鲁迅简介 鲁迅（原名：周樟寿后改周树人,字豫才）(1881年9月25日－1936年10月19日），浙江绍兴人(祖籍河南省正阳县），是文学家、思想家和革命家，鲁迅的精神被称为中华民族魂，并且是中国现代文学的奠基人之一，母亲鲁瑞、父亲周伯宜。在这一生中他写了小说,散文,杂文.作品及简介 1898年去南京求学时改名周树人。鲁迅（周树人）是大哥 ，周作人是老二．周建人是老三（即《风筝》里的弟弟）。“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时开始使用的笔名，从此成为世人最崇敬的笔名。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。1905—1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。同年回国，先后在杭州、绍兴任教。 辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说，《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。 1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》、杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》等专集都被收录在各类教材中。其中，1921年12月发表《阿Q正传》。 1926年8月，因支持北京学生爱国运动，被北洋政府所通缉，南下到厦门大学任中文系主任。1927年1月，到当时的革命中心广州，在中山大学任教务主任。1927年10月到达上海，开始与其学生许广平同居。1929年，儿子周海婴出世。1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。从1927年到1936年，创作了历史小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，收辑在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》、《且介亭杂文末编》、《集外集》和《集外集拾遗》等专集中。鲁迅的一生，对中国文化事业作出了巨大的贡献：他领导、支持了“未名社”、“朝花社”等文学团体；主编了《国民新报副刊》（乙种）、《莽原》、《语丝》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊；热忱关怀、积极培养青年作者；翻译外国进步文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文学，编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》，整理《嵇康集》，辑录《会稽郡故书杂录》、《古小说钩沈》、《唐宋传奇录》、《小说旧闻钞》等等。 1936年10月19日清晨，鲁迅逝世于上海。成千上万的普通人自动地来为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”（沈钧儒手书）三个字。 葬于虹桥万国公墓。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为重建的鲁迅墓题字。 1938年出版《鲁迅全集》（二十卷）。中华人民共和国成立后，鲁迅著译已分别编为《鲁迅全集》（1957年版本，十卷），《鲁迅译文集》（十卷），《鲁迅日记》（二卷），《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。1981年出版了《鲁迅全集》（十六卷）。2005年出版了《鲁迅全集》（十八卷）。北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇（首）被选入中、小学语文课本。小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。鲁迅的作品被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯……等50多种文字，在世界各地拥有广大的读者。鲁迅曾因为母亲的安排娶朱安为妻，但朱安其貌不扬，是封建社会的牺牲品，思想很陈旧，鲁迅的家乡绍兴有一种风气，看不起离婚的女人，鲁迅心善，不想让朱安沦落到如此地步，只好借出去工作为由，离开了朱安，后另娶了许广平，1929年于上海生下了周海婴。朱安一生都没有和鲁迅圆过房，生不了孩子。鲁迅死后，是朱安为他守灵，但朱安死后却没人为她守灵，朱安终其一生始终是不幸的。生平和创作 鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里，但在他13岁那年，他的原来在京城做官的祖父因故入狱，此后他的父亲又长期患病，终至死亡，家境败落下来。家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。他是家庭的长子，上有孤弱的母亲，下有幼弱的弟妹，他不得不同母亲一起承担起生活的重担。天真活泼的童年生活结束了，他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。他经常拿着医生为父亲开的药方到药店去取药，拿着东西到当铺去变卖。在过去家境好的时候，周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公子哥儿”的，话语里包含着亲切，眼光里流露着温存。但现在他家穷了下来，周围人的态度就都变了：话语是凉凉的，眼光是冷冷的，脸上带着鄙夷的神情。周围人这种态度的变化，在鲁迅心灵中留下的印象太深刻了，对他心灵的打击也太大了，这使他感到在当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。人们是用“势利眼”看人待物的：对有钱有势的人是一种态度，对无钱无势的人又是另一种态度。多年之后，鲁迅还非常沉痛地说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”(《〈[呐喊〉自序》) 家庭的变故和变故后的人生体验，也使鲁迅从少年时候起就亲近下层人民。他的外祖母家住在农村，这使他有机会接触和了解农民的生活。特别是在他祖父入狱的前后，他不得不到农村的亲戚家避难，长时期住在农村。在那里，他与农村的孩子们成了朋友，与他们一起玩耍，一起划船，一起看戏，有时也一起到他们家的地里“偷”豆子煮了吃。在他们之间，没有相互的歧视和仇视，而是相互关心，相互友爱。鲁迅一生都把他与农村小朋友这种朴素自然、真诚单纯的关系当作人与人之间最美好的关系而怀念着，描写着。 在当时，一般的读书人走的是三条道路：一条是读书做官的道路。当不上官的还可以去当某一个官僚的“幕僚”，假若前两条道路都走不通，还可以去经商。鲁迅走的则是为当时人最看不起的另一条道路：进“洋学堂”。这在当时的中国，是被一般人视为“把灵魂卖给洋鬼子”的下贱勾当的。1898年，18岁的鲁迅，怀揣着慈母多方设法筹措的8块银元，离开家乡进了南京水师学堂，后来又改入南京路矿学堂。这两所学校都是洋务派为了富国强兵而兴办的，其中开设了数学、物理、化学等传授自然科学知识的课程。期间，鲁迅阅读了外国文学和社会科学方面的著作，开拓了视野。特别是严复翻译的英国人赫胥黎著的《天演论》，更给予鲁迅以深刻的影响。《天演论》是介绍达尔文的进化论学说的一部著作，这使鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的，而是充满了激烈的竞争。一个人，一个民族，要想生存，要想发展，就要有自立、自主、自强的精神。不能甘受命运的摆布，不能任凭强者的欺凌。 鲁迅在南京路矿学堂期间成绩优异，使他在毕业后获得了官费留学的机会。1902年，他东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校。他之选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。鲁迅想通过医学启发中国人的觉悟。但他的这种梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有军国主义倾向的日本人的歧视。在他们的眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”，鲁迅的解剖学成绩是59分，就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他。这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。有一次，在上课前放映的幻灯画片中，鲁迅看到一个中国人被日本军队捉住杀头，一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹。鲁迅受到极大的刺激。这使他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在世界上的悲剧命运，首要的是改变中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。于是鲁迅弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。在当时，他与朋友们讨论最多的是关于中国国民性的问题：怎样才是理想的人性?中国国民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?通过这种思考，鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来，奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。在当时，他和他的二弟周作人共同翻译了两册《域外小说集》，他个人单独发表了《科学史教篇》《文化偏至论》《摩罗诗力说》等一系列重要论文。在这些论文中，他提出了“立国”必先“立人”的重要思想，并热情地呼唤“立意在反抗，指归在动作”的“精神界之战士”。 在留学日本期间，鲁迅初步形成了他的世界观和人生观，但是，鲁迅的思想和感情不但为当时大多数的中国人所无法理解，就是在留日学生中也很难得到广泛的响应。他翻译的外国小说只能卖出几十册，他筹办的文学杂志也因缺乏资金而未能出版。家计的艰难使鲁迅不得不回国谋职。1909年，他从日本归国，先后在杭州浙江两级师范学堂(今 杭州高级中学)和绍兴府中学堂任教员。这个时期，是鲁迅思想极其苦闷的时期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一时的振奋，但接着是袁世凯称帝、张勋复辟等历史丑剧的不断上演，辛亥革命并没有改变中国沉滞落后的现实，社会的昏乱，民族的灾难，个人婚姻生活的不幸，都使鲁迅感到苦闷、压抑。五四运动之后，他的压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文学作品猛烈喷发出来。在那时，他已经在教育部任职，并且随教育部一同迁居北京。 1918年，鲁迅在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，也是中国最早的现代白话小说。这篇小说，凝聚了鲁迅从童年时起到那时为止的全部痛苦的人生体验和对于中华民族现代命运的全部痛苦思索。它通过“狂人”之口，把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么?”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子!”。 《狂人日记》之后，鲁迅连续发表了多篇短篇小说，后来编入《呐喊》《彷徨》两个短篇小说集，分别于1923年和1926年出版。 鲁迅的小说作品数量不多，意义却十分重大。鲁迅把目光集中到社会最底层，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。这是与鲁迅的创作目的分不开的。鲁迅说：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”(《南腔北调集·我怎么做起小说来》)这种表现人生、改良人生的创作目的，使他描写的主要是孔乙己、华老栓、单四嫂子、阿Q、陈士成、祥林嫂、爱姑这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视，冷漠和冷酷。这样的社会难道是一个正常的社会吗?这样的人际关系难道是合理的人际关系吗?最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，啊但他们彼此之间也缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。在《孔乙己》里，有恶意嘲弄孔乙己的短衫顾客；在《阿Q正传》中，别人欺侮阿Q，阿Q则欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，鲁镇的村民把祥林嫂的悲剧当作有趣的故事来欣赏……所有这一切，让人感到一股透骨的寒意。鲁迅对他们的态度是“哀其不幸，怒其不争”。鲁迅爱他们，但希望他们觉悟，希望他们能够自立、自主、自强。 除了社会底层的人物形象之外，鲁迅还塑造了一些刚刚觉醒的知识分子形象。这些知识分子有进步的要求，有改善社会的良好愿望，有对人、对己的真诚的感情，真诚的爱，但当时的社会却不能容忍他们。“狂人”诅咒人吃人的现象，希望人人都能成为“不吃人的人”，成为“真的人”，周围的人就把他当成疯子，必欲除之而后快(《狂人日记》)；夏瑜为社会而牺牲，茶客们说他“疯了”，华老栓则用他的血来治自己儿子的病(《药》)；魏连殳关心中国社会，社会却来迫害他，到他不再关心中国社会时，周围的人却来巴结他(《孤独者》)。《在酒楼上》中的吕纬甫，《伤逝》中的子君和涓生，都曾为社会，为自己，追求过，奋斗过，但在沉滞落后的中国社会，经历的都是悲剧的命运。 鲁迅对权势者和伪君子抱着深恶痛绝的态度。《孔乙己》中的丁举人、《阿Q正传》中的赵太爷、《祝福》中的鲁四老爷、《长明灯》中的郭老娃、《离婚》中的七大人等等，都是这样一些权势者的形象。他们有权有势，但对他人的命运却没有真诚的关心，对社会的进步没有丝毫的热情，他们关心的只是自己的权势和地位，自私、虚伪、冷酷，阻碍着社会的进步和改善。《肥皂》中的四铭、《高老夫子》中的高老夫子则是一些假道学、伪君子，他们口口声声说是关心社会的道德，实际上他们自己都是毫无道德心的人。 鲁迅的小说写的是平凡人的平凡的生活，没有离奇的故事，没有引人入胜的情节，却充满了无穷的艺术魅力。这种魅力是从哪里来的呢?是从他对人、对生活的细致入微的描写和对人的内在微妙心理的入木三分的刻画带来的。读鲁迅的小说，时时有一种“发现的喜悦”。画面是普通的画面，人物是普通的人物，但却在这么普通的画面和普通的人物身上，随时都能注意到我们平时注意不到的特征，觉察到平时觉察不到的人物的心理活动。正是由于这种细致入微的描写和入木三分的心理刻画，使鲁迅小说的艺术魅力具有了愈久愈醇的特征。在青年时期，我们涉世不深，对人生还没有更多的亲身体验，鲁迅小说是作为一个整体进入我们的感觉世界的，但在我们感觉到的人物和画面中到底潜藏着多么丰富的内涵，我们还不可能尽数感觉到，随着我们社会经验的增加和人生体验的深化，这些人物和画面的内涵就会不断从中生发出来。为了揭示不同生活画面和不同人物命运的不同的意义，鲁迅的小说结构是多变的，几乎一篇有一篇的样式，一篇有一篇的写法。《狂人日记》与《阿Q正传》不同，《孔乙己》与《白光》不同，《故乡》与《祝福》不同，《孤独者》与《伤逝》不同。不仅结构样式不同，音调节奏也不同。《孔乙己》是那么的单纯而又冷峻，《伤逝》则那么逶迤曲折、情深意切。鲁迅的小说是小说，也是诗，意境幽深，外冷内热，其运用民族语言的功力达到了炉火纯青的地步。 在写作《呐喊》、《彷徨》的同时，鲁迅还创作了散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》。前者出版于1928年，后者出版于1927年。如果说《呐喊》《彷徨》中的小说是鲁迅对现实社会人生的冷峻的刻画，意在警醒沉睡的国民，《朝花夕拾》中的散文则是鲁迅温馨的回忆，是对滋养过他的生命的人和物的深情的怀念。幼时的保姆长妈妈，在备受歧视的环境中给予过他真诚的关心的藤野先生，一生坎坷、孤傲不羁的老友范爱农，给过他无限乐趣的“百草园”，吸引着他的好奇心的民间戏剧和民间娱乐活动……所有这一切，都是在这个险恶世界的背景上透露出亮色和暖意的事物，是他们，滋养了鲁迅的生命。这些散文，把抒情、叙述、议论结合在一起，有时如平静的港湾，有时如波涛翻滚的大海，有时如湍急奔流的河水，有时又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百态，体现了鲁迅散文创作的艺术成就。同《朝花夕拾》中那些明净细致的散文不同，《野草》中的散文诗则呈现出迷离恍惚、奇诡幻美的意境，它们像一团团情绪的云气，在空中旋转飘荡，变幻出各种意想不到的形状。鲁迅内在的苦闷，化为了梦，化为了超世间的想象，使《野草》成了中国现代主义文学中的一朵奇葩。鲁迅曾对别人说：“我的哲学都在《野草》里。”鲁迅最内在的情绪体验和最玄妙的哲理性感悟，通过这种奇特的艺术手段传达出来。鲁迅的艺术创造力是惊人的。 最充分体现鲁迅创造精神和创造力的还应该首推他的杂文。“杂文”古已有之，在外国散文中也能找到类似的例证，但只有到了中国现代文化史上，到了鲁迅的手中，“杂文”这种文体才表现出它独特的艺术魅力和巨大的思想潜力。鲁迅的杂文可以说是中国现代文化的一部“史诗”，它不但记录了鲁迅一生战斗的业绩，同时也记录了鲁迅那个时代中国的思想史和文化史。当中国现代知识分子要创造适应于中国现代发展的新文化、新思想时，遇到的是从各种不同的阶层，各种不同的人物，从各种不同的角度，以各种不同的方式进行的诬蔑和攻击。鲁迅的杂文就是在这种没有固定不变的战线、没有固定不变的论敌的思想文化斗争中自然形成的。从五四起，鲁迅就开始用杂文的形式与反对新文化的各种不同的论调进行斗争，但那时他还是不自觉的。到了后来，有些人开始嘲笑他是一个“杂文家”，他才更明确地意识到“杂文”的力量，并且开始自觉地从事杂文的创作。鲁迅说，杂文是“感应的神经”，它能够“对于有害的事物，立刻给以反响或抗争”，从而为新文化、新思想的发展在旧文化、旧思想的荆棘丛莽中开辟出一条蜿蜒曲折的道路，使之能够存在，能够发展，能够壮大。鲁迅一生写了《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等15部杂文集，在这15部杂文集中，鲁迅把笔触伸向了各种不同的文化现象，各种不同阶层的各种不同的人物，其中有无情的揭露，有愤怒的控诉，有尖锐的批判，有辛辣的讽刺，有机智的幽默，有细致的分析，有果决的论断，有激情的抒发，有痛苦的呐喊，有亲切的鼓励，有热烈的赞颂，笔锋驰骋纵横，词采飞扬，形式多样，变化多端。它自由、大胆地表现现代人的情感和情绪体验，为中国散文的发展开辟了一条更加宽广的道路。鲁迅杂文在中国现代文学史上的地位是不容抹煞的。 鲁迅晚年还完成了一部小说集《故事新编》(1936年出版)。这部小说集取材于中国古代神话、传说和历史事实，但它没有拘泥于原有的故事，而是加进了鲁迅自己的理解和想象，有些还采取了古今交融的写作手法，使古代人和现代人发生直接的对话。鲁迅这样做的目的，是使我们能够通过对现实人物的感受和理解，还古代人物一个鲜活真实的面貌，也通过对古代人物的感受和理解，更深入地感受和了解某些现实人物的真实面目。通过《故事新编》中的小说，鲁迅实际重构了中国的文化史，揭示了中华民族存在和发展的根据，也重塑了那些被中国封建文人圣化了的历史人物的形象。《补天》可以被认为是一部中华民族的“创世纪”， 在鲁迅的观念中，真正体现中华民族根本精神的不是那些古圣先贤和帝王将相，而是创造了中华民族的女娲，她是中华民族生命力的源泉和象征；《奔月》写的是古代英雄的悲剧，羿射掉九日，拯救了人类，但那些自私狭隘的世人并不想继承、发扬他的英雄精神，只想利用他实现自己自私狭隘的目的，他被自己的学生所暗算，被他的妻子所抛弃；《铸剑》表现的是被压迫者向压迫者复仇的主题；《理水》《非攻》歌颂了中国古代那些身体力行的政治家和思想家，禹和墨翟都是中华民族的脊梁式的人物。孔子、老子、庄子、伯夷、叔齐这些历史人物也在鲁迅的笔下真成了有些可笑但仍不失其可爱的活生生的人物形象。鲁迅的《故事新编》以荒诞的手法表现严肃的主题，创立了一种完全新型的历史小说的写法。 鲁迅在短篇小说、散文、散文诗、历史小说、杂文各种类型的创作中，都有自己全新的创造。他的一生是为中华民族的生存和发展挣扎奋斗的一生，他用自己的笔尖持社会正义，反抗强权，保护青年，培育新生力量。在前期，他热情支持青年学生的正义斗争，揭露段祺瑞执政府镇压学生运动、制造“三一八”惨案的罪恶行径，写下了《记念刘和珍君》等一系列震撼人心的文章；在后期，他反对国民党政府对共产党人和进步青年的血腥镇压，参加了左翼作家联盟和中国民权保障同盟，写下了《为了忘却的记念》等一系列充满义勇正气的文章。“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”(毛泽东：《新民主主义论》) 1936年10月19日，鲁迅逝世于上海。成千上万的普通人自动地来为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”三个字。 生前，他立下遗言：“一、不能因为丧事收任何一文钱，但朋友的，不在此例。二、赶快收敛、埋掉、拉倒。三、不要做任何关于纪念的事。四、忘掉我，管自己的生活。倘不，那就真是糊涂虫。五、孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。六、别人应许给你的事物，不可当真。七、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。”莎士比亚说:“一个人的临终遗言，就像深沉的音乐，有一种自然吸引注意的力量。”
梦见少年有什么征兆
梦见少年有什么征兆，不一样的梦也会有不同的生活预示，不同的人不同的生活也有不同的寓意，梦境可能是现实生活的延续，寓意着生活琐事可以放在一边，以下是梦见少年有什么征兆的寓意。
梦见天才少年，表示近期你有着不好的运势，会有不太好的事情发生在你身边，也许会感染上一些不太好的疾病。
出行的人梦见很多少年，提醒你应该要延后一段时间再出发，这样就会有着很好的顺利。
学生梦见天才少年，表示做梦者学习方面有着一些阻碍，在某些问题上很容易就会产生示太好的困惑，所以就不知道应该要怎样解决才好。
梦见很多少年，说明你的本性会屈从于实际的利益，最近你做事相对都有点务实，很多时候都会很好的计算成本和回报的比例再好好做决定；另外你对于细节也相当的关注，不过也很容易就会因为太过于计较，所以就会影响到工作的进度，反正，不近是工作还是学习，近期都会有不错的成绩。
女性梦见天才少年，说明这期间的运势都不太好，职场上有着不太如意的事情就要发生，你应该要多学习职场上的生存方式，避免出现被淘汰的情况。
怀孕的人梦见很多少年，预示将来生女孩，冬季生男孩，千万要记住不要动土以免动了胎气，还有就是要保持良好规律的饮食习惯，良好的生活作息。
梦见少年，代表着成长的力量和新鲜的经历，还表示你本身性格的特点。
做生意的人梦见少年，表示做梦者的生意经营得还算顺利，还会赚钱利益，只是进展有点太慢而已。
寻找工作者梦见天才少年，代表着最近你有不好的运势，没能很好的表现自己，会错过好机会，应该要抱着学习的态度来面对就会更加的合适。
梦见少年时的朋友，说明近期你的人际关系有点过于复杂，和朋友师长的相处还算挺和谐和，却和家人和恋人之间出现不太愉快的相处；或许这时你就会想着明明就只有一个你，怎么会有这么差的遭遇；不过，也是对方太过于强烈，让你受了一点是委屈，记住不要因此而灰心、不开心，只要好好面对去改善关系就好。
上学的人梦见很多少年，表示做梦者的成绩不太好，没能顺利录取，女校会有利许多。
本命年的人梦见很多少年，代表着你会在流动中获得财利，没能得到很好的稳定，根本上有着很好的平顺。
商人梦见天才少年，说明你财务方面有着一些不太好的损害，要是经营饰品店就会有着很好的发财。
梦见少年是什么意思有什么预兆
梦见少年，象征成长的力量和新鲜的'经历，他可以反映你自身的性格特点。
梦见健康的少年，一般是代表着活力，自然和纯真的天性。
梦见少年，也提醒着你要保持活力，不要未老先衰，自己心中先放弃对理想的追求和生活的活力，也提示你注重生活和工作中的创造性。
梦见自己变成少年，意味着患病或悲伤。
梦见少年团团围住自己，会身强力壮，生活奢侈。
梦见老人被少年团团围住，表示自己将会名誉扫地。
梦见你重回到少年时代，预示你极力想将失去的机会追回。
一个母亲梦见她的儿子重新回到少年时代，预示她旧日的创伤将得到痊愈，她也因此表现出同青年时候一样的喜悦和舒畅。如果梦中的孩子看起来奄奄一息，意味着她将失去财富，悲惨的事情也会降临到她的身上。
梦见和少年处女发生性关系，会面临各方面的对手。
离异丧偶者梦见和少年处女发生性关系，要出远门，可能会有小麻烦，但无碍。
孕妇梦见自己变成少年，预示着不久会流产。
老翁梦见自己变成少年，预示着很快要离开人世。
病人梦见自己变成少年，暗示着你不久能恢复健康。
女性梦见自己变成少年，预示着你在职场上将会有不如意的事情发生。
寻找工作者梦见自己变成少年，预示你最近求职运势开始下落，不能很好的表现自己，错过了好的机会。
恋爱中的人梦见自己变成少年，预示着你的爱情方面会蒙上阴影，跟恋人之间虽然是很如意，但你的心却被另外的异性所吸引了。
学生梦见自己变成少年，预示学习上会遇到阻碍，也有可能是在某些问题上产生困惑而不知道如何去解决。
商人梦见自己变成少年，预示着商人的财务会有一定的损害，但是，如果是经营着饰品店的话，那么就会预示着你将要发财。
梦见比自己年轻，又与自己是同一性别的人，一般象征自己的单纯、天真的成分。这个成分尚未被虚伪、充满野心、不恰当的追求所污染。
梦见少年的心理学解梦
梦见少年从梦境上解说：梦中出现的形形色色的各类人表示你性格和内心世界的各个层面。
梦见少年从心理上分析：想要理解梦中各类人所传递的不同信息，我们必须对他们进行深入的剖析。并非所有的人物含义都必须被完全分析清楚，有时，只要你能够了解自己和梦中人物所发生行为关系的意义就可以了。你经常梦见两个人的对立或觉得自己对两个人的态度和行为方式有很大的区别。这种情况一般反映了你矛盾对立的性格部分。梦中的对象可以是你留下了难以磨灭的印象，有时甚至会令你触景伤怀。梦见自己的亲人通常反映了你的嫉妒心理。
梦见少年在精神上象征：梦中的少年象征成长的力量和新鲜的经历，他可以反映你自身的性格特点。梦境实际实际上提醒你应该注意保持自己年轻的心态和纯洁的思想，尤其不能失去面对困难应该无所畏惧的勇气。
欣庆果能成功顺调，容易发展达到目的，亦能成富、成贵，唯在幼少年期之境遇不稳安而较多变化、若为凶数尤其以幼少年期间，恐有胃肠疾患及遭崩塌或坠落物所伤之虑。 【中吉】
吉凶指数：76（仅供参考）
「宜」宜出尔反尔，宜致谢，宜表演魔术。
「忌」忌看电影，忌打包剩菜，忌注重细节。
梦见孩子，表示会不开心，会找别人的麻烦。
梦见孩子多个手指 ，保持好平日一贯的行事风格，才能安稳度过这一天。更要注意口头上惹来风波的可能。不经意的一句玩笑话却大大破坏了彼此的信赖关系。发言时请慎选言词。还有，信用问题也很重要，跟他人有约一定要遵守，否则会影响到运势而降低。晚上如果不很重要的交际还是推掉早点回家为宜。
做生意的人梦见孩子多个手指，代表合伙生意不可做，不可大投资，宜守不宜进。
上学的人梦见孩子多个手指，意味着有变化，春占为男。水土不服反胃，忌动土。
本命年的人梦见孩子多个手指，意味着量入为出，不可大投资，退守为要，可保无灾。
怀孕的人梦见孩子多个手指，预示秋生为男，夏生为女。水火无情小心。
恋爱中的人梦见孩子多个手指，说明重新再谈感情的事，一切顺利可成。
梦见手 ，象征行动，自己的能力与事业。
出行的人梦见孩子多个手指，建议遇雨则止，延后再出发。
梦见孩子多个手指，按周易五行分析，吉祥色彩是 紫色 ，财位在 西北方向 ，桃花位在 正西方向 ，幸运数字是 7 ，开运食物是 豆芽 。
恋爱中的人梦见多个孩子，说明双方互相沟通，即可成婚。
出行的人梦见手指长出多个小手指，建议有风无妨，可如期出行。
梦见多个孩子 ，今天有点懒洋洋的，不想做事。适合待在家里讲电话，用热线传情。牙刷、毛巾等平常日用品中需要定期换新东西不妨汰旧换新一番。忙着处理一些家务事，让你的心定不下来。
梦见手 ，象征行动，自己的能力与事业。
梦见指甲，长指甲表示与异性间的问题，短指甲则意味着预料之外的赠礼。
做生意的人梦见多个手指被扎破，代表不很顺利，应该随时应变。整顿修改。
梦见多个孩子，按周易五行分析，吉祥色彩是 蓝色 ，桃花位在 正南方向 ，财位在 正北方向 ，幸运数字是 1 ，开运食物是 酸奶 。
梦见生了很多个孩子 ，今年的春节对具知性的人际关系往来有推动的好作用。而且以与文字相关的事物最为幸运。亲手写的祝福卡片、亲手写的情书等等，在这个充满电子文字的时代，藉由手写文字来传递情感会让这个年节假期更充满人情味。而这个年节假期间不妨向家人说说自己工作、学业上的情况，藉由大家的意见交换让你更增添对明年的信心。
恋爱中的人梦见多个手指被竹签扎破，说明年纪女大于男，经一场风波之后才有结局。
恋爱中的人梦见多个手指被别人弄出很多血，说明因年纪差距大，父母不同意，只有顺其自然了。
活着就要做个对社会有益的人。 ——张海迪 [张海迪简介]张海迪，1955年秋天在济南出生。5岁患脊髓病，胸以下全部瘫痪。从那时起，张海迪开始了她独到的人生。她无法上学，便在在家自学完中学课程。15岁时，海迪跟随父母，下放(山东)聊城农村，给孩子当起教书先生。她还自学针灸医术，为乡亲们无偿治疗。后来，张海迪自学多门外语，还当过无线电修理工。 在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验，对人生充满了信心。她虽然没有机会走进校门，却发愤学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。1983年张海迪开始从事文学创作，先后翻译了《海边诊所》等数十万字的英语小说，编著了《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》、《轮椅上的梦》等书籍。其中《轮椅上的梦》在日本和韩国出版，而《生命的追问》出版不到半年，已重印3次，获得了全国“五个一工程”图书奖。在《生命的追问》之前，这个奖项还从没颁发给散文作品。最近，一部长达30万字的长篇小说《绝顶》，即将问世。从1983年开始，张海迪创作和翻译的作品超过100万字。 为了对社会作出更大的贡献，她先后自学了十几种医学专著，同时向有经验的医生请教，学会了针灸等医术，为群众无偿治疗达1万多人次。 1983年，《中国青年报》发表《是颗流星，就要把光留给人间》，张海迪名噪中华，获得两个美誉，一个是“八十年代新雷锋”，一个是"“当代保尔”。 张海迪怀着“活着就要做个对社会有益的人”的信念，以保尔为榜样，勇于把自己的光和热献给人民。她以自己的言行，回答了亿万青年非常关心的人生观、价值观问题。邓小平亲笔题词：“学习张海迪，做有理想、有道德、有文化、守纪律的共产主义新人！” 随后，使张海迪成为道德力量。 张海迪现为全国政协委员，供职在山东作家协会，从事创作和翻译。 [张海迪的故事] [凤凰卫视主持人鲁豫与张海迪的对话——真实美丽张海迪(节选)] 20多年过去了，今年就要47岁的张海迪，在人们心目中的光环似乎渐渐消去。经历了癌症的折磨，爱情婚姻的争议，死亡的挑战，……依然坦然面对鲁豫。她会说些什么…… 张海迪：最早大家知道我的名字的时候，我才26岁，今年就要47岁了，20多年过去了，时间是真的很快，但是当时那些我有时候回想一下，我就觉得像做梦一样，而且想想还是觉得像发生在别人身上的事情。 鲁豫：你还记得当时你被神话的最厉害的那段时间，你大概每天生活是一种什么样的状况？ 张海迪：每天生活不得安宁，我当时每天收到的信，都是用麻袋来装的，一麻袋一麻袋的送到我的单位，送到我的家里，那个时候一点没有办法，而且在我家里，就是成批成批的人，有的多则上百，少则几十个，或者是几个人，每天都去，我们一定要见见海迪，我看她一眼行吗？ 鲁豫：但是从外人看来，比如从我看来，有一天，张海迪好象就从我的视线消失了，然后就很少听到她的消息。就感觉慢慢地，你不知道你自己主动就淡出我们的视线，还是外界在慢慢远离你。到底是一种双向选择，还是纯属你个人的选择？ 张海迪：大概，我觉得是双向，因为首先是我觉得是我个人的。我个人我觉得我应该保持一份清醒的头脑，特别是我选择了这个职业，作为作家，是应该在幕后工作的，而不是在前台。因为我不是一个演员，我不是去演戏，我不需要登舞台，因为我的工作应该是大家看不见的，这是我自己的选择。当大家看不见我的时候，可能正是我在事业的长河里艰难跋涉的时刻。那么在这个宣传媒体上，他们对一个人物的宣传，对我来说，应该是比较长久的了。一直到现在还经常有什么一个版一个版地写海迪了或者是怎么样。但是，当时到了1986年，这个情况会好了一些。 (解说)1991年，张海迪接受医生诊断，得知鼻部患有黑色素癌。于是，她经历了生命中第6次大手术。鲁豫：那手术过程很痛苦吧？ 张海迪：非常痛苦，应该说是从剥离到缝合这段时间，因为这么一点点地方，上海最好的医生为我治疗，已经是作了最大的努力，而且这么一点地方缝了四十多针。很小很小的针，虽然那个线很细但对我来说好像是拉一根麻绳。 但是作为一个女性，我觉得，我承受了男性都难以承受的那种痛苦。这种痛苦不仅仅是皮肉的，最重要的是精神的。当时作完手术以后我的手也很凉，也有些颤抖，但是我没有叫一声。我出来的时候，我爱人正在外面等着我，他的手我这么一摸，比我还凉。后来我就跟他讲，我说我有一种感觉，如果我要是在白色恐怖时期被敌人抓了去，我什么也不会说，我说你会说吗，他说我也不说。我说不，你会说。那个时候不能笑了，因为脸上太疼了，不能笑了，但是我自己知道我能够忍受世界上最难以忍耐的痛苦。 鲁豫：你那个时候一滴眼泪都没掉过吗？ 张海迪：没有，从小到现在从来没有因为病痛而掉过眼泪。我这个人是非常富有感情的，但是从来没有因为病痛掉过眼泪。总是因为别离，离开了自己亲人，离开朋友，然后什么什么，眼泪汪汪，就这样。大家等一下可以吗，我是看着表上厕所。 鲁豫：我发现海迪身上有一点超出常人，那就是对时间的敏感。由于她从胸部以下，身体完全没有知觉，所以必须非常严格的遵守时间。每隔两个小时，必须要使用一次洗手间，而每一次她并不需要旁人的提醒，也不需要上闹钟，好像身体里面已经有了一个自然的生物钟，到时间就会提醒她。海迪告诉我说，这是她用了40年的时间，养成的一个习惯。 (解说)手术后，张海迪身体状况差到了极点，但她依然坚持就读吉林大学哲学系，攻读研究生课程。两年后，获得学位，成为中国第一位坐着轮椅的哲学硕士。 鲁豫：42年跟疾病一直这样相伴，不知道一种什么感觉，一种什么状态？ 张海迪：有的时候我自己想想，偶尔也有热泪盈眶的时候，自己为自己感动。因为什么呢，有的时候，这么想想，哎呀，特别是有时候我跟我妈妈聊起来。有时候就讲说，妈妈你说，我如果当时病了，我坚持十年，二十年，我都可以坚持，三十年我也可以坚持。真的，如果我能够坚持四十年的话，我觉得真的是非常非常不容易，因为我要战胜很多别人根本就看不见的东西。那么就是得克服很多别人根本想象不到的困惑和障碍。 鲁豫：但是你为什么没有放弃呢？ 张海迪：没有放弃是，每天都想想放弃，但是每天又把它拾起来。我觉得又把生命的火焰，就是已经将要熄灭的火焰，小心翼翼地，就像我前几天跟他们讲的，我说我自己每天都想放弃，又像一团小火焰一样把它拾起来。这个小火种我吹一吹，我又让它变成我心灵的篝火，越吹越大，越吹越大，让它继续燃烧。 鲁豫：一直以来，张海迪被人们视作英雄式的人物，而在我们心目当中总觉得英雄和常人不一样，不食人间烟火，没有七情六欲。但张海迪和每一个平凡的女性一样，从小就对爱情充满了幻想，充满了追求。当然她品尝过爱情的幸福，也遭受过失恋的打击。不过她说即使翅膀断了，心也要飞翔。 (解说)1970年，张海迪跟随父母，来到山东聊城莘县农村。在那里，少女时代的张海迪情窦初开，有了初恋。 张海迪：有一天我喜欢一个男孩子，那个男孩子非常非常喜欢我，就是在我们那个小小的县城里。但是就是经历了这么几年之后，大概，这个是我没有想到的，有一天就是他忽然带着一个女孩子到我家，一直到现在我都记着那个女孩子。那是个冬天，她穿着一件当时很少见的，因为她从外地来，穿着一件很少见的毛大衣，毛毛领子，是这样子的我就觉得就像冬妮娅穿的那种，那个衣服一样，因为我们那个地方当时很冷的。他进来了以后说，啊，海迪，这是我的表妹。那天还是一起去看电影，他们推着我去看电影，他就告诉我这是他的表妹。 但是当时我非常敏感的就是看了这个女孩子，她真的也非常漂亮，那么健康。就是从这天以后，我的感觉就是，我喜欢的那个男孩子，他真的疏离了我。在这个时候我才感觉到什么呢，我就觉得，真的那个地方太小了，那个我的残疾太重了。那么就是说他在做现实的，和想象中的爱情决择的时候，他必定要偏向社会世俗的一些方面，我能理解。我愿意把这痛苦自己咀嚼掉，我相信到明年的这个时候我就不会痛苦了，果真是这样。 经历了非常大的痛苦。后来以至于于我做什么事情还像以前一样。有的时候我的朋友推我去看电影，去露天剧院去看电影。看电影的时候，我这个朋友去了，我真的很想看看他，很想在看他一眼。但不一定是面对面的，面对面是不可能的，他不敢对我的眼睛，我更不愿意看见他的眼睛，我愿意远远的默默的看一看。后来就是我的朋友推着我，就是走过一个胡同的时候，正好他在胡同紧那头，我这么一看，他跟那个女孩子，就是他的表妹走在一起，我心里当时真的像，你知道吗，什么叫针扎。 鲁豫：我明白那种感觉。 张海迪：我真的知道是针扎的感觉，我们每个女性，我觉得应该经历那样疼痛，爱情真的是，就是像莎士比亚说的，爱情就是让人尝遍天下所有的滋味，如果真的一开始就是甜蜜的话，不经历这种疼痛的话，一个女性她就不是完整的。 鲁豫：那后来呢，除了感情这种疼痛，感觉其他的滋味尝过吗？酸甜苦辣你应该都尝过，包括甜美。 张海迪：甜美的确是有过，这里面还有就是我经历的。像我有一个男性的朋友，当时去看我的时候，他给我留下一句话，让我就想了，就是想了好几年，他说，海迪，他说，等我下次再来的时候，你一定会觉得真的你获得了幸福，就这么一句话，当时我们都非常的隐晦。后来几年之后，他在很远的地方，也是知识青年，在黄河军马场，在那个地方，这件事情我极少跟别人说。过了一些年，有一天他给我寄来一封信，这封存信里面夹了个照片，这个照片看了以后，我接着就撕了。 鲁豫：为什么？ 张海迪：因为(照片上)他跟一个女性站在一个台阶上，一个楼房的台阶上，他站的高一点，女性站的低一点。他后面写的什么呢，就是说，海迪，我已经结婚了，我的爱人是做什么什么的。他非常非常平淡的就说这样的话，而且还寄给我这样的照片，我想他很可能期待我的祝福。而他对我来说，就好像一颗子弹，一下子，不说是一颗子弹吧，就像一把利剑一下子扎了我一下，就是那种疼痛就是甚至让我全身都猛的一下子抽搐了，让我就从那个幻梦中一下子回到了现实，并且一瞬间会觉得现实是非常的冷酷，是如此冷酷。我一次一次的追求，一次一次的又失掉了。 (解说)张海迪的丈夫是王佐良，在山东师范大学教外语。两人的结合是在1982年。他们没有举行婚礼，一切都在都在平静中度过，如同现在一样。 鲁豫：记得在90年代初期的时候，报纸上曾经有过一阵子争论，张海迪到底应不应该结婚，对于这些争论张海迪自己是一笑至之，她说早在1982年，她家喻户晓之前，就已经结婚了，经历过将近20年的婚姻生活，我们以外人的角度来看，如果不是那张轮椅，这对夫妇跟中国千百万平凡的夫妇没有太大的差别。 鲁豫：在见张海迪之前，我心里一直有点顾虑，我怕她不愿意谈到自己的情感经历和家庭生活，但海迪非常的坦率，在做这个访问的时候，海迪的先生和妹妹都在家里，海迪也完全不避讳我们，不时指挥自己的老公帮自己垫一下垫子，或者倒一杯咖啡，我能够感觉到海迪是这个家庭的中心，倒不是因为全家人由于她的病情，而要围着她转，而是海迪身上就有这样一种力量，把周围的人凝聚在一起。 (解说)张海迪夫妇没有孩子。10年前，他们收养这只小狗，取名“板凳”。夫妻俩对它疼爱倍至，让人觉得它就是他们的孩子。 鲁豫:关于张海迪，我听到过这样两种声音，有的人说，像她这样一个聪明的有才气的女子，却要承受身体上这么大的痛苦，老天实在是太不公平了。但也有人说，张海迪什么都有了，有名气，有地位，出了那么多书，还要求什么呢。但海迪跟我说，她愿意放弃所有这一切，只希望能有一个健康的，正常的身体。我想这一点普通人是很难理解的。 海迪在一起我们谈到了死亡，我问她如果自己来撰写自己的墓志铭，她会写些什么？海迪说，她会这么写，这里躺着一个不屈的海迪，一个美丽的海迪。 (鲁豫凤凰卫视2002年05月13日)
《儿童文学》 《意林（少年版）》 《读者》
我是天使也是恶魔。这句话出自杂志《少年时代》第八期（杂志编辑版4），全文是：“一百人口中说出一百个不同的我，我是天使也是恶魔。如果你有眼睛，不要用耳朵来了解我。我一生浪荡爱自由，桶我几刀依然骄傲”。《少年时代》杂志创办于1992年，是四川省唯一保留下来的少先队队刊，是全省近700万少先队员的宣传阵地和少先队学科建设文化阵地，由新华文轩下属的文轩传媒运营。
少年时代报不属于学术类文章。少年时代报属于新闻杂志， 1937年4月在上海创办的，主要设有少年习作指导、经济市场、论述、少年生活记录、时事写道，新闻列车、科学故事， 时事特写，少年日记等栏目。
答：少年时代报小记者少年时代报和阳光少年报都是专门面向中小学生的期刊杂志，都做出了无私奉献、教育应该服务社会的宣传，它们都为中小学生提供了良好的学习机会，积极推动孩子们与社会接轨。在内容上，少年时代报以时事报道和专题记者报道为主，引导孩子们树立正确的价值观，良好地帮助孩子形成正确的学习态度和终身成长理念。而阳光少年报则以公益志愿活动、青少年文学和学科竞赛为其主要内容，引导孩子们踏入学科竞赛的艰辛，体会和感受志愿服务的乐趣，让孩子们体验到乐趣。总之，少年时代报和阳光少年报都是为中小学生提供的宝贵的学习资源，都旨在帮助孩子们拓展学习视野，学习知识，开发技能，促进心智发展，为他们的成长提供支持。因此，我们无法说哪一种报纸好，应当根据不同人的需求而定。
您好，是可以用来评高职的。教学科研是一本中文核心期刊，属于教育类比较权威的一本刊物了，很多教师在发表论文的时候也会选择该刊物投稿。在评审正高级职称的时候一般都会要求作者在核心期刊上投稿，这样的话学术价值是比较高的，也在一定程度上证明了作者的学术科研能力。
少年时代报不属于学术类文章。少年时代报属于新闻杂志， 1937年4月在上海创办的，主要设有少年习作指导、经济市场、论述、少年生活记录、时事写道，新闻列车、科学故事， 时事特写，少年日记等栏目。
是的是贵州少先队队报，三、四年级版在充分考虑了这年龄段儿童阅读需要的基础上，以有趣生动的文字，配以精美的插图，将优质的内容寓教于乐地呈现给读者。报刊内容涵盖时事要闻、趣味百科、国学经典、科学探索、美文赏析、小说连载等多个方面，受到了孩子们的喜爱和欢迎
推荐花火，你看看不错的，读者，意林== 都很不错的
米娜 昕薇 都是日本的，有服装 护肤 比较适合少女，风格也比较小清新
一般像《环球》《世界博览》《中国青年》啊，这些都挺好的，我就是看这些过来的
上海服饰，经济又实惠
Agyness Deyn全名:Agyness Deyn中文译名：阿格妮丝·迪恩昵称：Agy原名：劳拉·霍琳斯 (Laura Hollins)国籍:英国头发颜色:浅金色眼睛颜色:蓝出生地：英国蓝卡夏 (Lancashire UK)国籍：英国出生日期:星座：水瓶座身高:5'8" ; 173cm三围:(US) 31-24-35 ; (EU) 78-60-88衣号:(US) 4 ; (EU) 34鞋码:(US) 9 ; (EU) 40◆ 英伦最红超模阿格妮丝·迪恩 (Agyness Deyn) 介绍：阿格妮丝·迪恩 (Agyness Deyn) ——她是《时代》周刊的封面女郎，除此之外还出现在许多其他著名杂志的封面上。她被英国著名娱乐杂志《Tatler》选为年度最有型女性。阿格妮丝·迪恩 (Agyness Deyn) 更是“英国时尚奖”(British Fashion Awards) 2007年度模特获得者。她的面孔是一个样，身材却是浑不相干的另一个样，而气质则又换了一个样。阿格妮丝·迪恩 (Agyness Deyn) 的白金色蓬乱短发、SloganT恤、街头风格，成为无数粉丝效仿的对象。ZARA 制作了模仿British Fashion Awards 外形的木模特。时尚活动缺了British Fashion Awards 就不完整。British Fashion Awards 是目前全球最受欢迎的模特。“The Aggy”更成为一个风格的代名词，阿格妮丝·迪恩 (Agyness Deyn) ，她受人崇拜，一往无前，她成为了时尚界的奇迹。◆ 阿格妮丝·迪恩 (Agyness Deyn) 的事业：阿格妮丝·迪恩 (Agyness Deyn) 是阿玛尼 (Armani) 的08年新代言人。阿格妮丝·迪恩 (Agyness Deyn) 有个乐队，名叫Lucky Knitwear。经纪公司：De Boekers、Viva Models - Paris、Marilyn Agency、Why Not Model Agency、Select Model Management、DNA Model Management品牌广告：阿玛尼 (Armani) ，蓝色情人 (Blumarine) ， 巴宝莉 (BURBERRY) ， 卡夏尔 (Cacharel) ，奇安弗兰科·费雷 (Gianfranco Ferre) ，玛百莉 (Mulberry) ，保罗·史密斯 (Paul Smith) ，System，薇薇恩·韦斯特伍德 (Vivienne Westwood)杂志封面：意大利《Vogue》2006美国《Pop》2007走秀经历:2007春夏：安娜苏 (Anna Sui) ，DKNY，卢埃拉 (Luella) ，Malo，马克·雅可布之马克 (Marc by Marc Jacobs) ，迈克·柯尔 (Michael Kors) ，Miss Sixty, 纳西索·罗德里格斯 (Narciso Rodriguez) ，普罗恩萨·施罗 (Proenza Schouler) ，扎克·珀森 (Zac Posen)2007秋冬: 蓝色情人 (Blumarine)◆ 阿格妮丝·迪恩 (Agyness Deyn) 的私人感情生活：虽然不少人第一次看到Agy，都会误会她是Lesbian，但阿格妮丝·迪恩 (Agyness Deyn) 的的确确是直的，阿格妮丝·迪恩 (Agyness Deyn) 先后和Josh Hubbard、阿尔伯特·哈蒙德 (Albert Hammond Jr.) 穿出恋情，目前的约会对象是阿尔伯特·哈蒙德 (Albert Hammond Jr.) 。荷兰屋 (House of Holland) 的设计师亨利·荷兰 (Henry Holland) 是阿格妮丝·迪恩 (Agyness Deyn) 在小餐馆做招待时就结交的好友，蓝颜知己，阿格妮丝·迪恩 (Agyness Deyn) 是荷兰屋 (House of Holland) 的代言面孔。而亨利·荷兰 (Henry Holland) 设计的SloganT恤就是因阿格妮丝·迪恩 (Agyness Deyn) 代言而红到不行。
减肥肯定少不了坚持和毅力，对那些想吃的东西只能看，不能吃，还要每天进行大量的运动
每个人在不同的阶段都会经历一些事情，这些事情并没有什么减肥这个词用在个人身上，你认为你行你就行，认为你不行你就不行，依个人体质相关
63岁的芭比告诉女孩们：你能够成为自己梦想成为的任何人成都儿童团2022-7-22 10:22 · 来自四川 · 成都儿童团官方账号你印象中的芭比是从事什么工作的呢？模特、演员、大明星，或者就是一个没有工作的漂亮女孩？你见过研究黑猩猩的芭比娃娃吗？近日，美泰公司在推出英国灵长类动物学家珍·古道尔同款芭比娃娃，古道尔娃娃穿着卡其色衬衫和短裤，手里拿着一个笔记本，脖子上挂着一副双筒望远镜，身旁大卫·格雷比德是第一只信任古道尔的黑猩猩复制品。自芭比诞生半世纪以来，她的外形从白皙纤瘦变成“普通人”，生活场景从梳妆台前延展到了大自然中、科研场所、办公场所。芭比的改变也在更新着关于女孩能做什么，女孩能成为谁的观念。“我见过小女孩玩芭比娃娃，当然一开始，这些娃娃都非常少女，我认为小女孩需要更多选择，”拿到同款芭比的古道尔说，“美泰改变了它的娃娃系列，宇航员和医生之类的形象。很多孩子在学校了解我，他们会很高兴拥有这款芭比娃娃的。”今年88岁的古道尔于1960年在东非开始了她的研究，她观察到黑猩猩制造工具、狩猎和吃肉，并表现出同情心等特征，她曾多次出现在我国中小学的教材中。古道尔的儿童时期，世界范围内已有不少女性从家庭进入职场，但鲜有女性涉足自然科学领域——美国女性最常见的职业是“家佣”“打字员”“缝纫女工”等家务翻版式的工作；在新加坡与马来西亚，妇女从事最多的职业则是胶工、教师、护士、文秘、店员等不需经过复杂培训或高级教育的工作；古道尔的家乡英国也不例外，当时社会为女性提供的工作也多为收入微薄的临时性工作……尽管走出了家门，但工作仍然保留着“女性的气质”，是这一时期女性职业的特点。“当我还是个小女孩的时候，我梦想成为一个男人，因为我想做的事情——去非洲、和野生动物们生活在一起，然后写书——在当时没有女性会这么做。我找不到可以追随的对象，所以我的偶像是会和动物说话的杜立德医生、人猿泰山和《丛林之书》里的主角，森林之子毛克利。而他们都是男的。”—— 珍·古道尔18岁毕业后，古道尔也做过类似的工作，例如秘书、电影制片助理等。在她23岁时，抱着幼年的兴趣，为了完成动物研究的夙愿去到肯尼亚，三年后，去到坦桑尼亚坦噶尼喀湖畔的贡贝河自然保护区进行黑猩猩研究计划。最初古道尔的研究并不被看好，质疑者指出她没有接受过系统的科学训练，认为一个成长在都市的年轻女子无法应对非洲丛林的严酷环境，他们声称古道尔的研究不会坚持三个月以上的时间。但古道尔母亲始终呵护女儿的好奇与热爱：在没有女探险家的年代，鼓励女儿远赴非洲探险；在英国当局政府以没有陪同人为理由的反对时，立即决定作为志愿者到非洲丛林去，陪女儿度过开始的三个月......古道尔最终成为了自己想要追随的那种女性——女探险家、女科学家。她从母亲那里受到的教育，如今由她向更多的女孩传递：“在我的整个职业生涯中，我一直想帮助激发孩子们的好奇心。”也是这一时期，芭比娃娃在纽约玩具展览会一举成名，几乎所有人的目光都被这位拥有完美身材的金发模特所吸引。在随后的几十年里，芭比解锁了宇航员、商人、外科医生等职业，尽管时任美泰的董事 Dickson认为这代表着女性的力量，但芭比娃娃固有的传统形象还是使它的商业营销黯然失色。l 1992年，一位“会说话的芭比”被程序设定会发出“数学太难了”之类的感叹，遭到了美国大学女性协会的批评，这被认为：芭比在教女孩子漂亮比聪明更为重要；l 2014年推出的书籍《芭比也能当程序员》剧情中，职场中的实习生芭比不仅“拜托”男同事帮忙写编程，最后还当成自己独立完成的期末报告。芭比的形象在某种程度上，反映了这个社会对“芭比女孩”的固有看法和期待。就拿数学、计算机这类较为偏理工科的领域来说，芭比的“言行”和长期以来“女孩更适合学文科”这一观点以及真实状况时一致的：联合国教科文组织于2021年发布的题为《聪明的数字革命需要包容》的研究报告显示，2015-2018年107个国家的数据显示，女性在全球研究人员中占，但女院士总体占比却只有12%。在有数据可查的69个国家科学院中，30个国家科学院女性院士占10%或更少。报告同时指出，女性研究人员的职业生涯往往较短，报酬较低，获得的研究经费通常少于男性同事，论文在高知名度的期刊中所占的比例很低；同时，女性科研者在申请资助、任期审查和求职方面的标准更严格。这位全球偶像的变化始于2015年，美泰公司在芭比世界中增加一些现实生活的榜样，来鼓励女孩儿们。“芭比女英雄”系列以及“芭比启迪女性”系列都推出了诸多启迪女性的玩偶：尤文图斯女足运动员萨拉-伽玛、女飞行员Amelia Earhart、美国击剑运动员Ibtihaj Muhammad、女排队长惠若琪等。少女偶像似乎在年近花甲之时，明白了职业女性的魅力在于职业，而非女性。芭比娃娃的转变像一种社会信号，它反映了今天这个世界的期待。如今的生活给了女孩更广阔的选择范围，家长则要尽力辨别那些已经内嵌于我们的思维与传统观念中，关于性别的错误预设和偏见——女孩是温柔贴心的、是细致入微的、是热爱文学胜于科学的。家长们或许可以相信教育中的皮格马利翁效应：越相信女孩能做到优秀，女孩就会越来越优秀。芭比在半个多世纪里都以白皙、纤瘦、高挑的形象出现，但她的好身材怎么来的呢？在六十年代随芭比附送的“饮食手册”中，你可以看到一个建议——“不要吃饭”。对于什么是“美”，即使是历代最顶尖的学者们都可能无法给出明确答案。但对于什么是“美女”，芭比构造出了一个确切的理想型——精致、纤细、白皙，对于身体发肤的方方面面都有着严苛要求。芭比因为外形姣好受到了广泛的喜爱，2002年《经济学人》提及，全球平均每2秒钟就会卖出1个芭比娃娃，3到11岁的美国女孩平均人手拥有10个芭比娃娃，卢浮宫甚至为她开设一整个展览。同样也因过于极致的比例被心理学杂志指出：与接触其他玩偶相比，接触芭比的女孩子更容易产生身材焦虑，部分人士认为：“芭比代表了我们不想成为却被要求成为的一切模样。”在许多质疑以及销量下降的现实情况下，美泰公司开始在芭比的发型、肤色、体型、能力、发色或者瞳色中加入包容性元素。我们也因此看到了芭比的身材有了巨大的改变——有小肚子的芭比、装着义肢的芭比、娇小的芭比、平足芭比都诞生了。带着小肚子的芭比还上了2015年《时代》封面，配的文字是“现在可以停止讨论我的身材了吗？”在一项针对年轻母亲的调查中显示，相较于小女孩，在乎包容性元素的以年轻母亲居多，一位在餐厅上班的母亲说：“很多人身材很胖，但是依旧很美。我的女儿就很胖，我希望给她一个那样的洋娃娃，我觉得让女儿树立自信，这只是个开始。”全球许国多家与地区及各大社交网络上，已经进行了多年增强女性爱自己的身体形象的运动：体像自爱运动 (Body Image Campaign)。体像（body image）指的是我们对自己外观的看法，以及我们认为别人是怎么看待的，包括我们对身高、体重、形状、皮肤、肤色、外表和吸引力等等的想法和感觉。英国小学PSHE课程提出，我们有积极和消极的体像，消极体像在学龄儿童中很常见：l 三分之一到半数的年轻女孩担心变胖，并热衷于节食或暴饮暴食；l 5岁大的小女孩担心自己的外表及其大小；l 四分之一7岁大的女孩有过至少一次减重。消极或积极取决于多种因素，包括：生物倾向、同伴和家人影响、媒体或社交影响、所在的文化环境、广义的自尊等。帮助孩子发展积极体象是一个长期的过程，作为家长，要鼓励孩子，尤其是女孩能诚恳、自信、坦然地接受自己与生俱来的身材样貌与自然秩序，不因为相貌而贬损他人和自我贬损，更不因为追求所谓的完美身材而采取极端的手段。毕竟，连芭比也有小肚子呀。搜索芭比生大肚公主拥有芭比娃娃脸的人古风芭比生小宝宝芭比公主梦想故事十大不能买的娃娃十二星座芭比公主