首页 > 期刊论文知识库 > 自卑与超越为主题的论文

自卑与超越为主题的论文

发布时间:

自卑与超越为主题的论文

读后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在读后的基础上发感想。简单来说就是阅读过后的感触,重要是描写感受,具体如下:

生的意义在于奋斗,我赞成这一观点。多少次生命处于低潮,是这一信念解救了我。于是埋头苦干,当我无意间抬起头时,却发现周围的人渐离自己远去了,自己竟到了形影相吊的地步,同学越来越疏远,舍友越来越隔阂。

回顾三年前刚刚踏入大学校门时,我们以何等的热情要建筑一个温暖的大家啊!结果与愿望竟有如此差距,只因我们把奋斗的目标定格为个人成就了,各自作自己的茧,而非大家共筑一个巢。

当朝夕相处的同学处于困境之中时,我们熟视无睹或轻描淡写的宽慰几句;当同学取得一点点成绩时,我们置若罔闻或冷嘲热讽。没有周围人的关怀认可,我们感到孤独迷茫,无所适从了,即而对生活的意义提出质疑。没有归属感,没有安全感的学。

怎么可能保持乐观豁达的生活态度,对生活充满信心呢?大家都渴求温暖的集体,融洽的关系,但有几人为建筑这气氛而努力过呢?只想索取不肯付出,终究是行不通的。

阿德勒告诉我们:生活的意义在于奉献,在于与他人的团结合作之中获得满足。奉献的意义是广泛的,在班级之中,我们与同学团结合作,为建筑一个温暖的集体奉献力量。

在单位之中,我们与同事团结合作,为单位的生存发展奉献力量;作为一国公民,我们为祖国的繁荣昌盛奉献青春;作为人类一员,我们为人类的进步发展奉献生活。奉献就意味着牺牲,这牺牲换取的是大家的团结合作,从而产生更加巨大的力量。

人其实是很软弱的,如果人类不合作,那么自然界中许多生物可以轻易的置人于死地,人却成了世界的主宰,因为人是群居且懂得合作。

人类社会发展到今天,已不再需要团结合作来维持基本生存,但团结合作依然是非常必要的,因为人是社会的人,需要精神支柱,没有团体社会的认可,人会失去一切支柱和自尊,只有融入集体之中,融入社会之中,才能感受到人生的意义,实现自我价值。

当然,阿德勒对生活意义的诠释,只是从精神分析家的角度作出的,为的是使他的病人建立积极的生活态度。从而走出空虚孤独的旋涡。人活着仅靠积极的态度是不够的,还应有正确的目标,远大的理想,但从构建健康人生的角度讲,阿德勒的观点是科学的。

将《自卑与超越》推荐给将作茧自缚和已作茧自缚的朋友。

追求优越 | 如何让自卑转化为人生的动力?核心书摘 《自卑与超越》是一本心理学的经典著作,它从人追求优越的根本欲望与遭遇挫折的自卑认知讲起,指出了超越自卑、走向优越的方法,并从职业目标、伙伴关系和家庭关系这三个实现合作的路径,详细解说了追求优越的正确态度。 适合谁读 · 深度自卑感的人· 心理学研究者· 企业高层管理者关于作者阿尔弗雷德·阿德勒,奥地利著名心理学家、人本主义心理学先驱,早年追随弗洛伊德,后对弗洛伊德学说进行了改造,开创了个体心理学,对后来西方心理学的发展产生了重大影响。著有《自卑与超越》、《人性的研究》、《个体心理学的理论与实践》、《自卑与生活》等。我们要知道每个人都有自卑情结,自卑感对个人并不都是负面影响,其实,恰恰是因为自卑心理才促使人们增强对自身的认识,加快对自身缺点的弥补,在某种程度上,自卑对个人自身成长有很强的进步意义。对于每一个深陷自卑的人来说,都可以采取正确的态度和有效的方法来解决自卑感,首先,我们要正确认识自卑,其次要学会与他人合作。那么,我们应该如何与他人建立有效的合作呢?今天的文章就将教你怎样建立正确的合作方式,将分别从工作、社交和家庭三个方面讲解。只要你在工作中找到奋斗方向,在社交中有兴趣相投的朋友,在家庭方面,有幸福美满的婚姻,如果你做好这三个方面,你便可以超越自卑,走上和谐美好的生活。你还会发现:· 什么是生命中的三个任务;· 为什么人人都有自卑感;· 自卑感原来是人追求优越过程中的正常表现。一、自卑并不可怕阿德勒认为,自卑与生俱来,人人都会有不同程度的自卑感,自卑感也并不都是负面的,通过补偿,自卑也可以转化为人生的动力。 1、为什么说人人都有自卑感? 当人们发现自己的处境有改善的可能时,就会有自卑。因此,每个人都有自卑情结。 2、补偿与补偿的方式 自卑与追求优越的本能绑定在一起,共同成为人生的原始驱动力,因此就有了对自卑的补偿。我们先从一个发生在作者阿德勒本人身上的例子,看看本书中的自卑是怎么一回事。第一次大战时,阿德勒担任一家战地精神病院的院长,专门收治发生精神疾患的士兵,判断他们是否可以再上战场。虽然最后要由一位军部派驻的官员来做决定,但阿德勒医者仁心,还是尽力将符合标准的患者送到后方安全的军事机关工作。不过,有一次,一个并不特别符合标准的士兵他说自己是个穷教师,有老父母需要养活,希望阿德勒能够把他送到后方。阿德勒虽然想帮助他,但又担心自己写虚假诊断书会惹恼派驻的官员,反而害了这个士兵。最后他决定尽量实事求是地写诊断,虽然不能保证不让他上前线,但可以让他尽可能做一些轻松的工作。他交上了那份诊断书之后,奇怪的事情发生了。当天夜里,阿德勒做了一个恶梦,他梦到自己在又黑又窄的路上狂奔,梦中的他知道自己杀了人,却记不得杀了什么人,只知不停地跑,在惊出一身冷汗后,他被吓醒了。醒来后,阿德勒自己分析这个梦,知道他在梦里杀的那个人,就是这名士兵。因为他可能因为自己的诊断书上战场,最后死去。为了自我欺,阿德勒自己引发了一种情绪。虽然即使这种惨剧真的发生,也并不是阿德勒的责任,但毕竟“我不杀伯仁,伯仁却因我而死”,这违背了阿德勒的生活态度,但他又无能为力。阿德勒的这个梦,恐怕一般人都很难和“自卑”联系起来,但在个体心理学中,所谓“自卑”,就是指“人在某个难以解决的问题面前感到力不从心的情绪。”在这件事上,阿德勒感到了无力。事实上,他的这个梦,体现出的就是:虽然他的生活态度要求自己将所有为疾病所苦的士兵都送去后方,但他的权力所限,根本不足以满足自己的期望,由此,引发出了自卑情结。所以说,当人们发现自己的处境有改善的可能时,就会有自卑,因为这意味着,事实上人对现状的不满。因此,每个人都有自卑情结,连专门研究自卑的阿德勒也不例外。实际上,这也不是阿德勒第一次体会到自卑的味道。阿尔弗雷德·阿德勒1870年出生于维也纳郊外的一个商人家庭,排行第二。虽然家境富裕,但他的童年却并不快乐。他自小驼背,行动不便,并且觉得自己事事比不上哥哥。可见,阿德勒研究自卑,甚至创立个体心理学,多少也都是受到了自身经历的影响。1907年,为阿德勒赢利巨大名声的论文主题就是“由身体缺陷引起的自卑感及其补偿”。他认为,由身体缺陷或其他原因引起的自卑,可能摧毁一个人,使人自甘堕落或者患上精神疾病,但也可能使人发奋图强,越挫越勇,补偿自己的弱点而取得成功。他认为,儿童由于身体弱小,能力不足,必须依赖成人生活并受到成人控制,因此总会产生自卑感。所以自卑感是人人都有的,自卑不是变态的象征,而是个人追求优越的一种正常的发展过程。阿德勒的经历中我们可以看到,他所说的自卑,与我们通常所说的自卑是不同的,虽然我们日常语言中常常提及的自卑可以包含在阿德勒的概念中,但阿德勒的自卑更是每一个人在成长初期都需要经历的,是每一个人在人格发展中可能时时体会到的情绪,作为一种与生俱来的“必备之物”,自卑与追求优越的本能绑定在一起,共同成为人生的原始驱动力,因此就有了对自卑的补偿,这种补偿可能是正确的,有益身心发展的,最终使我们超越自卑,走向成功;也可能是错误的,最终会导致有害的后果,把我们推向深渊。关于正确补偿的故事,我们从小到大听过了太多励志故事。比如美国总统林肯,不仅是私生子,而且面貌丑陋,没受过良好的教育,然而他在自卑中求知若渴,发奋自学,不断丰富自己,最终成为美国历史上最杰出的总统之一。盲人女作家海伦·凯勒在黑暗中摸索着长大,但她并没有因为自己身体的缺陷而绝望。她靠着顽强的毅力学习知识,成为一个掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家和教育家。还有身残志坚的罗斯福总统、自学成才的发明家爱迪生等等。另一方面呢?失败的补偿其实还要更多一些。作者认为,我们人生的困境、问题、悲剧,都源于为追求优越,对自卑采用了错误的补偿方式。俄国文豪陀思妥耶夫斯基的名著《罪与罚》中的穷困大学生拉斯科尔尼科夫,就试图用所谓的“拿破仑式”的方法,从尸体上跨越过去,完成人生的救赎,他砍死了放高利贷的老太婆,成为了罪人。但事实上,他与死者之间的所谓“仇怨”并不致于到了你死我活的地步,他的犯罪实际上就是基于一种错误的对自卑的克服。通过对更多罪犯的访谈,阿德勒更进一步认为,所有罪犯的共同点都是具有自卑情结,他们无法直面生活,因此会欺自己,比如,“我是全世界最了不起的人,能够处决所有不臣服于我的人”,或者“我是个天才,所以能够逍遥法外”。除了这类极端的例子,包括所谓的问题儿童、利己主义者、不幸的婚姻、神经官能症、孤独和自闭、精神障碍等等,在阿德勒眼中,都是无法正确解决自卑问题的缘故。一句话,自卑人人都有,追求优越也天经地义,只不过有时候,我们用的姿势不对。1、工作,我们需要工作来生产和消费,获得分配有限的资源的资格。 2、社交,我们必须相互交往、沟通合作,共同生存 3、性,爱情和婚姻也是我们必须面对的基本事实。 阿德勒认为,我们每个人都需要完成生命的三个任务。哪三个任务呢?第一是工作,因为我们生活在一个资源有限的星球,既不能离开,也不能独占所有资源,所以我们需要工作来生产和消费,获得分配有限的资源的资格;第二是社交,因为我们不是一个人生存,也不可能一个人生存,我们必须相互交往、沟通合作,共同生存;第三是性,人类有不同的性别,因此爱情和婚姻也是我们必须面对的基本事实。那么,该如何找到完成这三项人生基本任务的正确姿势呢?阿德勒提供了一个看似极简单的方式,那就是:合作。也就是说,无法胜任这三项任务的人,都是不会合作的人,小到被宠坏的孩子,大到人类历史的罪人,都是缺乏合作意识或能力的人。在书中,阿德勒列举了一个案例:有一个家庭中有兄弟两人,其中的弟弟因为哥哥更受父母的关注,他就把哥哥当成了潜在的对手,可是由于哥哥的学习成绩非常好,他却很差,因此竞争总是失败;长期的挫折激起了他心里强烈的控制欲,直到他二十岁时,他还肆意摆布佣人,拿人取乐;事业方面也很不如意,常常依靠母亲的资助;唯一让他觉得超越哥哥的是,他比哥哥更早一步结婚,但是婚后他时常和妻子吵架,家庭并不幸福。后来母亲停止了对他的资助,于是他赊购了一架钢琴,卖掉换了点儿钱,但很快被挥霍光了,然后他进了监狱。我们无法期待没学过合作的孩子能够与他人合作,他对他人的理解,要么是玩具,比如佣人,要么是赞助者,比如母亲,要么就是敌人,比如哥哥。这样的人永远对其它人充满敌意,无法加入分工合作,拥有一份事业,无法交到朋友,也无法建立和谐美满的家庭。阿德勒认为,人类只要在地球上生活,最好的方法就是建立友情、婚姻关系、合作和社会感,并为全社会的利益做出贡献。1、工作方面:树立孩子对分工合作的意识。 2、社交方面:跟自己感兴趣的人成为朋友。 3、两性合作∶擅长建立友情的人,一般也能获得美满的婚姻。 那么,如何建立有效的合作呢?阿德勒告诉我们,有效的合作要从三个方面着手,即:工作方面、社交方面和家庭方面。下面我们分别讲一讲。我们先来说工作方面。首先是家庭和学校的影响,母亲是孩子职业兴趣的首位影响者,学校也应该提供针对性的训练;其次是在儿童时代就要建立孩子对日后职业的认知,找到他们的志趣爱好,帮他们找到奋斗方向;最后,有一些被惯坏的孩子可能会不愿意去解决生活中的难题,宁可期待别人的帮助,有些孩子还会甘于由其他人主导自己的行为,听命于其他孩子或者成人,这些错误的潜意识,必须清除出去。总之,阿德勒主张在孩子成长早期就打下基础,长大后就容易取得成功。需要指出的是,这和我们现在强调的注重孩子的素质教育,避免过早的职业化教育并不矛盾。一方面,要看到在阿德勒写作《自卑与超越》的年代,早期职业教育能够尽早提供资本主义上升期需要的合格劳动力,因此阿德勒的想法也具有一定的时代特点;另一方面就我们现在而言,我们仍旧需要给孩子树立人生的理想信念,这对其今后的发展,仍是有益之举,只不过我们的早期教育更多地是针对孩子今后的事业蓝图,而不是更微观的职业规划。无论哪种教育方式,最关键的是树立孩子对分工合作的意识,这在我们还不能离开地球、开辟新生存空间之前的任何时代,都是必要的。为提升孩子的工作能力,或者说从事一项事业的能力,父母、老师和一切对社会、对人类发展感兴趣的人,都应该以各种方式给予孩子更好的帮助。我们再来说朋友与伙伴,也就是社交方面的合作。“社会兴趣”,与合作一样,是阿德勒非常重视的概念。在从事心理治疗工作中,有些被宠坏的孩子会问阿德勒,“为什么要爱我们的邻居?为什么不让邻居爱我们?”,这些孩子不愿合作、自私自利的性格缺陷,由此表露无遗。今后遇到生活难题,他们就会不知所措、会去伤害别人,以维护自身利益。然而,跟自己感兴趣的人成为朋友,是人类最悠久的奋斗目标之一,有效促进成员合作,增强凝聚力,也是各个大小团体、组织、家庭、圈子,乃至整个社会的必须持续进行的基础任务。 我们熟知的三国时期,吴蜀联盟可以取得赤壁之战的胜利,奠定三分天下的基础,而夷陵之败后,联盟破裂,蜀国元气大伤,此后一直没有恢复到鼎盛的水平。更典型的例子则是战国时期分别以苏秦和张仪为主导的合纵与连横的反复博弈。苏秦游说列国,提出合纵六国以抗秦的战略思想,并最终组建合纵联盟,任“纵约长”,一人挂六国相印,使强秦十五年不敢出函谷关,这就是合作的力量。而当张仪以连横之策逐步瓦解了六国合纵联盟之后,六国就被秦国远交近攻、各个击破,最终一统天下,这也说明了一但失去了合作意识,每个独立个体的力量就变得十分单薄,进而丧失了竞争力。对个人而言,社会兴趣的缺失,除了导致利己主义,还可能造成严重的精神障碍。阿德勒收治的一个早发性痴呆症患者,遇到阿德勒之前,一直住在收容所中,乱喊乱叫、不停地流口水、用力撕咬衣服、甚至想吞掉自己的手绢,简直像一条疯狗。 通过调查,阿德勒发现,原来由于她的病,她觉得自己在母亲心目中是一条狗,过着狗的生活,于是她宁可将自己真的变成一只狗。阿德勒对她的施治方案就是使她重拾生活的信心,他用亲切友善的开导,先是帮女孩儿在一个月后开口说话。此后,阿德勒继续坚持,即使在被女孩儿攻击的时候,也耐心忍受、亲切回应。最终,女孩恢复了正常,后来还找到了工作,能够养活自己,并交到了朋友。最后,我们来说爱情与婚姻,也就是两性的合作。德国某个地区有一种风俗,用于检验一对新婚夫妻能否过上幸福生活。这对新人会被带到一个广场,两人合作,用一根锯子锯断一棵事先已被砍倒的大树。这个风俗可不仅仅是游戏,实际上它考验着两个人的配合和默契。这个风俗说明,合作是构建幸福家庭的基础。丈夫和妻子平等协作、团结一致,就能战胜各种困难。而两性的合作,也要追溯到对孩子的正确引导和教育,父母关系的融洽有利于孩子为爱情和婚姻做好充分准备;在婚姻中要坚持无私和责任,坚持彼此信任,才可能体验到爱情和婚姻的美好;阿德勒一个有趣的结论是,擅长建立友情的人,一般也能获得美满的婚姻,其实这也很好理解,因为无论是交友还是寻找伴侣,本质上都是建立合作关系。此外,阿德勒还提出一夫一妻制是最好的维系婚姻的途径,坚持男女平等就能积极解决婚姻中出现的矛盾等等,这些命题现在看来虽然普通,但在当时的时代,仍然是具有很大前瞻性预见的。总结:以上,就是我们给您介绍的《自卑与超越》这本书的主要内容。相信通过我们的解读,您已经了解,自卑并不是一种病态心理,而恰恰和追求优越一起,构成了人生发展的原动力,然而,仅仅有原动力还不行,我们还必须要掌握追求优越的正确姿势,也就是树立合作意识、锻炼合作能力,并全身心投入与他人在工作、社交和家庭层面的合作实践,这样我们就能完成人生的三个基本任务,超越自卑,走上和谐圆融的人生之路。 恭喜你和“今今乐道”读书会一起读完了你生命中的第 704 本书,希望今天的内容能给你有益的启发。(拆书人:王羽)《自卑与超越》金句:凡事少说“我”,要多说“我们”。作者提出,人一切行为动力均源于超越自卑的需要,它是一个人在追求优越地位时的一种正常的发展过程,是自卑感推动了人的进步。

故事从电视剧《欢乐颂》开始说起,剧中的樊胜美,出生小城市,到上海奋斗,向往光鲜亮丽的生活,希望能跨越一个阶级。另一方面又被家庭所累,有个不争气的哥哥,家里重男轻女,她事实上是缺乏爱的,但是却在同屋的两个女孩子面前故作坚强,显示我过的很好。与此同时,也是个侠义女子,帮助同屋的女生手撕白渣男。

在看这个电视剧前十来集的时候,对樊胜美的印象并不好。太过于计算,太想攀附权贵,就像曲绡筱说的那样,是一个典型的“捞女”形象。但这一切,在她哥哥打人事件之后,开始转变,这也是今天文章的重点所在---自卑与超越。

樊胜美无疑是22楼五个女孩中最自卑的,安迪和曲筱筱是令人羡慕的,一个有才,一个有财,关关和小邱也有温暖的家庭,只有樊胜美,无论是物质还是精神都得不到来到家庭的支持,这就是自卑的来源。

1907年,A·阿德勒发表了有关由缺陷引起的自卑感及其补偿的论文,他认为:由身体缺陷或其它原因所引起的自卑,不仅能摧毁一个人,使人自甘堕落或发生精神病,在另一方面,它还能使人发愤图强,力求振作,以补偿自己的弱点。阿德勒的观点,与他自己的经历关系紧密,阿德勒是加重次子,家庭富裕,但却先天驼背,身形矮小,行动不便,样样不如他的哥哥,他的童年过的并不开心。

由于自身的经历,让阿德勒更体会到儿童的自卑感总是一种普遍存在事实;因为他们身体弱小,必须信赖成人生活,而且一举一动都要受成人的控制之故。当儿童们利用这种自卑感作为逃避他们能够做的事情的借口时,他们便会发展出神经病的倾向。如果这种自卑感在以后的生活中继续存在的下去,它便会构成“自卑情结”。

压抑是构成自卑的重要来源

上文提到,阿德勒发现儿童普遍自卑的来源是成人的控制。事实上,成人也面对很多被掌控的实施,家庭,事业都可能带来压抑。现在所谓的“中年危机”本质上也是一种自卑情节,人道中年,事业受阻,家庭生活中上有老下有小负担较重,这些种种压抑都可能是构成自卑的来源。

越是事业不如意的男人,在家可能脾气越大,而那些事业发展顺利的人反而脾气较好。这就是我们所说的“能力不大,脾气不小”的来源。压抑的能量,需要得到适当的释放,这种释放可能是发脾气,家暴,甚至是自杀。在日本,中年男子是自杀的高危人群。当然,除了事业之外,身体状况,家庭关系,亲子关系,朋友关系都可能是压抑的来源。

自卑有两种常见表现。一种是我们所说的自卑,觉得自己什么都不如别人,怯懦,退缩。而另外一种则是 过度狂妄 ,自大,别人只要质疑分毫,马上以狂妄之言攻击之。狂妄这种浮夸的行为,常常被用于掩饰自卑。

挫折是攻击性的最直接原因

越自卑的人,攻击性可能越强,在成人世界,主要以言语攻击为主。这种行为,也就是俗称的玻璃心,一点点刺激就碎成渣。挫折是产生攻击性行为的最直接原因。樊胜美是极具攻击性的,在安迪知道了他哥哥打人事件后试图帮助他,但反而遭到了樊胜美的谩骂和攻击,认为安迪是使用高高在上的优越感碾压了自己。而这正是脆弱自尊心的反应,无法坦然接受别人的帮助,源于别人言谈中可能挫伤了自己的自尊心,引发挫折,而挫折引发攻击性行为。

地位同等的朋友,施以援手我们比较容易接受,因为我们觉得你我差不多,没有影响到自尊心。但是地位较高的人施以援手的时候却往往会被理解为“施舍”,其实这背后的原因就是觉得自己配不上这种帮助,无法坦然接受。我曾经见到过这样一个朋友Z,出生农村,做事非常拘谨,紧张,衣着也很朴素。某次同学X送给Z一顶帽子,并不贵重,就是很一般的遮阳帽,大概的过程就是X随口说了一句,这个帽子放着也是放着,你拿去用吧。Z当时带走了帽子,但没几天Z又将帽子原样奉还了。X觉得实在是难以理解,一个帽子又不是什么大东西。后来才了解到,Z觉得X是将不要的东西给打,而他不想接受这种“打赏”。

用到了“打赏”这样的词,就说明了Z对自己的预设是没有X那么高的,所以才会让自己那么难受。而好闺蜜之间,互相乱抓衣服来穿是很正常的事情,也不会有谁觉得对方在“打赏”自己,这个就是因为闺蜜之间觉得自己是平等的。

面对自卑

自卑可能让人走向灭亡的深渊,也可能成为推动人追逐美好生活的动力。但这一切的前提是要能够面对自卑。

在对人类记忆的研究中发现,人类记忆先天的有自己服务的倾向。两个吵架过后一段时间来询问他们,他们都会觉得自己是有道理的,吵架是对方的错。人们有时候会不惜篡改记忆来保护自己的自尊心。 自卑-玻璃心-觉得受到伤害-愤怒-攻击-引发他人反感 ,这就是不直面自卑而形成的消极的反应链条。出于自卑,觉得别人说话伤害了自己(别人压根没这意思),然后觉得受到挫折,引发攻击性行为,攻击引发别人反感,别人更加不待见,于是更玻璃心……,陷入无限死循环,最终可能会引发严重的精神疾病。

当你自卑的时候,大脑会启动一种自上而下的“玻璃心”模式,让你觉得这个世界充满了偏见。如果你认为你自己不漂亮(事实上只是不自信),别人说你漂亮的时候,你就会觉得是讽刺;当你觉得做成一件事情是侥幸,而别人称赞你“有能力”的时候,你会觉得别人在讽刺你,其实是你觉得你自己不配;当你遇到困难,别人想帮你的时候,你会觉得别人是“施舍”,其实还是因为自卑在作祟。

直面自卑,是超越自卑的前提。樊胜美在一次次的打击面前,终于能够认清楚事实,放下自己的伪装。崩溃,大哭,然后重建自我。面对自我的过程是痛苦的,但只有面对自我才能打破死循环链条,形成积极链条。自卑的人,往往虚荣,樊胜美将虚荣演绎的淋漓尽致。虚荣本身也是具有一定的积极意义的,虚荣在一定程度上代表了对更好生活的追求。事实上虚荣和梦想的差别只是能力问题,超越自己能力之外的欲望被称之为虚荣,而自己能力可以企及则可以是梦想,或者理想。

能够面对自卑的好处在于可以看清自己能力,从实际出发,设定合理的目标,先把“虚荣”设定为相对现实的“理想”,然后根据自己的能力,分解目标一步步开始。

超越自卑

内心的自卑,并不完全是坏事。阿德勒认为,自卑感并不是变态的象征,而是个人在追求优越地位时一种正常的发展过程。它还能使人发愤图强,力求振作,以补偿自己的弱点。如尼采身体羸弱,可是他却弃剑就笔,写下了不朽的权力哲学。史铁生也是因病致残,在轮椅上完成了许多优秀的作品,张海迪、海伦凯勒、身残志坚的例子不胜枚举。身体残疾带来的自卑是明显而外化的,而心理的压抑挫折引发的自卑相对内隐,不易察觉。

阿德勒认为“影响人们的并不是其所处的环境,而是人们对环境的态度”,面对同样的情景选择积极应对,还是消极否认,甚至是虚拟记忆来给自己营造一个假象这都取决与自己的选择。面对指责,甚至是挑衅,自信的人自然进退有度,拿捏得宜;自卑的玻璃心很可能一点就炸,口不择言,完全慌乱。在心理咨询中,非常重要的一个原则就是“助人自助”,咨询师只是一个协助者,心理问题的解决本质上靠的是来访者自己内心的改变。毕竟,我们不可能叫醒一个装睡的人。

我更愿意将超越自卑的过程比喻为“凤凰涅槃,浴火重生”。这是一个非常痛苦的过程,面对自己,看到不完美的自己,如何接纳,如何适应,都是及其痛苦的。一旦完成这个过程,能够从自己的实际出发,丢掉沉重的“虚荣”,轻松上路,这无疑也是一种“重生”。

欢乐颂的结尾,樊胜美完成了对自卑的超越。而于现实中的我们,是选择“人生已经如此的艰,请你就不要拆穿”的维护着自己的玻璃心,还是勇敢改变去超越自卑,能够变成“你自信时候真的美多了”?

自卑与超越论文素材

追求优越 | 如何让自卑转化为人生的动力?核心书摘 《自卑与超越》是一本心理学的经典著作,它从人追求优越的根本欲望与遭遇挫折的自卑认知讲起,指出了超越自卑、走向优越的方法,并从职业目标、伙伴关系和家庭关系这三个实现合作的路径,详细解说了追求优越的正确态度。 适合谁读 · 深度自卑感的人· 心理学研究者· 企业高层管理者关于作者阿尔弗雷德·阿德勒,奥地利著名心理学家、人本主义心理学先驱,早年追随弗洛伊德,后对弗洛伊德学说进行了改造,开创了个体心理学,对后来西方心理学的发展产生了重大影响。著有《自卑与超越》、《人性的研究》、《个体心理学的理论与实践》、《自卑与生活》等。我们要知道每个人都有自卑情结,自卑感对个人并不都是负面影响,其实,恰恰是因为自卑心理才促使人们增强对自身的认识,加快对自身缺点的弥补,在某种程度上,自卑对个人自身成长有很强的进步意义。对于每一个深陷自卑的人来说,都可以采取正确的态度和有效的方法来解决自卑感,首先,我们要正确认识自卑,其次要学会与他人合作。那么,我们应该如何与他人建立有效的合作呢?今天的文章就将教你怎样建立正确的合作方式,将分别从工作、社交和家庭三个方面讲解。只要你在工作中找到奋斗方向,在社交中有兴趣相投的朋友,在家庭方面,有幸福美满的婚姻,如果你做好这三个方面,你便可以超越自卑,走上和谐美好的生活。你还会发现:· 什么是生命中的三个任务;· 为什么人人都有自卑感;· 自卑感原来是人追求优越过程中的正常表现。一、自卑并不可怕阿德勒认为,自卑与生俱来,人人都会有不同程度的自卑感,自卑感也并不都是负面的,通过补偿,自卑也可以转化为人生的动力。 1、为什么说人人都有自卑感? 当人们发现自己的处境有改善的可能时,就会有自卑。因此,每个人都有自卑情结。 2、补偿与补偿的方式 自卑与追求优越的本能绑定在一起,共同成为人生的原始驱动力,因此就有了对自卑的补偿。我们先从一个发生在作者阿德勒本人身上的例子,看看本书中的自卑是怎么一回事。第一次大战时,阿德勒担任一家战地精神病院的院长,专门收治发生精神疾患的士兵,判断他们是否可以再上战场。虽然最后要由一位军部派驻的官员来做决定,但阿德勒医者仁心,还是尽力将符合标准的患者送到后方安全的军事机关工作。不过,有一次,一个并不特别符合标准的士兵他说自己是个穷教师,有老父母需要养活,希望阿德勒能够把他送到后方。阿德勒虽然想帮助他,但又担心自己写虚假诊断书会惹恼派驻的官员,反而害了这个士兵。最后他决定尽量实事求是地写诊断,虽然不能保证不让他上前线,但可以让他尽可能做一些轻松的工作。他交上了那份诊断书之后,奇怪的事情发生了。当天夜里,阿德勒做了一个恶梦,他梦到自己在又黑又窄的路上狂奔,梦中的他知道自己杀了人,却记不得杀了什么人,只知不停地跑,在惊出一身冷汗后,他被吓醒了。醒来后,阿德勒自己分析这个梦,知道他在梦里杀的那个人,就是这名士兵。因为他可能因为自己的诊断书上战场,最后死去。为了自我欺,阿德勒自己引发了一种情绪。虽然即使这种惨剧真的发生,也并不是阿德勒的责任,但毕竟“我不杀伯仁,伯仁却因我而死”,这违背了阿德勒的生活态度,但他又无能为力。阿德勒的这个梦,恐怕一般人都很难和“自卑”联系起来,但在个体心理学中,所谓“自卑”,就是指“人在某个难以解决的问题面前感到力不从心的情绪。”在这件事上,阿德勒感到了无力。事实上,他的这个梦,体现出的就是:虽然他的生活态度要求自己将所有为疾病所苦的士兵都送去后方,但他的权力所限,根本不足以满足自己的期望,由此,引发出了自卑情结。所以说,当人们发现自己的处境有改善的可能时,就会有自卑,因为这意味着,事实上人对现状的不满。因此,每个人都有自卑情结,连专门研究自卑的阿德勒也不例外。实际上,这也不是阿德勒第一次体会到自卑的味道。阿尔弗雷德·阿德勒1870年出生于维也纳郊外的一个商人家庭,排行第二。虽然家境富裕,但他的童年却并不快乐。他自小驼背,行动不便,并且觉得自己事事比不上哥哥。可见,阿德勒研究自卑,甚至创立个体心理学,多少也都是受到了自身经历的影响。1907年,为阿德勒赢利巨大名声的论文主题就是“由身体缺陷引起的自卑感及其补偿”。他认为,由身体缺陷或其他原因引起的自卑,可能摧毁一个人,使人自甘堕落或者患上精神疾病,但也可能使人发奋图强,越挫越勇,补偿自己的弱点而取得成功。他认为,儿童由于身体弱小,能力不足,必须依赖成人生活并受到成人控制,因此总会产生自卑感。所以自卑感是人人都有的,自卑不是变态的象征,而是个人追求优越的一种正常的发展过程。阿德勒的经历中我们可以看到,他所说的自卑,与我们通常所说的自卑是不同的,虽然我们日常语言中常常提及的自卑可以包含在阿德勒的概念中,但阿德勒的自卑更是每一个人在成长初期都需要经历的,是每一个人在人格发展中可能时时体会到的情绪,作为一种与生俱来的“必备之物”,自卑与追求优越的本能绑定在一起,共同成为人生的原始驱动力,因此就有了对自卑的补偿,这种补偿可能是正确的,有益身心发展的,最终使我们超越自卑,走向成功;也可能是错误的,最终会导致有害的后果,把我们推向深渊。关于正确补偿的故事,我们从小到大听过了太多励志故事。比如美国总统林肯,不仅是私生子,而且面貌丑陋,没受过良好的教育,然而他在自卑中求知若渴,发奋自学,不断丰富自己,最终成为美国历史上最杰出的总统之一。盲人女作家海伦·凯勒在黑暗中摸索着长大,但她并没有因为自己身体的缺陷而绝望。她靠着顽强的毅力学习知识,成为一个掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家和教育家。还有身残志坚的罗斯福总统、自学成才的发明家爱迪生等等。另一方面呢?失败的补偿其实还要更多一些。作者认为,我们人生的困境、问题、悲剧,都源于为追求优越,对自卑采用了错误的补偿方式。俄国文豪陀思妥耶夫斯基的名著《罪与罚》中的穷困大学生拉斯科尔尼科夫,就试图用所谓的“拿破仑式”的方法,从尸体上跨越过去,完成人生的救赎,他砍死了放高利贷的老太婆,成为了罪人。但事实上,他与死者之间的所谓“仇怨”并不致于到了你死我活的地步,他的犯罪实际上就是基于一种错误的对自卑的克服。通过对更多罪犯的访谈,阿德勒更进一步认为,所有罪犯的共同点都是具有自卑情结,他们无法直面生活,因此会欺自己,比如,“我是全世界最了不起的人,能够处决所有不臣服于我的人”,或者“我是个天才,所以能够逍遥法外”。除了这类极端的例子,包括所谓的问题儿童、利己主义者、不幸的婚姻、神经官能症、孤独和自闭、精神障碍等等,在阿德勒眼中,都是无法正确解决自卑问题的缘故。一句话,自卑人人都有,追求优越也天经地义,只不过有时候,我们用的姿势不对。1、工作,我们需要工作来生产和消费,获得分配有限的资源的资格。 2、社交,我们必须相互交往、沟通合作,共同生存 3、性,爱情和婚姻也是我们必须面对的基本事实。 阿德勒认为,我们每个人都需要完成生命的三个任务。哪三个任务呢?第一是工作,因为我们生活在一个资源有限的星球,既不能离开,也不能独占所有资源,所以我们需要工作来生产和消费,获得分配有限的资源的资格;第二是社交,因为我们不是一个人生存,也不可能一个人生存,我们必须相互交往、沟通合作,共同生存;第三是性,人类有不同的性别,因此爱情和婚姻也是我们必须面对的基本事实。那么,该如何找到完成这三项人生基本任务的正确姿势呢?阿德勒提供了一个看似极简单的方式,那就是:合作。也就是说,无法胜任这三项任务的人,都是不会合作的人,小到被宠坏的孩子,大到人类历史的罪人,都是缺乏合作意识或能力的人。在书中,阿德勒列举了一个案例:有一个家庭中有兄弟两人,其中的弟弟因为哥哥更受父母的关注,他就把哥哥当成了潜在的对手,可是由于哥哥的学习成绩非常好,他却很差,因此竞争总是失败;长期的挫折激起了他心里强烈的控制欲,直到他二十岁时,他还肆意摆布佣人,拿人取乐;事业方面也很不如意,常常依靠母亲的资助;唯一让他觉得超越哥哥的是,他比哥哥更早一步结婚,但是婚后他时常和妻子吵架,家庭并不幸福。后来母亲停止了对他的资助,于是他赊购了一架钢琴,卖掉换了点儿钱,但很快被挥霍光了,然后他进了监狱。我们无法期待没学过合作的孩子能够与他人合作,他对他人的理解,要么是玩具,比如佣人,要么是赞助者,比如母亲,要么就是敌人,比如哥哥。这样的人永远对其它人充满敌意,无法加入分工合作,拥有一份事业,无法交到朋友,也无法建立和谐美满的家庭。阿德勒认为,人类只要在地球上生活,最好的方法就是建立友情、婚姻关系、合作和社会感,并为全社会的利益做出贡献。1、工作方面:树立孩子对分工合作的意识。 2、社交方面:跟自己感兴趣的人成为朋友。 3、两性合作∶擅长建立友情的人,一般也能获得美满的婚姻。 那么,如何建立有效的合作呢?阿德勒告诉我们,有效的合作要从三个方面着手,即:工作方面、社交方面和家庭方面。下面我们分别讲一讲。我们先来说工作方面。首先是家庭和学校的影响,母亲是孩子职业兴趣的首位影响者,学校也应该提供针对性的训练;其次是在儿童时代就要建立孩子对日后职业的认知,找到他们的志趣爱好,帮他们找到奋斗方向;最后,有一些被惯坏的孩子可能会不愿意去解决生活中的难题,宁可期待别人的帮助,有些孩子还会甘于由其他人主导自己的行为,听命于其他孩子或者成人,这些错误的潜意识,必须清除出去。总之,阿德勒主张在孩子成长早期就打下基础,长大后就容易取得成功。需要指出的是,这和我们现在强调的注重孩子的素质教育,避免过早的职业化教育并不矛盾。一方面,要看到在阿德勒写作《自卑与超越》的年代,早期职业教育能够尽早提供资本主义上升期需要的合格劳动力,因此阿德勒的想法也具有一定的时代特点;另一方面就我们现在而言,我们仍旧需要给孩子树立人生的理想信念,这对其今后的发展,仍是有益之举,只不过我们的早期教育更多地是针对孩子今后的事业蓝图,而不是更微观的职业规划。无论哪种教育方式,最关键的是树立孩子对分工合作的意识,这在我们还不能离开地球、开辟新生存空间之前的任何时代,都是必要的。为提升孩子的工作能力,或者说从事一项事业的能力,父母、老师和一切对社会、对人类发展感兴趣的人,都应该以各种方式给予孩子更好的帮助。我们再来说朋友与伙伴,也就是社交方面的合作。“社会兴趣”,与合作一样,是阿德勒非常重视的概念。在从事心理治疗工作中,有些被宠坏的孩子会问阿德勒,“为什么要爱我们的邻居?为什么不让邻居爱我们?”,这些孩子不愿合作、自私自利的性格缺陷,由此表露无遗。今后遇到生活难题,他们就会不知所措、会去伤害别人,以维护自身利益。然而,跟自己感兴趣的人成为朋友,是人类最悠久的奋斗目标之一,有效促进成员合作,增强凝聚力,也是各个大小团体、组织、家庭、圈子,乃至整个社会的必须持续进行的基础任务。 我们熟知的三国时期,吴蜀联盟可以取得赤壁之战的胜利,奠定三分天下的基础,而夷陵之败后,联盟破裂,蜀国元气大伤,此后一直没有恢复到鼎盛的水平。更典型的例子则是战国时期分别以苏秦和张仪为主导的合纵与连横的反复博弈。苏秦游说列国,提出合纵六国以抗秦的战略思想,并最终组建合纵联盟,任“纵约长”,一人挂六国相印,使强秦十五年不敢出函谷关,这就是合作的力量。而当张仪以连横之策逐步瓦解了六国合纵联盟之后,六国就被秦国远交近攻、各个击破,最终一统天下,这也说明了一但失去了合作意识,每个独立个体的力量就变得十分单薄,进而丧失了竞争力。对个人而言,社会兴趣的缺失,除了导致利己主义,还可能造成严重的精神障碍。阿德勒收治的一个早发性痴呆症患者,遇到阿德勒之前,一直住在收容所中,乱喊乱叫、不停地流口水、用力撕咬衣服、甚至想吞掉自己的手绢,简直像一条疯狗。 通过调查,阿德勒发现,原来由于她的病,她觉得自己在母亲心目中是一条狗,过着狗的生活,于是她宁可将自己真的变成一只狗。阿德勒对她的施治方案就是使她重拾生活的信心,他用亲切友善的开导,先是帮女孩儿在一个月后开口说话。此后,阿德勒继续坚持,即使在被女孩儿攻击的时候,也耐心忍受、亲切回应。最终,女孩恢复了正常,后来还找到了工作,能够养活自己,并交到了朋友。最后,我们来说爱情与婚姻,也就是两性的合作。德国某个地区有一种风俗,用于检验一对新婚夫妻能否过上幸福生活。这对新人会被带到一个广场,两人合作,用一根锯子锯断一棵事先已被砍倒的大树。这个风俗可不仅仅是游戏,实际上它考验着两个人的配合和默契。这个风俗说明,合作是构建幸福家庭的基础。丈夫和妻子平等协作、团结一致,就能战胜各种困难。而两性的合作,也要追溯到对孩子的正确引导和教育,父母关系的融洽有利于孩子为爱情和婚姻做好充分准备;在婚姻中要坚持无私和责任,坚持彼此信任,才可能体验到爱情和婚姻的美好;阿德勒一个有趣的结论是,擅长建立友情的人,一般也能获得美满的婚姻,其实这也很好理解,因为无论是交友还是寻找伴侣,本质上都是建立合作关系。此外,阿德勒还提出一夫一妻制是最好的维系婚姻的途径,坚持男女平等就能积极解决婚姻中出现的矛盾等等,这些命题现在看来虽然普通,但在当时的时代,仍然是具有很大前瞻性预见的。总结:以上,就是我们给您介绍的《自卑与超越》这本书的主要内容。相信通过我们的解读,您已经了解,自卑并不是一种病态心理,而恰恰和追求优越一起,构成了人生发展的原动力,然而,仅仅有原动力还不行,我们还必须要掌握追求优越的正确姿势,也就是树立合作意识、锻炼合作能力,并全身心投入与他人在工作、社交和家庭层面的合作实践,这样我们就能完成人生的三个基本任务,超越自卑,走上和谐圆融的人生之路。 恭喜你和“今今乐道”读书会一起读完了你生命中的第 704 本书,希望今天的内容能给你有益的启发。(拆书人:王羽)《自卑与超越》金句:凡事少说“我”,要多说“我们”。作者提出,人一切行为动力均源于超越自卑的需要,它是一个人在追求优越地位时的一种正常的发展过程,是自卑感推动了人的进步。

写这章读后感的时候,觉得一个还没结婚的人写这些,一定不知生活的哀愁,可能五年十年后,再回来看看,又是一种感受吧。当看到第六章的标题:“家庭的影响”时,“原生家庭”这个词也出现在了我的眼前。近年来“原生家庭”话题备受关注,从文章题材到影视剧的素材等。曾经看到一个形容两人组成家庭的公式:。我的理解是,两个人组成一个家庭,需要用自己的一半和伴侣的一半构成一个整体,在家庭地位上,没有高低之分。两个人结合的目的:应该是一起努力谋求幸福,让彼此过得更快乐,给自己的孩子营造一个良好的成长环境。阿德勒认为:家庭责任是两人共同承担的,只是分工不同,父亲承担着赚钱养家的主要责任,而妻子承担着其他的责任,如此而已。以下两点均为阿德勒的观点:一、孩子最初是通过母亲和外在世界发生连接的,母亲在孩子生命中扮演的角色最为重要,而孩子与母亲的合作也是人生合作能力的开端。如果孩子和母亲之间的合作关系建立不好,其他一切的生活都将无法正常开展。遗憾的是,我们生活的文化中,对于为人母的价值和重要性并未给予足够重视。而且,重男轻女的观念根深蒂固,使男孩在社会上比女孩普遍受重视,这导致女孩子无感于母亲这一角色。女性对于母亲这一角色的态度影响着整个人类社会。所以,无论任何时候,女性的角色和地位都不应该被低等化。二、对于父亲应该承担的责任,我们可以概括为:好丈夫、好父亲、好公民。他必须处理好事业、友情和爱情三个重要问题。对待婚姻上,他必须以平等的态度对待妻子,与妻子友好合作。他应该明白妻子在家庭生活中扮演着重要的角色,这种角色不应该被轻视。父亲也充当着一家之主的角色。他必须外出工作,学会与他人合作,为自己和家庭赢得社会地位。此外,父亲对待工作的态度可以教给孩子勇敢和坚强。总的来说,父亲的一言一行,对孩子的规则建立起到至关重要的作用。通过作者讲述的母亲和父亲的角色和责任。Ann举了一个例子说明其中的重要性:在他们研究的一个实验项目当中,抽选了1000多位某地区的孩子,分成两组。一组是缺少母亲的陪伴,一组是缺少父亲的陪伴。实验结果表明:缺少母亲的一方不愿与他人合作和交流,缺少父亲一方的孩子行为激进易怒。可见,不论哪一方出现问题,家庭环境都会受到影响。在这里,我们也探讨到:女性对于自我价值的观念在家庭的地位。在大环境来看:从女性的角度讲,很多女性的家庭意识并没有起到一个平等的概念,认为洗衣做饭干家务带孩子,是女性本该承担的。从男性的角度讲,在外赚钱的是男性,应该有绝对的主导权。但实际上,到底是“男主外,女主内”还是“女主外,男主内”这两者并不冲突,主要看两人之间的协调。夫妻之间,应该平等相待。至于赚钱,谁有能力谁赚,这不应该成为影响家庭和谐的问题。但无论如何,不管男性还是女性。当做好分工后,思想独立和经济独立的能力我们都不应该忽视。

读后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在读后的基础上发感想。简单来说就是阅读过后的感触,重要是描写感受,具体如下:

生的意义在于奋斗,我赞成这一观点。多少次生命处于低潮,是这一信念解救了我。于是埋头苦干,当我无意间抬起头时,却发现周围的人渐离自己远去了,自己竟到了形影相吊的地步,同学越来越疏远,舍友越来越隔阂。

回顾三年前刚刚踏入大学校门时,我们以何等的热情要建筑一个温暖的大家啊!结果与愿望竟有如此差距,只因我们把奋斗的目标定格为个人成就了,各自作自己的茧,而非大家共筑一个巢。

当朝夕相处的同学处于困境之中时,我们熟视无睹或轻描淡写的宽慰几句;当同学取得一点点成绩时,我们置若罔闻或冷嘲热讽。没有周围人的关怀认可,我们感到孤独迷茫,无所适从了,即而对生活的意义提出质疑。没有归属感,没有安全感的学。

怎么可能保持乐观豁达的生活态度,对生活充满信心呢?大家都渴求温暖的集体,融洽的关系,但有几人为建筑这气氛而努力过呢?只想索取不肯付出,终究是行不通的。

阿德勒告诉我们:生活的意义在于奉献,在于与他人的团结合作之中获得满足。奉献的意义是广泛的,在班级之中,我们与同学团结合作,为建筑一个温暖的集体奉献力量。

在单位之中,我们与同事团结合作,为单位的生存发展奉献力量;作为一国公民,我们为祖国的繁荣昌盛奉献青春;作为人类一员,我们为人类的进步发展奉献生活。奉献就意味着牺牲,这牺牲换取的是大家的团结合作,从而产生更加巨大的力量。

人其实是很软弱的,如果人类不合作,那么自然界中许多生物可以轻易的置人于死地,人却成了世界的主宰,因为人是群居且懂得合作。

人类社会发展到今天,已不再需要团结合作来维持基本生存,但团结合作依然是非常必要的,因为人是社会的人,需要精神支柱,没有团体社会的认可,人会失去一切支柱和自尊,只有融入集体之中,融入社会之中,才能感受到人生的意义,实现自我价值。

当然,阿德勒对生活意义的诠释,只是从精神分析家的角度作出的,为的是使他的病人建立积极的生活态度。从而走出空虚孤独的旋涡。人活着仅靠积极的态度是不够的,还应有正确的目标,远大的理想,但从构建健康人生的角度讲,阿德勒的观点是科学的。

将《自卑与超越》推荐给将作茧自缚和已作茧自缚的朋友。

阿德勒自卑与超越论文参考文献

第一,我们的星球家园里有如此多的局限,该如何在其中找出一个可赖以生存的方式或职业? 第二,如何找到我们在群体中的位置,以便与他人达成合作,并享受合作的益处? 第三,我们该如何自我调整,理解两性的存在以及依赖于两性关系的人类繁衍问题? 个体心理学发现,一切人类问题都可以归类到这三个主题中:职业、社会与性。通过审视面对这三类问题时的反应,人们就能够了解到他们自己对于生命意义的解读。举个例子,假设有这样一个人,他的爱情生活一片空白或不尽如人意,工作上一无所长,没什么朋友,甚至以与人交往为苦。从这种种他加诸自身的局限与制约上,我们可以推测,他必定视生存为难事,认为生活中危机四伏,少有机遇,而且常常遭遇失败的挫折。他的生命空间如此狭窄,犹如在宣示着这样的观念:“生活即意味着保护自己免受伤害,把自己圈起来,全身而退。” 反过来,我们再设想这样一个人,他拥有亲密融洽的爱情生活,工作卓有成绩,朋友很多且交友广阔,无往不利。那么他一定是将生活看作一项创造性的使命,认为生活提供了无数的机遇,也不会有什么闯不过的难关。他在面对生活中各种问题时的勇气所传达的是:“生活就是对人的兴趣,就是成为整体中的一份子,将我的力量贡献出来,谋求人类的福祉。”一旦目标确立,训练便随之而来。之后,也只有在这以后,人们才会开始武装自己,解决生命中的种种问题,磨练自己的能力。就以爱情与婚姻为例吧。如果我们关心自己的爱人,如果我们能够竭尽所能地令爱人的生活舒适富足,那么自然就会呈现出最好的自己。反之,假如我们认为应该在一个纯粹的环境下发展自我人格,拒绝一切有利于他人的动机,那么只会成为一个嚣张跋扈、令人生厌的家伙。常常会导致儿童误解生命意义的第二种情况,便是溺爱。蜜罐里长大的孩子会觉得自己的意愿就是金科玉律,一定要得到满足。他们享受着众星拱月般的照顾,却不需要为之付出任何代价,以至于渐渐将一切看作理所当然。结果就是,等到他们不再是众人关注的焦点,其他人不再优先照顾他们的感受时,巨大的失落感便席卷而来。他们开始觉得遭到了整个世界的背叛。此前的成长经历只教会他们伸手索取,却不曾让他们学会付出,更没有告诉他们应对问题的任何其他方式。他们被身边的人照顾得如此无微不至,甚至丧失了身而为人的独立性,不知道原来自己也是可以动手做些事情的。被溺爱的孩子的主要兴趣中心只有自己,从来没能理解合作的用处与必要性。一旦遇到困难,他们唯一能想到的就是要求他人的帮助。这些曾经的宠儿从心底里坚信,只要能夺回众星拱月的地位,就能迫使其他人认识到他们是与众不同的,并且他们的一切愿望都应该得到满足。唯有如此,他们的境遇才会越来越好。在生命最初的四五年里,个体就已经奠定了自身心灵统一的基础,并建立起了身体与心灵之间的联系。在这个阶段,他们将自己遗传得来的能力以及从周围环境中得到的感悟加以消化、处理、调试,以此获得优势。在第五年的最后,个性就已经形成了。他们对于生命意义的勾勒,对于目标的追寻,他们的行事风格乃至情感倾向都已定型。这些在日后也可能被改变,但前提条件是,他能够摆脱童年时形成的错误观点的桎梏。正如他们之前的思想和行为都与其对于生命意义的诠释相一致,现在,如果他们能够纠正自己的错误统觉,那么之后的思想与行为也会与其对于生命的全新解读相一致。那个卡西乌斯看上去饥饿消瘦, 他思虑太多,这样的人很危险。 ——《尤里乌斯·恺撒》第一幕第二场 或许这类型的人受到身体缺陷的困扰,成长过程中更加以自我为中心,更悲观,也更“内向”。或许他们会要求更多的帮助,而一旦他们发现自己没有得到足够多的关注,就会感到痛苦、多疑。但无论如何,我们都可以找到许多混合的类型,这一点克雷奇默尔也是承认的,哪怕是矮胖型的乐观者也可能发展出属于神经质型人的心理特征。如果是成长环境培养他们向这个方向发展,使他们变得胆小羞怯、容易沮丧,那么我们就能够理解了。通过有系统的打击,我们或许能够将任何孩子变成神经质的人。一切人类文明都是基于自卑感而发展起来的。 在这里我必须要说,当陷入爱情时许多人都会感到软弱,在一定程度上,他们是对的。如果我们在恋爱,就必定变得温柔,我们对另一个人的兴趣也会让自己更容易受到伤害。只有优越目标是永不软弱、永不袒露内心的人,才会逃避彼此依赖的爱情。这样的人会回避爱情,也无法为它做好准备。你常常能发现,如果他们感到有陷入爱情的危险,就会把情况弄糟。他们嘲笑、戏弄那个让他们感到有威胁的人,拿他开玩笑。通过这样的方式,他们试图摆脱自己的软弱感。 如果儿童有偷窃或其他不良行为,那多半都是出于报复。如果最大的孩子在弟弟妹妹出生时已经得到了很好的合作培养,他们就不会感到受伤害。在这类型的长子女中,我们发现他们很容易产生保护和帮助他人的意愿。他们会学着模仿父亲或母亲,很多时候,他们在弟弟妹妹面前部分替代了父亲或母亲的角色,照顾他们,教导他们,相信自己对他们的幸福负有责任。因此,他们有可能发展出非常出色的组织能力。这都是最好的情况。然而,保护他人的努力也有可能极端化,变成要求他人依赖或控制他人的欲望。典型的次子女都有着显著的特征:他们看起来就像是在参加一场比赛,有人正在他们前方一两步远处,他们不得不拼命追赶,力争超越。次子女时时刻刻都要全力以赴。他们一直都在练习,想要超过自己的哥哥或姐姐,征服他们。幼子女大多处于非常有利的环境中:父母和哥哥、姐姐都会帮助他们,鼓励他们的雄心壮志,激励他们奋发努力,而且没有人从背后追击他们或分散他们的注意力。 他们缺乏自力更生去追逐成功的勇气。最小的孩子总难免野心勃勃,但大部分野心勃勃的孩子都是懒惰的孩子。懒惰是野心与缺乏勇气并存的标志:野心如此之大,以至于人们看不到任何实现它的希望。幼子女也常常受困于严重的自卑感。身边的每一个人都比他们大,比他们强壮,都更有经验。 合作是婚姻的主要条件。 我们甚至可以说,两个人之间要充分实现合作,每一个都必须关心对方甚于关心自己。这是爱情和婚姻成功的唯一基础。认识到了这一点,许多关于婚姻、关于改善婚姻的误解都会一一显现出来。如果合作中每个个体对对方的兴趣都超过对自己的兴趣,就一定能达到平等。如果能做到如此亲密而双向的热爱与奉献,没人会觉得自己被压制,被埋没。但也只有双方都秉持着这样的态度,平等才会成为可能。每个人都应该竭尽全力让对方的生活更轻松,更充实。只有这样,婚姻中的双方才会有安全感,觉得自己有价值,觉得自己被需要。在此,我们找到了婚姻的基本保障,以及婚姻关系中幸福的基本含义。它会让你觉得自己有价值,而且不可替代,你的伴侣需要你,你做得很出色,你既是对方的好伴侣,也是他(她)的真朋友。

自卑的大学生,对自己的短处和他人的评价往往比较敏感,自尊心容易受损伤。它不仅影响大学生的生活和学习,而且对大学生的人格和价值观也会产生重要影响。下面是我给大家推荐的大学生自卑心理浅析论文,希望大家喜欢!

《大学生自卑心理探析》

摘 要:自卑是个体自我认知和自我评价过低的一种消极情感体验,它不仅影响大学生的生活和学习,而且对大学生的人格和价值观也会产生重要影响。从大学生自卑的表现、危害和原因几个方面,探究大学生自卑的心理机制,并提出相应的对策。

关键词:大学生 自卑心理 原因 对策

自卑是人类社会普遍存在的心理现象。无论性别、年龄、文化程度、职业、社会地位、健康水平如何,人们都在生活中多多少少地体验自卑。大学是青年走向社会的过渡和成熟时期,在面临重大压力和激烈竞争下,大学生通过学习新知识,迎接新挑战,不断地舞出人生辉煌的一面。然而,一部分大学生却不能有效地适应和融入大学环境,反而产生了一系列心理问题,比如说自卑、焦虑等。

20世纪80年代中期,我国大学生中有的人存在心理障碍,90年代上升到25%,近年来高达30%左右,并呈继续上升趋势。这些心理障碍给自卑心理的产生提供了滋生的温床。自卑不仅影响了自己的生活和学习,还严重影响到大学生的价值观和职业规划,因此,关注大学生自卑问题已成为一个不可忽视的问题。

1 大学生自卑心理的表现

自负性

很多学生的自负倾向恰是由自身的自卑带来的,自负的根底是深层的自卑,这是自卑的一种变相表现。有自卑心理的大学生有时会争强好胜、高傲自大、吹嘘自己有很强的能力,或夸耀自己优越的家庭背景和财富。其实,这只是通过炫耀的方式来掩饰自己内心的自卑和缺陷。

敏感性

自卑的大学生,对自己的短处和他人的评价往往比较敏感,自尊心容易受损伤。他们缺乏安全感,对自己的估计偏低,怕他人看不起自己,常会把他人的一些无关言语和行为看成是对自己的轻视和攻击,甚至会怀疑他人在私下里说自己坏话。

泛化性

自卑的泛化性表现在把由于某一方面原因造成的自卑情绪波及到其它方面,进而对自己各方面做出普遍否定。例如,有些学生在人际交往过程中,因为家庭经济条件而受到冷落和排斥而产生的自卑心理,常常会泛化到生活中的其他方面,认为自己在社会交往能力和学习能力方面也不如别人,从而进一步加重了自卑心理。

2 大学生自卑的危害

导致人际交往障碍

进行社会交往是大学生走向社会的重要途径和过程,而自卑的大学生往往以闭锁的自我被动与他人交往,他们不会轻易对别人袒露心迹,显得比较封闭和保守。久而久之,容易导致人际关系的紧张和疏离。

产生健康问题

自卑大学生的大脑皮层长期处于抑制状态,其中枢神经系统与内分泌系统中各器官的功能就会受到影响,从而容易产生各种病症,如头痛、乏力、焦虑、反应迟钝、记忆力减退、食欲不振等等。

影响个性发展

大学生在与他人进行人际交往中,常以他人的性格特征和反馈信息为参照,进行客观全面地认知自我,并在平实生活中的各种压力和挫折应对过程中,形成自己独特的个性。自卑的学生往往会敏感多疑,不积极参加集体活动,与他人缺少有效的交流。这样,个人在自我的狭小空间,与新生事物缺乏联系,观念陈旧,从而影响了个性的全面发展。

3 大学生自卑心理的原因

个体内在因素

生理因素

人的外表,如容貌、身材等对大学生而言,具有更大的社会价值与意义,所以每个学生特别是女大学生都很注重自己的容貌身材等自身条件与因素。有些大学生觉得自己长相不如别人,或受到他人的冷漠轻视,便会引起自卑,由此远离他人,封闭自我。大学生身体有身体疾病或生理缺陷,是产生自卑心理的一个重要原因。

自我评价不合理

心理学家A・艾利斯认为,一些负性的情绪,如自卑、焦虑等都是个体对事物的某些不合理的观念造成的。自卑心理的实质就是过低的自我评价,而且这种评价时常是歪曲、片面和不合理的,表现在单一事件失败的基础上对自己作出全面的否定。与成人相比,大学生的理想自我与现实之间存在很大差异,他们对自我的评价往往不能与理想自我相匹配,因此当两者发生冲突时,大学生就会产生消极的情绪体验,通常会产生自卑心理。

社会外在因素

家庭因素

家庭因素主要表现在家庭经济条件方面,小时候家庭条件贫困的学生,由于很多基本的物质需求满足不了,会形成失落和焦虑的感受,缺乏安全感,在与他人交往过程中产生自卑心理。其次,父母的生活态度对孩子的影响很大,如果有些父母在与他人打交道的过程中,总是采取忍让、示弱的心态,时间长了就会在孩子心中埋下自卑的种子,使孩子养成胆小怕事、唯唯诺诺的性格。

学校教育滞后

(1)部分高校的心理健康教育还处于起步阶段,没有系统的科学的理论知识作指导。(2)从事学生心理健康教育工作的大多是缺乏专业的心理教育工作理论和经验的兼职人员。(3)心理健康教育的方式还不健全,学校通常采取授课和讲座等方式普及心理健康知识,缺少有效的、直观的双向交流。

4 大学生自卑心理的对策

针对以上内外在两大方面的原因,提出以下四点对策:

全面认知自我

认知自我不仅包括对自我的身体、性格、能力、社会角色等诸多方面的认识,也包含着对自我的整体评价与情感体验。大学生产生自卑心理,往往因为他们不能形成正确的自我认知,因此,形成正确的认知自我需要做好以下几点:(1)客观性。大学生需要通过多个层次的信息反馈和反复多次的印证结果,来客观准确地认知自我,任意夸大或贬低自己某方面品质的做法都是不客观的。(2)全面性。大学生对自我的认知应该从不同的角度多方面出发,以偏概全思维和盲人摸象的片面思维,都是不全面的。(3)动态性。大学生正处在成长的关键时期,个人的动态发展是极其重要的特征之一。

树立自信

自卑与自信是相对立的两个概念,其形成和发展与个人的意志品质息息相关。充满自信的人,积极乐观,不会轻易在挫折和失败面前低头。意志坚强的人,不易自卑,在面对失败和挫折时,会不断总结经验,吸取教训,为下一次成功奠定基础。因此,高校教师要教育和引导大学生,以顽强的毅力和坚强的决心来克服自卑心理,战胜困难,迎接挑战,不断超越自我,走出心理困境。

积极补偿自我

阿德勒认为自卑感本身并不是变态的象征,如果个体一直保持着勇气力求补偿缺陷便能通过直接实际的方法改进身边所处的环境,将自卑感转变为奋发上进的内在动力,以求得优越感,那么此时的补偿便是有效的,此时的自卑感起到了积极作用。生理上的补偿有盲人尤明、聋者尤聪等现象,除此,人还有心理上和才能上的补偿,如勤能补拙、扬长补短等。中国历史上,三国时期吕蒙由“目不识丁”到最后“刮目相看”,便是通过后天积极补偿的结果。

有效开展心理咨询,矫正自卑行为

(1)各高校应建立一支专业的规范的大学生心理健康辅导老师队伍,针对大学生的自卑心理,采用正确的方式和合理的方法,对他们进行心理疏导;(2)开展多种形式的心理健康教育活动,一方面引导他们积极参加集体活动,另一方面帮助他们树立自信,建立良好的人际关系。(3)尝试建立朋辈辅导队伍,在符合条件的同学中培养从事心理咨询工作的学生,为大学生心理咨询提供方便。

5 结语

总之,综合分析大学生产生自卑的表现和原因,充分认知到自卑的危害,勇敢地去克服自卑心理,不仅有利于大学生完成学业、形成健全的人格,还有助于大学生制定合理的职业规划,形成积极向上的人生观、价值观,成为祖国建设的栋梁之才。

参考文献:

[1] 李艺敏,孔克勤.国内自卑研究综述[J].心理研究,2010(6).

[2] 陈冬云.大学生自卑心理探析[J].山西科技,2006(1).

[3] 孙瑞权.阿德勒理论对“自卑”大学生心理健康教育的启示[J].教育与职业,2009(9).

[4] 张继如.大学生自卑心理及其对策[J].内蒙古大学学报(人文社会科学版),2000(6).

[5] 李望舒.关于自卑心理的成因及应对策略[J].大学生心理健康教育,2004(2).

[6] 张国民.大学生自卑心理及防治刍议[J].山西农业大学学报(社会科学版),2007(6).

[7] 张国蓉.贫困大学生自卑心理探析[J].教育探索,2010(1).

[8] 刘刚,杜彦杰.大学生自卑心理危机与认知干预研究[J].河北经贸大学学报(综合版),2010(3).

[9] 翟贤亮,徐莉,孟维杰.自卑的他人补偿探究[J].心理研究,2012(2).

点击下页还有更多>>>大学生自卑心理浅析论文

自尊与自卑的简爱毕业论文

在平时的学习、工作或生活中,说到作文,大家肯定都不陌生吧,作文要求篇章结构完整,一定要避免无结尾作文的出现。你知道作文怎样才能写的好吗?下面是我收集整理的读简爱有感高中作文(精选10篇),仅供参考,希望能够帮助到大家。

“我并不认为,先生仅仅因为你比我年龄大,或者比我阅历丰富,你就可以对我发号施令。你究竟能不能说比我高明,还要看你怎样利用你的年岁和阅历了。”这句话在我耳边久久回荡,使我受益匪浅,让我明白了:我们是平等的,至少我们通过坟墓,平等地站到上帝面前,这就是简爱一个充满着叛逆精神的小女孩,充盈着善良,聪明、爱心、平等的人。在童年中她受尽冷漠,外祖父是个大富翁,却因为简的妈妈嫁给了一个穷牧师,从此祖父和妈妈断绝关系。

接下来简的命运就改变了,父母先后离世,亲舅舅里德也去世了,舅妈对她打骂,因此她还生了一场病,后来简敢于反抗,被送进了一所慈善学校,几年后,她长大了,自己的朋友海伦却死了,她当了家庭教师,遇到了罗切斯特,两人经过了一段磨难认识了圣约翰,却得知是表妹表哥的关系后十分高兴。有了几千英镑,是舅舅给她的财产,最后与罗切斯特结为夫妻。这个故事让我十分感动,也让我明白了:人与人之间是平等的,没有穷富之说。简是个纯真而有个性的女孩,更可以看出人与人之间要坦诚相待。

说到这,我不禁想起一件事。暑假的一天,爸妈正在饭桌上讨论去哪里旅游,我一听到要旅游两眼直发光,脑中有了无数个想法,便插个嘴说了我的想法。爸爸说:“大人说话小孩子别插嘴,赶紧吃你的饭”,说完火冒三丈的两眼直瞪着我。我摆了摆手,心里有些不服气,却还坐在那里听,爸爸见到大声训斥道:“你一个小孩子懂什么,赶紧吃完饭,一边玩去,我和你妈讨论呢!”此时的我十分不服气,心想:哎,真是哑巴吃黄连,有苦说不出。妈妈来替我辩解说:“为什么不可以讨论呢?以前一个小孩还敢向总统指错误,更何况我们呢。”我又接道:“我们老师也说人与人之间要平等对待,而且我们是一家人,为什么不行。”一大串的理由说得爸爸哑口无言,最后只好向我“赔罪”并且允许我参加讨论。

想到这儿我明白了:人与人之间应该坦诚相待,不能为了一点小事而闹的不和,只有人与人之间是平等的,才能互相帮助,同舟共济!

最近一年来,开始读书了,并且已经养成了一种好的习惯,那就是临睡前一定要看几页,这也是源于市图书馆可以免费借书的好政策,所以我要把一直想看的书统统都看完,近一年来读了一些散文,后来又转到了名著上如:茶花女,欧也妮。葛朗台等,当时读后也有过写写心得体会的意愿,可是有时候由于时间的原因,这种意愿最终搁浅了。最近我在看简爱,由于要准备本月底的演讲稿,又有实践科学发展观活动的学习与心得及体会,已经一个月了这一本书还没有看完,这本书我看的慢、看得细,细细的体会简爱的那种心情,虽然当时认为不可能但是又克制不住的爱情的萌芽与冲动

简爱对她的男主人罗切斯特的印象起初是长相丑陋、冷酷又无情,随着他们接触、交谈的次数增多,她渐渐被这个男人的人格魅力所吸引、征服,因为他们的心灵相通是最主要的,她爱上了他的男主人,这在当时也许是不容易被接受的,因为了他们身份地位的悬殊、因为了他们财富的不相称,她明知这是一段无望的感情,但是还是深陷其中,她痛苦的看着他去准备迎娶一个他不爱的女人,为了他的幸福她准备在他结婚前离去,她对他的爱卑微到了尘埃里,明知不可以她仍然在心里坚守着这一份爱情,就像她自问的的,还有什么会比青春更执着,还有什么会比涉世未深更盲目。

就在她打算带着对男主人深深的爱及对他的祝福,带着自己满眼的泪水和一颗失落的心打算离去的时候,她鼓起勇气说出来了“你在哪里,我的家就在哪里,而且是唯一的家。也说出了她那句被千千万万深陷爱情中的人所熟知的名句”你以为,因为我丑、微不足道,长得丑,身材矮小,我就没有灵魂没有信吗?——你想错了!——我的灵魂和你一样丰富,我的心胸也跟你一样完整!要是上帝赐予我美貌和财富,我就会让你感到难以离开我,就像我现在那一离开你一样。

我现在不是通过习俗、惯例,甚至也不是通过血肉之躯跟你对话——而是我的心灵在同你的心灵说话:就像两个人都经历坟墓,将同样站在上帝的面前一样,我们彼此平等——我们生来如此!简爱,就是这么一个平凡的小女人,她有一颗充满灵性的善良的心,有一双善于观察、洞察一切的眼睛,有一对善于倾听的耳朵,更有一颗聪颖的头脑,还有对大自然的热爱和对美的事务的挖掘最终她获得了幸福,自然这也是在她自己不屈不挠、不服输的前提下的。

坦普尔小姐对孤儿院的孩子是母亲般的情怀,拥抱着所有孩子。对海伦身体的忧虑、在简受到罗克赫斯特粗暴的诋毁时,感知天真无邪孩童的心被粗野侵凌的悲哀,以一颗柔润的心来温热简,在自己的陋室请海伦、简说活吃饭,担忧海伦身体,抚慰简。她以上帝的名义爱着,温润了简的心。

简倔强不屈的性格因为爱和善的滋润,蓬勃着明艳的生机,阳光般在困苦中盎然。爱的种子在她的心中扎根生长。

“我必须看到海伦——在她死去之前必须拥抱她一下——我必须最后亲吻她一下,同她交换最后一句话”海伦在她拥抱的睡眠中着微笑着去了天堂。

当她成为桑菲尔德山庄的家庭女教师时,“我觉得我真诚地关心阿黛勒的幸福和进步,默默地喜欢这个小家伙,正像我对费尔法克斯太太的好心怀着感激之情一样,同时也因为她对我的默默敬意以及她本人温和的心灵与性情,而觉得同她相处是一种乐趣了。”

她和桑菲尔德山庄主人罗切斯特先生相爱的缘由有着最深厚的基础:那就是两个人都有着一颗宽厚仁爱的善心。

“不,年轻小姐,我不是一个一般意义上的慈善家,不过我有一颗良心。”

“我羡慕你平静的心境,清白的良心、纯洁的记忆,小姑娘,没有污点未经感染的记忆必定是一大珍宝,是身心愉快的永不枯竭的源泉,”

“我的心原本是一个停骸所,现在会成为一个神龛。”

“不,阿黛勒不应对她母亲和你的过失负责。我很关心她,现在我知道她在某种意义上说没有父母——被她的母亲所抛弃,而又不被你所承认,先生——我会比以前更疼爱她。我怎么可能喜欢富贵人家一个讨厌家庭教师的娇惯的宠儿,而不喜欢象朋友一样对待她的孤苦无依的小孤儿呢?”

简在得知阿黛勒是一歌女的弃儿时,是旗帜鲜明的爱;

简在获知里德舅妈病危急速赶回时,是一种救赎的爱;

简在获得叔叔遗产时,想到的是表兄表姐们应该的分享,是一种宽博的爱;

简爱的主人罗切斯特先生表面上虽然冷峻孤傲,骨子里渗透的却是善爱,对背叛自己情人孤女的抚养,对家族欺强加于自己头上的疯妻的背负,有着心灵上本质的悲悯;

简在主人庄毁人惨的时候,回归了自己心灵上的爱情。

简是高贵的,但只有拥有了爱和善,才能有简的高贵。

“我的心原本是一个停骸所,现在会成为一个神龛。”

现代人,也几个人会这样考问并回归自己的心?

“如果上帝赋予我财富和美貌,我会让你难于离开我,就像我现在难于离开你一样。可上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如你我走过坟墓,平等地站在上帝面前。”相信很多人都熟知这句经典的台词,它选自英国著名作家——夏洛蒂勃朗特的代表作——《简爱》中女主人公简的那段情感告白。《简爱》塑造了英国文学史上第一位对爱情、生活和社会富有独立自主、积极进取和追求自由平等个性的女性形象。

简生存在一个寄人篱下的环境,从小就承受着与同龄人不一样的待遇,姨妈的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的侮辱和毒打......也许正是因为这一切,换回了简无限的信心和坚强不屈的性格,一种不可战胜的内在人格力量。她坚定不移地去追求一种光明的,圣洁的,美好的生活。

在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为他们是平等的。也正因为她的正直,高尚,纯洁,心灵没有受到世俗社会的污染,使得罗切斯特为之震撼,并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人,并且深深爱上了她。而当他们结婚的那一天,简知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开,她虽然讲,“我要遵从上帝颁发世人认可的法律,我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲,更深一层的是简意识到自己受到了欺,她的自尊心受到了戏弄,因为她深爱着罗切斯特。但简做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下,在富裕的生活诱惑之下,她依然要坚持自己作为个人的尊严,这是简最具有精神魅力的地方。

人的最美好的生活是人的尊严加爱,这是我从这部小说中领悟到的,而小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然我们觉得这样的结局过于完美,甚至这种圆满本身标志着肤浅,但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想——就是尊严加爱。毕竟在当今社会,要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂到似乎为了金钱和地位而埋没爱情。在穷与富之间选择富,在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有,而且义无反顾。

从世俗的喧嚣浮华中脱离出来,静下心来细细地品读《简爱》吧,去和简的灵魂对话。简爱就是一个童话,她让我们相信,拥有了独立人格并可以自尊、自爱、自立、自信的女子,即使是一株野百合,也会有自己的骄傲,也会找到属于自己的永远的春天。

《简爱》的作者夏洛蒂·勃朗特温柔,清纯,喜欢追求一些美好的东西,尽管她家境贫穷,从小失去了母爱,再加上她身材矮小,容貌不出众,但也许就是这样一种灵魂深处的自卑,反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的,矮小的女人,但是她有着极其强烈的自尊心。

简爱生存在一个寄人篱下的环境,从小就承受着与同龄人不一样的待遇,姨妈的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的侮辱和毒打......也许正是因为这一切,换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格,一种可战胜的内在人格力量.她坚定不移地去追求一种光明的,圣洁的,美好的生活。

在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为他们是平等的。也正因为她的正直,高尚,纯洁,心灵没有受到世俗社会的污染,使得罗切斯特为之震撼,并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人,并且深深爱上了她。

而当他们结婚的那一天,简爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开,她虽然讲,“我要遵从上帝颁发世人认可的法律,我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲,更深一层的是简爱意识到自己受到了欺,她的自尊心受到了戏弄,因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下,在富裕的生活诱惑之下,她依然要坚持自己作为个人的尊严,这是简爱最具有精神魅力的地方。

小说设计了一个很光明的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了,他自己也成了一个残废,但正是这样一个条件,使简爱不再在尊严与爱之间矛盾,而同时获得自己的尊严和真爱。

在当今社会,人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富,而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有,而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真,是一种追求全心付出的爱情,还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水,净化每一个人的心灵。

每次读《简·爱》后,总让我心情久久不能平静下来,就像平静的湖面忽悠被人扔下一块石头一样,泛起一阵阵涟漪。

简·爱这个家喻户晓的名字,留给后人的总是无尽的敬佩。赞美她能够勇敢于并顽强地追求妇人在社会的地位那坚持独立自主平等时所表现巨大的人格魅力。

我曾一度想象不出,那样一个出生低微的没有高贵的女子,究竟是怎样的富于激情?是怎样的地位的女子,始终坚持维护独立的人格,始终坚持追求个性自由,始终坚持主张人生平等。

想象不出,这样的一个自幼父母死亡,寄人篱下身无分文又受尽歧视的弱女子,究竟是这样的热忱刚烈、是怎样的不甘屈辱、想象不出当她的表兄欧打她时,她是怎样的勇于回击;想象不出当舅母嚷叫着自己的孩子远离她时,她是怎样的高傲地喊:“他们不配和我在一起!”;也想象不出,面对冷酷的校长和摧残她的教师,她是怎样的深恶痛绝地对好友海伦说:“假如她用那根条子打我,我要从她手里把它夺过来,并且当面折断它。”

也想象不出,这样一个身份低微,相貌平平的普通女子,在追求个人幸福时,究竟是怎样的朴实自信?想象不出她究竟是怎样对地位高贵的罗切斯特喊出:“你以为,因为我穷、低微、不美、矮小,我就没有灵魂没有心吗?你想错了!——我的灵魂和你一样,我的心也跟你的完全一样!……我们站在上帝脚跟前,是平等的,——因为我们是平等的!”的一番话。

是的,我想象不出。我不是幼年父母双亡,我不用寄人篱下,我并不出生低微,我也不会受人欺负,被人虐待,可以说,我比简·爱更强大,更幸运,但为什么我会如此自卑,而不是像简·爱一样坚强自信?为什么我会如此平庸,而不是像简·爱一样人生如此丰富?

我迷惑了。

“因为,简·爱有自己的追求,有自己的梦想。”不知怎的,我心底某处突然响起了这句话。

有人说,理想是一颗会开花的树;斯大林说:“有理想的人,生活总是火热的。”雨果说:“人有了物质才能生存,人有了理想才谈得上生活。”而列夫·托尔斯泰也说过:“理想是指路明灯。没有理想,就没有坚定方向;没有方向,就没有生活。”

而追求独立、自主、平等是简·爱的理想。而简·爱因为有了理想,所以纵使弱小无助,也要竭尽全力地去反抗;因为有了理想,所以纵使地位低贱,也要顽强勇敢地去追求;因为有了理想,所以纵使生活曲折,也要坚强自信地去活着。正如罗曼·罗兰所说的:“一种理想,就是一种动力。”追求独立、自主、平等是简·爱的理想,而理想是简·爱追求独立、自主、平等的动力。

就像醍醐灌顶一般,我震撼了,明白了,也羞愧了。

清风,穿过花香,掠过竹林,踪影漂漂渺渺。骄阳,跨过高山,漫过沦海,渐行渐远。我知道,从此以后我将不再自卑,不再甘于平庸,我也知道,那被我废弃于心底已久的理想种子,将被我重新播种。

我在想,如果每个人都能够像简·爱一样,把理想带在身边,那么,这个世界上会不会少了一批平庸之人呢?

我8岁时,妈妈把一本名叫《简·爱》的书递给了我,我一看书的作者是个从未听说过的无名小辈,不由撇了撇嘴,随手把书搁置在书柜中,便不曾去多看它一眼。升入初中后,我偶然也听朋友赞过这本书,便回到家把它翻出来,细细品读一番,不由感触颇深。

《简·爱》这本书塑造了一个不屈从世俗压力,积极进取、自尊自爱的女性形象,主人公简.爱始终遵循着自己的原则,在家庭、学校等逆境中顽强地成长着,她虽没有双亲、没有财产,没有惹人怜爱的漂亮面孔,更没有无比豪华的待遇,但她自尊坚强,从不肯逆来顺受,不甘于社会给予她的卑微,以一颗忠贞、自爱的心去感悟生命和世界。她不会因罗切斯特的富有而违背自己做人的原则,成为他的情妇,也不会因为他残疾了,贫困了就让爱随风而逝。她像长在逆境中的野百合,有尊严地生活着,在自己的春天里,绽放出最清纯高雅的花朵!

读了这本书仿佛有一种力量在净化着我的心灵,这便是自尊,是支撑一个卑微女性不断奋斗的自尊!简.爱的高尚品质感染了一代又一代的读者,也震撼了一个又一个的心灵。她用自己一生的奋斗史去诠释了一个真理:只要对世界充满了希望,不屈服于逆境,自尊自爱,哪怕你是一朵野百合中,也会收获属于自己的春天。正如常言道:“人不可有傲气,但不能无傲骨。”傲骨即是自尊,它能催人奋进,战胜困难,使心中的道德得到升华。是的,要用一颗纯净的心灵去感悟世界,认真倾听自己的心灵之声,不去埋怨命运的不公,坚守自己的尊严,珍惜自己已拥有的,不因没有而自卑,但因拥有而满足!在生活中,我们要学着在逆境中站起来,一次失败就如白板上的一个黑点,我们应该去看那一片白板,而不是去注重那一个黑点。有尊严的人会不断奋进,战胜逆境,无尊严的人会在逆境中停滞不前,丧失自我。我们不要去畏惧他人的权势,更不能因攀权贪财而弃了自己的尊严。诚然,富贵与权势在现代人看来是最重要的,但尊严是心灵上最珍贵的财富,有了它,再卑微的野百合也会公平地拥抱自己的春天!

这本书如一泓最清澈的泉水,在心际间流淌,它激励了一代又一代“野百合”自尊自爱,不断奋进,去享受属于自己的春天!

暑假中,我把一直放在书柜里的《简·爱》拿了出来。看完后,我深有感触。

主人公简爱身材瘦小,相貌平凡,无金钱、地位,却有着不平凡的气质。简爱是个孤女,出生于一个穷牧师家庭。父母由于染上伤寒,在一个月之中相继去世。幼小的简爱寄养在舅父母家里。舅父早已去世,舅母把她视作眼中钉,并把她和自己的孩子隔离开来,从此,她与舅母的对抗更加公开和坚决了。后来,简爱被送到了一家孤儿院。孤儿院教规严厉,生活艰苦,简爱在孤儿院继续受到精神和肉体上的摧残。后来,孤儿院有了大的'改善。简爱在新的环境下接受了六年的教育,并在这所学校任教两年。之后去了桑菲尔德庄园给10岁的女孩阿黛拉·瓦朗当家庭教师,并和庄园的主人罗切斯特相爱。婚礼进行时,有人说罗切斯特先生15年前已经结婚。简爱之后离开了罗切斯特,被牧师圣·约翰收留,并在当地一所小学校任教。发现圣·约翰是她的表兄。因为种种原因,决定回到罗切斯特身边。她回到桑菲尔德庄园,那座宅子已成废墟,罗切斯特也受伤致残。简爱找到他并和他结了婚,得到了自己理想的幸福生活。

简爱在生活的磨练中,养成了坚强独立的个性。读《简·爱》,我为幼年的她所受到的虐待而气愤,我们根本想象不到简爱那幼小敏感的心灵所受的伤害。我也喜欢她在所谓上流社会人士面前表现出的那种不卑不亢的态度,喜欢她在面对爱时表现出的那种自尊自强的精神。

“你以为,就因为我穷,低微,不美,我就没有心,没有灵魂吗?我跟你一样有灵魂,也完全一样有一颗心。要是上帝也赐予我美貌和财富的话,我也会让你难以离开我,就像我现在难以离开你一样!”在读这本书的时候,我被这段话所震撼。她在用自己的语言和行动表明:自己有权平等地追求一份属于自己的爱情。她不美、卑微,却以自己的独特气质吸引着所有的人。

在当今的现实世界里,人们都疯狂的似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富,在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样。也许当人们穷得什么都没有时,他们会去追求“真爱“。在追求物质生活的时候,应该在生活中灌注一些真情和温情,追求一份本真的温馨、和谐和宽容。

静下心来细细地品读《简·爱》吧,去和简爱的灵魂对话。简爱就是一个童话,她让我们相信,拥有了独立人格并可以自尊、自爱、自立、自信的女子,即使是一株野花,也会有自己的骄傲,也会找到属于自己的永远的春天。

这本书是我很久以前看的了。最近又看了一遍,要说这本书里面让我感触最深的莫过于简·爱小时候的可怜遭遇,她少年时的坚韧。我在看见她舅母对待时恶毒的言语以及她舅母三个儿女的行为,看到简被他们几人欺负,我的眼睛不由得一酸,心也有些疼痛。之后又再次扪心自问:“如果我是简我能坚持么?我能像简那样长大后你不去愤世嫉俗么?”我相信我不会。因为从小我的环境太好了。从小便是在爸爸妈妈爷爷奶奶的宝贝下长大。从没有受过苦,受过累。之后,在一位善意的女仆的帮助下,她去了那所学校。在那所条件艰苦的学校里,简刻苦的学习,她也学得很快。没有抱怨过,只有感觉有些许的宽慰,不知是不是因为在她舅母家的痛苦日子让她感觉现在的生活反而很好。

我两次看到简在学校的日子,总是会放下书静静地想着:简她真的好厉害!在经历了那么不公平的生活后,在那么艰苦的环境下,她仍能保持着心态。就好像之前一切的不幸都是上天对她的考验,考过之后,她从中成长,她的心灵越发的美丽,而不是变的扭曲。这也许就是简的坚强体现吧~若她脆弱那么她就会变成不思进取,厌世的人。

再到之后她的默默离去。她毅然离开了爱德华·罗杰斯特。但是简却在爱德华最窘迫的时候回到他的身边,照顾她,陪伴他。这里,简对爱德华的爱让我感动。

简·爱就是一个混合体,一个理智,坚韧,执着的混合体。当然我最佩服的是他的坚韧,我相信坚韧是每个人都需要的。你不够坚韧,怎么面对现在这个复杂多变的世界?这个社会市场是不公平的,这就需要我们坚强的去面对。你若不坚韧,我想在现在这个社会你会过得很痛苦。面对危险,我们需要勇敢。然而面对困难,我们不但要勇敢还要坚韧!

对于我们来说,困难几乎可以说是没有,从小就一直走在大人们铺好的道路上,那上面的大石头没有,有的只是一些小石子,或许会扎到我们,有些硌脚。可是最大的困难都没有了~。现在我们说的苦啊苦啊的,其实都是假的。那是我们没受过什么苦,所以碰到一点挫折就会大叫!现在我们路上的大石头被大人小心的搬走,那我们以后呢?难道还要让父母来么?这不可能!!因此,我们必须要学会坚韧,面对挫折困难都坚持下来。坚韧的面对今后的人生!

你以为,因为我穷、低微、不美、矮小,我就没有灵魂没有心吗?你想错了!──我的灵魂跟你的一样,我的心也跟你的完全一样!要是上帝赐予我一点美和一点财富,我就要让你感到难以离开我,就像我现在难以离开你一样。

在文学史上、有许多的经典名著永垂不朽、但能像《简爱》这样深入人心的却不多、它以一种让人不可抗拒的美感吸引了众多的读者、给读者们留下了深刻的印象、也使他们的灵魂得到了升华、同时影响着他们的精神世界。

简爱生存在一个父母双亡、寄人篱下的环境、从小就承受着与同龄人不同的待遇、里德夫人的嫌弃、约翰的辱骂和毒打、这是对一个孩子自尊的践踏、但简爱并没有因此而变得怨恨、内心充满阴霾、相反的、她的内心因此而变得更加强大、这早就了她面对困难坚强不屈的品格。

文章中的伊丽莎自私任性、却受到尊敬、乔治亚娜好使性子、心肠狠毒、却能得到所有人的纵容、约翰什么坏事都做、纵然与他的母亲做对、也不会使她迁怒、而简爱无论做什么都全力以赴、不敢有一点闪失、却还是被人骂、得不到他们的喜爱、这体现出了当时社会的无情与冷漠。

简爱并不因为自己的身份卑微而感到自卑、并认为自己与罗切斯特是平等的、她纯洁、高尚的心灵使罗切斯特深深地爱上了她、并开始了对她的追求、然而、在他们结婚的当天、简爱得知他已有妻子时、她毅然的离开了他、他放弃了金钱和地位、我想、现在的社会上、很少会有人做出与简爱相同的抉择、利益的诱惑蒙蔽了人们的双眼、只是大多数人选择了利益而不是离开。

简爱是大多数读者所敬佩的应该是她的品格、她独立、坚强的品格、让很多人赞叹不已。

小说设计了一个完美的结局、虽然罗切斯特的庄园被毁了、他自己也变成了残废、但正是这样一个条件、使简爱不在与个人尊严与爱之间产生矛盾、他毫不犹豫的拒绝了里弗斯的求婚、而选择了罗切斯特、这说明了她对罗切斯特的真心。

而如今、在穷与富之间、在爱与不爱之间、很少会有人像简爱一样为人格抛弃所有、而且义无反顾、这篇小说不仅使读者的灵魂得到了净化、同时也使读者产生了共鸣、使读者受益匪浅。

留邮箱,发给你

在文学史上,有许多的经典名著将要永垂不朽,但能够像《简爱》这样深深地进入人们的灵魂,它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者,影响着人们的精神世界,甚至对某些人来讲,影响了他们一生的作品并不很多。 《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说,它阐释了这样一个主题:人的价值=尊严+爱。 《简爱》的作者夏洛蒂.勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。虽然两人生活在同一社会,家庭环境中,性格却大不相同,夏洛蒂.勃朗特显得更加的温柔,更加的清纯,更加的喜欢追求一些美好的东西,尽管她家境贫穷,从小失去了母爱,父爱也很少,再加上她身材矮小,容貌不美,但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑,反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊,以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。她描写的简。爱也是一个不美的,矮小的女人,但是她有着极其强烈的自尊心。她坚定不移地去追求一种光明的,圣洁的,美好的生活。 简.爱生存在一个父母双亡,寄人篱下的环境,从小就承受着与同龄人不一样的待遇,姨妈的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的侮辱和毒打......这是对一个孩子的尊严的无情践踏,但也许正是因为这一切,换回了简.爱无限的信心和坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量. 在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为他们是平等的.不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重.也正因为她的正直,高尚,纯洁,心灵没有受到世俗社会的污染,使得罗切斯特为之震撼,并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人,并且慢慢地深深爱上了她。他的真心,让她感动,她接受了他.而当他们结婚的那一天,简.爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开,她这样讲,“我要遵从上帝颁发世人认可的法律,我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”,“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由,但是从内心讲,更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺,她的自尊心受到了戏弄,因为她深爱着罗切斯特,试问哪个女人能够承受得住被自己最信任,最亲密的人所欺呢?简爱承受住了,而且还做出了一个非常理性的决定.在这样一种非常强大的爱情力量包围之下,在美好,富裕的生活诱惑之下,她依然要坚持自己作为个人的尊严,这是简爱最具有精神魅力的地方。 小说设计了一个很光明的结尾--虽然罗切斯特的庄园毁了,他自己也成了一个残废,但我们看到,正是这样一个条件,使简爱不再在尊严与爱之间矛盾,而同时获得满足--她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的,同时也是有爱的。 小说告诉我们,人的最美好的生活是人的尊严加爱,小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然我觉得这样的结局过于完美,甚至这种圆满本身标志着浮浅,但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想--就是尊严加爱,毕竟在当今社会,要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富,在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有,而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简,是一种返朴归真,是一种追求全心付出的感觉,是一种不计得失的简化的感情,它犹如一杯冰水,净化每一个读者的心灵,同时引起读者,特别是女性读者的共鸣。

[1]刘丽. 追求平等、幸福、自由的女性典范——谈《简·爱》中的典型人物简爱[J]. 辽宁高职学报,1999,(1). [2]龚明德. 李霁野译《简爱》与鲁迅有关吗?[J]. 鲁迅研究月刊,1999,(3). [3]李国源. 《简爱》“妇女解放”主题浅探[J]. 安徽广播电视大学学报,1999,(1). [4]杜焱. 试论《简爱》中伯莎形象[J]. 丹东师专学报,1999,(3). [5]陈姝波. 论《简爱》中的性别意识形态[J]. 外国文学研究,2002,(4). [6]潘红. 夹缝里的风景——谈黄源深先生《简爱》译本的审美特点[J]. 福州大学学报(哲学社会科学版),2002,(2). [7]芦雪瑾. 试论《简爱》与《藻海无边》中的两位梅森[J]. 杭州教育学院学报,2002,(2). [8]陈小兆,萧好章. 从“失乐园”到“复乐园”——《简爱》故事情节的“圣经”原型意象[J]. 井冈山师范学院学报,2002,(4). [9]宋燕. 简爱:自强与自爱[J]. 当代电视,1999,(8). [10]毛梅兰,胡宜兰. 论典型形象——简爱(英文)[J]. 抚州师专学报,2001,(1). [11]毛竹生. 简爱的出走与自我实现[J]. 济南教育学院学报,2001,(6). [12]马海英. 金丝鸟、菟丝和简爱——试论南朝艳情诗与“五四”爱情诗[J]. 绵阳师范高等专科学校学报,2001,(1). [13]毛竹生. 简爱的成长之路及其心理机制[J]. 邯郸师专学报,2001,(2). [14]赵敏. 心灵的传承——试论《简爱》对《蝴蝶梦》的影响[J]. 文山师范高等专科学校学报,2001,(2). [15]赵莉. 从杜十娘和简爱的形象塑造比较东西方妇女的女性意识[J]. 新余高专学报,2001,(3). [16]张艳. 走不出困惑——论夏绿蒂在《简爱》中对妇女出路问题的探索[J]. 阜阳师范学院学报(社会科学版),2001,(3). [17]王一平. 《简爱》对《圣经》的恪守与反叛[J]. 河南师范大学学报(哲学社会科学版),2002,(5). [18]本报记者 戴永明. 简爱之困[N]. 贵州民族报,2010-04-09(A04). [19]简i7到简爱7 以爱之名 海尔简爱7全面升级[J]. 办公自动化,2009,(23). [20]孙伟民. 自卑情结造就了简爱鲜明的人格魅力——解析《简爱》[J]. 传奇.传记文学选刊(理论研究),2009,(1). [21]陈淑婷. 献给简爱的一朵玫瑰——简爱和苔丝的人物对比[J]. 文学界(理论版),2010,(7). [22]黄兴军. 《简爱》中的永恒魅力——解析小说《简爱》中女性反抗性格的形成[J]. 牡丹江大学学报,2009,(4). [23]王筠. 再读《简爱》:经典语言与简爱的女性形象塑造[J]. 时代文学(理论学术版),2007,(6). [24]李颖娟. 从英雄、非英雄到反英雄[D]. 兰州大学: 兰州大学,2010. [25]王康英. 论《简·爱》中女主人公简爱对真爱的追求[J]. 科技信息(科学教研),2008,(23). [26]刘丽. 一个时代的女性呐喊与追求——谈《简·爱》中的典型人物简爱[J]. 时代文学(下半月),2009,(5). [27]梁晨. 宿命的选择——对《简爱》中爱与女性独立意识的重读[J]. 安徽文学(下半月),2011,(5). [28]侯静. 浅析简爱与爱德娜的婚姻、爱情、自由观[J]. 安徽文学(下半月),2008,(11). [29]田恩波. 知识决定命运——论简爱作为罗彻斯特爱人的命运(英文)[J]. 中国科技信息,2005,(14). [30]薛瑞东. 挣扎于传统与现代之间的女性——简论简爱[J]. 江苏教育学院学报(社会科学版),2005,(5). [31]时玉珍. 简爱 人见人爱[J]. 电影评介,1996,(2). [32]赵华. 有关李霁野与祝庆英《简爱》节选译文的评述[J]. 湖北经济学院学报(人文社会科学版),2010,(5). [33]易文琴. 《傲慢与偏见》和《简爱》中婚姻观之比较[J]. 北方文学(下半月),2010,(3). [34]胡彦霞. 女性的力量:简爱和郝思嘉[J]. 社会科学战线,2011,(6). [35]赵竹轩. 《简爱》的叙述语言与主人公的个性发展[J]. 安徽文学(下半月),2011,(8). [36]张慧莹. 一场不同寻常的大火——原型批评视角下《简爱》中的火灾[J]. 宜宾学院学报,2011,(7). [37]张默. 商务新标杆——海尔简爱7D笔记本[J]. 消费电子,2010,(12). [38]海尔简爱7G、7D双获“红棉奖”[J]. 消费电子,2010,(12). [39]林丹. 夏洛蒂·勃朗特《简爱》与托马斯·哈代《德伯家的苔丝》之比较[J]. 黑龙江教育学院学报,2010,(12). [40]劲薄新商务——海尔简爱7D笔记本电脑[J]. 微电脑世界,2011,(1). [41]王秀娟. 《简爱》中译本语言风格比较[J]. 科学大众(科学教育),2011,(2). [42]麻秦华. 简爱性格浅析[J]. 科教导刊(中旬刊),2010,(12). [43]薛梦茹. 《简爱》与女性尊严[J]. 才智,2011,(3). [44]海尔简爱7D树立商务轻薄本新标杆[J]. 消费电子,2010,(6). [45]海尔简爱三剑客寒促回馈消费者[J]. 消费电子,2011,(2). [46]尹诗文. 从自卑到自信——解析简爱性格的两个极端[J]. 赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版),2011,(3). [47]董睿. 生活在平凡之间——浅析简爱的独立性格及依附心理[J]. 大舞台,2011,(4). [48]吴蒙,贠哲. 我看简爱性格中的自卑心理[J]. 才智,2011,(8). [49]顾国林. 薄而不贵——海尔简爱7哥笔记本电脑测试[J]. 微电脑世界,2011,(5). [50]王若水. 叛逆者简爱[J]. 科技信息,2011,(12).

以跨越再跨越为主题驳论文范文

双奥之城,闪耀世界。我们感受到了国家的强大,作为当代有为青年,我们当不负韶华、不负国家,融入民族复兴的澎湃春潮,勇奋斗、再跨越。下面是我为大家整理的《跨越再跨越》家国情怀主题 作文 800字,仅供大家参考借鉴,希望大家喜欢!

《跨越再跨越》家国情怀主题作文800字一

《勇于跨越,争做主人翁》

溪水变飞瀑,奔流直下,似落九天,这是一种跨越;雏鹰试锋芒,展翅扶摇,翱翔苍穹还是一种跨越。双奥之城北京从2008年的自信到2022年的从容,是一种跨越;中国人民从“站起来”到“富起来”,从“富起来”到“强起来”更是一种跨越。由此看来,跨越不仅是一首成长的歌,更是一次质的飞跃。新时代,我们也需要勇于跨越自我,共创美好未来。

百年奋斗史,其实就是一部先辈们的跨越史。欧美列强的坚船利炮,粉碎了“天朝上国”的美梦,一系列城门之盟,让华夏危如累卵,大厦将倾。然而,中华儿女从不缺少觉醒者、探索者和跨域者,他们带领着中国人民浴血奋战,上下求索,跨越了从旧民主革命到新民主革命的“天堑”,跨越了从九难十八险的万里长征到抗日救亡胜利的“鸿沟”,从而打通了从旧中国到新中国的通途。“虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。”正是先辈们以天下为己任的探索与奋斗精神,完成了百年历史中的一次次跨越,让东方大地迎来希望的曙光!

新时代,勇于跨越的精神依然熠熠生辉。忘不了东京奥运会男子百米半决赛中的苏炳添,超越了年龄,超越了伤病,超越了体能的局限,跑出9秒83的第一成绩,震惊了世界;忘不了屠呦呦,把科研的冷板凳坐热,一声“呦呦鹿鸣”,让诺贝尔奖跨越了偏见;忘不了航天英雄们,“常思奋不顾身,而殉国家之急”,他们用奉献精神让中国航天事业完成一次次完美的升级跨越……跨越是一种艰难的跋涉,他们用家国的担当为跨越点亮远方的灯,用拼搏的精神为跨越呐喊,用忘我的无私为跨越授勋。

当然,跨越也是一种超然的洒脱,不忘初心的自信是其中一抹亮丽的色彩。虽然当下疫情的幽灵影响人们的生活,不甚太平的世界局势也放缓经济的增长。在于百年未有之大变局中,更是面临中华民族伟大复兴的百年未有之大机遇。青年兴则国家兴,青年强则国家强。我们青年一代要勇担时代重任,赓续先辈们勇于跨域的精神,练就过硬本领,走好我们这一代人的“新长征路”,迎接属于我们这一代人的“再跨越”!

百川归大海,雄鹰舞九天。卓越永无止境,跨越永不停歇。让我们不断超越自我,不断跨越历史,待锦绣河山收拾好,我辈争做主人翁!

《跨越再跨越》家国情怀主题作文800字二

《跨越不止,行者无疆》

“一个人必须经常突破他已造成的藩篱而使之更扩大。”诚哉此言,卓越永无止境,跨越永不停歇。历史的车轮碾过数十载的岁月,而中国人们始终踔厉奋发,笃行不怠,以涅槃的姿态铸刻出一枚又一枚勋章,且看双奥之城,闪耀世界。

那年盛夏,国民拼搏迸焰火。

循着二十九朵焰火的足迹,耳畔又传来击缶倒计时绕梁的余音。遥想北京2008年夏季奥运会,作为首个登上金牌榜首的亚洲国家,中国的跨越性成就远不止赛事中取得的优异成绩。全民健身事业蓬勃发展,国民身体素质普遍提高;最大钢结构场馆“鸟巢”竣工,焕发中国建筑业新的活力;京津城际铁路开通,实现中国高铁从无到有的跨越……青松寒不落,碧海阔逾澄。在全国数十亿人孜孜矻矻的奋斗背景下,中国的力量与激情在2008年的夏季奥运会上大放异彩,这是对历史的跨越,更是对自我的跨越。

这年初春,众人齐心绽雪花。

“当五环形状的焰火亮起,观众又回忆起2008年北京奥运会那个充满激情的夏天,”蔡国强说到。而这次冬奥开幕式闪耀的是双线立式五环,相较当时的单线卧式五环,增加了“双奥之城”的意味。无独有偶,继2008年北京奥运会的开拓之举后,2022年冬奥会的跨越之行同样使人叹为观止:奖牌榜熠熠生辉,创下历史最好成绩;冰雪运动飞入寻常百姓家,三亿人参与冰雪运动成为现实;气象预报再精准,高铁运营里程创新高。不止冬奥,我国国内生产总值教十三年前同样翻了近四倍之多。踏平山海,逐风挽浪,岁月横流,中国跨越不止。

今朝昂首,辉映时代放光华。

“前有古人,星光灿烂;后有来者,群英堂堂。”跨越,再跨越,不只是国家力量一次次磅礴东方,更是每个人的一再蜕变,玻璃晴朗,橘子辉煌。君不见快递员汪勇,“八般统筹,百般服务”,从普通快递员跨越为防疫人员接送者,再跨越为防疫助力筹划人;君不见田径女子 铅球 项目冠军巩立姣曾摘下项目第二、三、四名,终在2021年圆梦夺冠,身在黼蔀黻纪,作为奥运乃至家国实力跨越的见证者,吾辈亦应用于突破,敢于迈进,做中华民族伟大复兴的有机板块。

金钩细,丝纶漫卷,牵动一潭星空。而我们在民族复兴的澎湃春潮中一再蜕变,一再跨越。唯有怀着弘毅之气,潜修羽翼,跨越,再跨越,方能领略春秋风雨,不负流年韶光。

《跨越再跨越》家国情怀主题作文800字三

《风劲帆满跨越图新志 扶摇直上砥砺续新篇》

岁序常易,华章日新,星汉灿烂,万物向荣……从体育荣耀,到举国强盛;自青葱懵懂,至风华正茂,我们无不一直走在“跨越,再跨越”的征程中。

从2008年到2022年,无论是比赛成绩,还是群众体育,无论是科技亮点,还是交通支持,抑或国家经济,双奥之城北京,都闪耀世界!站在新的起点,我以为,应使卓越永无止境,让跨越永不停歇,我相信,唯有充分认知跨越,恰当用好跨越,才能真正一直走好“跨越,再跨越”之征程。

跨越与再跨越,是谦逊超拔和精进,是以蜕变成就荣光。

“凡是过往,皆为序章”,跨越,是不断超越自我且永不满足的谦逊态度;“业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随”,再跨越,是对前程锐意进取和精益求精的超拔态度;“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香”,跨越与再跨越,是脱胎换骨和蜕变涅槃的生命荣光。

跨越与再跨越,因不得已和必须要,是与生命最好的相遇。

“逆水行舟,不进则退”,无论是2008还是2022,历经千百年沧桑巨变的中国历史,最是明证,唯有跨越,才有美好的明天;“我消灭你,与你无关”,打败自行车店铺的不是同行,而是共享单车,没有跨越,可能不止没有进步,而是直接被淘汰;“欲穷千里目,更上一层楼”,谷爱凌挑战右转1620的高难度动作而开创新纪录,跨越能使人站得更高,看得更远;“樱花绽放之前,就要抱着凋零的决心”,羽生结弦在挑战历史级难度的4A跳时虽然落冰摔倒,但他“不待扬鞭自奋蹄”的跨越不止的精神却在我们的记忆中成为永恒。“日月不淹,春秋代序”,生命短暂,重复过去,是无谓的消耗,重蹈覆辙,更是对生命的辜负,唯有一直跨越与再跨越,才是对生命的敬重与珍惜!

跨越和再跨越,需有信心、耐心,需有专心、精心,还需诚心、慧心。

跨越绝非一朝一夕可得,需有“会当凌绝顶,一览众山小”的信心,跨越与再跨越,会有艰难险阻,需要迎难而上,坚定不移,百折不挠,矢志不渝;跨越绝非唾手可得,需有“咬定青山不放松”的耐心,且要遵从规律,循序渐进。需知青衿之志,履践致远,日拱一卒,功不唐捐……

跨越与再跨越,为青年带来突破与新知,进而为国家带来进步与荣耀。唯有青年永跨越,才有国家长跨越。看今朝,百舸争流千帆竞,乘风破浪正当时,我辈青年当如鲲鹏展翅,策马扬鞭,跨跃征程万里再奋蹄,担当重任千钧续新篇!

《跨越再跨越》家国情怀主题作文800字四

《卓越无止境,跨越不停歇》

双奥之城,闪耀世界:奖牌榜里刷新历史,群众体育纵深发展,科技亮点充盈智慧,交通支持世界第一,国家经济再度腾飞……亲历其中,深感体育之荣耀、国家之强盛;未来前行,亦深悟:卓越永无止境,跨越永不停歇!

高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离——“跨越,再跨越”是思想的日新、日日新。

“撑一支长蒿,向青草更青处漫溯”,中国体育便是如此,拥一怀壮心,向更高更强处冲刺,因而才有了如今之高度。觉醒年代的他们亦是如此,携一腔孤勇,向真理更真处泅游。你看陈独秀,远渡他乡为中国寻药方;你看周树人,呕心沥血为国民觅良药;你看李大钊,殚精竭虑为工人谋权利……而作为我们,见识了体育的突飞猛进,须知我们也该“跨越,再跨越”;感动过前人的披荆斩棘,更该知道,实现我辈之“跨越”,须如他们,让自己的思想,日新、日日新、又日新。

天生一个仙人洞,无限风光在险峰——“跨越,再跨越”是意志的坚强,再坚强。

“世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远”“非有志者不能至也”,中国综合国力之大发展就是由无数的建设者们用“意志”铸就的,星辰大海里,遍是中国人的身影——听,深海中,蓝鲸一号唤醒海底万年能源;看,田垄间,杂交技术赢得稻菽千层巨浪;感,月宫里,“嫦娥”系列霓裳舞彻凌波步……这哪一项不是凭着雄关漫道、从头而越的决心?不是借着久久为功、驰而不息的努力?不是乘着勇攀高峰、敢为人先的创新?我辈青年生在红旗下,长在春风里,更应学他们,以坚强的意志,换得吾辈之“跨越,再跨越”!

春风浩荡满目新,征衣未解再跨鞍——“跨越,再跨越”是脚步的前进,前前进。

“不受虚言,不听浮术,不采华名,不兴伪事。”“跨越,再跨越”更须我辈踔厉奋发、笃行不怠。昔有黄旭华不畏惊涛骇浪,不悲一穷二白,只是埋头研发,终成深海之砥柱;今有苏炳添不惧伤病在身,不怕年龄之限,只是踏实训练,终冲出亚洲的速度……我们的体育和国家,也正是靠着这样的脚踏实地、奋力前行,才有了如今的荣耀,低谷时谋超越,风雨里求发展,峰顶上又攀登,光芒中再跨越。民族复兴在召唤,澎湃春潮在引领,我辈青年当前进、前进、前前进,用笃实的脚步在时代的罗盘上留下我们的印记。

“兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁”,何其有幸,我们生活在这样的锦时,懵懂 儿童 时,惊叹过中国体育和中国国力的“跨越”;可为青年时,又震撼于中国体育和中国国力的“再跨越”,那么,我们自当以日新之思想、坚强之意志、笃实之脚步,与家国同频,与时代共振,一起向未来!

《跨越再跨越》家国情怀主题作文800字五

《青年跨越促成长,国家复兴再跨越》

撒贝宁说过:“大国泱泱,大潮滂滂,风雨图腾蛟龙,烈火涅盘凤凰。”北京成功举办夏季奥运会与冬季奥运会,成为双奥之城,体育实现跨越发展,经济实现跨越腾飞,我们青年在时代跨越式发展中,把自我融于国家,未来实现国家复兴再跨越!

“没有青年成长,怎有青年跨越式发展?没有国家创新,怎能实现发展再跨越?”双奥会,在全国人民努力下,中国实现了跨越发展;未来,我们当奋斗担当,跨越式成长,实现国家发展再跨越。

青年奋斗,实现个人跨越式成长。

青春因奋斗而出彩,人生因跨越而成长。无奋斗不青春,无奋斗不成长,无奋斗不跨越。苏翊鸣因为奋斗,实现从演员到运动员跨越;苏翊鸣因为赛场跨越,实现运动成绩跨越,实现青年成长。如果苏翊鸣没有跨越,中国只是多了一个演员,少了一个杰出的运动员;如果苏翊鸣没有成长,中国男子滑雪就少了一次跨越机会。国家体育跨越式发展,给了苏翊鸣跨越成长机会;苏翊鸣跨越成长,实现中国体育再跨越发展。所以奋斗展示青春活力,奋斗促进个人跨越。我们享受国家跨越发展成果,更应在国家跨越中努力奋斗实现个人跨越式发展。

社会创新,实现国家跨越式发展。

“科技是国家强盛之基,创新是民族进步之魂。”高铁跨越发展,助力北京夏季奥运会成功举办;5G技术促进冬季奥运会跨越式发展。体育如此,其他领域也是这样。君可见,航天技术创新,促进中国探火星跨越式发展;君可见,信息技术创新,帮助国民网上购物;君可见,军事技术创新,促进中国航母跨越式发展。创新是跨越发展发动机,实现创新是跨越发展的保证。所以跨越之道,唯在创新;社会创新,促进国家跨越式发展。

青年担当,未来实现民族复兴再跨越。

“时代造就青年,盛世成就青年。”跨越发展的今天,时代为青年创造了广阔的舞台,青年也应该把自我融入时代洪流,为为国家担当大任,促进国家持续跨越发展。钱学森把自我融入国家,实现中国科技发展的再跨越,我们学习钱老的爱国担当;谷爱凌把个人荣誉融入国家荣誉,实现中国滑雪的再跨越式发展,我们学习谷爱凌回国参赛的担当精神;华为把企业发展融入国家发展,坚持科技创新,促进中国5G技术跨越发展,我们学习华为创新的担当。青年担当,国家有未来;青年担当,民族复兴有望。

我们生逢盛世,必不负时代跨越,成为奋斗担当青年,促国家再跨越。

“总有人间一两风,填我十万八千梦。”实现再跨越式发展必由我奋斗青年完成,我们定不负重望,一飞冲天,再次跨越,巅峰相见。

《跨越再跨越》家国情怀主题作文800字相关 文章 :

★ 关于爱国的高中作文10篇

★ 有关爱国主题的中考满分作文精选10篇

★ 爱国为主题的高一作文800字

★ 爱国心报国情强国志主题征文最新精选5篇

★ 关于爱国的中考作文4篇

★ 高考作文高分写作技巧

★ 《厉害了,我的国》观后感800字范文10篇

★ 大学生爱国演讲稿800字五篇

★ 高中生爱国心报国情强国志主题活动800字征文作文5篇集锦

★ 关于爱国心报国情强国志征文作文800字精选5篇大全

一座双奥之城,两次奥运会,不仅显示了中国体育发展的新高度,而且展示了中国综合国力的跨越式发展。下面是我为大家整理的以跨越再跨越为主题 高考 作文 ,仅供大家参考借鉴,希望大家喜欢!

以跨越再跨越为主题高考作文一

《绽青春芳华 促民族复兴》

双奥之城,历时十余年,以一场赛事,一个侧面,星耀全球,多角度再现日昌月隆、盛世华年。回望这十余年,不仅国之全面振兴,你我之辈也从懵懂孩童变为有为青年。我们是这盛世繁华的亲历者和见证者,更应成为这繁华盛世的创造者和传承者,在这民族复兴的伟大时代绽芳华、促复兴;勇于超越,不断前行;搏击时代浪潮,进无止境!

勇于超越,不断前行,方可成就更多世间精彩与美好。溪流勇于跨越,不惧万千婉转的山涧,成就了百川归海的博大和雄壮;翠竹勇于超越,善于每经历一次成长都要做一次“ 总结 ”,才有直指苍穹的伟岸和挺拔;人生不拒山海,唯有砥砺前行,方有“海到尽头天作岸,山登绝顶我为峰”的阔大悠远。此刻,于你我而言,正坐在青春考场,勇于接受祖国的选拨和考验。试想,这何尝不是你我人生的一次跨越,在这一次次“跨越,再跨越”中不断磨砺,丰盈自我,遇见更好的自己,更好的明天;于国而言,日月其迈,岁律更新;大风泱泱,大潮滂滂。百年复兴,初心如磐,亿万人民始终使命在肩。尽管事实证明中华儿女业已创造了历史新篇,但承载开拓创新的中华“复兴号”定当引领吾辈披荆斩棘,勇往直前!

精益求精,方可进无止境。我们不会忘记“子在川上曰,逝者如斯夫,不舍昼夜”的谆谆教诲,从其悠悠余韵中倾听出“天行健,地势坤”的刚健之声;我们不会忘记2022年6月5日,神舟十四号载人飞船发射飞天,中国航天事业再次迎来辉煌一刻。从“嫦娥奔月”的 神话 故事 到尝试火箭飞天的万户;从第一颗人造卫星的发射升空到神舟五号的问鼎苍穹;再到如今神舟十四号的顺利对接,一代代航天人用青春热血诠释了“跨越,再跨越”的真正内涵——每一次“跨越”都是一次目标的实现,每一次“再跨越”都是对既有成绩取得的永不自满!精益求精,进无止境——古有“百尺竿头,更进一步”的孜孜追求;今有航天人精神昭昭启思:青春不必问西东,何不守望社会,逐梦星辰大海,在风雨中砥砺意志、锻炼筋骨,在时代大潮中强化担当,乱云飞渡、从容成才!

搏击时代浪潮,舞出花样人生,到中流击水,浪遏飞舟。岁月不居,时节如流,我们处在一个千帆竞渡、百舸争流的时代。面对俄乌形势依然不断演化,国际关系变幻莫测,国内发展蒸蒸日上。站在两个一百年的历史交汇点——我们不仅生逢其时,时代和国家也隆重地选择了我们。时代赋予了我们前所未有的良机,也伴随有空前不遇的挑战。今日劝君且莫笑,我辈只是一袭素衣的迎考青年,明朝即将长戟在握,扎根祖国各条战线,振衣千仞之岳,吟啸湖海之滨,迎风而立,铁马镇山河,待归来,依然无愧这个时代的青年!

以跨越再跨越为主题高考作文二

《跨越再跨越》

“跨越,再跨越!”是从石器时代起于钻木的星星之火,到峰峦之巅跃动的奥运火炬;是从满目疮痍、炮火纷飞的大地,到如今灿烂盛大之中华。时间镌刻年轮,岁月书写华章,得以见证“跨越”二字在人间创造的一切不朽。

跨越,是在个人悠长的生命中,踏过命运布置下的重重苦难,冲撞过每一道铜墙壁垒,行至心中绘就的远方。北京举行的冬残奥会,无数生来残缺的人向阳而行,实现了到完美的跨越。自幼失去双臂的滑雪运动员孙鸿克服恐高从白雪皑皑的高山一跃而下,诠释了无翼亦能飞翔;下肢瘫痪的轮椅冰壶运动员陈建新忍受常年低温训练,一举拿下中国冬残奥会冰上项目首金……他们如同罕见的花种,虽曾被命运遗落在冰封十里的贫瘠中,经过无数人想象不到的风霜雨打,最终从沉寂的渊底破出,自行开出了绚丽的春色。这便是“跨越”,是历经了千帆苦难,伤痕累累,勇敢地越过天堑萦峦,到达所希翼的远方。

跨越,是民族的崛起,国家的兴盛。百年间沧桑巨变,从山河破碎到如今四海清平,繁荣昌盛的泱泱中华;从被视为“东亚病夫”,贫穷落后的民族,到如今脱贫致富,研发出先进杂交水稻技术的最伟大、最勤劳的中国民族;从1932年第十届奥运会中只有一人的中国代表团,到如今闻名世界的“双奥之城”,在金银铜牌榜上名列前茅的中国奥运代表团。泱泱华夏如腾飞巨龙,越过百年兴衰荣辱的岁月,落在了世界舞台的中央。

中华民族的飞跃,源于千千万万人民的奋进。余光中在《欢呼哈雷》中有言:“下次你路过,人间已无我,但我的国家依旧是五岳向上,一切江河依旧滚滚向东,民族的意识永远向前冲。”从昔日残桓废土到今日峥嵘河山的跨越,是无数先贤以丹心为火种,以性命为炉石淬炼成的。且看以身殉义的谭嗣同豪言“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”他所投身的戊戌变法拉开了思想解放的跨越之程,且看觉醒年代中李大钊、陈独秀等一众革命先贤,在风雨如晦的山河间以身作炬胜日月之辉,沉入淤泥,挖开黑夜,背起了中国社会从封建愚昧到民主科学的跨越之梁。

他们音容淡去,但所凝聚的力量经久未衰,推动着中华民族一次又一次向前。忆往昔,再看今朝,更有无数年轻蓬勃的力量汇入其中,且看抗疫期间的“90”后年轻医者白衣如雪,奔赴的背影化为铜墙铁壁护住了人间,带我们跨过了长夜隆冬,迎来了春夏;且看亚洲杯,平均年龄26岁的女足一举夺冠,惊艳世界。

跨越,再跨越——作为新时代的青年,我们更应以此盛世为序章,延伸璀璨当下,开拓光明未来,逐鸿鹄之志,著时代华章!

以跨越再跨越为主题高考作文三

《跨越不息,踵业增华》

历经十余载咬牙拼搏,从奥运会顺利举办的欣喜到冬奥更上一层楼的突破,跨越不息,体育事业蓬勃发展,国家民族进步不息,“双奥之城”如明星高悬,青年披星前行,跨越不止,韬光避薮,自将踵业生辉。

跨越不息,体育事业不断突破,追求卓越光芒世界。

在体育场上,中国的运动员们从来都是以滴水穿石追求完美的姿态,突破身体的界限,完成动人的跨越。点点追求卓越的付出汇聚成十余载前后呼应的非凡成就,将中国的体育事业推上世界高峰。梦回零八年,龙清泉圆满中国举重金牌梦;忆起当年,谷爱凌以中国小将之称再续辉煌。他们跨越身体的病痛,跨越压力的阈值,带着最终奖牌数跨越历史成绩、全民运动和冰雪活动跨越无人问津;体育事业蓬勃发展更是离不开新鲜血液的激荡,“功崇惟志,业广惟勤。”我们青年若怀追求卓越之心跨越艰难险阻,佳绩可创,奇迹能求。

跨越不息,综合国力更上新高,国家强盛日拱一卒。

忆往昔“鸟巢”点亮世界,京张铁路通驰,污水处理系统全面完善,中国国力刻下光荣的丰碑,成就历历在目;看今朝智慧场馆与服务熠熠生辉,精准气象预报助推成功,高忒运营凌世界之巅,生产总值迎来巨大突破,中国跨越永不停歇,追求卓越一直行稳航道;“日拱一卒,功不唐捐。”历经十余载静水流深,国家终以冬奥为契机挥洒笔墨绘出中国的宏大图景。激三千以崛起,中国的强盛日益高扬;向九万而迅征,综合国力的发展也正鞭策着我们青年奋力跨越,不啻微芒,厚积薄发。

跨越不息,民族复兴方兴未艾,投身洪流踔厉奋发。

双奥的成就根植于民族复兴的前行未止;民族复兴的春潮滚滚向前,作为青年的我们,也应激荡满腔热血,跨越自身的局限,跨越传统的束缚,引领民族跨越前行的障碍,引领时代跨越前行的鸿沟,迈向无限的荣光,迈向永恒的荣耀。梁启超有言:“少年强则国强,少年智则国智。”双奥课间,任子威、苏翊鸣之辈是我们前进的标杆,唯有将跨越深植于内心,熔铸青年的血肉与灵魂,方可成为鲁迅先生笔下“中国的脊梁”,民族复兴也将于跨越不止的经霜犹茂之志中勇攀高峰。

跨越不息,体育人跨越身体的苦痛,国家民族跨越发展的困难,而我们跨越自身的局限,虽十年饮冰也依旧热血难凉。未来前行,卓越无止,跨越不息,踵事增华。

以跨越再跨越为主题高考作文四

《至此未穷千里目》

时间的长河中,总有一些瞬间定格为永恒。2008年夏季奥运“北京欢迎你”的歌声渐行渐远,2022年冬季奥运的“一起向未来”的呐喊如在眼前,站在时间的两端,我欣喜地看到了祖国的“跨越”:成绩斐然、群众参与、科技亮点、经济发展……国家的强盛和个人的成长一脉相承,血肉相连;未来,民族的复兴,需要每一位青年人融入再跨越的大潮中,书写时代新篇。

横空大气排山去,砥柱人间是此峰。国家的跨越发展能为个人的跨越保驾护航。在民族危亡之际,中国脊梁屹立不倒,李大钊铁肩担道义,传播新思想;朱自清拒绝美帝收买,不买救济粮;先烈们血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华……一代代仁人志士的前仆后继,才实现“站起来”的跨越,让每一个国人有生存的权利。正是因为有了国家的一次次跨越,我们的生活才能繁花似锦、美好安宁。

尘埃之微补益山河,萤烛之光增添日月。每一个人都发光发热,实现跨越,可以为国家繁荣昌盛贡献力量,增光添彩。面对满目疮痍的神州大地,钱学森毅然放弃国外的优渥待遇,在一次次实验中,取得火箭技术的进步;面对国家核潜艇的空白,黄旭华决然隐姓埋名,在一次次钻研中,为核潜艇事业奉献青春;面对汹涌而来的疫情,陈薇刚刚结束非洲埃博拉病毒疫苗的研制工作,又开启新冠病毒疫苗的开发工程……生命如河,因跨越重重山峦而奔腾浩荡;生命如歌,因跨越层层音阶而高亢动听。而这一条条河的奔涌,汇成了国家的进步之洋;这一首首歌的飘扬,聚成了民族复兴的交响。

于高山之巅,方见大河奔涌;于群峰之上,更觉长风浩荡。站在新时代的高山与群峰之上,我们的肩膀能担得起草长莺飞的温暖和盛夏蝉鸣的美好,也能担得起“再跨越”的重任,实现民族复兴和国家富强。在繁华都市与山乡之间,黄文秀为了驱逐贫困,奔赴山间;在哈佛名校和田垄之间,秦玥飞为乡村发展,俯首农田;29岁北大女博士娄滔在不幸患渐冻症后,将器官都捐出来,“能救命的部分尽管用”;19岁的年轻战士陈祥榕在边境冲突中,英勇战斗,奋勇反击,直至牺牲,“清澈的爱,只为中国”……追风赶月莫停留,平芜尽处是春山。梦想无垠,脚步不停,让个人理想与国家发展同频共振,实现“再跨越”,以理想之光照亮前行之路,与人民同心、与国家同向!

风正劲,帆高悬,至此未穷千里目,追梦更上一层楼。时代之书已经打开,我辈青年将拿起奋斗之笔,书写时代华章。

以跨越再跨越为主题高考作文五

《再跨越,更美好》

回首疫情反复的三年,放眼阴霾笼罩的世界,如果要问这颗蓝色星球上最独树一帜的国家是哪个?答案一定是红色中国。

2022年新年伊始,中国如期承办了两项世界体育盛会——冬奥会与冬残奥会。犹记得2008年的夏奥会、夏残奥会,中国代表团拿下了一枚又一枚金牌,一跃金牌榜首第一名,那个八月,中国人扬眉吐气,神采飞扬!如今奥运赛场上,中国成绩又一次被刷新。然而十四年后,刷新的不止成绩,还有北京成为世界上第二个“双奥之城”,以及围绕奥运会的周边服务与奥运经济也都上了新台阶。中国体育事业跨越式的发展背后其实是中国整体实力的跨越式发展。

跨越疫情的阴霾。三年前,当大家还沉浸在建国七十周年的巨大喜悦中时,突如其来的疫情让充满生机活力的中国瞬时停摆。疫情大考在前,中国世界瞩目,然而不到五个月,一场看似灭顶之灾迅速被消灭。与此同时,全世界疫情肆虐,而中国却重新焕发生机,这就是中国速度、中国力量。三年来,中国跨越了一波又一波的疫情,保障了人民的生命安全,维护了社会稳定。

跨越贫穷的藩篱。贫穷是世界历史难题。中国经过八年的持续奋斗,完成了新时代脱贫攻坚目标任务,带领着十四亿中国民众走向了“无穷之路”,迈向中国社会主义建设新的征程。如此大规模人口的脱贫,是中国发展史上的伟大跨越,也是人类发展史上的伟大传奇。

港珠澳大桥、中国空间站、5G、新基建、新能源……一个个成就的背后是中国实现一次又一次的跨越。除了实力的跨越,中国申办奥运会的 口号 从“给我一个机会,还你一个惊喜”的渴望认同,到“同一个世界,同一个梦想”的平等开放,再到“一起向未来”的自觉担当,中国对于世界的心理也实现了跨越——走出自卑、更加自信;胸怀世界、更加从容。

然而正如鲁迅所说:“不满是向上的车轮。多有不自满的人的种族,永远前进,永远有希望。”我们为中国取得的诸多跨越感到骄傲自豪,但也绝不能自满自大,停滞不前。须知荣耀代表过去,中国的发展之路,道阻且长。共同富裕、高质量发展、民族伟大复兴、中国梦……要实现这些伟大目标,还得步履不停,努力实现再跨越!

见证了祖国伟大跨越,我们年轻一代也从懵懂跨越到了成年,然而跨越不只是年龄,还有精神的成长。年轻一代当超越自我,肩负起时代的重任,实现自我人生的跨越。当下世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开,这是中国重回世界中心舞台的最好时机,也是每个青年施展抱负、大展拳脚的最好时机。有为青年当把握历史机遇,将自我人生跨越与中国跨越同频共振,踔厉奋发,笃行不怠,实现伟大祖国不断再跨越!

卓越永无止境,跨越永不停歇。再跨越,更美好!

以跨越再跨越为主题高考作文六

《春潮澎湃生 跨越无止境》

2008年,当那幅“水墨长卷”在世界人民面前缓缓展开,我眼盈泪,手拍红;2022年,当冬奥运动员们在冰雪天地划出最优美的曲线,我心澎湃,情奔涌。

十四年的发展,造就了“双奥之城”,也造就了民族发展的无上荣光。忆往昔,民族发展路峥嵘;看今朝,我们的跨越永无止境!

“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”跨越无止境,我们的人生邂逅风景一重重!

叔本华说:“人的本质就在于他的意志有所追求,一个追求满足了又重新追求,如此永远不息。”人生的意义在于不断向前,不断跨越,在不断追求卓越中实现自我的价值。难忘冬奥赛场上谷爱凌“凌”空绽放,为中国斩获两枚金牌;难忘徐梦桃四次踏上冬奥会赛场终圆梦,那热烈的泪水是她不断跨越的最好证明。他们以梦想做笔,以意志为墨,诠释了“更快、更高、更强”的奥运精神,在不断跨越中攀登一座座高峰。精彩的人生如欢快奔流的小溪,而不是一潭静止困顿的死水,让我们在不断跨越中邂逅人生一重重的美景。

江山激昂星光灿,舒天朝晖看东方。跨越无止境,我们的民族不断激起发展的巨浪。

文明圣火千古未绝,追求发展永无止境。我们从未停下奋斗的脚步,为的是民族磅礴于东方,为的是让百姓获得更多的福祉。从精准扶贫到乡村振兴,乡村的片片新绿留住了乡愁,也映衬着归乡创业者的笑颜;从寰宇奏响《东方红》到神舟十四入太空,我们剑指苍穹,飞天的脚步从未停。疫情之下,发展阻力重重,但我们科学研判,动态清零,防疫与发展齐飞,健康共安全一色。一次次跨越,开启了国家磅礴壮美的画卷,也铺就了民生幸福的动人底色。

纵横当有凌云笔,葵霍丹心许未来。跨越无止境,青春的我们踔厉奋发启新程。

臧克家说:“只要春风吹到的地方,到处是青春的野草。”青春的我们,如春水初生,是春林初盛。我们有着不断追梦的勇气,有着不断跨越的热情。我们厚植德行,我们苦练本领,我们不断挑战自我,迈向新的征程。将自我的发展融入时代的浪潮,我们以青春助力民族振兴。看,20岁的“金色女孩”张梦秋跨越先天脑瘫的重重障碍,在残奥会上取得2金3银的佳绩;听,北京航天发射中心,一声声“北京明白”铿锵有力,年轻的航天“天团”赓续航天精神,助力航天逐梦。今天的我们,敢于穿越万里丹山路,敢于发出天籁第一声。蜿蜒求索路,我辈启新程。

“世界上有不绝的风景,我有不老的心情。”双奥之城,记录峥嵘;跨越发展,永无止境。看,春潮澎湃,万物葱茏。青年朋友啊,让我们征衣不解,再赴新程!

以跨越再跨越为主题高考作文七

《卓越于无境 跨越到不歇》

双奥之城,闪耀世界。以之为荣,是我的骄傲,以之为梦,是我的自豪。生活在新时代,处在这辉煌中,我定要取下“双奥之城”的真心,装在自己的身体里,让自己做最贴合实际的行动——把奋斗的边疆开到无界,把自信的沃土洒向远方,把跨越跨越作为理想。总之,要卓越于无境、跨越到不歇。

苦于奋斗,才识才会渊博;卓越永久,跨越才不会停歇。

奋斗单调,却不单纯。每一个青春都在蠢蠢欲动,去展现属于自己的那份天空。身为18岁的我们,每个人心中的那份天空不外乎是考入自己理想的大学,挑灯夜读和一夜未眠的日子常在。但我觉得,只要像残奥会中的健儿一样,一步一个脚印,我们即使一路经历不少痛苦和挣扎,也应该勇往直前,坚强拼搏,直至成功。抱着开拓无边的奋斗之疆,只要愿意苦于奋斗,乐于坚强,卓越的那天定会更加卓越,跨越自己的那时将会更完美。

保持自信,树高千尺根不仅深在沃土,还要开拓于远方。

“未经2008的辉煌,便不知2022年的闪耀辉煌。”中国北京的双奥之城,比赛成绩从辉煌第一,到闪耀辉煌第一;高铁助奥从首条,到智能多条;奥会馆场从静态科技制造,到动态科技气象;真是从辉煌再到辉煌,从飞越再到飞越。现如今,亲临其中的我们,还有什么原因不坚定自信呢,还有什么理由不为之自豪呢,还有什么时刻不为之狂欢呢?作为中华儿女,生活在这个国度,作为新时代青年的我们,不仅要自信地一路拔山涉水,奋力攀登,还要扎深沃土,完成卓越,开拓自信的边疆,成为祖国的榜样。

跨越不可能的跨越,卓越永久的自己,赓续族人的辉煌。

跨越的不仅是距离,还是人的一颗追求卓越的心。港珠澳大桥不仅跨越了伶仃洋,还连接了香港与珠海、澳门的心,这个心叫卓越的“世界上最长跨海大桥”,这个心叫“新世界七大奇迹”。然而作为新时代青年的我们,应该懂得跨越不是说要走多远的距离,而是你的卓越走了多远的距离。因此,我们要有一颗跨越自己,再跨越自己的奋斗和自信之心,汇聚自己的才能,汇聚自己的力量,为中华民族的再一次持续跨越奉献一点力量。

奋斗不止,使我们如健儿们一样,争分夺秒地扩充自己的知识海洋;自信满满,使我们如奥会馆场一样,时刻领先并惊艳于世界民族之林;跨越跨越,使我们像“双奥之城”的精神一样,卓越于无境、跨越到不歇,最终助力实现中华民族伟大复兴的梦想。

以跨越再跨越为主题高考作文相关 文章 :

★ 跨越再跨越主题高考作文最新12篇

★ 高考跨越再跨越作文800字5篇

★ 跨越再跨越主题高考作文五篇

★ 跨越再跨越高考作文2022(精选五篇

★ 跨越再跨越高考话题作文5篇

★ 2022跨越再跨越高考作文精选12篇

★ 跨越再跨越语文高考作文10篇

★ 2022跨越再跨越高考作文精选10篇

★ 2022年高考作文跨越再跨越12篇

★ 《跨越再跨越》两次奥运会高考作文十篇

总有目标激励你勇于跨越,总有激情引领你逾越难关,总有追求赋予你勇敢无畏。用奋斗镌刻足迹,跨越才皆有可能。下面是我为大家整理的跨越再跨越为主题 优秀 作文 800字,仅供大家参考借鉴,希望大家喜欢!

跨越再跨越为主题优秀作文800字一

《跨越不歇荐轩辕》

清晰地记得2022年冬奥会的开幕式让观众的审美直接破防。从24节气倒计时开始,到黄河之水天上来,从冰立方逐渐破碎,到晶莹剔透的冰雪五环……一个个浪漫又大气的创意让人唇齿流香。

我想这不是刻意的雕饰,而是实力的表征。如果没有经济实力、科技实力坐阵,哪来的醉人花气的诗意。且看2022年奥运会智慧场馆和智慧服务;且看全国高铁位居世界第一的运营里程;且看国内万亿的元的GDP。近十年,中国近1亿农村人口全部脱贫,约亿农村人口进城,居民人均可支配收入增长近八成……然而从积贫积弱到一个个跳动的数字背后包含了党和国家多少攻坚克难的努力。

于我而言,如果没有十年寒窗的苦读,哪有鲲鹏展翅的逍遥。今天,我以卓越奋发的青年自表;昨日,我需和多少个凌晨四点的校园为伴。没有一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。我想我的祖国和我一样,都经受住了风雨的洗礼。

奥运会的精神是“更快、更高、更强”,这一精神不仅体现在奥运健儿的身上,也不折不扣地体现在中国的奋斗历程上,更应该发扬在我们对“生命不息、奋斗不止”的追求跨越上。想2008年的奥运会,那时我还是个懵懂无知的孩童,那时的我,看着长辈们欢呼呐喊,我能体会到他们内心为祖国而骄傲。是的,看看表上的数据,一点也不难理解当时他们的兴奋:金牌榜第一、奖牌榜第一;世界跨度最大钢结构场馆;全国第一条高铁京津城际铁路开通。我想,在欢呼和呐喊背后表达的是对跨越的喜悦。2022年的奥运成绩则是对历史的又一次的跨越。今天,我坐在考场上,我相信我可以为我的付出和努力交上一份满意的答卷,我相信迎接我的,也是生命的欢呼和呐喊。如果说三年前的中考是实现了我人生中一次小的跨越,那么这次高考算是实现了我的第一次大的跨越。

人生无止境,唯有再奋斗。我想我的祖国会以更快的速度、更瞩目的成绩实现更大的跨越,全面实现小康社会,奔向共产主义的理想。我想我也会迎接更大的挑战,走出校门,迈向社会,为祖国的发展做出自己应有的贡献,为我的祖国代言。昨日,我和我的祖国各自努力,奋斗、超越。未来,我将肩挑责任,和我亲爱的祖国一起奔赴未来。今日,我以我祖国而骄傲;明日,我一定会成为祖国的骄傲!

跨越再跨越为主题优秀作文800字二

《燕京双奥再“跨越”青年筑梦永不歇》

从08年激越的缶声引领我们穿梭历史的长河,到22年悠远的诗句渲染出中国 文化 的永恒瑰丽,清风吹开了一副壮美的画卷,我们也自懵懂幼童成长为青年。中国扶摇直上的再“跨越”带来的自豪感的同时,也让我们意识到,是青年的力量涓滴汇聚、涌流成了跨越山海的磅礴力量。

海晏河清,四海承平。国家的“跨越”造就了青年“再跨越”的勇气。君且看这十四年光阴荏苒间,我们中国从一个山峰攀至了更高远的云巅,更多的桂冠、更新的科技、更积极的参与、更繁荣的经济、更蓬勃的生机。正是国家的繁荣富强,赋予了我们“跨越”的更大可能。孟晚舟女士回国时曾感慨:“如果信仰有颜色,那一定是中国红。”是背后日渐强盛的祖国得以使她度过人生的至暗时刻,平安归来。不少青年人都曾抱怨,生在这个“内卷”加剧、压力倍增的时代,难以撷取“低矮的果实”,何谈实现“跨越、再跨越”呢。可身为青年的我们应该认识到,时代是我们最大的“背景”,国家的跨越才给予我们最充足的底气创造新辉煌。

不啻微芒,造炬成阳。青年的点滴“跨越”为国家的“再跨越”赋能。鲁迅先生曾寄语青年人:“有一份热,发一分光,就如萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。”在那个终日动荡,血染山河的年代,革命的炬火正是来源于每一位忧国忧民的进步青年心脏中跃动的星火,微芒汇聚,从此点亮了近代以来的万古长夜,最终实现了国家独立、人民主权的伟大跨越。生逢这个伟大的盛世,我们更像奥运赛场的健儿们一样,在前人的肩膀上谋求“再跨越”,而不是就此躺在功劳簿上。青年要主动担当起中华民族伟大复兴的历史使命,中流击水、浪遏飞舟。

终日乾乾,与时偕行。青年应与国家一道,实现跨越、再跨越。我们作为祖国的新生力量,有幸生在红旗下,长在春风里。民族复兴的澎湃春潮裹挟着每一位青年、浸润着每个中国人的心灵。面对未来的一座座远山,面对远山外发着光的中国梦,我们应不惧风雨,与祖国携手共赴。

通往中国梦的辽远道路上,是永无止境的跨越和永不停息的努力。希望我们青年能不忘初心、砥砺奋发,在并不遥远的未来,告慰实现跨越的前辈先烈们:我们实现了再跨越,而“这盛世,如您所愿。”

跨越再跨越为主题优秀作文800字三

《跨越漫漫征途擦亮熠熠星光》

悠悠光阴十四载,中国体坛光耀世;你我青年初长成,双奥城扬天下名。为追赶西方,我们一路快跑;为比肩世界,我们大步前进。今天,站在光辉斑斓的世界舞台,回首是筚路蓝缕,无数艰辛,展望是云程发轫,干霄凌云。我们深知:跬步江山即寥廓,跨越万里正当时。

这一路,我们曾经跨越距离与山海,也将跨越差异与自己。行走于深林遇清溪,踽踽而行者望岸兴叹,唯有勇锐进取者抬腿跨越,而后如履平地;人与人间隔起可悲的厚障壁,唯有温暖良善者跨越隔阂,伸出亲切之手,人间才和美融融。你看冬奥盛典之上,人们因对冰雪运动的热爱跨越山海汇聚一堂,相惜之情融化冰雪,信念和情感同频共振;你看苏炳添因遇生涯瓶颈,以壮士断腕之决心改变起跑脚,挑战自我超越自我,最终以九秒八三艳绝众生。跨越不隅于一时一域,只要是横亘在前进路上的绊脚石,皆可跨越。中美摩擦阻挡着多极化潮流,可越;某些国家不理解中国美美与共的决心,可越。

这一路,身旁有过困难与嘲弄,但我们始终向着卓越与光明。走过暗夜的人说,外在黑暗不可怕,可怕的是心中没有了光。两次奥运,我们始终秉持着更高更快更强更团结的目标,运动员即使夺奖无望也背水一搏超越极限,全民体育事业在基本空白的背景下迅速普及蓬勃发展,场馆建设虽是首次但科技助力,宏伟磅礴……人生与时代的发展亦是如此,纵渡尽劫波,也不要忘了最初的梦想。需要跨越的路还有很长,即使实现了一些阶段目标也不要骄傲自满,因为每一次抵达都意味着新的出发。跨越山河,我们的目标是星辰大海。

这一路,不仅有成就与高光,也有隐忍与执着。堤溃蚁穴,气泄针芒,中华民族伟大复兴不是轻轻松松,敲锣打鼓就能实现的。你惊叹祝融号拜谒火星,窥寰宇万象,你可看见背后科研人员的几十年如一日知重负重,久久为功?你欢庆轻舟虽晚,终归桑梓,可曾知道外交部的一轮轮艰苦谈判,无奈不易?我们需要敢闯敢拼的少年意气,更需要坚持不懈的脚踏实地。在民族复兴的澎湃春潮中朝乾夕惕,过了一山再登一峰,跨过一沟再越一壑,都少不了坚持的身影。每个人都耐住寂寞,坐住板凳,复兴才能实现,中国才能腾飞。

巍巍山河作证,悠悠岁月为名。我辈的每一滴汗水都将成为中国 故事 的青春注脚,每一项成就都将是共和国大厦的坚实支撑。向着卓越,跨越,再跨越!

跨越再跨越为主题优秀作文800字四

《卓越于无境 跨越到不歇》

双奥之城,闪耀世界。以之为荣,是我的骄傲,以之为梦,是我的自豪。生活在新时代,处在这辉煌中,我定要取下“双奥之城”的真心,装在自己的身体里,让自己做最贴合实际的行动——把奋斗的边疆开到无界,把自信的沃土洒向远方,把跨越跨越作为理想。总之,要卓越于无境、跨越到不歇。

苦于奋斗,才识才会渊博;卓越永久,跨越才不会停歇。

奋斗单调,却不单纯。每一个青春都在蠢蠢欲动,去展现属于自己的那份天空。身为18岁的我们,每个人心中的那份天空不外乎是考入自己理想的大学,挑灯夜读和一夜未眠的日子常在。但我觉得,只要像残奥会中的健儿一样,一步一个脚印,我们即使一路经历不少痛苦和挣扎,也应该勇往直前,坚强拼搏,直至成功。抱着开拓无边的奋斗之疆,只要愿意苦于奋斗,乐于坚强,卓越的那天定会更加卓越,跨越自己的那时将会更完美。

保持自信,树高千尺根不仅深在沃土,还要开拓于远方。

“未经2008的辉煌,便不知2022年的闪耀辉煌。”中国北京的双奥之城,比赛成绩从辉煌第一,到闪耀辉煌第一;高铁助奥从首条,到智能多条;奥会馆场从静态科技制造,到动态科技气象;真是从辉煌再到辉煌,从飞越再到飞越。现如今,亲临其中的我们,还有什么原因不坚定自信呢,还有什么理由不为之自豪呢,还有什么时刻不为之狂欢呢?作为中华儿女,生活在这个国度,作为新时代青年的我们,不仅要自信地一路拔山涉水,奋力攀登,还要扎深沃土,完成卓越,开拓自信的边疆,成为祖国的榜样。

跨越不可能的跨越,卓越永久的自己,赓续族人的辉煌。

跨越的不仅是距离,还是人的一颗追求卓越的心。港珠澳大桥不仅跨越了伶仃洋,还连接了香港与珠海、澳门的心,这个心叫卓越的“世界上最长跨海大桥”,这个心叫“新世界七大奇迹”。然而作为新时代青年的我们,应该懂得跨越不是说要走多远的距离,而是你的卓越走了多远的距离。因此,我们要有一颗跨越自己,再跨越自己的奋斗和自信之心,汇聚自己的才能,汇聚自己的力量,为中华民族的再一次持续跨越奉献一点力量。

奋斗不止,使我们如健儿们一样,争分夺秒地扩充自己的知识海洋;自信满满,使我们如奥会馆场一样,时刻领先并惊艳于世界民族之林;跨越跨越,使我们像“双奥之城”的精神一样,卓越于无境、跨越到不歇,最终助力实现中华民族伟大复兴的梦想。

跨越再跨越为主题优秀作文800字五

《国怀科技冬奥强,山河无限吾辈创》

有一种骄傲叫“北京冬奥”。2022年2月4日晚,我更加深刻地体会到了这种骄傲。开幕式上的一个个精彩瞬间尽展“中国式浪漫”,其背后的有力支撑则是中国科技。此外,北京冬奥会在交通、医疗等方方面面更是彰显了科技力量。看后,我激情澎湃,感慨万千。虽然国家如今已经很强大,但没有最好,只有更好,我国科技的灿烂未来,还应由我辈青年开创。

科技强:岁月更迭,天翻地覆,科技创新,冬奥放异彩。

中国践行“一诺千金”的背后,离不开中国科技创新的日新月异。中国曾承诺:“会呈现一届不一样的奥运会”。现在看来,中国做到了。从充满生机的“蒲公英”到激光 雕刻 的“冰五环”,再到和平鸽脚下互动的“星星雪花”以及冉冉升起的“火炬”……唯美浪漫,又不失科技酷炫,人文与科技完美融合,真是北京冬奥与中国科技一相逢,便创造人间无数奇迹。

精心思:贤者佳士,躬自深耕,不遗余力,芳华自会来。

开幕式十几秒的“破冰”让世界惊叹,这是火箭院人追求米秒不差,花费一年多,精益求精,不断打磨细节而成的。北京冬奥的出彩,凝聚着精益求精的中国精神。

从运动员公寓、冬奥村大堂,到健身房、下沉广场,北京冬奥会村中多个竞赛场馆均配备“黑科技”;观众在手机上打开冬奥会直播APP观看比赛,长按屏幕并滑动,便可看到不同视角下运动员的表现,带来沉浸式视觉感受。“科技赋能冬奥会”成为现实,这背后凝聚着“书痴者文必工,艺痴者技必良”的匠心。这些项目背后的“贤者佳士”,躬自深耕,不遗余力,终于,让“科技”雪花朵朵闪耀世界。

笃步行:我辈青年,笃行不怠,增强才干,祖国自闪耀。

古语有云:“桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。”百年奥运史一向映射着科技的发展与变迁。本届冬奥会尽可见“科技冬奥”的愿景,许多代表着“未来”的想象,尽数来到眼前。“种花家”如此优秀,我辈又怎能端居?身处高三,我更加知道笃行不怠的重要性。其间,一次又一次的失利,一次又一次地跌至低谷,一直奋力飞翔,但从未逆风翻盘,可这些会让我停下脚步吗?

不,不会,奥运健儿拼搏进取的奥运精神,科研保障人员的殚精竭虑,每一个国人为了祖国更强大而“撸起袖子加油干”的拼劲儿激励着我笃行不怠。身为“种花家”的孩子,此时此刻的我正在积蓄能量,让点点星光汇聚成万丈光芒,乘科技之长风,携实干之精神,践行“请党放心,强国有我”的青春誓言,以吾辈之才,谱盛世华章。

跨越再跨越为主题优秀作文800字相关 文章 :

★ 《跨越再跨越》为题学生作文8篇

★ 跨越再跨越高考作文800字

★ 2022跨越再跨越高考作文精选10篇

★ 2022年高考跨越再跨越主题作文十篇

★ 2022“跨越,再跨越”高考作文800字题目

★ 跨越再跨越高考主题作文范文10篇

★ 《跨越再跨越》为题高考作文7篇

★ “跨越再跨越”高考作文范文8篇

★ 跨越再跨越高考作文10篇

★ 2022年全国乙卷高考精选作文

  • 索引序列
  • 自卑与超越为主题的论文
  • 自卑与超越论文素材
  • 阿德勒自卑与超越论文参考文献
  • 自尊与自卑的简爱毕业论文
  • 以跨越再跨越为主题驳论文范文
  • 返回顶部