首页 > 期刊论文知识库 > 有关花灯的毕业论文

有关花灯的毕业论文

发布时间:

有关花灯的毕业论文

吃完晚饭,我便催着爸爸妈妈出去看花灯。一出门,只见马路、树木、房屋都沉浸在了一片白茫茫的雪色之中。地上的积雪已经很深了,一脚踩下去,能把你的鞋子没掉,身后会留下一串深深的脚印。雪好像没有停下来的意思,继续纷纷扬扬地从空中洒落下来。我们裹紧了衣服,深一脚、浅一脚,小心翼翼地向前走去。路上的行人和车辆非常少,显得格外寂静。只有天空中接二连三的礼炮声在增添着节日欢快的气氛。只见一枚枚礼花在空中绽放:有的红红的,像盛开的牡丹;有的绿绿的,像孔雀开屏;有的一闪一闪的,像许多小星星在眨巴眼睛……不一会儿,我们就来到了花灯街,虽然雪下得这么大,但是来看花灯的人还真不少。街上非常热闹:有的在花灯前停留观望,赞叹不已;有的在花灯前摆着各种姿势,合影留念;有的在小摊前购买商品;更有一些调皮的小男孩在追逐打闹,欢声笑语……因为下雪,所以有很多花灯没有打开,但是能够在这纷纷扬扬的雪景当中观赏花灯,游客们的心情还是显得非常愉快的。今年的元宵节真是别有一番风味啊!篇二:看花灯晚上,我和妈妈一起去府文庙看花灯。走进府文庙,里面真是人山人海,挤得我和妈妈都站不稳了。于是,我们左钻右钻,终于看到花灯了。啊,这简直是灯的海洋,光的世界。这里的花灯真好看!你看那个雪人灯,两个雪人头戴可爱的帽子,围着漂亮的围巾,尖尖的鼻子,灿烂的笑脸,非常可爱。其中一个雪人提着一串鞭炮,另一个拿着灯笼,很高兴的样子,还有那个牧童骑牛灯一个牧童坐在牛背上吹笛子,斗笠放在旁边。看到这个花灯,不由得让我想起课本上学过的一首诗:牧童骑黄牛,歌声振林樾。意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。多么奇妙啊!我忍不住大叫起来。我们边走边看,发现与牛的有关的花灯特别多。妈妈告诉我说:这是因为今年是牛年。还有熊猫团团与圆圆、龙灯、双翅凤凰灯……一个个造型奇特、栩栩如生。这是我有生以来第一次看到这么奇妙的花灯。心情十分激动,一路兴奋地尖叫着。啊!今年的花灯特别美,明年我还来看花灯。

浅析室内设计中光环境设计艺术 摘要:室内光环境是室内设计的重要组成部分.本文通过对室内设计中人工照明灯光环境设计的基本原则,室 内光环境的表现形式,灯具的种类及艺术形式等方面对室内光环境设计的方法进行了探讨。 关键字:室内光环境;室内设计;灯具 室内是指建筑物的内部,即建筑物的内部空间, 室内设计就是对建筑物的内部空间进行设计,由于 设备、陈设、家具等大大改观了室内设计的本质,使 之不再满足人们对室内视觉上的美化装饰要求,而 是综合运用技术手段、艺术手段创造出符合人们生 活要求,满足人的生理和心理需要的室内环境。室 内设计必须满足人在视觉、听觉、体感、触觉等多方 面的要求,从家具造型到陈设挂件,从采光到照明, 从室内到室外,来重视整体布置,创造一个共享空间 满足不同经济条件和文化层次的人生活与精神的需 要。所以在室内设计中,无论是家庭还是公共场所, 都必须考虑与室内设计有关的基本要素来进行室内 设计与装饰。这些基本因素主要有功能(包括使用功 能和精神功能)、空间、色彩、线条、质感、采光与照明 等。而采光与照明则是表现室内设计的效果的有效方 法,本文将从不同的方面阐述室内光环境的设计。 灯光照明设计必须符合功能的要求,根据不同 的空间、不同的场合、不同的对象选择不同的照明方 式和灯具,并保证恰当的照度和亮度。例如:会议大 厅的灯光照明设计应采用垂直式照明,要求亮度分 布均匀,避免出现眩光,一般宜选用全面性照明灯 具;商店的橱窗和商品陈列,为了吸引顾客,一般采 用强光重点照射以强调商品的形象,其亮度比一般 照明要高出3~5倍,为了强化商品的立体感、质感 和广告效应,常使用方向性强的照明灯具和利用色 光来提高商品的艺术感染力。 室内光环境的设计,与过去买几根白炽灯管、几 个彩色灯泡胡乱布置一番相比,灯光设计将是设计 领域的一项系统工程。为了追求生活的品质,灯光在 室内设计中被细分出来,承担着独当一面的责任。于 是,灯光在居室中也就不仅仅局限于照明的作用,而 是通过设计师的整体统筹安排,在方便生活的同时, 强调装饰美感,传递出空间美学的信息。 1室内设计中灯光的设计原则 美观性原则 灯光照明是装饰美化环境和创造艺术气氛的重要手段。为了对室内空间进行装饰,增加空间层次,渲 染环境气氛,采用装饰照明,使用装饰灯具十分重 要。在现代家居建筑、商业建筑和娱乐性建筑的环境 设计中,灯光照明更成为整体的一部分。灯光不仅 起到保证照明的作用,而且十分讲究其造型、材料、 色彩、比例、尺度,灯具已成为室内空间的不可缺少 的装饰品。通过灯光的明暗、隐现、抑扬、强弱等有 节奏的控制,充分发挥灯光的光辉和色彩的作用,采 用透射、反射、折射等多种手段,创造温馨柔和、宁静 幽雅、怡情浪漫、光辉灿烂、富丽堂皇、欢乐喜庆、节 奏明快、神秘莫测、扑朔迷离等艺术情调气氛,为人 们的生活环境增添了丰富多彩的情趣。 经济性原则 从节约能源的角度出发,节能灯是目前运用范 围最广的一种灯源,使用率几乎达到90%以上。不 过,目前市场上的节能灯在室内运用中还存在一定 的局限性。首先,节能灯属于散光的光源,照明范围 广,但却没有突出强调的作用,在室内设计中缺乏展 示性;其次,节能灯头不能调光,只能固定在某个明 暗度,所以限制了它在卧室、书房等需要灯光调节的 区域的出境率。 然而,在灯光的布光中,灯光照明并不一定以多 为好,以强取胜,关键是科学合理。灯光照明设计是 为了满足人们视觉生理和审美心理的需要,使室内 空间最大限度地体现实用价值和欣赏价值,并达到 使用功能和审美功能的统一。华而不实的灯饰非但 不能锦上添花,反而画蛇添足,同时造成电力消耗, 能源浪费和经济上的损失,甚至还会造成光环境污 染而有损身体的健康。 灯光照明的亮度的标准,由于用途和分辨的清 晰度要求不同,选用的标准也各不相同。 安全性原则 室内灯光照明设计要求绝对的安全可靠,由于 照明来自电源,必须采取严格的防触电、防触电、防 静电、防断路等安全措施,以避免意外事故的发生。 2室内灯光的表现形式 面光表现 面光是指室内天棚、墙面和地面做成的发光面。 天棚灯光的特点是光照均匀,光线充足,表现形 式多种多样。如用日光灯吊顶,光线密度均需一致, 以保每个空间都光线充足,在不同的室内设计软件 中,都强调了面光的布光效果,如在3ds max、圆方等 室内设计软件中光晕的创建方法;又如用大面积筒 灯吊顶,天棚上有规律的牛眼灯,犹如夜空星罗棋 布;再如结合天棚梁架结构,设计成一个个光井,光 线从井格射出,产生别具一格的空间效果。 墙面光一般为图片展览所用,把墙面做成中空 双层夹墙,面向展示的一面的墙做成发光墙面,其中 嵌有若干个玻璃框,框后设置投光装置,形成发光展 览墙面,大型灯箱广告也属于此类照明。 地面光是将地面做成发光地板,通常为舞池设 置,多彩的发光地板,其光影和色彩伴随着电子音响 的节奏而同步变化,大大增强了舞台表演的艺术气 氛。 带光表现 所谓带光是将光源布置成长条形的光带。表现 形式变化多样,有方形、格子形、条形、条格形、环形 (圆环形、椭圆形)、三角形以及其它多边形。如周边 平面型光带吊顶、周边凹入型光带吊顶、内框型光带 吊顶、内框凹入型光带吊顶、周边光带地板、内框光 带地板、环型光带地板、上投光槽、天花凹光槽、地脚 凹光槽等。长条形光带具有一定的导向性,在人流众 多的公共场所环境设计中常常用作导向照明,其它 几何形光带一般作装饰之用。 点光表现 点光是指投光范围小而集中的光源。由于它的 光照明度强,大多用于餐厅、卧室、书房以及橱窗、舞 台等场所的直接照明或重点照明。点光表现手法多 样,有顶光、底光、顺光、逆光、侧光等。 3灯具的种类及艺术效果 灯具随着新技术新材料日新月异的发展,花色 品种繁多,造型丰富,光、色、形等可谓变化无穷,灯 具不仅为人们的生活提供照明的条件,而且是室内 环境设计中重要的画龙点睛之笔,灯具按照安装方 式可分为如下类型。 悬吊类———通称吊灯 有一般性吊灯,用于一般性室内空间;花灯,用 于豪华高大的大厅空间;宫灯,一般用于(下转40页) (上接52页)具有传统古典式风格的厅堂;伸缩性吊 灯,采用伸缩的蛇皮管或伸缩链作吊具,可在一定范 围内根据需要调节灯具的高度。 吸顶类———紧贴顶棚的灯具 有凸出型吸顶灯,这类灯具适用面较大,可以单 盏使用,也可以组合使用,前者适用于较小的空间, 后者适用于较大的空间;嵌入型吸顶灯,灯具嵌入天 棚内,组合使用给人以星空繁照的感觉。 壁灯类 壁灯有附墙式和悬挑式两种,安装在墙壁和柱 子上。壁灯造型要求富有装饰性,适用于各种空间。 落地灯 也称座地灯,是家居客厅、起居室、宾馆客房、接 待室等空间的局部照明灯具,是室内陈设之一,具有 装饰空间的作用。 台灯 座落在台桌、茶几、矮柜的局部照明的灯具,也 是现代家庭中富有情趣的主要陈设之一,在现代宾 馆中,台灯已经成为具有特色的装饰照明手段。采纳哦

在日常生活或是工作学习中,大家都接触过作文吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢?以下是我帮大家整理的放孔明灯作文,仅供参考,欢迎大家阅读。

望着在夜空中越来越小的孔明灯,直到它慢慢消失在夜色中……

夜,渐渐地拉开了序幕。天空中到处是一闪一闪的孔明灯。“爸爸,妈妈,我们也去广场放孔明灯吧。”“好啊!”“耶,爸妈万岁!”我欢呼雀跃起来。

广场上还有好多卖孔明灯的商贩,我们买了一盏。我迫不及待想要拆开!哇!好漂亮!紫色的,上面还有一些金黄色的星星。我拿出事前准备好的记号笔,写上愿望,接着开始放了。

我和妈妈各拎两个角,转了个圈,它就鼓起来了,爸爸把蜡片固定好,再用打火机点燃蜡片,可能是因为风太大了所以打不着火,我忽然想到了一个办法,我和妈妈做“人墙”挡住风,“功夫不负有心人”蜡片终于点燃了……

爸爸说:“放!”我和妈妈慢慢松开了双手,孔明灯就像喝醉了酒一样,摇摇晃晃地向天空中升起,突然孔明灯被一阵风吹了下来,“不好!我大叫一声。说时迟,那时快,爸爸像刘翔一样,一个箭步冲了出去接住了孔明灯。哈哈,有惊无险!

这次我们小心翼翼地重新放一次,哇!孔明灯再次飞了起来,而且越飞越高,越飞越远,我们闭上眼双手合十在心里默默许愿,孔明灯像星星一样一闪一闪的,好像在说:“我会把你们的愿望带到天宫的。”

望着在夜空中越来越小的孔明灯,直到它慢慢消失在夜色中……

元宵节我们要赏“双灯”,一个灯是花灯,另一个灯就是孔明灯了。

瞧,那么一堆人正在放孔明灯呢!这个孔明灯是红色的,上面还写着几个大大的“福”字,这也难怪,孔明灯本来就是用来祈福的嘛。孔明灯为什么叫孔明灯呢?原来三国时期,有一次孔明被司马懿围困,无法求救,诸葛命手下制作会飘浮的纸灯笼,系上求救讯息,算准了风向放出去,后来果然脱险。加上灯的形状像诸葛亮戴的帽子,孔明灯这个名字就叫开了。

我挤到前面,仔细地看着:灯下面是一个圆形竹圈,中间有两根叉成十字的支架,交叉处紧紧捆着一块固体酒精。灯有水桶大小,放灯的人小心地点燃了固体酒精,耐心地等待着灯膨胀升起。

好一会儿了,灯只胀起了一半,主人急了,和大伙儿七手八脚地把布拉直,撑大。火焰把灯染得更加红了,也映出了人们脸上喜悦的心情。终于,孔明灯悠悠地飘了起来,可还没飞过头顶,就倾斜了,大家伙儿赶紧把它拉下来放平,再让它升空。

上上下下几次后,孔明灯终于平稳的,缓缓地飘起来,带着人们对新一年的企盼飞向了高空,像一颗闪亮的红星,来到了夜空中,融进了月色里。

抬头望去,天上满是星星,其实,全是祝福的孔明灯。星星见了全都躲了起来,让满天的孔明灯像星星一样闪烁着,然后带着人们美好的祝愿,悄悄隐在天空中。

天上满是灯,地上满是人,让人们的祝愿都实现,让新年的快乐洋溢在空气中吧!

孔明灯象征着什么?象征着希望与梦想,象征着人们美好的愿望。可是我还没有亲手把孔明灯送上天呢!就在我生日那天,我终于如愿以偿了。

朋友送我一盏孔明灯。我拆开包装,小心翼翼地取出孔明灯。这盏孔明灯是蓝紫色的油纸做的灯笼。我谨慎地把它展开,“卡擦”一声,一处破裂了。我一愣:破了就飞不起来了。赶紧手忙脚乱地用透明胶粘补好。袋子里还有一个白色的燃料,我把它挂在灯笼上的小挂沟里,就提着灯笼,拿着打火机下了楼。

我们找了块风不大,树又少的地方——湖边,来燃放孔明灯。“扑”一条火焰从打火机里窜出来,仿佛是一条小火龙在说:“孔明灯啊孔明灯,飞起来吧!”我把打火机放在燃料底下烧灼着,可是连一点儿火花也没起。我们又放在四角烧。慢慢的、慢慢的从原来蓝色的火星变成熊熊燃烧着的火焰了。咦?手上怎么有热气?完了!完了!孔明灯又破了!怎么办?“就让它自己飞吧。”妈妈抚慰地说。我们只好把它放在鹅卵石铺的路上。火光在灯笼里一闪一闪的,像快要灭似的。我们的心情也像跌落入山崖一样,失落无比。

五分钟过去了,它就这么烧着。突然,那盏孔明灯又膨胀了。只见它缓缓地飘了起来,“左碰右撞”,越升越高。我们欢呼了起来:“运气好!”许个愿,让孔明灯捎去。我注视着它,它越飞越高、越远,真像天空中的启明星啊!

这次放灯的经历真是有趣,让我永生难忘!下次再放孔明灯,我一定会吸取经验,准会成功。

春节里,我回了姥爷家,在那里放了我人生中第一次孔明灯。

一次,我们来到了响堂水镇的广场上,看见一个小摊,摆着各种各样的物品,其中最吸引我的是孔明灯。它五颜六色的,还写着祝福语。看到这些,我放孔明灯的愿望油然而生。妈妈看到我喜欢得不得了,立刻买了一只。我高兴极了:可以放孔明灯喽!

开始放孔明灯了。我和爸爸一人抓两个角,小心翼翼地把灯笼撑开,突然发现有两个点粘到了一起了。爸爸看了,马上去换了一个新的灯笼。我们试着把灯笼撑开,这次一切顺利,灯笼完全展开了。我拿来蜡块,把铜丝从蜡块中间的孔里穿出来,再把铜丝顶端的两个花瓣压到蜡块上。做好这些,我轻松地认为只要把蜡块点着,孔明灯就可以飞起来了。可当我用打火机往蜡块中间点火时,蜡块不但没点着,反而变得越来越黑了。我赶紧关掉打火机,着急的问爸爸:“怎么办呀!爸爸眼睛一转,头也不回地跑了。几分钟后,他回来告诉我:要点蜡块的两个对角。我拿起打火机,按下开关,“哗火苗蹿了出来,我把打火机移到蜡块旁,火娃娃迫不及待地跳了上去,“啪地点燃了蜡块。我放下打火机和爸爸一起提着孔明灯。火越烧越旺,热气很快充满了灯笼,我和爸爸松开手,孔明灯飞了起来,一开始飞得跌跌撞撞,后来越飞越快,越飞越高,变成了夜空中一颗耀眼的星星,把夜空点缀的更加美丽。

放孔明灯不仅有意思,还能锻炼了动手能力,建议大家也来玩一玩哟!

中秋节的晚上,我们全家去江边赏月。

一到江边,我就被空中一个个小小的红灯笼给吸引了,心想:灯笼也会飞呀!真新鲜!妈妈解释说:“那不是灯笼,是孔明灯。人们放飞孔明灯是为了祈福。”“那怎么能飞到天上呢?我也想试一试。”

妈妈买来一个孔明灯,我小心翼翼地把它打开,写上我的祝福,并和妈妈提着孔明灯的顶部,爸爸用打火机点燃下端的燃烧物,只见孔明灯不断膨胀,越来越越热,越来越大,并产生一股升力,我和妈妈往上轻轻地一抛,它便缓缓地向天上飞去。“不好,它歪了!”只见我的孔明灯摇摇晃晃,像个醉汉,我的心悬了起来,只嘀咕着“千万不要掉下来呀!千万千万!”还好,有惊无险,我的孔明灯又冉冉飘起,翱翔在空中。我目不转睛地盯着自己放飞的孔明灯,直到它消失在黑色的夜空。

我问妈妈:“为什么叫孔明灯呀?”妈妈说:“你不是在看《三国演义》吗?自己想想。”“是和诸葛亮有关吗?”“对。因为它的外形酷似诸葛亮的帽子。相传是诸葛亮为了解围而燃放的。”今晚,我的收获真不小!

星期六的晚上,爸爸妈妈带我到漕运广场去放孔明灯。

因为孔明灯又叫许愿灯,所以妈妈让我先在上面写上自己的祝愿。写什么好呢?对了,月考快到了,首先我就祝愿我这次能考个好成绩吧。还有,现在上毕业班了,成天忙着学习,希望爸爸妈妈能像今天一样经常带我出来开心地玩玩。

写好自己的祝愿后,我们便开始放孔明灯了。我们小心翼翼地打开孔明灯,将蜡块先装了上去,然后我和妈妈面对面地举着灯,而爸爸则负责在下面用打火机点燃蜡块。可是,平时看人家放得挺容易的,到我们手里,却不是那么回事。那块蜡像是和我们作对一样,怎么都点不着,急得我像是热锅上的蚂蚁。要知道,这可是我第一次来放孔明灯,怎么会出师不利呢?要是灯放不上去,是不是代表着我许的愿望就实现不了呢?正当我们急得手足无措之时,孔明灯下出现了一只手,手里拿着一张卷起来的纸。我们愣了下,抬头一看,原来是一位年轻的叔叔。叔叔笑了笑,对我们说:“用纸条点点看,就当是一根信子。”爸爸连忙说了声谢谢。就赶紧地用打火机点燃纸条,放在蜡块的下面,可是刚过一会,蜡块还没有被点燃,纸就“灰飞烟灭”了。“唉,这蜡是不是坏的啊?”我不禁小声地嘀咕着。看着手中久久不肯飞走的孔明灯,我有点垂头丧气了。这时,又有一个小男孩过来对爸爸说:“叔叔,火放在蜡块下面是不行的,把蜡斜着,用打火机对着蜡的角点试试看。”照着小男孩的说法,爸爸把蜡块的角对着打火机,可是没过一会,爸爸的手就被火苗烤得受不了,我和妈妈的手也都举酸了,再看那蜡块,却丝毫不为所动。这时围观的人已经越来越多了,大家你一言我一语地帮着出主意。最后一位老爷爷走了过来,他一边帮我拎高灯,一边对我们说:“把灯举高点,再找一张长而易燃的纸来点蜡的一角,这样再试试看。”妈妈听了立即从包里找出一张厚厚的面巾纸,搓成长条,递给爸爸。爸爸赶紧点燃放在蜡角。在我们大家的齐心协力之下,蜡块终于被点燃了,随着火越来越旺,孔明灯在大家的笑声中离开我们的手,悠悠荡荡地飞向了天空……

孔明灯带着我的祝愿越飞越高,我的心中十分感动,没想到一只小小的孔明灯牵动了那么多人,它不仅带着我的愿望,也温暖了我们的心怀。看着在空中一闪一闪的孔明灯,我默默地许下了第三个心愿:“祝愿助人为乐的美德能够永远传递下去,乐于助人的人们能够永远幸福快乐!”

中秋节的晚上,我在海滨公园看月亮。突然,天上出现了许多孔明灯,密密麻麻的,像许多五颜六色的灯笼在天空飘荡。

于是,妈妈说:“我们也去买个孔明灯吧!”我们到小摊上去买,那里有五彩缤纷、各种各样的孔明灯。我看了看,选了一个绿色的。

我从来没有见过、也没有放过孔明灯。于是先站在边上看别人放。我看到有的飞得很远,有的飞得很近,有的挂在树上,还有的直接掉到海里了。到底能不能成功地把孔明灯放上天空呢?我心里有点忐忑不安,但也充满了期待。

要放孔明灯啦!我暗暗许下了“以后学习进步”的愿望。我把孔明灯展开,在下面的钢丝上绑一块蜡油。然后点火,火居然没把蜡油点燃,于是只好再点,点了好久的火,才把蜡油点燃了。我发现孔明灯慢慢地像热气球一样暖暖的、鼓鼓的。当孔明灯有一股向上的力时,我们一下子把手松开,孔明灯像风筝一样摇摇摆摆,随风飘动,越飞越高。

过了几分钟,我的孔明灯只有月亮那么大了。又过了几分钟,我的孔明灯只有星星那么大了。最后,它飞到遥远的地方了,我们再也看不见它。我猜不出它飞到了哪里。

孔明灯好神奇啊,我真想知道它为什么会自己飞上天。

古人云“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”。古时候的春节,鞭炮乃是必不可少的,可如今,国家对环保意识越来越重,许多地区早已停止销售鞭炮。

今年的春节过的与往年大不相同,当初的夜晚十二点,家家户户的爆竹声绵绵不断,犹如接龙一般。如今,我默默地坐在窗户边仰望着,我的心思仿佛已经被爷爷看穿,他扶着拐杖,走进了房间。爷爷这几年腿脚不好,经常去医院看病。须臾,他走了出来,手里多了一样东西,我仔细一看,原来是孔明灯!我激动不已“爷爷,太好了,我们下去放孔明灯吧!”爷爷微笑的点点头,我拿着孔明灯,心里别提有多高兴了。

外面一片寂静,在漆黑的夜幕下,爷爷掏出打火机,将孔明灯上的蜡烛点燃,慢慢地。它鼓起来,微弱的烛光越发的明亮,最后直到它完全膨胀,我跟爷爷慢慢放手,终于,孔明灯摇摇晃晃的慢慢升起来了,慢慢地、稳稳地,带着新年的希望,带着我对家人的祝福越飞越远,飞向那神秘的夜空,寻找属于它的色彩。

回家路上,爷爷步履蹒跚的走在前面,望着他小心翼翼的步伐,我不禁感慨万千——我不就是那只越飞越远的孔明灯吧,而爷爷就是那放灯人,即使心中有千万般舍不得,孔明灯总要有他自己的天空,而只有放灯人,从未改变。

这次春节,因为有了孔明灯,我跟爷爷有了更多的独处时间,因为有了孔明灯,我才能好好的看看爷爷!“逝者如斯夫,不舍昼夜”,时光啊,只愿你走的慢一些,再慢一些,让我能好好看看亲人,看看来不及抓住的一切!

今天是八月十五——中秋节,月圆之夜,我和表妹若语等人一起来到丹琦阿姨家赏月,后来甚至还放了孔明灯。

圆月还未升起之时,我们就早早地聚在丹琦阿姨家载歌载舞、自娱自乐了。过了一会儿,舅舅来了。一进门,他就高声喊道:“静怡、诺语你们快来,看我给你们带来了什么?”我和表妹闻声立即急切地赶过去,并几乎异口同声地问道:“是什么东西?”舅舅故作神秘地说:“呆会你们就知道了。”话音刚落,舅舅就大摇大摆地领着我们来到他的车子前面,打开车门,拿出一个袋子。“是孔明灯!”雯雯阿姨一见就大呼起来。“放孔明灯,放孔明灯!”我和表妹大吵着要立即放孔明灯。舅舅微笑着答应了。

于是,我们拿出孔明灯,一起来到空旷地。选好场地后,我们就把孔明灯展开,取出“四角蜡烛”插到钢丝上,然后拉好孔明灯的四个角,点燃“四角蜡烛”。过了一会,孔明灯慢慢膨胀起来,并有了上升的趋势。接着我们感觉孔明灯可以上升了,就放掉了孔明灯的角。果然,孔明灯慢慢地升了起来,并且越升越高。我们大声高呼成功了。突然,不知谁说了一声放孔明灯许愿很灵,我和表妹听了就各自许了一个愿望。看着孔明灯带着我们的愿望飞向梦想王国,我们大家又一次欢呼了起来。

孔明灯,又叫许愿灯。放飞孔明灯是扬州老家的新年习俗,在放飞孔明灯的同时,也可以放飞自己的心愿,让自己在新的一年里心想事成。

我每年都要放飞一只孔明灯,我也每年都可以实现我的心愿。我今年的心愿是硬笔书法得到五级证书,阅读考级优秀,英语考试赶上顾威妮……

大年初一,我们全家赶到镇上,购买各自需要的东西。我照例来到了镇东头的“老夏杂货铺”,在一大堆的孔明灯中选了一个我最喜欢的蓝色孔明灯。用蓝色孔明灯放飞心愿是最灵的,而且今年老夏进的货好,不但纸比往年的结实,而且上面印有“心想事成”的金字。所以,我毫不犹豫地付了20元钱,拿走了孔明灯。

回到家里,我小心地拆开包装盒,扣好支架,用铁丝固定住蜡烛。蜡烛晶莹透亮,在阳光下发着金黄色的光。我默默地把自己的心愿对着孔明灯说了三遍。然后粘上外面蓝色的纸,静静地等待着夜幕的降临……

吃过晚饭,看了一会儿电视,一直没有说话的奶奶整理了一下衣服,然后恭恭敬敬地在菩萨面前点了三支清香,说了声“把灯拿好”就出发了。爸爸、妈妈、姐姐、我赶紧都拿起早有准备的孔明灯跟着奶奶一起来到了村庄南面的小河边。小河边已经有不少人在放灯了,有的灯顺利地飞过了小河,灯主人就满心的欢喜;有的灯掉到了河里,灯主人就满脸的不高兴,甚至骂卖灯的黑心……我心里默默地祈祷着,然后让妈妈双手轻轻托住我孔明灯。我小心地划着火柴,点燃灯里的蜡烛。蜡烛越烧越旺,映红了妈妈的脸,也映红了我的脸。妈妈看着我笑了;我看着妈妈也笑了……一秒钟,两秒钟,三秒钟……孔明灯里面的热空气越来越多,灯就像一个被吹鼓了的气球,往上的劲越来越大,当我感觉有点抓不住它的时候,趁势一放,孔明灯灯轻轻地飞了起来。正当我们大家为放飞成功而欢呼的`时候,忽然一阵大风吹来,孔明灯在河面上摇晃了几下,这下可把我的心都给揪了起来。我在心里默默地祈祷,千万不要掉下来呀,千万不要掉下来呀……

孔明灯上来了又下去,下去了又上来,我的心也随着它一会儿上来,一会儿下去……该死的风呀,你为什么早不来,晚不来,偏偏在我放灯的时候来呢?妈妈、爸爸、奶奶、姐姐都拿着自己的灯不动,看着我的灯在河面上表演……经过好一番挣扎,孔明灯终于飞过了河面,飞向了广阔的田野。它越飞越高,越飞越高……就像是夜空中的一颗闪烁的星星,我们全家都欢呼起来。

我的家乡,是一个美丽的江南小城。这里每到过春节,就有一个特别的风俗——放孔明灯。

听老人们说,这灯是三国时诸葛亮(字孔明)发明的。传说当年孔明被司马懿围困。他命军拿来白纸千张,糊成无数“天灯”,再利用热空气上升的原理带它们升空。无数小小的天灯升起。加上营内的人咋呼着:“孔明坐天灯突围啦!”司马懿信以为真。竟被蒙过去。从此以后,孔明灯也被人们当做了成功的象征。

晚饭过后,我和妈妈拿着早已准备好的孔明灯去花雨广场。灯还没飞起来,我的心早已飞了起来。一路小跑到了广场。迫不及待地将孔明灯展开。还真像孔明的帽子呢!孔明灯内的蜡烛很快被妈妈点燃了。我和她提着灯,等待灯内的热空气聚集,把它托上天空。这时,我趁机环顾四周,注意到天空中已有很多灯在漂浮了。它们像一颗颗晶莹剔透的红宝石点缀在深蓝色的夜空中。看着这景象,我想,它们或许并不是一个个简单的灯笼,而是作为承载人们梦想的希望之船。这样想着,孔明灯离开我的手,向高空飞去。看着那个红色的小点,我的心仿佛也被它带去了很远,很远……

望着满天飘飞的孔明灯,我想到,孔明灯的一生虽短暂,但它带给了人们许多快乐。它是大家心中的一种寄托,同时也承载着每个人新年的梦想……

前几天我和姐姐买了几个孔明灯,准备元宵节放。

据说孔明灯也叫天灯,三国时期孔明被司马懿率大军围在洛阳,孔明叫人做了很多天灯,人们都喊:“孔明先生做天灯突围了。”围城的曹军信以为真,去追天灯,孔明先生得救了。

我和妈妈、姐姐、哥哥准备十四晚上放孔明灯。我们先准备了两盒火柴,一个打火机和一根蜡烛,然后兴高采烈的去放孔明灯。到了新天地公园,我们打开了一个红色的孔明灯的袋子,把折叠起来的孔明灯展开,现在孔明灯像一个气球,我把正方形的白色燃料从袋子里拿出来卡在孔明灯底部的铁丝中间。然后用打火机点着蜡烛,再用蜡烛慢慢的点燃料的四个角。这时我才看见孔明灯上印着“放飞梦想”这几个字,就想起放飞孔明灯时可以许一个愿望,于是我们每人许一个愿。然后松开了手让孔明灯随风飘去,一开始还能看见它是一个孔明灯,渐渐的只能看见火焰了,最后连火也变的十分微弱了。

我望着远去的孔明灯,心想:又一个载着梦想的船起航了!

在一个阳光清晨早上。爸爸通知我和哥哥去制作孔明灯。所以我们一直在准备的把孔明灯的材料。爸爸给我们说孔明灯又叫天灯,俗称许愿灯,又称祈天灯。是一种古老的 中国手工艺品,在古代多做军事的用途。现代人放孔明灯多作为祈福之用。

到了中午我们把孔明灯的材料集齐了。打开孔明灯发现里面像一个 网兜,有无纺布制成,高约一米多,底下开着一个很大的口子,底面有个十字的木架。到了晚上,我和爸爸把一个长方形的那块放在十字交叉的地方用铁丝。捆好,然后将孔明灯倒扣。然后我和爸爸把孔明灯底部固定。让孔明灯立起来,然后哥哥去点燃蜡烛。霎时间,蜡烛开始燃烧发出淡淡的硫黄光,然后我和爸爸把手放开,孔明灯慢慢的飞起来了。孔明灯越飞越高,就像神仙一样腾云驾雾,最后飞向了空中,直到我们看不见,等我们许完愿孔明灯已经不见了,可能是它飞得太高或者蜡烛已经烧完了。

爸爸又跟我说现在男女老少亲手在孔明灯写下祝福的心愿,象征丰收成功,幸福年年。

孔明灯就像一颗真正的星星,它飞向了远方,去了另外一个世界。

大年初一的晚饭结束后,姥爷像变魔术一样拿出了两盏孔明灯。据说孔明灯也叫许愿灯,对着它许下愿望并放飞它的人,他的愿望就会实现。

孔明灯是由支架、灯罩、燃料三个部分组成的。我和妈妈、弟弟来到阳台上,我先将袋子拆开,那灯罩的颜色是大红色的,显得更加光彩夺目,再轻轻地把灯罩先稍微撑开,然后我把燃料装到孔明灯底部,妈妈拿出打火机开始点灯了。这时我将孔明灯完全撑开,整个孔明灯一片红亮,光芒四射,我双手托起孔明灯,当特制的燃料燃烧到一定程度把孔明灯一点一点膨胀起来达到最佳状态时,我一松手,它就飘飘悠悠地到空中漫游去了。它像是在空中的一颗明亮的大星星,一闪闪的,在今天的晚上显得特别的耀眼,特别的美丽。

看着它慢慢上升,我连忙大声喊出我的愿望:”希望我学习更上一层楼,通过自己的努力能拿到好成绩。希望我全家人身体健康,天天开心!“孔明灯载着我的愿望越飞越高,它飞的那么平稳,直直的向天空中飞去,看来我的愿望能实现了!心里甜甜的,我一直看着它飘啊飘,直到消失为止。

中秋十五,是月亮最圆、最亮的时候,吃过晚饭,我迫不及待地拉着爸爸、妈妈到楼下放孔明灯。

小区花园的石凳上已经坐满了赏月的人们,大家边抬头仰望着空中的圆月,边高兴地谈天说地,几个小朋友在桂花树下欢快地捉着迷藏。此刻我的心情也像这皎洁的月光,快活得晶莹透亮。

我挑选了一处较为空旷的地方,然后把孔明灯展开,想不到被折叠的方方正正如方凳面大的孔明灯竟然变成了一只大口袋。“啊,孔明灯有这么大啊?”我惊奇地说。“是啊,这只大口袋一会儿就会充满热气,变成一只气鼓鼓的大气囊飞上天空呢。”爸爸笑着答道。“这是什么?”我好奇地问正在给孔明灯做准备的爸爸,“这就是它的燃料——固体酒精,没有它,孔明灯就飞不起来咯!”爸爸边安装燃料,边神秘地说。

开始点蜡烛了,我拖着底部,妈妈帮忙提着顶部,酒精燃烧起来了,热气滚滚,直往上冒,只见刚才还瘪瘪的大口袋慢慢地变成了一只通红的大气囊。

“现在你可以许愿了!”妈妈边放开顶部边提醒我说。“我早就许好了。”说话间,我开始觉得“口袋”似乎要挣脱我的手,于是还没来得及问,我手一松,“火红”的大口袋竟飘飘悠悠地飞上了天。“啊!快看,孔明灯,好美呀R22;R22;”刚才还在追逐的小朋友都停下来抬头看着我放飞的孔明灯。“这可是我给嫦娥姐姐的送去的礼物呢,她一定会喜欢的”看着越飞越高的孔明灯我心里像吃了蜜一样甜。

与扎花灯有关论文参考文献

花灯就是灯笼,扎花灯是我国元宵节的传统节日了。

1、论文题目:要求准确、简练、醒目、新颖。2、目录:目录是论文中主要段落的简表。(短篇论文不必列目录)3、提要:是文章主要内容的摘录,要求短、精、完整。字数少可几十字,多不超过三百字为宜。4、关键词或主题词:关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的,是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语,便于信息系统汇集,以供读者检索。 每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词,另起一行,排在“提要”的左下方。主题词是经过规范化的词,在确定主题词时,要对论文进行主题,依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。5、论文正文:(1)引言:引言又称前言、序言和导言,用在论文的开头。 引言一般要概括地写出作者意图,说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。〈2)论文正文:正文是论文的主体,正文应包括论点、论据、 论证过程和结论。主体部分包括以下内容:a.提出-论点;b.分析问题-论据和论证;c.解决问题-论证与步骤;d.结论。6、一篇论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料,列于论文的末尾。参考文献应另起一页,标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。中文:标题--作者--出版物信息(版地、版者、版期):作者--标题--出版物信息所列参考文献的要求是:(1)所列参考文献应是正式出版物,以便读者考证。(2)所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。

中国传统花灯,又名灯笼。灯笼是起源于中国的一种汉族传统民俗工艺品,在古代,其主要作用是照明,由纸或者绢作为灯笼的外皮,骨架通常使用竹或木条制作,中间放上蜡烛或者灯泡,成为照明工具。受汉族文化影响,在亚洲华人地区,许多国家的庙宇中,灯笼也是相当常见的物品。花灯是中国传统农业时代的文化产物,兼具生活功能与艺术特色,是汉民族民俗文化的瑰宝。花灯是汉民族数千年来重要的娱乐文化,现代社会多于春节、元宵等节日悬挂,为佳节喜日增光添彩,祈求平安。

“娃娃哎 出来玩灯喽!” “娃娃哎 出来玩灯喽,不要你的红,不要你的绿,只要你一根洋蜡烛,你不给我,我就哭……”每每想起这首久违的南京儿歌,孩提时代新春闹花灯的热闹情景,立刻就会浮现在眼前。 北京有个“天桥”,那是皇城根下最热闹的地方,上海有个“大世界”,也是沪上首选的白相处所,南京夫子庙呢,则是金陵城里最好玩的落地,早在民国时期,夫子庙就曾经与北京天桥、天津劝业场一道并称中国曲艺三大中心。可以毫不夸张地说,六朝金粉,十里秦淮的核心地带,作为一个大城市的文化娱乐场所,夫子庙的繁华决不逊于任何其他地方。较之平日,过年时刻的夫子庙就会显得更加热闹,因此,多少年来,老南京就有“过年不去夫子庙,等于没过年”之说。 新春佳节,请客人到夫子庙吃饭、品尝点心,进泮宫看戏、听相声,可是一件露脸的事情,若是听到大人说声“带你去泮宫”,小娃儿一定会高兴得跳起来。主管部门、商家和店家,也都是铆足了劲,提前做好过年的各项准备工作。上世纪五六十年代,为了组织好春节供应和游艺活动,文化部门早早组织文艺团体排演节目,各家电影院要举办新春电影周,各老字号餐馆也都摩拳擦掌提前备足货源。记得那时,秦淮剧场、大光明戏院等,都会有省和市各剧团的精彩演出,连本戏、折子戏会萃,名家名角纷纷登台亮相。那时还不兴广告,可在年前,许多剧场的门前就争相打出醒目的大型海报,我印象最深的有:京剧谭派传承人王琴生、武生名家周云亮、和武旦周云霞,还有越剧名家竺水招、商芳臣等,这些海报无不让人产生跃跃欲试之感。泮宫游乐场里,除了常年的戏曲、曲艺、游戏等各项活动以外,春节期间还要特邀外来戏班参与演出,使夫子庙的春节舞台百花齐放,红红火火。节日期间,夫子庙老正兴、六凤居、奇芳阁、魁光阁等久负盛名的餐馆,每天的食客络绎不绝,人满为患,供应的美味佳肴和秦淮美食,令游客们留连忘返。过年了,每个小把戏新衣服的口袋里都塞满了长辈给的压岁钱,所以,各个商铺,各项娱乐活动的摊位前,场子里,都少不了孩子们的踊跃参与,出手阔绰的小家伙们让那些店家、商铺等业者,个个赚得盆满钵满,喜笑言开。 当然,过年去夫子庙还有一项重要的任务,就是选购闹元宵的花灯,南京不是还有过年不买一盏如意花灯,就等于没有过好年的说法吗。 夫子庙花灯历史久远,名扬四海。秦淮花灯起始于唐朝,兴盛在明朝。桨声灯影秦淮河,灯就是指秦淮花灯。明清时期,秦淮河的花灯多达300多个品种,其中“夹纱灯”和“羊角灯”销往外地,而被称为秦淮“十绝”的传统花灯则在民间受宠。历史上素有“秦淮花灯甲天下”之美誉。每年入秋后,秦淮河畔的扎灯艺人便开始在家中篾竹、捻纸、扎灯架,制做出一个个美丽花灯。“万盏花灯映秦淮,火树银花不夜天”。在南京,每年从大年廿九开始,秦淮花灯就跟年货一样,被市民买回家,挂在家里图个喜气;不买花灯的,也一定会赶去夫子庙的大型灯会,感受热热闹闹观花灯的喜庆氛围。正月正闹花灯,南京早在南朝时期就形成了这个风俗,昭示国运昌盛。正月初八为灯节,落灯为正月十八。通常初八、十三、十五和十八是高潮,旧有“上灯元宵落灯面”之说,此后便告节日的结束。正月初一夫子庙上花灯,一直闹到正月十八才落灯。 上个世纪五六十年代,夫子庙花灯市场设在金陵路一带,自年初一开始,这里便是熙熙攘攘,人山人海。各色各样的花灯琳琅满目,应有尽有。扎花灯有许多讲究和寓意。如开瓜结子灯,造型是切开一半的西瓜上面露出小毛娃,老南京人在女儿出嫁时挂此灯,寓意早生贵子。麒麟送子灯,造型是4条腿的麒麟身上坐一个小毛娃。最受男孩子亲睐的,首推凸显阳刚之气的狮子灯,威猛的雄狮立于粗壮竹竿的上部,前爪捧着绣球,颇具生气。女娃儿所钟爱的自然是造型优美,色彩斑斓的荷花灯。稚嫩的幼童,往往选购可以拖行的憨态可掬的兔子灯,而新婚夫妻,则首选喻示和和美美的荷花灯。游弋花灯市场,仿佛置身灯的海洋,在这里,人们可以自由自在,按照自己的意愿,选择心仪的花灯。 儿时,南京娃儿过年时候闹花灯的热闹景象,至今还留在我辈的脑海中。上灯的时刻终于盼来,往往天刚刚擦黑,就已经有人急不可待地手举狮子灯,里面点上蜡烛出来吆喝了,目的是引逗其他的孩子,不免就能引得家门口的娃儿们开始躁动起来,有的就嚷嚷着要妈妈点灯,干脆连晚饭也不想吃了。隔不多久,街坊四邻家的孩子们就都不约而同,带着各种各样的花灯来大院集中,这时,如果发现有缺少蜡烛的,马上便会有人自告奋勇,回家拿来,无私奉献。可能在白天还闹过别扭的伙伴,此刻早已不计前嫌了。大家自觉地排好队伍,常常是狮子灯、飞机灯打头,荷花灯、蛤蟆灯等居中,大腹便便憨态可掬的兔子灯断后,还有少数大人夹杂在其间,担当监护的义务。很快队伍就浩浩荡荡行进起来。大家一边前进,一边还合着节拍,唱着欢快的花灯谣“娃洼哎出来玩灯喽!不要你的红,不要你的绿,只要你一根洋蜡烛,你不给我就哭……”。偶或,哪个孩子不小心,将灯碰翻,燃着了,大人们立刻上前扑救。为安慰孩子,大人往往一旁打趣地说,“这是恐怕是要吃兔子肉了”。不知何时,巷子里平素不曾答理的孩子,也相继不声不响参加进来,队伍在不断壮大,观望的人群也越聚越多。盏盏花灯里闪烁的支支烛光,将小伙伴们本已经冻红了的脸蛋,映衬得更加红润,我们不知疲倦地在糙石铺砌的路面上欢快地走着,洪亮的花灯童谣不停地在小巷的上空反复回荡。这样的热闹场景每每从大年初一开始,断断续续地一直要延续到十八落灯以后呢。 如今,人们大都入住高楼大厦,邻居间的孩子们鲜有来往,所以,象征团结、欢乐,充满浓郁年味儿的旧时闹花灯景况,怕是很难重现了。

有关交通灯的毕业论文

以下3篇供参考:【题名】:基于RTOS的智能交通灯设计方法【摘要】:介绍一种基于车流量变化动态调节时间的智能交通灯的设计方法;在进行流量统计的同时,对违章情况进行监测;根据模糊算法分配各车道的绿灯时间,实现车流动态调节。分析其中存在的多种任务,用传统的前后台编程方法实现难度较大,使用实时操作系统可简化程序设计,并使程序具有良好的可读性、可维护性和可移植性。介绍车流量检测的原理与绿灯时间分配方案。【题名】:虚拟电子技术在交通灯设计电路中的应用【摘要】:本文通过EWB进行仿真交通灯设计.把电子技术的理论和应用有机地结合了起来.为学生和有关电子技术应用者深入掌握电子基本理论及基本应用过程;为开拓他们的应用思维,增强他们对电路的感性认识作了很好尝试,为培养电子技术应用型人才开发了广阔的平台。【题名】:基于Verilog HDL语言的带左转复杂交通灯设计【摘要】:本设计选用了目前应用较为广泛的Verilog HDL硬件描述语言,实现对路口交通灯系统的控制器的硬件电路描述。这种硬件电路描述在Altera公司的EDA软件平台MAX+PLUSⅡ环境下通过了编译,仿真,并下载到CPLD器件上进行编程制作,实现了交通灯系统的控制过程。

西门子PLC交通灯毕业设计论文编号:ZD033 字数:11073,页数:32 包括源程序摘 要随着社会经济的发展,城市交通问题越来越引起人们的关注。人、车、路三者关系的协调,已成为交通管理部门需要解决的重要问题之一。城市交通控制系统是用于城市交通数据监测、交通信号灯控制与交通疏导的计算机综合管理系统,它是现代城市交通监控指挥系统中最重要的组成部分。随着城市机动车量的不断增加,许多大城市如北京、上海、南京等出现了交通超负荷运行的情况,因此,自80年代后期,这些城市纷纷修建城市高速道路,在高速道路建设完成的初期,它们也曾有效地改善了交通状况。然而,随着交通量的快速增长和缺乏对高速道路的系统研究和控制,高速道路没有充分发挥出预期的作用。而城市高速道路在构造上的特点,也决定了城市高速道路的交通状况必然受高速道路与普通道路耦合处交通状况的制约。所以,如何采用合适的控制方法,最大限度利用好耗费巨资修建的城市高速道路,缓解主干道与匝道、城区同周边地区的交通拥堵状况,越来越成为交通运输管理和城市规划部门亟待解决的主要问题。为此,笔者进行了深入的研究,本文就城乡交通灯模拟控制系统的电路原理、设计计算和实验调试等问题来进行具体分析讨论。实现路口交通灯系统的控制方法很多,可以用标准逻辑器件、可编程序控制器PLC、单片机等方案来实现。其中用标准逻辑器件来实现电路在很大程度上要受到逻辑器件如门电路等的影响,调试工作极为不易,而笔者对单片机运用来进行系统的设计开发也不是很熟悉,因此,最终笔者选择了用可编程的控制器PLC来实现系统功能的设计,完成本次设计的题目。关键字:PLC 交通灯 程序 报告 设计 任务要求:1. 交通红绿灯控制系统启停控制.信号灯受一个启动开关控制,当启动开关接通时,交通信号灯系统,行人信号灯系统,电子警察记录违章闯红灯系统开始工作,且先南北交通红灯亮,东西交通绿灯亮;东西行人交通红灯亮,南北行人交通绿灯亮;按规律循环控制.当启动开关断开时,交通信号系统,行人信号灯系统,电子警察记录违章闯红灯系统停止工作. 南北向交通红灯亮维持60秒,东西向交通红灯亮60秒.进入下一个循环. 在南北向交通红灯亮的同时,东西向交通绿灯亮25秒,熄灭.然后东西向交通黄灯闪烁5秒后熄灭.随后东西向交通红灯亮,同时南北向转向绿灯高25秒,闪烁5秒后熄灭.进入下一个循环. 在东西向交通红灯亮的同时,南北向交通绿灯亮25秒,熄灭;然后南北向交通黄灯闪烁5秒后熄灭.随后南北向交通红灯亮,同时东西向转向绿灯亮25秒,闪烁5秒后熄灭.进入下一个循环.2. 行人红绿灯控制与交通红绿灯系统同时控制,南北向交通红灯持续亮时,东西向行人绿灯启动,南北向行人经灯亮维持60秒,东西向行人红灯亮30秒.进入下一个循环. 在东西向行人红灯亮的同时,南北向行人绿灯亮25秒,然后闪烁5秒后熄灭,提醒行人赶快通过马路.进入下一个循环. 在南北向行人红灯亮的同时,东西向行人绿灯亮25秒, 然后闪烁5秒后熄灭,提醒人赶快通过马路.进入下一个循环.3. 电子警察记录违章闯红灯系统控制在南北向交通红灯亮的同时,如果有车辆违章闯红灯(南北向各用开关或用光栅来模拟),蜂鸣器响;绿灯时接通开关不起作用.在东西向交通红灯亮的同时,如果有车辆违章闯红灯(南北向各用开关或用光栅来模拟), 蜂鸣器响;绿灯时接通开关不起作用. 目录摘要 2ABSTRACT 3第1章 绪论 交通信号灯的作用与研究意义 PLC发展的现状: 可编程序控制器的特点及应用 概述 9第2章 系统的方案设计 112.1任务要求: 112.2控制方案 PLC的选择 扩展模块的选用 、PLC的网络设计 、软件编制 确定所选PLC 程序设计 流程图(见下图) 时序图 程序 实验仿真 原件清单 24设计小结 25致谢 27参考文献 28附录:完整语句表 29以上回答来自:

我有..............

毕业设计大全

与桂洋花灯有关论文参考文献

幼儿教育论文参考文献(一)[1] 李雪晗. “幼儿园选择”问题的深层含义及其社会学思考[J]. 当代学前教育. 2009(03)[2] The Child Care and Development Block Grant:Background and Fundin.[3] Sheridan,S.,Schuster, of pedagogical quality in early childhood education:across national perspective. Journal of Research in Childhood Education . 2001[4] and Childhood Programs. . 1989[5] 胡彩云,李志宇. 城乡家长对幼儿园期望的比较[J]. 学前教育研究. 2009(06)[6] 连玥,马玉俊. 浅析父母对托幼机构的教育需求[J]. 科教文汇(下旬刊). 2008(11)[7] 李江帆,主编.教育服务产品理论研究[M]. 中山大学出版社, 2009[8] 徐晓东,邵文其,洪仙瑜等着.社会转型与办学体制创新[M]. 浙江大学出版社, 2004[9] 朱家雄着.幼儿园课程[M]. 华东师范大学出版社, 2003[10] Jane King Teleki,Sherry Buck-Gomez. Child Care and Early Education: Satisfaction with Services Among Rural Families[J]. Early Childhood Education Journal . 2002 (3)[11] Bernard Spodek. Reform of Chinese kindergartens: the preparation of kindergarten teachers[J]. Early Child Development and Care . 1988 (1)[12] 张丽娟着.儿童教育与幼儿园管理研究[M]. 河北人民出版社, 2002[13] 比尔·约翰逊(BilJohnson)着,李雁冰主译.学生表现评定手册[M]. 华东师范大学出版社, 2001[14] 潘月娟,刘焱. 美国托幼机构教育质量研究述评[J]. 比较教育研究. 2008(08)[15] 刘晓晔. 对家长学前教育价值观的调查与思考[J]. 学前教育研究. 2008(04)[16] 邢利娅,白星瑞. 建国后我国学前教育政策价值取向的演变[J]. 学前教育研究. 2008(03)幼儿教育论文参考文献(二)[1] 亢晓梅. 师生课堂互动类型理论比较研究[J]. 比较教育研究, 2001,(04) .[2] 俞国良,罗晓路. 教师教学效能感相关因素研究[J]. 北京师范大学学报(人文社会科学版), 2000,(01) .[3] 辛涛,申继亮. 论教师的教育观念[J]. 北京师范大学学报(社会科学版), 1999,(01) .[4] 伊文婷. 师范生教师职业信仰的近况、理由与对策[J]. 福建教育学院学报, 2005,(04) .[5] 俞国良,辛自强,林崇德. 反思训练是提高教师素质的有效途径[J]. 高等师范教育研究, 1999,(04) .[6] 林正范,徐丽华. 对教师研究的认识[J]. 教师教育研究, 2006,(02) .[7] 高潇怡,庞丽娟. 教师的儿童学习观与其教育的关系研究[J]. 教师教育研究, 2007,(03) .[8] 任淑萍. 新课标下历史教师的转变[J]. 晋东南师范专科学校学报, 2004,(03) .[9] 史献平. 教师信仰:实施素质教育的内动力[J]. 江苏教育学院学报(社会科学版), 2000,(01) .[10] 辛涛,申继亮,林崇德. 教师自我效能感与学校因素关系的研究[J]. 教育研究, 1994,(10) .[11] 石中英. 论教育实践的逻辑[J]. 教育研究, 2006,(01) .[12] 肖川. 作为理想主义者的教师[J]. 辽宁教育, 2007,(Z1) .[13] 刘莉,杨艳芳. 教师教育信念研究综述[J]. 内蒙古师范大学学报(教育科学版), 2008,(12) .[14] 黄乾玉. 论教师的教育信仰及教师的教育幸福[J]. 黔东南民族师范高等专科学校学报, 2006,(01) .[15] 吕国光,王嘉毅. 中小学教师新课程信念的调查研究[J]. 当代教育科学, 2004,(13) .[16] 姜美玲. 课程革新情境中的教师信念与教学实践:叙事探究[J]. 当代教育科学, 2005,(20) .[17] 王永跃. 从支配到支持:建构主义视野中的教师[J]. 陕西师范大学学报(哲学社会科学版), 2001,(S1) .[18] 康武. 信念——数学教师的方向性不足[J]. 数学教育学报, 2003,(02) .[19] 林智中,张爽. 如何通过质化研究探求教师的信念[J]. 全球教育展望, 2008,(08) .[20] 任永泽. 我们现代需要样的儿童观[J]. 现代教育论丛, 2010,(04) .

幼儿园论文参考文献包括幼儿园的管理幼儿园的培养幼儿园的策划幼儿园的作文等等的幼儿心理这些论文都可以捐助。

支持你一下, 你可以去0533bbs看看,那里也有很多关于元宵节活动的信息。做好片子也可以在站上发布,让大家了解传统艺术,了解淄博民俗。你的选题很好,祝做出好的作品,我们期待!!

摘要: 人们的物质生活往往是和文化生活紧密结合在一起的,随着时代的发展,人们的物质生活水平越来越高,人们更加重视文化生活。茶馆由于其自身独有的功能和文化性得到了消费者的青睐,因此,得到了快速的发展。茶馆的空间设计作为茶馆的重要组成部分,更应体现文化性,但现有的茶馆装修却逐渐大众化。本文中,笔者以此为着力点,探究地域文化在茶馆空间设计中的传承与体现。

关键词: 地域文化;茶馆;空间设计;传承

人们物质生活越来越高的同时也更加追求文化生活。茶文化的发展与经济水平的提高是分不开的。而茶馆作为茶文化的重要组成部分,已经在中国乃至世界的各个角落落地生根。闲暇时亦或是社交时与三五好友,同事客户一同去茶馆坐上一段时间,共品一杯香茗已经成为了许多人的生活方式。但是目前的茶馆仍然存在着一些问题,茶馆是一个文化场所,理应体现深刻的文化内涵。但有一些茶馆片面追求开发,对其文化并不重视。而将地域文化融于茶馆的空间设计中,就是一种很好的文化性体现。

1茶馆的概念和历史

茶馆是爱茶者的乐园,同时是人们休息、消遣和交际的场所,历史十分悠久,也是茶文化的重要组成部分。中国的茶馆具有悠久的历史,根据史学家考证,唐朝时期已有了茶馆。自古以来,品茗场所有多种称谓,茶馆这个称呼在长江流域流传较广。两广地区人们多称其为茶楼,京津地区则多称为茶亭,除此之外,还有茶肆、茶坊、茶寮、茶社、茶室等称谓。不过茶馆与茶摊相比,有经营大小之分和饮茶方式的不同。茶馆设有固定的场所,经营成本较高,除了提高茶品外,一般还会有各种小吃等。人们可以在这里进行品茶、休闲,社交,交谈等活动。茶摊则没有固定的场所,是季节性的、流动式的,主要是为过往行人解渴提供方便,在文化性上体现不强。中国的茶馆主要分为四种流派,即川派、粤派、京派、杭派。茶馆具有悠久的历史,根据中国古典典籍记载,最早的茶馆出现在唐朝开元年间(713年-741年),称为茗铺。茶馆作为中国历史上重要的文化场所,有许多文学作品以茶馆为背景反映社会现实,其中最著名的就是著名作家老舍的《茶馆》。

2中国茶馆的现状

所谓开门七件事:柴米油盐酱醋茶。茶经过了上千年的历史,在一定程度上已经成为了人们生活的必需品。中华民族对于茶有着独特的情感,由此形成的茶文化是中华文化的重要组成部分。改革开放以后,中国的经济迅猛发展。随着人们经济能力的提高。茶馆以其独特的文化性,满足了人们的物质文化需求,并为人们提供了一个集休闲,文化,社交等功能于一体的场所。茶馆的功能得到不断的扩展,也拥有了新的.含义。现代的茶馆除了提供茶品已及其他衍生产品外,更重要的是营造一个具有地域文化特色的空间氛围,满足人们的实际生活需求。其吸引消费者的卖点一是极具特色的环境和氛围,二是高质量的茶品。其中前者是消费者关注的重点。然而遗憾的是,中国的茶馆虽然得到了不断发展,但在其装修设计上却一直存在着一些问题。茶馆本应反映地域性的文化特征,有许多茶馆对于这种地域特征却设计得比较模糊。茶馆的装饰与饭馆,快餐点不同,在茶馆的空间设计中,切忌所有的茶馆都采用同样的装修风格和装修材料,而是应当充分利用地域的区别,地方文化的差异进行设计,适当地使用中国文化的元素,这样才能更好地体现文化性,茶馆也能充分地发挥中国传统文化载体的作用。正是由于存在这些问题,对把地域文化运用到茶馆空间设计上这个课题进行探究分析才有重要的价值。这首先可以使得设计人员能够更好地运用地域元素对茶馆空间进行设计,其次可以让茶馆的文化性大大增强,此外还能够让人们通过了解茶馆中的地域文化对中国茶文化,传统文化有更加深入的理解。

3地域文化运用于茶馆空间设计

地域文化要想充分并且适当地运用到中国茶馆的空间设计中,相关的设计人员必须根据不同的地域文化和各地的案例,使用真正适应自身的合理的方法。首先,设计人员在对茶馆进行设计之前,要确定茶馆空间的设计主题,充分了解地域文化和有关的历史等。只有这样才能真正地提高文化性,历史性,独特性和科学性。比如,从众多的地域元素中,设计人员可以选择几种最合适的茶馆空间设计元素,然后把现代的科学设计技术和文化元素有机结合起来,将各种设计进行组合,营造出一个富有神韵的茶馆内部环境。只有这样,才能避免千篇一律的茶馆环境,使得茶馆能够拥有自己的风格,吸引消费者,达到提高经济利益、传承文化的作用。

充分了解文化,选择适当的切入点和设计思路

茶馆可以说是中国博大精深的茶文化的一个窗口,通过茶馆,我们可以一窥茶文化的精髓,得到独特的精神和文化享受,而为了达到这种目的,茶馆的空间设计也就显得尤为重要。试想,如果一家茶馆的内部装修得如同一家快餐店(笔者当然不是对快餐店有成见,快餐店的独特属性决定了其简易自然的设计风格),我们自然无法体会到文化的韵味。优秀的设计人员在进行设计制定方案之前,应该对地域文化进行系统的分析,仔细探究各类特征,最后确定一个适当的设计主题切入点和设计思路。要想在茶馆空间设计中传承和体现地域文化,首先自然需要全面地了解地域文化,元素和历史等,并进行系统的分析。例如,一个地区、城市的历史、地理因素、名人、民俗等等都应被当做关注的重点。笔者在此以长沙市的一家茶馆为例。白沙文化是湖湘文化的重要组成部分,因此,这家茶馆选择白沙文化作为茶馆空间设计的主题。并以此为基础,在相关的文化典故,传统文化中寻找可以运用于实际设计中的元素和材料,这家茶馆也被命名为“白沙源”。在空间布局上,这家茶馆主要是南北走向,一眼白沙井开于茶馆的正南面。茶馆共有二层,在茶馆的二楼最高处或是围栏边人们可以欣赏到源源不断的白沙源,这正好呼应了茶馆的主题。古井和茶馆形成了一条中轴线,在这条线上,设计师别具匠心地设计了一个圆池,又在圆池之中放置了一台圆桌,加上桌子的颜色,如果我们从高远处看去,这个圆池就像是一个池塘,在上面漂浮着点点荷叶。这种设计使得茶馆能够和景色相结合,体现了湖湘地区的地域文化。一方面弘扬了传统文化,另一方面又突破了传统,例如在建筑材料上,“白沙源”茶馆大量使用透明玻璃而不是传统的砖瓦墙体,营造出了独特的空间立体感,整个空间看起来更加通透,茶馆空间不再封闭,内部的所有客人都可以看到茶馆外的景色。除此之外,玻璃与茶元素的结合也能产生特殊的效果。综上所述,以及对案例的分析,我们可以得出在茶馆的空间设计中,如果细致地分析地域文化、历史等因素,可以使地域文化体现得更加深刻,文化界限更加清晰,消费者所得到的感官和心灵享受也更加丰富。

优化地方性元素

任何一种文化的产生和发展都需要漫长的时间的积累,地域文化也是一样。而文化的演变和时代的发展则是分不开的,就如人们的审美标准一样,或以瘦为美,或以胖为美,追求标准都是随着时间的演进产生变化的。现代社会的节奏逐渐加快,技术更新更是可以用日新月异来形容,在这样的一个时代,茶馆的空间设计不能局限于传统形式,而是应该对地方性元素利用先进的技术和方法优中选优,此外,还要用新技术来展示地域文化。在设计时,要注重整体性,即在建筑材料,墙壁,空间布局,器物陈设等所有茶馆的组成部分与地域文化有机结合。

空间布局

中国幅员辽阔,地大物博,广袤的疆域为不同的地域文化的出现提供了可能,其中也包括各地独特的地域空间布局特色。例如,北方的高屋建瓴,飞檐斗拱,这是与北方的气候因素分不开的,北京的传统四合院的建筑形式能够起到放风固沙的作用。这些建筑形式也在一定程度上体现了地域内人民的性格特点。南方的园林艺术是中华民族的艺术瑰宝,也体现了南方人精致细腻的性格。这种原理也可以应用到茶馆的空间设计中,运用空间布局体现地域文化,能够产生优质的融合效果。对于这一点,笔者以北京的“老舍茶馆”举例,这座茶馆非常有名,其设计体现了地域空间布局特色。正如笔者之前所论述的,正是运用了北京四合院的建筑特点,将整座茶馆变成了一座富有茶文化的四合院。这座茶馆使用的是传统四合院的二进房布局,将传统的地域空间布局特色和现代因素和技术相融合,使茶馆本身既充分地展示了四合院的建筑特色,又体现了独特的地域文化。而之前所提到的“白沙源”茶馆则是运用了南方园林的建筑空间布局特色。园林讲究“移步换景”,在这座茶馆的设计中,设计师完全践行了这一原则,将园林的景致引进茶馆,进行精心的布置,再运用玻璃透明的特点,在茶馆中营造出了多层次的效果。

选择材质

不同的材质所呈现出的空间效果是不一样的,在茶馆的空间设计中,除了需要使用有地域特色的材料之外,还要充分利用手头上的材料,除了好中选优外,也要做到避免铺张浪费。例如,北方的茶馆多使用硬木等材料,南方则多用竹子,藤条等,这都体现了不同的地域特点和地区人民特点。家具、茶具等陈设品的设计茶馆内的家具等陈设品起着重要的实用和装饰作用,家具等陈设品能够充分的体现地域性、艺术性和文化性。例如北京的茶馆多使用明清特色的家具摆设,京剧,花灯等都成为了装饰材料。南方的茶馆则使用一些具有南方特色的器物。

4结束语

地域文化在茶馆空间设计中的传承与体现一方面能给消费者提供独特的视觉观感,另一方面可以让人们更好地感受茶文化内涵。时代在进步,为了凸显文化内涵,地域文化必然会被更广泛地运用到在茶馆空间设计中。同时我们还要将传统的文化特色和现代技术相结合,地域文化也能同时得到传承和发展。在本文中笔者列举了地域文化在茶馆空间设计的方式,并分析了具体事例,希望能对茶馆的空间设计起到一定的促进作用,并为地域文化的传承与发展做出一定的贡献。

参考文献

[1]殷小彤.地域文化在茶馆空间设计中的传承与体现[J].福建茶叶,2016,(03):123-124.

[2]降波.浅析地域文化在茶楼空间设计中的应用[J].福建茶叶,2016,(09):111-112.

[3]张兴莲.传统文化元素在茶馆空间设计中的创新应用[J].福建茶叶,2016,(06):119-120.

芦花有关的毕业论文

芦苇花随风飘逸,那一片片的风景,摇曳在家乡的冬春季节。轻柔的芦苇花,温煦中有些苍凉,像一轴一轴的黄云在斑驳的绿海中涂抹,又像一展又一展古战场的旌旗。

芦苇花不似苇海里枝叶那般喧闹,只是在微凉的感觉中,送一丝丝润滑过来。也许,那种油润的梦,那种柔情的恬,都活在那里。

我站在芦苇荡旁边,眼看、心感,总觉得芦苇花有一种说不清的精魂在那里飘拂。真的,很少有植物的花带给人这种感觉,即便是飒飒秋菊也要输给芦苇花。秋菊还是带有些艳的颜色,芦苇花的朴素与柔细像极了祖国母亲,历经无数沧桑还是那般亲切,她的眼里透溢出慈祥的光芒。

芦苇花的质朴温暖和坚韧不拔

芦苇花的质朴温暖和坚韧不拔,让芦苇荡获得了达观、博爱的人文意趣。芦苇荡撤退时,某些芦苇花还在用热烈真挚的爱心——把生命的残酷和悲凉改写成诗的礼赞。可想而知,这些芦苇花终将被风吹尽,将经历无数悲苦,而它却把微笑的种子播撒给无边无际。

芦苇花在无声的大自然中,在冷冷暖暖的颠簸之间,不断与时间赛跑着。这让我想起患渐冻症的武汉金银潭医院院长张定宇,他在抗击新冠肺炎第一线坚守,也是医务人员的妻子感染了病毒被隔离治疗,他说:“我怕得哭了。”

下面是对检讨的一些认识: 我错了,随着21世纪时期的到来,许多历史痕迹都将逐渐消逝,然而只有具思维的物体在流转的岁月中留有自生而来的思维。一直以来,检讨与自我检讨都是人们对自身素质提高的一个必要方法。外面的花花世界通常将人们本身发自内心深处的那些感觉朦上了一层层的面纱,人们只有不停的进行检讨及自我检讨才能将造成假象面纱掀开,真正的实质才得以体现,才不致于使人在假象中得出错误的结果。因此,在这里有必要去浅谈一下检讨与自我检讨。 检讨与自我检讨是一个循环的过程。一切有逻辑思维的物体都是通过检讨与自我检讨而得到进化或进步,动物界中的动物学习生存的本领就是一个检讨与自我检讨的过程。检讨与自我检讨都必须要先产生一个实体才能对这个实体的过往经历的结果进行分析,然后得出总结,再将总结出来的具体问题进行优化及改进,最后推算出正确寻找真实结果的方法。由于有这些次序中的概念,往往检讨与自我检讨都会在先行动,然后再得到解决方法或经验。 检讨与自我检讨在定义上可以解释为对过往经验的分析、总结过程,现实中人们只是犯错误的认为它只是表示对一个失败经验的分析及总结过程,但成功经验的分析总结过程人们却忽略了。往往人们会认为过往成功的经历就不用进行检讨与自我检讨,其实这是极错误及危险地步向灭亡的想法。因为唯物论一切事物都是客观存在的,成功的结果往往冲昏了人们对成功过程中实施方法的总结经验,没了这个总结经验,人们在下一次实践中就等于每次都是只靠盲目探索而取得成果,这往往是最危险的方法,最终会误导人们处事方法而步向灭亡的深渊。 由于检讨与自我检讨是一个循环不断的过程,每一个检讨与自我检讨本身也是一个实践的过程,其经历及结果也将产生下一个检讨与自我检讨,下一个检讨与自我检讨的结论往往是一个最新的行动指引。检讨与自我检讨因此具有周期性,一切具有思维的物质自产生至灭亡的过程中,检讨与自我检讨的周期越短,进化的阶跃就越大,往往它是一个傅立叶级数方程,越往前执行一个周期,下一次的波幅就会收窄,频率也因此而加密。 其次,检讨与自我检讨由于是一个过程,所以结论在逻辑领域中也存在真或假的定性,但这一个结论的定性不会对检讨与自我检讨的过程产生一个阴影,因为综上所述在得出每个结论之后,无论怎样都必须要进行经验的分析与总结,所以这个定性并不影响下一次检讨与自我检讨的出现。 检讨是由一切具有思维的物质去执行,自我检讨则只是由自我思维的物质本身去执行。检讨与自我检讨中,自我检讨是检讨的一个真子集,因此,忽略自我检讨本身,非自我检讨在检讨中往往有可能是一个空子集,当这种情况出现的时候,自我检讨的存在就是唯一为防止步向灭亡而提出最新行动指引的最后一道防线。这个关键性往往给自我思维物质带来进化的希望与生机。 当检讨不出现时,自我检讨的关键主导是具有自我检讨能力的思维物质本身,而且这个思维物质往往会在检讨不出现的时候,也将自我检讨的警惕性同迫切性如同只是看到成功一面而忽略存在失败漏洞那样大大降低,从而增加步向灭亡的危险性。 总结以上论述,无论何时何地只要具有自我思维的物质都必须要进行周期性的检讨与自我检讨,从而为下一次行动提供回避灭亡的行动指引。 脾气差是我不对。 俗话说“脾气差就是惯的”,我是从小生活在蜜糖里,长大以后依然生活在蜜糖里,好像一个长不大的孩子。小时候是妈妈惯我,那是因为我是妈妈身上的肉。 我错了,脾气差已经不对,乱发脾气就更不对了。 有人说“长的丑不是你的错,出来吓人就是你不对了”。脾气差还不能说我错的非常彻底,因为我可以对路边的大树发脾气,可以对树下的蚂蚁发脾气,可以对蚂蚁的大便发脾气,这样最多路上的人把我当作一个傻X。。 这次犯错误,在家休息的这两天里,自己想了很多东西,反省了很多的事情,自己也很懊悔,很气自己,去触犯学校的铁律,也深刻认识到自己所犯错误的严重性,对自己所犯的错误感到了羞愧。 学校一开学就三令五申,一再强调校规校纪,提醒学生不要违反校规,可我却没有把学校和老师的话放在心上,没有重视老师说的话,没有重视学校颁布的重要事项,当成了耳旁风,这些都是不应该的。也是对老师的不尊重。应该把老师说的话紧记在心,把学校颁布的校规校纪紧急在心。 事后,我冷静的想了很久,我这次犯的错误不仅给自己带来了麻烦,而且我这种行为给学校也造成了及其坏的影响,破坏了学校的管理制度.在同学们中间也造成了不良的影响。由于我一个人的犯错误,有可能造成别的同学的效仿,影响班级纪律性,年级纪律性,对学校的纪律也是一种破坏,而且给对自己抱有很大期望的老师,家长也是一种伤害,也是对别的同学的父母的一种不负责任。每一个学校都希望自己的学生做到品学兼优,全面发展,树立良好形象,也使我们的学校有一个良好形象。每一个同学也都希望学校给自己一个良好的学习环境来学习,生活。包括我自己也希望可以有一个良好的学习环境,但是一个良好的学习环境靠的是大家来共同维护来建立起来的,而我自己这次却犯了错误,去破坏了学校的良好环境,是很不应该的,若每一个同学都这样犯错,那么是不会有良好的学习环境形成,对违反校规的学生给予惩罚也是应该的,自己想了很多,也意识到自己犯了很严重错误,我知道,造成如此大的损失,我应该为自己的犯的错误付出代价,我也愿意要承担尽管是承担不起的责任,尤其是作在重点高校接受教育的人,在此错误中应负不可推卸的主要责任。我真诚地接受批评,并愿意接受学校给予的处理。 对不起,老师!我犯的是一个严重的原则性的问题。我知道,老师对于我的犯校规也非常的生气。我也知道,对于学生,不触犯校规,不违反纪律,做好自己的事是一项最基本的责任,也是最基本的义务。但是我却连最基本的都没有做到。如今,犯了大错,我深深懊悔不已。我会以这次违纪事件作为一面镜子时时检点自己,批评和教育自己,自觉接受监督。我要知羞而警醒,知羞而奋进,亡羊补牢、化羞耻为动力,努力学习。我也要通过这次事件,提高我的思想认识,强化责任措施。 在学校三令五申的铁律下,在严明校纪校规的大环境下,我犯下这么严重的错误,学校对我是应该严惩的,在家的日子里,我不知多少次在家大声说,校长,老师我错了,我错了。妈妈,爸爸我错了,我错了。犯了这样的错误,对于家长对于我的期望也是一种巨大的打击,家长辛辛苦苦挣钱,让我们可以生活的比别人优越一些,好一些,让我们可以全身心的投入到学习中去。但是,我犯的错误却违背了家长的心愿,也是对家长心血的一种否定,我对此很惭愧。 对于这一切我还将进一步深入总结,深刻反省,恳请老师相信我能够记取教训、改正错误,把今后的事情加倍努力干好。我已经意识到我的错误了,而且认识到了此次错误严重性。 我知道我那天确实是太冲动,太不冷静了。 我错了,脾气差已经不对,先动手打人就更不对了。我应该多为别人着想,多忍让,多包容她。我以诚恳的态度承认我的错误,我身上的确存在问题,我已经很深刻地认识到了这一点。通过这件事,我充分认识了自身的严重缺陷。我知道自己应该认真检讨自己的行为,认真对自己的脾气、性格进行深刻的反思。我确实脾气暴躁,不够冷静,应该通过这件事清醒地认识自己的错误,积极改正。 其次,我还应该团结同学。而我不但没有那样做,反而还破坏同学之间的安定团结。在这一点上我做的也是十分十分的不够。再次进行深刻地自我检讨。 事情已经发生了,我应该积极的面对它,解决这件事。现在我能做的,除了反省自己的错误,检讨自己之外,唯一的就是希望能够把这件事以很好地方式解决,能够让我们像以前一样的相互帮助,和平友好的学习生活。为此,我希望苏兆鑫同学也能够正确地认识这件事以及我们之间的关系。希望她能够和我重归于好。 从现在起,我应该时刻警示自己,吸取教训。从今以后,我要更加严格的要求自己,决不再犯类似的错误。不但是对这个缺点积极改正,还要多方面反省自己自身的缺陷,多方面完善自己。这件事后,即使我身上的伤好了,我内心里教训也会深刻地烙在我的心里,时刻提醒着我严于克己,宽以待人。决不让类似的事在我身上再次发生,同时,我也要以我的亲身感受,向其他同学进行警示,使大家都了解我的内心想法,提醒大家不要像我一样犯下这样的错误。 在深刻的自我反思之后,我决定有如下个人整改措施: 1. 按照要求上交内容深刻的检讨书一份,对自己思想上的错误根源进行深挖细找的整理,并认清其可能造成的严重后果。 2. 思想觉悟不高,对重要事项重视严重不足。就算是有认识,也没能在行动上真正实行起来。 3. 和同学、班干以及学生会干部加强沟通。保证今后不再出现违反校纪校规的情况。 4. 尊师重道,无论何时何地都不与老师顶嘴。 5. 提高认识,狠抓落实,大力开展批评与自我批评。 当前,全校正值全力以赴创建优秀班风的高峰,我却传出了与之极不和谐的声调-打架。这件事在我班、造成了极为恶劣的影响。 这一方面说明了我学习工作不够努力,另一方面,也说明我对此项工作认识不够。 我这次拖了我班优秀班风建设的后腿,对此我深感内疚和痛心。 我承认,这次打架的行为,我应负有不可推卸的责任。 这同时也暴露出了遵守校风校纪认识上不够重视。 6. 知羞就改,亡羊补牢,狠抓落实。我要以这次打架事件作为一面镜子时时检点自己,批评评和教育自己,自觉接受监督。当前,全班在开展创建班风活动,做为班里的一员,我要知羞而警醒,知羞而奋进,亡羊补牢、狠抓落实,化羞耻为动力,努力学习。以实际行动为为我班做出应有的贡献,用自己的努力来弥补我在过去在学习工作中存在的不足和缺憾。我要通过这次事件,提高我的思想认识,强化责任措施。我有决心、有信心使我学得更好! 现在我已经认识到了自己的错误,打算今后改正坏毛病,坚持不打架,并调整好心态,天天向上! 我非常感谢老师和学生会干部对我所犯错误的及时指正,我保证今后不会再有类似行为发生在我身上,并决心为我校的安全工作和迎评工作作出自己的一份微薄之力。请关心爱护我们的老师同学继续监督、帮助我改正缺点,使我取得更大的进步!希望老师和同学们在今后的工作、生活、工作中多多帮助我,帮助我克服我的缺点,改正我的错误。 为了挖掘我思想上的错误根源,我在此进行了十分深刻的反思和检讨。也真心地希望我能够得到改正的机会。请老师和同学们多多监督我。 相信老师看到我这个态度也可以知道我对这次事件有很深刻的悔过态度,相信我的悔过之心,我的行为不是向老师的纪律进行挑战,是自己的一时失足,希望老师可以原谅我的错误,我也会向你保证此事不会再有第二次发生。

カーネーション(康乃馨)

[原创]情景相融 暗香浮动 -----------从《边城》看小说中境描写与人物形象塑造[watermark]情景相融 暗香浮动-----------从《边城》看小说中境描写与人物形象塑造授课人:林致锋 授课班级:高一年(2)班教学目的:了解小说塑造人物想象的一般方法鉴赏小说环境描写与人物塑造的关系一、课题引入:记叙文中描写人物的基本手法有:肖像描写 语言描写 动作描写 心理描写 细节描写小结:以上都是正面直接描写人物二、鉴赏小说环境描写的表达效果范例1由四川过湖南去, 靠东有一条官路。 这官路将近湘西边境到了一个地方名为 “茶峒”的小山城时,有一小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人,一个女孩子,一只黄狗。小溪流下去,绕山流,约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去,则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背,山路如弓弦,故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈,河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底,却依然清澈透明,河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道,水常有涨落,限于财力能搭桥,就安排了一只方头渡船。这渡船一次连人带马,约可以载二十位搭客过河,人数多时则反复来去。渡船头竖了一枝小小竹竿,挂着一个可以活动的铁环,溪岸两端水槽牵了一段废缆,有人过渡时,把铁环挂在废缆上,船上人就引手攀缘那条缆索,慢慢的牵船过对岸去。船将拢岸了,管理这渡船的,一面口中嚷着“慢点慢点”,自己霍的跃上了岸,拉着铁环,于是人货牛马全上了岸,翻过小山不见了。渡头为公家所有,故过渡人不必出钱。有人心中不安,抓了一把钱掷到船板上时, 管渡船的必为一一拾起, 依然塞到那人手心里去,俨然吵嘴时的认真神气:“我有了口量,三斗米,七百钱,够了。谁要这个!” -----------------《边城》明确:自然、古朴的湘西小镇景色展现故事纯洁、善良的人物形象。范例2黄昏来时翠翠坐在家中屋后白塔下,看天空为夕阳烘成桃花色的薄云。十四中寨逢场,城中生意人过中寨收买山货的很多,过渡人也特别多,祖父在渡船上忙个不息。天快夜了,别的雀子似乎都在休息了,只杜鹃叫个不息。石头泥土为白日晒了一整天,草木为白日晒了一整天,到这时节皆放散一种热气。空气中有泥土气味,有草木气味,且有甲虫类气味。翠翠看着天上的红云,听着渡口飘乡生意人的杂乱声音,心中有些儿薄薄的凄凉。-----------------《边城》明确:这段文字是写景的,通过景物的描写烘托人物内心世界孤独、伤感的情绪,是人物心理的表现。范例3翠翠坐在溪边,望着溪面为暮色所笼罩的一切,且望到那只渡船上一群过渡人,其中有个吸旱烟的打着火镰吸烟,且把烟杆在船边剥剥的敲着烟灰,就忽然哭起来了。-----------------《边城》明确:溪面为暮色笼罩,其实是翠翠心理的形象反映,烟杆的敲嗑则打开了人物心中充溢的孤独与焦虑。小结:小说《边城》通过浓厚乡土气息的湘西山川及幽雅秀旌的风光来展示人物的性格特征,达到人物内心情感和自然环境的融合(天人合一)。是侧面烘托,间接描写人物的手法。三、拓展分析环境描写还有其他作用吗?范例1月亮升起来,院子里凉爽得很,干净得很,白天破好的苇眉子潮润润的,正好编席。女人坐在小院当中,手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细,在她怀里跳跃 着。 要问白洋淀有多少苇地?不知道。每年出多少苇子?不知道。只晓得,每年芦花飘飞苇叶黄的时候,全淀的芦苇收割,垛起垛来,在白洋淀周围的广场上,就成了一条苇 子的长城。女人们,在场里院里编着席。编成了多少席?六月里,淀水涨满,有无数的 船只,运输银白雪亮的席子出口,不久,各地的城市村庄,就全有了花纹又密、又精致的席子用了。大家争着买:“好席子,白洋淀席!” 这女人编着席。不久在她的身子下面,就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地 上,也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里,淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾,风吹过来,带着新鲜的荷叶荷花香。 --------------《荷花淀》明确:这一段用清新宁静充满诗情画意的图景烘托出水生嫂纯朴的形象,展示她热爱家乡的感情,同时为小说情节做了铺垫,为人物活动提供了场景。范例2我回到四叔的书房里时,瓦楞上已经雪白,房里也映得较光明,极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字,陈抟老祖写的,一边的对联已经脱落,松松的卷了放在长桌上,一边的还在,道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻,只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》,一部《近思录集注》和一部《四书衬》。无论如何、我明天决计要走了。---------------------------------------------------《祝福》片段明确:充满封建儒生气息的书房环境描写衬托出鲁四老爷典型的封建宣教人、卫道士的形象。范例3《林教头风雪山神庙》片段:话不絮烦,两个相别了。林冲自到天王堂取了包裹,带了尖刀,拿了条花枪,与差拨一同辞管营,两个取路投草料场来。正是严冬天气,彤云密布,朔风渐起, 却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。那雪早下得密了,但见:凛凛严凝雾气昏,空中祥瑞降纷纷。须臾四野难分路,顷刻千山不见痕。银世界,玉乾坤,望中隐隐接昆仑。若还下到三更后,仿佛填平玉帝门。明确:渲染气氛,推动情节的发展,是人物命运发展的关键。总结:环境描写对人物塑造的作用1.渲染气氛,交待人物活动背景背景2.对故事情节、人物命运的发展起铺垫和推动作用3.以景写情,展示人物心理、烘托人物形象。五彩勉强绽放 暗香却成无奈――一堂课给我的启示课题组:林致锋我的这堂课的题目是:情景相融 暗香浮动――从《边城》看小说环境描写与人物形象塑造,这是高一语文下册第一单元小说单元的知识归纳与能力拓展性质的一个课题,是人物描写作文训练的导入。小说注重塑造人物形象,以叙事写人的方式来反映生活。知识积累还不够丰富的高一学生,在鉴赏小说的时候,往往只能品味文章里直接描写人物的手法,如肖像描写、心理描写等,然而,小说环境描写对于人物的塑造的作用,学生在学习中并没有深入的体会。小说《边城》在人物塑造上通过环境来展示人物性格特征的手法特别突出。同时,本单元其他几篇小说也都处处闪现环境描写与人物塑造精彩篇章。为了培养学生多层面多角度鉴赏小说的能力(注重人物塑造手法鉴赏),让学生了解并掌握多种描写人物的技巧,我设计了这堂课。为了较全面的向同学们介绍这方面的知识,我在备课过程中,准备了丰富的材料。可是,我的充分却为这堂课埋下隐患。为了让学生在课堂上体会环境描写所能营造的氛围,我精心挑选了几张风景图片来制作课件。湘西小城的诗意风光一展示出来,给课堂带来了所需要的意境,我便在这样的情境下开始了我带领孩子们品味暗香的这堂课。我以“记叙文描写人物的基本手法”这一知识的回顾作为这节课的导入。记叙文人物描写在初中已是学生要求掌握的,同学们流利的对答为我上好这堂课打下良好的心理基础,我在学生知识背景的预料方面得到第一次回应。同学们迅速的在所学的三篇小说中找到相关的实例以及我对《荷花淀》关于水生肖像描写生动的肢体语言表达博得了同学们的喝彩,让我似乎感觉到课堂上四溢的香味了。“我们都已经了解了记叙文中描写人物的基本方法,那么,有哪位同学知道,小说中还有其他描写人物的方法吗?”我果断的引导同学们进入新的情境。我傲慢的神情似乎激起学生的探求欲,虽然不能直接回答我的提问,不过我可以感受到他们开动脑筋,跃跃欲试的劲头,他们议论开了。我隐约听到下面有智慧灵光的闪现,虽然不知道能否准确回答问题,不过,转入正题的时机到了。我打开了课件里《边城》的第一个语段范例,这是课文没有节选的,小说开端的环境描写。针对这段文字,我向同学们提出了一个思考题:这段文字主要是描写什么,有怎样的表达效果?语段的内容上,学生很快就把握了,明确的的回答是主要写景。然而,表达效果这个问题似乎让学生无从下手,他们再一次议论开。对于没有经过系统小说阅读训练的高一学生来说,确实并非易事。早有准备的我设计好了应对方案。我向他们提出一系列的问题:“大家看看,作者的这段景物描写有什么特点?”这个问题不难,短暂的讨论后,一位女同学大胆的回答:“作者描写得景物是湘西小城的秀美风光,让人感觉很淳美、清新。”回答的答案近乎完美,我很高兴的立即为她在黑板上写下了“淳美、清新”,不知是激动还是紧张,我竟把“淳”误写成了“纯”。当然,学生的及时发现没让我影响进程。我紧接着引导:“那么,你们认为在这样的地方生活的人们,他们的品质和性格会是怎样的?”孩子自然不会太多想:“单纯、善良。”近乎整齐,这达到了我导出结论的效果,同学们也意识到这就是课堂上曾提到的“环境描写展示人物的性格”,在我的提示和归纳下,学生得出第一个结论:小说通过秀美、淳朴、浓厚乡土气息的湘西小城风光,展示小说中人物的淳朴、善良的性格特征。顺利的导出新题的第一个结论,我开始有些放松,好像是为了奖励可爱的同学们,我即兴发挥起来,提及写作中不同环境下不同的人物个性这一问题,谈起了双胞胎的成长……我忘乎所以,同学们津津有味,课堂上欢声笑语,不知不觉时间流逝着。看看手表我意识到了这一点,于是自然的亮出出自课文选段的另外一个例子,主人公“翠翠”月下哭泣的一段描写,向同学们提出了讨论分析表达效果的任务,转入了正题。展示的例子是课本中出现的,我在自己的班级都有详细的分析,满心得意的等待学生给我准确的答案。一分钟过去了,两分钟。三分钟……同学们始终没有给我较满意的回答。“他们知道吗?课堂上讲过了吧……”我不断的揣测着学生,我不由得看了看手表,“不好!”我心里暗暗叫苦,我发现时间已经过去了一半,预感时间不足,上不完这堂课就没法得出结论,完成不了教学任务,我心急如焚。“夜色的弥漫其实可以看着是故事人物心理的反应,是翠翠心中的阴霾。”为了争取时间,我没有引导,没等学生理解,生硬的告诉了他们结论,同学们似懂非懂的:“哦”。暗香被我一语道破,勉强的理解,马上让我感觉不安,第二个结论居然这么草率。课堂的气氛急转而下,“怎么办?不能让这堂课毁了!”我迅速的在酝酿对策,不断的观察同学们的反应。我试探性的打开了第叁个例子,第四个……“景物描写美吗?”、“这样的景物是不是能体现……”,我像赶路的马夫,鞭打着马儿,忐忑和不安无奈的催促学生前进……孩子们默然了,虽然依旧全神贯注,但是他们好像应接不暇。课堂进入了拓展阶段。这个环节是通过课内与课外不同的实例来引导学生得出第三个结论,同时归纳环境描写在人物描写上的作用。我自信的发现,我设计的一个环节:介绍《林教头风雪山神庙》及分析环境描写,可以在此调动课堂的气氛。我开始发挥我的三寸不烂之舌,展示我极强的舞台表演能力和屏书演绎水平,开说这《水浒传》里的经典章回。只见我唾沫横飞,情绪激昂,学生也似乎进入了情境,随着跌宕的故事潮起潮落,气氛有所回升。叙述的过程我有意识的强调风雪天气的描写,在主人公一步一步的被迫走向故事的结局,同学们也很快理解,林冲这一人物命运发展催化因素,得出了第三个结论:小说的环境描写是故事情节的必要铺垫,是推动人物命运发展重要条件。三个结论已经分别提出了,在学生自我体会的基础上进行归纳和总结尤为重要。然而,时间已经所剩无几,没时间再回顾先前的例子,余韵未绝的之时我再次代替了学生,通过课件归纳了结论。作文训练的渗透基本流于形式,我沮丧的结束了这节课。教学反思:回味这堂课,我不禁为自己错误的估计学生和不充分的课堂内容设计感到后悔,虽说身为青年教师,但从教四年却对教学内容和学生情况不能充分估计,确实是自己在教学设计、备课工作方面存在不足。品味小说人物描写,其实是一个较广泛的课题,容易深入,但也常常容易流于宽泛。教学生品味和鉴赏,重要的是让学生自主发现,课堂互动很关键。本节课,虽然在内容设计上我照顾了丰富和多样性,在教学过程中也凭借自身较强的语言组织及表达能力,借助多种表现手法,引述较多的例子,较好的调动了学生的情绪,基本达到了教学的目的。不过,不够充分的目标受众分析,过多的内容导致这节课不能达到预期的效果,在学生能力提升方面未起到应有的作用。

  • 索引序列
  • 有关花灯的毕业论文
  • 与扎花灯有关论文参考文献
  • 有关交通灯的毕业论文
  • 与桂洋花灯有关论文参考文献
  • 芦花有关的毕业论文
  • 返回顶部