第一批答辩通过率并不是很高。根据厦门大学自考学士学位实施细则，对论文分数成绩只门槛合格通过，并没有分数高低的门槛。反而，对申请学士学位的社会在职考生，必须另外参加其报读专业的一门专业基础课和一门专业课的学位课程抽查考试（具体考试课程、时间、地点另行通知），考试不及格者不能补考，有一门不及格者即不授予学士学位。努力吧：）
厦门大学嘉庚学院第一批答辩通过率为,比全国所有院校平均通过率()高出个百分点。
一般不会不过除非老师平时对你印象极差还有就是答辩时要尊重老师这样老师心里才高兴给你的分数也就越高
答辩通过率高达90%，但在答辩过程中，做到提前准备，熟悉论文。大忌：和答辩老师犟、不熟悉论文答辩，是一种教育术语。一般是几位相关专业的老师根据学生的设计实体和论文提出一些问题，同时听取学生个人阐述，以了解学生毕业设计的真实性和对设计的熟悉性；考察学生的应变能力和知识面的宽窄；听取学生对课题发展前景的认识。要点（1）克服紧张、不安、焦躁的情绪，自信自己一定可以顺利通过答辩。（2）注意自身修养，有礼有节。无论是听答辩教师提出问题，还是回答问题都要做到礼貌应对。（3）听明白题意，抓住问题的主旨，弄清答辩教师出题的目的和意图，充分理解问题的根本所在，再作答，以免出现答非所问的现象。（4）若对某一个问题确实没有搞清楚，要谦虚向教师请教。尽量争取教师的提示，巧妙应对。用积极的态度面对遇到的困难，努力思考做答，不应自暴自弃。（5）答辩时语速要快慢适中，不能过快或过慢。过快会让答辩小组成员难以听清楚，过慢会让答辩教师感觉答辩人对这个问题不熟悉。（6）对没有把握的观点和看法，不要在答辩中提及。（7）不论是自述，还是回答问题，都要注意掌握分寸。强调重点，略述枝节；研究深入的地方多讲，研究不够深入的地方最好避开不讲或少讲。（8）通常提问会依据先浅后深、先易后难的顺序。（9）答辩人的答题时间一般会限制在一定的时间内，除非答辩教师特别强调要求展开论述，都不必要展开过细。直接回答主要内容和中心思想，去掉旁枝细节，简单干脆，切中要害。
很多同学在问厦门大学嘉庚学院自考难不难?首先我们来看下什么是自考?高等教育自学考试简称自学考试、自考，1981年经国家批准创立是对自学者进行的以学历考试为主的高等教育国家考试。而厦门大学嘉庚学院是福建省教育厅主管部门和教育考试院指定的官方自考主考院校，厦门大学嘉庚学院是正规民办大学。厦门大学嘉庚学院自考难不难?相信大家心里都是有答案的。与普通高考和成人高考在招生对象、考试时间及学制不同，自考是“宽进严出”。考生参加国家考试机构统一组织的单科考试，合格一门，发一门的合格证书，所有科目合格后，方可申请毕业。厦门大学嘉庚学院自考包过可靠吗?首先先问问自己，所有的科目都能坚定能考过吗?自考是一种过程，一种经历，只有亲身体验过，尤其是只有其中一少部分善于自主学习的考生才是自考的最终胜出者。所以厦门大学嘉庚学院自考难不难?看到这里，大家就应该知道，这个是比较难的。经过系统的学习后，通过毕业论文答辩、学位，厦门大学嘉庚学院考核达到规定成绩，符合学位申请条件的，可申请授予学士学位，并可继续攻读硕士学位和博士学位。大自考全国平均通过率一般在10%--30%左右，厦门大学嘉庚学院自考通过率也可以参考。大自考即是完全通过自己自学，不借助任何辅导班的长线自考。问厦门大学嘉庚学院自考难不难的朋友们，看下这个通过率，虽然数字不一定准确，但是一定程度上也代表了一些。自考独立办班俗称小自考。小自考就是人们一般说的短线自考。这种自考主要是参加一些办学单位组织的助学班，同时也就国家的政策即办学单位自己能够组织一些科目的考试，另一部分科目是参加国家组织的国家统一考试。厦门大学嘉庚学院自考包过的说法是没有什么依据的，大家都要统一参加考试，只要是考试就会有不过的可能性。也就是说你的考试科目一部分来自厦门大学嘉庚学院自学考试，一部分来自你在的办学单位，这种自考要相对简单些，基本上通过率在80%以上，这类小自考通过率相对高很多。自考很难通过率低是针对社会自学考试的考生，这部分考生大多数是有家有业的在职人员或待业人员，这一类人的学习时间少、精力有限，而且缺乏管理和自我约束能力，因而通过率很低，但是对于各大高校为自考生组织的自学考试是不存在这样的问题的。但是大部分的人还是只能通过自学来考试，如果有人跟你说厦门大学嘉庚学院自考包过，那么你就要打个问号了。另外，2023年厦门大学嘉庚学院自考预报名已经开启，有意向的朋友们也可以来点击底部官网报名咨询。我们招生老师坐标漳州市，是多所学校助学合作办学点，关于漳州市成人学历提升有想了解的欢迎提问，我们在线做出专业的解答，为你保驾护航，让你在提升学历的道路上少走弯路！厦门大学嘉庚学院自考自考报名入口：
我不是很清楚音乐系大四是怎么安排。但是当时我们系是大四上学期上课（课程很少）和毕业论文答辩，12月的时候。下学期整学期实习，到了5月中旬回学校体检和第二次论文答辩，6月再回校参加毕业典礼和办理离校手续。 每个专业每个年级的实践周内容不会一样，这是学校里面定的，这个要具体专业和年级另外问才能知道。
答辩通过率高达90%，但在答辩过程中，做到提前准备，熟悉论文。大忌：和答辩老师犟、不熟悉论文答辩，是一种教育术语。一般是几位相关专业的老师根据学生的设计实体和论文提出一些问题，同时听取学生个人阐述，以了解学生毕业设计的真实性和对设计的熟悉性；考察学生的应变能力和知识面的宽窄；听取学生对课题发展前景的认识。要点（1）克服紧张、不安、焦躁的情绪，自信自己一定可以顺利通过答辩。（2）注意自身修养，有礼有节。无论是听答辩教师提出问题，还是回答问题都要做到礼貌应对。（3）听明白题意，抓住问题的主旨，弄清答辩教师出题的目的和意图，充分理解问题的根本所在，再作答，以免出现答非所问的现象。（4）若对某一个问题确实没有搞清楚，要谦虚向教师请教。尽量争取教师的提示，巧妙应对。用积极的态度面对遇到的困难，努力思考做答，不应自暴自弃。（5）答辩时语速要快慢适中，不能过快或过慢。过快会让答辩小组成员难以听清楚，过慢会让答辩教师感觉答辩人对这个问题不熟悉。（6）对没有把握的观点和看法，不要在答辩中提及。（7）不论是自述，还是回答问题，都要注意掌握分寸。强调重点，略述枝节；研究深入的地方多讲，研究不够深入的地方最好避开不讲或少讲。（8）通常提问会依据先浅后深、先易后难的顺序。（9）答辩人的答题时间一般会限制在一定的时间内，除非答辩教师特别强调要求展开论述，都不必要展开过细。直接回答主要内容和中心思想，去掉旁枝细节，简单干脆，切中要害。
厦门大学嘉庚学院第一批答辩通过率为,比全国所有院校平均通过率()高出个百分点。
中华名族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的名族，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德赞颂曲上，一个个动人心弦的音符。 千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国向来就有“文明古国”之称。一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的礼仪文明。文明礼仪处处可见，这些利益就常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。其实，文明礼仪是从日生活中的小事表现出来的。下课时主动向老师问好；进老师办公室前先敲门；坐公交车时主动给老人让座；不乱扔垃圾……文明礼仪是自身的修养，它就如同一棵小树，只要你注重它，从点点滴滴的事去表现它，它就会在你的心中扎根，成长。虽微不足道，但却是我们每个人都不能缺少的。公共文明是社会意识的集中体现，但是，公共文明是建立在我们每个人的道德修养之上，所以，个人文明才是根本。鲁迅曾说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡举。”所以首先要完善个人修养，人的文明修养斌不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。文明美德就如一泓清泉可以为我们滋润心灵，给予我们心灵的慰藉。前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备中学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生！让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们抱文明，和美德手拉手，结伴同行！
华侨旗帜 民族光辉 年是世界人民反法西斯战争胜利60周年，中国人民抗日战争胜利60周年，也是毛泽东主席赞誉陈嘉庚先生“华侨旗帜，民族光辉”题词60周年。陈嘉庚先生作为一位华侨领袖，得到了历史性的最高评价。他不愧为华侨史上第一面高高飘扬的旗帜，展现的是东方古国特有的自尊、自强、自立的民族精神，闪耀着中华民族团结拼搏、无私奉献、爱国爱乡的不朽光辉。 陈嘉庚的童年是在国弱民穷、屡遭外侵的动荡时代中度过的。时代造英雄,在故乡这片神奇的土地上，先后涌现的民族英雄陈化成、郑成功的爱国伟绩和崇高精神，感染和培育了陈嘉庚为民分忧报效国家的高尚情操。 1890年，在南洋经商的父亲陈杞柏为陈嘉庚提供了一个展示人生机遇的平台——经商。陈嘉庚在经营实业中不断积累了商场的经验，认为商场如战场，要知己知彼，才能百战百胜。因此 ，他在纷繁接触社会各界人士的商业活动中，不断吸纳了资本主义先进的管理经验和技术水平，以充实和壮大自己的企业王国，并以极其敏锐的洞察力不断调整和实施对市场运作的控制。更难能可贵的是陈嘉庚在其父企业破产时，以极大的诚信与毅力，重整旗鼓，还清父债，开辟市场，奠定和树立了陈嘉庚的企业信誉和做人威望。 陈嘉庚深知，国家落后必然遭受到挨打，而只有富强，人民才能安康，民族才能鳌立于世界之林。陈嘉庚在几十年的商战中赢得了主动权，获得了雄厚的物质财富。“取之社会，用之社会”。财富为陈嘉庚奉献社会、报效祖国提供了可靠的基础和保证。这种可贵的精神正是陈嘉庚作为一位资本家但却超越了资本家唯利是图的本性。 当陈嘉庚拥有一定的物质财富以后，反馈给社会主要办了两件大事。一、以极大和有限的人力、财力、物力支持祖国和南洋人民的抗日斗争；二、千方百计、竭进全力创办教育，用教育拯救祖国和推动世界人类文明的进步。陈嘉庚身体力行，他继承中国儒家传统的“诚毅”精神，以超越普通人的思想情操和人格力量影响和带动了千百万华侨，同心同德，共赴国难，为击败日侵，挽救危亡线上的中华民族起着推波助澜的作用；陈嘉庚把“教育为立国之本，兴学乃国民天职”作为改变贫穷，富国强民的坚定不移的信念。以此感召千千万万的华侨，投入到兴学报国的伟大行列中。在推进祖国和世界人类和平与文明的历史进程中，陈嘉庚的崇高思想和卓越的组织领导才能凸显而出，华侨领袖地位逐渐形成并日益巩固。 新加坡与泰国相仿，是个善于包容的国家，这里既是各国移民人口的聚汇地，又是华人经济、政治、文化发展的中心，对东南亚各国尤其是华人社会产生了不可估量的影响。这也为陈嘉庚开展华侨运动，有利组织抗战和兴学教育，以至成为海外华人所衷心拥戴的华侨领袖提供了活动舞台。而领导华人社团、组织抗战机构的重任又只能历史地落在陈嘉庚身上，如福建会馆、怡和轩俱乐部、新加坡筹赈会、南侨总会等，为陈嘉庚伟大方略的实施和华侨领袖崇高思想的展现创造了有利条件。以下就几个历史阶段和后人的回忆片断，足见毛主席为陈嘉庚“华侨旗帜，民族光辉”的崇高评价是当之无愧的。 1909年，陈嘉庚在新加坡与孙中山会晤，深受孙中山革命思想的影响。1910年，他与胞弟陈敬贤一道加入了中国革命同盟会，并慷慨资助孙中山的革命活动。1913年，陈嘉庚回故乡创办了集美学校。从此，陈嘉庚将个人的企业、利益与革命活动、创办教育、祖国前途紧密相连。自中华民族掀起抗日救国运动之日起，陈嘉庚便首当其冲，早在1928年日本制造的济南惨案，他就组织山东惨祸筹赈会，抵制日货，致使橡胶制造厂被奸商烧毁，损失惨重。1937年的“七七”事变以后，陈嘉庚发起组织新加坡筹赈会，并被推任主席，捐募新加坡币一千万元，支持祖国抗日战争。1938年，陈嘉庚被选为南洋华侨筹赈祖国难民总会主席。并以国民党参政员的身份痛击汪精卫对日和谈的投降卖国丑恶嘴脸，邹韬奋评价陈嘉庚向国民参政会发来的电报“敌为出国土前言和即汉奸”十一个大字“是古今中外最伟大的一个提案。”表现了陈嘉庚爱憎分明，疾恶如仇，公忠为国的大无畏精神。1939年，在陈嘉庚的号召组织下，3200多名南侨机工走进了多难的祖国，用生命和鲜血谱写了“赤子功勋”的感人故事。南侨机工们用生生死死写下的那段历史，迸射的是万劫不灭的民族精神——陈嘉庚的爱国主义精神。1940年，陈嘉庚的人生轨迹发生了根本的转变，他亲率的南侨回国慰劳团一行先后视察了重庆——陈嘉庚所看到的是蒋介石花天酒地，挥霍无度。而后访问延安——共产党领袖的廉洁奉公，延安八路军的军政严明，使陈嘉庚真相大白，他仿佛在茫茫的夜色中看到了黎明的曙光，认定中华民族的希望在延安，在毛主席和共产党的身上。从此，陈嘉庚成了中国共产党最热心最真诚的朋友，以极大的爱国热忱从人力、物力、财力等方面有力地支持了中国共产党的抗日救亡运动。 补充： 1994年5月16日，原四川省省委书记天宝，随全国人大考察团一行前来集美考察。他对笔者回忆说，1940年他在 延安 时，曾听过 陈嘉庚 先生的演讲，也穿过陈嘉庚先生代表华侨送给 八路军 的胶鞋。据悉，天宝曾在长征路上背过负伤的毛泽东，在延安 中央党校 也听过毛主席讲课，有趣的是他的名字也是毛主席为他取的，意为天之宝。他说，这辈子最令自己难忘的是中华民族危难的抗战时期，聆听过两位伟大领袖的教诲，对此深感自豪。 2005年7月1日：笔者接待了原 中国司法 部部长，现为 中国侨联 法律顾问 委员会主任 邹瑜 ，当介绍1940年陈嘉庚访问延安时，他激动地回忆说：“66年前，我在延安听过陈嘉庚先生的演讲，当时我才19岁，记得演讲会设在室外的操场上，陈嘉庚与 朱德 在台上，他用半普通话半 闽南话 的语音给我们作报告。那场报告极大地鼓舞了战士们的士气，让人热血沸腾。”陈嘉庚的抗战决心、爱国热情和华侨领袖的伟大风范深深地印在八路军的心中。延安之行是陈嘉庚一生政治生活的 里程碑 ，是一次历史性的跨越。 1977年8月21日，南侨机工云南联谊会副会长王亚六携带亲属一行前来集美参观。80岁高龄的王亚六曾在抗战期间，积极响应陈嘉庚先生的爱国号召，告别了亲人，冒着生命危险，毅然参加了支援祖国的机工队伍。他作为南侨机工的幸存者、功勋和 爱国人士 ，曾受邀集美学校80周年校庆，此次重返集美，主要是让亲属及子孙感受陈嘉庚的 爱国主义教育 。交谈中，王老动情地告诉我们，他祖籍 莆田 ，少时离开故乡，至今已70多年了。王老还回忆到，当时参加机工必须具备几个条件：技术熟练，会讲国语，政治清白，有二人以上担保，年龄在20—40岁之间。当问及为何参加机工队伍时，他慷慨激昂地说：“国难当头，匹夫有责。”2004年10月，王亚六作为南侨机工云南联谊会会长，第三次来到集美参加陈嘉庚先生诞辰130周年纪念活动，并以亲身的经历在报告会上作了十分感人的发言。 补充： 1995年8月24日，80岁高龄的著名电影表演艺术家项堃及其家人前来集美考察。众所 周知 ，项堃曾在电影 《南征北战》 、《烈火中永生》、《 停战以后 》、《 佩剑将军 》等担任主要角色。据悉，他早年曾与 陈嘉庚 先生有过密切的接触，对陈嘉庚先生的伟大精神十分敬佩。所以此次来集主要是为实施他花费十余年心血精心创作的 电视连续剧 的开机拍摄工作。该剧反映二战期间华侨领袖陈嘉庚领导的各国华侨支持祖国抗战的那段史诗般的宏伟场面。2004年10月，项堃编导自演的 电视专题片 《抹不掉的记忆》在陈嘉庚先生的故乡——集美播放，引起轰动。陈嘉庚的华侨旗帜和民族光辉哺育了一代伟大的南侨机工。电视专题片《抹不掉的记忆》向我们展示：为了把抗日军需物资运往抗日前线，南侨机工历尽千难万险，他们用生命和鲜血，确保了这条抗日 生命线 的畅通。从1939年至1942年的三年间，南侨机工抢运的军需物资达四十五万两千吨，平均日运输量三百吨。第一批南侨机工出发的日期是1939年2月18日，那一 天正 好是农历的大年三十。在国难当头的时候，为了杀敌报国，那些可敬可爱的南侨机工们，却忍痛离别了亲人，自觉自愿， 千方百计 地加入到归国抗战的队伍。这种忠心报国的赤子情怀，是我们民族的精神。1940年11月的那一天，66岁的陈嘉庚，带着南洋800万 侨胞 的重托，来到机工们奋战的前线。这次会面，不是一次 雷电 瞬息的闪光，而像是一股清泉，贯注在生命的每一天。3200多南侨机工，共有1000余名为祖国而献出了宝贵的生命，在 滇缅公路 上这片神圣的热土，平均每一公里就有一位机工为此而牺牲。
远航 岁月匆匆十同几载,从我们呱呱坠地的那一刻起,生活的船,起航了.小时候,我们在父母的牵扯引下再小河中游荡；长大些,我们在教师的辅导下,在更广阔的江面上游走.到了现在,我们终于可以扬起自信的帆,冲出宁静的港湾,推开呵护的手,拥抱无限有的海面. 如果说,太阳是夸父的追求,填海是精卫的理想,那么,我们的希望便是有一个真正属于自己的方向,真正自己的掌舵,自己迈出成功的第一步,而不是周而复始旋转的指针,或是毫无自由的风筝. 生活不是轨迹,让你走哪儿就走哪儿,而是荆棘遍地的荒山,一路怪石嶙峋,豺狼野兽,信心是你的食物和水,坚韧是你的衣装,拼搏是你的罗盘,而信念则是你披荆斩棘的利剑,你的方向是山颠,你的目标是成功,你的理想是成为路的主人. 曾经看到过一只雏鹰学飞翔,他一次又一次的失败让我不禁为之一震,也许,他的心愿就是能在空中多停留几秒,但它所付出的,却远远比这几秒要多得多,也许有人会讥笑这种认定方向死不回头的愚昧幼稚,可又有谁能不经风雨便一步登天?秦始皇不行,康熙帝不行,毛泽东不行,比尔·盖茨也不行. 人的成功,从一颗小小的草种开始,先有了发芽的方向,才能有枝繁叶茂的繁荣,才能有硕果累累的喜悦,不积 步,无以至千里,不积小流无以成江海. 我们虽不如那些世界伟人那样几立于各项事业颠峰百年而不倒,但我们却不能放弃理想,放弃希望没有方向的人生,只能在光阴的车轮里徘徊不前,只能在秋季收割的日子里望田兴叹,到那时才悟出临渊羡鱼,不若归家织网的心境. 不要等到要说“为时已晚”,为自己的人生提前绘一张地图,认真安排每一次行程,让自己的船不会在起锚后又返航,让站在码头的父母放心送我们起程,让即将了同海的我们奋勇向前,不再做缩的雏鸟. 粮食和水已经充足,一切都准备就绪,我们仅仅需要一份信念,一份支持,一个方向,我们就能成功,就能做自己的主人,看到属于自己的世界,属于自己的路.
“诚以为国,毅以处事”,这是著名华侨领袖陈嘉庚先生为厦门集美学校亲手制定的校训.“诚毅二字心中藏,大家勿忘,大家勿忘!”直至集美学校成立九十周年的今天,陈嘉庚精神和诚毅两字校训同样激励着一代又一代后人.来自新加坡李氏基金会的吴定基谈起嘉庚先生表情肃然：陈嘉庚先生的活动大大影响了海外华侨.在新加坡、马来西亚和世界各地,都有许多华侨因为仰慕陈嘉庚老先生而回到中国、回到厦门,考察他在厦门的活动.吴定基认为,正是陈嘉庚老先生的一生深远影响着无数华侨,让他们可以追随他的脚步,进一步发展他的事业.陈嘉庚一生几乎倾家荡产、把赚来的所有钱用以发展教育,六十九年里,老人把汗水铺洒在倡办和资助一百一十八所学校的道路上.新加坡李氏基金会也深受其“诚毅”两字影响,成立五十余年来,李氏基金会不遗余力帮助中国大陆发展教育和改善医疗卫生条件,数十年来得到李氏基金赞助的学校不计其数,仅其在集美大学的捐款已超过一千五百万元.
陈嘉庚先生作为一位华侨领袖，得到了历史性的最高评价。他不愧为华侨史上第一面高高飘扬的旗帜，展现的是东方古国特有的自尊、自强、自立的民族精神，闪耀着中华民族团结拼搏、无私奉献、爱国爱乡的不朽光辉。 陈嘉庚的童年是在国弱民穷、屡遭外侵的动荡时代中度过的。时代造英雄,在故乡这片神奇的土地上，先后涌现的民族英雄陈化成、郑成功的爱国伟绩和崇高精神，感染和培育了陈嘉庚为民分忧报效国家的高尚情操。 1890年，在南洋经商的父亲陈杞柏为陈嘉庚提供了一个展示人生机遇的平台——经商。陈嘉庚在经营实业中不断积累了商场的经验，认为商场如战场，要知己知彼，才能百战百胜。因此 ，他在纷繁接触社会各界人士的商业活动中，不断吸纳了资本主义先进的管理经验和技术水平，以充实和壮大自己的企业王国，并以极其敏锐的洞察力不断调整和实施对市场运作的控制。更难能可贵的是陈嘉庚在其父企业破产时，以极大的诚信与毅力，重整旗鼓，还清父债，开辟市场，奠定和树立了陈嘉庚的企业信誉和做人威望。 陈嘉庚深知，国家落后必然遭受到挨打，而只有富强，人民才能安康，民族才能鳌立于世界之林。陈嘉庚在几十年的商战中赢得了主动权，获得了雄厚的物质财富。“取之社会，用之社会”。财富为陈嘉庚奉献社会、报效祖国提供了可靠的基础和保证。这种可贵的精神正是陈嘉庚作为一位资本家但却超越了资本家唯利是图的本性。 当陈嘉庚拥有一定的物质财富以后，反馈给社会主要办了两件大事。一、以极大和有限的人力、财力、物力支持祖国和南洋人民的抗日斗争；二、千方百计、竭进全力创办教育，用教育拯救祖国和推动世界人类文明的进步。陈嘉庚身体力行，他继承中国儒家传统的“诚毅”精神，以超越普通人的思想情操和人格力量影响和带动了千百万华侨，同心同德，共赴国难，为击败日侵，挽救危亡线上的中华民族起着推波助澜的作用；陈嘉庚把“教育为立国之本，兴学乃国民天职”作为改变贫穷，富国强民的坚定不移的信念。以此感召千千万万的华侨，投入到兴学报国的伟大行列中。在推进祖国和世界人类和平与文明的历史进程中，陈嘉庚的崇高思想和卓越的组织领导才能凸显而出，华侨领袖地位逐渐形成并日益巩固。 新加坡与泰国相仿，是个善于包容的国家，这里既是各国移民人口的聚汇地，又是华人经济、政治、文化发展的中心，对东南亚各国尤其是华人社会产生了不可估量的影响。这也为陈嘉庚开展华侨运动，有利组织抗战和兴学教育，以至成为海外华人所衷心拥戴的华侨领袖提供了活动舞台。而领导华人社团、组织抗战机构的重任又只能历史地落在陈嘉庚身上，如福建会馆、怡和轩俱乐部、新加坡筹赈会、南侨总会等，为陈嘉庚伟大方略的实施和华侨领袖崇高思想的展现创造了有利条件。以下就几个历史阶段和后人的回忆片断，足见毛主席为陈嘉庚“华侨旗帜，民族光辉”的崇高评价是当之无愧的。 1909年，陈嘉庚在新加坡与孙中山会晤，深受孙中山革命思想的影响。1910年，他与胞弟陈敬贤一道加入了中国革命同盟会，并慷慨资助孙中山的革命活动。1913年，陈嘉庚回故乡创办了集美学校。从此，陈嘉庚将个人的企业、利益与革命活动、创办教育、祖国前途紧密相连。自中华民族掀起抗日救国运动之日起，陈嘉庚便首当其冲，早在1928年日本制造的济南惨案，他就组织山东惨祸筹赈会，抵制日货，致使橡胶制造厂被奸商烧毁，损失惨重。1937年的“七七”事变以后，陈嘉庚发起组织新加坡筹赈会，并被推任主席，捐募新加坡币一千万元，支持祖国抗日战争。1938年，陈嘉庚被选为南洋华侨筹赈祖国难民总会主席。并以国民党参政员的身份痛击汪精卫对日和谈的投降卖国丑恶嘴脸，邹韬奋评价陈嘉庚向国民参政会发来的电报“敌为出国土前言和即汉奸”十一个大字“是古今中外最伟大的一个提案。”表现了陈嘉庚爱憎分明，疾恶如仇，公忠为国的大无畏精神。1939年，在陈嘉庚的号召组织下，3200多名南侨机工走进了多难的祖国，用生命和鲜血谱写了“赤子功勋”的感人故事。南侨机工们用生生死死写下的那段历史，迸射的是万劫不灭的民族精神——陈嘉庚的爱国主义精神。1940年，陈嘉庚的人生轨迹发生了根本的转变，他亲率的南侨回国慰劳团一行先后视察了重庆——陈嘉庚所看到的是蒋介石花天酒地，挥霍无度。而后访问延安——共产党领袖的廉洁奉公，延安八路军的军政严明，使陈嘉庚真相大白，他仿佛在茫茫的夜色中看到了黎明的曙光，认定中华民族的希望在延安，在毛主席和共产党的身上。从此，陈嘉庚成了中国共产党最热心最真诚的朋友，以极大的爱国热忱从人力、物力、财力等方面有力地支持了中国共产党的抗日救亡运动。
你好。关于陈嘉庚，我不是很熟悉他的事迹。你可以上百度查查他的资料，然后结合你的情况写写自己的感想。恕我不能代劳了。抱歉。
试论嘉庚精神在大学生人生价值观教育中的时代价值
论文摘要：陈嘉庚为祖国和人民的前途奋斗了一生,在特定的社会条件下,经历了长期复杂的历史阶段,集政治、经济、社会活动、文化教育诸方面之大成,形成了一系列的崇高精神和高贵品质,以切实而巨大的感召力教育了一代代莘莘学子, 这就是跨越了时空、经久不衰的 “嘉庚精神 ”。学习和弘扬陈嘉庚精神,对培养当代大学生树立爱国主义、诚实守信的处事原则、塑造坚强勇毅的个人品质、培养艰苦朴素的生活作风以及发扬与时偕行的创新精神等人生价值观, 具有一定的时代价值。 论文关键词：嘉庚精神；大学生；人生价值观 一、嘉庚精神的丰富内涵 为世人所熟识的、被誉为“华侨旗帜,民族光辉”的杰出华侨领袖陈嘉庚,是中国近现代史上举世注目的伟人,是富有传奇色彩的华侨领袖。他为祖国和人民的前途奋斗了一生,在特定的社会条件下,经历了长期复杂的历史阶段,集政治、经济、社会活动、文化教育诸方面之大成,形成了一系列的崇高精神和高贵品质,以切实而巨大的感召力教育了一代代莘莘学子,那就是跨越了时空、经久不衰的“嘉庚精神”。嘉庚精神的内涵是十分丰富多元的,主要可以概括为:热爱祖国、矢志报国的政治态度;服务社会、无私奉献的价值取向;诚实守信、明辨是非的处事准则;自强不息、坚韧不拔的意志品格;朴实无华、勤劳节俭的生活作风;革故鼎新、与时俱进的进取精神等。 二、人生价值观的科学解析 人生观就是人们对人生的根本看法和态度。人生观是人们对人生目的和意义的根本看法和态度。人生价值观是人们对自身的社会地位、人生目的、意义以及个人与社会集体、人与人之间关系等进行认识和评价时所持的基本观念。人生价值观简称人生观,其在价值观系统中占主导地位，是个体关于人的一生应该如何度过及对行为的价值判断的宏观认识。它主要形成于青年中期,即大学阶段。这时，人们的主体意识增强,他们对自己所学习的专业和所担任的工作,其性质和任务都已较确定,能够积极主动地对自我和客观事物做出价值判断和选择,但由于其辩证思维能力和社会实践经验的不足,又往往使他们的价值判断和评价具有局限性,并且较容易受到社会不良价值观的影响。人生价值观是大学生活动的直接动力,成长的重要因素。 三、新形势下大学生人生价值观存在的问题 当前，在市场经济新形势下，市场自身的自发性、趋利性、唯利是图等弱点，也会反映到人的人生价值观的改变上，容易诱发拜金主义、享乐主义、极端个人主义等消极现象，这些因素的存在，干扰了社会主义道德和大学生人生价值观的教育，成为当前全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的一项紧迫任务，对大学生人生价值观的教育构成严峻的挑战。 通过调查分析，多数大学生能认识到人生价值不仅是包括社会对个人的尊重和满足,而且也包括个人对社会的责任和贡献。他们大多数在学习上勤奋努力,渴望学到更多的知识和本领,以适应竞争,适应国家建设的需要。有的同学提倡“主观为自己,客观为他人”的人生价值观,有的`同学追求个人享受或“人不为己,天诛地灭”的人生哲学,而只有的同学追求“国家兴亡,匹夫有责”的人生价值观。有同学认为读书是为了提高个人素质发展自己,以便服务社会,为国家和人民做贡献;有的同学认为道义比金钱重要,有58%的同学认为道义和金钱一样重要,只有的认为金钱比道义更重要:有的同学认为精神财富比物质财富更重要;的同学认为精神财富和物质财富一样重要,而只有的人认为物质财富比精神财富重要。不难看出大学生的人生价值观出现了“自我”倾斜,被“金钱”扭曲,出现“功利化”、“多元化”倾向。这也充分说明的确存在一部分大学生存在着重金钱物质轻理想追求,重利益轻奉献,重个人利益轻国家集体利益,重知识轻道德,重奢侈享受轻艰苦奋斗的人生价值观。归其原因，主要有以下几个方面:
厦门大学嘉庚学院第一批答辩通过率为,比全国所有院校平均通过率()高出个百分点。
毕业论文答辩一般不难
网教的论文答辩有两种形式：第一种是通过线上回答问题，老师通过学习平台下发答辩问题一般是两个，学生登陆学习平台后，查看问题并回答。第二种是，现场答辩，答辩学生需要乘坐车到达学校所在地，在规定的答辩教室进行答辩，答辩还是两个问题，回答正确即可。
答辩常见问题，
答辩是由答辩老师现场问 ，一般问题均为论文最基础的问题，建议多看两遍论文，回答论文中的内容即可。
第一批答辩通过率并不是很高。根据厦门大学自考学士学位实施细则，对论文分数成绩只门槛合格通过，并没有分数高低的门槛。反而，对申请学士学位的社会在职考生，必须另外参加其报读专业的一门专业基础课和一门专业课的学位课程抽查考试（具体考试课程、时间、地点另行通知），考试不及格者不能补考，有一门不及格者即不授予学士学位。努力吧：）