资助；唯一让他觉得超越哥哥的是，他比哥哥更早一步结婚，但是婚后他时常和妻子吵架，家庭并不幸福。后来母亲停止了对他的资助，于是他赊购了一架钢琴，卖掉换了点儿钱，但很快被挥霍光了，然后他进了监狱。我们无法期待没学过合作的孩子能够与他人合作，他对他人的理解，要么是玩具，比如佣人，要么是赞助者，比如母亲，要么就是敌人，比如哥哥。这样的人永远对其它人充满敌意，无法加入分工合作，拥有一份事业，无法交到朋友，也无法建立和谐美满的家庭。阿德勒认为，人类只要在地球上生活，最好的方法就是建立友情、婚姻关系、合作和社会感，并为全社会的利益做出贡献。1、工作方面:树立孩子对分工合作的意识。 2、社交方面:跟自己感兴趣的人成为朋友。 3、两性合作∶擅长建立友情的人,一般也能获得美满的婚姻。 那么，如何建立有效的合作呢？阿德勒告诉我们，有效的合作要从三个方面着手，即：工作方面、社交方面和家庭方面。下面我们分别讲一讲。我们先来说工作方面。首先是家庭和学校的影响，母亲是孩子职业兴趣的首位影响者，学校也应该提供针对性的训练；其次是在儿童时代就要建立孩子对日后职业的认知，找到他们的志趣爱好，帮他们找到奋斗方向；最后，有一些被惯坏的孩子可能会不愿意去解决生活中的难题，宁可期待别人的帮助，有些孩子还会甘于由其他人主导自己的行为，听命于其他孩子或者成人，这些错误的潜意识，必须清除出去。总之，阿德勒主张在孩子成长早期就打下基础，长大后就容易取得成功。需要指出的是，这和我们现在强调的注重孩子的素质教育，避免过早的职业化教育并不矛盾。一方面，要看到在阿德勒写作《自卑与超越》的年代，早期职业教育能够尽早提供资本主义上升期需要的合格劳动力，因此阿德勒的想法也具有一定的时代特点；另一方面就我们现在而言，我们仍旧需要给孩子树立人生的理想信念，这对其今后的发展，仍是有益之举，只不过我们的早期教育更多地是针对孩子今后的事业蓝图，而不是更微观的职业规划。无论哪种教育方式，最关键的是树立孩子对分工合作的意识，这在我们还不能离开地球、开辟新生存空间之前的任何时代，都是必要的。为提升孩子的工作能力，或者说从事一项事业的能力，父母、老师和一切对社会、对人类发展感兴趣的人，都应该以各种方式给予孩子更好的帮助。我们再来说朋友与伙伴，也就是社交方面的合作。“社会兴趣”，与合作一样，是阿德勒非常重视的概念。在从事心理治疗工作中，有些被宠坏的孩子会问阿德勒，“为什么要爱我们的邻居？为什么不让邻居爱我们？”，这些孩子不愿合作、自私自利的性格缺陷，由此表露无遗。今后遇到生活难题，他们就会不知所措、会去伤害别人，以维护自身利益。然而，跟自己感兴趣的人成为朋友，是人类最悠久的奋斗目标之一，有效促进成员合作，增强凝聚力，也是各个大小团体、组织、家庭、圈子，乃至整个社会的必须持续进行的基础任务。 我们熟知的三国时期，吴蜀联盟可以取得赤壁之战的胜利，奠定三分天下的基础，而夷陵之败后，联盟破裂，蜀国元气大伤，此后一直没有恢复到鼎盛的水平。更典型的例子则是战国时期分别以苏秦和张仪为主导的合纵与连横的反复博弈。苏秦游说列国，提出合纵六国以抗秦的战略思想，并最终组建合纵联盟，任“纵约长”，一人挂六国相印，使强秦十五年不敢出函谷关，这就是合作的力量。而当张仪以连横之策逐步瓦解了六国合纵联盟之后，六国就被秦国远交近攻、各个击破，最终一统天下，这也说明了一但失去了合作意识，每个独立个体的力量就变得十分单薄，进而丧失了竞争力。对个人而言，社会兴趣的缺失，除了导致利己主义，还可能造成严重的精神障碍。阿德勒收治的一个早发性痴呆症患者，遇到阿德勒之前，一直住在收容所中，乱喊乱叫、不停地流口水、用力撕咬衣服、甚至想吞掉自己的手绢，简直像一条疯狗。 通过调查，阿德勒发现，原来由于她的病，她觉得自己在母亲心目中是一条狗，过着狗的生活，于是她宁可将自己真的变成一只狗。阿德勒对她的施治方案就是使她重拾生活的信心，他用亲切友善的开导，先是帮女孩儿在一个月后开口说话。此后，阿德勒继续坚持，即使在被女孩儿攻击的时候，也耐心忍受、亲切回应。最终，女孩恢复了正常，后来还找到了工作，能够养活自己，并交到了朋友。最后，我们来说爱情与婚姻，也就是两性的合作。德国某个地区有一种风俗，用于检验一对新婚夫妻能否过上幸福生活。这对新人会被带到一个广场，两人合作，用一根锯子锯断一棵事先已被砍倒的大树。这个风俗可不仅仅是游戏，实际上它考验着两个人的配合和默契。这个风俗说明，合作是构建幸福家庭的基础。丈夫和妻子平等协作、团结一致，就能战胜各种困难。而两性的合作，也要追溯到对孩子的正确引导和教育，父母关系的融洽有利于孩子为爱情和婚姻做好充分准备；在婚姻中要坚持无私和责任，坚持彼此信任，才可能体验到爱情和婚姻的美好；阿德勒一个有趣的结论是，擅长建立友情的人，一般也能获得美满的婚姻，其实这也很好理解，因为无论是交友还是寻找伴侣，本质上都是建立合作关系。此外，阿德勒还提出一夫一妻制是最好的维系婚姻的途径，坚持男女平等就能积极解决婚姻中出现的矛盾等等，这些命题现在看来虽然普通，但在当时的时代，仍然是具有很大前瞻性预见的。总结：以上，就是我们给您介绍的《自卑与超越》这本书的主要内容。相信通过我们的解读，您已经了解，自卑并不是一种病态心理，而恰恰和追求优越一起，构成了人生发展的原动力，然而，仅仅有原动力还不行，我们还必须要掌握追求优越的正确姿势，也就是树立合作意识、锻炼合作能力，并全身心投入与他人在工作、社交和家庭层面的合作实践，这样我们就能完成人生的三个基本任务，超越自卑，走上和谐圆融的人生之路。 恭喜你和“今今乐道”读书会一起读完了你生命中的第 704 本书，希望今天的内容能给你有益的启发。（拆书人：王羽）《自卑与超越》金句：凡事少说“我”，要多说“我们”。作者提出，人一切行为动力均源于超越自卑的需要，它是一个人在追求优越地位时的一种正常的发展过程，是自卑感推动了人的进步。
写这章读后感的时候，觉得一个还没结婚的人写这些，一定不知生活的哀愁，可能五年十年后，再回来看看，又是一种感受吧。当看到第六章的标题：“家庭的影响”时，“原生家庭”这个词也出现在了我的眼前。近年来“原生家庭”话题备受关注，从文章题材到影视剧的素材等。曾经看到一个形容两人组成家庭的公式：。我的理解是，两个人组成一个家庭，需要用自己的一半和伴侣的一半构成一个整体，在家庭地位上，没有高低之分。两个人结合的目的：应该是一起努力谋求幸福，让彼此过得更快乐，给自己的孩子营造一个良好的成长环境。阿德勒认为：家庭责任是两人共同承担的，只是分工不同，父亲承担着赚钱养家的主要责任，而妻子承担着其他的责任，如此而已。以下两点均为阿德勒的观点：一、孩子最初是通过母亲和外在世界发生连接的，母亲在孩子生命中扮演的角色最为重要，而孩子与母亲的合作也是人生合作能力的开端。如果孩子和母亲之间的合作关系建立不好，其他一切的生活都将无法正常开展。遗憾的是，我们生活的文化中，对于为人母的价值和重要性并未给予足够重视。而且，重男轻女的观念根深蒂固，使男孩在社会上比女孩普遍受重视，这导致女孩子无感于母亲这一角色。女性对于母亲这一角色的态度影响着整个人类社会。所以，无论任何时候，女性的角色和地位都不应该被低等化。二、对于父亲应该承担的责任，我们可以概括为：好丈夫、好父亲、好公民。他必须处理好事业、友情和爱情三个重要问题。对待婚姻上，他必须以平等的态度对待妻子，与妻子友好合作。他应该明白妻子在家庭生活中扮演着重要的角色，这种角色不应该被轻视。父亲也充当着一家之主的角色。他必须外出工作，学会与他人合作，为自己和家庭赢得社会地位。此外，父亲对待工作的态度可以教给孩子勇敢和坚强。总的来说，父亲的一言一行，对孩子的规则建立起到至关重要的作用。通过作者讲述的母亲和父亲的角色和责任。Ann举了一个例子说明其中的重要性：在他们研究的一个实验项目当中，抽选了1000多位某地区的孩子，分成两组。一组是缺少母亲的陪伴，一组是缺少父亲的陪伴。实验结果表明：缺少母亲的一方不愿与他人合作和交流，缺少父亲一方的孩子行为激进易怒。可见，不论哪一方出现问题，家庭环境都会受到影响。在这里，我们也探讨到：女性对于自我价值的观念在家庭的地位。在大环境来看：从女性的角度讲，很多女性的家庭意识并没有起到一个平等的概念，认为洗衣做饭干家务带孩子，是女性本该承担的。从男性的角度讲，在外赚钱的是男性，应该有绝对的主导权。但实际上，到底是“男主外，女主内”还是“女主外，男主内”这两者并不冲突，主要看两人之间的协调。夫妻之间，应该平等相待。至于赚钱，谁有能力谁赚，这不应该成为影响家庭和谐的问题。但无论如何，不管男性还是女性。当做好分工后，思想独立和经济独立的能力我们都不应该忽视。
读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。简单来说就是阅读过后的感触，重要是描写感受，具体如下：
生的意义在于奋斗，我赞成这一观点。多少次生命处于低潮，是这一信念解救了我。于是埋头苦干，当我无意间抬起头时，却发现周围的人渐离自己远去了，自己竟到了形影相吊的地步，同学越来越疏远，舍友越来越隔阂。
回顾三年前刚刚踏入大学校门时，我们以何等的热情要建筑一个温暖的大家啊！结果与愿望竟有如此差距，只因我们把奋斗的目标定格为个人成就了，各自作自己的茧，而非大家共筑一个巢。
当朝夕相处的同学处于困境之中时，我们熟视无睹或轻描淡写的宽慰几句；当同学取得一点点成绩时，我们置若罔闻或冷嘲热讽。没有周围人的关怀认可，我们感到孤独迷茫，无所适从了，即而对生活的意义提出质疑。没有归属感，没有安全感的学。
怎么可能保持乐观豁达的生活态度，对生活充满信心呢？大家都渴求温暖的集体，融洽的关系，但有几人为建筑这气氛而努力过呢？只想索取不肯付出，终究是行不通的。
阿德勒告诉我们：生活的意义在于奉献，在于与他人的团结合作之中获得满足。奉献的意义是广泛的，在班级之中，我们与同学团结合作，为建筑一个温暖的集体奉献力量。
在单位之中，我们与同事团结合作，为单位的生存发展奉献力量；作为一国公民，我们为祖国的繁荣昌盛奉献青春；作为人类一员，我们为人类的进步发展奉献生活。奉献就意味着牺牲，这牺牲换取的是大家的团结合作，从而产生更加巨大的力量。
人其实是很软弱的，如果人类不合作，那么自然界中许多生物可以轻易的置人于死地，人却成了世界的主宰，因为人是群居且懂得合作。
人类社会发展到今天，已不再需要团结合作来维持基本生存，但团结合作依然是非常必要的，因为人是社会的人，需要精神支柱，没有团体社会的认可，人会失去一切支柱和自尊，只有融入集体之中，融入社会之中，才能感受到人生的意义，实现自我价值。
当然，阿德勒对生活意义的诠释，只是从精神分析家的角度作出的，为的是使他的病人建立积极的生活态度。从而走出空虚孤独的旋涡。人活着仅靠积极的态度是不够的，还应有正确的目标，远大的理想，但从构建健康人生的角度讲，阿德勒的观点是科学的。
将《自卑与超越》推荐给将作茧自缚和已作茧自缚的朋友。
读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。简单来说就是阅读过后的感触，重要是描写感受，具体如下：
生的意义在于奋斗，我赞成这一观点。多少次生命处于低潮，是这一信念解救了我。于是埋头苦干，当我无意间抬起头时，却发现周围的人渐离自己远去了，自己竟到了形影相吊的地步，同学越来越疏远，舍友越来越隔阂。
回顾三年前刚刚踏入大学校门时，我们以何等的热情要建筑一个温暖的大家啊！结果与愿望竟有如此差距，只因我们把奋斗的目标定格为个人成就了，各自作自己的茧，而非大家共筑一个巢。
当朝夕相处的同学处于困境之中时，我们熟视无睹或轻描淡写的宽慰几句；当同学取得一点点成绩时，我们置若罔闻或冷嘲热讽。没有周围人的关怀认可，我们感到孤独迷茫，无所适从了，即而对生活的意义提出质疑。没有归属感，没有安全感的学。
怎么可能保持乐观豁达的生活态度，对生活充满信心呢？大家都渴求温暖的集体，融洽的关系，但有几人为建筑这气氛而努力过呢？只想索取不肯付出，终究是行不通的。
阿德勒告诉我们：生活的意义在于奉献，在于与他人的团结合作之中获得满足。奉献的意义是广泛的，在班级之中，我们与同学团结合作，为建筑一个温暖的集体奉献力量。
在单位之中，我们与同事团结合作，为单位的生存发展奉献力量；作为一国公民，我们为祖国的繁荣昌盛奉献青春；作为人类一员，我们为人类的进步发展奉献生活。奉献就意味着牺牲，这牺牲换取的是大家的团结合作，从而产生更加巨大的力量。
人其实是很软弱的，如果人类不合作，那么自然界中许多生物可以轻易的置人于死地，人却成了世界的主宰，因为人是群居且懂得合作。
人类社会发展到今天，已不再需要团结合作来维持基本生存，但团结合作依然是非常必要的，因为人是社会的人，需要精神支柱，没有团体社会的认可，人会失去一切支柱和自尊，只有融入集体之中，融入社会之中，才能感受到人生的意义，实现自我价值。
当然，阿德勒对生活意义的诠释，只是从精神分析家的角度作出的，为的是使他的病人建立积极的生活态度。从而走出空虚孤独的旋涡。人活着仅靠积极的态度是不够的，还应有正确的目标，远大的理想，但从构建健康人生的角度讲，阿德勒的观点是科学的。
将《自卑与超越》推荐给将作茧自缚和已作茧自缚的朋友。
追求优越 | 如何让自卑转化为人生的动力？核心书摘 《自卑与超越》是一本心理学的经典著作，它从人追求优越的根本欲望与遭遇挫折的自卑认知讲起，指出了超越自卑、走向优越的方法，并从职业目标、伙伴关系和家庭关系这三个实现合作的路径，详细解说了追求优越的正确态度。 适合谁读 · 深度自卑感的人· 心理学研究者· 企业高层管理者关于作者阿尔弗雷德·阿德勒，奥地利著名心理学家、人本主义心理学先驱，早年追随弗洛伊德，后对弗洛伊德学说进行了改造，开创了个体心理学，对后来西方心理学的发展产生了重大影响。著有《自卑与超越》、《人性的研究》、《个体心理学的理论与实践》、《自卑与生活》等。我们要知道每个人都有自卑情结，自卑感对个人并不都是负面影响，其实，恰恰是因为自卑心理才促使人们增强对自身的认识，加快对自身缺点的弥补，在某种程度上，自卑对个人自身成长有很强的进步意义。对于每一个深陷自卑的人来说，都可以采取正确的态度和有效的方法来解决自卑感，首先，我们要正确认识自卑，其次要学会与他人合作。那么，我们应该如何与他人建立有效的合作呢？今天的文章就将教你怎样建立正确的合作方式，将分别从工作、社交和家庭三个方面讲解。只要你在工作中找到奋斗方向，在社交中有兴趣相投的朋友，在家庭方面，有幸福美满的婚姻，如果你做好这三个方面，你便可以超越自卑，走上和谐美好的生活。你还会发现：· 什么是生命中的三个任务；· 为什么人人都有自卑感；· 自卑感原来是人追求优越过程中的正常表现。一、自卑并不可怕阿德勒认为，自卑与生俱来，人人都会有不同程度的自卑感，自卑感也并不都是负面的，通过补偿，自卑也可以转化为人生的动力。 1、为什么说人人都有自卑感? 当人们发现自己的处境有改善的可能时,就会有自卑。因此,每个人都有自卑情结。 2、补偿与补偿的方式 自卑与追求优越的本能绑定在一起,共同成为人生的原始驱动力,因此就有了对自卑的补偿。我们先从一个发生在作者阿德勒本人身上的例子，看看本书中的自卑是怎么一回事。第一次大战时，阿德勒担任一家战地精神病院的院长，专门收治发生精神疾患的士兵，判断他们是否可以再上战场。虽然最后要由一位军部派驻的官员来做决定，但阿德勒医者仁心，还是尽力将符合标准的患者送到后方安全的军事机关工作。不过，有一次，一个并不特别符合标准的士兵他说自己是个穷教师，有老父母需要养活，希望阿德勒能够把他送到后方。阿德勒虽然想帮助他，但又担心自己写虚假诊断书会惹恼派驻的官员，反而害了这个士兵。最后他决定尽量实事求是地写诊断，虽然不能保证不让他上前线，但可以让他尽可能做一些轻松的工作。他交上了那份诊断书之后，奇怪的事情发生了。当天夜里，阿德勒做了一个恶梦，他梦到自己在又黑又窄的路上狂奔，梦中的他知道自己杀了人，却记不得杀了什么人，只知不停地跑，在惊出一身冷汗后，他被吓醒了。醒来后，阿德勒自己分析这个梦，知道他在梦里杀的那个人，就是这名士兵。因为他可能因为自己的诊断书上战场，最后死去。为了自我欺，阿德勒自己引发了一种情绪。虽然即使这种惨剧真的发生，也并不是阿德勒的责任，但毕竟“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”，这违背了阿德勒的生活态度，但他又无能为力。阿德勒的这个梦，恐怕一般人都很难和“自卑”联系起来，但在个体心理学中，所谓“自卑”，就是指“人在某个难以解决的问题面前感到力不从心的情绪。”在这件事上，阿德勒感到了无力。事实上，他的这个梦，体现出的就是：虽然他的生活态度要求自己将所有为疾病所苦的士兵都送去后方，但他的权力所限，根本不足以满足自己的期望，由此，引发出了自卑情结。所以说，当人们发现自己的处境有改善的可能时，就会有自卑，因为这意味着，事实上人对现状的不满。因此，每个人都有自卑情结，连专门研究自卑的阿德勒也不例外。实际上，这也不是阿德勒第一次体会到自卑的味道。阿尔弗雷德·阿德勒1870年出生于维也纳郊外的一个商人家庭，排行第二。虽然家境富裕，但他的童年却并不快乐。他自小驼背，行动不便，并且觉得自己事事比不上哥哥。可见，阿德勒研究自卑，甚至创立个体心理学，多少也都是受到了自身经历的影响。1907年，为阿德勒赢利巨大名声的论文主题就是“由身体缺陷引起的自卑感及其补偿”。他认为，由身体缺陷或其他原因引起的自卑，可能摧毁一个人，使人自甘堕落或者患上精神疾病，但也可能使人发奋图强，越挫越勇，补偿自己的弱点而取得成功。他认为，儿童由于身体弱小，能力不足，必须依赖成人生活并受到成人控制，因此总会产生自卑感。所以自卑感是人人都有的，自卑不是变态的象征，而是个人追求优越的一种正常的发展过程。阿德勒的经历中我们可以看到，他所说的自卑，与我们通常所说的自卑是不同的，虽然我们日常语言中常常提及的自卑可以包含在阿德勒的概念中，但阿德勒的自卑更是每一个人在成长初期都需要经历的，是每一个人在人格发展中可能时时体会到的情绪，作为一种与生俱来的“必备之物”，自卑与追求优越的本能绑定在一起，共同成为人生的原始驱动力，因此就有了对自卑的补偿，这种补偿可能是正确的，有益身心发展的，最终使我们超越自卑，走向成功；也可能是错误的，最终会导致有害的后果，把我们推向深渊。关于正确补偿的故事，我们从小到大听过了太多励志故事。比如美国总统林肯，不仅是私生子，而且面貌丑陋，没受过良好的教育，然而他在自卑中求知若渴，发奋自学，不断丰富自己，最终成为美国历史上最杰出的总统之一。盲人女作家海伦·凯勒在黑暗中摸索着长大，但她并没有因为自己身体的缺陷而绝望。她靠着顽强的毅力学习知识，成为一个掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家和教育家。还有身残志坚的罗斯福总统、自学成才的发明家爱迪生等等。另一方面呢？失败的补偿其实还要更多一些。作者认为，我们人生的困境、问题、悲剧，都源于为追求优越，对自卑采用了错误的补偿方式。俄国文豪陀思妥耶夫斯基的名著《罪与罚》中的穷困大学生拉斯科尔尼科夫，就试图用所谓的“拿破仑式”的方法，从尸体上跨越过去，完成人生的救赎，他砍死了放高利贷的老太婆，成为了罪人。但事实上，他与死者之间的所谓“仇怨”并不致于到了你死我活的地步，他的犯罪实际上就是基于一种错误的对自卑的克服。通过对更多罪犯的访谈，阿德勒更进一步认为，所有罪犯的共同点都是具有自卑情结，他们无法直面生活，因此会欺自己，比如，“我是全世界最了不起的人，能够处决所有不臣服于我的人”，或者“我是个天才，所以能够逍遥法外”。除了这类极端的例子，包括所谓的问题儿童、利己主义者、不幸的婚姻、神经官能症、孤独和自闭、精神障碍等等，在阿德勒眼中，都是无法正确解决自卑问题的缘故。一句话，自卑人人都有，追求优越也天经地义，只不过有时候，我们用的姿势不对。1、工作,我们需要工作来生产和消费,获得分配有限的资源的资格。 2、社交,我们必须相互交往、沟通合作,共同生存 3、性,爱情和婚姻也是我们必须面对的基本事实。 阿德勒认为，我们每个人都需要完成生命的三个任务。哪三个任务呢？第一是工作，因为我们生活在一个资源有限的星球，既不能离开，也不能独占所有资源，所以我们需要工作来生产和消费，获得分配有限的资源的资格；第二是社交，因为我们不是一个人生存，也不可能一个人生存，我们必须相互交往、沟通合作，共同生存；第三是性，人类有不同的性别，因此爱情和婚姻也是我们必须面对的基本事实。那么，该如何找到完成这三项人生基本任务的正确姿势呢？阿德勒提供了一个看似极简单的方式，那就是：合作。也就是说，无法胜任这三项任务的人，都是不会合作的人，小到被宠坏的孩子，大到人类历史的罪人，都是缺乏合作意识或能力的人。在书中，阿德勒列举了一个案例：有一个家庭中有兄弟两人，其中的弟弟因为哥哥更受父母的关注，他就把哥哥当成了潜在的对手，可是由于哥哥的学习成绩非常好，他却很差，因此竞争总是失败；长期的挫折激起了他心里强烈的控制欲，直到他二十岁时，他还肆意摆布佣人，拿人取乐；事业方面也很不如意，常常依靠母亲的资助；唯一让他觉得超越哥哥的是，他比哥哥更早一步结婚，但是婚后他时常和妻子吵架，家庭并不幸福。后来母亲停止了对他的资助，于是他赊购了一架钢琴，卖掉换了点儿钱，但很快被挥霍光了，然后他进了监狱。我们无法期待没学过合作的孩子能够与他人合作，他对他人的理解，要么是玩具，比如佣人，要么是赞助者，比如母亲，要么就是敌人，比如哥哥。这样的人永远对其它人充满敌意，无法加入分工合作，拥有一份事业，无法交到朋友，也无法建立和谐美满的家庭。阿德勒认为，人类只要在地球上生活，最好的方法就是建立友情、婚姻关系、合作和社会感，并为全社会的利益做出贡献。1、工作方面:树立孩子对分工合作的意识。 2、社交方面:跟自己感兴趣的人成为朋友。 3、两性合作∶擅长建立友情的人,一般也能获得美满的婚姻。 那么，如何建立有效的合作呢？阿德勒告诉我们，有效的合作要从三个方面着手，即：工作方面、社交方面和家庭方面。下面我们分别讲一讲。我们先来说工作方面。首先是家庭和学校的影响，母亲是孩子职业兴趣的首位影响者，学校也应该提供针对性的训练；其次是在儿童时代就要建立孩子对日后职业的认知，找到他们的志趣爱好，帮他们找到奋斗方向；最后，有一些被惯坏的孩子可能会不愿意去解决生活中的难题，宁可期待别人的帮助，有些孩子还会甘于由其他人主导自己的行为，听命于其他孩子或者成人，这些错误的潜意识，必须清除出去。总之，阿德勒主张在孩子成长早期就打下基础，长大后就容易取得成功。需要指出的是，这和我们现在强调的注重孩子的素质教育，避免过早的职业化教育并不矛盾。一方面，要看到在阿德勒写作《自卑与超越》的年代，早期职业教育能够尽早提供资本主义上升期需要的合格劳动力，因此阿德勒的想法也具有一定的时代特点；另一方面就我们现在而言，我们仍旧需要给孩子树立人生的理想信念，这对其今后的发展，仍是有益之举，只不过我们的早期教育更多地是针对孩子今后的事业蓝图，而不是更微观的职业规划。无论哪种教育方式，最关键的是树立孩子对分工合作的意识，这在我们还不能离开地球、开辟新生存空间之前的任何时代，都是必要的。为提升孩子的工作能力，或者说从事一项事业的能力，父母、老师和一切对社会、对人类发展感兴趣的人，都应该以各种方式给予孩子更好的帮助。我们再来说朋友与伙伴，也就是社交方面的合作。“社会兴趣”，与合作一样，是阿德勒非常重视的概念。在从事心理治疗工作中，有些被宠坏的孩子会问阿德勒，“为什么要爱我们的邻居？为什么不让邻居爱我们？”，这些孩子不愿合作、自私自利的性格缺陷，由此表露无遗。今后遇到生活难题，他们就会不知所措、会去伤害别人，以维护自身利益。然而，跟自己感兴趣的人成为朋友，是人类最悠久的奋斗目标之一，有效促进成员合作，增强凝聚力，也是各个大小团体、组织、家庭、圈子，乃至整个社会的必须持续进行的基础任务。 我们熟知的三国时期，吴蜀联盟可以取得赤壁之战的胜利，奠定三分天下的基础，而夷陵之败后，联盟破裂，蜀国元气大伤，此后一直没有恢复到鼎盛的水平。更典型的例子则是战国时期分别以苏秦和张仪为主导的合纵与连横的反复博弈。苏秦游说列国，提出合纵六国以抗秦的战略思想，并最终组建合纵联盟，任“纵约长”，一人挂六国相印，使强秦十五年不敢出函谷关，这就是合作的力量。而当张仪以连横之策逐步瓦解了六国合纵联盟之后，六国就被秦国远交近攻、各个击破，最终一统天下，这也说明了一但失去了合作意识，每个独立个体的力量就变得十分单薄，进而丧失了竞争力。对个人而言，社会兴趣的缺失，除了导致利己主义，还可能造成严重的精神障碍。阿德勒收治的一个早发性痴呆症患者，遇到阿德勒之前，一直住在收容所中，乱喊乱叫、不停地流口水、用力撕咬衣服、甚至想吞掉自己的手绢，简直像一条疯狗。 通过调查，阿德勒发现，原来由于她的病，她觉得自己在母亲心目中是一条狗，过着狗的生活，于是她宁可将自己真的变成一只狗。阿德勒对她的施治方案就是使她重拾生活的信心，他用亲切友善的开导，先是帮女孩儿在一个月后开口说话。此后，阿德勒继续坚持，即使在被女孩儿攻击的时候，也耐心忍受、亲切回应。最终，女孩恢复了正常，后来还找到了工作，能够养活自己，并交到了朋友。最后，我们来说爱情与婚姻，也就是两性的合作。德国某个地区有一种风俗，用于检验一对新婚夫妻能否过上幸福生活。这对新人会被带到一个广场，两人合作，用一根锯子锯断一棵事先已被砍倒的大树。这个风俗可不仅仅是游戏，实际上它考验着两个人的配合和默契。这个风俗说明，合作是构建幸福家庭的基础。丈夫和妻子平等协作、团结一致，就能战胜各种困难。而两性的合作，也要追溯到对孩子的正确引导和教育，父母关系的融洽有利于孩子为爱情和婚姻做好充分准备；在婚姻中要坚持无私和责任，坚持彼此信任，才可能体验到爱情和婚姻的美好；阿德勒一个有趣的结论是，擅长建立友情的人，一般也能获得美满的婚姻，其实这也很好理解，因为无论是交友还是寻找伴侣，本质上都是建立合作关系。此外，阿德勒还提出一夫一妻制是最好的维系婚姻的途径，坚持男女平等就能积极解决婚姻中出现的矛盾等等，这些命题现在看来虽然普通，但在当时的时代，仍然是具有很大前瞻性预见的。总结：以上，就是我们给您介绍的《自卑与超越》这本书的主要内容。相信通过我们的解读，您已经了解，自卑并不是一种病态心理，而恰恰和追求优越一起，构成了人生发展的原动力，然而，仅仅有原动力还不行，我们还必须要掌握追求优越的正确姿势，也就是树立合作意识、锻炼合作能力，并全身心投入与他人在工作、社交和家庭层面的合作实践，这样我们就能完成人生的三个基本任务，超越自卑，走上和谐圆融的人生之路。 恭喜你和“今今乐道”读书会一起读完了你生命中的第 704 本书，希望今天的内容能给你有益的启发。（拆书人：王羽）《自卑与超越》金句：凡事少说“我”，要多说“我们”。作者提出，人一切行为动力均源于超越自卑的需要，它是一个人在追求优越地位时的一种正常的发展过程，是自卑感推动了人的进步。
故事从电视剧《欢乐颂》开始说起，剧中的樊胜美，出生小城市，到上海奋斗，向往光鲜亮丽的生活，希望能跨越一个阶级。另一方面又被家庭所累，有个不争气的哥哥，家里重男轻女，她事实上是缺乏爱的，但是却在同屋的两个女孩子面前故作坚强，显示我过的很好。与此同时，也是个侠义女子，帮助同屋的女生手撕白渣男。
在看这个电视剧前十来集的时候，对樊胜美的印象并不好。太过于计算，太想攀附权贵，就像曲绡筱说的那样，是一个典型的“捞女”形象。但这一切，在她哥哥打人事件之后，开始转变，这也是今天文章的重点所在---自卑与超越。
樊胜美无疑是22楼五个女孩中最自卑的，安迪和曲筱筱是令人羡慕的，一个有才，一个有财，关关和小邱也有温暖的家庭，只有樊胜美，无论是物质还是精神都得不到来到家庭的支持，这就是自卑的来源。
1907年，A·阿德勒发表了有关由缺陷引起的自卑感及其补偿的论文，他认为：由身体缺陷或其它原因所引起的自卑，不仅能摧毁一个人，使人自甘堕落或发生精神病，在另一方面，它还能使人发愤图强，力求振作，以补偿自己的弱点。阿德勒的观点，与他自己的经历关系紧密，阿德勒是加重次子，家庭富裕，但却先天驼背，身形矮小，行动不便，样样不如他的哥哥，他的童年过的并不开心。
由于自身的经历，让阿德勒更体会到儿童的自卑感总是一种普遍存在事实；因为他们身体弱小，必须信赖成人生活，而且一举一动都要受成人的控制之故。当儿童们利用这种自卑感作为逃避他们能够做的事情的借口时，他们便会发展出神经病的倾向。如果这种自卑感在以后的生活中继续存在的下去，它便会构成“自卑情结”。
压抑是构成自卑的重要来源
上文提到，阿德勒发现儿童普遍自卑的来源是成人的控制。事实上，成人也面对很多被掌控的实施，家庭，事业都可能带来压抑。现在所谓的“中年危机”本质上也是一种自卑情节，人道中年，事业受阻，家庭生活中上有老下有小负担较重，这些种种压抑都可能是构成自卑的来源。
越是事业不如意的男人，在家可能脾气越大，而那些事业发展顺利的人反而脾气较好。这就是我们所说的“能力不大，脾气不小”的来源。压抑的能量，需要得到适当的释放，这种释放可能是发脾气，家暴，甚至是自杀。在日本，中年男子是自杀的高危人群。当然，除了事业之外，身体状况，家庭关系，亲子关系，朋友关系都可能是压抑的来源。
自卑有两种常见表现。一种是我们所说的自卑，觉得自己什么都不如别人，怯懦，退缩。而另外一种则是 过度狂妄 ，自大，别人只要质疑分毫，马上以狂妄之言攻击之。狂妄这种浮夸的行为，常常被用于掩饰自卑。
挫折是攻击性的最直接原因
越自卑的人，攻击性可能越强，在成人世界，主要以言语攻击为主。这种行为，也就是俗称的玻璃心，一点点刺激就碎成渣。挫折是产生攻击性行为的最直接原因。樊胜美是极具攻击性的，在安迪知道了他哥哥打人事件后试图帮助他，但反而遭到了樊胜美的谩骂和攻击，认为安迪是使用高高在上的优越感碾压了自己。而这正是脆弱自尊心的反应，无法坦然接受别人的帮助，源于别人言谈中可能挫伤了自己的自尊心，引发挫折，而挫折引发攻击性行为。
地位同等的朋友，施以援手我们比较容易接受，因为我们觉得你我差不多，没有影响到自尊心。但是地位较高的人施以援手的时候却往往会被理解为“施舍”，其实这背后的原因就是觉得自己配不上这种帮助，无法坦然接受。我曾经见到过这样一个朋友Z，出生农村，做事非常拘谨，紧张，衣着也很朴素。某次同学X送给Z一顶帽子，并不贵重，就是很一般的遮阳帽，大概的过程就是X随口说了一句，这个帽子放着也是放着，你拿去用吧。Z当时带走了帽子，但没几天Z又将帽子原样奉还了。X觉得实在是难以理解，一个帽子又不是什么大东西。后来才了解到，Z觉得X是将不要的东西给打，而他不想接受这种“打赏”。
用到了“打赏”这样的词，就说明了Z对自己的预设是没有X那么高的，所以才会让自己那么难受。而好闺蜜之间，互相乱抓衣服来穿是很正常的事情，也不会有谁觉得对方在“打赏”自己，这个就是因为闺蜜之间觉得自己是平等的。
面对自卑
自卑可能让人走向灭亡的深渊，也可能成为推动人追逐美好生活的动力。但这一切的前提是要能够面对自卑。
在对人类记忆的研究中发现，人类记忆先天的有自己服务的倾向。两个吵架过后一段时间来询问他们，他们都会觉得自己是有道理的，吵架是对方的错。人们有时候会不惜篡改记忆来保护自己的自尊心。 自卑-玻璃心-觉得受到伤害-愤怒-攻击-引发他人反感 ，这就是不直面自卑而形成的消极的反应链条。出于自卑，觉得别人说话伤害了自己（别人压根没这意思），然后觉得受到挫折，引发攻击性行为，攻击引发别人反感，别人更加不待见，于是更玻璃心……,陷入无限死循环，最终可能会引发严重的精神疾病。
当你自卑的时候，大脑会启动一种自上而下的“玻璃心”模式，让你觉得这个世界充满了偏见。如果你认为你自己不漂亮（事实上只是不自信），别人说你漂亮的时候，你就会觉得是讽刺；当你觉得做成一件事情是侥幸，而别人称赞你“有能力”的时候，你会觉得别人在讽刺你，其实是你觉得你自己不配；当你遇到困难，别人想帮你的时候，你会觉得别人是“施舍”，其实还是因为自卑在作祟。
直面自卑，是超越自卑的前提。樊胜美在一次次的打击面前，终于能够认清楚事实，放下自己的伪装。崩溃，大哭，然后重建自我。面对自我的过程是痛苦的，但只有面对自我才能打破死循环链条，形成积极链条。自卑的人，往往虚荣，樊胜美将虚荣演绎的淋漓尽致。虚荣本身也是具有一定的积极意义的，虚荣在一定程度上代表了对更好生活的追求。事实上虚荣和梦想的差别只是能力问题，超越自己能力之外的欲望被称之为虚荣，而自己能力可以企及则可以是梦想，或者理想。
能够面对自卑的好处在于可以看清自己能力，从实际出发，设定合理的目标，先把“虚荣”设定为相对现实的“理想”，然后根据自己的能力，分解目标一步步开始。
超越自卑
内心的自卑，并不完全是坏事。阿德勒认为，自卑感并不是变态的象征，而是个人在追求优越地位时一种正常的发展过程。它还能使人发愤图强，力求振作，以补偿自己的弱点。如尼采身体羸弱，可是他却弃剑就笔，写下了不朽的权力哲学。史铁生也是因病致残，在轮椅上完成了许多优秀的作品，张海迪、海伦凯勒、身残志坚的例子不胜枚举。身体残疾带来的自卑是明显而外化的，而心理的压抑挫折引发的自卑相对内隐，不易察觉。
阿德勒认为“影响人们的并不是其所处的环境，而是人们对环境的态度”，面对同样的情景选择积极应对，还是消极否认，甚至是虚拟记忆来给自己营造一个假象这都取决与自己的选择。面对指责，甚至是挑衅，自信的人自然进退有度，拿捏得宜；自卑的玻璃心很可能一点就炸，口不择言，完全慌乱。在心理咨询中，非常重要的一个原则就是“助人自助”，咨询师只是一个协助者，心理问题的解决本质上靠的是来访者自己内心的改变。毕竟，我们不可能叫醒一个装睡的人。
我更愿意将超越自卑的过程比喻为“凤凰涅槃，浴火重生”。这是一个非常痛苦的过程，面对自己，看到不完美的自己，如何接纳，如何适应，都是及其痛苦的。一旦完成这个过程，能够从自己的实际出发，丢掉沉重的“虚荣”，轻松上路，这无疑也是一种“重生”。
欢乐颂的结尾，樊胜美完成了对自卑的超越。而于现实中的我们，是选择“人生已经如此的艰，请你就不要拆穿”的维护着自己的玻璃心，还是勇敢改变去超越自卑，能够变成“你自信时候真的美多了”？
第一，我们的星球家园里有如此多的局限，该如何在其中找出一个可赖以生存的方式或职业？ 第二，如何找到我们在群体中的位置，以便与他人达成合作，并享受合作的益处？ 第三，我们该如何自我调整，理解两性的存在以及依赖于两性关系的人类繁衍问题？ 个体心理学发现，一切人类问题都可以归类到这三个主题中：职业、社会与性。通过审视面对这三类问题时的反应，人们就能够了解到他们自己对于生命意义的解读。举个例子，假设有这样一个人，他的爱情生活一片空白或不尽如人意，工作上一无所长，没什么朋友，甚至以与人交往为苦。从这种种他加诸自身的局限与制约上，我们可以推测，他必定视生存为难事，认为生活中危机四伏，少有机遇，而且常常遭遇失败的挫折。他的生命空间如此狭窄，犹如在宣示着这样的观念：“生活即意味着保护自己免受伤害，把自己圈起来，全身而退。” 反过来，我们再设想这样一个人，他拥有亲密融洽的爱情生活，工作卓有成绩，朋友很多且交友广阔，无往不利。那么他一定是将生活看作一项创造性的使命，认为生活提供了无数的机遇，也不会有什么闯不过的难关。他在面对生活中各种问题时的勇气所传达的是：“生活就是对人的兴趣，就是成为整体中的一份子，将我的力量贡献出来，谋求人类的福祉。”一旦目标确立，训练便随之而来。之后，也只有在这以后，人们才会开始武装自己，解决生命中的种种问题，磨练自己的能力。就以爱情与婚姻为例吧。如果我们关心自己的爱人，如果我们能够竭尽所能地令爱人的生活舒适富足，那么自然就会呈现出最好的自己。反之，假如我们认为应该在一个纯粹的环境下发展自我人格，拒绝一切有利于他人的动机，那么只会成为一个嚣张跋扈、令人生厌的家伙。常常会导致儿童误解生命意义的第二种情况，便是溺爱。蜜罐里长大的孩子会觉得自己的意愿就是金科玉律，一定要得到满足。他们享受着众星拱月般的照顾，却不需要为之付出任何代价，以至于渐渐将一切看作理所当然。结果就是，等到他们不再是众人关注的焦点，其他人不再优先照顾他们的感受时，巨大的失落感便席卷而来。他们开始觉得遭到了整个世界的背叛。此前的成长经历只教会他们伸手索取，却不曾让他们学会付出，更没有告诉他们应对问题的任何其他方式。他们被身边的人照顾得如此无微不至，甚至丧失了身而为人的独立性，不知道原来自己也是可以动手做些事情的。被溺爱的孩子的主要兴趣中心只有自己，从来没能理解合作的用处与必要性。一旦遇到困难，他们唯一能想到的就是要求他人的帮助。这些曾经的宠儿从心底里坚信，只要能夺回众星拱月的地位，就能迫使其他人认识到他们是与众不同的，并且他们的一切愿望都应该得到满足。唯有如此，他们的境遇才会越来越好。在生命最初的四五年里，个体就已经奠定了自身心灵统一的基础，并建立起了身体与心灵之间的联系。在这个阶段，他们将自己遗传得来的能力以及从周围环境中得到的感悟加以消化、处理、调试，以此获得优势。在第五年的最后，个性就已经形成了。他们对于生命意义的勾勒，对于目标的追寻，他们的行事风格乃至情感倾向都已定型。这些在日后也可能被改变，但前提条件是，他能够摆脱童年时形成的错误观点的桎梏。正如他们之前的思想和行为都与其对于生命意义的诠释相一致，现在，如果他们能够纠正自己的错误统觉，那么之后的思想与行为也会与其对于生命的全新解读相一致。那个卡西乌斯看上去饥饿消瘦， 他思虑太多，这样的人很危险。 ——《尤里乌斯·恺撒》第一幕第二场 或许这类型的人受到身体缺陷的困扰，成长过程中更加以自我为中心，更悲观，也更“内向”。或许他们会要求更多的帮助，而一旦他们发现自己没有得到足够多的关注，就会感到痛苦、多疑。但无论如何，我们都可以找到许多混合的类型，这一点克雷奇默尔也是承认的，哪怕是矮胖型的乐观者也可能发展出属于神经质型人的心理特征。如果是成长环境培养他们向这个方向发展，使他们变得胆小羞怯、容易沮丧，那么我们就能够理解了。通过有系统的打击，我们或许能够将任何孩子变成神经质的人。一切人类文明都是基于自卑感而发展起来的。 在这里我必须要说，当陷入爱情时许多人都会感到软弱，在一定程度上，他们是对的。如果我们在恋爱，就必定变得温柔，我们对另一个人的兴趣也会让自己更容易受到伤害。只有优越目标是永不软弱、永不袒露内心的人，才会逃避彼此依赖的爱情。这样的人会回避爱情，也无法为它做好准备。你常常能发现，如果他们感到有陷入爱情的危险，就会把情况弄糟。他们嘲笑、戏弄那个让他们感到有威胁的人，拿他开玩笑。通过这样的方式，他们试图摆脱自己的软弱感。 如果儿童有偷窃或其他不良行为，那多半都是出于报复。如果最大的孩子在弟弟妹妹出生时已经得到了很好的合作培养，他们就不会感到受伤害。在这类型的长子女中，我们发现他们很容易产生保护和帮助他人的意愿。他们会学着模仿父亲或母亲，很多时候，他们在弟弟妹妹面前部分替代了父亲或母亲的角色，照顾他们，教导他们，相信自己对他们的幸福负有责任。因此，他们有可能发展出非常出色的组织能力。这都是最好的情况。然而，保护他人的努力也有可能极端化，变成要求他人依赖或控制他人的欲望。典型的次子女都有着显著的特征：他们看起来就像是在参加一场比赛，有人正在他们前方一两步远处，他们不得不拼命追赶，力争超越。次子女时时刻刻都要全力以赴。他们一直都在练习，想要超过自己的哥哥或姐姐，征服他们。幼子女大多处于非常有利的环境中：父母和哥哥、姐姐都会帮助他们，鼓励他们的雄心壮志，激励他们奋发努力，而且没有人从背后追击他们或分散他们的注意力。 他们缺乏自力更生去追逐成功的勇气。最小的孩子总难免野心勃勃，但大部分野心勃勃的孩子都是懒惰的孩子。懒惰是野心与缺乏勇气并存的标志：野心如此之大，以至于人们看不到任何实现它的希望。幼子女也常常受困于严重的自卑感。身边的每一个人都比他们大，比他们强壮，都更有经验。 合作是婚姻的主要条件。 我们甚至可以说，两个人之间要充分实现合作，每一个都必须关心对方甚于关心自己。这是爱情和婚姻成功的唯一基础。认识到了这一点，许多关于婚姻、关于改善婚姻的误解都会一一显现出来。如果合作中每个个体对对方的兴趣都超过对自己的兴趣，就一定能达到平等。如果能做到如此亲密而双向的热爱与奉献，没人会觉得自己被压制，被埋没。但也只有双方都秉持着这样的态度，平等才会成为可能。每个人都应该竭尽全力让对方的生活更轻松，更充实。只有这样，婚姻中的双方才会有安全感，觉得自己有价值，觉得自己被需要。在此，我们找到了婚姻的基本保障，以及婚姻关系中幸福的基本含义。它会让你觉得自己有价值，而且不可替代，你的伴侣需要你，你做得很出色，你既是对方的好伴侣，也是他（她）的真朋友。
自卑的大学生，对自己的短处和他人的评价往往比较敏感，自尊心容易受损伤。它不仅影响大学生的生活和学习，而且对大学生的人格和价值观也会产生重要影响。下面是我给大家推荐的大学生自卑心理浅析论文，希望大家喜欢!
《大学生自卑心理探析》
摘 要：自卑是个体自我认知和自我评价过低的一种消极情感体验，它不仅影响大学生的生活和学习，而且对大学生的人格和价值观也会产生重要影响。从大学生自卑的表现、危害和原因几个方面，探究大学生自卑的心理机制，并提出相应的对策。
关键词：大学生 自卑心理 原因 对策
自卑是人类社会普遍存在的心理现象。无论性别、年龄、文化程度、职业、社会地位、健康水平如何，人们都在生活中多多少少地体验自卑。大学是青年走向社会的过渡和成熟时期，在面临重大压力和激烈竞争下，大学生通过学习新知识，迎接新挑战，不断地舞出人生辉煌的一面。然而，一部分大学生却不能有效地适应和融入大学环境，反而产生了一系列心理问题，比如说自卑、焦虑等。
20世纪80年代中期，我国大学生中有的人存在心理障碍，90年代上升到25%，近年来高达30%左右，并呈继续上升趋势。这些心理障碍给自卑心理的产生提供了滋生的温床。自卑不仅影响了自己的生活和学习，还严重影响到大学生的价值观和职业规划，因此，关注大学生自卑问题已成为一个不可忽视的问题。
1 大学生自卑心理的表现
自负性
很多学生的自负倾向恰是由自身的自卑带来的，自负的根底是深层的自卑，这是自卑的一种变相表现。有自卑心理的大学生有时会争强好胜、高傲自大、吹嘘自己有很强的能力，或夸耀自己优越的家庭背景和财富。其实，这只是通过炫耀的方式来掩饰自己内心的自卑和缺陷。
敏感性
自卑的大学生，对自己的短处和他人的评价往往比较敏感，自尊心容易受损伤。他们缺乏安全感，对自己的估计偏低，怕他人看不起自己，常会把他人的一些无关言语和行为看成是对自己的轻视和攻击，甚至会怀疑他人在私下里说自己坏话。
泛化性
自卑的泛化性表现在把由于某一方面原因造成的自卑情绪波及到其它方面，进而对自己各方面做出普遍否定。例如，有些学生在人际交往过程中，因为家庭经济条件而受到冷落和排斥而产生的自卑心理，常常会泛化到生活中的其他方面，认为自己在社会交往能力和学习能力方面也不如别人，从而进一步加重了自卑心理。
2 大学生自卑的危害
导致人际交往障碍
进行社会交往是大学生走向社会的重要途径和过程，而自卑的大学生往往以闭锁的自我被动与他人交往，他们不会轻易对别人袒露心迹，显得比较封闭和保守。久而久之，容易导致人际关系的紧张和疏离。
产生健康问题
自卑大学生的大脑皮层长期处于抑制状态，其中枢神经系统与内分泌系统中各器官的功能就会受到影响，从而容易产生各种病症，如头痛、乏力、焦虑、反应迟钝、记忆力减退、食欲不振等等。
影响个性发展
大学生在与他人进行人际交往中，常以他人的性格特征和反馈信息为参照，进行客观全面地认知自我，并在平实生活中的各种压力和挫折应对过程中，形成自己独特的个性。自卑的学生往往会敏感多疑，不积极参加集体活动，与他人缺少有效的交流。这样，个人在自我的狭小空间，与新生事物缺乏联系，观念陈旧，从而影响了个性的全面发展。
3 大学生自卑心理的原因
个体内在因素
生理因素
人的外表，如容貌、身材等对大学生而言，具有更大的社会价值与意义，所以每个学生特别是女大学生都很注重自己的容貌身材等自身条件与因素。有些大学生觉得自己长相不如别人，或受到他人的冷漠轻视，便会引起自卑，由此远离他人，封闭自我。大学生身体有身体疾病或生理缺陷，是产生自卑心理的一个重要原因。
自我评价不合理
心理学家A・艾利斯认为，一些负性的情绪，如自卑、焦虑等都是个体对事物的某些不合理的观念造成的。自卑心理的实质就是过低的自我评价，而且这种评价时常是歪曲、片面和不合理的，表现在单一事件失败的基础上对自己作出全面的否定。与成人相比，大学生的理想自我与现实之间存在很大差异，他们对自我的评价往往不能与理想自我相匹配，因此当两者发生冲突时，大学生就会产生消极的情绪体验，通常会产生自卑心理。
社会外在因素
家庭因素
家庭因素主要表现在家庭经济条件方面，小时候家庭条件贫困的学生，由于很多基本的物质需求满足不了，会形成失落和焦虑的感受，缺乏安全感，在与他人交往过程中产生自卑心理。其次，父母的生活态度对孩子的影响很大，如果有些父母在与他人打交道的过程中，总是采取忍让、示弱的心态，时间长了就会在孩子心中埋下自卑的种子，使孩子养成胆小怕事、唯唯诺诺的性格。
学校教育滞后
(1)部分高校的心理健康教育还处于起步阶段，没有系统的科学的理论知识作指导。(2)从事学生心理健康教育工作的大多是缺乏专业的心理教育工作理论和经验的兼职人员。(3)心理健康教育的方式还不健全，学校通常采取授课和讲座等方式普及心理健康知识，缺少有效的、直观的双向交流。
4 大学生自卑心理的对策
针对以上内外在两大方面的原因，提出以下四点对策：
全面认知自我
认知自我不仅包括对自我的身体、性格、能力、社会角色等诸多方面的认识，也包含着对自我的整体评价与情感体验。大学生产生自卑心理，往往因为他们不能形成正确的自我认知，因此，形成正确的认知自我需要做好以下几点：(1)客观性。大学生需要通过多个层次的信息反馈和反复多次的印证结果，来客观准确地认知自我，任意夸大或贬低自己某方面品质的做法都是不客观的。(2)全面性。大学生对自我的认知应该从不同的角度多方面出发，以偏概全思维和盲人摸象的片面思维，都是不全面的。(3)动态性。大学生正处在成长的关键时期，个人的动态发展是极其重要的特征之一。
树立自信
自卑与自信是相对立的两个概念，其形成和发展与个人的意志品质息息相关。充满自信的人，积极乐观，不会轻易在挫折和失败面前低头。意志坚强的人，不易自卑，在面对失败和挫折时，会不断总结经验，吸取教训，为下一次成功奠定基础。因此，高校教师要教育和引导大学生，以顽强的毅力和坚强的决心来克服自卑心理，战胜困难，迎接挑战，不断超越自我，走出心理困境。
积极补偿自我
阿德勒认为自卑感本身并不是变态的象征，如果个体一直保持着勇气力求补偿缺陷便能通过直接实际的方法改进身边所处的环境，将自卑感转变为奋发上进的内在动力，以求得优越感，那么此时的补偿便是有效的，此时的自卑感起到了积极作用。生理上的补偿有盲人尤明、聋者尤聪等现象，除此，人还有心理上和才能上的补偿，如勤能补拙、扬长补短等。中国历史上，三国时期吕蒙由“目不识丁”到最后“刮目相看”，便是通过后天积极补偿的结果。
有效开展心理咨询，矫正自卑行为
(1)各高校应建立一支专业的规范的大学生心理健康辅导老师队伍，针对大学生的自卑心理，采用正确的方式和合理的方法，对他们进行心理疏导;(2)开展多种形式的心理健康教育活动，一方面引导他们积极参加集体活动，另一方面帮助他们树立自信，建立良好的人际关系。(3)尝试建立朋辈辅导队伍，在符合条件的同学中培养从事心理咨询工作的学生，为大学生心理咨询提供方便。
5 结语
总之，综合分析大学生产生自卑的表现和原因，充分认知到自卑的危害，勇敢地去克服自卑心理，不仅有利于大学生完成学业、形成健全的人格，还有助于大学生制定合理的职业规划，形成积极向上的人生观、价值观，成为祖国建设的栋梁之才。
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超越有一种勇气，让人迎难而上，不畏困难，勇往直前。下面是我为大家精心整理的关于超越的初中作文素材，希望能够帮助到你们。
超越
超越，或许很简单，只要是你自己的信念。我相信，我会超越。超越，超越，超越着不可能的超越，但是我不会放弃。因为我相信，只要是你自己的灵魂，超越也会变得简单。超越，超越着自己的信念;超越，超越着自己的灵魂;超越，超越着自己的精神;超越，超越这不可能超越的事情。我喜欢超越，超越着自己不可能超越的事情，那才是巅峰的超越，那才是真正的超越，那是你的信念，是你的不可磨灭的灵魂，是你那附着着神圣的极癫的精神。
超越着，超越着……，勇敢者会去超越，超越着他那想不到的境界，那是多么美妙，多么美妙。只有超越人生才是美好的。我愿意去超越，为我的目标去超越，用我的一生超越着，超越着我想不到的境界，那是美妙，那是美妙……
超越，或许是不可能的，但是那只是你已经没有了信念。我坚信，越是不可能的越是要超越。超越，超越，不是没有可能，也不是不大可能，而是绝对可能。如果你不能再次超越，那只能说明：你，已经失去了信念，你的灵魂已经被摧毁，你丢失了那神圣的不可磨灭的精神;你，你的一生，失败了。我相信，一切皆有可能。我愿意去超越，超越那珠穆朗玛峰式的超越，我愿意用我的一生，换来那一次次的超越。
我坚信，我一生下来就是超越某些事的。我愿意去超越，超越那不可磨灭的信念;超越那神圣的灵魂;超越那坚实的精神;超越那不可能给超越的事。
我爱超越，我享受超越，我一定要去超越。我要超越，超越那不可能的事。超越自己，超越父母，超越信念，超越灵魂。
超越
在人生路上前行，有过痛苦，有过失望，有过迷惘，有过彷徨，如果不能超越自我，就会迷失方向，如果不能战胜自我，就谱写不出人生的辉煌。
我从小自尊心强，成绩也不错，这一直是我的骄傲，但是那一次，我的考试考砸了，我独自一人漫步在河边的沙滩上，任风肆意吹打我的脸，让夕阳的余晖温暖我早已冰凉的心，我不敢想那一张冰冷的试卷，一个个刺眼的分数，我不敢想像老师和同学们是怎样看待我的。
隐隐约约中，我一个白色的身影映入我的眼帘，原来是一个和我年龄相仿的女孩子站在河边，脸色苍白，好像大病初愈的样子，在白色裙子的映衬下显得更加的苍白。
也许是我的脚步声打断她的沉思，她回过头，嘴角上显出些许微笑，也许是我们年龄相仿，我们很快的闲谈起来。
我亲切地问道：“你的脸色怎么这么难看啊?”
她微笑地回答道：“我刚刚出院……我得了一种绝症，是当今世界上最难攻克的病症，我只剩下几个月的生命了，除非奇迹出现，才能活下来。”
听了这一席话，我的心怦的一下，老天爷怎么会这样残酷对待这样善良的好女孩，然而她面对病魔却毫不畏惧。我对她说：“你怎么还这么乐观，难道你不怕死吗?”面对我这个不礼貌的问话，她却笑着说：“人生自古谁无死，与其哭着离去，不如笑着过完剩下的生命。”
此时，我的心颤抖了：想不到这样的话竟出自这位柔弱女孩的口里，和她相比，我是多么渺小，我怎么能让这次小小的模拟考试的失败就击倒呢?我暗自下决心，一定要重新振作起来。于是我对她说：“谢谢你，在你的身上我找回了自信，我该回去了。”在她的微笑中，我离开了她。
是她使我重新振作，是她教给我在困难面前仍应乐观向上，是她教我在被困境困住时要勇于超越自我。超越自我，好比点睛破壁而去的龙，挂帆乘风的船，开笼而飞的鸟，这样才能进入“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”天地，这样才能达到“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的境界。
超越生死
人生在世只是短短的一段时间，死是每个人都必须面对的。当我们站在生命的尽头，回首过去的时候，我们该怎样评价我们的一生呢?是人，活着就要活出生命的价值，活出生活的质量。这样的人生是超越生死的人生。
人固有一死，或轻与鸿毛，或重于泰山。人生的价值不在于活了多久，而在于你做了什么。太史公司马迁是一位智慧的长者更是一位懂得生命价值的人。当他因为“李陵之祸”遭受屈辱和不幸的时候，他选择了活下来。在那个名声高于一切的封建年代，司马迁的选择是如此的艰难。生，无颜面对世人;死，愧对逝去的祖先。司马迁从孔子、吕不韦身上看到生命的价值，他活了下来。用他的一生写成了一部《史记》，一部成一家之言的巨着。司马迁的一生是光辉的，有价值的。不在于他活了多久，而是他给世界留下了他的智慧。
丛飞让整个中国感动。他只活了30多年但他做出的贡献却是无限的。作为一名歌手，歌唱是他的事业但是让所有贫困山区的孩子上学读书更是他一生的追求。他到处义演先后为孩子们捐款300多万元。自己却过着清贫的生活，甚至在他病危的时候，他也毅然把社会各界拿给他治病的几万块拿给了山区的孩子。在他生命的最后一刻，他把自己的角膜捐给了需要光明的人。丛飞的一生是短暂的但他给我们留下的回忆却是永恒的。在他捐助的孩子心中，丛飞爸爸是他们永远的亲人，在我们心中丛飞是永远的亲人。他生命的价值已经超越了生死的界限。
马加爵本是一个很有前途的大学生，可是他却做出了让全社会痛心的事情。他为了报复，一时的快感，成了世人所唾弃的人。他的生命是没有价值的，他的人生是没有意义的。生命对于他来说只是活在这个世界上。他来到这个世界上给世界留下丑恶，这样的生还有意义吗?
人活着就是要做点什么，给世界留下一份美丽。岳飞留下了“待从头，收拾旧山河”的忠心，文天祥留下了“留取丹心照汗青”的志向，于谦发出了“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”的呐喊。他们的人生都是有意义的。生与死对他们来说已经不重要了。
读书，也是人生一笔获利丰厚的储蓄。这储蓄，是发现未来的钥匙，是追求真理的阶梯，是超越前贤的基础，是参与竞争的实力。下面我为大家整理了议论文好素材段落摘抄，欢迎阅读。
1.停下来，仰望蓝天，雄鹰展翅翱翔在天际你是否发现，你已经不再迷茫，而是对一切充满了美好的憧憬与希望偶尔停下来，回首曾经拥有过的那份感动，那份骄傲，那份别人不知的喜悦，你是否发现已寻找到属于自己的快乐与美好？
2.桃花谷中，红艳艳的桃花，在一片嫩绿中绽放。一阵风吹过，吹落了花瓣铺成地毯，吹红了桃花更加娇艳.洁白的栀子花，飘出沁人心脾的馨香。环绕着山峦的小溪，与小山缠缠绵绵，没有什么能让它们分开，因为它们是同甘共苦的朋友。山上到处是花，像彩色的海洋，像彩绒的地毯，连绵不断，广阔无尽。
3.也曾在浅阅读的潮流里随性，但面对那一幅幅装帧精美的图集时，仍不住叹息，怀念那蝉鸣蛙声里的往昔流年。浅阅读的简单轻松，实用有趣吸引着人们忙碌的心，让人们在浅浅的阅读中完成了自己的心灵之旅，再融入到快节奏的生活中，而我更喜欢那散发着淡淡馨香的深阅读，更喜欢在深层次的阅读中净化自己的心灵。
4.人们向往空谷幽兰，因为它遗世而独立，高洁清幽，不为世尘所染，然而那环境毕竟可遇而难求。所以人们更加赞美莲花，因为它出污泥而不染，濯清涟而不妖，人们应该像莲花那样懂得心灵的自我净化。
5.这个世界上你认识那么多的人，那么多人和你有关，你再怎么改变也不能让每个人都喜欢你，所以你不用在乎别人的眼光，去成为你想成为的那个人。
1、成就是用时间换来的
司马迁写《史记》花了18年;左思写《三都赋》花了10年：李时珍写《本草纲目》花了30年;哥白尼写《论天体的运动》花了30年;达尔文写《物种起源》花了22年：弥尔顿写《失乐园》花了21年：伟大的马克思写《资本论》整整花了40年的功夫。
2、文章不厌百回改
古今中外，精于修改自己文章的人是很多的。曹雪芹写《红楼梦》“批阅十载，增删五次”。托尔斯泰写《战争与和平》，曾反复修改七次。马克思宁肯把自己的手稿烧掉，也不愿把未经加工的著作遗留于身后。福楼拜是19世纪法国批判现实主义作家。一天，莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜，看见福楼拜桌上每页文稿都只写一行，其余九行都是空白，很是不解。福楼拜笑了笑说：“这是我的习惯，一张十行的稿纸，只写一行，其余九行是留着修改用的。”
3、越王勾践卧薪尝胆
春秋时，吴国和越国世代为仇。有次越军大败，越王勾践向吴国求和，并答应了吴王的苛刻要求：越王去吴国侍候吴。
勾践来到吴国，小心谨慎地侍候吴王，三年后才被释放回国。为雪此大恨，他刻苦自励，锻炼斗志，睡的是柴草，饭前睡前都要尝一尝苦胆，还制定了一系列的复国计划。不出十年，越国终于强大起来，一举灭掉了吴国。
4、《梁实秋：机智的幽默》
着名作家梁实秋擅长演讲，他的演讲独具风采，给人们留下了深刻的印象。他在北师大任教期间，当时的校长刘真常请名人到校演讲。有一次，主讲人因故迟到，在座的师生都等得很不耐烦。于是，刘真便请在场的梁实秋上台给同学们讲几句话。梁实秋本不愿充当这类角色，但校长有令，只好走上讲台，挂着一副无奈的表情，慢吞吞地说；“过去演京戏，往往在正戏上演之前，找一个二三流的角色，上台来跳跳加官，以便让后台的主角有充分的时间准备。我现在就是奉命出来跳加官的。”话不寻常，引起全场哄堂大笑，驱散了师生们的不快。
5、特蕾莎伟大的修女
18岁的特蕾莎离开家乡来到爱尔兰加入了劳来多修女会，后来主动到印度最破烂的贫民窟，在那里用几卢比租下一间房子，收容饥寒交迫的孩子。为了他们，她亲自到街上乞讨食物，帮他们清洗身体。房间里没有桌子、椅子、黑板，她就以地板为黑板，教孩子们认识孟加拉字母。
一次，她遇见一个人身上全是脓包、伤口，脓包上尽是蠕动的蛆和虱子，便到警察局请求他们拨一处地方，使她可以接待这样的无家可归者。就这样，她创办了“死者之家”专门收容垂死的游民。秉持同样的信念，她还创办了“弃婴之家”和“麻风病之家”。
1979年，她荣获诺贝尔和平奖同年获印度政府颁发的全国最高荣誉奖。分析：特蕾莎修女是人类社会的福音，她与贫困中的人们融为一体，为他们带去光明和爱。而特蕾莎修女这样做，不为所图，不求任何回报，纯粹只是去帮助那些受难的人民。
世间万物轮回辗转，因果循环，好因必得好果似乎成了扎根人们心底的概念，事实却不然，很多时候善因未必善果。
一束鲜花，你怜爱它的芬芳，把它移入温室潜心呵护，却不知重回故土后它已经不起风吹雨打，身为父母，你心疼儿女学海无涯苦做舟的劳累，为他们完成学习之外的大小事务，却不知他们的错误情报让整个家族陷入阴霾。诸多时候，我们的好心并没有得到好的结果，有时甚至事情更糟，这是我们变的迷茫，手足无措，问题出现在哪里？我们的行为都出自好心，这有错吗？为什么想让事情更加圆满，结果却恰恰相反呢？
我想我们的出发点是好的，这没有错，但宇宙万物都是客观的，单纯的主观以认为的好，也许并非是真正的好，我们应该考虑到我们的行为举措是否对对方有利，顾此方能做出正确的判断，继而做出正确的行为选择?
这世间万物的奥秘，也许我一辈子的猜不透，你看到的只是花朵的娇艳缤纷，它化作春泥更护花的品格又有几个知晓；你看到的只是树木的傲然挺立，遮阴挡雨，却没有真正关注它为经济与生态环境做出的巨大贡献，你看到的只是一直幼龟，爬上海岸，即将遭受被老鹰叼走的危机，却不知道他肩负着侦查局势的使命和整个家族的安危。我们的好心却办成的坏事，很大的原因就在于我们只看到事物的表面现象，而没有发掘出事物的真正内涵。过于想当然，往往适得其反，我们需要做的就是加强自身的判断力，不能片面认识，也不能盲目的行事，在做每一件事之前，都要认真分析，就像数学中的逻辑推理一样，条分缕析，有理有据，这样严密思维之后的行为，才会体现出真正价值。
善因未必善果，仔细看来也并非如此，善因终究收获善果，主要这个善不是出于主观的善，而是真正的有益于他人，有善于社会的善，就会带来好的结果，让我们都做出正确的判断，然后做出正确的行为选择，来真正帮助这个世界吧！
以上是我为大家整理的相关知识，希望对大家有所帮助。
2002年，我（刘翔）参加了在希腊雅典举行的国际室内田径锦标赛，超越自我作文素材。那是我第一次和约翰逊肩并肩地站在跑道上，是我和他第一次同场竞技。但真的是很遗憾，那次比赛，我在跨越第二个栏的时候摔倒了，根本没有完成比赛，我所能看到的只是约翰逊的背影。整个2003年，我和约翰逊大大小小比了近10次，我全军覆没，没有一场胜绩。但可以看到的是，我的成绩从原来徘徊在第四五名慢慢跻身到前三名。更多的时候，我一直拿第二名，而约翰逊一直是第一名。毫无疑问，那时候，约翰逊仍然像一座山那样横在我的面前，但我隐隐感觉到，这座大山已远不像当初那样遥不可及了，我甚至觉得我已经站在了山脚下，接下来要做的，就是翻越它！2004年5月8日，日本大阪国际田联大奖赛。我等的那一天终于到来了，我跑了13秒06，而约翰逊的成绩是13秒13，我第一次战胜了约翰逊。但在数万观众的呐喊声中，我还是有点儿迷糊：我打败了约翰逊？是真的吗？是约翰逊让我认识到，这是真的。比赛完，他第一个走向我，同样是那个友好的微笑，他拍拍我的肩膀，说了一句：“干得漂亮，祝贺你！”那一刹那，我才回过神来，这一切都是真的，我击败了世界“跨栏王”！ 〔温馨提示〕 成功就是翻越远方的大山，一个人只要不断努力，顽强拼搏，你就会获得最大的胜利，登临人生的顶峰。此则素材可用来应对“成功”、“奥运精神”、“目标”、“追求”、“奋斗”等话题作文。 三、超越自我 雅典奥运会上，在男子双人500米划艇决赛中，中国选手杨文军和孟关良因为不习惯与平时训练不一样的比赛开始号令，起划和前200米明显落后。在极其不利的情况下，两人调整心态，协调动作，一左一右奋力划动，冲到了前四名，但相对来说没有多大优势。最后50米，两人配合更加协调，动作更快，观众肉眼看到他们和6号位的古巴选手同时到达终点。观看照片，精密数字显示中国队快秒，裁判宣布中国选手获得冠军。 〔温馨提示〕 中国选手杨文军和孟关良在明显落后的情况下奋起直追，他们的动作越来越协调，速度越来越快。他们获胜，靠的是高超的技术，靠的是处于劣势却不放弃的拼搏精神和齐心协力的合作精神。此则素材，可用来应对“成与败”、“苦与乐”、“英雄”、“合作”和“亮点”等话题作文。 四、我的麦子熟了 14岁的高占喜，青海农家子弟，因为一次电视活动的策划，他和城市的一个富家少年互换了7天人生，节目打出的议题是“七天之后，高占喜还愿意回到农村吗？”七成的观众都预测，高占喜难以抵挡城市的诱惑，不愿意回去。谜底却提前揭晓了——当得知自己的父亲不慎扭伤脚的消息时，占喜立刻要求赶回家乡。“为什么急着要走？父亲的脚伤不是大事。难得来一次城里。”占喜只说了一句：“我的麦子熟了。”回村之后，占喜仍然五点半钟去上学，啃小半个馍馍当午饭，学习之余割麦挑水；仍然是补丁长裤配布鞋，刻苦读书不改初衷：“只有不断学习，才能真正走出大山，改变命运。” 〔温馨提示〕 “我的麦子熟了”、“只有不断学习，才能真正走出大山，改变命运”，这两句质朴的语言就是高占喜抵挡城市诱惑的内因。前者表明他始终未曾忘记自己担当的责任，后者表明他深刻明白改变命运最终要靠自己，分析这则材料一定要抓住这两处关键句来解读。由此我们就可以围绕“责任”、“奋斗”、“梦想”、“命运”和“心态”等方面来构思行文。 五、把阳光加入想象 美国青年罗尔斯大学毕业后，开始为工作四处奔波，但奔波很长一段时间后，罗尔斯并没有找到需要自己的职位，作文素材《超越自我作文素材》。一天，他到夏威夷去旅行，发现很多在海滩上休闲的人喜欢用手机聊天，并为手机突然断电而苦恼，这引起了罗尔斯的思考——如果有一种能在海滩上充电的充电器，这个问题不就解决了吗？此时夏威夷的阳光让他忽有所悟。为何不利用这取之不尽的太阳能呢？他突然有设计一种便携式太阳能充电器的冲动。接下来，罗尔斯在网上购买了一款太阳能充电器并把它缝到了背包上。当他把这种背包拿到一个旅行网站上出售时，竟吸引了许多购买者。2005年罗尔斯创立了设计公司，生产销售“瑞特”牌太阳能背包。两年后，他竟成为一个拥有自己公司的老板。罗尔斯在接受一个电视节目采访时说：从开始到现在，我都没有做什么，我只不过是把触手可及的阳光加入了想象。 〔温馨提示〕 罗尔斯的成功就在于把阳光加入了想象，其成功的秘诀就在于锐意创新。只有创新才能引领潮流；只有创新才能实现飞跃；只有创新才能立足世界；只有创新，世界才会进步。一个人具备了创新意识，就会走向成功。此则素材适用于“青春”、“价值”、“创新”和“开拓”等话题作文。 六、在流动中升值 “杜洛斯号”原是美国的一艘运输船，由于船员们爱读书，80年之后却成了一个拥有7000多类、近50万册各种书籍的“流动书店”，它拥有一个响亮的口号“人人读好书”。“杜洛斯号”创造了两项纪录：世界上最大的流动书店，在四大洋上航行船龄最长的船只。今天，“杜洛斯号”在流动中升值的不光是知识，还有为传播知识甘于奉献的精神。 1992年一家玩具工厂的货船从中国出发，在穿越太平洋的途中遇到了风暴，一个装满了29000只黄色塑料玩具鸭的集装箱坠入水中并破裂，令所有玩具鸭漂浮在海面上，形成了一支庞大的“鸭子舰队”，从此随波漂流。鸭子还是原来的鸭子，一样的颜色，一样的质地，一样的造型，却因14年的漂流，22000英里的航程，使它镀上了一层神秘的色彩，成为收藏家手中的珍品。正因为这非凡的历程，它们最终拥有了非凡的价值。 一艘货船成为了最大的“流动书店”，一群玩具鸭成了收藏家手中的珍品，它们在流动中升值，是因为有甘于奉献的`人们，是因为有饱经磨难的历程。它们给我们的启示是：闯荡的人生是最美丽的人生；历尽苦难，人生辉煌；生命在流动中升值；追求卓越，价值无限；机遇与挑战同在等。此则素材适用于“机遇”、“逆境”、“价值”、“坚韧”和“追求”等话题作文。 七、点亮一支蜡烛 那是临近高考的一个晚上，儿子正在家里复习功课，可突然停电了，儿子坐在书桌前不停地埋怨。父亲听见了，走进书房，对儿子说：“孩子，现在你要做的，不是诅咒黑暗，而是去点亮一支蜡烛。”父亲把蜡烛和打火机放到儿子的手里。儿子点亮了蜡烛，房间里重新亮起来。同样，面对人生的黑暗，我们要做的，不是一味地诅咒、埋怨，而是用行动去点亮一支支充满光明和希望的蜡烛。 〔温馨提示〕 行走在生活的风口浪尖上，我们不能一味地埋怨与诅咒，而要积极采取行动，化压力为动力，勇于进取，这样才会找到生命的另一个出口，看到人生的光明与希望。这则素材可用来应对“行动”、“力量”、“苦与乐”、“难与易”、“超越”和“成功”等话题作文。 八、季羡林最难时也不丢掉良知 智者乐，仁者寿，长者随心所欲。曾经的红衣少年，如今的白发先生，留得十年寒窗苦，牛棚杂忆艰辛多。心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。 〔温馨提示〕 这是季羡林先生被评为“2006年感动中国年度人物”的颁奖词。先生之风，山高水长，让人景仰。一介布衣，心有良知，妙笔生花，书生本色，让人为之倾倒。先生的人格与精神可以作为当代人做人的标尺，先生的风范与胸襟可以作为当代人处事的范本。这则素材可用来应对“芳香”、“人格”、“仰望”、“亮点”、“感动”、“做人”和“坐标”等话题作文。 九、发现自己 马克?吐温作为职业作家和演说家，在文学领域和演说领域都取得了极大的成功，成为世界范围内受人尊敬的文学家和演说大师。但是，他在选择文学和演说之前，曾经试图成为一名商人。他先是投资开发打印机，花费了整整3年的时间，最后把千辛万苦借来的5万美元全部赔光了。他又发现出版商因为发行他的著作赚了大钱，他很不服气，心想：我自己写了文章自己出版发行，所有的利润不都是自己的吗？为何不自己开一个出版公司呢？他于是又投资开了一家出版公司。但是，他不知道，写作与经商是截然不同的两件事，他很快就因为债务陷入了困境，出版公司破产了，他也陷入了更大的债务危机之中。经过两次经商失败的打击，马克?吐温终于认识到自己经商的无能，他彻底断绝了经商的念头，开始到全国巡回演讲，在演讲的间隙里埋头写作。很快，风趣幽默的马克?吐温名声大噪，成为全国知名的演说家，他脍炙人口的作品也迅速走红。 〔温馨提示〕 美国政治家富兰克林说：“宝贝放错了地方就是废物。”尺有所短，寸有所长。你也许兴趣广泛，掌握了多种技能，但是，在所有的长处中，总是有你的强项。成功者的原则是：去选择最能够使自己全力以赴的、最能够使自己的品格和长处得以充分发挥的职业。因为唯有充分利用自己的长处，才能够让自己的人生增值；相反，你总是选择自己的短处，你的人生就只能贬值。此则素材可用来应对“完美”、“长与短”、“成功”、“追求”、“奔跑”和“发现自己&
1.跨越门槛 一次的失足，两次的绊倒，三次的望而却步，我们在成功面前徘徊，在黑暗中摸索着通往成功的大门。终于，我们走了进去，回头望望，跨越门槛之路只有一步之遥。那一步，叫做勇气。 ——题记 从我们在这个世界上诞生的那一刻起，上天注定我们一声坎坎坷坷，有一条曲折漫长的成长之路。而我们，注定要微笑地面对那一次次的考验，选择逃避，便是死路一条。 小的时候，阻挡成功的门槛是那样窄小，我们自信地昂着头，不假思索地抬起脚步，微笑地跨过门槛。然后，傲慢地转过身，冲着门槛做一个鬼脸，欢天喜地地向前奔去。 后来，我们在不断地翻越门槛，战胜挑战中成长起来。又是一道阻碍，我们不耐烦了，本能地抬起脚跨栏。不料，我们非但没有跨过去，反而还因失去重心跌倒在地。惊讶地抬起头，吃惊地发现，面前耸立的门槛早已高耸入云，站在它的面前，我们是那样渺小。 心里打起退堂鼓，看见它，我们想要退缩；想重新选择一条道路，绕过它再走。回头望望，身后哪里还有什么退路？有的只是一条笔直的大道，从我们脚下一直延伸到远方，消失在视野的尽头。 在黑暗中，我们迷惘了，不知该如何面对眼前的困难。萧瑟的风从身边凛冽地刮过，我们不禁打了一个寒颤，心中留下深深的孤独。 最后，我们明白了，不会有人来搭救自己，自己的救星是唯一的，他就是我们内心深处的勇气与力量。 坚定心中的信念，抬起高傲的头颅，为了心中的梦想不懈地去追寻跨越门槛的方法，哪怕拼个遍体鳞伤，头破血流！至少，我们为之奋斗了！ 门槛在逐渐缩小。最后，我们再一次成功地跨越了它，高傲地仰天长啸！回头再望望那门槛，依旧高耸入云，而在我们眼中，它却变得渺小了。原来，我们成长了！明白了跨越门槛的那一步，便是勇气凝聚的力量！ 头也不回地大步向前走，灿烂的阳光是我们胜利的笑容！2.跨越 某日，阳光明媚，我的心灵便在一片华美中开始起舞，随枯叶一起翩飞。多温暖的感觉！雀鸟在叫，上帝在空中微笑。 曾几何时，我独自走在一条幽深的路上，无法抑制自己对光明的向往，然后那么疯狂，向前方跑！跑！跑！所有冲动都在乞求一点光，亦或是……一个希望。 那么长的路，总听见有人在说：“放弃吧！黑暗是你无法跳跃的屏障。”我内心的压抑无限放大，似乎要冲破所有牢笼，对着未知尖声呐喊！别阻止我！别警告我！早知明与暗只有一墙之隔，早知冲破黑暗无比艰难。可是我走了那么久，走了那么长的路，为何偏偏此时让我放弃？ 一路上，我甩脱了所有记忆，我只有信仰！母亲要我冲！父亲要我冲！我怎么可以违背爱我的人，违背自己的誓言，停滞不前？！ 没有人会安心地呆在一片昏黑的池沼中，谁都想爬出来。可是所有人都能做到吗？努力许久，可是中途放弃，便只能沉陷了。人生是一条路，旁人只是过客，真正的主宰者是自己！是要被挫折打败还是打败挫折，迎接光明全都取决于自己。 所以，我要继续向前奔跑，我要光明！我要灿烂！ 猛然，我好像感到了温暖，听到了雀鸟的鸣叫。于是，我微笑…… 以跨越为话题的作文 失败的滋味是苦涩的，但所包含的道理却是甘甜的。失败和成功都有价值，失败的价值可能更大一些。成功了，一般人疏于思索；易于自满。失败了，则须面对挑战，硬逼着你思索，跨越失败，跨越困境，使人走向成熟和完美。 诺贝尔的成功来之不易。几百次的失败，失败，总结教训，改进，再失败，再反省，再改进，每一次失败都离成功近了一步，同时也跨越了重重的阻碍。 毛泽东说：“错误常常是正确的先导。” 美国哲学家杜威说：“失败是一种教育，知道什么是思索的人，不管他是成功或失败，都能学到很多东西。” 这就是伟人，哲人们对失败的认识。失败往往是黎明前的黑暗，只需跨上了更高的台阶，继而出现的是成功的朝霞。 在美国，有个叫道密尔的企业家，专买濒临破产的企业，而这些企业在他手中，又一个个起死回生。有人问：“你为什么总爱买一些失败的企业来经营？”道密尔回答：“别人经营失败了，接过来就容易找到它失败的原因，只要把缺点改过来，自然会赚钱，这比自己从头干省力多了。”道密尔的聪明之处就是在于他懂得失败价更高，别人不行的，他行，别人跨越不了的，他能跨越，把别人的失败变成了自己的财富。 人的一生其实在不断的失败中取得成功的一生，要么不行路、不做事，而行路、做事则避免不了失败；不行路、不做事却是另一种失败。人生在世，生死病残、旦夕祸福、成败荣辱，如风云变幻、日升月降、阴晴圆缺，不足为奇，失败是正常的。面对失败，需要的是沉着冷静，理性对待；以失败为镜子，找出失败的原因，跨过去，便是成功，就能到达成功的彼岸——那里阳光灿烂，那里鲜花盛开，那里硕果累累。 失败和胜利之间并没有一条不可逾越的鸿沟。只要努力的跨越了就是胜利！人生的道路是不平坦的。无论是在学习还是在生活中，人人都会遇到一些阻碍或者坎坷，有些是无形的，有些是有形的。你在它面前只要不畏难，不停步，更别轻易言败，跨过去，就能获得成功。 假如你是一只小鸟，就应该知道天空中有狂风暴雨。假如你是一只小船，就应该知道海浪滔滔。只要你面对挑战，不畏艰险，你就能到达理想的彼岸。 我迎着太阳大声宣布：“我要跨越，我要成功。”人生道路之旅无形的暗道等你去跨越使你更加有希望心中出现分歧放弃 不放弃 想说放弃心儿告诉你说不要放弃坚信未来勇敢跨越过吧然而真的跨越过了吗禁不住的想无数的荆棘之路极地荒原之险暗潮汹涌之惊三山五岳之雄障碍如此之多生信自己会成功心儿告诉你不管未来如何这第一站的仗一定要打好它是你今生第一次转折把握自我，坚信自己勇敢的去跨越这 心 中的大山跨 过 那 座 山 山，几乎在每一个人的心中都是极其险峻而且难以翻越的，但山间的景色又令人向往。大部分人登到山腰，遥望山顶，便半途而废，前功尽弃。 但有一个人是成功的，他就是我国著名企业家王石。 珠穆朗玛峰，多么神圣的名字呀！白雪皑皑，终年冰雪不化，远远望去，好似一位端庄而肃穆的老人端坐在那里，格外地平静。可他也有发怒的时候啊1它的咆哮曾让多少人死于非命，那暴风雪呼啸而至，把一切的一切淹没了，淹没在十几米厚的白雪之下。 王石不像他的许多同行那样肥头大耳，而是短小精悍，黑黑的皮肤再加上炯炯有神的双眼便构成了极其平常的面孔。 他作为一位企业家，居然也加入到了攀登珠峰的行列，简直令人难以置信，他凭借着超人的胆识和顽强的毅力，怀着一颗对珠峰的敬畏之心，登上了珠峰之巅，这难道不 是一种奇迹吗？ 就在他登上山顶那一刻，他说了这样一句话：“永远不要放弃，每前进一步，就有新高度，你就超越了自己。”多么质朴而富有哲理的语言啊！或许他正是靠着这种精神战胜了重重困难，走到今天这一步的吧。 我曾经看到过另一个故事：科学家把鲮鱼和它最喜欢的食物——一种小鱼放在同一个长方体鱼缸里，用玻璃隔开，鲮鱼向美食冲去，撞到玻璃上，一次，两次……十几次，终于被撞得眼冒金星，停止了攻击，科学家抽掉玻璃，小鱼一次次与鲮鱼擦肩而过，鲮鱼仍一动不动，终于被饿死了。 其实再多努力一次，就能获得美食，成功就是无数次努力与失败的结晶，这一座山其实不是困难，而是对困难的理解，如果能够懂得这个道理，再多的困难，再强大的敌人又有什么可怕呢？ 第二篇 小时候，我是很怕见人的，总是躲在自己的书房里随着尼摩舰长在神秘的海底航行，与孙悟空共打妖怪，甚至有时会因林黛玉的每一次感伤而哭泣，其实我就是这样的一个人，但是令我懊恼的是我对人的一种默名奇妙的畏惧。 八岁时，我可以将唐诗、宋词三百首倒背如流，但是父母每每让我在众人面前展示时，我总是胆怯地站在墙角边，低着头瞅着木棕色的地板，这使我的父母在众人面前掉了不少链子。稍大一点后，我还总是埋怨自己为什么那么胆小？怕什么？可一到关键时刻就不免上下齿打架，两腿抽筋。妈妈为此大伤脑筋，爸爸说应该让我多锻炼一些就好了，到了初中，老师让会的举手，虽然我已知道正确答案却不敢举手，总是错过一些受表扬的机会，而这些却让李老师知道了。 这是在邻近期末的一次语文课上，李老师生动地讲着课，底下雅雀无声，她还时不时的瞅我几眼，搞得我七上八下的。课上，她隔几道题就叫我，而且当我不能说下去的时候提醒引导我，使我回答了一系列问题，那节课上，老师在全班同学的面上表扬了我，说我能积极回答问题了，而且能准确地回答出来是难能可贵的。当时同学们都以赞叹的目光向我瞅来，我心里美极了，比吃了蜜还甜，望着老师那期待的眼神，我和老师都笑了。此后，不知道怎的，我像中了邪似的爱说爱笑，家人和朋友都说我变的阳光了，熟不知那是李老师的功劳，我说我已跨越了那座山。 其实生活中，不免有几座山在道路的前面阻碍我们前进。面对它们，我们应该坚强起来，平静从容的对待，无论它是灾难、病痛，只要我们鼓起勇气，心怀自信，是没有什么可以挡住我们的，山，不大，其实也不高，只不过是被我们人工放大了，同样，我们也可以缩小它，轻松跨过它们，那时，我们会自豪地说：“我战胜了它！”。 小时候的那座大山已经被我跨越过去，我知道，一座又一座的大山在前方等我去从容战胜，鼓起勇气吧，胜利已不远了，那时，我们的启示是：“山重水复疑无路，柳暗花明又一春。” 跨越生命中的桥 如果说生命是一条奔流不息的大河，那么，我相信，河上必有一座座桥，桥上满载着亲情、友情、乡情和爱国情……它载着你度过漫长的生命。到达彼岸的人们，莫忘了回过头思索一下你走过的路，跨过的桥。 生命悠悠，而亲情是一条永远扯不断的弦，在心中奏响永恒的爱的音符。曾记得，一人行走于西风瘦马相伴的古道，声声寒鸦的啼叫，给人倍添羁旅他乡的伤感，而猛然间，映入眼帘的小桥流水人家，竟给心灵带来不小的颤动，泪水如断了线的珠子忍不住倾泻而出，泪眼朦胧中仿佛是回到了家乡的村头小桥，袅袅的炊烟伴着稻米的清香弥漫开来。于是，抹干泪水，收起行囊，掉转马头向故乡的方向飞奔而去。 淡淡的忧，淡淡的愁，淡泊如水的友情宛如一条独木小桥。虽然简陋，却总在你最疲惫、最困窘、最需要一个厚实的肩膀来依靠的时候给你送来及时的温馨。曾经多少次因为生活的不如意而灰心丧气。“人生不如意事常有八九，何必太过忧愁”的话语如清风拂过耳际；曾一次次因学业上的挫折而满脸颓唐甚至打算放弃，“不经历风雨怎么见彩虹”的朴实话语便如一弘清泉注入已近于干涸的心灵。古人有云“君子之交淡如水”，淡淡的友情如同一座独木小桥，朴素简单却亘古不变的温馨。 一个人总免不了羁旅异国，面对着迥异的环境、文化，心中怎能不怀念故国。每每此时，想起沉默于康桥的徐志摩，撑着一支竹篙，向青草更深处漫溯；载一船星辉，在星辉斑斓里放歌，然后，挥一挥手，不带走一片云彩地轻轻走，我在想，他是否打算轻轻的回归阔别多年的故国呢？ 寒夜寂寂，冷月无声。我独自一人徘徊于曾是芍药丛生的二十四桥，它曾那么的极尽繁荣，歌舞升平，而如今，吹箫的玉人不在，茂盛的芍药不开，空留下一座寂寞的二十四桥，伴随着它的，唯有无声的冷月和几代人的漫嗟荣辱。美人逝去了，繁华逝去了，历史逝去了，唯有悲恨相生的爱国诗人的赤诚之心留下了，伴着二十四桥，永生永存。 生命悠悠，宛如奔腾的大江，让亲情、友情、乡情、爱国情挽着你跨越生命中的大桥。
你敢往前跨越一步，我抽你丫的
给你两篇很好的范文 跨越那道“山” 乌云，狂风，暴雨，雷电。 如黑色的恶魔在兴风作浪！我，害怕了；你，害怕了；他，也害怕了。 然而这时，一线温暖的阳光照在我的脸上！我仰起头，望着天空——是如此的温暖！你，我，他，在那一时刻感到了无尽的快乐。 当太阳用她温暖而有力的大手推开这些兴风作浪的“怪物”时，大地的一切又露出了甜甜的微笑…… 看，太阳用她美丽的彩虹纱巾装点着天空，让我们不再害怕，不再恐惧！我大叫，你大叫，他也大叫——我们喜欢这美好！我们永远爱这幸福的刹那！ 不是吗？我们人与人之间也是如此。为什么非要让你我之间隔上乌云？为什么要把你我用大山隔开？为什么不能跨越那道山，推看那乌云？为什么要忍受乌云下的阴暗之苦，大山后的孤独？ 歌里唱得好：“轻轻推开沉睡的心灵，慢慢张开你的眼睛……”还有：“轻轻的捧着你的脸，为你把眼泪擦干……”。 有人说，自己不愿和朋友在一起，因为那样会不太自然，人们往往带着面罩，总是隐盖心灵的一面……其实，你不曾想过，攀登心灵之间的'大山是需要共同的力量，是需要两颗心灵都无比纯洁的一种境界！是必要用血和汗水一同作者份爱的种子的肥料；是必要用这最甜美的阳光作种子的生长动力；是必要用心灵间的相互理解作其深深生根的土壤！一切完全后，经得住时间的考验，那么，你将会成功！因为，你已经建立登山的根本基源。 来，伸出你的手，多给与别人一些关怀！自己没事——现在苦，以后甜！让我们的心彼此之间靠得近些，在靠近些。 等到那可吸收了全部的爱与关怀的树长成时，那么这时，我们会跨越我们彼此之间的心灵的大山！ 那时你会发现——原来，山后的世界，如此美好！ 跨越那道山 那道山，起伏连绵，垄断了山的两边。三四百里的巍峨，一边是土生土长的乡亲们，一边是富裕繁华的城镇。 山这边，有一个叫牛二的壮小伙，他健壮得如一头牛，一天下来，几百斤的柴火堆成了小山。但他也倔强得如一头牛，憎恶着一些东西 …… 山那边，豪华的餐厅，轻捷的TAXT，华丽的建筑。其中，人民法院高高耸立。 一天，城镇里来了几个人，穿着西装，一顶绅士帽斜着耷在长长的尖脑袋上，正盖住一块秃顶。 乡亲们围上来，端来了水果和瓜子，放在桌上。城里人则望着蓝天白云打开与他的身材相似的纤细的公文包，拿出一大叠纸张。 交电费，快点，共计510元。 乡亲们愣住了，又开始议论。终于，有人壮着胆说，电费上个礼拜才收的。 苯蛋！这位客人气壮山河的叫道，声音直冲云霄。那是电话费！城里人似中了大奖，笑得前俯后仰，几只低头觅食的鸡吓得拍着翅膀就逃。 我们没有安装电话，你别乱说！你们上个礼拜才来过。还有那收据，不要唬弄我们，我们办了学习班，学过字。大家知道是牛二，因为他的声音总是如此刚正。 客人脸色忽的一变，我------不管！电费小票在这儿，你那是假的！ 你有什么证据！ 你小子有种，我去法院告你，你们都脱不了干系。城里一伙人旋风般消失在山腰上。只是没有来时的从容。 牛二转过身来，却发现乡亲们异样的目光。 …… 果然，不出几天，一辆轿车风尘仆仆而至，一个全身漆黑的男子下车了，递出一张罚款单，说他们与收款人争执。 牛二想起了什么，拿来自家的电费收据询问那人，墨镜男人瞟了一眼，猫腰进了车门。 牛二终于耐不住性子，拿着乡亲们的电费收据和罚款单，将生活用品一捆，闯关东似的踏上了前往法院的路，他说，我要跨越那道山，去法院告他们。 …… 七天了，牛二杳无音讯，乡亲们急了，决定全体出动，寻找牛二。 被狼咬得残缺不全的牛二从山沟里找到了。乡亲们噙着泪，望着牛二紧握收据的手。火烧心头，连夜抬着牛二赶到城镇。法院反复调查，将凶手一网打尽。原来，凶手是收电费的，他们见乡亲们老实，策划出这样重复收费的阴谋。