《山河故人》该片选取了1999年、2014年、2025年三个时间点，讲述主角张晋生、沈涛、梁子等人或因为感情、或为了生活，彼此由相聚到最终离别的故事。
影片以人物的离合为主线，片中，“离别”的场景随处可见，无论是好友为争夺爱人反目、夫妻彼此感情失和而离婚，还是年迈的老父亲突然因病逝世、亲生骨肉远走他乡，小人物的悲欢离合被逐渐放大，进而引发观众共鸣。
“每个人只能陪你走一段路”，这句印在电影《山河故人》宣传海报上的台词，将影片中所有突兀的欢聚与离别凝聚起来，展现在了观众的眼前。
扩展资料
《山河故人》（Mountains may depart）是由贾樟柯编剧执导的一部家庭剧情现实题材的电影，由赵涛、张译、梁景东、董子健等主演，张艾嘉特别演出，于2015年10月30日在全国公映。2015年该片入围第68届戛纳电影节主竞赛单元金棕榈奖、第52届台湾电影金马奖最佳剧情片等奖项并获得第63届圣塞巴斯蒂安国际电影节公众大奖。
角色信息：
（1）张晋生
煤矿主，他是沈涛和梁子的中学同学，与梁子一起爱上了沈涛，但最终在上世纪的最后一个秋天娶了沈涛，后来离婚，两人育有一子刀乐，后带儿子移民到了澳大利亚。
（2）沈涛
小学老师，与张晋生、梁子三人青梅竹马，后两位均对其有倾慕之心，她选择嫁给了张晋生，多年后，她再次离婚，且膝下有一七岁儿子，但被判给晋生，父亲离世后，仅见了一次儿子，最终孤独终老。
（3）梁子
沈涛和张晋生的中学同学，在沈涛结婚之前，两人属于恋爱关系，后沈涛与晋生结婚，他悲愤之下远走他乡，15年后回来，已经是重病缠身，生有一子。
（4）张到乐
Dollar,是张晋生和沈涛的儿子，在父母离婚后，跟随张晋生移民到澳大利亚，对母亲印象模糊，在中文老师的影响下，逐渐勾起其对母亲的渴望并与老师发生忘年恋。
参考资料来源：百度百科-《山河故人》
《山河故人》是由贾樟柯编剧执导的一部家庭剧情现实题材的电影，由赵涛、张译、梁景东、董子健等主演，张艾嘉特别演出，于2015年10月30日在全国公映。该片讲述了汾阳姑娘沈涛一家三代人从1999年到2025年情感、时代变化的故事。2015年该片入围第68届戛纳电影节主竞赛单元金棕榈奖、第52届台湾电影金马奖最佳剧情片等奖项并获得第63届圣塞巴斯蒂安国际电影节公众大奖。1999年，汾阳姑娘沈涛陷入了与小镇青年张晋生和梁建军的三角恋中，她最终选择了追逐金钱的张晋生，梁建军则只能郁郁离开。2014年，沈涛与张晋生离婚，张晋生带着儿子Dollar再婚并去上海生活，而梁建军因为身患绝症回到家乡，他在无奈之下找到沈涛借钱治病。由于沈涛的父亲去世，Dollar回到了汾阳参加葬礼，沈涛深感儿子的变化，知道他不可能留在自己身边，只是把家门的钥匙给了他。2025年的澳洲，Dollar长大，在中文学校学习，认识了张艾嘉饰演的老师，老师与前夫离婚后，也处在一种不安定的状态中，恰好与进入叛逆期想要追求自由的Dollar心灵相通，两人发生了一场忘年恋，Dollar虽然一直挂着母亲给他的钥匙，但他已经想不起母亲的名字，只记得她叫涛，波浪的意思。
《山河故人》的叙事结构选取了1999年、2014年、2025年三个时间点，讲述主角张晋生、沈涛、梁子等人或因为感情、或为了生活，彼此由相聚到最终离别的故事。影片以人物的离合为主线，片中离别的场景随处可见。
无论是好友为争夺爱人反目、夫妻彼此感情失和而离婚，还是年迈的老父亲突然因病逝世、亲生骨肉远走他乡，小人物的悲欢离合被逐渐放大，进而引发观众共鸣。每个人只能陪你走一段路，这句印在电影《山河故人》宣传海报上的台词。
将影片中所有突兀的欢聚与离别凝聚起来，展现在了观众的眼前。影片中的情感动人心弦，让众多观影者开始反思自己对于父母和家庭的关系越是关系亲近的人越容易彼此伤害，比如父母、爱人；父母在不远游已经作古。
离开了山河的人们不知是否也会与故人越来越远；每个人都要有一个回家的钥匙。而除了关注小人物的故事，这三个时间点的生活状态描绘，也暗含着对于过去、当下、未来的对比、想象及思考。
相关信息
1999年，汾阳姑娘沈涛陷入了与小镇青年张晋生和梁建军的三角恋中，她最终选择了追逐金钱的张晋生，梁建军则只能郁郁离开。2014年，沈涛与张晋生离婚，张晋生带着儿子Dollar再婚并去上海生活，而梁建军因为身患绝症回到家乡，他在无奈之下找到沈涛借钱治病。
由于沈涛的父亲去世，Dollar回到了汾阳参加葬礼，沈涛深感儿子的变化，知道他不可能留在自己身边，只是把家门的钥匙给了他。2025年的澳洲，Dollar长大，在中文学校学习，认识了张艾嘉饰演的老师，老师与前夫离婚后，也处在一种不安定的状态中。
恰好与进入叛逆期想要追求自由的Dollar心灵相通，两人发生了一场忘年恋，Dollar虽然一直挂着母亲给他的钥匙，但他已经想不起母亲的名字，只记得她叫涛，波浪的意思。
《山河故人》长大的真正意义，是学会做自己内在的父母。
电影《山河故人》中有这样一句话：“过去，现在，未来，每个人都只能陪你走一段路，迟早是要分开的。”我们与父母，也是如此。生活中，不是所有的人都能与父母和解，但是，没关系，你可以在怨恨父母的同时，活成自己想要的样子。
影片分析：
影片中的感情线变转得很快，而电影里的每个角色随着时间流逝和空间的变换，没有一个人过着自己想要的生活。
女主沈涛年轻时她不知道自己爱的是谁，中年以后和时代脱节，失去了儿子的抚养权，老了之后见不到孩子，也没有了亲人；张晋生纵有家财万贯，到老身边却连个说话的人都没有，和唯一的儿子交谈还得用谷歌翻译。
儿子张到乐作为一个中国人他不会说汉语，喜欢上了年龄可以做自己母亲的汉语老师，母亲的模样也模糊得一点影子没有，得不到自己想要的自由。
那些与时代有关的变迁、别离、逃避、出走甚至死亡，从1999到2025，从汾阳到太原，从太原到澳洲。人与人、人与故土、人与时间的情感。在恍若隔世的跳跃着的时光中，电影带给我们感动与思考：关于婚姻，关于亲情，关于爱情，关于时间与空间，关于牵挂与别离。
向他人伸出援手，尔后反过来刚巧救回自己性命。曾经为了活命将别人当作盾牌，最后也会回击本身。 电影《釜山行》百度云:
阐述了在生命危机关头，有的人不顾他人安危断绝他人生路，最终也会将自己断送到绝路。能够帮助他人的人，最后在团结一致下总能逃出生机。
人在极为紧急甚至在生命受到威胁的情况下究竟会如何选择呢？ 这个问题的假设情况实在是太多，很难回答。而《釜山行》就着这么一个被丧失病毒侵蚀的世界的背景下，就此问题给了我们一个回答。以道德两极与阶级逆袭的表现方式，表现了导演对人性的思考并给观众留下了深刻的印象。 让我们先来看看电影简介: 一场神秘的病毒疫情爆发，让整个韩国陷入紧急状态！一种尚未识别的病毒席卷了整个国家，韩国政府宣布全国戒严。而那些乘坐火车前往釜山（成功避免病毒爆发的城市）的人们，则必须为自己的生存而战……453公里，从首尔到釜山的距离。为了保护亲人朋友，他们将为生存殊死一搏！要活命，快上车！这个电影简介与百度百科上的不同，因为那个简介太长并且涉嫌剧透，所以朵爷我便使用了这一个版本的简介。这份简介其实写的也不是特别的令人满意，各位看官也就笑一笑就过去吧。 这部电影关于主要角色的设置是很用心的。《釜山行》这部电影的角色配比很丰富，有中年男子、学生、孕妇、老人、孩子。总结来说就是力量相对强势者以及相对弱势者。细分角色之后会发现其中也有阶级之分:有权有势的常务，世人眼中的社会精英以及来路不明的“乞丐”都是其所属阶级的代表。总而言之，这列开往釜山的列车，恰恰就是一个社会的缩影。 今天想跟大家分享的是关于这个电影对于人性的描写。不是说刻意的或是非常严谨的去谈这么一个带有哲学性质的事情，而是通过对电影人物中各种情绪的交互与碰撞的描写来体现出这一主题。“人们在这种情形之下，到底是会选择善亦或是恶呢？” 影片的开头描写了一位在世人眼中属于社会精英的父亲石宇，但因为忙于工作，疏忽了家庭，导致他与妻子的分居。他的妻子移居到了釜山，他的女儿秀安则是长期被疏忽以及父亲给她的生日礼物与之前儿童节送她的礼物一样，矛盾的导火索被点燃。故秀安提出要一个人去釜山看望她的母亲，作为父亲的石宇不放心年幼的孩子独自乘车，便决定请假带着女儿一起去釜山。这一次的矛盾冲突很好的为整部电影的下文做出了铺垫。 这一段情节的叙事节奏其实不算很快，中间留下了很多后期可以用得上的小细节。比如石宇与他年迈的母亲的对话，石宇观看秀安歌唱表演的录像，秀安在车上向窗外伸手所接到的飘尘，以及父亲淡淡的一句“秀安，看来那里出事了。”都为后文提供了线索。影片前后的逻辑连接性也随之变强。 这里值得称赞的是导演对于“关键道具”的应用。本片的关键道具秀安在表演时唱的那首儿歌。 “黑色云彩笼罩天空，离别之日即将到来。约定再相逢，互相道别后离别。” 这一句带着些许不安意味的儿歌作为一件“关键道具”并被导演延尚昊正确的使用了三次，将这首儿歌变成了贯穿全片的线索并成功的将之与观众的心联系在了一起，大大的增强了本片的情绪代入感。 第一次是通过父亲石宇的视角表现了秀安内心的孤单与不安，并作为一个节点带出之后的剧情走向。第二次是父女俩临行前在车上谈到这首歌，表达了父亲对孩子的爱。“我一直看着你的哦”这么说的，并通过对话为之后的危机做铺垫。第三次则是在结尾，幸存下来的两人互相搀扶，在黑暗的隧道里，秀安唱起了这首歌。原是给自己加油打气，实则证明了他们两个幸存者的身份，避免了死亡，与此同时，令人绝望的丧失世界、未知的未来与稚嫩的童声相碰撞，对比感非常的强烈。带着哭腔的儿歌既带着希望，也带着迷惘与无助。与观众产生了深深地共鸣，成就了片尾的高潮升华并完美结尾。 在这里不得不提的是秀安的扮演者金秀安充满层次感的演技与情绪表达。通过父亲的摄像机我们看见了独自歌唱的孩子眼中的孤单，给老妇让座，对新生生命表示好奇，无法理解父亲的“自私”…演技最爆炸的地方就是父女离别之时。撕心裂肺的痛哭以及对至亲的不舍，赚了一把眼泪。朵爷我因代入感强的缘故，泪点是很低的，所以这个时候已经泣不成声了。（笑） 这部电影被称为“亚洲最棒的丧失片”也不是毫无理由的。与我们常看的《行尸走肉》《丧尸围城》《惊变28周》《群尸玩过界》等欧美血浆片不同，他更偏向于的是像《僵尸胡安》《僵尸肖恩》这类的风格。与纯感官刺激不同，在这些故事的深层我们可以看见很多现实的影子。例如《僵尸胡安》，作为一部政治嘲讽片，便将影片重点放在了刻画了社会主义人吃人的惨状。在这里我要声明一下，我的三观很正的。《僵尸胡安》毕竟和我们的政治立场不太合，所以大家在观影的时候请理性对待影片中的一些影射。 《釜山行》将思考的重点放在了“人”上并就此通过角色的表演表现了不同的选择。很多人表示在观影时对影片中人物的选择感到心寒。例如在列车危机刚刚爆发之时，石宇关闭玻璃门没有让大叔尚华与孕妇盛京进入安全的车厢。与传统的一生正气的男主角不同的是，本片的男主是个利己主义稍重的男人，但随着时间的推进我们也能看到这一个带着性格缺陷的男主的成长。在剧情中主角成长性很饱满，从刚开始的石宇对刚刚给妇人让座的女儿秀安说“你可以不用这么做的”到之后愿意冒险去救同行的伙伴，以及最后的自我牺牲，无不体现了男主内心的成长。 关于最让人心寒的，果然还是14车厢的那段情节。因为恐惧，大家选择放弃门外的7个幸存者来保证剩下大部分人的安全。明明知道对方还活着，但是因为对未知的恐惧，他们选择了自私的答案。即使对方已经把手放了进门内，带着祈求和不理解的眼神看着他们，他们还是拒绝让他们进来。在之后更是将他们从这节车厢赶走。 但他们真的就自私么？我们能说这种对生者的见死不救就应该被指责么？不，我们不能。 即使是在有人叫好的那一段：老妇中的妹妹因为对14车厢中人性的扭曲感到绝望，打开了隔绝丧尸的那道门，导致14车厢中的幸存者惨遭团灭。她这种行为确实会让我们得到一种复仇的快感，但可不要忘记，14车厢中的也是像主角一样的人类。她亲手杀了这一车厢的人。这样想的话，你还会觉得那群人该死么？你还会认为老妇是正确的么？ 当时看电影的时候我就是这样对我身边的女伴这样说“如果我当时处在这种状况的话，我也不会开门。” 为什么我会这样子想呢？先不考虑上帝视角，就单说我是在车厢里的幸存者，我怎么确定门外的陌生人身上真的没有伤口呢？如果对方其中一人隐瞒伤势隐瞒他被感染者的身份呢？即使我让感染者进入安全区（14号车厢）并将其斩杀，我在完全不了解这种病毒的情况下，该如何做好防护措施呢？病毒真的只有通过血液传播这一途径么？体液传播有无可能呢？直接接触是否会被感染呢？如何才能判断该感染者已经彻底失去威胁了呢……种种的不确定性整合下来，自然是将其拒绝在门外的安全系数比较高，其机会成本也是比较低的。 如果对方有一个感染者，那开门的那位便是在拿整车厢人的生命做赌注。在无法及时逃避的情况下，解决一个丧尸大概会牺牲2～3个人。如果我要去拯救这门外的7个人，相当于车厢内在最糟糕的情况下至少会损失3人。而且门外的人是否会有额外损失这一点也无法估算。 这样转换角度来思考，14车厢那群人的行为是不是也能稍微的被大家所接受呢。其实大家都面临着同样的恐惧，处于第三视角的我们自然会觉得某些行为过于荒诞并表示不理解，但在当时的情况下，这些荒唐的选项却恰恰是更具合理性的选择。我们不能去批判利己主义是如何如何不道德。 说到利己主义，这里偏题一下。尼采在其著作《快乐的科学》中曾多次提到过“上帝已死”这一句话。这里的“上帝已死”不能依照字面意思来理解，他更侧重的是关于人类的道德标准即将迎来危机这一点。当上帝已经无法成为人类的道德标准和终极目标的时候，这个道德便没有一个确切的“规定”，关于这一点尼采认为，这种绝对道德的失去就是虚无主义的开端。而在中国，因为我们的历史文化的原因，故我们五千多年都没有形成一个统一的社会信仰。我们所惯用的是一种抽象的“道德观”，以从自己的脚下抽出的标准来要求自己，而人类的前额皮质又擅长为他们自己的所作所为给出借口。利己主义其实是个中性词，拉丁文ego则是该词的起源。合理的利己主义是有利于社会进步的，因为他会给个体行为提供动力，促使其创造更多财富。但是在不同的情况下他又会起到不同的作用，有利有弊，所以才会是个中性词吧。 突然想到以前看到的一个题目。他是这样说的，如果世界现在遭受一种致死病毒的侵袭，你是这个世界上唯一一个血液中有抗体的人类，你愿不愿意牺牲自己来拯救世界？这个问题后面跟了很多回复，有说条件不完整的，有说可以提取出来后复制的，也有人说看对方的态度如何。但大多数人都还是选择了拒绝或是只救自己想救的人。这是个开放的问题，没有一个确切的正确答案。 但若人类面临灭绝危机，我们是否应该坚持这种以己为先的做法呢？还是应该为了整体人类的生存而牺牲自己呢？ 我不知道。 但也许我内心已经有了回答，只是我不想承认罢了。 回到正题，在看《釜山行》的时候，我发现他们之间的人物性格设置也是蛮有意思的。主角作为一个具有成长性的角色，从刚开始的自私自利，之后良心发现，到最后愿意牺牲自己来换取他人的生存机会。其人物性格变得越来越饱满并具有层次性。 孕妇盛京作为一个圣母的形象出现，她的丈夫尚华作为一个摔跤手，在片中是作为一个以力量取胜并会选择保护他人的角色，同时也是主力坦克与输出。他在影片中多次保护弱小，拯救了很多陌生人。可以说如果主角们没有他的话早死了。而在进入14车厢那一段情节，以一种“一夫当关，万夫莫开”的气势将丧尸们击倒，为自己身后的人们争取时间。“我们女儿的名字，你应该知道了吧？”在尚华身上我看见了什么叫做铁汉柔情。明明是如此粗犷的男人，却对妻子如此顺从，妻子小小的皱一下眉头他都会哄很久。当时我就说找对象就应该找一个温柔如斯的人。他们身上交织的是利他主义的人性光辉，所以也不难理解为什么尚华夫妇会成为是本片最搏大家好感度的人了。 流浪汉作为一个社会底层的人物，对世间的冷暖应该是最为清楚的。但他选择帮助男主脱离丧尸，最后还是选择自我牺牲，挡住了丧尸大潮。这一份直面恐惧的勇气不是人人都有的。所以我认为当时喊着“快走”的流浪汉的背影，其实和尚华一样高大。即使他的眼神中还含有恐惧与对生的希望，他还是将这一份机会留给了他人。 那一对高中生给我留下最深的印象的是在珍熙被咬后，荣国的手足无措。明知道自己即使抱着她也没办法救回她但还是没有办法松开手。像是失去了逃生的欲望一般，荣国倒在了可以轻易逃出的车门处痛哭，怀里抱着他最爱的珍熙，看着喜欢的人痛苦的死去并慢慢被病毒沾染脸颊。最后的镜头处理的很好，被感染的珍熙倒在荣国的怀里，逆着光，透出两人的背影。珍熙慢慢抬起头向荣国咬去，棒球手荣国发出了饱含痛苦的喊叫却不松开抱着珍熙的手。这时的他们看起来就像是平常的小情侣一样在接吻。也算是一个导演刻意埋下的虐点。 更具有争议性的角色定是属于金常务这一个角色了。作为一个为了生存可以不择手段的人，他一路上牺牲了很多人。在这里包括也在14车厢的乘务员，用谎言他作为挡箭牌冲出了车厢。之后又推开啦啦队长珍熙导致其被咬，并间接导致棒球队员荣国的死亡。看到他崴到脚前来帮忙的火车司机也被他作为拖延后方丧尸的工具，最后感染了主角。本片中有很多细节都会让我们深深讨厌金常务这一个损人利己的角色。 但在他被感染时，看着他渐渐变灰的双眼，口中还挂念着自己的老母亲这一幕时，我相信还是有很多人是会心软的。人之将死，其言也善。最终的话还是在担心自己的母亲。那一刻金常务眼中透露的有对人世的不舍，有不甘，但在他提到母亲的那一刻，他的眼神又变得非常脆弱，从中透露出的软弱以及不安让人不忍指责他之前的恶行。 与其他带有不死主角光环的主角不同，本片的主角石宇便为了女儿放弃了自己的生命。在临死前看到的光景竟是妻子怀中安详睡着的婴儿，秀安安详的睡脸，石宇初为人父的欣喜，柔和的光线透过窗帘洒落在他们的脸上，伴着轻柔缓慢的背景音乐，整个画面平和的让人不敢打扰。 与实际父亲石宇满面血渍与灰尘的将死形象不同，新生生命的诞生与另一生命的逝去形成了一种强烈的对比。秀安的哭声犹在耳边，父亲带着满足与不舍的笑容离去。就像是一个人生接力棒一样，我只能送你到这一站了，接下来，只能靠你自己了。在这部片里面我们可以多次看到人们在面对危险时会做出怎样的抉择。有人选择自保，有人选择牺牲。有人坚守人性善良的一面，有人则被另一面所蒙蔽。每个人的选择都会不同，受环境影响所做出的决定也不同。《釜山行》同时也告诉了我们，爱是一个人的软肋与铠甲。 如果真的到了末日，你又会是电影中的谁呢？
昨天看了最近一直好评到爆，刷屏到爆的韩国电影《釜山行》，提到这部影片，我想大家想到的肯定就是关于人性的反思，人们在面临生死会如何做？ 其实自私是天性，是为了获得，但是同时自私过度又是一种毁灭。想必看过电影的人家都非常痛恨里面买个自私自利的大叔，他一次又一次牺牲别人，以求自救，可最终的结果是他的自我毁灭。在面临生死问题时，我相信许多人都只会选择自己，就像电影里面小女孩的爸爸所说的那样，这个时候就不用谦让了，想着自己就行。可是小女孩的心灵是多么纯真啊，她还没有意识到人性黑暗的部分，她依旧让位给腿脚不好的老奶奶，即使在逃命自救的奔波疲惫之中。孩子的世界真的是最纯真，最美好的，他们还没有被世俗污染，人性还没有扭曲。然后，恰恰相反的一个例子就是影片中道貌岸然的大叔，他凶狠的眼神，丑恶的心灵，一次又一次浪费了列车上的人自救的机会，但是同时也将自己逼上了死角。 电影情节我不想缀述，相信看过的人都十分熟悉和清楚。只想说说我的感悟，越到生死攸关的时候，越应该团结合作。毕竟，一个人的智慧远远不及群体的智慧，一个人的力量远远不及一个团体的力量。只有当大家都团结起来，才会有互相帮助，才会有主动牺牲，这样才会有最终的生存。我知道很多人都难以在危险关头考虑别人，都想将全部的生存机会留给自己。可是一次又一次地事实像我们证明只有团结，只有互相帮助，只有懂得付出，只有肯牺牲自己的利益，才能实现自己的价值，才有可能得到自己想要的，才会不会被别人背叛，才能守护想要守护的人。 自私与奉献真的是一个永恒的主题，也是最考验人性的一个标尺。小我固然非常重要，但是小我的牺牲才能成就大我。 影片看完了，看看我们周围的人，然后深深反思一下自己，自己在这种情况下会怎么做？会只选择自保吗？会不会选择牺牲小我来成就别人呢？我们这个时代真的欠缺反思。
播音主持艺术专业毕业论文题目参考
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1.论节目主持人的亲和力
2.真人秀节目主持人的现场驾驭探析
3.电视谈话节目主持人的创新空间拓展
4.电视谈话节目主持人可持续发展策略探究
5.电视谈话节目主持人的语言策略研究
6.电视谈话节目主持人风格形成研究
7.中外电视谈话节目主持人对比研究
8.电视谈话节目主持人沟通技巧探析
9.广播谈话节目主持人的创新空间
10.广播夜话节目主持风格研究
11.广播夜话节目主持的创新与发展
12.电视导购类节目主持的风格体现
13.电视导购类节目主持人的语言特色
14.浅议电视新闻节目主持人的发展空间
15.电视新闻节目主持人的个性化空间拓展
16.新闻播音风格呈现与创新发展
17.主持人的风格与节目特殊性的相得益彰
18.浅论方言播音(或方言主持)
19.浅谈民生新闻主持的特色与拓展
20.电视节目主持人与受众的关系
21.浅谈节目主持人的感情投入
22.音乐节目主持人的策划技巧与语言呈现
23.音乐节目主持人风格把握
24.电视新闻播音“对象感”的把握与表现
25.电视新闻播音语言节奏的调控技巧
26.电视新闻播音常见问题与对策
27.试论地方电视台本土化节目中主持人与节目风格的`统一
28.浅谈收藏类电视节目与主持
29.主持人类型与个性优势定位
30.现场出镜报道的语言功力
31.论电视节目主持人的自我塑造
32.主持人职业生涯规划与个性空间拓展
33.电视节目主持人品牌塑造及职业生涯规划
34.论播音创作声音的个性展现
35.主持人的幽默品质
36.新闻播音员对新闻的整体理解与动态把握
37.电视谈话节目主持人个案分析(选取一个案例)
38.电视谈话节目主持人“谈话场”的创建与调控
39.电视谈话节目主持人可持续发展策略探究
40.电视谈话节目主持人的语言策略研究
41.电视谈话节目主持人风格形成研究
42.中外电视谈话节目主持人对比研究
43.电视谈话节目主持人沟通技巧探析
44.广播谈话节目主持人的创新空间
45.广播夜话节目主持风格研究
46.广播夜话节目主持的创新与发展
47.电视导购类节目主持在我国的发展与突破
48.电视新闻节目主持人的个性化空间拓展
49.浅论方言播音(或方言主持)
50.论类型节目主持人的综合素质(任选一种类型)
51.浅谈民生新闻主持的特色与拓展
52.电视节目主持人与受众的关系
53.音乐节目主持人的策划技巧与语言呈现
54.电视新闻播音“对象感”的把握与表现
55.电视新闻播音语言节奏的调控技巧
56.试论地方电视台本土化节目中主持人与节目风格的统一
57.浅谈收藏类电视节目与主持
58.现场出镜报道的语言功力
利用在中国拥有几千年文化的诗词能够有效提高主持词的感染力。在当今中国社会，司仪等是很多场合都需要的角色，主持要好好准备自己的主持词，下面是我整理的答辩会主持词，希望能够帮助到大家。
各位老师：
下午好！我是来自08劳动与社会保障，我的论文题目是xxxx，论文是在导师的悉心指点下完成的，在这里我向我的导师xxxxx表示深深的谢意，向各位老师不辞辛苦参加我的论文答辩表示衷心的感谢。下面我将本论文设计的目的和主要内容向各位老师作一汇报，恳请各位老师批评指导。
首先，我想谈谈这个毕业论文设计的目的及意义。将xxxxxxx呈现出来，分析实施效果，根据调查分析所得，修正和优化相关的政策，对嘉兴地区将来的政策性农业保险制度优化有所启示，提出适合嘉兴的政策性农业保险发展模式。
其次，我想谈谈这篇论文的主要内容。
本文分成四个部分。第一部分是国内政策性农业保险研究综述。近年来很多学者对政策性农业保险的必要性和理论进行了详细的研究。而在理论研究多点开花的同时，实地调研却只有寥寥数位，浙江省对于政策性农业保险试点调研的仅仅只有倪丹耀一位学者做过研究，所以不难看出目前政策性农业保险研究大部分还处于理论阶段，对于实际试点发展情况的研究比较单一，缺少有关试点实施情况的研究。
第二部分是我对嘉兴地区的实地调研。我是通过文献研究和实地调研相结合方法进行调查，前期，通过研究国内外的文献，浙江省和嘉兴市的政府文件，了解政策性农业保险的相关知识和嘉兴地区政策性农业保险发展的大体情况。关于实地调研，我的调查地点是嘉兴市海盐武原镇、于诚镇、秦山镇，方法是上门问卷调查，调查了当前农业保险试点的实施状况。
本次调查以下三方面，而嘉兴地区政策性农业实地调研是本次调查的重点，通过分析调查数据我了解到当前嘉兴地区政策性农业保险试点的实施情况，得出了一些调查结论。
当前农民家庭面对的最大风险还是自然风险，增加了农民对于政策性农业保险的需求。但仍有相当一部分农户对农业保险条款中的保障水平、保险责任等具体内容知之甚少，造成了农户很大一部分的潜在购买意愿。保险公司的理赔服务获得了大多数农户的认可。
由于嘉兴开展政策性农业保险的经验尚浅、财力有限，许多农户认为农业保险的保障水平太低，不能满足其需要，保险责任条款的规定跟农户的期望还有一定的差距，从而影响了农户参加农业保险的积极性。
第三部分是嘉兴地区政策性农业保险优化建议。
首先加大政策性农业保险宣传力度，引入市场运作机制，提高广大农户的参保率，有助于嘉兴政策性农业保险的推广和发展。
但任需继续加大农业保险的政策扶持力度，为农业产业的进一步发展打下了良好的基础。
其次我们要积极培养相关专业人才，促进嘉兴政策性农业保险的推广。
最后，继续坚持共保体建设，构建符合嘉兴农业保险实际需要的最佳模式
最后，我想谈谈这篇论文亮点和存在的不足。
本文通过文献与实地调查相结合，对于嘉兴地区的政策性农业保险发展进行了详细的研究。而且不是只依靠文献和理论进行研究，忽略了试点的实际情况，仅仅研究了适合一般情况下的政策性农业保险。
虽然，我尽可能地收集材料，竭尽所能运用自己所学的知识进行论文写作，但论文还是存在一些不足之处，调研程度不深，有待改进。请各位评委老师多批评指正，让我在今后的学习中学到更多。谢谢！
各位老师：
上午好！我叫xx，是xx级xx班的学生，我的论文题目是xx论文是在xx导师的悉心指点下完成的，在这里我向我的导师表示深深的谢意，向各位老师不辞辛苦参加我的论文答辩表示衷心的感谢，并对三年来我有机会聆听教诲的各位老师表示由衷的敬意。下面我将本论文设计的目的和主要内容向各位老师作一汇报，恳请各位老师批评指导。
首先，我想谈谈这个毕业论文设计的目的及意义。
其次，我想谈谈这篇论文的结构和主要内容，分成xx个部分。
第一部分是xx这部分主要论述xx。
第二部分是xx这部分分析xx。
第三部分是xx。
最后，我想谈谈这篇论文和系统存在的不足。
尊敬的各位领导，老师们，同学们：
上午好！大家辛苦了。今天我们在这里举办的是重庆工商职业学院传媒艺术学院环境专业的首届毕业答辩会。
首先由我介绍莅临本次讲座的各位领导、老师及同学：他们是重庆工商职业学院、传媒艺术学院院长陈丹老师、传媒艺术学院副院长徐江老师、环境艺术设计专业教研室主任、以及各专业的老师们，欢迎您们的到来！
经过这几个月教学课程的洗礼，我们终于盼到了今天这个展示我们风采的时刻，这个全面展示我们所学的一个平台——毕业答辩。短短的时光我们承载了太多的期盼与惦念，寄托了太多的关怀与殷切，藏匿了太多的故事与细节，这些曾经牵绊我们的情绪都汇聚到今天。同学们就让我们在今天爆发把！毕业设计那些感动过我们的人和事仿佛还在脑海中萦回：教学楼里灯火通明用功的身影；老师和同学们相互讨论忙碌的片段，满是欢声笑语的同学疲惫着收获着，受了委屈闹鼻子后依然坚持不懈的奋斗小青年xx这一切在今天看来是如此的美丽而生动。当然还有一路上陪我们一起经历点点滴滴老师们，在这里我建议同学用你们最热烈的掌声为你们辛勤付出的老师们表示最衷心的感谢！
下面有请徐江院长为大家讲话。
感谢徐院长对同学们的深切期盼，希望同学们在接下来的环节中好好表现，把你们秀的作品，最自信的姿态拿出来，因为我相信每个战胜了毕业设计的人都是最棒的，我们每个人都是自己的英雄！
下面请组上台进行答辩，请组做准备！
今天毕业答辩的结束意味着你们的大学生活即将画上一个完满的句点。当然这个句点也是一个新的起点！让我们期待下一个挑战，在与时间的赛跑中，你会变得更加坚强，更加神采奕奕！青春之旅将会继续远航。最后请再一次对为我们竭尽全力的老师们表示感谢！
我宣布毕业答辩到此结束！
各位领导、各位专家、各位老师、各位同学：
上午好！
我们非常高兴地在这里为我校影像医学与核医学（超声方
向）专业硕士研究生隋鑫和张巍巍同学举行毕业论文答辩。
首先，我代表河北医科大学第三医院，对各位教授前来参加她们的论文答辩，表示热烈的欢迎和衷心的感谢！
参加今天答辩会的有：河北医科大学第三医院教务处王庆成处长，河北医科大学第三医院房勤茂教授、李徽教授、张文云教授，河北省人民医院薛红元教授，河北省儿童医院董凤群教授，河北医科大学第四医院杨漪教授，河北医科大学第三医院邓荷萍副教授担任此次答辩委员会秘书。
下面，请研究生导师房勤茂教授介绍两位学生的基本情况。
下面，请隋鑫同学介绍论文情况。
下面，请各位专家提问题。
下面，请隋鑫同学回答问题。
下面，请张巍巍同学介绍论文情况。
下面，请各位专家提问题。
下面，请张巍巍同学回答问题。
下面，由我来宣读了答辩委员会对论文的评语和表决结果。
让我们对圆满完成论文答辩表示热烈祝贺！
衷心感谢各位专家和秘书的辛勤劳动！
衷心感谢导师房勤茂教授对两位同学的培养、指导和帮助！论文答辩到此结束！
各位老师、各位同学：
上午好！大家辛苦了。经过四年课堂教学的洗礼、社会媒体实习单位的风雨检验，以及四处奔波找工作、谋生活的艰难艰辛，我们终于盼到了今天——毕业论文答辩。大家都知道，毕业论文撰写是大学学习的最后一个环节。过了今天，就意味着你们的大学生活即将画上一个完满的句号。请允许我代表新闻专业全体教师祝贺你们，祝贺你们羽翼丰满、学有所成！
同学们，在多次场合我强调过，咱们新闻专业建设方针是：尊重个性、尊重创造；自我挖潜，借风行船。四年来，你们亲身参与、见证了新闻专业从无到有、由小到大、逐步发展完善的过程，省级新办专业a级达标，凝聚着我们师生共同的心血。优良的学风需要继承，未来的业绩需要你们开创！同学们，你们是继XX级之后最优秀的新闻梯队。今天，就是你们全面展示你们四年所学的一个平台。希望同学们在遵守规范的前提下，张扬个性，大胆发挥。
预祝同学们答辩顺利！
老师、同学，
大家中午好，今天我们迎着温暖和煦的.春风，怀着澎湃激动的心情迎来了“育德育才，规划未来”20xx年**班德育开题个人报告及主题PPT展示班会。
德育答辩是我校坚持“以智养德、以德养才、育德为首、全面发展”的育人方针，适应大学思想政治教育的新形势与新任务，在继承传统的基础上开创的一项特色工作，历经7年实践，现已形成了由新生入学时的德育开题、三年级的德育中期检查和毕业时的德育答辩组成的完整的大学德育体系。
今天大家迎来了第一个环节——德育开题，在这里我们回味过去、立足现在、展望未来，对大学四年做出规划，理性认识自我并深度剖析自身优劣，找到适合自己的发展方向。同时今天我们有幸邀请到***老师莅临指导，欢迎他们为我们提出宝贵的意见和建议。
现在我宣布20xx年**班德育开题正式开始。
首先让我们先看看大家对自己大学的期望，一起回顾我们共同走过的8个月的时光。
岁月不居，时光荏苒，转眼间我们已经从丹桂飘香的九月走到了灿烂缤纷的四月，相信大家对大学已经有了几多收获，几许思考，那么就让我们来展示一下我们的思想的落穗吧。不过也许大家还不知道，班会之前，几个班委同学不辞辛苦地给我们每一位家长通了电话，留下了他们对我们殷切的期望。在这里，也提醒大家没事的时候多往家里打打电话，家人挺想你的，也挺关心你的。
下面我们将以分组的形式进行展示，每个小组先集体表演一个节目，然后我们会随机播放一段家长给我们的大学寄语，再有请相应的同学做ppt展示。下面有请第一组同学**，**，**，**为我们带来他们的小品和ppt。
下面友情第二组**，**，**，**。
第三组**，**，**，**。
第四组**，**，**，**。
第五组**，**，**，**。
第六组**，**，**，**。
第七组**，**，**，**，**。
短短的四个小时的展示，看得出有大家的思想的火花在闪烁，有理性的光芒在熠熠生辉。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，愿我们扬起理想的风帆，“指点江山，激扬文字”豪情万丈踏上征途，在科学的道路上勇攀高峰!年年岁岁花相似、岁岁年年人不同，愿我们在大学里放飞梦想，走向成功!
下面让我们有请**老师为我们做班会总结。
下面我们将进行德育签名活动，请全体同学和指导老师在横幅上签名。
最后让我们合影留念。
请老师退场，同学们留下来打扫卫生。
尊敬的各位嘉宾，亲爱的同学们：
大家晚上好！
欢迎大家来到土建学院（山东大学土建与水利学院）20xx—20xx年度社团年终评优答辩的现场。我是主持人岳好真。
我院社团在院团委的领导与关怀下，已经取得了长足的发展。本学年各社团负责人以严谨认真的工作作风和求实创新的思维态度，对社团的发展作出了很大贡献，使我院社团的名气在兴隆山校区乃至全校的名气得到进一步提升，但纵观本学期各项工作，仍然存在很多的不足与缺点。随着本学期的即将结束，特在此举办社团评优答辩活动，一方面对那些工作做得比较好社团给予充分肯定，给他们一个充分展示的舞台，另一方面也给那些需要改进的社团提供一个学习的机会，为我院社团的长期发展做出贡献。（这一段可以在修改一下，这是按照去年的社团情况写的，我写策划的时候浙西额没有用的东西直接从以前的复制过来的）
现在我宣布，“社团年终答辩”（土建与水利学院20xx—20xx年度社团年终评优答辩）活动正式开始。
（首先请允许我介绍）出席此次活动的嘉宾有：社联主席：苗雨生；社联副主席：薛景皓；社联办公室部长：胡云磊；社联组织部部长：沙润东；社联新闻宣传部部长：何一兵；社联外联部部长：曲宝旭（我们四个不能算是嘉宾）
（让我们用掌声再次感谢他们的到场）
那么下面就让我们有请社联副主席薛景皓上台为我们致开幕词，掌声欢迎！
非常感谢社联副主席薛景皓的发言。
在答辩开始前，允许我先介绍一下此次活动的评分规则：本次评优分数分为社团书面提交材料得分、电话调查得分、现场答辩得分三部分，最终得分=40%日常活动评议材料得分+20%电话调查得分+40%现场答辩得分
此次社团答辩顺序为：。首先有请。社团负责人上台进行展示，请。社团在台下做好准备。
谢谢。社团的精彩展示，有请评委提问。感谢评委的提问，请评委为本社团打分。下一位有请。
到此所有的社团均已答辩完毕，下面让我们有请社联主席苗雨生为我们做活动总结。感谢社联主席苗雨生的发言。
下面由我来宣布各社团的最终得分。（下面就到了今晚最激动人心的时刻了，接下来我将会为大家揭晓各社团最终的得分情况，按照抽签顺序将各社团的得分念出来）
我宣布评比结果为：（去掉）最终获得优秀社团的是。获得精品社团的是。获得金牌社团的是。获得优秀会长称号的为这六个协会的会长。
那么接下来让我们为这些获奖者颁奖，有请获奖协会的负责人上台领奖。有请社联主席苗雨生上台和获奖者合影留念。（先宣布获得优秀社团的xx，薛景皓和他们合影，接着宣布获得精品社团称号的是xx，薛景皓合影，然后宣布获得金牌社团社团称号的是xx，毛毛哥合影，最后宣布今晚的最后一个奖项，获得优秀会长称号的是xx毛毛哥合影）顺序不能乱了
接下来有请CG协会会长杨俊鹏（建筑学社会长屠天舒）上台为我们讲述自己的心得和展望。
感谢CG协会会长杨俊鹏（建筑学社会长屠天舒）的精彩发言。（这一项去掉）
（加串联词，恭喜所有获奖的社团及会长，）
此次评优活动是对各个社团一年来工作的总结与肯定，希望在接下来的时间里，各个社团能够再接再厉，争（再）创佳绩（加上：没有获奖的社团也不要灰心之类的话）。同时，也希望社联全体工作人员能够继续与各个社团密切合作，为把我院社团做强做大而共同努力。
最后，再次感谢各位嘉宾、观众的到场，我们此次社团评优答辩活动到此圆满结束。（下面我宣布山东大学土建与水利学院20xx—20xx年度社团评优答辩活动圆满结束！感谢到场的嘉宾和各位同学）
谢谢大家！
1、谈话节目主持人礼貌原则制约下的会话艺术
2、草根的娱乐庶民的狂欢——真人秀电视节目研究
3、改革与创新：制度创新论视野下的央视新闻改革
4、论节目主持人的个性化
5、浅谈真人秀节目形态
扩展资料：
播音主持专业培养要求：
1、坚持德智体全面发展，具有敬业精神、开拓精神、团队合作精神以及良好的综合素质。
2、掌握本专业所必需的社会人文科学、艺术语言创作基本理论和知识。
3、较系统地掌握本专业的基本理论，主要包括普通话语音、播音发声、播音创作等基本理论和基础知识。
4、具有较强的计算机和外语应用能力。
5、掌握电视节目主持、主持人即兴口语表达等基本技巧和方法。
6、具有本专业的语言应用技能和电视设备操作能力。
7、培养学生主持与播音的创新能力和可持续发展能力。
浅论播音主持艺术浅论谈话类节目（我这里有全套的资料和论文，我毕业论文就是这个)论湖南卫视节目形态（这个也有资料）要的话：从《鲁豫有约》看电视节目形态发展浅谈真人秀节目形态ps：开题报告是填一个表，但是还要有论文大意和论文的内容概括（基本上就是论文每一部分的内容概括：例如：第一项：概论第二项：xxx)
这位仁兄，按市场价你的这篇论文至少需要200到500块钱，你给分这么虚拟的东西，是不可能有人帮你认真的完成的。有这个坐等的时间，你自己就搞定了，而且你会对自己的那一篇感到满意的。
我的艺术发展可能----谈谈你对自己艺术人生的设计，（重点解说设计依据）我现在30岁，6月21日30大寿。剩下的70年，我要走红日本！我是玩家！
内设计实习总结报告
高分论文：我的艺术发展可能----谈谈你对自己艺术人生的设计，（重点解说设计依据）论文素材集锦中国：1.司马迁在遭受了腐刑之后，发愤继续撰写《史记》，并且终于完成了这部光辉著作。2. 晋代著名书法家王曦之写字,用尽18缸水,终于成为一代书法大师. 3.李时珍花了31年功夫,读了800多种书籍,写了上千万字笔记,游历了7个省,收集了成千上万个单方,为了了解一些草药的解毒效果,吞服了一些剧烈的毒药,最后写成了中国医药学的辉煌巨著——《本草纲目》.4.蒲松龄草亭问路。清代文学家蒲松龄在路边搭建茅草凉亭，记录过路行人所讲的故事，经过几十年如一日地辛勤搜集，加上自己废寝忘食的创作，终于完成了中国古代文学史上划时代的辉煌巨著《聊斋志异》。5.张海迪 5 岁时因患脊髓血管瘤，高位截瘫，她因此没有进过学校，童年时就开始以顽强的毅力自学知识，她先后自学了小学、中学、大学的专业课程。1983 年，海迪走上了文学创作的道路，她以顽强的毅力克服疾病和困难，精益求精地进行创作，执着地为文学而战。6.我国当代数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外上千本有关资料，通宵达 旦地看书学习，演算研究，最后取得了震惊世界的成就，成为最接近数学王冠上的明珠—— 哥德巴赫猜想的第一人。7.巴金在他年近八旬的时候，仍克服巨大的病痛，用坚强的毅力写完了五卷《随想录》，使他的散文创作在思想艺术上达到了一个高峰。8.袁隆平一直从事农业教育及杂交水稻研究，为农业作出了巨大贡献，发表了水稻有杂交优势的观点，打破了世界性的自花授粉作物育种的禁区。国际上称袁隆平为“世界杂交水稻之父”。9.一次次夺冠，郭晶晶是“后伏明霞时代”跳水世界的女一号；奥运会单人冠军是郭晶晶眼前的目标，人们期待着她能开创自己的“郭晶晶时代”。少年的时 周恩来就立志为中华的崛起而读书10.陈胜：年轻的时候就不满足于做一个佣耕者，有远大抱负，“燕雀安知鸿鹄之志哉？”，后领导了历史上第一次农民起义。 11.苏东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。12.陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快.13.卓越的科学家李四光不信洋人信自己，靠自信、自强彻底粉碎了“中国贫油论”。14我国当代著名国画大师李苦禅，为人重诺守信。他曾允诺一位老友索画的要求。后因生病和另一些事情牵扯，耽误了及时作画，后来他的那位老友突然病故，他闻讯后，后悔不已。立即挥毫作“百莲图”郑重地题款钤印。随后携画至后院，肃立焚烧，祭典亡灵。事后，他不无自丽地对儿子说：今后若再有老友索画，要及时提醒我，做人可不能失信啊！15.周恩来严守纪律的事例很多，在革命战争年代，他和电子表颖超同志严守党的保密纪律的故事，早已传为佳话。即使在他当了总理以后，在日常生活中，他也是事事处处严守纪律。16.明代抗倭名将戚继光，他所率领的戚家军，英勇善战。相继消灭浙江、福建、广东的倭寇，荡平东南沿海的多年倭患。后来又镇守北方，使塞外统治者不敢南犯。这一支使敌人闻风丧胆的精锐之师，主要是靠铁的纪律保证。17.明代著名地理学家徐霞客，年轻时便立下“探奇于名山大川”的宏愿。后来多次遇险，几乎丧命，但他始终没有畏惧，最终给人留下了具有重大学术价值的《徐霞客游记》。18.吴王夫差立志为父报仇，打败强国——楚国；贪图享乐，败于自己曾打败过的小国——越国。19.李贺虽只活到27岁，但留下......
海明威作为美国著名的小说家，其小说中塑造的男人常常被人冠以硬汉形象，而在《白象似的群山》当中，作者赋予的男性是一位迷惘的人物形象。这也正是作者本身对于人生、世界和生活的迷茫和彷徨。如读者所看到的一样，文本采用的是经典叙事理论中的外视角叙事，又称之为外聚焦。作者从旁观者的角度，即从小说人物的角度进行叙事，没有涉及任何的主观内容。由此达到叙述者形象远远小于小说主要人物的形象的目的。 从外聚焦的叙事方式中，读者可以撇开作者本身，一览小说主人公的内心活动及其人物形象，因而自发地形成对小说人物的认识，最后产生有关读者个人的解读和评论，甚而与众人乃至作者达成小说主旨的共鸣。 在《白象似的群山》一文里，显而易见，“群山”和“白象”或聚集或错开地总共出现过五次。在第二次出现时，小说中的女主人公姑娘，对此产生了疑惑：“这些山美极了……看上去并不真象一群白象。”唯独这样一句的否定，足以引起我们对于“群山真的像白象吗？”的问题的探究。当然，如果想弄清楚这个问题，我们就必须寻绎出作者赋予“白象”的多层含义。 一、“白象”就是白象 相对而言，小说中一而再再而三出现的名词，往往不拘泥于名词本身的含义，还伴随着多层意思。但是在小说中第一次出现时，这个名词大多数情况是出于主人公的第一印象，无添加的，无修饰的真。故而小说中第一出现的“白象”可想而知，就是白象本身。 在姑娘的视觉里，远处的山景轮廓，就如同一群白象一般，映入眼帘。这时候的姑娘内心没有杂芜，只是无意识地在闷热的天气里，等候火车看到的远处群山之像，亦是“群山之象”。 二、“白象”是姑娘的腹中之物 因为天气过分的热，姑娘和男人开始喝酒，以寻得一些凉爽，这似乎也是姑娘和男人在寻求内心的凉爽。 当“白象”的比喻第二次出现时，是姑娘在质问男人“我说这些山看上去像一群白象，这比喻难道不妙？”而男人的回答只是漫不经心的一个字：“妙”换做任何一个女性对于这样的回答一定会有丝丝不愉，何况对于万千读者的万千想法来说。我们可以看出，此时的男人心不在焉，不论是心中所想，亦或是目光所及，全不在于姑娘的所说和所看。 因为男人的冷漠，使得姑娘开始怀疑自己的判断，她也开始质疑自己的认识：“看上去并不真像一群白象。”读者读到这里，一定会返回去再看一遍或者说停顿片刻，思考为什么男人会如此的心不在焉，而姑娘又为何会有如此的反差之念？直到读到后面的“手术”，我们才能够猜到原来姑娘腹中已然存在一个生命。由此，读者也可以推想出姑娘第二次对男人的质问，其实是在说自己的腹中之胎。 腹中之物此刻未出世，就像群山一般没有自我选择的余地，但又像一群白象，是一条生命，是一份真实的存在。正因为她不舍得孩子，不愿意去做手术，所以才会多次看见像白象的群山。 三、“白象”是人类的精神生态 如果说姑娘认为“群山就像白象”，那男人也许会认为“群山未必像白象”。这样的说法或许过于生硬，但男人对于“群山像不像白象”这个问题漠不关心，这毋庸置疑。男人从出现在小说开始，就没有丝毫观察身旁之物的视觉感受，作者也没有描写其内心想法，而是运用大量的对话来突出男人的内心活动。 对话之间，男人坚持让女人做手术的心思十分明显，虽然他总是以一种顺从姑娘的口吻来说话，可是言谈之间显然是不愿姑娘违背他的决定的。他所表现出来的精神是迷茫的，是彷徨无措的。当姑娘再一次说出“白象”时是对男人所说：“但是如果我去做了，那么倘使我说某某东西象一群白象，就又会和和顺顺的，你又会喜欢了？”姑娘所言之词，有着一种无奈之情，她本人是及其不愿意做手术的，但又不愿看到男人低沉的神情，故而选择顺顺从从。 两人的对话快进入高潮部分时出现了一个缓冲，姑娘说“咋们别再谈了好不好？”于是两人都坐下，在这短暂的静谧之间，姑娘再次看向了远处的群山，而男人则一如既往的不望他物，只是看着眼前的姑娘。他害怕，害怕姑娘最后真的不做手术，其实也是在害怕腹中之胎出生后的压力。 在姑娘最后一次看向群山，小说接近尾声时，男人表现出来的对于生活的不自信，对于人生的胆怯懦弱，以及因为自己没有勇气而对世界冷酷无情，对爱人不负责任的精神生态，都昭然若揭。 故而，白象在作者行文用意至深处，也是在象征着如同男人那般“迷惘一代”的人物形象及其精神生态。 海明威在塑造这样一个人物时，一则是从自己的内心寻找到的影子，二则是就社会现象产生的联想，三则是在为读者、为世人呈现这样一类主题，这样一个形象。说到底，群山是否真的像白象，或许只有姑娘一人可以明白。但“白象”的寓意绝不仅仅只是白象，还有姑娘想要留住的生命，甚至是那个社会的人物精神生态的缩影。
白象象征着昂贵而无用的东西。这个手术很有可能是堕胎手术。从文章他们的对话可以看出，这个手术是比较隐晦让大家不太愉快的事。而当时在西班堕胎是违法的。
在众多伟大的美国作家中，海明威以其独特的写作风格而着称。他改变了传统文学作品冗长、沉闷的风格，创造了一种简洁的电报式文体。而他的短篇小说《白象似的群山》完全体现了他的这种独特而经典的写作风格。小说虽看似简单，却极富艺术性。他抓住了人们日常对话结构的精髓，给读者创造了一种身临其境的感觉。而其简洁的文字后面也蕴藏了丰富的情感。小说中关于白象的完美象征以及海明威式的经典结尾，突出了海明威在语言方面的能力。尤其是他的着名的冰山原则，在此小说中发挥到了极致。海明威创造了一种独特的写作风格,而他的这种风格对美国,以至于欧洲,乃至整个世界文坛都产生了重要影响。
那个年代焉有隆胸手术