名胜古迹有故宫、福陵、、昭陵、新乐遗址博物馆、郑家洼子青铜短剑大墓、叶茂台辽墓、永安石桥等.沈阳故宫是除北京故宫外我国仅存的一座皇宫建筑群,具有较高的历史和艺术价值,是清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极营造和使用的宫殿.福陵和昭陵是闻名遐迩的“关外三陵”中的两个,是具有中国古代建筑特色和浓郁民族风格的帝王陵寝,福陵是清太祖努尔哈赤和孝慈高皇后的陵墓；昭陵是清太宗皇太极和孝瑞文皇后的陵墓,而且是清入关前留下的三个陵寝中规模最大的一个.新乐遗址是我国北方新石器时代较早的一处母系氏族公社聚居部落遗址,距今已有7200多年.郑家洼子青铜短剑大墓位于沈阳市于洪区,是春秋战国时期的古墓群.叶茂台辽墓群位于法库县,是辽悉相萧义及其家族的墓群.永安桥位于于洪区,是沈阳市境内保存较为完整的清初石筑拱桥. 沈阳故宫 ·夏宫 ·昭陵 ·福陵 ·太清宫 ·张氏帅府 ·辉山 ·怪坡响山 ·辽宁省博物馆 ·棋盘山风景区 ·沈阳古陨石旅游区 ·沈阳植物园 ·无垢净光舍利塔 ·永安桥 ·蒸汽机车陈列馆 ·新乐遗址 清代入关前,其皇宫设在沈阳,迁都北京后,这座皇宫被称作“陪都宫殿”、“留都宫殿”.后来就称之为沈阳故宫. 沈阳故宫占地6万多平方米,宫内建筑物保存完好,是我国仅存的两大宫殿建筑群之一.它的规模比占地72万平方米的北京故宫要小得多,但是,它在建筑上有自己的特色,现在是沈阳最重要的游览点. 沈阳故宫建于1625年,是后金第一代汗努尔哈赤开始修筑.努尔 哈赤死后,第二代汗皇太极继续修建成功.沈阳故宫的建筑布局可以分为三路.东路为清太祖努尔哈赤时期建造的大政殿与十王亭.中路为清太宗皇太极时期续建的大中阙,包括大清门、崇政殿、凤凰楼以及清宁宫、关睢宫、衍庆宫、启福宫等.西路则是乾隆时期增建的文溯阁、嘉荫堂和仰熙斋等.乾隆时皇宫已在北京,但他有时也“东巡”回沈阳看看
在日常的学习、工作、生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。还是对作文一筹莫展吗？下面是我精心整理的家乡的风景名胜作文（精选10篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
我的家乡坐落在恩施市西北角，那里没有汽笛车鸣，没有城市的繁华喧闹。那里只有巍峨雄伟的大山，只有一条条清澈见底的小溪，只有勤劳朴素善良的土家儿女。我爱我的家乡——沐抚。
极目远眺，那一排排高耸入云的独笋岩，仿佛能工巧匠的作品，鬼斧神工；那一座座险峻的绝壁，仿佛被刀劈成矗立在沐抚盆四周；那巍峨雄伟的群山之中，处处开满了野花，百花争艳，有红的、黄的、紫的、蓝的……，映衬着碧绿的草坪，蔚蓝的天空，仿佛一幅美丽的春景图。
当你还沉醉在这山的奇、险、峻之时，一条幽深的大峡谷便呈现在你的眼底，它宛如一条飞舞巨龙奔腾不止。峡谷两岸古树参天，古藤缠绕着古树，仿佛婴儿依偎在妈妈的怀抱，是那样的温馨；瀑布飞流直下汹涌澎湃，宛如一片珍珠做成的帘衣，是那样的晶莹剔透；清澈的河水静静地抚摸着峡谷，仿佛母亲抚摸着孩子，是那样的慈祥。峡谷两岸绝壁上的钟乳石，怪石嶙峋，如钟、如狮、如虎、如龙、如凤——，栩栩如生，让人流连忘返。
在这肥沃的土地上，养育了无数土家儿女。瞧！碧绿的茶园里到处都是三五成群的农家少女，他们唱着原生态的民歌，哼着小调，采摘着嫩嫩茶叶。草坪上的儿童你追我赶，放着美丽的风筝。有红的、黄的、蓝的、紫的，五颜六色，在天空中飞翔。人们享受着无比的快乐。
我爱我的家乡！我爱家乡山的奇、险、峻；我爱家乡水的清、甜、纯；我爱家乡人的真、善、美。
我的家乡位于江西省东北部，地扼赣、浙、闽、皖四省之要冲，向东对接长三角，向南承接海峡西岸经济区，又处在鄱阳湖生态经济区上游，既是沿海发达地区的经济腹地，又是承东启西的咽喉要地，也是实现上饶在江西东部崛起的桥头堡。
我的家乡历史悠久，名胜古迹众多。早在唐朝就已是闻名遐迩的旅游胜地。区域内拥有俊美秀绝的“绿色”自然风光，光辉灿烂的“红色”革命遗址，丰富多彩的“古色”文化遗存。其中最有名的有：陆羽泉、东岳庙、奎文塔和五桂塔、信江书院、上饶集中营旧址等。
下面我介绍几个我喜欢的名胜古迹。
上饶集中营：上了年纪的中国人，对上饶集中营几乎无人不知，一是因为它是震惊中外的“皖南事变”的产物；二是受20世纪50年代的电影《上饶集中营》以及90年代中期的八集电视连续剧《上饶集中营》的广泛影响。闻名全国的上饶集中营是囚禁“皖南事变”中被俘的新四军将士以及东南诸省被捕的共产党员和爱国进步人士的人间地狱。
陆羽泉：陆羽泉位于上饶市区茶山寺内。唐建中四年，51虽的一代茶圣陆羽泉隐居于此，在寺旁筑山舍，环居种茶，凿石引泉，世人称为“陆羽泉”。
东岳庙：东岳庙坐落在南郊的琅琊山中，周围群山环抱，苍松叠翠，景色优美。该庙为东岳行祠，俗称“东岳庙”、“东王庙”，始建于南宋绍兴年间，至今已有800多年的历史。
信州书院坐落在上饶市区信州南岸的黄金山麓，是古代江西四大书院之一，她曾经名为曲江书院、钟灵讲院、紫阳书院，近两百年以来一直被人们称为信江书院。
我爱家乡的名胜古迹，我爱我的家乡。
我的家乡在仙游，那里风景优美，名胜古迹犹多。闻名遐迩的九鲤湖其中的一处名胜。要是你来仙游观光，一定要来看看九鲤湖，它会让你流连忘返。
春天，是游览九鲤湖最好季节。进入九鲤湖风景区，但见山峦青翠，怪石嶙峋，石湖如镜，与古色古香的楼亭古刹交相辉映，构成了一幅迷人的山水画卷。百余里的山泉汇聚在一片巨岩上，形成了一个湛蓝明净的圆形大石湖。湖的西周有不计其数的奇岩怪石，奇石上还有不少名人的题刻。湖边还遍布奇形怪状的溶洞，有的像锅灶，有的像葫芦，有的像脚印……传说这是何氏九兄弟炼丹升天留下的足迹。
九鲤湖风景区最引人入胜的是九漈飞瀑。到达观瀑亭，远望九鲤湖尽头，巨石横卧，挡住湖水去路。湖水打了个漩涡，又翻滚前进，从半空中飞奔直下，形成巨大瀑布，又被峭石拦腰横断，只见银花四射，又如银河倒悬，声如空谷奔雷，发出震耳欲聋的响声，搅得地动山摇。百余米高的飞瀑激起迷迷蒙蒙的水雾，在和煦的阳光照耀下，只见彩虹横空，如天桥凌空飞架，洞达九天，飞瀑之水顺着峡谷奔流，直达二级悬崖之上，又凌空直泻而下，形成几十米高的瀑布，像千万串断了线的珍珠，纷纷扬扬落进深不见底的.潭中，织成一块卷不尽的巨大垂帘，悬挂在空中，“珠帘”由此得名。真有点“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的气势，人称“九鲤飞瀑天下奇”。
这么令人神往的九鲤湖美景，加上美丽动人的传说，不知你动心否？赶快挑个好日子来大饱眼福吧。
今年“十一”妈妈带着我去丹霞地貌游玩。丹霞地貌位于临泽县城东南倪家营乡。那天，天气晴朗，我们坐着小汽车大约有半个小时，就到了丹霞地貌景观。
下了车远远望去，大大小小的山峰，重峦叠嶂，高耸云端，十分诱人，我真想一口气爬上山。
在丹霞地貌的山峰中间夹着一条羊肠小道。那石阶小道像一架云梯，从天空中斜插而下。又窄又陡的石头台阶，只能容得下两个人走过去。我们顺着台阶先到东面，那儿有许许多多鹅卵形的小山丘，小山丘色彩斑斓，仿佛是画家有意画下的彩虹桥似的，各个山丘大小不同，色彩层层也不相同。
然后又到了西面，那儿的山峰十分雄伟壮观，云雾缭绕，朦朦胧胧，仿佛仙境一般。我自己也感觉仿佛到了仙境，有一种飘飘欲仙的感觉。更为奇怪的是这座山上无树、无草、无花，这是为什么呢？我们下山的路上，听附近的一位老人说：“因为这是一座石头山，虽然经常会下雨、下雪，但是这座山质地坚硬，从来不长花、长草、长树，却形成了色彩斑斓的壮观景色。”
我的家乡在陕西，那里是一个风景优美，名胜繁多的地方。家乡有举世闻名的兵马俑，古朴雅致的钟楼，还有著名的大雁塔和小雁塔，其中我最喜欢的是兵马俑。
兵马俑历史悠久，那里记载了许许多多古代的士兵和战车战马的真实样子，兵马俑气势宏大，深受全世界人民的欢迎，看着一号坑里的秦朝将士们，我觉得他们似乎是刚刚与敌国大战了三百回合，威风极了！
瞧！他们一个个表情严肃，身穿铠甲，我不由得感叹起来，仿佛看到当年他们在秦始皇的带领下攻打他国，最终统一六国的情景。
我为家乡这壮观的秦陵兵马俑而感到自豪！
我爱家乡的名胜古迹！
家乡的那道风景线，记载着我春夏秋冬的欢乐。
———题记
走进这里，路边栽满了树，树根旁边大多都会有些不知名的小花。前面是一个不大不小的草坪，草坪旁还有一条小河和一个幼儿园。那里，春夏秋冬都少不了我的身影。
春天，正是万物复苏，春暖花开的时候。这时候，人们仿佛也像花草那样有些蠢蠢欲动，等着活动活动筋骨呢！我们小孩子当然不甘寂寞，于是我们把目标锁定在了那里。
和几个好朋友来到这里，坐在草丛里。一会儿摘朵小花儿，一会儿掐根儿小草儿，或者和姐妹们一起嬉戏打闹，一起谈论动画片或者电视剧。一串串银铃般的笑声穿过通道，大街小巷里充满了我们的笑声。
夏天，本是炎热的季节，但走进这里就仿佛来到了一间安装了空调的房间，很凉爽。躺在草坪上小憩一会儿，看会儿书可是最惬意的了。
小河里还有一些莲花，我特别喜欢莲花出淤泥而不染，濯清涟而不妖的高洁。因此每当莲花快要开的时候，我都会拉着小伙伴们蹲在地上，静静等待着莲花的盛开。每当莲花开的时候，我们都会兴奋的大叫道：“你看呀！莲花开啦！好漂亮哦！”一阵兴奋过后，我们就开始观察莲花了。有的莲花下面是白色的，上面略微泛着粉红色，这就是白中透红吧。有的则是红中透白，可真是清荷盖绿水，芙蓉披红鲜。有的莲花高洁，有的略显妩媚。
秋天，是一个秋高气爽的季节。虽然树叶纷纷掉落，许多花儿也凋零了。但这衰败的景象并没有影响我们的情绪。我们先搜集了一些编草帽的材料，然后坐在草坪上开始编草帽。或者找一些紫色的小果子，这种果子可以将人的指甲染成紫色，我们便用这来涂染指甲。尽管手染满了紫色，但还是玩的不亦乐乎。
秋天最惬意的时候要数在下午四五点的时候。躺在草坪上，温暖的阳光透过枯黄的树叶照耀着脸庞，感到格外暖和。有时候，风婆婆吹来阵阵凉风，头发也随之在风中舞蹈，尽情地展示着自己的舞姿。小河仿佛看到了那优美的舞姿，也不甘示弱，跟着荡起了涟漪。
冬天，银装素裹的草坪成了我们打雪仗的基地。我们一个个搓着冻得通红的手，但眼睛却笑成了月牙儿！时不时悄悄团一个雪球搞偷袭！雪有时也成为我们做月饼的材料，把雪扣在一个扁盒子里。然后拿出牙签在中心画一个小圆圈，再画点花纹。这样，一个雪月饼就做好了，在用一些雪做一些小糕点玩，不知不觉一个下午或一个上午就悄悄从我们欢乐地身边溜走了。
这片风景不仅仅是一道美丽的风景线，更是我的乐园！记载着我的无限欢乐！
在我的家乡——xx，有一个名不见经传的小水塘，里面，养着些红鲤鱼。
水塘的水是深绿的，像被周围的绿树染过一样，水塘外宽内窄，岸边有个斜坡，虽不长，但很滑，踩上去，不小心就会溜入水塘里，浑身水淋淋的。
水塘里有许多蝌蚪，抓一把，就有许多活蹦乱跳的小东西在手中挣扎，平时，蝌蚪潜伏在幽绿的水中，不易被发现，那绿色的水很好地保护了他们，但只要把手往水里一搅，大批的蝌蚪们就纷纷原形毕露，小时候，我常去捉蝌蚪，结果溜入水中，成了落汤鸡。
水塘里的红鲤鱼并不多，但样子煞是可爱，修长的尾巴在水里优雅地摆动，嘴巴里还不时地吐着泡泡，在绿色的水底下，还可以看到一团红色在水里游来游去，很是为水塘增色。听大人们说，以前，有更多的红鲤鱼，但最近几乎没有了，也不知是怎么回事。
我爱家乡的池塘。
今天下午，班主任老师带领全班同学到校园里观察树叶，一出门，眼前一棵老柳树仍然苍劲翠绿，细如碧丝的柳枝轻轻摇曳。柳叶呈绿色，中间宽，两头尖。沐浴着阳光的大柳树长得枝干粗壮，弯弯曲曲的树干形态各异。我看得入了迷，仔细品味婀娜多姿的柳树。过了好一会儿，才被同学的说话声惊醒。
放眼向西边望去，一排紫叶李像一片深紫色的海洋，它的叶子为什么这么紫，可能是为了迎接秋天，才特意穿上这件紫袍吧。哦，它的叶子真是惹人喜爱，既像羽毛，又像花瓣。
我进一步观察，站在雪松下，我觉得自己好像一个小矮人，不禁望而生畏。它多像一个大公无私的守卫者，守卫着我们的校园。
最让我流连忘返的还是西操场上的法国梧桐，看，手掌似的叶子斑斑驳驳，黄绿相间，一阵微风吹过，叶子便轻轻飘下来，落在地上，一个小朋友跑过去，带起一阵风，叶子就好像在与小朋友赛跑呢！
秋天的树叶就是秋天的主人，秋天因树叶而美丽。
我的家乡在xx，那里虽然天气恶劣，但是这里的瓜果驰名中外。
桑株又大又黄的白杏是我的最爱；皮亚勒玛的石榴高高挂在枝头，让人垂涎三尺；木吉的桃子品种繁多，有水蜜桃、杏光桃、蟠桃、黄桃……看了让人犹豫不决，不知道该从何下嘴；科克铁热克乡的樱桃最为出名，春天到了，满园的樱花蜜令人陶醉；木奎拉的红枣又脆又甜，是馈赠亲友的佳品；阔什塔格的核桃皮薄肉厚，营养丰富；固玛镇的葡萄甜中带酸，有紫的、有红的、有绿的……一串串、一排排高高过载葡萄架上；臧桂乡的西瓜又大又圆，肉嫩汁多；皮西那的甜瓜，香脆可口，让人吃了还想吃。
秋天到了，人们围坐在葡萄架下，摆满了各种水果，吃着手抓饭，喝着固玛特（皮山五粮液），弹起冬不拉，跳起麦西来甫……尽情的享受秋天的果实。这就是我的家乡新疆皮山县，有机会欢迎你的到来。
我的家乡在大连，大连吸引人的地方有很多。比如：金石滩、星海公园、劳动公园和中山广场。但是，我最喜欢的地方，还是“中山公园。”
中山公园的位置就在七十九中学附近，或少年宫的附近。
我在中山公园里最喜欢的地方是：孙中山石像广场，也就是中山公园的中心位置，早晚人们会围绕着石像，翩翩起舞。中山公园的外围是一圈平坦的红色跑道，许多人都在那儿跑步健身，全长共一公里。跑到周围全部都是茂盛的树林，真像一群站岗的士兵，沿着跑到走一走，途中能看见一些健身器材，那就是健身区了。那里人很多，有的在爬天梯，有的在玩双杠，还有的在做仰卧起坐，大家都在积极的健身，还有一些小亭子，那是供人们悠闲乘凉的地方，那里面有许多老人在吹奏各种各样的乐器；优美的音乐仿佛让你走进了世外桃源，人间仙境。
春天，中山公园里花开了，迎春花开了，好像在迎接春姑娘的到来。
夏天，许多小朋友来到孙中山石像广场玩。有的在跳绳，有的在骑自行车，还有的在玩卡片，真有趣呀！
秋天，菊花开了，我仿佛像一只蝴蝶，飞在菊花的世界中。有几片树叶掉下来，只见几个小朋友捡起完整的树叶，好像想拿回家当标本呢！
冬天，雪花像蝴蝶一样调皮，一会儿落在房屋下，一会儿落在树枝上，还不时飘在行人的脸上。还有几个小朋友在打雪仗；我也忍不住，跟他们玩了起来，完全不顾一片片雪花飘落在我们的身上。
中山公园里的景色真美，我喜欢中山公园！我也喜欢我美丽的家乡：“大连！”
我出生在xx，我从小就生活在xxxx，所以，我的家乡就是北京。北京是伟大祖国的首都，是一座美丽的城市。xx是一座北方城市，四季分明。万物复苏的春天，冰雪融化了，柳树绿了，花儿红了，欢快的鸟儿“叽叽喳喳”不停地向人们汇报着春天的脚步向我们走来了。沉睡了一冬天的柳树醒来了。“轰隆隆”的春雷跟柳树说“小柳树呀，快醒醒吧！”“沙沙沙”的春雨给柳树洗澡了，洗着，洗着，柳树的枝条绿了，软了。啊！多么美丽的春天呀！我非常喜欢北京的春天，但我不喜欢北京的夏天。因为北京夏天非常的炎热。虽然在夏天可以吃到香甜可口的雪糕，但是我还是盼望着夏天赶快过去吧。我最喜欢的还是北京的秋天。北京的金秋时节，景色宜人，层林尽染，叠翠鎏金，天高云淡，秋高气爽，五谷丰登，瓜果飘香。看！梨树挂起金黄的灯笼，苹果露出红红的脸颊，麦海翻起金色的波浪，高粱举起燃烧的火把。秋天的景象真美呀，就像一幅多彩的图画！在北京，秋天是最让人难忘的，而寒冷的冬季是最让人可怕的。在冬季，除了有白茫茫的大雪，还有呼号的刺脸的北风。我总是盼望着可怕的冬天赶快过去吧！冬天已经来了，美丽的春天还会远吗？xx真美呀！
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山西历史悠久，文化灿烂，是华夏文明的发祥地之一，也是中国历史文物遗存最多的省份之一。据统计，山西现有辽、金代以前的木构建筑占到全国同类建筑的，有分布于全省各地的文物古迹35001)余处，国家级文物保护单位119处，两千年以上的历史都城118处。近年来，山西省在盘活这些宝贵的资源，变资源为旅游产品方面做了大量卓有成效的工作，形成了独特的优势和影响力。但同时也日益凸显出旅游景观与文化脱节、景观文化建设远远滞后于景观设施建设的问题，重景观轻文化、有景观缺文化、好景观差文化的现象较为普遍，即使一些在国内外享有较高知名度的旅游景观，也还处在靠有形资源作为卖点的初级阶段，远远没有形成自身的文化品牌。加强景观文化建设是关系山西历史资源可持续利用和旅游产业可持续发展的重要课题，本文拟就相关内容作一探讨。一、加强景观文化建设的重要意义(一)加强景观文化建设是提升山西省旅游产业核心竞争力的迫切需要。众所周知，当前旅游业面临的一个重大挑战，就是市场竞争日趋激烈。回顾改革开放以来山西旅游业的发展进程，大致可分为三个竞争阶段:第一阶段是项目竞争。改革开放，百业振兴。作为对传统中国人十分陌生的旅游产业也顺势而生。在这个阶段中，谁能够率先开辟出自然景观或人文景观，谁就能够吸引游客的眼球。因此，这一阶段的特点可以概括为四个字:“你无我有”。只要哪个地方能拿得出像样的旅游项目，它就有竞争力。第二阶段是广告竞争。人们开始认识到旅游是一个有利可图的新兴产业，于是靠山吃山，靠水吃水，有自然或人文资源的地方纷纷将资源开发为旅游景观，没有资源的地方也想方设法开辟人造景观作为旅游之用。在经过若干年的努力后，每个地方都有了初具规模的旅游项目。为了争夺客源，各地不惜工本造势宣传，旅游市场的竞争发展为广告竞争。这一阶段的特点也可以概括为四个字:“你有我响”。大家都有几个拿得出手的旅游产品，但是哪家的广告刺激，宣传到位，它就具有更强的竞争力。第三阶段是文化竞争。随着旅游市场的日趋成熟，参与旅游而且见多识广的游客愈来愈多。以往单凭广告宣传的做法已经不足以吸引公众的注意力，旅游市场的竞争又上升到一个新阶段即文化竞争。这一阶段的特点同样可以概括为四个字:“你响我特”。景观的独特文化在旅游市场竞争中发挥着越来越重要的作用，加强景观文化建设成为决定一个地方旅游产业生存发展的关键。因为在景观硬件条件基本定型的情况下，谁能够在弹性空间较大的景观文化建设方面出奇创新，谁就能够在激烈的市场竞争中占领制高点，把握主动权。(二)加强景观文化建设是防止山西旅游景观趋同化的迫切需要。旅游景观的生命力在于个性化。没有个性特征或失去个性特征的景观将难以在激烈的市场竞争中取胜。然而就山西情况看，一些旅游景观正自觉不自觉地走人趋同化甚至雷同化的误区。以民宅大院为例，仅晋中地区就有已经开放或正在开发的大院十余处。几座先行一步的大院，从宣传推介、布局陈设到经营运作几乎都一模一样，甚至每个大院都有一句共同的解说词:“皇城看故宫，民宅看x家。”这种趋同思维不仅未能扩大景观的知名度，反而让游客生出许多疑问。笔者就不止一次被外地朋友问到，你们山西这么多大院，各家都有哪些主要特色?事实上每座大院都有不同的文化内涵，倘若能把这些特质提炼并展示出来，将形成丰富多彩、优势互补的大院文化。目前这种只重相互模仿，不重突出特色的做法，只能使旅游景观的生路越走越窄。打造个性化旅游景观的关键不在硬要素而在软要素。所谓硬要素，就是能够看得见摸得着的景观物质要件，这方面只要有实力就可以多投入多产出，你有我有全都有。所谓软要素，就是附着在景观之外，渗透于景观之中的一种氛围，一种精神，概言之就是景观文化。景观的硬件容易被“克隆”，但好的景观文化却是不可复制的。经验证明，景观之间的本质区别在文化而不在硬构件。尤其是处在同一区域同一类型的旅游景观，很难单纯依靠外部形态给人以永久印象。加强景观文化建设既是旅游市场多样化的客观需要，也是景观群体走出趋同误区的根本出路。旅游景观要想更好地生存和发展，就必须在营造景观文化上下工夫。(三)加强景观文化建设是保存和延续历史文化遗产的迫切需要。2004年10月，有着上千年历史的平遥古城墙突然发生大面积倒塌事故，引起国内外媒体的广泛关注，并由此引发对历史遗产生存状态和经营方式的反思争鸣。从景观文化角度讲，平遥古城墙的遭遇至少带给我们如下两点启示:一是历史文化遗产是不可再生的稀缺资源，当我们将其变现为文化资本时，一定要格守适可而止的原则。如果过度开发，甚至将历史遗留当做“摇钱树”，将会过早地失去我们对子孙后代进行历史文化教育的宝贵场所。二是历史遗产也是有生命的客观存在，需要给以人性化的尊重和保护。否则，再有生命力的景观也会在滚滚红尘中毁灭或夭折。因此，加强景观文化建设本质上是营造有利于景观的生存发展环境，是保持和延续历史文化遗产资源的有效举措，也是贯彻科学发展观的具体体现。二、景观文化的基本内涵文化是一个没有统一界定的概念，学术界关于文化的定义有数百种之多。但就其本质而言，一般认为:文化是人类特有的创造性活动的产物，是人把人性加于自然之上，从而使自然人性化的结果。所谓景观文化，是指人们在与景观长期互动的实践中，所创造和形成的具有与该景观相适应的精神观念，并把这种观念具体地体现在景观建设、维护和适度开发利用的各个环节之中。在一个具体的旅游景观中，景观文化大致体现在以下四个方面:(一)景观的历史渊源。任何人文景观都是特定历史条件的产物，是时代的文化符号。一处景观常常记录着一段历史、一个故事，象征和代表着一种意义和价值。景观因为附着的历史人文价值而有意义，而富有生机和活力，失去历史人文价值的景观将变得毫无存在的必要。景观的历史人文价值是发展变化的，景观文化的内涵首先在于发现、保存和丰富这种意义和价值。(二)景观的代表符号。景观是某种意义和理念的载体，这种理念和意义是通过一系列外在符号表现出来的。这里所说的符号是一个广义概念，具体说就是景观的物质存在，如景观的楼台庭院、楹联铭赋、字画碑刻乃至布局陈设等等，都可看作是一个个具体符号，正是这些符号构成了景观的固态文化内涵。(三)景观的独特仪式和活动。作为旅游景观，仅有固态文化符号是远远不够的。现代游客希望在特定景观看到以传统文化为背景的独特仪式和活动。比如，在晋城皇城相府举行的皇帝人城仪式，在平遥古县衙演义的县官断案场景，还有一些旅游景观开发的民俗表演项目，都是为游客所喜闻乐见的景观活态文化内容。(四)景观团队的人文素养和行为规范。旅游景观是由具体的人群经营管理的，景观文化在很大程度上是要通过景观团队的经营理念和精神风貌来体现的。俗话说，“看一个人，不仅要听其言，还要观其行”。人们对一个景观的认识同样如此，不仅要看该景观向社会怎样宣传、怎样承诺，更重要的是看经营景观的团队怎样去做。这就需要景观全体员工在为游客服务中体现出一定的素养和文化内涵，让社会公众从中感受到该景观的优秀文化。三、景观文化的一般要素要素是构成事物的必要因素。景观文化的一般要素主要包括以下五个方面:(一)有形环境。有形环境是构成景观文化的基础因素。如果没有看得见摸得到的景观实体为依托，景观文化就无从谈起。景观的有形环境包括两大内容:一是内部环境。主要是景观的建筑、文物、设施等。二是外部环境，主要是景区的外部氛围。以山西情况看，眼下绝大多数旅游景观的内部环境是说得过去的，问题是外部环境不尽人意。比如在有的景区，游客一下车就遭到各种促销者的围追堵截、死缠硬磨，使景观形象在游客心目中大打折扣。(二)符号系统。西方学者怀特指出:“‘符号’可以定义为使用者赋予意义或价值的事物。”因此，符号的应用便是文化的产生和存在。“全部文化(文明)依赖于符号。正是由于符号能力的产生和运用才使得文化得以产生和存在;正是由于符号的使用才使文化有可能永存不朽。没有符号，就没有文化。”按照这一理论，我们可以把景观文化归结为由一系列符号组成的系统。具体讲又分为两个子要素:一是固定符号，即游客只有身临其境才能体会和分享其价值或意义的物化标识。二是流动符号，如景观纪念品、名信片、地图册等可供游客携带的文化标识。坦率讲，山西目前还远没有形成拥有完整符号系统的旅游景观，符号要素是每一处景观都需要认真补课的项目。(三)阅听文本。作为景观文化的要素内容，阅听文本主要由三部分构成:一是视觉文本，二是听觉文本，三是网络文本。视觉文本包括向公众开放的景点和实物，引导游客进行游览和欣赏的方式，以及组织游客参与的各种仪式和活动。听觉文本包括解说词、现场答疑、背景声乐等。网络文本是指利用互联网等现代高科技手段，将景观信息数字化、动态化。好的阅听文本，能够反映景观全貌，帮助公众识读理解景观文化符号的意义和价值，带给游客以全方位美的享受和记忆。山西绝大多数旅游景观，目前还不具备严格意义上的阅听文本，尚处在建筑加导游的初级阅听层面，无法满足游客多元化的阅听需求，这也是我们急需弥补和完善的。(四)导游团队。“旅游旅游全靠导游。”这句话形象地道出了导游在景观文化传播中的重要地位和作用。事实上，导游是景观的灵魂，有什么样的导游就会把什么样的景观文化带给公众。前不久，笔者去拥有世界自然与文化遗产桂冠的五夷山参观考察，景区的九曲溪竹排导游给大家留下了难忘印象。在近两个小时的水上游览过程中，导游逢景必讲，每问必答，而且将每处景点的意义和价值与当今社会生活相联系，妙趣横生，回味无穷。据了解，五夷山风景区为了将竹排游这一黄金项目做大做强，专门举办旅游专业班，从毕业生中挑选年轻力壮而又善于表达的男女青年担任排工兼导游，通过他们的沿途解说扩大景区的知名度。“五夷奇秀甲东南”固然是大自然的造化，但也是与景区有一支高素质的导游队伍分不开的。事实说明，导游团队是景观文化不可缺少的重要因素。(五)人文关怀。旅游景观是特殊的人文活动场所，人文关怀在景观文化建设中占有十分突出的位置。旅游景观的人文关怀具体说就是八个字:安全、便利、诚信、兼顾。所谓安全就是要通过各种方式强化游客的安全意识，同时做好公共危机的处置预案。所谓便利就是要在景观游戏规则和服务设施上，最大限度地方便游客。所谓诚信就是要千方百计兑现承诺，尽最大努力满足游客方方面面的正当需求。所谓兼顾就是对待贵宾和群众、团体和散客要一视同仁，绝不厚此薄彼。四、加强景观文化建设的现实路径认识景观文化建设的重要作用和基本内涵，目的是要解决如何加强旅游景观文化建设的问题。就山西而言，当前主要应做好以下三个方面的工作:第一，树立景观文化意识。旅游产业也是文化生产力，这已经成为全党全社会的共识。目前，许多地方尝到了发展旅游经济的甜头，舍得在旅游景观建设上花工夫、下本钱，但还没有对旅游景观文化建设问题引起应有重视。殊不知，旅游产品经济价值的主要部分不在于物质性价值，而在于文化审美价值。不重视景观文化的开发利用，就不能产生持久的旅游资本，在这方面山西一些地方是有深刻教训的。如果真正重视旅游经济，就必须在思想上牢固树立景观文化意识，在具体工作中要像重视景观建设那样重视景观文化建设，做到景观建设与文化建设两手抓，两手都要硬。第二，开展景观文化研究。景观文化建设涉及多个学科内容，需要一定的学术理论依据和支撑。目前，山西从事旅游景区规划、开发的单位很多，但还没有专门从事景观文化研究的机构。有关部门应将旅游景观文化项目列人课题规划，整合力量，搭建平台，有针对性地开展相关研究。可以考虑先从全省选择几个具有代表性的旅游景观进行深人细致的调查，从个案人手，诊断景观文化缺陷，丰富景观文化内涵，进而提升整个旅游景观的社会形象和经济效益。第三，制定景观文化政策。景观文化建设离不开政策引导。要在调查研究的基础上，制定全省旅游景观文化发展纲要，统一景观文化建设的规范要求，制定相应的考评指标体系和奖罚措施。通过总结经验，选树样板，营造景观文化建设的浓厚氛围，用优秀景观文化全面塑造山西旅游景观的崭新形象。总之，加强旅游景观文化建设是一篇事关山西旅游产业可持续发展的大文章，也是文化强省的一个重要方面。当前山西在利用独特的历史资源优势打造文化强省战略和文化产业方面做的有声有色、可圈可点，加强旅游景观文化建设的时机已经成熟，笔者就此问题抛砖引玉，以期引起更加广泛的关注和更为深人的讨论。5A级景区:云冈石窟位于大同市西16公里处的武周山麓，依山开凿，东西绵延1公里。国家级重点文物保护单位是中国三大石窟群之一，也是世界闻明的艺术宝库。因石窟建在武周山麓，而其最高处名云冈，故取名为云冈石窟。现存洞窟53个，石雕造像5万1千余尊。大佛最高者17米,最小者仅几厘米。武周山南崖，东西伸展一公里，云冈石窟的佛龛，象蜂窝密布，大、中、小窟疏密有致地嵌贴在云冈半腰。这里石佛聚会，石人、石马、石刻，浮雕群集，是我国规模最大的石雕群之一。云冈石窟距今已有1,500多年的历史，始建于公元453年(北魏兴安二年)，由当时的佛教高僧昙曜奉旨开凿。大部分完成于公元495年，历时40余年，加上其余小窟，先后近50年时间。参加开凿人数，多达四万余人，连当时的狮子国（斯里兰卡）的佛教徒，也参与了这一举世闻名的艺术创作。五台山，位于山西省的东北部，属太行山系的北端。跨忻州地区的五台县、繁峙县、代县、原平县、定襄县，周五百余里。中心地区台怀镇，距五台县城90公里，忻州市160公里，山西省会太原市240公里。4A级景区乔家大院地处美丽而富饶的山西晋中盆地，位于祁县城东北12公里处的乔家堡村，距省会太原50公里，与祁县著名的中华周易宫、延寿寺、九沟风景区、渠家大院、明清街巷、长裕川等景点形成一日游格局。晋祠 全国重点文物保护单位之一，位于太原市西南郊25公里处的悬瓮山麓。晋祠原为纪念西周初年（公元前11世纪）武王次子、晋国开国侯而建。创建年代已不可考。北魏郦道元的《水经注》就有关于晋祠的记载，可见当时已经颇为出名了。黄河壶口瀑布 位于吉县城西45公里、距临汾市165公里处的晋陕峡谷黄河河床中，为世界上最大的黄色瀑布，因其气势雄浑而享誉中外。此地两岸夹山，河底石岩上冲刷成一巨沟，宽达30米，深约50米，滚滚黄水奔流至此，倒悬倾注，若奔马直入河沟，波浪翻滚，惊涛怒吼，震声数里可闻。其形如巨壶沸腾，故名。黄河浪涛激起一团团雾烟云随着水雾的升高，烟云由黄变灰、由灰变蓝，景色奇丽，有“水底生烟”之说。壶口瀑布不仅有“水底冒烟”，“彩桥通天”奇景，更有“旱地行船”之说。上游船只到此，必须离水登陆，经人抬或车运绕过壶口（即所谓“旱地行船”）方可入水续航，千百年来，概莫能变。普救寺 位于山西省西南部永济县境内的峨眉塬头。南向紧邻古蒲州城址，东连西厢村。寺址高耸，松柏满垣，西临黄河湾，水势汹涌澎湃；东近中条山，犹如屏障峙立，视线广阔而开朗。塬头之下一条宽阔的坡底长街，是当年通向长安的古驿道。这里是我国历史名剧《西厢记》故事的发生地。寺内有座方形砖塔，原名舍利塔，俗称莺莺塔。这座塔同北京天坛的回音壁、河南宝轮寺塔、四川潼南县大佛寺内的“石琴”，并称为我国现存的四大回音建筑；和缅甸掸邦的摇头塔、匈牙利索尔诺克的音乐塔、摩洛哥马拉克斯的香塔、法国巴黎的钟塔、意大利的比萨斜塔，并称为世界六大奇塔。皇城相府 皇城相府是中国清朝康熙大帝的老师、《康熙字典》的总裁官、文渊阁大学士光禄大夫陈廷敬的故居，位山西省阳城县北留镇皇城村，枕山临水、城墙雄伟、雉堞林立，房屋则朴实典雅、错落有致，是一座别具特色的城堡式建筑群。灵石王家大院旅游景区 王家大院位于山西省灵石县城东 12 公里处的静升镇。距世界文化遗产平遥古城 35 公里、介休绵山 4 公里、十八罗汉头像海外回归故里资寿寺 2 公里，是山西省近年来以“名城、名山、名院、名寺”为优势，推出的一条精品旅游线路。同蒲铁路、 108 国道纵贯县境，新开通的大运高速公路灵石出口距王家大院 2 公里，交通十分便利。介休市绵山风景名胜区 绵山，又称介山，在介休城东南20公里处，属太岳山脉，居介休、灵石、沁源三县交界处，绵延50余公里，海拔2O72米。绵山山势陡峭，多悬崖绝壁，苍松翠柏，自然景色非常优美，是省级风景名胜区。浑源恒山旅游区 恒山别名常山，位于浑源县城南10公里处，距大同市62公里。与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称五岳，扬名国内外。平遥双林寺彩塑艺术馆 平遥双林寺彩塑艺术馆是一家佛教艺术馆。位于山西省平遥县西南桥头村北侧双林寺。双林寺为国家级文物保护单位。1988年在此建立彩塑艺术馆。解州关帝庙旅游区 解州古称解梁，是三国蜀汉名将关羽的故乡，位于运城市西南15公里的解州镇，镇西有全国现存最大的关帝庙，俗称解州关帝庙，系全国重点文物保护单位。平遥县衙博物馆 位于平遥古城西南部，面南背北，占地约两万六千平方米。县衙分左中右三路，中轴线上从南向北依次为衙门、仪门、牌坊、大堂、宅门、二堂、内宅等，并向外一直延伸到南横街上。现在县衙的大堂等建筑正在复修中，我们所能看到的仅为二堂、内宅及二堂右侧的耳房等，这些院落仍基本保存了明清衙门的特征，气势庄严。洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区 洪洞县城北面贾村西侧，明时有广济寺，寺的左旁有一株汉代种植的大槐树，枝繁叶茂，树身数围高大数丈，荫遮数亩苍劲挺拔。大运路纵衷穿其东，交通十分方便。明朝政府屡迁山西之民于外地，而迁民追多的洪洞与附近地区的移民就在这里集中出走。被迁的移民起程时恋恋不舍，频频回首，古大槐树便成了当时移民门离别时记忆最深的标志。时至今日，在山西、河北、河南、安徽、江苏等地，依然广泛流传着两句民谚：“问我家乡在何处，山西洪洞大槐树。” 汉代古槐，早已不存在了，第二代古槐也干枯了，第三代古槐正在茁壮成长，枝繁叶茂，如同当年的汉代古槐一样挺拔。为了纪念古槐，1911年在汉代古槐处建立了一座雕梁画栋、飞檐斗拱、精巧玲珑、别有风格的碑亭。中国票号博物馆 中国第一家票号 ——日升昌，座落于“大清金融第一街”平遥古城西大街的繁华地段。整座旧址占地2324平方米，用地紧凑，功能分明。从清道光初年成立票号到歇业，历经一百多年，曾经“执中国金融之牛耳”，分号遍布全国35个大中城市，业务远至欧美、东南亚等国，以“汇通天下”而著名，被余秋雨先生誉为中国大地各式银行的“乡下祖父”。（余秋雨《抱愧山西》）就是这样一座小小院落，开中国民族银行业之先河，并一度操纵十九世纪整个清王朝的经济命脉。芮城县永乐宫旅游区 山西芮城的永乐宫是一座道教宫观，原名大纯阳万寿宫。宫址原在芮城西向20公里的永乐镇上，这里据（道藏）中有关典籍和宫内碑文记载，是道教“八仙” 之一吕洞宾的诞生地。吕氏死后，乡人将他的故居改为“吕公祠”。金末，吕洞宾的故事越传越远，奉祀的人逐渐增多，祠堂便扩充成道观，后在蒙古太宗三年（1231）被火烧毁。现在的永乐宫是元代修成的。当时全真教领袖邱处机很受朝廷宠信，这一教派又奉吕洞宾为祖师，于是皇帝下令把观升级为宫。并派河东南北两路道教提点潘德冲主持营建此宫，用十五年时间，于中统三年（1262）完成主体建筑，到至正十八年（1358）才完成壁画，施工期前后110多年，几乎与元朝共始终。明清虽小有修葺，但基本上保存了元代的原貌。解放后，因永乐宫旧址在三门峡水利工程淹没区内，于是从1959年开始，化了七年功夫，将全部建筑和壁画迁到新址复原保存。平遥文庙学宫博物馆 平遥文庙乃中国六最。中国现存最早的文庙；中国保存最完整的文庙建筑群；中国最大的孔子及儒学先贤塑像群；中国现存规模最大的中国科举史展；中国惟一的专业性摄影博物馆。
草，还真有人回答啊，早知道我也百度了
西湖论文没有西湖就没有杭州。白(居易)堤苏(东坡)堤，还有几近湮没不为人知的杨(孟瑛)公堤，使为民生治理西湖的人流芳百世…… 西湖原是一个海湾，由海湾而演化成为一个泻湖，由泻湖而形成一个普通湖泊。关于这个过程，前辈学者已经早有论述，并由一九七五年的钻孔证实了西湖底部的海相沉积。为此，西湖的上述发展过程，已经毋需再论，值得继续探讨的是，从海湾、泻海而至于湖泊以后，自然发展的过程并不就此结束。对于一个天然湖泊，因为注入这个湖泊的河流的泥沙冲积，在地质循环和生物循环的过程，必然要发展泥沙淤淀、葑草蔓生而使湖底不断变浅的现象，而最终由湖泊而沼泽，由沼泽而平陆，这就是湖泊的沼泽化的过程。但西湖从其成湖之日起直到今日，仍然一湖碧水，这当然是由于它的沼泽化过程受到了人为遏制的结果。也就是竺可桢在他的《杭州西湖生成的原因》一文中所说的“人定胜天”。为此，历史时期人为活动对于西湖的影响很有讨论价值。特别还要看到达这个地区，许多古代湖泊，如余杭的南下湖、萧山的临浦、绍兴的鉴湖、宁波的广德湖等，它们的面积，有的比西湖大至数十倍，但都循着沼泽化的发展规律，最后遭到人为的围垦而淹废。即在西湖附近，也有不少古代湖泊，如北面与西湖相连的下湖以及临平湖、诏息湖和尚有争论的明圣湖等等，也都循着沼泽化的过程先后淹废。对比之下，何以西湖能够众废独存？此中因果，也很值得分析研究。 西湖原是个天然湖泊，在其发展的过程中，假使社会条件没有特殊的变化，则必然与这个地区的所有湖泊一样，由其本身的沼泽化过程，加上日益强烈的人为活动的影响而淹废，这是不庸置疑的。西湖是钱唐县境内的一个湖泊，所以称为钱唐湖（从唐朝开始，“钱唐”改为“钱塘”），又因为在它的北部还有一个与它连接的湖泊，水位比它低，称为下湖，故西湖又相应称为上湖。钱唐县是秦会稽郡二十六县之一，其位置据刘宋县令刘道真所撰的《钱唐记》一书中所说“县在灵隐山下”，当在今西湖群山之中。当时，钱唐湖在县境东部，自然绝无西湖之名。假使钱唐县的地理位置长期不变，稳定在西湖群山之中。也就是说，这个湖泊一直以钱唐湖为名，则它必然如同这个地区的其他许多湖泊一样，早已淹废成为农田。 西湖之所以能够众废独存，从地名上说，恰恰是因为它最后能冠上西湖这个名称。西湖这个名称的获得，则是钱唐县的历史发展与地理位置变迁的结果。为此必须首先把钱唐县的发展稍加探索。秦钱唐县之所以不建立在土地广阔的平原地带，却要局促到狭隘的崎岖的西湖群山之中，这当然是因为平原地带当时尚无堤塘，潮汐直薄，土地斥卤。也就是刘道真在《钱唐记》中所说的“昔一境逼近江流”。在这样的地方，当时连饮水与燃料等基本生活问题都无法解决，更不必再说垦殖土地，发展生产了。但是，时日推移，随着生产力的发展与人口的增长，水土资源丰富的平原地区，毕竟具有很大的吸引力。因此，到了后汉，这里就开始修建了“防海大塘”。假使当时县境仍在西湖群山之中，则修塘就并非必要。在古代技术条件甚低的情况下，要修建如此一条堤塘，正是说明人们对平原已经垦殖利用，修塘已经成为当务之急，也说明后汉的钱唐县治有可能迁入平原。即使后汉钱唐县是否已经迁入平原的问题尚缺乏佐证，南北朝初期的钱唐县可以肯定已在平原地区，因为刘道真在《钱唐记》中已经明白写出：“防海大塘在县东一里许。”这个“县”是后汉钱唐县当然还可商榷，但它是刘宋的钱唐县却是无可置疑的了。假使当时县治仍在秦代的西湖群山之中，或者按照一般的解释，在今灵隐寺附近一带，则向东一里许，绝对到不了与修防海大塘的江边或海边，这说明刘宋钱唐县必已进入平原，只是由于记载不详，故其具体位置，现在不得而知。 可以设想，自从秦在西湖群山中设置钱唐县以来，历两汉、三国、两晋和南北朝，县治可能早已迁离山区，逐渐进入平原。但后世明确知道秦以后的钱唐县治所在，却晚至公元六世纪后期的隋代。隋文帝开皇十一年（五九一），钱唐县治移到凤凰山麓的柳浦，在行政等级上并且升为杭州的州治。这就是说，城市中心已经迁移到今江干一带。按地理位置，西湖位于这个城市中心的偏北地区。当然仍无西湖之名，而西湖以东的今市区中心，当时也仍然荒芜尽管秦钱唐县治逐渐迁入平原的路径今天还不清楚，但从隋代州治建于今江干一带这个事实中可以得到启发，即迁移的路线是循着今钱塘江北岸地带进行的。县治为什么只沿着钱塘江边平原比较狭隘的地带移动而不进入西湖以东即今市区中心所在的广阔地带，这是因为按照当时的自然条件，前者还比后者优越得多的缘故。县治沿江边移动，显然是依靠着从今白塔岭到凤凰山这条沿江分布的山麓线的。在这条山麓线上，地理形势是南临江海，北负山丘，它既能发挥平原的地利，却仍并不远离山区。这一带，山坡和山麓的高燥地带，可以建立宫室和聚落，而在燃料和饮水方面都不虞匮乏。山麓以南的沿江平原，由于当时钱塘江自南大门出海，今江干一带的江岸偏南，比目前广阔，可以垦殖发展农业。相反，今西以东地区，地形低洼，土地斥卤，又缺乏可以作为立足点的丘陵冈阜，在当时的技术条件下要建立城市，显然相当困难。 但是事物总是不断发展的。隋初把钱唐县升为杭州州治，特别是接着而来的江南运河在公元七世纪初的开凿，从此，杭州到中原，有了直达的水路交通。杭州成为江南运河的终点，又是运河与钱塘江的交汇处，而作为州治的柳浦，恰恰又是南渡去会稽的要津。这样，杭州就是一跃而成为一个商业城市，因而得到了迅速的发展。这就是《隋书·地理志》所描述的：“川泽沃衍，有海陆之饶，珍异所聚，故商贾并凑。”当时，今江干一带的繁荣状况可以想见。而这个地区的土地毕竟并不广阔，人满之患，也就不可避免。在这样的情况下，作为城市的外围，聚落开始向西湖以东的今市区扩展，也就势所必然。当时，在西湖以东建立聚落，首先面临的问题就是给水。在整片斥卤的土地上，井水和河水都是咸水，这就使得初期建立在这里的聚落不得不紧靠西湖，否则，供水就是一个严惩的困难。可以设想，今市区范围内，从紧靠湖边的聚落出现开始，直到市区逐步扩展，由于给水问题的难以解决，必然经历了较长的时间。而在这段时间中，由于商业发达，户口增加，西湖以东的广阔地区，聚落渐增，生齿日繁，对解决给水问题愈来愈感迫切。这才促使唐大历年间（七六六——七七九）所谓“六井”的出现。 以上只是略述了从秦钱唐县到隋迁钱唐县至柳浦并升作州治的过程，还没有涉及西湖的事。也正是因为在这段历史的过程中西湖在杭州尚不足轻重，所以史籍极少记载。隋建州治于柳浦，杭州开始迅速发展，唐朝初年，杭州的户口已经超过十万，聚落与居民势所必然地要向今市区移动。这样，城市开始与西湖发生关系，出现了西湖为城市解决给水的详细记载，这就是刺史李泌修建的著名的“六井”。所谓六井，其实不过是六处蓄水池，蓄水用瓦管或竹筒从西湖引来。从六井的分布来看，它们离西湖都并不很远，这反映了当时这个地区聚落街市分布的大体范围。当然，它为城市的进一步扩大创造了条件。虽然是小小的六处蓄水池，它们所分出的水量只占西湖总水量的一个微不足道的数值，但其意义却十分巨大，从以后的发展中可以证明，它几乎成为西湖能够免遭淹废的决定力量。因为从六井开始，西湖就成为杭州城市的不可分割的部分，西湖以它的一湖甘水促进了城市的扩大与发展，而城市的不断发展，反过来巩固了西湖的存在，有效地阻止了西湖沼泽化的过程。 西湖的沼泽化过程实际上是相当迅速的，长庆二年（八二二），当诗人白居易到杭州作刺史时距李泌修六井不过五十年左右，但湖中已经出现了葑田数十顷。白居易充分明白西湖对于杭州城市的重要性，于是他主持疏浚了西湖，并疏通了六井的阻窦，使之恢复充沛。为了增加西湖的蓄水量，白居易在石函桥附近即少年宫一带修筑湖堤，比原来的湖岸高出数尺。这里原是上湖和下源的连接之处，西湖水位本来高于下湖，白居易这一筑堤，造成了上下湖水位的更大差距。尽管下湖早已淹废，但这种人为的地形差距，从今少年宫附近西湖湖岸北至少年水电站和东至环城西路这两个方向上，还都明显地存在。白居易在九世纪初期的这一次修筑湖堤，对西湖的发展来说是划时代的，因为从此以后，西湖的性质已经改变，它已经从一个天然湖泊演变成一个人工湖泊了。 这里需要述几句的是，历史地理学者常常重视地名在历史上的演变，习惯于用某一时代的地名称呼当时的地理事物。从历史地理学的角度来说，这样做是科学的。因此，对于有关西湖名称及其湖泊的性质，就必须作如下的说明：西湖在其海湾和泻湖时代，由于没有历史记载，所以没有留下名称。西湖作为一个天然湖泊，它的名称应该是钱唐湖（唐朝起作钱塘湖）、上湖或者是另一个尚有争论的明圣湖。西湖一名，正如以下还要提及的，在官方文件中始见于北宋，民间何时开始流传则不得而知。但是西湖因白居易的筑堤而改变了湖性，而白居易仍称此湖为钱塘湖。因此，可以肯定，当西湖这个名称流行之时，西湖早已是一个人工湖泊了。所以今天我们说西湖是人工湖泊，按照历史地理学与地名学的角度，都是正确的。这正是竺可桢所说的“人定胜天”。 当然，人工湖泊同样存在沼泽化的过程。上述余杭的南下湖、萧山的临浦、绍兴的鉴湖和宁汉的广德湖等，都是在天然洼地上经过人工围堤筑塘而形成的人工湖泊，它们都在一个或长或短的时间里先后淹废。西湖成为人工湖泊后，沼泽化的速度也相当可观。在白居易浚湖以后不到一百年，西湖又被葑草蔓合，湖底淤浅，面积缩小。当时，杭州是五代十国的吴越国的首都，为了西湖的深广和六井的弃沛，吴越国王钱镠因此建立了一支一千人的专职疏浚队，称为“撩湖兵”，日以继夜地从事疏浚，才有效地阻制了西湖的淤浅，并且畅通了六井。在吴越国的八十余年中，杭州城市得到了较大的扩展，西湖也获得了较好的整治，城市与西湖的这种唇龄相依的关系，较之前代更为明显。 吴越国时代对西湖的整治，无疑大大地延缓了西湖沼泽化的过程，但当然并不是改变了自然发展的规律，湖泊的淤浅仍然是日积月累毫不休止的过程。北宋以后，杭州的许多贤牧良守，都把疏浚西湖、畅通六井作为施政的重要任务。例如景德四年（一零零七）的知州王济，他不仅疏浚了全湖，并且修建了西湖的闸堰设备。接着是宋仁守时代（一零二三——一零六三）的知州郑戬和沈遘，前者动用了上万民工，斥废湖中葑田，进行了大规模的疏浚；后者则为了增加城市居民与日俱增的用水需要，在六井之外，添设了一处供水量特大的新井，即后人所称的沈公井，特别值得黎道的是苏轼。他于熙宁二年（一零六九）第一次来杭州任通判之职，到任之初，他就悉心研究西湖水利，探索畅通六井和沈公井的方案。他于熙宁五年（一零七二）（注应为七年）卸任离杭，但就是在这一年，知州陈襄对六井进行了一次很有成效的修理，这无疑就是苏轼悉心研究的成果。元佑元年（一零八六）（注应为四年）他第二次来杭州任知州之职，虽然相隔不过十六年，但西湖的沼泽化速度在这段时期中确实是很惊人的。根据苏轼的观察，对比他十六年前离杭时的情况。他说：“熙宁中，臣通判本州，湖之葑合者，盖十二三耳；而今者十六、七年之间，遂塞其半。父老皆言，十年以来，水浅葑横，如云翳空，倏忽便满，更二十年，无西湖矣。”面临着这样的严重的威胁，苏轼立即着手制订疏浚西湖的方案，向朝廷上了《乞开杭州西湖状》的奏章。顺便指出，这个奏章是官方文件中第一次使用“西湖”这个名称，说明杭州城市已经整个地建立在西湖以东，西湖之名已经普遍流行了。苏轼在这个文件中，说明了西湖必须疏浚的许多道理，其中最重要的一条说：“唐李泌始引湖水作六井，然后民足于水，邑日富，百万生聚待此而后食。今湖狭水浅，六井渐坏，若二十年之后尽为葑田，则举城之人复饮咸苦，势必耗散。”这条道理把西湖的存在与杭州城市的发展紧密联系起来，假使西湖淹废，杭州居民势必耗散，城市当然也就不复存在了。从苏轼的这段话里，可以反证我在前面的论述，六井的修建，开始无非是引西湖之水供应沿湖聚落居民，但其结果却成为西湖本身继续存在的关键。苏轼主持的这次疏浚工程是规模空前的，他拆毁湖中私围的葑田，全湖进行了挖深，把挖掘出来的大量葑泥在湖中偏西处筑成了一条沟通南北的长堤，又在全湖最深处即今湖心亭一带建立石塔三座，禁止在此范围内养殖菱藕以防湖底的淤浅。同时，他又修复当时已经逐渐淤塞的六井和沈公井，用瓦筒取代竹管，并盛以石槽，使底盖紧密，经久耐用，并且还利用多余的水量在仁和门外离井最远处新建二井，于是“西湖甘水，殆遍一城”，进一步密切了西湖与杭州城市的不可分割的关系。此外，他又在西湖和纵贯城市南北的盐桥运河专受湖水，不受江潮的干扰，达到了潮不入市的目的，并且疏浚这条运河，使之深达八尺。于是不仅河道畅通，沿河斥卤得到改变，而河水又可为居民所取用。这样，就使这个日益扩展的杭州城市对西湖的依赖关系发展到了顶点，为西湖的立于不废之地建立了牢固的基础。 到了南宋，杭州成为国家的首都，从十二世纪三十年代到十三世纪七十年代，长达一百五十年之久。城市人口骤然增加，乾道年代（一一六五——一一七三）增加到五十余万人，到了南宋末期而超过百万。城市随着迅速扩大，市面繁荣，商业发达，成为当时全国第一大城市。这在至今尚存的《繁胜录》、《都城纪胜》、《梦梁录》等南宋著作中都有详细记载，不必赘述。当时，这个庞大城市的基本供应来源是“南柴、北米、东菜、西水”，西湖仍是杭州的唯一水源。而且首都城内的河流如大河（盐桥运河）、小河（市河）和西湖（清湖河）等，也都由西湖供水，西湖成为百万人口的命脉所系，所以在南宋一代，对西湖的整治，确是不遗余力的。特别是还应该指出，南宋一代，西湖除了作为首都百万生灵的蓄水库的职能外，随着杭州城市职能的变化（全国政治、经济、文化中心），西湖又增加了它的一项新的重要职能——旅游业。 南宋以前，西湖除了它的天然胜景外，湖山之间的人工雕琢是不多的。在吴越国建都的八十多年中，虽然也不无建设，但内容限于寺院、浮屠等佛教艺术。南宋一代中，由于这里是首都所在，举凡王室、官臣、城市富商等等，都竞向西湖从事宅院、园苑、亭台楼阁等各种建筑，大型的娱乐场所如钱湖门瓦子、赤山瓦子、行春桥瓦子等，也都在湖山各处开始营业。西湖被迅速地开辟成为一个风景区，这个风景区的总体布局即是别具一格的“山外青山楼外楼”，这种风格一直保持到现在。事实上，在这个庞大的首都之中，上至官家豪富，下至市井庶民，都需要有这样一个供人游憩的大公园。从此，西湖就成为杭州城市的一个不可分割的部分了。 如上所述，西湖是这样地以它的一湖甘水扶植了杭州城市，反过来又因杭州城市的发展而有效地阻遏了它的沼泽化过程使之继续存在。南宋以后直到明朝前叶的二百多年中，由于长期失修，使西湖发生了近五百年来的一次最大淤浅，苏堤以西，葑田连片，六桥流水如线。但是，由于西湖和杭州城市的唇齿相依的关系已经深入人心，为朝野所公认，所以尽管盗湖为田的人多为权贵，但知府杨孟瑛仍能排除阻难，于正德三年（一五零八）拆毁葑田三千余亩，疏浚全湖，使复唐宋之旧。在杨孟瑛上朝廷的奏疏中，最重要的仍然是：“唐宋以来，城中之井，皆藉湖水充之……若西湖占塞，水脉不通，则一城将复卤饮矣。”就数这一条最有力量。从苏轼到杨孟瑛，西湖始终以它自己的一湖甘水保存了自己。 本文在开始时就已经指出，在这个地区的大量古代湖泊中，西湖是一个废独存的例子。我们不妨举一些这个地区的其他人工湖为例：余杭的南下湖，兴建于后汉，淹废于北宋；萧山的临浦和渔浦，兴建于南北朝，淹废于北宋；绍兴的鉴湖，兴建于后汉，淹废于南宋；宁波的广德湖，兴建于唐代，淹废于北宋。淹废较晚的还算富阳的阳陂湖，它兴建于唐初，淹废于明初。所有这些湖泊，都曾经在当地的农田水利中起过重要作用，但其本身却在沼泽化的过程中，最后被围垦而成为农田。这些湖泊淹废之后，由于各地在农田水利上随即又进行了新的部署，因此，总的说来，在农业上都未曾出现不可克服的困难，而围垦所得的土地都甚为可观。以绍兴鉴湖为例，围垦的结果，获得了肥沃的湖田二千多顷，使山会平原增加了四分之一的耕地面积，而今天，古代鉴湖地区土地平整，河渠纵横，大面积的耕地都能旱涝保收，稳产高产。因此，本文拿这些湖泊的淹废与西湖进行对比，并无因西湖的独存而惋惜这些湖泊淹废的意思，由于地点不同，条件迥异，上述湖泊的淹废，从历史上各该地区农业发展的过程看来，也都具有不同程度的积极意义。当然，西湖的众废独存，较之上述湖泊的淹废就具有更为巨大的意义。因为上述湖泊的淹废，只是增加了各地的耕地，发展了各地农业；而西湖的独存，却为我们创造这样一个举世闻名的花园城市。 缅怀杭州的先贤，为了延缓西湖的沼泽化，曾经作出了巨大的努力。时至今日，西湖已经成为杭州这个有远大发展前途的现代化旅游城市的不可分割的部分。尽管广大市民早已不再在给水上依赖西湖，但湖山在旅游上给予人们的贡献，将远远超过历史时期给予城市的供水。从今天的技术条件来看，要防止西湖的沼泽化发展已经比较容易，事实上，建国以来，西湖的平均深度不过五十五厘米；而现在，这个数字几乎增加了两倍。此外，在道路敷设、园林布置等许多方面，也都取得了较大的成绩。但是，与古代人民在当时的社会制度和技术条件下对西湖进行的整治相比，我们今天所取得的成绩实在还并不满意。当然，在今天的社会制度和技术条件下，我们既不忧湖底淤泥，也无虑葑田连片。但是，现代社会有现代社会的问题，例如，西湖环境保护的问题，特别是西湖湖水负营养化的问题，至今已成当务之急。建国以前，湖底虽浅，而浅水的透明度在零点五米以上，清流见底；但现在已经降低到零点三米，影响了湖光山色之美。水质当然也不能与过去相比。北宋苏轼浚湖的时代，用湖水酿造官酒盛极一时，朝廷每年可得西湖酒税二十万缗。
说起西安，那里的名胜古迹举世闻名。
其中，最闻名遐迩的就是兵马俑了。
这个寒假，我就感受了一回。
西安的名胜古迹很多。
首先，我们就来到了堪称“世界第八大奇迹”的秦始皇陵。
秦始皇陵位于临潼县境内，从西安市里乘车大约1个小时就到了。
我们先去了秦俑博物馆，那里摆放了好多从俑坑中挖掘出的随葬品。
有将军俑、武官俑、御手俑等，还有两辆彩绘铜车马。
这两辆铜马车是迄今为止中国所发现的年代最早、形体最大、结构最复杂、制作最精美的铜铸马车，被誉为中国古代的“青铜之冠”。
在公元前200多年，中国人就使用了青铜冶炼术，比国外早了2000多年。
可见中国劳动人民是很有智慧的。
怎能不让我们为之自豪?接着，我们就到了兵马俑一号坑。
“哇!这就是兵马俑!好壮观啊!”这是我进到一号坑里的一声赞叹。
在面积最大的一号坑里共有6000多件有用陶土做的武士俑和车马俑。
俑坑的东面是一个长廊，站着三排面向东的武士俑，他们是一号坑的前锋部队。
长廊南边有一排面向南的武士俑，是右翼;北面有一排面向北的武士俑，是左翼;西面有一列面向西的武士俑，是后卫。
这些兵马俑都是按实战军阵排列的。
在二号坑里，出土陶俑约1000多件，兵马近500多匹。
它的东边是一个由弩兵俑组成的小方阵;南边的方阵是由驷马战车组成的;中部是由战车和徒手兵俑组成的方阵;北边是战车、鞍马和骑兵俑组成的骑兵阵。
整个二号坑就像一支整装待发的特种部队。
三号坑位于一号、二号坑的后部，那里仅有4马1车和60多个陶俑。
它的东边是一条长米，宽米的斜坡门道，门道当初是用来向俑坑内运东西的。
门道对面是一个车马房，车马房两侧有南厢房和北厢房。
三号坑就像一个指挥机关。
这三个坑俑组成一个庞大的军事营垒，面朝东，背对着秦始皇陵，好似守卫秦始皇陵园的部队。
在这些兵马俑中，每个都是千人千面，没有一个是重复的。
它们的样子与真人真马一样，都是以1：1样子做的。
我的心里真是暗暗佩服中国古代劳动人民的智慧。
共计758字，行吗？
草，还真有人回答啊，早知道我也百度了
西湖论文没有西湖就没有杭州。白(居易)堤苏(东坡)堤，还有几近湮没不为人知的杨(孟瑛)公堤，使为民生治理西湖的人流芳百世…… 西湖原是一个海湾，由海湾而演化成为一个泻湖，由泻湖而形成一个普通湖泊。关于这个过程，前辈学者已经早有论述，并由一九七五年的钻孔证实了西湖底部的海相沉积。为此，西湖的上述发展过程，已经毋需再论，值得继续探讨的是，从海湾、泻海而至于湖泊以后，自然发展的过程并不就此结束。对于一个天然湖泊，因为注入这个湖泊的河流的泥沙冲积，在地质循环和生物循环的过程，必然要发展泥沙淤淀、葑草蔓生而使湖底不断变浅的现象，而最终由湖泊而沼泽，由沼泽而平陆，这就是湖泊的沼泽化的过程。但西湖从其成湖之日起直到今日，仍然一湖碧水，这当然是由于它的沼泽化过程受到了人为遏制的结果。也就是竺可桢在他的《杭州西湖生成的原因》一文中所说的“人定胜天”。为此，历史时期人为活动对于西湖的影响很有讨论价值。特别还要看到达这个地区，许多古代湖泊，如余杭的南下湖、萧山的临浦、绍兴的鉴湖、宁波的广德湖等，它们的面积，有的比西湖大至数十倍，但都循着沼泽化的发展规律，最后遭到人为的围垦而淹废。即在西湖附近，也有不少古代湖泊，如北面与西湖相连的下湖以及临平湖、诏息湖和尚有争论的明圣湖等等，也都循着沼泽化的过程先后淹废。对比之下，何以西湖能够众废独存？此中因果，也很值得分析研究。 西湖原是个天然湖泊，在其发展的过程中，假使社会条件没有特殊的变化，则必然与这个地区的所有湖泊一样，由其本身的沼泽化过程，加上日益强烈的人为活动的影响而淹废，这是不庸置疑的。西湖是钱唐县境内的一个湖泊，所以称为钱唐湖（从唐朝开始，“钱唐”改为“钱塘”），又因为在它的北部还有一个与它连接的湖泊，水位比它低，称为下湖，故西湖又相应称为上湖。钱唐县是秦会稽郡二十六县之一，其位置据刘宋县令刘道真所撰的《钱唐记》一书中所说“县在灵隐山下”，当在今西湖群山之中。当时，钱唐湖在县境东部，自然绝无西湖之名。假使钱唐县的地理位置长期不变，稳定在西湖群山之中。也就是说，这个湖泊一直以钱唐湖为名，则它必然如同这个地区的其他许多湖泊一样，早已淹废成为农田。 西湖之所以能够众废独存，从地名上说，恰恰是因为它最后能冠上西湖这个名称。西湖这个名称的获得，则是钱唐县的历史发展与地理位置变迁的结果。为此必须首先把钱唐县的发展稍加探索。秦钱唐县之所以不建立在土地广阔的平原地带，却要局促到狭隘的崎岖的西湖群山之中，这当然是因为平原地带当时尚无堤塘，潮汐直薄，土地斥卤。也就是刘道真在《钱唐记》中所说的“昔一境逼近江流”。在这样的地方，当时连饮水与燃料等基本生活问题都无法解决，更不必再说垦殖土地，发展生产了。但是，时日推移，随着生产力的发展与人口的增长，水土资源丰富的平原地区，毕竟具有很大的吸引力。因此，到了后汉，这里就开始修建了“防海大塘”。假使当时县境仍在西湖群山之中，则修塘就并非必要。在古代技术条件甚低的情况下，要修建如此一条堤塘，正是说明人们对平原已经垦殖利用，修塘已经成为当务之急，也说明后汉的钱唐县治有可能迁入平原。即使后汉钱唐县是否已经迁入平原的问题尚缺乏佐证，南北朝初期的钱唐县可以肯定已在平原地区，因为刘道真在《钱唐记》中已经明白写出：“防海大塘在县东一里许。”这个“县”是后汉钱唐县当然还可商榷，但它是刘宋的钱唐县却是无可置疑的了。假使当时县治仍在秦代的西湖群山之中，或者按照一般的解释，在今灵隐寺附近一带，则向东一里许，绝对到不了与修防海大塘的江边或海边，这说明刘宋钱唐县必已进入平原，只是由于记载不详，故其具体位置，现在不得而知。 可以设想，自从秦在西湖群山中设置钱唐县以来，历两汉、三国、两晋和南北朝，县治可能早已迁离山区，逐渐进入平原。但后世明确知道秦以后的钱唐县治所在，却晚至公元六世纪后期的隋代。隋文帝开皇十一年（五九一），钱唐县治移到凤凰山麓的柳浦，在行政等级上并且升为杭州的州治。这就是说，城市中心已经迁移到今江干一带。按地理位置，西湖位于这个城市中心的偏北地区。当然仍无西湖之名，而西湖以东的今市区中心，当时也仍然荒芜尽管秦钱唐县治逐渐迁入平原的路径今天还不清楚，但从隋代州治建于今江干一带这个事实中可以得到启发，即迁移的路线是循着今钱塘江北岸地带进行的。县治为什么只沿着钱塘江边平原比较狭隘的地带移动而不进入西湖以东即今市区中心所在的广阔地带，这是因为按照当时的自然条件，前者还比后者优越得多的缘故。县治沿江边移动，显然是依靠着从今白塔岭到凤凰山这条沿江分布的山麓线的。在这条山麓线上，地理形势是南临江海，北负山丘，它既能发挥平原的地利，却仍并不远离山区。这一带，山坡和山麓的高燥地带，可以建立宫室和聚落，而在燃料和饮水方面都不虞匮乏。山麓以南的沿江平原，由于当时钱塘江自南大门出海，今江干一带的江岸偏南，比目前广阔，可以垦殖发展农业。相反，今西以东地区，地形低洼，土地斥卤，又缺乏可以作为立足点的丘陵冈阜，在当时的技术条件下要建立城市，显然相当困难。 但是事物总是不断发展的。隋初把钱唐县升为杭州州治，特别是接着而来的江南运河在公元七世纪初的开凿，从此，杭州到中原，有了直达的水路交通。杭州成为江南运河的终点，又是运河与钱塘江的交汇处，而作为州治的柳浦，恰恰又是南渡去会稽的要津。这样，杭州就是一跃而成为一个商业城市，因而得到了迅速的发展。这就是《隋书·地理志》所描述的：“川泽沃衍，有海陆之饶，珍异所聚，故商贾并凑。”当时，今江干一带的繁荣状况可以想见。而这个地区的土地毕竟并不广阔，人满之患，也就不可避免。在这样的情况下，作为城市的外围，聚落开始向西湖以东的今市区扩展，也就势所必然。当时，在西湖以东建立聚落，首先面临的问题就是给水。在整片斥卤的土地上，井水和河水都是咸水，这就使得初期建立在这里的聚落不得不紧靠西湖，否则，供水就是一个严惩的困难。可以设想，今市区范围内，从紧靠湖边的聚落出现开始，直到市区逐步扩展，由于给水问题的难以解决，必然经历了较长的时间。而在这段时间中，由于商业发达，户口增加，西湖以东的广阔地区，聚落渐增，生齿日繁，对解决给水问题愈来愈感迫切。这才促使唐大历年间（七六六——七七九）所谓“六井”的出现。 以上只是略述了从秦钱唐县到隋迁钱唐县至柳浦并升作州治的过程，还没有涉及西湖的事。也正是因为在这段历史的过程中西湖在杭州尚不足轻重，所以史籍极少记载。隋建州治于柳浦，杭州开始迅速发展，唐朝初年，杭州的户口已经超过十万，聚落与居民势所必然地要向今市区移动。这样，城市开始与西湖发生关系，出现了西湖为城市解决给水的详细记载，这就是刺史李泌修建的著名的“六井”。所谓六井，其实不过是六处蓄水池，蓄水用瓦管或竹筒从西湖引来。从六井的分布来看，它们离西湖都并不很远，这反映了当时这个地区聚落街市分布的大体范围。当然，它为城市的进一步扩大创造了条件。虽然是小小的六处蓄水池，它们所分出的水量只占西湖总水量的一个微不足道的数值，但其意义却十分巨大，从以后的发展中可以证明，它几乎成为西湖能够免遭淹废的决定力量。因为从六井开始，西湖就成为杭州城市的不可分割的部分，西湖以它的一湖甘水促进了城市的扩大与发展，而城市的不断发展，反过来巩固了西湖的存在，有效地阻止了西湖沼泽化的过程。 西湖的沼泽化过程实际上是相当迅速的，长庆二年（八二二），当诗人白居易到杭州作刺史时距李泌修六井不过五十年左右，但湖中已经出现了葑田数十顷。白居易充分明白西湖对于杭州城市的重要性，于是他主持疏浚了西湖，并疏通了六井的阻窦，使之恢复充沛。为了增加西湖的蓄水量，白居易在石函桥附近即少年宫一带修筑湖堤，比原来的湖岸高出数尺。这里原是上湖和下源的连接之处，西湖水位本来高于下湖，白居易这一筑堤，造成了上下湖水位的更大差距。尽管下湖早已淹废，但这种人为的地形差距，从今少年宫附近西湖湖岸北至少年水电站和东至环城西路这两个方向上，还都明显地存在。白居易在九世纪初期的这一次修筑湖堤，对西湖的发展来说是划时代的，因为从此以后，西湖的性质已经改变，它已经从一个天然湖泊演变成一个人工湖泊了。 这里需要述几句的是，历史地理学者常常重视地名在历史上的演变，习惯于用某一时代的地名称呼当时的地理事物。从历史地理学的角度来说，这样做是科学的。因此，对于有关西湖名称及其湖泊的性质，就必须作如下的说明：西湖在其海湾和泻湖时代，由于没有历史记载，所以没有留下名称。西湖作为一个天然湖泊，它的名称应该是钱唐湖（唐朝起作钱塘湖）、上湖或者是另一个尚有争论的明圣湖。西湖一名，正如以下还要提及的，在官方文件中始见于北宋，民间何时开始流传则不得而知。但是西湖因白居易的筑堤而改变了湖性，而白居易仍称此湖为钱塘湖。因此，可以肯定，当西湖这个名称流行之时，西湖早已是一个人工湖泊了。所以今天我们说西湖是人工湖泊，按照历史地理学与地名学的角度，都是正确的。这正是竺可桢所说的“人定胜天”。 当然，人工湖泊同样存在沼泽化的过程。上述余杭的南下湖、萧山的临浦、绍兴的鉴湖和宁汉的广德湖等，都是在天然洼地上经过人工围堤筑塘而形成的人工湖泊，它们都在一个或长或短的时间里先后淹废。西湖成为人工湖泊后，沼泽化的速度也相当可观。在白居易浚湖以后不到一百年，西湖又被葑草蔓合，湖底淤浅，面积缩小。当时，杭州是五代十国的吴越国的首都，为了西湖的深广和六井的弃沛，吴越国王钱镠因此建立了一支一千人的专职疏浚队，称为“撩湖兵”，日以继夜地从事疏浚，才有效地阻制了西湖的淤浅，并且畅通了六井。在吴越国的八十余年中，杭州城市得到了较大的扩展，西湖也获得了较好的整治，城市与西湖的这种唇龄相依的关系，较之前代更为明显。 吴越国时代对西湖的整治，无疑大大地延缓了西湖沼泽化的过程，但当然并不是改变了自然发展的规律，湖泊的淤浅仍然是日积月累毫不休止的过程。北宋以后，杭州的许多贤牧良守，都把疏浚西湖、畅通六井作为施政的重要任务。例如景德四年（一零零七）的知州王济，他不仅疏浚了全湖，并且修建了西湖的闸堰设备。接着是宋仁守时代（一零二三——一零六三）的知州郑戬和沈遘，前者动用了上万民工，斥废湖中葑田，进行了大规模的疏浚；后者则为了增加城市居民与日俱增的用水需要，在六井之外，添设了一处供水量特大的新井，即后人所称的沈公井，特别值得黎道的是苏轼。他于熙宁二年（一零六九）第一次来杭州任通判之职，到任之初，他就悉心研究西湖水利，探索畅通六井和沈公井的方案。他于熙宁五年（一零七二）（注应为七年）卸任离杭，但就是在这一年，知州陈襄对六井进行了一次很有成效的修理，这无疑就是苏轼悉心研究的成果。元佑元年（一零八六）（注应为四年）他第二次来杭州任知州之职，虽然相隔不过十六年，但西湖的沼泽化速度在这段时期中确实是很惊人的。根据苏轼的观察，对比他十六年前离杭时的情况。他说：“熙宁中，臣通判本州，湖之葑合者，盖十二三耳；而今者十六、七年之间，遂塞其半。父老皆言，十年以来，水浅葑横，如云翳空，倏忽便满，更二十年，无西湖矣。”面临着这样的严重的威胁，苏轼立即着手制订疏浚西湖的方案，向朝廷上了《乞开杭州西湖状》的奏章。顺便指出，这个奏章是官方文件中第一次使用“西湖”这个名称，说明杭州城市已经整个地建立在西湖以东，西湖之名已经普遍流行了。苏轼在这个文件中，说明了西湖必须疏浚的许多道理，其中最重要的一条说：“唐李泌始引湖水作六井，然后民足于水，邑日富，百万生聚待此而后食。今湖狭水浅，六井渐坏，若二十年之后尽为葑田，则举城之人复饮咸苦，势必耗散。”这条道理把西湖的存在与杭州城市的发展紧密联系起来，假使西湖淹废，杭州居民势必耗散，城市当然也就不复存在了。从苏轼的这段话里，可以反证我在前面的论述，六井的修建，开始无非是引西湖之水供应沿湖聚落居民，但其结果却成为西湖本身继续存在的关键。苏轼主持的这次疏浚工程是规模空前的，他拆毁湖中私围的葑田，全湖进行了挖深，把挖掘出来的大量葑泥在湖中偏西处筑成了一条沟通南北的长堤，又在全湖最深处即今湖心亭一带建立石塔三座，禁止在此范围内养殖菱藕以防湖底的淤浅。同时，他又修复当时已经逐渐淤塞的六井和沈公井，用瓦筒取代竹管，并盛以石槽，使底盖紧密，经久耐用，并且还利用多余的水量在仁和门外离井最远处新建二井，于是“西湖甘水，殆遍一城”，进一步密切了西湖与杭州城市的不可分割的关系。此外，他又在西湖和纵贯城市南北的盐桥运河专受湖水，不受江潮的干扰，达到了潮不入市的目的，并且疏浚这条运河，使之深达八尺。于是不仅河道畅通，沿河斥卤得到改变，而河水又可为居民所取用。这样，就使这个日益扩展的杭州城市对西湖的依赖关系发展到了顶点，为西湖的立于不废之地建立了牢固的基础。 到了南宋，杭州成为国家的首都，从十二世纪三十年代到十三世纪七十年代，长达一百五十年之久。城市人口骤然增加，乾道年代（一一六五——一一七三）增加到五十余万人，到了南宋末期而超过百万。城市随着迅速扩大，市面繁荣，商业发达，成为当时全国第一大城市。这在至今尚存的《繁胜录》、《都城纪胜》、《梦梁录》等南宋著作中都有详细记载，不必赘述。当时，这个庞大城市的基本供应来源是“南柴、北米、东菜、西水”，西湖仍是杭州的唯一水源。而且首都城内的河流如大河（盐桥运河）、小河（市河）和西湖（清湖河）等，也都由西湖供水，西湖成为百万人口的命脉所系，所以在南宋一代，对西湖的整治，确是不遗余力的。特别是还应该指出，南宋一代，西湖除了作为首都百万生灵的蓄水库的职能外，随着杭州城市职能的变化（全国政治、经济、文化中心），西湖又增加了它的一项新的重要职能——旅游业。 南宋以前，西湖除了它的天然胜景外，湖山之间的人工雕琢是不多的。在吴越国建都的八十多年中，虽然也不无建设，但内容限于寺院、浮屠等佛教艺术。南宋一代中，由于这里是首都所在，举凡王室、官臣、城市富商等等，都竞向西湖从事宅院、园苑、亭台楼阁等各种建筑，大型的娱乐场所如钱湖门瓦子、赤山瓦子、行春桥瓦子等，也都在湖山各处开始营业。西湖被迅速地开辟成为一个风景区，这个风景区的总体布局即是别具一格的“山外青山楼外楼”，这种风格一直保持到现在。事实上，在这个庞大的首都之中，上至官家豪富，下至市井庶民，都需要有这样一个供人游憩的大公园。从此，西湖就成为杭州城市的一个不可分割的部分了。 如上所述，西湖是这样地以它的一湖甘水扶植了杭州城市，反过来又因杭州城市的发展而有效地阻遏了它的沼泽化过程使之继续存在。南宋以后直到明朝前叶的二百多年中，由于长期失修，使西湖发生了近五百年来的一次最大淤浅，苏堤以西，葑田连片，六桥流水如线。但是，由于西湖和杭州城市的唇齿相依的关系已经深入人心，为朝野所公认，所以尽管盗湖为田的人多为权贵，但知府杨孟瑛仍能排除阻难，于正德三年（一五零八）拆毁葑田三千余亩，疏浚全湖，使复唐宋之旧。在杨孟瑛上朝廷的奏疏中，最重要的仍然是：“唐宋以来，城中之井，皆藉湖水充之……若西湖占塞，水脉不通，则一城将复卤饮矣。”就数这一条最有力量。从苏轼到杨孟瑛，西湖始终以它自己的一湖甘水保存了自己。 本文在开始时就已经指出，在这个地区的大量古代湖泊中，西湖是一个废独存的例子。我们不妨举一些这个地区的其他人工湖为例：余杭的南下湖，兴建于后汉，淹废于北宋；萧山的临浦和渔浦，兴建于南北朝，淹废于北宋；绍兴的鉴湖，兴建于后汉，淹废于南宋；宁波的广德湖，兴建于唐代，淹废于北宋。淹废较晚的还算富阳的阳陂湖，它兴建于唐初，淹废于明初。所有这些湖泊，都曾经在当地的农田水利中起过重要作用，但其本身却在沼泽化的过程中，最后被围垦而成为农田。这些湖泊淹废之后，由于各地在农田水利上随即又进行了新的部署，因此，总的说来，在农业上都未曾出现不可克服的困难，而围垦所得的土地都甚为可观。以绍兴鉴湖为例，围垦的结果，获得了肥沃的湖田二千多顷，使山会平原增加了四分之一的耕地面积，而今天，古代鉴湖地区土地平整，河渠纵横，大面积的耕地都能旱涝保收，稳产高产。因此，本文拿这些湖泊的淹废与西湖进行对比，并无因西湖的独存而惋惜这些湖泊淹废的意思，由于地点不同，条件迥异，上述湖泊的淹废，从历史上各该地区农业发展的过程看来，也都具有不同程度的积极意义。当然，西湖的众废独存，较之上述湖泊的淹废就具有更为巨大的意义。因为上述湖泊的淹废，只是增加了各地的耕地，发展了各地农业；而西湖的独存，却为我们创造这样一个举世闻名的花园城市。 缅怀杭州的先贤，为了延缓西湖的沼泽化，曾经作出了巨大的努力。时至今日，西湖已经成为杭州这个有远大发展前途的现代化旅游城市的不可分割的部分。尽管广大市民早已不再在给水上依赖西湖，但湖山在旅游上给予人们的贡献，将远远超过历史时期给予城市的供水。从今天的技术条件来看，要防止西湖的沼泽化发展已经比较容易，事实上，建国以来，西湖的平均深度不过五十五厘米；而现在，这个数字几乎增加了两倍。此外，在道路敷设、园林布置等许多方面，也都取得了较大的成绩。但是，与古代人民在当时的社会制度和技术条件下对西湖进行的整治相比，我们今天所取得的成绩实在还并不满意。当然，在今天的社会制度和技术条件下，我们既不忧湖底淤泥，也无虑葑田连片。但是，现代社会有现代社会的问题，例如，西湖环境保护的问题，特别是西湖湖水负营养化的问题，至今已成当务之急。建国以前，湖底虽浅，而浅水的透明度在零点五米以上，清流见底；但现在已经降低到零点三米，影响了湖光山色之美。水质当然也不能与过去相比。北宋苏轼浚湖的时代，用湖水酿造官酒盛极一时，朝廷每年可得西湖酒税二十万缗。
写作思路：根据题目要求，以黄山作为主题，详细的描述自己看到的美景进行描述和感叹，最后进行总结。正文：
国庆前夕，爸爸妈妈决定带着我去享有“天下第一奇山”的黄山。我非常兴奋，因为曾听人说过，黄山有四绝：奇松，云海，怪石，冬雪，每一绝都美不胜收。
坐在旅游车上，一路前行，我的心却早已飞到黄山了。车子行驶了五个小时，终于来到了如诗如画的黄山脚下。
我们先来到了“棠越牌坊群”，这里有七座牌坊，雄伟壮观，是全国罕见的牌坊最多的地方。这七座牌坊都是当年皇上特批为鲍氏家族而建的，每一座牌坊都有一段感天动地的故事。
第二天凌晨三点多，我们就被导游叫醒，要坐索道上山。如果说赶着去乘索道的人络绎不绝，那么等索道的人真可谓人山人海了。等了大约一个小时，我们才如愿坐在索道车厢中。低头向下看，一千多米高的悬崖深涧，吓得我出了一身冷汗，但头一次乘坐索道的新奇很快压倒了害怕。
下了索道我们就直奔光明顶，光明顶海拔1860米，地势平坦，是赏云海的最佳地方。天还麻麻亮，山里非常冷，虽然穿着几件厚衣服，但还是被冻得手脚僵硬，有些人甚至长吁短叹：“我们花钱买罪受啊！”但登上光明顶，每个人都被眼前的景象迷住了。
放眼望去，巍峨峻拔的山重重叠叠，山下全是悬崖峭壁，浓雾弥漫在四周，雄伟的高山若隐若现，犹如仙境一般。这雾好像山爷爷呼出的热气，又犹如仙女的白衣裙，缠绵悠长，柔软滑爽。俯视山下，奶白色浓浓的云海，一眼望不到边。
黄山上的石更是千奇百怪，座座石山，没有人工打磨，却胜似人工打磨，它们的造型，鬼斧神工，壮丽雄伟，有的像调皮捣蛋的猴子，有的似婀娜多姿的美女，有的如历尽沧桑的老人……
黄山的松称四绝之首，探海松，黑虎松，连理松，龙爪松等姿态各异，但最著名的还是迎客松。迎客松位于玉屏峰左侧，倚青狮石破石而长，树高10米，胸径米，树的年龄已有一千年了。
瞧，它一则树枝伸出，好像在欢迎远来的客人，又好像在为人们指路，它的顽强不屈，生生不息，在石山中茁壮成长，它经过多少磨练，无人知晓，但我们知道它是坚强的代表！
黄山之旅让我享受了一场视觉的盛宴，但更让我赞叹的是大自然造化之神奇和伟大！
浅谈我国风俗旅游的开发摘要:该文从风俗文化的重要性、开发模式、开发原则、开发重点等方面对我国风俗旅游的开发进行分析，对其发展有重要意义。 关键词一、风俗旅游的概况二、风俗旅游开发的原则及形式三、风俗旅游的开发策略四、风俗旅游开发的意义 我国历史文化，悠远文明，丰富多彩，民族众多，全国55个少数民族在漫长的历史长河中创造了特色各异、异彩纷呈的民俗文化，随着民族地区旅游开发战略的实施，以少数民族民俗文化为旅游吸引物的旅游业也正在开展得如火如荼。但是，旅游开发在为当地带来经济效益的同时，也不可避免地给本地区民俗文化带来了负面影响。本文试图通过对民俗风情旅游活动的开展对社区影响的分析，以及民俗风情旅游可持续发展措施的分析，来探讨民俗风情旅游的可持续发展问题。1.风俗文化是重要的旅游资源 风俗即民间风俗习惯，是广大中下层劳动人民所创造的民间文化，包括饮食、服饰、居住、节日、民间歌舞等各方面的风俗风情。旅游学的理论一般把旅游资源分为风俗文化旅游资源和人文旅游资源两大类，其中，风俗文化旅游资源和历史文化旅游资源共同构成人文旅游资源。 我国是一个多民族国家，56个民族共同创造了祖国悠久的历史和灿烂的文化。汉族和各少数民族的服饰饮食、婚葬嫁娶、待客礼仪、节庆游乐、民族工艺、建筑形式等等，都各有特色，形成了我国丰富多彩的风俗文化景观。这些风俗文化现象，以其丰富的内容，浓厚的地方色彩，鲜明的民族特点，吸引着大量的国内外游客，构成我国风俗旅游开发的丰富资源，具有极高的旅游价值。 风俗旅游是一种高层次的文化旅游，由于它满足了游客“求新、求异、求乐、求知”的心理需求，成为旅游行为和旅游开发的重要内容之一。国内一次抽样调查表明，来华美国游客中主要目的是欣赏名胜古迹的占26%，而对中国人的生活方式、风土人情最感兴趣的占。目前，无论发达国家和发展中国家，风俗旅游均已蓬勃发展：北美的“活人博物馆”通过仿照当年格式建造的房屋、棚圈、碉堡、果园组成的“移民村”，再现了几百年前欧洲抵美移民的生活，劳动和风俗习惯；科特迪瓦利用其独特精巧的人造面具表现其传统文化，还举办了全国舞蹈节；突尼斯根据西方游客喜欢猎奇的心理，利用本国土著居民的村落古迹、山洞住宅、民族服饰和车马游玩等风俗文化来发展旅游业，已成为非洲和阿拉伯国家中的旅游大国。在国内，深圳中国风俗文化村汇集了全国几十个民族的灿烂文化，昆明云南民族村也展示了云南25个少数民族的风俗，山东省长山岛“渔家文化”以及广东岭南文化、客家文化和连南瑶族风情的旅游开发，也是目前的关注热点。因此，对风俗文化的旅游开发进行研究已成为一个十分重要的课题。 2.风俗文化旅游开发的五种模式 通过对风俗文化的丰富内涵进行精选和加工，激发人们前来观赏风俗、了解文化的旅游开发行为，可以概括为五种模式：
无论是身处学校还是步入社会，大家肯定对论文都不陌生吧，论文是我们对某个问题进行深入研究的文章。那要怎么写好论文呢？下面是我精心整理的论文参考文献，希望能够帮助到大家。
论文参考文献格式
一、参考文献的类型
参考文献(即引文出处)的类型以单字母方式标识，具体如下：
M——专著 C——论文集 N——报纸文章
J——期刊文章 D——学位论文 R——报告
对于不属于上述的文献类型，采用字母“Z”标识。
对于英文参考文献，还应注意以下两点：
①作者姓名采用“姓在前名在后”原则，具体格式是： 姓，名字的首字母. 如： Malcolm Richard Cowley 应为：Cowley, .，如果有两位作者，第一位作者方式不变，&之后第二位作者名字的首字母放在前面，姓放在后面，如：Frank Norris 与Irving Gordon应为：Norris, F. & .;
②书名、报刊名使用斜体字，如：Mastering English Literature，English Weekly。
二、参考文献的格式及举例
1.期刊类
【格式】[序号]作者.篇名[J].刊名，出版年份，卷号(期号)：起止页码.
【举例】
[1] 王海粟.浅议会计信息披露模式[J].财政研究，2004,21(1)：56-58.
[2] 夏鲁惠.高等学校毕业论文教学情况调研报告[J].高等理科教育，2004(1):46-52.
[3] Heider, . The structure of color space in naming and memory of two languages [J]. Foreign Language Teaching and Research, 1999, (3): 62 – 67.
2.专著类
【格式】[序号]作者.书名[M].出版地：出版社，出版年份：起止页码.
【举例】[4] 葛家澍，林志军.现代西方财务会计理论[M].厦门：厦门大学出版社，2001：42.
[5] Gill, R. Mastering English Literature [M]. London: Macmillan, 1985: 42-45.
3.报纸类
【格式】[序号]作者.篇名[N].报纸名，出版日期(版次).
【举例】
[6] 李大伦.经济全球化的重要性[N]. 光明日报，1998-12-27(3).
[7] French, W. Between Silences: A Voice from China[N]. Atlantic Weekly, 1987-8-15(33).
4.论文集
【格式】[序号]作者.篇名[C].出版地：出版者，出版年份：起始页码.
【举例】
[8] 伍蠡甫.西方文论选[C]. 上海：上海译文出版社，1979：12-17.
[9] Spivak,G. “Can the Subaltern Speak?”[A]. In & L. Grossberg(eds.). Victory in Limbo: Imigism [C]. Urbana: University of Illinois Press, 1988, .
[10] Almarza, . Student foreign language teacher’s knowledge growth [A]. In and (eds.). Teacher Learning in Language Teaching [C]. New York: Cambridge University Press. 1996. .
5.学位论文
【格式】[序号]作者.篇名[D].出版地：保存者，出版年份：起始页码.
【举例】
[11] 张筑生.微分半动力系统的不变集[D].北京：北京大学数学系数学研究所, 1983：1-7.
6.研究报告
【格式】[序号]作者.篇名[R].出版地：出版者，出版年份：起始页码.
【举例】
[12] 冯西桥.核反应堆压力管道与压力容器的LBB分析[R].北京：清华大学核能技术设计研究院, 1997：9-10.
7.条例
【格式】[序号]颁布单位.条例名称.发布日期
【举例】[15] 中华人民共和国科学技术委员会.科学技术期刊管理办法[Z].1991—06—05
8.译著
【格式】[序号]原著作者. 书名[M].译者，译.出版地：出版社，出版年份：起止页码.
三、注释
注释是对论文正文中某一特定内容的进一步解释或补充说明。
注释前面用圈码①、②、③等标识。
四、参考文献
参考文献与文中注(王小龙，2005)对应。
标号在标点符号内。
多个都需要标注出来，而不是1-6等等 ，并列写出来。
论文文献综述范文
文献综述是在确定了选题后，在对选题所涉及的研究领域的文献进行广泛阅读和理解的基础上，对该研究领域的研究现状(包括主要学术观点、前人研究成果和研究水平、争论焦点、存在的问题及可能的原因等)、新水平、新动态、新技术和新发现、发展前景等内容进行综合分析、归纳整理 文献综述和评论，并提出自己的见解和研究思路而写成的一种不同于毕业论文的文体。
它要求作者既要对所查阅资料的主要观点进行综合整理、陈述，还要根据自己的理解和认识，对综合整理后的文献进行比较专门的、全面的、深入的、系统的论述和相应的评价，而不仅仅是相关领域学术研究的“堆砌”。
检索和阅读文献是撰写综述的重要前提工作。
一篇综述的质量如何，很大程度上取决于作者对本题相关的最新文献的掌握程度。
如果没有做好文献检索和阅读工作，就去撰写综述，是决不会写出高水平的综述的。
好的文献综述，不但可以为下一步的学位论文写作奠定一个坚实的理论基础和提供某种延伸的契机，而且能表明写作者对既有研究文献的归纳分析和梳理整合的综合能力，从而有助于提高对学位论文水平的总体评价教育教学论文写作。
文献综述的格式与一般研究性论文的格式有所不同。
这是因为研究性的论文注重 文献综述研究的方法和结果，而文献综述介绍与主题有关的详细资料、动态、进展、展望以及对以上方面的评述。
因此文献综述的格式相对多样，但总的来说，一般都包含以下四部分：即前言、主题、总结和参考文献。
撰写文献综述时可按这四部分拟写提纲，再根据提纲进行撰写工作学前教育论文发表。
前言
前言要用简明扼要的文字说明写作的目的、必要性、有关概念的定义，综述的范围，阐述有关问题的现状和动态，以及目前对主要问题争论的焦点等。
前言一般200-300字为宜，不宜超过500字。
正文
正文是综述的重点，写法上没有固定的格式，只要能较好地表达综合的内容，作者可创造性采用诸多形式。
正文主要包括论据和论证两个部分，通过提出问题、分析问题和解决问题，比较不同学者对同一问题的看法及其理论依据，进一步阐明问题的来龙去脉和作者自己的见解。
当然，作者也可从问题发生的历史背景、目前现状、发展方向等提出文献的.不同观点。
正文部分可根据内容的多少可分为若干个小标题分别论述。
参考文献是综述的重要组成部分。
一般参考文献的多少可体现作者阅读文献的广度和深度。
对综述类论文参考文献的数量不同杂志有不同的要求，一般以30条以内为宜，以最近3-5年内的最新文献为主。
文献综述看似简单。
其实是一项高难度的工作。
在国外，宏观的或者是比较系统的文献综述通常都是由一个领域里的顶级“大牛”来做的。
在现有研究方法的著作中，都有有关文献综述的指导，然而无论是教授文献综述课的教师还是学习该课程的学生，大多实际上没有对其给予足够的重视。
而到了真正自己来做研究，便发现综述实在是困难。
摘 要： 公路工程;环境;保护
1 公路工程对环境影响分析
工程前期对环境的影响
长期以来,公路的规划、设计人员没有对于公路的环保问题如何解决给予足够的重视。在工程可行性研究阶段也要求对环境影响进行分析评价并提出相应的环保措施,但由于公路工程施工对沿线土地资源、水资源、森林资源、野生动物资源、景观资源等造成的影响和破坏程度大多没有量化指标,因而在实际操作过程中,从管理层到设计人员,往往忽略工程建设与使用对环境造成的负面影响,从而导致公路规划与设计在环保方面的不足。
工程施工期对环境的影响
施工期主要包括施工放样、场地清理、征地及拆迁安置、建立施工驻地等施工前期准备工作和正式组织施工两大活动。
施工期间拟建项目由于挖土填土、借土弃土、改移河道、清理表土、开采料场等活动会造成地表植被破坏、地形改变、沟谷大量消失,恶化生物栖息的生态环境,加速地表侵蚀,增大地表径流,增加水土流失,改变自然流水形态,加剧水质恶化,从而直接导致对自然环境的破坏。
项目营运期对环境的影响
营运期开始意味着项目巨大的经济效益和社会效益开始发挥作用,同时也意味着对沿线环境产生长期负面影响的开始。随着交通量的与日俱增,噪声和汽车尾气及粉尘污染逐渐加剧,噪音对沿线居民、学校和机关单位的学习、工作和休息产生长期的不利影响。
2 环境保护措施
工程前期环保措施
珍惜自然环境,规划好公路用地范围
1)保护土地、水体、空气和生物资源,珍惜现有资源价值。合理产生新的生产用地,保护和增强现有土地的利用。
2)路线应与城镇规划相协调,促进城镇更新及改善环境。一方面尽量减少项目与城镇规划相干扰,又要有利于城镇的发展;另一方面又要方便车辆进出城镇,尽量保持项目与城镇的合理间距———“靠而不近,离而不远”。
3)避开环境敏感性区域。如学校、工厂、医院、名胜古迹、自然保护区、湿地和鸟类栖息地、精密仪器基地和军事设施等。
设计要结合自然地形
1)平面线形:在满足规范要求的情况下采用较低技术指标是使路线顺应地形的一个好办法,采用各种类型的曲线也会取得较好的效果。
2)纵面线形:合理设置纵坡和竖曲线使纵面线顺应地形成渐变、顺滑的纵坡线,避免大填大挖。深开挖路段要多考虑隧道方案,可避免山体开挖,保护森林植被和水土资源。
3)边坡设计:在确保稳定的情况下,边坡的形状要尽可能与周围的景观协调,并用植物进行绿化(可结合各种土工防护结构和其它绿化基础工程综合实施)处理,坡脚、坡顶、坡面相交处等处的棱角要进行弧形整理,既可产生自然美感又可防风蚀。
施工阶段环保措施
1)减少水土流失。根据实际填挖土质合理设置边坡坡度;合理设置土石方填挖施工现场临时排水系统,及时疏导雨水,以减少雨水对挖填土坡坡面的冲蚀;填方坡面应及时夯实并进行边坡绿化;合理确定借土弃土位置,合理开采砂石料场,注意料场弃土弃渣分离处理。
2)减少噪音污染。禁止噪音超标机械进入施工现场,平时注意机械维修保养;合理安排施工组织计划,尽量减少施工活动对沿线居民集中点的干扰。
3)防止大气污染。材料堆放应采取必要挡风措施,减少扬尘。组织好材料和土方运输,防止材料散落造成环境污染。材料运输宜采用封闭性较好的自卸车运输或采用覆盖措施。对施工场地、材料运输及进出料场的道路应经常洒水防尘。
4)防止水质污染。加强对施工队伍的生活污水处理,严禁将其直接排入河道水流中;对路基清除淤泥表土应回收到路上处理或运到指定地点堆弃;弃石弃土应运到合理地点,不得任意堆放,更不能淤塞河道;对桥梁围堰施工,应注意围堰土在施工结束后的清除工作,避免阻塞河道。
营运期环保措施
1)加强公路管养工作,对路面和边沟应定期清理。加强边沟、边坡、涵管、急流槽、导流坝和路田分界墙的养护维修工作。对沿线收费站和服务区的垃圾及污水要进行环保处理。
2)加强公路绿化及其养护工作,既创造良好的视觉景观,又可降噪防尘。
3)加强交通管理,控制不符合环保和技术规定的车辆上路行驶,路线靠近或穿越居民区应限制鸣笛,完善交通标志、标线,保持良好的交通运输服务状态。
3 结 论
1)加强环保意识和宣传力度。公路工程必然要对环境产生负面影响,而环境保护工作已越来越受到重视,因此,在公路工程全过程中应加强环保工作。必须加大公路环境保护工作的力度,从宣传教育方面入手,切实提高公路施工人员的环保意识。
2)规范施工全过程,使工程项目可持续发展。公路施工环保工作要从源头抓起,首先要有环保观念,在公路设计阶段就应重视环保措施,并在公路工程开工前,制定一套完整环保制度,在营运期间加强可持续发展养护工作,将环保落到实处,将公路施工对环境的负面影响降低到最低。
3)完善监督制度,使环保措施有效实施。只有建立切实可行的监督机制,将环境保护与工程质量考核相结合,落实责任到人,才能使环保措施得以有效长期的实施。加强对公路环境问题的深入研究,促使我国公路建设、公路环境治理水平早日达到发达国家水平。
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摘要： 我国矿产资源丰富，因此矿产资源的开发和利用对我国经济发展有着重要意义，然而自从矿产资源开发以来就暴露出一些问题，尤其是不合理的矿山建设对环境产生了破坏作用。而我国对环境保护问题的重视还处于发展阶段，迫切需要对前期建设中的失误进行弥补，对问题进行修补。
关键词： 矿山建设；环境保护；保护措施
伴随着我国经济的快速发展，而又同时作为一个最大的发展中国家，对资源的需求量正在逐步增大。国家发展规划一再强调，经济的发展要又好又快，不能走西方国家发展的老路，不能重复先破坏后修复的经济发展道路，在资源开发的同时就注重环境的保护。矿山建设也一样，它所造成的问题主要造两个大的方面，一方面是开采方法不够合理规范，另一方面是对开采后的废料处理不当，对环境造成了污染。因此，工作单位与工作人员必须响应国家的号召，在开采过程中提高对环境保护的重视程度，努力做到既能取得良好的经济效益，又能保护环境。
1.矿山建设中环境保护的重要性
目前矿山建设中的破坏性影响
矿山开采主要采用地上和地下两种方式，然而这两种开采方式都存在一定的弊端，都会对环境造成一定的破坏作用。矿山开采会对地表的生态环境造成破坏，会改变原有的地表地貌特征，严重影响植被覆盖率。而地表植被的破坏对其他生态环境有着重要的影响，有可能引起生物多样性的减少，水土流失等问题。不恰当的开采行为严重时可能会造成地表坍塌也就是塌方的危险，地下水位也可能会因此受到影响。对矿石开采后的产生的废石、尾矿等固体污染物的处理不当也会严重影响环境，主要体现在对土壤环境和大气环境的影响上。其中，有一部分废石所含有的化学成分会引发自燃现象，并释放出对环境或人体产生伤害的气体。除此之外，挖矿井所产生的废水也是重要的污染源。
对其重要程度的分析
环境是人类赖以生存的基础，与人类生存密切相关，甚至起着决定作用。环境保护不仅仅是我们一个国家更是全世界共同面临的问题，如果没有处理好环境问题将使我国的经济发展面临严峻的挑战。就目前来看，我国已经重视环境保护问题，保护环境已经成为我国的一项基本国策。矿山建设中产生的环境问题无疑是环境问题中的重要组成部分，它对环境的影响是多方面的，不仅影响人们的日常生活和生活环境，也影响了经济。环境不仅仅是针对当下时代生活的人，更是对几十年乃至几个世纪后的人类而言，他们的生活环境取决于我们现在的所做所为。矿山建设所面临的不仅仅是资源枯竭的问题，对地表环境，对土壤、大气等都会产生重要的影响，几乎影响到整个生态环境。
2.矿山建设与环境保护的具体保护措施
合理处理废水，防治水源破坏
由于我国人口基数大，淡水资源十分有限，工业用水需求量大，每个人所占有的淡水资源量很有限，远远落后于世界平均水平，水资源匮乏的现象在矿区就更为严重了。我国矿山酸性水污染普遍较为严重，主要分布在有色金属、化工矿山和部分含硫冶金矿山。处理酸性水总的原则是：在生产过程中减少酸性水的产生，在排放前加以必要的处理以及对酸性水进行重复利用。生产过程中的工程技术需要不断地改进，将用水洗净矿产的过程尽量减少，减少所需要的净水用量，有足够技术支持的可以采用封闭净化的技术。对于酸性废水和碱性废水同时存在于矿山，可以进行酸性水和碱性水中和处理，节省环保费用。
另外，可以采用其他物理方法对治理酸水。废水处理方法也应该得到改善，尽可能地减少废水的排放，或对废水进行再处理后再进行排放。处理后的废水可以重复使用，既减少了浪费，也对环境的不利影响最小化。无论是排放还是再利用都需要对废水进行一定的处理，这就要求废水处理技术的不断提高。最重要的原则就是保护水源，矿山往往接近于水源，污染了水的源头就意味着污染了一条河，一片区域，对人们的生产生活造成巨大的影响。建造封闭性高的工厂，严格控制，严格把关，提高管道的防渗透能力，定期检查管道的破损情况，避免管道中的废水泄漏造成污染的现象。在矿山建设中，要提高对水的重要性的认识，减少水资源的使用，合理处理废水，杜绝水资源的浪费。
对大气环境污染物的治理
在矿山建设中对大气产生污染的主要是粉尘和废气，粉尘和废气中的有害成分对工作人员的身体健康有危害。在工作开展过程中，空气中弥漫着粉尘，通过人类的呼吸进入呼吸道，引发呼吸道感染，容易诱发多多种疾病，粉尘更被称作人类健康的天敌。粉尘和废气不仅影响人类的健康，对大气的污染也是极为严重的。由此看来，粉尘和废气的治理也是矿山环保建设中重要环节。对于废气的治理方法是多样的。首先，可以优化动力结构，采用污染小，环保的动力资源，如使用电力、天然气等对环境影响较小的动力资源，也可依靠科学技术开发使用新型能源，将新能源技术运用到矿山建设中。
另外，可以采用尾气排放相对较少的，符合国家制定的尾气排放标准的柴油机。这两种方法的治理原则是从污染的源头进行治理，也可以安装净化尾气的装置，使尾气的排放能够安全，无污染。就粉尘治理而言，通过对粉尘产生的原理的分析，提出相应的方法加以应对。在作业过程中采用静电除尘，使用旋风式除尘器，或者脉冲布袋除尘器捕集作业过程中产生的岩粉，不使岩粉扩散和污染作业场地。除次之外，在作业中还可以配合水的使用，可在场地中建设水道，并适当地喷洒，增加空气湿度，以达到使粉尘潮湿，难以在空中飞扬的目的。粉尘和废气的适当处理是对工作人员身体健康的一种保障，也是对保护环境的责任的履行。
3.结语
环境保护是矿山建设的重要课题，环境污染往往比环境治理要简单得多，因此在矿山建设过程中就应该注意环境保护，将污染降到最低。哪怕是市场经济占主导地位的今天，也不能只顾经济利益，忽视道德问题，经济的发展要遵循可持续发展战略，竭泽而渔的思想应该抛弃。需要加强环境保护教育工作，提高环境保护意识，深入贯彻落实科学发展观与可持续发展战略，以适应现代社会对环境标准的新要求。国家、地方出台的标准也会越来越严格，对污染物的排放严格限制，减少矿山建设中对环境的迫害。国家、地方、工作单位、工作人员、公众都应该站在自己的角度采取相应的措施来保护环境。
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中国十大名胜古迹 1.北京故宫：北京故宫古称紫禁城，是明清两朝的24代皇帝的宫殿，也是我国现存最完整的宫殿的群体。 2.八达岭长城：八达岭长城被列入了《世界遗产名录》的中国古代伟大的万里长城，它体现了我们国古代人民的智慧结晶！ 3.承德避暑山庄：承德避暑山庄位于河北省，又称热河行宫，建于清朝是皇家别园。 4.兵马俑：兵马俑是中国第一个封建皇帝的皇陵，修建了36年之久，是一座雄伟的地下皇宫。 5.长江三峡：长江三峡西起重庆白帝城，全长204千米，称峡江。 6.桂林山水：桂林山水是我国著名的风景城市。因为多玉桂树而得名，有“桂林山水甲天下”之称。 7.苏州园林：苏州是我们国著名的历史古城，有园林城市之称。 8.黄山：黄山是我国著名的风景名山，它有泰山之雄，峨嵋之秀，华山之险，衡山之烟云，庐山之瀑布等。 9.杭州西湖：杭州西湖为与杭州西部，又称西湖子，风景秀丽，具山水之胜，园林之美。 10.日月潭：日月潭位于台湾省南投县东玉山之北，是台湾最大的天然湖泊，被誉为“双潭秋月”是台湾八大景点之一。直饮水。中国旅游十大风景旅游区：①.作为中华民族象征的万里长城居于榜首②.“江作青罗带，山如碧玉簪”的桂林山水列为第二③.“淡妆浓抹总相宜”的杭州西湖 ④.标志着祖国悠久文化传统，显示着劳动人民在建筑上卓越成就的北京故宫 ⑤.曲径通幽，巧夺天工，使人叹为观止的苏州园林 ⑥.以奇松、怪石、云海、温泉著称于世的安徽黄山 ⑦.水险山雄、涛飞浪卷，令人驰魂夺魄的长江三峡；直饮水。⑧.湖光山色、风韵幽绝，象一颗璀璨明珠闪耀在宝岛台湾中部的日月潭 ⑨.集秀美雄浑的自然景观和别具神韵的寺宙宅院为一身的承德避暑山庄 ⑩.颇具历史价值和艺术价值，被誉为“世界第八奇迹”的秦陵兵马俑
论维西旅游资源优势及其开发对策 地处国家级风景名胜区“三江并流”中心腹地的维西，历史悠久，是一个多民族多宗教并存的地区，又是迪庆藏族自治州所辖的傈僳族自治县，是迪庆香格里拉的重要组成部分。维西素以动植物资源丰富、民族风情浓厚、饮食文化独特而著称，有“横断山中绿宝石”、“天然杜鹃花园”、“灵灵家园”、“兰花之乡”等美称。 [大秘书网文章- 找范文,到大秘书网] 金沙江、澜沧江流经维西境内，怒江离维西县境仅十几公里之遥，与金沙江、澜沧江并肩而流，形成了三江夹两山，两河入两江的地势。县境内从最高海拔4880米的查布朵嘎雪山到海拔1480米的碧玉河，海拔高差3000多米，形成了比较典型的立体气候植被带，蕴藏着较为丰富的动植物资源和独特的地貌奇观。境内大江滔滔，峡谷重重，林海莽莽，高原湖泊晶莹透明，构成了奇特的三江自然景观。 全县三大景区中，澜沧江景区以峡谷、雪山、高原湖泊、傈僳族“阿尺目刮”为代表；塔城景区以滇金丝猴、热巴、藏传佛教、生态为代表；保和镇以古乐、兰花、杜鹃、傈僳族对脚舞、饮食为代表，三个景区集中展示了维西独特的自然风光和人文景观。特别是叶枝阿尺木刮、塔城热巴、永春地脚舞、维西古乐，可谓是民族民间艺术宝库里的奇葩，深受中外游客的欢迎。 维西通往兰坪、中甸、丽江、德钦的公路有5条，有一个旅游开发公司，一家三江并流旅行社，六家酒店，5家涉外定点接待单位。有1600余个接待床位，100余个标间，三条旅游黄金线路和一批通过严格培训的导游队伍和服务人员。 历史上，居住在境内的各民族长期和睦相处、互相依存、互为影响，因而在宗教、民俗、饮食文化等诸多方面形成了既有融合又各具特色的特点，形成你中有我我中有你的文化教育现象。傈僳族特色文化，是维西各族人民长期融洽相处的结晶。 继云南省委省政府提出“建设文化大省”和州委州政府提出“建设香格里拉文化州”战略目标之后，为了使维西旅游业顺利步入21世纪，促进旅游业的可持续发展，本文在分析了维西旅游资源优势的基础上，对旅游资源的开发提出了一定对策和建议。本篇文章来源于范文大全网 原文链接：
在生活、工作和学习中，大家都跟作文打过交道吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是我整理的我的家乡话题作文，希望对大家有所帮助。
大家好！我是203班的李思睿。
我的家乡在潭下镇布坪村。那里是著名的“鹰嘴桃基地”，经常有很多外地的游客朋友们来看桃花、摘桃子。
每年3月桃花到处都是压满枝头。从山顶远远望去就像一片片粉色的城堡，近看有许许多多的蜜蜂忙着菜花蜜，热闹极了。
到了7月，鹰嘴桃成熟了，看着满树的桃子，心里非常高兴。桃子跟我们的拳头一样大小，随手摘下一个，削了皮，一口咬下去清甜可口，好吃极了。我喜欢在老家的足球场和小朋友们一起踢球、跑步、做游戏。有时跟着奶奶去菜地里拔拔草、捉捉虫，有趣极了。
我的家乡真漂亮，我爱我的家乡！
我的家乡在杭州，她位于*东部的沿海地区。
杭州有个闻名中外的景点——西湖。
春天，西湖边的柳树吐出了新芽，小草长出了娇嫩的芽儿，红的月季花，黄的迎春花，五颜六*的郁金香等花朵都开了。
夏天，西湖的荷花都露出了渐渐的花苞，不禁让我想起了一句诗：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”
秋天，桂花飘香，菊花争艳。
冬天，五颜六*的梅花和美丽的断桥残雪就更加美不胜收。
杭州的特产也有很多。有好喝的龙井茶，有柔软的丝绸，还有好吃的山核桃，令人爱不释手。
杭州是我美丽的家乡，相信她一定会更加美丽，更加迷人。
——李培硕
我的家乡在美丽的潭下，这里有许许多多的建筑，我家对面有两条宽宽的马路，每天都有很多车从我家经过，欢迎大家来我家做客，吃美味的烤鱼，谢谢大家。
大家好我是2o3班江泰颉，我的家乡在五华横陂镇联长村，这里风光秀丽，景色宜人。到了秋天我家房子周围有许多金色的稻田，一阵风吹来，吹的稻田就像一片金色的海洋，美丽极了。
大家好，我是203班的谭玉桐，我的家乡在贵州，是个很美丽的地方，我们那里的人很热情，我在门口是稻田，春天的时候到处都是绿油油一片，秋天的时候就变成金灿灿的了，我家门口还有一座风雨桥，桥上还有电视看，村里的人没事都喜欢在桥上聊天，我爱我的家乡！
梅州平远是我的家乡。
平远国道街上一排排路灯，像一排排战士站立在道路两旁。川流不息的车辆灯光闪闪像银河从天而降。
我的爷爷奶奶在平远开了一间家私店，我们在店的窗台上种了很多植物，它们开出不同颜色的花朵，有绿色的，有黄色的，还有红色的。
我喜欢在家乡跟我的伙伴们玩捉迷藏的游戏，非常的有趣好玩。
我很喜欢我的家乡。
大家好，我是203班的曾梦瑶。
我的家乡在水寨七都村，我的家后面有菜地、还有田，菜地里有种是胡萝卜、各种各样青菜等等，还有田那边有条小河，家对面还有条大河。我的家乡很美。
大家好！我是203班的陈志航！我的家乡在华南二街，
我家旁边有小河，我家旁边有一棵高大的树，树上长满了果子，我的家乡后面还有一片绿油油的菜园。我爱我的家乡！
我的家乡在临海，那有许多水果。
到了11月份人们最喜爱的桔子成熟了，桔子种在桔子园里茂密的枝叶向四面展开。进了桔子园，我看到了许多桔子依偎在一起，听到了它们在说今天的天气真好。我摘了一个桔子在鼻前闻了闻，芬芳扑鼻，我摸了一下有的很光滑，有的很粗糙，我把它的皮剥开了，吃下一瓣里面的汁水很甜，它的样子像弯弯的月亮，真想把桔子到到家里给妈妈吃一点我的家乡作文100字一年级作文。
要是你到了临海这时我们一定会摘下最甜的桔子给你吃。
我的家乡在五华县转水镇，我家在一个小村庄。那里空气很清新，环境优美。我家旁边有个很大的篮球场，有许多运动器材。下午有大哥哥大姐姐在打篮球，晚上有很多大人小孩在那里运动。球场旁边有条小溪，经常哥哥姐姐带我去那里抓螃蟹。
屋子旁边还有一片绿油油的菜地，奶奶种了很多青菜，放假了妈妈就去菜地里摘菜带回来吃。最喜欢的.就是家里养的猫了，我们吃饭的时候它就趴在桌子下，经常和我们一起玩耍。
我爱我的家乡，欢迎你们来我家玩！
我的家乡在临海，这里景色优美，环境也好。
我们这里的水果十分丰富，有大石葡萄，主要有金玫瑰、巨峰、美人指等三十多个品种，成熟于每年七月底。
还有白水洋杨梅，临海是中国杨梅之乡，种植杨梅历史悠久，白水洋种植的东魁杨梅大如乒乓，色泽艳丽，汁多味美。
灵湖风景十分优美，喷泉一喷就像小姑娘跳起舞来。
紫阳街、东湖、江南长城等等……有空的人可以过来玩！
大家好，我叫严梓涛，今天我来介绍一下我的家乡，我的家乡住在郭田镇。我们的家乡有个著名的地方叫鸿图嶂，鸿图镇是我们郭田镇最高的山，每到过年过节很多人都去那边玩。那里的山路很弯。要经过八乡村，那里种了很多茶树。来到山顶，那里有个凉亭可以观赏，山顶还有个巨大的葫芦。
我的家乡非常美丽，我爱我的家乡。
我的家乡在湖南省湘潭市，那里的山川秀美，鸟语花香，非常美丽。但是这里最美丽的地方是春天和夏天。
春天，草长出嫩芽，树长出新叶，到处都是竹笋。回首过去，一片绿色的海洋。人们站在那里，好像他们在绿色的海洋。在花丛中，许多花儿盛开，花朵簇拥，紫色和红色，香气扑鼻，许多人都在拍照，而这些美丽的花朵留下了永久的笑脸。
夏天，草木由嫩绿变为墨绿，竹笋也长成笔直的竹子，像一个小士兵，太阳也由暖变热。荷花在荷塘里，粉荷花在风中摇曳，像一个跳舞的仙女。在夏天，当下雨的时候，它停止滴水。雨停后，天空出现了一道美丽的彩虹。
我的家乡是美丽的!我爱我的家乡。
我的家乡在福建省的永泰县，那里的风光秀丽。特别是家乡的山，美丽极了，山上的果子很甜很甜！满山的果树，有橘子树、梨树、苹果树、杏树，春天来了，满山的果树都开花了，五颜六色的花传来一阵阵香味，诱人极了！
山下是一望无际的田野，田野种着高粱、玉米、水稻，秋天到了，田野上、果园里的稻子水上果都熟了，农民伯伯都忙着摘果子、收稻谷，高兴极了！我真爱的我的家乡
我的家乡是商丘，我爷爷和奶奶住在那里。
这是一个美丽的村庄。村子里有一个池塘。池塘两边的树都是阴凉的。鲜花盛开。还可以听到鸟儿在唱歌。
池塘后面是爷爷的苹果树，树上长满了红色的大苹果。我流口水了。这里不仅有苹果，还有玉米、豆类、卷心菜、胡椒……这都是爷爷辛苦种下的。因为这里有无数的食物，我称之为“蔬菜之家”。
在菜园旁边的架子上有许多牵牛花。它们非常漂亮。它们就像一堆小喇叭对我说，“欢迎和我们一起玩。”
这里太美了!
大家好！我是203班的邓凯泷，我的家乡在广东省五华县水寨镇，我的家乡是足球之乡，有个很壮观漂亮的体育足球馆，晚上它会发出各种的灯光，从远处都可以看见，我家附近还有一个森林公园，很多人都去那里爬山，可以开车上去，也可以走阶梯上去，山顶还有一个烈士陵园，从山上望下来，可以看到整个水寨，漂亮及了。
大家好，我是203班的蔡煜懋。
我的家乡在横陂镇小都村，我家旁边有一座座大山，山里面长着许许多多茂密的花草树木，我奶奶还种了一大片丰富营养的蔬菜，纯天然无污染的，爷爷还养了猪、鸡、鸭。
我的家乡真美丽啊！
无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是我为大家整理的我的家乡话题作文 ，欢迎阅读与收藏。
有一个地方，美丽而且神秘，一年四季如画，这个地方就是我的家乡——横山。
横山是绿色的。山上种植着桑树、枣树和各种果树，一眼望不到头的绿形成了一道亮丽的风景线。公园里也种着各种花草树木，底下还有芦河水在缓缓流动。因此，每到早上或傍晚，不管男女老少都来这里锻炼身体、散步、玩耍，使得公园每天热闹非凡。
横山是白色的。时而能看见山上一群山羊走过，牧羊人跟着它们，唱着高昂的陕北民歌。静与动，安祥与歌声，形成了一种无法用语言来形容的美。有时，你能看到股股浓烟从烟囱里上升到天空中；你能听到羊肉在锅里咕嘟咕嘟的响声；能闻到炖羊肉的香味，只要吃上一口，保证会让你流连忘返，难以忘怀。
横山是黄色的。宽阔的黄土高原上，若能睡在冬暖夏凉的土窑洞里，与家人交谈着家庭趣事，岂不乐哉？秋天，庄稼都成熟了，稻穗低垂着头，压低了稻杆，远远望去稻田就像一片金色的海洋。
我们的横山好吃、好玩、好看，难道你们不想来这里看看吗？
我的家乡在江西的一个小山村。那里四面环山，山上有大片、大片茂密的森林，到了春天，小春笋破土而出，各种树木争相吐绿，满山遍野的野花也开得热闹，真是春意盎然。
一到秋天，家乡是金色的。金色的稻田，一眼望不到边，金色的麦浪层层叠叠……但是我最爱红薯。
红薯种在山坡的梯田里，春天，红薯的藤从地面上四面展开，远远看去，整座山好象铺上绿绿的地毯。每当秋季，红薯成熟了，我们几个小伙伴就会相约去挖红薯，红薯的果实长在地底下，挖红薯有点难，它似乎在和我们捉迷藏。但是一经挖到，就像得了什么战利品，会高兴地跳起来。然后来到山脚旁，挖个坑，就烤起红薯来。一会儿，香味扑鼻而来，馋得我们直流口水。烤熟了的红薯，吃起来，味道比肯得鸡还好吃。吃完红薯，大家个个成了小花猫，你看我，我看你，笑我我，我笑你，乐得包在一起直打滚。要是这时候，你到我们老家去，我就会烤最香最甜的红薯让你吃个够。
爸爸妈妈把收起来的红薯有的做成红薯片，有的捻成红薯粉，卖到城市去，卖出的钱供我们上学。
我的家乡虽然比较贫穷落后，但是它在我心里是那么的美。我爱我的家乡！
浙江省慈溪市逍林镇中心小学二（1）班吴元元
指导老师邵利亚
我爱家乡美丽的贡格尔大草原，它想一颗碧绿的宝石镶嵌在这块迷人的土地上。贡格尔草原在一个巨大的平顶的山顶，海拔2158米，山体四周是陡峭的山坡，山顶面积却达万亩，朵朵白云扶地游走，站在草原上有“手摸白云，脚踏花草地”的感觉。贡格尔草原之美，美在”野阔牛羊同鹰鹙”。
在这里水草丰美，风光秀丽，景色宜人。正如“野火烧不尽，春风吹又生。”贡格尔草原的草一望无际，每一根幼小的草叶都显得那样饱满、水灵，好像一捏，就会挤出一股清清的水似的，一个个蒙古包像一朵朵五颜六色的花印在这美丽的图画上，一群群牛羊像一个个摔跤的小伙子。啊！多美啊！绿茸茸的小草，随着地形的连绵起伏，直达天边，像是给大地铺上了一层层的地毯，每当春天来临的时候，这里就绿草如茵，草丛中各色各样的小花芬芳四溢，无论在草原哪儿，都可以闻到花香，花香和绿草把这片大草原点缀的如诗如画，珍禽异鸟翩然而至，鸣叫声彻夜不息，狍、鹿等动物时出时没，给人以无限的遐想。
我爱我的家乡，更爱家乡的贡格尔大草原。
苦瓜，顾名思义，它的味道一定是苦的喽！以前，我只知道药是苦的，没想到还有苦瓜这一说。
一天，我去给苦瓜浇水，发现在茂密的叶丛中一个干瘪瘪的东西。“这是什么？”我暗自思索着，再向前凑凑，只见这个东西就像因浇水不足而死的黄瓜，浑身上下长满了细小的疙瘩。“这是小苦瓜吗？”我差点喊出来。真想把它揪下扔在地上。
我要出远门了，十几天没去管它。等我回来时，我一进门马上就到阳台上，看到四、五个苦瓜已经长成型了。这时的苦瓜呈椭圆形，长约十几厘米，它的表皮上长着许多小疙瘩，就像癞蛤蟆的皮。它们的样子丑丑的，真叫人讨厌。这时，站在身边的妈妈说：“你别小看它，它有清肺去火的功能。”
又过了几天，我来到阳台上，忽然发现最先长出来的苦瓜变成了桔红色，在绿叶的衬托下，像红宝石那样雍容华贵。妈妈决定把它留做种子，并且随手把已经长大的苦瓜摘了下来，准备让我们品尝。
开饭了，肉炒苦瓜端了上来，我迫不急待地夹了一大口送进嘴里。“哎哟！怎么这么苦？”我不禁大叫起来。妈妈说：“没关系，你再仔细尝尝，它有一股清香呢！”我又夹起一口细细品尝，嘿！在这闷热的夏天，吃上一盘肉炒苦瓜，就像喝一瓶汽水那样舒服。
到现在，我才明白，世上一物有一物的长处，一物有一物存在的价值。苦瓜正是以自己苦中有香，清香可口，别具风味的特点，使人们深深地喜爱它。
我的家乡位于绍兴的绍甘线旁，那里依山傍水，景色宜人。
村口有个很大很大的水库，水库里的水非常清澈，每当微风吹来，水面上就泛起一层层似鱼鳞一般的波纹，在太阳光的照射下，好看极了！
水库旁边，有一条又宽又长的水泥路，一直通到村子里面。村子里的房屋不像城里的房子那样整齐排列，也没有城里的房子那么高，都是一些依着山脚建造的小楼房。
房屋后面是一座座山，山脚下是村民们的一片片茶园。快到采茶季节时，走近茶园，就能闻到一股淡淡的清香。村民们都忙着采茶叶，一个个笑得合不拢嘴。半山腰就是竹子的天下了。春天一到，毛笋破土而出，不断努力地往上长。村民们起早爬上山，把毛笋挖回家，洗干净，煮熟后切成片晒干，或者和芥菜煮在一起再晒干，这样就做成了绍兴最有名的“梅干菜”，我可喜欢吃了。
再往上走就是树林了，杉树、松树、枫树、野杨梅树、板栗树……还有一些连我外公外婆都叫不出名的树。一到秋天，这里又是另一番迷人的景象。最上面，山峰连着山峰，有时候白雾给山峰披上了一层薄薄的纱巾，若隐若现。
我的家乡，空气是那么清新，天空是那么湛蓝。我爱我的家乡！
我的家乡在草原，我在那里出生，虽然如今的我身在外地，但是，我的家乡依然在草原。这里，一望无际的绿色，数不清的牛羊，湛蓝的天空上，浮着朵朵白云，美丽的雪山在阳光照耀下，闪着皑皑白光，奔流不息的雪水河穿梭在无垠的草原，奔流不息！游牧的人啊！骑着马奔跑在美丽的草原上，手里扬着细长的马鞭，挥舞在头顶，雪白的羊群涌动着远去。洁白的蒙古包是那么显眼、雪白，四处弥漫着青草和烤肉的香味，让人心动！美丽的草原！我的家乡!茂密的森林里，满是松针和泥土的清香，扒开草丛，寻找着蘑菇，在这茂密的松林里，会有无数的惊喜：不起眼的蘑菇，可爱的小松鼠，啄木鸟在枝头“哒哒”作响，还有那小旱獭“格叽格叽”地惊叫……美丽的野花竞相开放，占据了整个草原，大而漂亮的白蝴蝶落在上面，吸食着甜蜜的花蜜，黑色的蜜蜂围着花朵“嗡嗡”作响，养蜂人在草地上搭起了帐篷，无数个蜂箱坐落在草地上。这里，是我的家乡！美丽的草原！还记得歌里唱过：“我也是高原的孩子啊，心里有一首歌，歌中有我父亲的草原，母亲的河！”
绿树成荫，芳草鲜美；水饺大饼，沁人心鼻；邻间往来，笑意盎然。问此为何处，吾家乡是也。
每个乡村都有一个仙女，而我家乡的仙女姓绿，她是生机勃勃的象征。春天，花儿姹紫嫣红、争奇斗艳，树木们也不退让，个个争高直指。夏天，风儿吹过林子，引得阵阵蝉鸣，听~它们还在叫呢。好不热闹啊!!既然说生机勃勃，那么秋天和冬天也不例外喽，茫茫万里，全是绿野。总之，春夏秋冬的景色是百看不厌的绿。
若要问我家乡的美食，那就要属水饺和大饼了，一想到它们，便抑制不住我的唾腺了，一口咬上去，油味在舌尖徜徉，弥漫开来，迫使你再吃下一口，吃完了，还会觉得意犹未尽。当然，我的家乡好吃的还有很多，但是，暂先介绍到这里了。不然的话，我真的怀疑我会不会“口水直流三千尺”啊。
最值得介绍的还是我们家乡的人了，邻里邻间恰似亲朋，好不亲热。一到傍晚，各家各户的人们都出动起来，在家门口乘凉。每到这时，都会看到簇拥在一起聊家常的邻居们，他们谈论的话题总是许多，有时我也能插几句话出来。俗话说，远亲不如近邻。而在我们这儿，邻则如亲。每当那户人家有困难，我们这些邻居都不会闲着，都去帮他的忙。瞧，全村其乐融融。多好呀!!
这是我的家乡，你喜欢吗?你一定很喜欢吧!那记住一定要来呀。到时候，我会亲自带你参观参观的，还会带你吃好多美食哦。
我爱蓝蓝的大海，我爱陡峭的高山，我爱姹紫嫣红的花草，我爱高耸入云的大树。但是，我更爱生我养我的家乡。因为那里一年四季景色迷人。
春天来到山坡上，草儿绿了，花儿开了，家乡河水清粼粼。河底游动的鱼儿、虾、晃动的沙石清晰可见。此时正是阳春三月，村前是绿色的田野，青青的麦苗，黄黄的油菜花，蝴蝶围着花儿飞舞，蜜蜂忙着采蜜。一大群孩子相约在田间，在河堤上放风筝。他们的欢声笑语，传递在村子里的每一个角落。
夏天来到池塘边，空气里泛起阵阵的清香。我连忙往荷花池边跑去，只见荷花已经开了不少了，有的甚至已经全开了，露出嫩黄色的小莲蓬；有的还是花骨朵，看起来饱涨得马上要破裂似的'。晚上，村子里的小朋友拿起小板凳到大树底下乘凉，让守门爷爷给我们讲故事。
秋天来到果园里，梨子挂起金色的灯笼，苹果露出红红的脸颊，香蕉穿上了金黄的外套，枣子像一颗颗红宝石，压弯了枝头。闻到这些水果的香甜味儿，让我直流口水。桂花开了，一股清香扑鼻而来；菊花也竞相地开放了，有紫红的、淡青的、雪白的、金黄的，美丽极了。美丽的菊花在秋风里向我频频点头。小朋友来到公园里做游戏，时不时地传来阵阵爽朗的笑声。
冬天来到田野间，轻盈雪花给大地铺上了洁白的地毯，给大树穿上了银白色的衣裳。小朋友在雪地里堆雪人、打雪仗，玩得可开心了。
我的家乡一年四季风景如画，我最爱我的家乡。
我爱我那充满欢声笑语的家乡。
春天，柳树姐姐脱掉了白连衣裙，换上了绿婚装。调皮的小草弟弟探出了小脑袋，小花妹妹露出了洁白的面颊。农民伯伯在田野里辛勤的耕耘、播种。我们小孩子在草坪上玩耍；小鸟仿佛被吸引住了，也放声歌唱。在那美丽的乡村里留下了美好的回声。
夏天，溪水哗哗的流着。我们小孩子在河边玩耍嬉戏；大人们在树阴下谈天说地。知了在叫着，好象在说：“热死了热死了！”小鸟在天空上自由自在地愉快飞翔。在那美丽的田野里留下了美好的回忆。
秋天，枫树姐姐飘落着红叶，仿佛在迎接丰收的一年。小花准备去和它的哥哥姐姐们告别了。农民伯伯在希望的田野上，收获着自己的劳动成果。我们在帮助农民伯伯干活儿；小鸟成群结队地在和这里的一切告别。在那充满欢笑的田野里留下了美好的告别声。
冬天，大雪纷纷扬扬地下了起来。我们在小路上愉快地玩耍。所有的植物都屈服了，只有那冬青树在风雪中傲然屹立。动物们大多都冬眠了。在这僻静的冬天里，留下了冬姐姐的足迹。
我爱我的家乡。
我的家乡在冷水江，我与她有着永远解不开的缘分。
红日岭之缘
爬上红日岭的顶峰，那儿有许多石凳、石桌，一棵大树挺立在桌凳的中央。这颗大树好像一个擎天大柱，又宛如一把绿色大伞，春天为我们避雨，夏天为我们遮阳，秋天给世界增添了一片黄色的色彩，冬天为又变成了挡风的屏障。我常坐在大树下的石凳上，和爷爷下象棋、听老人们讲那些百听不厌的故事。
资江河之缘
一条丝带从我的家乡穿梭而过，那就是资江河。小时候，爸爸在外地工作，妈妈和奶奶要上班，家里只有爷爷陪我。他时常带我去资江河边打水漂，在河边捡起一块石头，扔进河里去，运气好的话一块石头可以在河水里跳上十几下，这无疑是我童年最大的快乐；时常又带着我去河边钓鱼，有时候，资江河不听话，水流的快，一只鱼都钓不到；有时候，资江河很乖巧，放慢了水流，我们钓了一水桶的鱼呢，潺潺的资江河一有什么小晕皱，我们就把鱼竿往那儿扔，小鱼儿可遭了殃，个个从水里被装进了我们的肚子里。
波月洞之缘
波月洞是我最美好的记忆。我骑着小单车，爷爷跟在后面，认识我们的人都知道，我们要去波月洞玩了。每到波月洞，我都要在前面的游乐场玩一圈。坐着海盗船，嘴里咬着棉花糖，是多么快乐呀！进入波月洞，里面有灯笼，这里曾是拍《西游记》的地方，坐在“齐天大圣”的宝座上，感觉自己就是那天不怕地不怕，只怕师傅念紧箍咒的孙悟空。
我的家乡呀！我与您有永远解不开的缘分。
在城步西岩镇，有一个依山傍水的美丽小山村——水清村，那就是我的故乡，它，不需要像爱美的人那样通过“整形手术”就能让自己健康美丽，全是自己的自然美。
山村的美是纯朴的美，甘甜的泉，秀丽的美景，真像马良神笔下的好作品。蔚蓝的天，翠绿的草地像地毯，奶牛在上面嬉戏，游戏，吃草，母牛仪态端庄，老牛好似牛群的家长，威严无比。草丛中，开放着五颜六色的野花，辛勤的园丁，打闹的小孩，构成了“人间仙境”。
仰望四周，茂密的山林将小山村围成一个露天场所。清澈见底的小河从大山奔来，汇聚或成羊肠。各自欢呼奔走，有时河面平静得像一面镜子。捧一捧甘甜的河水吮吸，凉丝丝的，舒服极了。
风儿送爽，乡民快乐劳作，日出而作，日落而歇。村民待人热情，友好，好客。邻里之间和睦相处，客人来了热情招待，大家心里暖融融地。
这是一个好山，好水，好风光，暖融融的小山村，每年放假我都会去那里生活一阵子。
正所谓“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”啊！美丽的小山村，我爱你。
我的家乡在安徽芜湖，那里的景色秀丽，山清水秀，是个旅游的好地方。最引人注目的就是鸠兹广场了。
进入鸠兹广场，首先映入眼帘的是一座由大理石柱支撑的半圆型长廊，名曰文化长廊，面向广场的石柱上用青铜雕刻着12幅青铜铸造而成的青铜画，这些画的名字有长江大桥、渡江第一船和芜湖米市等。
鸠兹广场最引人注目的就是它那标志性建筑——鸠顶泽瑞。它是由当代著名艺术家韩美林教授根据芜湖古地名创作出来的，是用青铜铸造而成。那九只鸟身披深褐色的羽毛，曲颈向天，引吭高歌，仿佛要挣脱底座，在天空翱翔。铜雕的设计者韩美林先生这样阐述他的创意：鸠代表芜湖；顶是最的意思，最高或者最好；泽为湖泊，指镜湖，也可理解为恩泽；瑞表好的、吉祥的。归纳起来，即为芜湖是最美最好的地方，鸠兹广场是快乐吉祥的广场。
来到广场的中心，这里的音乐喷泉正播放着乐曲，喷出的水柱各式各样，忽高忽低，变化多端：有的像绽开的花朵，有的像一个个小蘑菇，有的像一把把利剑，有的像一把把弯刀，多姿多彩，让人百看不厌。水柱时而低，时而高；时而缓，时而急，那喷洒的水雾在空中弥漫，犹如仙境一般。
鸠兹广场的景色真是美不胜收！
我对我的故乡印象非常深刻，最让我记的清晰的是故乡四季的橙子树。
春天，橙子树开始发新芽，这些嫩绿的小叶芽调皮地从树枝里钻出来，一眼望见了这美丽的世界，它们欢乐地向我们招手，跳跃，一会儿又晃动着它们的小脑袋，好象在向我们赞美自己：“我又穿上一件新衣服了，瞧，我多漂亮呀！”春雨沙沙地下着，从这些调皮的小绿叶中冒出一个个白胖胖的小花蕾，花蕾长得很快，不几天就开花了。花儿一开，清白的花瓣就在绿叶的衬托下，显得格外美丽，那浓郁的花香不时招来几只小蜜蜂，它们在忙碌的传粉，采蜜。一阵微风拂过，花瓣片片落下，好象大雪纷飞，又象鹅毛飘扬。慢慢的，在花朵的底部，露出一个个小玻璃球那样大小的浅绿色的果实，这就是小橙子。
夏天到了，嫩叶渐渐长大，颜色逐渐变成深绿。叶子越长越多，一片一片地增加着，密密层层地挤在一起，几乎看不到树枝。小橙子不甘落后，也慢慢长大了，一个个圆溜溜，皮青青的，高高地挂在枝头。
转眼夏去秋来，橙子已经熟透了，那一个个橘红色的橙子夹在树叶里，十分耀眼，很远也能看见它。摘一个尝一尝，酸酸甜甜，好吃极了。
不知不觉，冬天来到了，西北风呼呼地吹，许多树木落光了叶子，但是故乡的橙子树却象苍翠的松柏，永不失风色。它顽强地与风雪搏斗，保持常青的绿色。
我爱我的故乡，更爱故乡的橙子树。
家乡的土鸡又肥又大，大多数都是生鸡蛋的母鸡。
每一次下雨，这些母鸡都不回鸡棚。雨一停，这些鸡一只只都变成了落汤鸡，可能是因为雨天外面的食物更为鲜美吧，要不怎么下那么大雨都不肯回窝呢!
一到中午，母鸡更是全部出笼，到外面去觅食了。觅完食，有的会乖乖地回鸡笼里下蛋了;有的像永远吃不饱那样，继续在外面觅食，东啄啄，西挖挖;还有的则到处闲逛，真是一只只懒惰鸡!但是，看着这些在外面活动的母鸡，只只羽毛五彩斑斓，有黑的，有白的，有黄的……在阳光下闪闪发光。
天刚黑，要是你到鸡棚那去，准会见到很多圆圆的可爱的小鸡蛋，幸运的话还能看到母鸡在孵蛋呢!每一次过去，我都会撒谷子给它们。这些鸡都会争先恐后地过来抢食，有时居然还会因此打架呢!真是不够团结的家伙。
这些土鸡还很搞笑呢!有一次，我把一面没有用的镜子扔在了一边。一只母鸡跑了过来，看到镜子中的自己，于是就用嘴去啄，好像在说：“你这个丑八怪，还没我一半漂亮呢。”还在镜子前面昂首着走来走去，让镜子中的自己看见，这才叫漂亮!
瞧吧，这就是我们家乡的土鸡。
我的家乡位于太姥山脚下。而它也是我家乡的风景区！
它位于福建省福鼎市南部，南距福州市210公里，北距温州市120公里。它屹立于东海之滨，背山面海，巍峨秀拔，气势雄伟，奇岩怪石，千姿百态，素有“山海大观”美称；登临绝顶，极目远眺，鱼帆岛影，横无际涯，山海相衬，蔚为壮观；1988年被国务院列为第二批国家重点风景名胜区，2004年被确定为国家地质公园。
太姥山风景区旅游观赏面积86平方公里，不但峰峦俊秀，洞壑幽奇，而且还拥有修秀丽的溪瀑、优美的港湾、壮阔的海域、迷人的岛屿，再加上古寺佛塔、土堡名镇、畲村风情等人文景观，每年都吸引了无数的国内外游客到此观光旅游。相传，东海诸仙也曾慕名聚会于此，古又有“海上仙都”之美誉。2005年，太姥山风景名胜区经规划，划分为“太姥山岳”、“九鲤溪、杨家溪”、“晴川海滨”、“福瑶列岛”四个风景区。
大家看了，是不是心动拉！我可是为太姥山感到骄傲哦！如果想来太姥山的话。那就快点行动吧！来的时候可别忘记美食哦~~宾榔榆很好吃啊！！还有很多很多哦……不懂的可以打电话问我！
在生活、工作和学习中，大家都尝试过写作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么，怎么去写作文呢？以下是我精心整理的以我爱我的家乡为话题的作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
我爱我美丽的家乡——九江，一年四季，因为它很漂亮。
春天，小河里的冰和雪都融化了，就马上看见小鱼在水里快活地游着。小河里的小鱼十分调皮，它们吐着大大小小的水泡，一会儿出来，一会儿又“噗通”一声消失在我的视线中。
夏天，树很茂盛，站得很高，往下看，啊，像一片绿色的海洋！
秋天，果园，甜草莓，晶莹饱满的葡萄，有一个又大又圆美味的柿子……等等，都让我流口水“飞流直下三千尺”的。叶飘绕的蝴蝶一样，说实话，那飘飞离开现场是如此的美丽！
家的冬天是一个银装素裹，白雪皑皑的世界。大雪过后，大地上立刻覆盖着一层雪白厚实的棉袄，河面上也形成了一层薄薄的冰，那种透明的冰，仿佛能看到水底的黑石头，土黄色的沙子和泥土。冰柱的屋檐下，多多少少有一打，有粗有细，有长有短，在阳光下都映着光，真美！！
我爱我的家乡，因为它每个季节都在画画！！
我们的家乡是一个美丽而美丽的地方。
龙王山是我们景区皇岗口岸，这里山清水秀，风景如画峰站之一，是真的很漂亮！这也是夏天，每到夏天，这里会有很多游客旅游的好去处。龙王山的确是一个度假天堂，这里群山，郁郁葱葱的绿树环绕，有奇形怪状的石头，具有独特的风格凉亭。如果你去那里，你必须让你的自我感觉仿佛进入了花的世界。
我们还是著名的苏东坡的家乡，有青云塔历史悠久，举世瞩目黄冈中学，还有很多很多家景区，而更像是在天上的星星，数得过来。
家乡的山是绿色的，家乡的水是清澈的，家乡的人是朴素的。我爱我的家乡。
我的家乡在江油，江油是一个美丽的地方。
春天，树木发芽树叶，草地上的小花朵，红色，黄色，白色，紫色......
美丽极了。小池里，机灵的小鱼在水草旁嬉戏，有时候还会跃出水面向人们点头。
池边的柳树长着长长的辫子，鸟儿在它们之间飞来飞去。
夏天，树木长出葱葱茏蒂凡尼，阳光照耀缝从树上下来，留下斑驳的影子。根据与爷爷下棋，旁边一边吃冰淇淋，而攀爬塑像，很高兴孩子们的阴影。
秋天，菊花把西山公园装扮得五彩缤纷，像一个美丽的大花园。太白公园里，湖水像一面大镜子，湖面上有很多人在划船，到处都是快乐的小朋友。
冬天，宽阔的太白广场上成群结队的小朋友滑冰，有的围成圆圈，有的走八字形，笑声阵阵，热闹非凡！！
这是我的家，四季如歌江油。
我的家乡在美丽的凤凰城里。这个地处黄河尽头的偏僻小镇，不仅风景秀丽，而且有着丰富的产品和著名的'食品。
这里的凤凰最美丽的风景说。进入广场，由一个大红色的凤迎了上去。你看，这是多么优雅的这种态度是，似乎没有人是不是好，因为它是美丽的。凤凰绕过喷泉，喷泉定时开启。当夜幕降临，这里是最热闹的地方，音乐，声音，歌声阵阵，舞蹈多彩喷涂的音乐。这个场景既壮观又漂亮！
我最喜欢的地方是荷塘。每朵莲花都散发出淡淡的香味。有的还开着花，有的还在含苞待放，有的快要裂开了。美丽的莲花就像一个美丽的女孩。太美了！
公园的北面是一个假山。秋天沿着小路而来，整个山都充满了红叶。哇，那是个真正的"霜的叶子在二月是红色的"！
这是我美丽的家园！
我的家乡在三川坝，那里景色秀丽，物产丰富，气候宜人。
春天，花，草探出头从地下，竹牙儿也钻出地面，
在校园里，我们开始植树，小树茁壮成长。看着绿油油的树苗，同学们围着小树唱歌蹦跳着，很开心，在花园里，油菜花比原来的黄，在油菜花里，有许多蝴蝶在花丛中飞舞。
夏天到了，天气逐渐在荷兰热，家居领域，存在着很大的绿色的莲花，莲花粉桃红色，小青蛙在圆荷叶嘎嘎叫着，好像在说：“夏天来了，”我和小伙伴们挑莲田在荷兰，感到非常高兴。
秋天，树叶黄了，各种各样的果子成熟了，那果子啊，真是又香又甜，我和小伙伴们在果园里捉迷藏，开心极了。在田野里，稻谷成熟了，像铺了一地的金子。
冬天，有时天空会落下大雪鹅毛，我们跑到空地上堆雪人，打雪仗，玩得很开心。
我的家乡是真的很漂亮，我爱我的家乡。
风景很美。一年四季都很美。如果你不相信，让我告诉你。
春天，柔软的春天女孩打开了春天的门。冰和雪融化并缓慢地流动。草地从地面上跳起来。鹅从南方飞回来，冬眠的动物醒来。
夏天，树木长得非常茂盛，绿色森林象海洋。这些树在谁爬快过游戏中的一些类型的错误！
秋天，大树的叶子变黄了。秋风吹过，一片树叶从树上落下，像蝴蝶在空中飞翔。橘子林里的橘子是黄色的，躲在树叶后面，好像在和我们捉迷藏。
冬天，雪花一片一片地飘落在大地母亲的怀里，仿佛用厚厚的被子盖住了大地。下课后，同学们兴奋地在雪上堆雪人，打雪仗，真有意思啊！
这是全年家庭的美，我爱我的家乡！
我的家乡是湖北省汉川市。它们被誉为美丽富饶的江汉平原上的“江汉明珠”、“鱼米之乡”。那里的四季非常美丽。我爱我的家乡。
春雨过后，春雨宜人，青草绿，柳树新芽，河岸冰雪融化，春风吹面，暖暖的。夏天，河中的小鱼兴高采烈地游着，岸边的柳枝被风吹着，像一条绿丝带飘动着，在田野里，河堤上的野花和钓鱼湖上万公顷的莲花争先恐后地开放，美丽。秋天到了，田里一片金色的稻子，满是果实，都笑容满面。冬天来了，雪花就像飞在空中的羽毛，碎片随风飘落，遥远的地方，大地就像一层厚厚的被子。
我的家乡四季分明，美丽富饶，我爱我的家乡，更爱的四季风光如画。
我的房子后面是一座山，山上有绿色的松树和柿子树，树枝上挂着红色的灯笼，远远望去，就像一幅美丽的彩色画。
尤其是在夏天，成熟的杏子，树木的小拳头一样大，彼此争相下跌杏子。醒来的清晨，我去了杏树拿起一个又一个吃。不久，母亲要我吃早餐，我拿起工作，我觉得杏子吃太多，牙齿疼痛，胃满。全家人看着我，哼都笑了。
桃子成熟的时候更加迷人，当你看到那曼殊满树的有打有红的一个个桃子，即使你还没有吃，你也会觉得嘴里已经甜了起来。如果你在哪棵桃树摘下一个桃子来吃，你这时就会觉得比神仙还快话。
衡东，我可爱的家乡，生我养我的地方，长在你的怀里，我很骄傲。为了让你的风景更美丽，我应该珍惜幸福的生活，努力学习，长大，用我的手为你打扮，珍惜你。
我爱我的家乡固始县，我的家乡固始县，有一座雄伟的七一桥，七一桥下有一条无边无际的河流，非常壮观。
我的家乡是人在市场东边的大海，有绿叶蔬菜，新鲜的海鲜，这些是我最喜欢的食物。
我家乡的西边是一家高大雄伟的超市，里面有很多日常用品和许多男孩喜欢玩的玩具。
我家乡的南方有很多小吃，我妈妈不做饭就去南方吃。
我的家乡是一个小广场以北，到了晚上，当人们可能会更多。周一，我去学校的小广场滑板，学习下午8：30才回家。
我爱我固始县的故乡，这是一个美好的，快乐的，温暖的地方。我是多么爱我固始县的故乡啊！
我出生在成都双流，生长在成都双流，双流是我的家乡。我爱家乡唱着美丽的京剧；我爱家乡醉人的风景；我爱家乡风味独特的豆汁，花卷，窝头；更爱家乡繁华美丽的夜景。
这两条小溪的夜景很美。有些地方熙熙攘攘，喧闹；有些地方雄伟壮观；有些地方美丽宁静。不管怎样，它是如此的迷人和迷人。
每到夜间，花月东街两侧灯火通明，照的如白昼般，无论多晚走到这里都让人感觉那么豁然开朗，心情舒畅。好又多路口人来人往，下夜班的人急匆匆的往家赶。逛街的人慢慢悠悠的溜达。夜市市场更是热闹非凡。吃的，喝的，用的，玩的一应俱全。吆喝声，说笑声，讨价还价声此起彼伏。人们吃着独特的风味小吃，开心的逛着街寻找着自己需要的需要的‘宝贝’。
这就是我的家乡——双流，一个有着独特风土人情的地方！