平等是与生俱来的，是上天对人性的关怀而赐予每个人的礼物。每个人一出生就与他人平等，不分地位，不分贵贱，不分种族，即使有任何差别。是平等让人与人之间存在公平的待遇，是平等让人拥有了追求幸福的权利。一架飞往纽约的飞机上，一位富有的中年白人妇女被安排坐在一位黑人旁边。她怒目而视，而黑人却以微笑回应。白人妇女发脾气，说不能忍受坐在黑人身旁，要求换位子。几分钟后，空服员回来了说，经济舱已经客满了，但头等舱还有一个空位。而且她已经获得机长的特别许可，他认为要一名乘客不应该和一个这么令人讨厌的人同坐。随后空服员转向那名黑人邀请他到头等舱。顿时周边的乘客热烈鼓掌。美国着名的黑人民权运动领袖马丁·路德金发表演讲：“我梦想有一天，我的四个孩子将生活在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里。”
缅怀马丁·路德·金先生虽然林肯100年前已经在美国废除了奴隶制度，1955年黑人仍普遍被视为二等公民。美国黑人不仅不能投票，而且也不能和白人就读同一所学校或在许多餐厅里一起用餐。美国黑人痛恨这种不平等待遇，但多数人忍耐下来，直到一个叫罗莎·帕克的黑人妇女做了件不可思议的事：她在蒙哥马利市的公共汽车上拒绝将座位让给一名白人乘客。当帕克因此事被捕时，蒙哥马利市愤怒的黑人们联合抵制当地的运输公司，美国民权运动由此爆发。马丁·路德·金很快领导了这场运动，而且因为他的口才和强有力的哲学观，他成为了一个理想的领袖。在他的领导下，民权运动迅速发展成为大规模反对市、州政府的游行。全美各地的黑人都开始抗议行动，从工作场所依种族分开的午餐区到只允许白人就读的学校都成为了大家攻击的对象。
公正是一种价值判断，内含有一定的价值标准，在常规情况下，这一标准便是当时的法律。本文中，我整理了关于公正的作文素材，欢迎大家阅读。
1、铁面御史: 宋赵抃为殿中侍御史，弹劾权贵，刚直无私，人称“铁面御史”。后泛称不畏权贵，不徇私情，公正严明的官员。
2、褒善贬恶: 对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。
3、直道而行: 比喻办事公正。
4、高悬秦镜: 秦镜：秦始皇时的能照见人心善恶的镱子。高挂能照见人心善恶的镜子。后用以比喻官吏断案公正，执法严明。
5、法不阿贵: 法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的`人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平等。
1、公其心，万善出。——明·方孝孺
2、公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。——列子
3、公与平者，即国之基址也。——清·何启
4、公则四通八达，私则一偏而隅。——明·薛宣
5、公者明，……无私者正。——黄帝经
6、公者无私之谓也，平者无偏之谓也。——清·何启
7、公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到。——比奇科默
8、公正是赏罚公明者的美德。——亚里士多德
9、公正是施政的目的。——丹·笛福
10、公正无私，一言而万民刘。——淮南子
诸葛亮挥泪斩马谡
诸葛亮为夺取天下大业，于公元228年发动了一场北伐zhi曹魏的战争。在讨论人选时，诸葛亮不顾众议，决定提拔谈起军事头头是道的马谡为镇守战略要地街亭的最高指挥官。
马谡出兵街亭之前，曾立下军令状，表示若有差失，则乞斩全家。但是，马谡率兵到达街亭之后，没有听从诸葛亮“在山上扎营太冒险”的嘱咐，自以为熟读兵书，更不听副将王平的劝告，屯兵于山头。他自信地说，兵法有云居高临下，势如破竹，置之死地而后生。
最终，马谡被曹魏名将张郃围困在山头，断了水粮，马谡兵败而回。马谡失守街亭，战局发生了根本性的变化，迫使诸葛亮退回汉中，诸葛亮北伐曹魏的计划也随之流产。为此，诸葛亮下令将马谡革职入狱，斩首示众。斩首之时，全军落泪，诸葛亮亦失声痛哭。
以上是我为大家整理的关于公正的作文素材，希望大家喜欢。
大道之行也，天下为公。本文整理了关于公正的作文素材，欢迎阅读。
1、覆盆不照太阳晖。——佚名
2、公生明，偏生暗。——荀子
3、公正是施政的目的。——笛福
4、延误公正就是不公正。——兰多
5、穷不生根，富不发芽。——佚名
1、公其心，万善出。——明·方孝孺
2、公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。——列子
3、公与平者，即国之基址也。——清·何启
4、公则四通八达，私则一偏而隅。——明·薛宣
5、公者明，……无私者正。——黄帝经
1、公正无私，一言而万民齐。汉·刘安《淮南子·修务训》。
2、以至公无私之心，行正大光明之事。明·吕坤《呻吟语·应务》。
3、平而后清，清而后明。宋·司马光《盘水铭》。
4、正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私。汉·韩婴《韩诗外传·卷七》。
6、持心如衡，以理为平。明·刘伯温《郁离子》。
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公正是一种价值判断，内含有一定的价值标准，在常规情况下，这一标准便是当时的法律。本文中，我整理了关于公正的作文素材，欢迎大家阅读。
1、铁面御史: 宋赵抃为殿中侍御史，弹劾权贵，刚直无私，人称“铁面御史”。后泛称不畏权贵，不徇私情，公正严明的官员。
2、褒善贬恶: 对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。
3、直道而行: 比喻办事公正。
4、高悬秦镜: 秦镜：秦始皇时的能照见人心善恶的镱子。高挂能照见人心善恶的镜子。后用以比喻官吏断案公正，执法严明。
5、法不阿贵: 法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的`人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平等。
1、公其心，万善出。——明·方孝孺
2、公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。——列子
3、公与平者，即国之基址也。——清·何启
4、公则四通八达，私则一偏而隅。——明·薛宣
5、公者明，……无私者正。——黄帝经
6、公者无私之谓也，平者无偏之谓也。——清·何启
7、公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到。——比奇科默
8、公正是赏罚公明者的美德。——亚里士多德
9、公正是施政的目的。——丹·笛福
10、公正无私，一言而万民刘。——淮南子
诸葛亮挥泪斩马谡
诸葛亮为夺取天下大业，于公元228年发动了一场北伐zhi曹魏的战争。在讨论人选时，诸葛亮不顾众议，决定提拔谈起军事头头是道的马谡为镇守战略要地街亭的最高指挥官。
马谡出兵街亭之前，曾立下军令状，表示若有差失，则乞斩全家。但是，马谡率兵到达街亭之后，没有听从诸葛亮“在山上扎营太冒险”的嘱咐，自以为熟读兵书，更不听副将王平的劝告，屯兵于山头。他自信地说，兵法有云居高临下，势如破竹，置之死地而后生。
最终，马谡被曹魏名将张郃围困在山头，断了水粮，马谡兵败而回。马谡失守街亭，战局发生了根本性的变化，迫使诸葛亮退回汉中，诸葛亮北伐曹魏的计划也随之流产。为此，诸葛亮下令将马谡革职入狱，斩首示众。斩首之时，全军落泪，诸葛亮亦失声痛哭。
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公正是社会主义核心价值观之一，在我们的生活中，公正时常在我们的身边。那么在考试的时候，公正的作文素材有哪些?
1、公其心，万善出。明方孝孺
2、公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。列子
3、公与平者，即国之基址也。清何启
4、公则四通八达，私则一偏而隅。明薛宣
5、公者明，无私者正。黄帝经
赵奢铁面无私
(维护公平要依法办事)
赵惠文王的弟弟赵胜，号平原君，任赵国丞相，家有食客数千，颇有权势。他的家臣家丁因此倚势不遵守国法。有一年，赵国田部吏赵奢铁面无私，按法将平原君家9个不纳税的管事家臣全部处以死刑，平原君大怒，要杀赵奢。赵奢说：“我秉公执法，原是为国家考虑。
如果你的家臣不奉公守法，又何以叫国人守法呢?国人不守法，恐怕赵国也不巩固，你的荣华富贵也不存在了。”一席话，说得平原君哑口无言。平原君认为他是贤才，向赵王推荐。赵奢被任命管理国家的赋税，他办事公平合理，使得赵国国库充实，人民富裕。
很多同学写作文的时候都需要很多作文素材，我整理了一些有关公正的作文素材，大家一起来看看吧。
相传，3000多年前，以色列出了一位伟大君主——所罗门王。有一天，两个妇女带着一个婴儿来找所罗门，她们都说这个孩子是自己的，让所罗门断案。两人在所罗门面前激烈争吵，所罗门也无法听出谁说的是真话。于是，他灵机一动，让人拿来一把宝剑：“你们别争了，我把孩子劈开，你们一人一半。”两个女人闻听大惊，一个女人急切地哀求道：“千万别杀孩子，我不要了。”另一个女人则说：“我得不到，你也别想得到，杀就杀。”于是，所罗门认定孩子属于哀求他的那个女人，因为母亲无论如何也不会让人伤害自己的孩子。就这样，真正的母亲得到了孩子，企图冒领婴儿的那个女人则受到所罗门的惩罚。
这个故事在西方流传了近3000年，所罗门也成为正义、英明执法者的化身。与所罗门相似的是在中国流传千年的包青天的故事。包公断案，以充满智慧、不惧权贵著称，这两个特点为他赢得了“青天”的美称。
然而，无论是所罗门还是包青天，他们与现代法治的理念相去甚远。比如包公，他既是行政官员，又是侦探，既是检察官，又是法官。这种体制，只能依赖执法者的个人素养，素养高还好办，素养差就容易出冤假错案。
“我们追求的是人人获得自由和尊严的道路”——曼德拉
2013年12月5日，南非前总统纳尔逊·曼德拉在家中平静去世，走完了他95载充满风雨的光辉岁月。
曼德拉一生追求自由和平等。他带领南非结束种族隔离制度，走向多种族的民主制度。1993年，曼德拉被授予诺贝尔和平奖。1994年5月10日，曼德拉成为南非首位黑人总统，达到他传奇人生的高潮。环视全球政治家，罕见有人像曼德拉一样，能赢得不分种族、不分宗教、不分国家的人们的一致赞誉。正如联合国秘书长潘基文所称：“纳尔逊·曼德拉表明了如果我们相信正义和仁爱并为之梦想和共同奋斗，世界和我们每个人将有怎样的可能性。在推进联合国价值和诉求方面，我们这个时代没有人比曼德拉做得更多。”爱尔兰总理恩达·肯尼则说道：“曼德拉这个名字激荡我们的良知和心灵，它成为全球追求尊严和自由的同义词。今天，一盏明灯熄灭了。这个来自特兰斯凯的男孩结束了漫长的旅程。他的旅程不仅改变了南非，也改变了人类。”的确，曼德拉配得上这所有的礼赞和尊崇。美国总统奥巴马说：“今天，他回家了。他现在不再属于我们，他属于世世代代。”
历史永远会记住他。在遥远的将来，他仍不朽。
1、人要尊重自己，就必须抱有一种信念:公平对待他的同胞。
--夏洛蒂·勃朗特
2、正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私。
--韩婴
3、世界之大，而能获得最公平分配的是常识。
--笛卡尔
4、民主政体应避免这样两种极端，就是不平等的精神和极端平等的精神。
--孟德斯鸠
5、平等是各种善的根源，极度不平等是各种恶的根源。
--罗伯斯庇尔
以上就是一些有关公正的作文素材，希望对大家有所帮助。
从小学、初中、高中到大学乃至工作，大家都尝试过写论文吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。你知道论文怎样写才规范吗？以下是我精心整理的议论文作文素材，仅供参考，大家一起来看看吧。
一、道理论据：
海纳丰川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐
处世让一步为高，退一步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利已的根基。——洪应明
只有勇敢的人才懂得如何宽容，懦夫决不会宽容，这不是他的本性。——斯特恩
二、事实论据：
1、管鲍之交，将相和
2、寇准的气量。北宋名相寇准因赏识丁谓，推荐他参知政事（副相），丁谓非常感激寇准，对他很尊敬，他们常在书中省（宰相议事之处）吃饭。一次寇准饮汤，不慎将汤羹溅落在胡须上，丁谓马上起身，将寇准胡须上的汤徐徐拂去。寇准笑着说：“参政乃为长官拂须耶！”丁谓在众同僚面前感到很难堪，自此怀恨在心，屡次加害寇准，使寇准一再贬官，直贬至岭南荒僻之地，后来丁谓也遭贬斥岭南，寇准家人意欲加以报复，但寇准却有容人之量，反派人送礼物去慰问丁谓。可见言语不可不慎，气量不可不宏。 一、道理论据：
海纳丰川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐
处世让一步为高，退一步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利已的根基。——洪应明
只有勇敢的人才懂得如何宽容，懦夫决不会宽容，这不是他的本性。——斯特恩
一、道理论据：
1、只有坚持不懈地刻苦学习，是不必担心不能成材的。——华罗庚
2、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹可以创造出来。——鲁迅
3、人生在勤，不索何获。——范晔
二、事实论据：
1、王羲之苦练成“书圣”刮目相看头悬梁锥刺股
2、自学成才的高尔基。高尔基小时候是在每天十几小时繁重劳动和鞭打责骂下度过的。但即使过着这样的生活，他也总是抓住每一分钟空闲时间读书。店老板不许他读书，他千方百计地弄到书，躲到阁楼上、储藏室里阅读。夜晚借月光或自制的小灯盏照着读书，没有蜡烛，他就把老的烛盘上的蜡油收集起来，装在一只罐头盒里，再注入一些灯油，用棉线卷一根灯芯照着读书。在面包房当工人时，他用零碎的木棒在揉面的台子上架起一个临时的书架，一面揉面团，一面读书。有一次，老板走进去看他在读书，想把书拿走扔到火里去，高尔基抓住老板的胳膊愤怒地叫喊：“你敢烧掉那本书！”吼退了老板。监视、威吓没能阻止高尔基读书，反而使他自学的信念更坚定了。
一、道理论据：
1、忍看图事移颜色，肯使江山付劫灰。——秋瑾
2、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——周恩来
3、爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。——列宁
二、事实论据：
1、苏轼牧羊，虎门销烟
2、爱国英雄杨靖宇。杨靖宇21岁参加革命，1940年初，他被日军围困，身负得伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。
3、科学家归国。40年代后期，钱学森、钱三强、华罗庚、李四光等一大批科学家在国外都有良好的生活、科研环境，但是，当新中国成立的消息传来时，他们放弃优越的条件，冲破重重阻挠，辗转返回百废待兴的祖国，为新中国的科学事业作出了巨大贡献。
北宋词人晏殊，素以诚实著称。他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考题是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。
晏殊当职时，正值天下太平。京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，没钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，真宗也更加信任他了。
面对决定自己人生命运的大关头，晏殊居然能诚信守德，的确是千古罕见。而让人更加欣慰的是，这种诚信带给他的幸运与机遇，让我们确信诚信的价值，可以让人立言、立行、立德，可以千古流芳。
道理论据：
1、以诚人者，人亦以诚而应；以术驭人者，人亦术而待。——程颐
2、人与人之间的相互关系是对人生的幸福最重要的莫过于真实，诚意和廉洁。—富兰克林
3、自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最智慧的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实的和历史的考验。——周恩来
4、海瑞为人民请命。明朝的海瑞是为民请命的著名人物。他部冒杀头之险，上书皇帝，指斥皇帝不理政事、放纵贪官污吏。他上书前准备好后事，买了棺材，他诚实的一生因兴利除利弊而遭打击、坐牢、罢官，但从未屈服。他写过《严师教戒》一文，阐述处世做人的看法，他一生也是这样实践的，并受到后代的称颂。
5、彭德怀敢说真话。老一辈革命家彭德怀为人刚正耿直，忠心耿耿。1959年，他因反对“大跃进”的盲目冒进而遭到错误的批判。在蒙受不白之冤时，他仍坚持说真话。一次，他指着茄子秧对侄女说：“茄子不开虚花，小孩子不说假话。我这个老头子就像小孩子一样不说假话。”朴素的语言，诚实的心，令人仰慕。
1.有关梦想的作文素材不被热烈的忠诚鼓舞着，是不会做出伟大事业来的。
2.支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难，痛苦，而达到他所选定的目标。
3.没有梦想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。
4.人类最可宝贵的财富是希望，希望减轻了我们的.苦恼，为我们在享受当前的乐趣中描绘出来日乐趣的远景。如果人类不幸到目光只限于考虑当前，那末人就不会再去播种，不再去种植，人对什么也不准备了：从而在这尘世的享受中，人就会缺少一切。
5.梦想就像星星，我们永远到不了那里，但是像水手一样。我们用它们指引航向。
6.梦想是指路明灯。没有梦想，就没有坚定的方向;没有方向，就没有生活。
7.人应当向着美丽的未来去想象，只有崇高的理想才能引导自己前进。
8.信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。
9.梦想对于我们每个人来说，都会发挥很大的作用，可以让我们克服恶劣的环境，奋发向前，拥有梦想就拥有整个世界。
“金无足赤，人无完人”这句话的意思是说，任何人都不可能十全十美。都存在着这样那样的缺点、毛病，名人也不例外。
沃尔夫冈泡利是一位罕见的天才。对相对论及量子力学都有杰出的贡献，因为发现“泡利不相容原理”而获1945年诺贝尔物理学奖。泡利以严谨、博学而著称，同时也以尖刻和爱挑剔而闻名。有一次泡利想去一个地方，但不知道该怎么走，一位同事告诉了他，后来这位同事问他，那天找到那个地方没有，他反而讽刺人家说：“在不谈论物理学时，你的思路应该是清楚的。”这就体现了他的特点：挑剔和尖刻。
而我呢？我是一个中学生，一个没有超凡能力的普通人，和泡利是完全相反的，泡利身为一个大人物，虽然有显著的缺点，但他却会在缺点上建立优点，因为他的敏锐和挑剔，使他具有一眼就能发现你理论中错误的能力，曾被玻尔称作“物理学的良知”。而我们却不能做到，我们只会在缺点上再加盖缺点，成年累月，越堆越高，想一次攻破也就难了。
“金无足赤，人无完人”，不错，在每个人的身上都存在着不少缺点，而真正改掉缺点的人却很少，既然如此，那么就让我们也学学泡利在缺点上建立优点，让缺点逐渐成优点吧！
一个非常的公司要招聘一名业务经理，丰厚的薪水和各项福利待遇吸引了数百名求职者前来应聘。经过一番初试和复试，剩下了10名求职者。主考官对这10名求职者说：“你们回去好好准备一下，一个星期后，本公司的总裁将亲自对你们进行面试。”一个星期后，10名做了准备的求职者如约而至。结果，一个其貌不扬的求职者被留用下来，总裁问这名求职者：“知道你为什么会被留用吗?”这名求职者老实地回答：“不清楚。”总裁说：“其实，你不是这10名求职者中秀的。他们做了充分的准备，比如时髦的服装、娴熟的面试技巧，但都不像你所做的准备这样务实。你用了一种超常规的方式，对本公司产品的市场情况及别家公司同类产品的情况做了深入的调查与分析，并提交了一份市场调查报告。你没被本公司聘用之前就做了这么多工作，不用你又用谁呢?”
一、道理论据：
1、志当存高远——诸葛亮
2、一个有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。—徐特立
3、一个没有理想，生活就会没有重心，就缺少朝气。为自己建立一个正确的目标，朝向这个目标去努力追求，生活自然就会充实而有意义。——罗兰
二、事实论据：
1、燕雀安知鸿鹄之志（略）
2、周恩来为中华崛起而读书。新学期开始，沈阳东关模范学校魏校长问同学们读书是为了什么？于是有人回答说：“是为了家父读书。”有人回答说：“为明礼而读书。”也有人说：“为光耀门楣而读书。”当魏校长点名要周恩来回答时，坐在后排的周恩来站起来，庄重地回答：“为中华之崛起而读书。”
3、马克思的理想。1835秋天，马克思中学毕业，面临着职业选择。当时，在马克思的同学中对选择职业有种种考虑，许多人认为有虚荣心和追求名利有理所当然的事。但是马克思觉得，一个青年应当选择最能为人类服务、最能实现人类幸福的职业，马克思在他的毕业论文结尾写道：“我们选择职业所应遵循的主要指针，是人类的幸福……”
雨燕不勤习飞翔无以翱翔天空；乳虎不严训不能驰骋密林。
纵使天赋过人，马克思仍用数十年深厚研究积累丰厚自己的内涵，每日在图书馆专注研读，方写出《资本论》，创立出自己的哲学主义。而方仲永即使无师自通，缺乏后天的教育与勤学最终“泯然众人矣”。先天的素质无法决定，但勤能补拙，自身的努力可以修补不足，绽放出自己特有的光芒
也许已不必多言达·芬奇一沓纸上的鸡蛋，王羲之笔墨染黑的一池春水，畹华深夜梅园的京戏练习，爱因斯坦的第三个手工板凳，范仲淹的断齑画粥清心苦读。这些人滑落的汗水落在脚下，已成为步向成功的基石。就算转瞬即逝的灵感至关重要，但没有之前百分之九十九的汗水做铺垫也不会闪现耀眼的光芒。
所有的结局还未写好，所有的泪水都已启程。一路艰辛，一路欢歌。纵使前方荆棘坎坷，若以勤为剑有夫何惧？
在学习和工作的日常里，大家对论文都再熟悉不过了吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。相信许多人会觉得论文很难写吧，下面是我收集整理的议论文作文素材，仅供参考，欢迎大家阅读。
雨燕不勤习飞翔无以翱翔天空；乳虎不严训不能驰骋密林。
纵使天赋过人，马克思仍用数十年深厚研究积累丰厚自己的内涵，每日在图书馆专注研读，方写出《资本论》，创立出自己的哲学主义。而方仲永即使无师自通，缺乏后天的教育与勤学最终“泯然众人矣”。先天的素质无法决定，但勤能补拙，自身的努力可以修补不足，绽放出自己特有的光芒
也许已不必多言达·芬奇一沓纸上的鸡蛋，王羲之笔墨染黑的一池春水，畹华深夜梅园的'京戏练习，爱因斯坦的第三个手工板凳，范仲淹的断齑画粥清心苦读。这些人滑落的汗水落在脚下，已成为步向成功的基石。就算转瞬即逝的灵感至关重要，但没有之前百分之九十九的汗水做铺垫也不会闪现耀眼的光芒。
所有的结局还未写好，所有的泪水都已启程。一路艰辛，一路欢歌。纵使前方荆棘坎坷，若以勤为剑有夫何惧？
春秋时，晏婴和穰苴是齐国的两位名臣，分别担任相国和大司马要职，主持政务和军务。一天，齐景公在宫中喝酒时忽感无聊，吩咐侍从拿着酒具，要到晏婴家去接着喝酒。
晏婴接到通报，马上穿着朝服，手拿笏牌站在门外，等候齐景公的到来。齐景公还未下车，晏婴就迎上去问道：“诸侯得无有故乎？国家得无有故乎？”当齐景公说明来意后，晏婴说：“安国家定诸侯的事，臣请谋之。至于陪您喝酒的事，您左右有的是人，臣不敢与闻。”齐景公讨了个没趣，只好吩咐改到穰苴家去。不料到门口一看，这位大司马穿盔戴甲，手执长矛，见面就问：“诸侯得无有兵乎？大臣得无有叛者乎？”当齐景公说只是想喝几杯时，被穰苴以与晏婴同样的理由拒绝了。
各国诸侯听说这件事后，各自警觉，绝不敢轻易与齐国为敌，因为他们知道齐国有两个擎天大柱。
一个非常的公司要招聘一名业务经理，丰厚的薪水和各项福利待遇吸引了数百名求职者前来应聘。经过一番初试和复试，剩下了10名求职者。主考官对这10名求职者说：“你们回去好好准备一下，一个星期后，本公司的总裁将亲自对你们进行面试。”一个星期后，10名做了准备的求职者如约而至。结果，一个其貌不扬的求职者被留用下来，总裁问这名求职者：“知道你为什么会被留用吗?”这名求职者老实地回答：“不清楚。”总裁说：“其实，你不是这10名求职者中秀的。他们做了充分的准备，比如时髦的服装、娴熟的面试技巧，但都不像你所做的准备这样务实。你用了一种超常规的方式，对本公司产品的市场情况及别家公司同类产品的情况做了深入的调查与分析，并提交了一份市场调查报告。你没被本公司聘用之前就做了这么多工作，不用你又用谁呢?”
话题题作文：“秀”题析及例文 一、【作文题目】 “秀”，是当今社会的流行语，意思是“表演、演出”，如“时装秀”、“达人秀”；也可以是指“展示、表现”，如“秀风采”、“秀才艺”。当今社会上有各式各样的“秀”，有人参加比赛秀歌艺，有人写文章秀才学，也有人上网秀学历，更有人发贴秀身家……对于形形色色的“秀”，社会上众说纷纭，认为有的“秀”是为了展示自己，有的“秀”是为了哗众取宠……你对“秀”有何看法？怎样“秀”才是真精彩？请联系实际，以《秀》为话题写一篇议论文，谈谈你的观点，不少于800字。二、【作文题析】 （一）“秀”的内涵实质——展现自我的行为方式“秀”的缘由→西方张扬与中国含蓄的交锋 “秀”的价值→文化传播、个性张扬的手段 （二）发散：谁秀、秀什么、怎样秀 1. 谁秀、秀什么 超女——展现自我；蒋多多——异化抗争；倒扁——真诚；跳楼秀——制度缺陷；梅汝璈——国家尊严；刘翔——精神风貌 中国——WTO（国力强大）、申奥（竞争力）、文化年（文化底蕴） 2. 怎样秀（1）道德层面：勇气、自信、机遇、动机等（2）物质层面：嘴巴、简历、Blog→秀的工具进化论3. 好的立意： （1）文化传播需要秀、个性张扬需要秀 （2）不要秀丢了道德（芙蓉姐姐）、良心（娱乐新闻炒作）、童真（稚童走秀） （3）秀与隐→中西两种生活方式的交锋 （4）千手观音震撼舞台——秀出人生的美丽 （5）无奈独秀——跳楼——制度缺陷 （6）江映蓉展现自我（超女）——异化抗争（蒋多多）（有大气） （7）做秀是自信与自强的表现。 （8）秀什么别秀感情4. 好题共赏三、【作文小结】1. 绝大多数同学能做到符合题意，极少出现偏题跑题现象，思路基本清晰，三等文以下极少。2. 主要问题：（1）罗列堆砌，只是着眼于“有什么”“是什么”的现象罗列→要有“怎么样”“为什么”的本质思考。（2）把“秀”简单理解为一般意义上的表现、流露→应有潜在的公众、群体对象如：司马迁借《史记》秀出自己的坚忍海子卧轨自杀以秀出自己的不满（3）词藻华丽、意绪飘逸、内容虚泛→规定用三个以上的事例（4）贴标签，欠事例的分析四、【例文展示】我真，我秀弹指千年，沧海桑田，日月轮回，世事悠悠总皆然。 上帝创造了人类，同时也赋予了不同的人不同的性格。有的大大咧咧，不拘小节；有的腼腆害羞，内向怕人；有的古怪偏执，固执倔犟；有的勇往直前、不惧困难。而我，一个普通的中国女孩，则是不论经历什么事后都会没心没肺地笑上一会儿，仿佛笑这个器官是我与生俱来的。某次，在一个问题上，我与前排同学小B起了争执，虽说口上是谁都不理谁，可没过一会儿，当我俩眼睛再次对视时，都会心的笑了起来，前面的争吵早忘得一干二净了。而且我笑的时候特别夸张，声音很尖利，被同学称为“不像人在笑，到像魔王撒旦的笑声”从我的学生档案上可以清楚的知道我是个女的，但见到我本人时，你肯定会怀疑档案老师是否打错了字。因为我拥有典型的假小子外形，走在路上经常被叫做大哥哥。这令我有了一份自豪：我们班其他女生从未被叫做“大哥哥”。这把我的死党，班长小A，笑得都直不起腰来边笑边说我做人太失败了，竟然长得男女不分了，为此她被我狠揍了一顿，这个暂且不提。 我爱看书，尤其是国外小说，什么《哈利波特》《苦儿流浪记》《汤姆·索亚历险记》，我都看过，特别是《哈利波特》，更是百看不厌，因为它讲诉了什么是真正的友情，什么是真正的亲情，什么是真正的爱情，并向我们阐明了一个道理：死亡只是穿越世界，如同朋友远渡重洋。他们仍活在彼此的心中。因为他们必须存在，那份爱与生活无处不在。在这面神圣的镜子里，他们面对面相视，自由地交谈，坦诚而纯真。这就是朋友的安慰。尽管据说他们都要走向死亡，但他们的友谊和陪伴将因为不朽而永存。 我爱写小说，那些腻腻歪歪的少女小说我根本无视它们的存在，鬼故事之类的，我认为我的心脏还不足以承受，我喜欢写热血的少年冒险小说，喜欢边写边想象下一次该出现什么险阻，想象自己也是其中的一员，与主角们共同进退，去寻找真正的奇迹和希望，去感受雨过天晴后的欢乐滋味。 我就是我，爱哈哈大笑的我，总会在气氛僵持的时候，开怀大笑，只是为了那快乐的源头。 我就是我，爱剪短头发的我，总会在放学回家的时候，甩甩头发，让后面的小同学猜想我是男是女。 我就是我，爱看小说的我，总会在闲暇的时候，偷瞥一眼，看小说的情节怎样的变幻莫测。 我就是我，爱瞎琢磨的我，总会在无聊的时候，咬咬嘴唇，推理起主人公下一关的惊险。风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮……我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹；我们就当留下真我的风采与个性的张扬，我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂！我行，我秀天空是小鸟的家，鸟儿离不开天空，而我恰似一只小鸟，有一片属于我的天空，永远是那样蔚蓝。 ——题记不是风在吹，是我在自由地飞；不是雪在飘，是我在不停地追；不是脚下的路无穷尽，是我在不停地前进。依稀中，有一片自然的天空，上面浮着几朵白云。一群小鸟正在飞翔，其中一只就是我，我要飞向远方……我的地盘，我做主。记得我摇着爷爷奶奶的腿要星星的童真；记得我充当勇士的豪情；记得我与妹妹赛跑，望着妹妹超过我时那焦灼的心情；记得将一心一意说成三心二意的幼稚……小时候，我就有了自己的一片天空。一天又一天的时光随风飘来，留下的却是无限的快乐和迷人的景致。偶尔有一天，我读到了冰心奶奶的《纸船》：“我从来不肯妄弃了一张纸，总是留着－－留着，叠成一只只很小的船儿……有的被海浪打湿，沾在船头上，我仍是不灰心丧气地每天地叠着，总希望有一只能流到我要它到的地方去。”我提笔又补了几句：“终于有一只，跨越了我的心灵，跨越了小小的世界，摇啊摇，摇到了我希望的彼岸。”我行，我秀，只要你在前进，你就是优秀的；只要是在前进，我们就会满足自己的梦想；只要是在前进，我们就会撑起那片属于自己的天空！我为自己撑起写作的天空，在这片蓝天下，我努力发挥，用笔写出世界上最优美的文章；我为自己撑起绘画的天空，在这片蓝天下，我精挑细选，用最美丽的颜色绘出理想的蓝图；我为自己撑起学习的天空，在这片蓝天下，我不断地充实自己，将自己培养成一名优秀的学生，在这片蓝天下，我不断进步，不断成长，不断创新，我为自己营造了最美的天空！虽说年龄小，但我们人小志气大；变强，变强，我们要飞翔，上可青天揽明月，下可遨游全世界。我行，我秀，我们的成长我们做主，新一代的天空共同拥有，与时俱进，一起朝前走，快乐是我们的特点，活泼是我们的天性，我的地盘，我做主，那一片天空永远属于你自己！秀现今纷繁复杂的社会充斥着各种各样的“秀”。什么五花八门的真人秀，时装秀，真是只要你想到的都可以拿出来秀一番。对此，社会各界褒贬不一。有的说这是一个张扬个性的年代，只要我喜欢，没什么不可以；有的则批评说这纯粹是哗众取宠，借机炒作，想吸引公众眼球，提高知名度。的确，这是一个张扬个性的年代，每个人都想秀出属于自己的风格，让更多的人了解真实的你。可是，当“秀”过了头，甚至突破道德界限的时候，就变成刻意炒作了。曾经的网络红人“芙蓉姐姐”的几张搔首弄姿的“玉照”确实令她“秀”出了名气，也令她“秀”出了财源。从此网络上就有了铺天盖地的美女玉照……但这种“秀”注定是和传统道德相悖的，也是大部分人所批评的。不难发现，每当一些明星有电影新作或发行新专辑时总会冒出些花边新闻来。每当记者问起，他们就暧昧地含糊其辞，使绯闻成为人们茶余饭后的话题。当然，他们的目的也随即达到了：电影卖座，专辑大卖。我不知道在这场娱乐圈自编自导自演的“秀”当中，充当主角的明星是怎么想的，也许是出于无奈，也许是幕后指使，也许是利益驱动……毋庸置疑的是，昧着良心用自己炒作的明星，也只是娱乐圈潜规则下一粒身不由己的棋子。更值得玩味的，是每天忙于“走秀”的少年儿童们。他们在大人的带领下在各个活动场周旋，在舞台中央熟练地扭动腰肢，大跳辣舞；用稚嫩的童音“情深款款”地唱起情歌；穿着新潮的服装在T形台上装酷，摆出“迷人”的造型。小孩子可能不懂事，可是大人呢？他们更多的是想着让小孩子“出名要趁早”，做个小童星，“飞上枝头变凤凰”。令人痛心的是，小孩子们“秀”出了时尚，漂亮，却“秀”丢了本该属于他们年纪的童真。在脂粉与时尚服装的背后，是大人们带有功利色彩的心，而在大人的；“悉心指导”下，我只看到一个个漂亮的木偶，却再也找不到天真活泼。“秀”的确可以张扬个性，只要你喜欢，就没什么不可以。只是，在“秀”的同时，可不可以不要带有功利色彩，不要“秀”出了个性的同时，却“秀”丢了道德，“秀”丢了良心，“秀”丢了宝贵的童真，最后，还“秀”丢了自己。秀“秀”似乎是由英文“SHOW”转化而来的，小的时候，只知道，那些长得高挑的模特在台上溜一圈就叫做“SHOW”，但长大点了才知道，原来可以“秀”的不仅仅是她们，不仅仅是那个固定的舞台。说实在，我们从心里厌恶“秀”这个名词，因为总觉得它带有贬义的色彩。当有人说“毛遂自荐”就是毛遂秀自己的时候，我不禁打断。因为毛遂的按一份勇气与报国之心怎么可以是一个“秀”字了得。一份至真至纯的情感一旦被带上“秀”时，那种由心的敬仰与热爱之情也会荡然无存。前不久，报纸上曾经刊登过一个让人闻者伤心与充满同情的故事。一位母亲带着自己身患疾病的女儿，四处求医，去到哪，就在哪医。过程的凄凉与无助，我大抵已经忘记了，总之只知道是一位母亲，可正当人们为之涕泪时报纸又突然刊登另一则澄清新闻，所澄清的恰恰就是这位母亲自己所说的“凄凉与无助”，原来她的女儿所在的学校曾为这位母女伸出关爱的援手，学校免了学费，同学也有过募捐，与这位母亲所讲述的是天壤之别。事后这位母亲也承认，原本有一些报刊决定要做“专刊”的也销声匿迹，“故事”也似乎告一段落。一时间，我有一种“”的感觉。我不否认，这位母亲是很爱她的孩子，但是为了神化自己的而不惜编造一些“事实”，不禁让人觉得“爱”是什么。我一直都认为“母爱”是一件珍品，哪怕母亲只是轻轻摸摸孩子的脸，关怀的说声“孩子，你瘦了。”我都觉得美丽的不能破坏，我始终相信一份爱不是靠一场“秀”可以秀出来的，只有带有一份含蓄和挚朴才是最动人的。在这风云莫测的年代，我们似乎看惯了各种各样的“秀”，有人为了名，有人为了利，也可能为了其他，但是作为一个普通的社会人，我不禁想呐喊一声，“秀”什么别“秀”感情，有写东西是不能“秀”的，不要让别人动了恻隐之心的时候，发现自己原来是个笨蛋，久而久之，当“狼真的来了”，这个社会也就已经冷漠了。秀“秀”作为一个新兴词汇登陆，我国的时间并不长，但这个强台风所造成的影响却是史无前例的，它所代表的新思维方式与新生活方式已经开始颠覆我们的传统。一拨又一拨的新新人类在“秀”的大旗下开始穿上最新款最奇异的服饰，跳起节奏强劲的舞蹈，努力使自己成为最引人注目的一员，秀是一种个性的展示，对传统彻底的反叛。但我们古代也有这么一个词“隐”。古代的人物传记中，谦逊恭谨往往是一个人很大的优点，一个智者毫不表现他的智慧，就更为他的才智抹上一层神秘。隐士也就在这种文化的熏陶下层出不穷，在菊花丛里吟哦的陶潜明，在梅树下放鹤的林和清，他们超然物外，过一种纯精神的生活。千百年来像我们这样方域之内的俗人对他们都只有赞叹与仰视。可是现在，他们的地位经受到了挑战时尚的弄潮儿似乎在用自己的行动嘲笑他们。我们所处的是一个多么奇妙的时代啊。当西方最新的潮流与我们最古老的传统碰撞，将会形成怎样的浪花？在老爷爷老奶奶摇头与叹息中，“秀”所代表的生活方式成为异端，新新人类成了疯狂而无知的代名词。对我们有几千年历史积淀的传统来说，被迫吸纳甚至瓦解于西方“蛮族”的文化是无论如何不可接受的。“隐”是保守的，但这保守中也代表了某种沉稳的内涵；“秀”是激进的，但这激进也是一种活力的体现。西方人眼中的中国人不爱说话，不爱笑，体现在思想上就是缺乏创新意识，因循守旧。我们能不能试者改变呢？我们的民族是很有包容心的，我们的文化也是周边文明与我们的交流中不断丰富的。在现在这个新的时期也应该发挥这个特点，不要将一种充满活力的新思维方式拒之门外。简言之，就是我们“中庸”“和”等词汇后加一个“秀”字，让传统文化随时代的旋律穿上新奇的服装，跳起劲舞，把自己“秀”出来！秀秀是一个新生词语，为英文SHOW的中文译音。作为一个新生词语，“秀”具有极大的生命力，在各种场合频频出镜：时装秀、音乐秀、文字秀、真人秀，在社会各层面广搭舞台，为不仅是明星而是广大的“丑小鸭”们提供了一个展示自己的广场。俗话说：“知耻而后勇。”一个人敢于在镁光灯下展示自己，必有过人的勇气与自知耻于何处，并具备掩盖丑陋一面的技巧。可是，在越来越广阔的“秀台”之上，许多人把许多工作不堪入目、粗俗不堪、浅陋鄙薄的一面带给了传媒，带给了公众：木子美事件、芙蓉姐姐，《星空舞状元》的常客，陈菊花……这种咱事件的始末，皆充斥着许多低素质、低道德，甚至是充满黄色信息的内容。媒休却为从中获利，为引起人们对“秀台”上人物的好奇心、新鲜感而大肆渲染、大肆传播、大肆炒作，弄得满城风雨、人尽皆知。试问，传播如此恬不知耻的花边新闻，对社会有何促进？对群众有何积极影响？对心智尚未成熟、容易追逐秀台上“明星”的青少年又造成何种不良后果？当前社会，“秀”既是一个充满活力的名词，其背后又隐藏了太多让人难以辨别好坏的元素。对于“作秀者”的基本道德素养，难道不应该有一个统一的标准吗？在现实社会，少有几个人能拥有宋祖英的嗓音，奥黛丽?赫本的优雅，周杰伦的创意，马龙?白兰度的演技。现在应如此，当太多太多的平常人看到像自己一样的普通人通过丢弃羞耻心而一举成名，便纷纷“揭杆响应”，继芙蓉姐姐后的芙蓉姐夫便是最好的一例。如此一来传媒所播出这样的“丑人”“丑事”岂不越来越多？当外国朋友来到中时，看到这样的片段，会怎样看待这个有五千年文明的泱泱古国？其实，想要抑制这样的事件继续出现也并不困难。第一，运用政府的力量在网上加大监管力度，防止“作秀者”在网上传播不良信息；第二，提高媒体的职业道德与审美观，区分出健康与病态的秀，选择播出；第三，让群众树立正确的、健康的价值观，让那些低级的秀没有市场。这样，那些污人耳目的秀很快就会从我们的社会上消失。不过，通过这些日子的观察，我似乎有些杞人忧天了。这样的秀始终也只是秀，SHOW过了，SHINE过了，很快也就OVER了。当代青少年鲜有知道木子美的，芙蓉姐姐风头吹过之后波澜也渐渐平息，芙蓉姐夫的独角戏自然也唱不起来。“秀”之能让人过一把瘾，风头过后又有几人会记得，最终也只能随风而逝。秀秀——当下最流行的字眼，媒体最青睐的对象，更是现代社会中能从百万平民中脱颖而出成功获得盛名的途径。秀，鼎盛沸扬，名扬四海，无所不在。从IT信息上看，秀也是搜索率，点击率最高的热门连接。办秀的人忙，看秀的人更忙。各形各色的秀让观众应接不暇，在娱乐餐饮文化中大快朵颐。自然地，有了一个秀，就必有更多的接踵而至。的确，在科技高速发展时尚急速运行的今天，秀是令人与众不同的一个耀眼的亮点。回想近两年，媒体几乎都是围绕“秀”做报导做文章。就如“超级女生”，“我型我秀”，“我是赢家”等娱乐性够强的秀，利润丰厚，吸引眼球。刚开始时，这些竞赛性质的秀还能算专业化，毕竟选手都是通过选拔走上台前，以实力确保收视率的，最后也顺理成章地通过秀一炮而红。但令人失望的是，秀的质量已每况愈下。为了更易融入流俗大众，选手几乎不经考核都可秀上舞台，更有甚者用金钱买选票。落选了的就借机炒作，向媒体暴露所谓的竞赛黑幕。也有的费尽心思也要为自己创造出一些引人注目的新闻，就如“某超女与经纪人不和以至金钱纠纷，法庭相见”事后被揭发实为串通炒作，“某选手落选欲寻死”等具有轰动性的新闻。炒作，确实与以实力取胜获得的名声不相伯仲。然而，久而久之，观众就会厌倦这些虚有其表的秀，扭曲的自我表现。因为这已变得毫无意义可寻。更重要的是，这些不惜卖弄自己人格的秀终将会被社会所唾弃。最终，只有这些人走不出自己设下的炒作深渊，而观众早已置身事外，冷眼相待。出卖灵魂的秀只会掀起一时的风波，而真正拥有实力的将会笑到最后，为世人所记。当然，秀并不仅仅以反派形象存在。秀从另一方面讲，是进步的表现，它令人更坦率、勇敢地表现个人风采。只要有足够的实力与自信，秀也无妨。毕竟，在贝壳里发光的珍珠不会令人知道它的存在。另外，秀也是勇于表达看法、立场的形式，就如热烈上演的一场政治秀——百万人倒扁运动。这个秀是台湾人们心目中最真切的爱国呼唤，只有勇敢地秀出来，站出来，反抗才得以见效，愿望才得以实现。勇气与力量所汇聚而成的秀才是合情合理的秀，令人支持的秀。秀还会不断地上演，秀已经潜移默化为我们生活中的一部分。在我们冷眼对待某些“秀”的同时，编织梦想，付出力与汗，将来在人生道路上找到真正属于自己的一片“秀”的天地。秀 “秀”乃一个典型的英译字，它是西方文化中勇于展示自我价值的突出表现。如今，“秀”传到了中国。对于性格内敛、奉行中庸的为人之道的中国人，“秀”是种新鲜热辣的行为。有些人从中得到了展示才艺、宣扬个性的机会，也有一些人用它哗众取宠，如同跳梁小丑。须知，“秀”与“作秀”虽只有一字之差，但其中的高低优劣却相去甚远。古有毛遂自荐，今有国人开微博写时评，激扬文字，指点江山，各抒己见，畅所欲言，究其本质，都是在“秀”，在展示自己的才学，凸显自己的价值，为自己争取发展的机会，进而提升自己的能力。可见“秀”并不是老外的东西，咱们的老祖宗早就有了这样的勇气与进取之心。唯一不同的是，如今，这种“秀”更加频繁，更加平民化，更为大众所接受。就拿如今大红大紫的“中国达人秀”来说，这个节目中秀出了各种感人励志的“秀”，深受观众的欢迎。节目中有断臂钢琴家刘伟，用脚趾弹出生命的乐章，他秀出了在苦难面前仍然不屈抗争的精神；有民工街舞团的一群打工仔，即使身在异乡寄人篱下，仍然不舍对生活的热爱，他们秀出了青春的激情；有孔雀哥哥用尽巧思为病重的妻子跳舞，生涩蹩脚的舞姿秀出的是对妻子不离不弃的挚爱。这些秀彰显了人格的伟大，凸显了人生的价值，唱响了时代的主旋律，深深地感动着观众。但凡事需有度，任何东西一旦泛滥了，便很容易变质，或与其原有的航向偏离，渐行渐远，在人们眼里可能变得荒诞可笑。就如李军那样呼喊着空洞的口号，表演着蹩脚的节目，靠出位来博看客一笑的“作秀”。还有“宁愿在宝马车上哭泣，也不愿意在自行车上笑”的拜金女马诺，只求哗众取宠声称“非北大清华毕业生不嫁，李嘉诚也看不上”的凤姐，大肆摆出丑态百出的照片，不把人“雷”倒誓不罢休的“芙蓉姐姐”……这些作秀令人作呕，激起社会上一浪浪批评的声潮……正所谓天下熙熙皆为利来，在这些“作秀”炒作的背后，往往有一股叫做“名利”的驱动力，让某些人甘愿放下矜持，抛弃羞耻，用千奇百怪的方式吸引社会的关注。其中也不乏贪慕虚荣者，如北京“抢房女”那般，在网上高调张贴“豪宅”照片。一言以蔽之，以上种种作秀行为，体现的无一不是背离社会主义核心价值体系的价值观。他们最终“秀”出的，只是其引人发笑的势利虚荣之心。“秀”不等于“作秀”，我们每个人都要明智地区分开两者。如果说“秀”是中国人日渐开放，进取的心态，那么，“作秀”便是一种倒退，被市场经济中的纸醉金迷蛊惑的愚昧，社会不应助长这种趋势。
一枝独秀在霜雪降临的季节，在瑞雪飞舞的寒冬，文学，我的情人，你如一枝清香独秀的腊梅，俏也不争春，只有香如故。春满枝头，凝香万里，唤不醒的是梦呀！在草长莺飞的笛声里，我们深深怀念逝去的美好岁月。难以忘怀，我们永远守侯的文学家园。它是一片青青芳草，它是一朵娇艳花蕾，它是朦胧的烟雾，它是灿烂的云霞，它是一壶甘甜浓郁的老酒，它是一位纯情美丽的姑娘，令人神往，令人激荡！曾几何时，它的幽香化作一池春水，温暖星罗棋布的山峦，鸟儿婉转的歌唱亮丽了我们前行的脚步！秀发飘逸，记忆的血液凝固成泥沙，淹没粉红色的诗笺。晶莹纯情的眸子，如流淌清冽的山泉，在诗海中荡漾！雪花酝酿的诗情，一路情歌，涌入心海！蓬勃的矿山，迎接金色的朝阳，沐浴阳光的温暖，在融融的春天中绽放！心如止水，一眼就能望穿秋水，这是一泓怎样的碧水呀？它清澈，它甘甜，它碧透，它圆润，它舒展，它娇媚，它激荡，它奔涌，在清风明月中，向往魂牵梦绕的家园！
一个人一旦经历了磨难和坎坷，就会对人生有一个深刻的认识。写 作文 这件事，很多人觉得难，其实主要平时多积累!下面给大家带来一些关于2020语文 作文素材 积累整理，希望对大家有所帮助。
2020语文作文素材积累1
如此“廉洁”
据记载，窃国大盗袁世凯生活上奢侈腐化，但常常装出一副廉洁的样子。一次，他故意在吃饭时召见内阁成员，当大家来到他的住所时，只见他正端着一碗小米粥，就着一条红烧鲫鱼吃得津津有味，时而从一个佐料瓶往碗里倒些什么。内阁成员见了，都赞道：“总统生活这么俭朴，我辈值得仿效。”事后，卫士告诉大家，那是仿效不了的。总统吃的是西北上等小米，且都是一粒粒精心挑选出来的;那鲫鱼是有名的洪河鲫，为了保鲜，是专门放在猪油里从千里之外的河南运到京城的;就是那佐料，也是东北的千年老山参和鹿茸做成的。此言一出，众人哑然。
分析：欺世盗名者，往往是言行不一的小人。虚假面具总会被揭开的，其丑恶嘴脸，终究会大白于天下。 话题：“面具”“贪婪”“作秀”
2020语文作文素材积累2
李嘉诚亲自去接老师
香港著名的塑胶商、房地产巨商李嘉诚常常捐资助学。一次，他邀请汕头大学的一批教师来港并准备亲自去车站迎接。恰好此时他又接到通知，国家经贸部一位官员专程来港与他洽谈生意，请他去迎接。经过考虑，李嘉诚先生安排了别人去接经贸部官员，而自己还是去了火车站。由于火车晚点，他在车站足足等了一个多小时。汕头大学的老师知道后感动地说：“这件事使我们更加深刻地体会到李嘉诚先生对 教育 的诚心。他能舍命办教育，我们也应该努力去做。”
分析：商人捐资办学，不能沽名钓誉。李嘉诚以自己的行动，证明了他的言行一致。 话题：“尊师重教”“表率”“做人与做事
2020语文作文素材积累3
财富离我们有多远
赚钱而把钱花出去所获得的，有时只是一种方便，而非幸福。
譬如买车与备手机，好处是代步与吸纳传播资讯。把一个人从甲地运到乙地乃至庚地辛地，还能及时和很多人谈话并听到他们的话。简言之，可以多办事，少走路。坐车幸福吗?如果不论效率，坐沙发比坐车幸福得多。
不久前，我去了太行山区旅行，那里的农人希望到年底能添一头驴或牛，大牲口能帮助运输或种地。到了县城，见人们争科长或两室一厅的住房。在北京，听朋友交流打 高尔夫球 的体会，上果岭或入洞等等。而到了深圳，几位巨富比各自的健康状况，甘油三脂、高密度脂蛋白胆固醇的含量等。
我想穷人的甘油三脂胆固醇之类一定不会太高，因为他们荤食少而劳作多。富豪们即便是添十头牛了也决不会有幸福之感，而穷人一头就够了，为什么穷人离幸福最近?
穷人的愿望是最低与最单纯的。穷人在风雪路上疾行，倘遇暖屋烤火，是一种幸福。这时如果有一杯茶和点心，那是加倍的幸福了。这样的例子太多，如避雨之乐，推重载之车上坡无顶风之乐，在街头拾旧报纸读到精妙的 故事 之乐，在快餐店吃饭忽听洒店老板宣布啤酒免费之乐，走夜路无狼尾随之乐。穷人太容易快乐了，因为愿望低，“望外?之喜于是太多。有钱的人所以享受不到这些货真价实的幸福，是因为这些幸福需要有风雪、推车、拾报纸以及走夜路这些条件。
穷人的幸福差不多是以温饱不逮为前提的，那时它翩翩来临。满足了温饱，幸福就却变得悭吝，它的标准也升高了。除非你有意过着一种简单的生活。
2020语文作文素材积累4
灵魂在高处
哲学家说，灵魂和肉体，就像锋利和刀刃一样须臾不可分离。
诗人却说，灵魂在高处。
一个理性，一个感性;一个抽象，一个形象。虽没有高下之分，诗人也不以探索真理为己任，然而，“灵魂在高处”揭示的真理却赤 裸得令人心灵颤抖。
你可能身处逆境，地位卑下，生活于坎坷困顿之中，一辈子都默默无闻，没有出头之日，甚至像《复活》中的玛丝洛娃那样遭逢巨大的不幸，身陷囹圄，但只要你葆有一颗纯洁善良的心，只要你有灵魂在高处，你就是一个真正的人。
相反，像胡长qing、成ke杰之流，其人虽身居高位，享受着锦衣玉食，荣华富贵，出有宝马香车，入有华屋美人，甚至接受着顶礼膜拜，但心灵却极为卑劣、低下、阴暗，这样的人，其灵魂只能在猪圈里。
在纷繁复杂的社会，保持心灵的高度，远比保持身份的高度要艰难。
为人一世，提升灵魂的高度，远比提升身份的高度更重要。因为，生命的尊严和价值，是以灵魂的高度来衡量的。
人们常用高贵来形容心灵，然而，高贵只是定性分析，高处才是一个可以量化的指标。它简单，让我们很容易就掂出斤量;它形象，让我们一下子就看见了天堂和地狱;它直观，让纯洁的灵魂仰之弥高，让丑恶的灵魂无地自容。
2020语文作文素材积累5
李苦禅烧画
李苦禅是我国当代著名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅因有事在身，未能及时完成。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋作画，画了幅“百莲图”，并郑重其事题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，将画烧毁。事后，对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊!”
分析：真正的画家、艺术家都是些感情真挚而丰富的人。他的不虚伪造作，讲诚信，从不食言，真可谓画品如人品。话题：“诚信人生”“重诺”
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