寄生虫就是靠吸取他人的营养来供养自己的生命。一个好吃懒做的人，坐吃山空，啃老，都可以称为寄生虫。
寄生虫病综合防治示范区座谈会于2009年11月27日在江西省贵溪市举行。国家疾病预防控制中心主任王宇在会上表示，寄生虫病综合防治示范区成立三年来，改善了当地人民的生活环境，促进当地人们逐渐养成良好的生活习惯，对防治寄生虫病有了一定理解，示范区对推动全国寄生虫病的防治起了很好的探索推动作用。寄生虫病防治形势依然严峻寄生虫病曾是严重影响人民身体健康的疾病，我国自20世纪50年代末，把血吸虫病、疟疾、丝虫病、黑热病和钩虫病是重点防治的“五大寄生虫病”。相信很多人都知道上世纪五十年代我国防治血吸虫的事件，解放前,血吸虫病在我国南部及长江沿岸一带蔓延,病人达1000万,死亡率极高,严重威胁着广大人民群众的生命安全。新中国成立后,毛泽东十分关心血吸虫病的防治工作,发出了“一定要消灭血吸虫病”的号召,全国人民开展了一场轰轰烈烈的血吸虫病防治运动，病人数急剧减少，血吸虫病得到控制。经过半个多世纪的努力，我国已经在20世纪50年代末基本消灭了黑热病，1995年，全国12个血吸虫病流行省（区、市）已经有5个省（区、市）消灭了血吸虫病，疟疾的流行区范围大幅度缩小，2006年，中国成为世界上现有丝虫病流行的国家中，第一个实现消除丝虫病的国家。2005年公布的全国第二次寄生虫病调查结果与1990年第一次调查结果相比，蛔、钩、鞭等土源性线虫感染率下降了，推算感染人数比1990年的感染人数减少了亿人。尽管如此，我国寄生虫病防治形势依然严峻。2005年公布的第二次全国人体重要寄生虫病现状调查结果显示，我国蠕虫总感染率为，其中土源性线虫感染率为，肝吸虫感染率为。部分地区寄生虫病发病情况明显上升。2006年疟疾在安徽、河南、贵州等省均出现了暴发疫情。肝吸虫的感染率比1990年第一次全国调查的结果上升了75%。2006年，北京市发生了广州管圆线虫病暴发疫情。不能忽视的寄生虫病“寄生虫病不能被忽略。寄生虫病防治应体现我国公共卫生水平。”王宇主任表示，寄生虫感染状况是衡量一个国家社会经济发展水平和文明程度的重要指标。目前我们具备防治寄生虫的手段，应该积极努力防治寄生虫病，养成良好生活习惯、改善生活环境。如果等到我国城市化全面发展，生活环境改善后等待寄生虫病自然消灭需要很多时间，人民身体健康将受到长时间威胁。寄生虫病易于防治，最能反映国家公共卫生设施、基本状况，如果我们连寄生虫病都控制不住，将很难夸耀我国的公共卫生程度及发展水平。我国出台了2006年—2015年全国重点寄生虫病防治规划，目标是在2004年的基础上，到2010年，全国蠕虫感染率下降40%以上，2015年底下降60%以上，控制土源性线虫病、包虫病、肝吸虫病、带绦虫病和囊虫病等重点寄生虫病在局部地区的流行，减少重点地区黑热病新发病例的产生。????2006年，卫生部在全国范围内选取成立了十个有代表性的寄生虫病综合防治示范区，目前取得成绩明显，对以点带面，推动全国寄生虫病的防治，逐步探索形成我国特点的寄生虫病综合防治模式起到了积极作用。据悉，卫生部将会同有关部门于2011年和2016年对全国重点寄生虫病防治规划进行中期和终期评估，并对相应的阶段目标和策略措施进行必要调整。
寄生虫之于生态链并不是可有可无的存在，它和细菌、病毒一样，都在这个生态链中扮演着自己的角色。例如：它能加速一些抵抗力差的和一些老年的动物死亡，留出空间让更强壮和年幼的动物生存，起到了保持动物群体活力的作用。对于自然界来说，某种生物的存在并不存在有没有意义的说法，它只是适应环境的产物，寄生就是它的生存之道。这种寄生关系不只会给宿主带来危害，它也能给宿主带来一些生存上的优势。牛、马的胃里生存着纤毛虫，纤毛虫以胃里的植物纤维为食，它能分泌消化酶，帮助牛、马消化食物纤维。牛、马的胃又给它提供了适宜的生存环境。纤毛虫的死亡又会给宿主提供蛋白质食物。这种关系被称为互利共生。蛔虫（有人用这玩意儿减肥）事实上，人类在长期与寄生虫共生中也获得了一些好处。由于人类适应了寄生虫在体内生存，离开了寄生虫甚至会患病。有实验表明，在寄生虫感染较多的地区，人类患上过敏症的比例较小。寄生虫能分泌一些物质抑制人体的免疫系统，而过敏就源于过度的免疫反应。这也是发达国家过敏症患者较多的原因。寄生关系还有其他的类型：片利共生（一方获利，一方不受损）、竞争共生（双方受损）、偏害共生（一方有害，其他无损）等鮣鱼 （片利共生）生活在海葵中的小丑鱼（互利共生）
一切事物都有各自的寄托，理想是人类生活的追求，而人体却是我们寄生虫的住所。为了目标的实现，人类八仙过海，各显神通：有的正大光明，有的不择手段！虽然我们是生活暗无天日，但万物皆有情，只要心中有太阳，就能荡除心灵的阴霾。虫尤如此，人何以堪？今惟有独抒性灵，警醒世人，告诫同类。亲爱的寄主：每当你孤单时，总是我在你的身边陪你！每当你不舒服时，那便是我的功劳！每当你蘸着口水数钞票时，我比你心里更清楚有多少！我想你对我一定恨之如骨！是因为我的生活方式，还是因为你丑陋的一面被我发现？为了赚更多的钱，你处心积虑，煞费苦心！你还记得在商场的那次经历吗？车水马龙，人来人往。令我惊讶的是，看到鸡蛋孵出小鸡来！你依然拿出来卖，而且抬高了价格，说什么小鸡长大后成为母鸡，母鸡会下蛋！你说的头头是道啊。不就是为了钱吗？怎么能埋没了自己的良心呢？君子爱财取之有道啊！勇敢的寄生虫尊敬的医生：你还记得我吗？我就是那个弄的你整天忙碌的，却又给你带来收益的寄生虫啊。没想到吧！我的本领很大，竟然给你写信。其实我只是为了感激你。上一次，我的寄主被我搞的头昏脑胀，不得不来到了你这。这里是地狱啊，曾经让我生不如死！这时是你尊敬的医生救了我。使我脱离了危险，从死神了手里把我拉了回来。我一直纳闷你为什么要就我呢？医生救死扶伤吗？后来听寄主和妻子商量改行倒卖假药和加医疗器械。才恍然大悟，尊敬的医生你竟然给我用假冒伪劣药物来对付我。多亏你药下留情，使我白白得捡了一条命！你的菩萨心肠让我感动。希望你能更好的普渡众生！狂妄的寄生虫可爱的寄生虫们：希望你们今后生活的更好，但这又使我害怕。人类只顾追求名利，失去诚信，而且变本加厉。长此以往，人将不仁。假如人类失去了彼此的信任，离我们寄生虫灭亡的时间还远吗？人之不寸，虫将焉附？为了延续我们的后代，我们将何去何从？我想我们只有联合起来，向人类发出宣言：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天！人们不要勾心斗角，尔虞我诈！生活需要诚信，需要沟通。它们如水，冲刷人们心灵的污垢，它们似雨，滋润世人精神的家园。想信人们能够拨云见日，悬崖勒马，慧剑斩心魔，让世界充满爱！迷茫的寄生虫“墙，推倒了就是桥！”期望我爱的呼唤能唤醒人们沉睡的心灵。睁开迷茫的双眼，观赏风雨后的彩虹，那不是我们的心灵之桥吗？世人若被金钱累，请君听虫今日言！
示例:“生物的进化，有两个变化方向:一个是结构往简单化走，另一个往复杂化走。问题是简单是有极限的。作为一个生命起码要单细胞。所以说简单就像一堵墙一样，生物可以往右走------变得复杂，也可以往左走--变得简单。因为右边开放，所以那里的物种成散布状。因为左边“有墙”，不能无限向左，所以向左者云集在“墙根”下，最简单的细菌成了生物中最多的组成者。把细菌向简单进化的极限比作一堵墙，很复杂的科学知识变得通俗易懂。 2. 示例:“在人菌大战中，在变异能力上，我们干不过这些地球上的元老。换句话说，在基因的多样性上人类没有优势，那怎么办呢?要靠两个武器来抵抗“一是免疫力……再一个本领就是科学技术手段……”作家运用疑问、设问等形式引起读者的注意，提高兴趣，加深印象。 3. 示例:“我们走到最复杂的颠峰是偶然，连幸运都很难说。复杂了以后可能离末日更近，你敢说幸运其实还是自负和狂妄。恐龙曾经是这个地球上最复杂的生物，它已经不存在了。”这句话针对人们认为人类进化最复杂最高级的心理，让读者明白复杂并不是件幸运的事。 4. 示例:“当我们从生物的世界到人类的社会，一以贯之地看待寄生策略的时候，便渴望获得一种不卑不亢，不愠不火，不喜不哀的态度。”用人们熟悉的词语传神地写出了作者对待寄生现象的态度。 第二题 作者运用数字与比较相结合，两种手法同时说明事物。示例:“细菌平均1至2周可繁殖300代，平均一天可繁殖30代，而人类繁殖30代则需要1000年，在繁殖的速度上细菌的一天等于人类的1000年。”运用数字和比较说明了细菌的不可毁灭性的特征。 第三题 这句话从自谦的口吻与大家互相勉励，在与社会上存在的寄生现象斗争中要树立信心，要有打持久战的心理准备，要与“寄生虫”斗争到底。
赠人玫瑰，手有余香
快乐越分越多作文500字 上个月，我在中央电视台科教频道上看了一个关于寄生虫的节目，节目讲的是，有些寄生虫会寄生到人体的肺部，有些会寄生在人的头上，使人得很多疾病，真是防不胜防。尤其是片中有一个人自从吃了生的小龙虾之后，肺吸虫寄生到了他的肺部，他刚开始咳嗽、胸痛、咳血，到了最后居然肺部大出血，要不是医生给他及时治疗，他有可能会器官阻塞，甚至死亡。看完了节目后，我特别害怕那些寄生虫寄生到我的身上，不免有些忧心忡忡，就把这个疑虑向我的好朋友廖嘉鑫倾诉。他听了之后，笑了笑对我说：“哦，我也听说过这些寄生虫，不过这种寄生虫很少见的，没事，别担心！”听了他的话，我马上感觉背上的“千斤重担”突然减轻了许多。 前一阵儿，我听有声读物时无意间听到了金庸的武侠小说，我非常喜欢听，因为它特别有意思，里面还有我熟悉的皇帝、大官以及少林、武当等派别，更别说有我非常感兴趣的各种拳法、指法、刀法和剑法了。于是我把金庸的十四部小说“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”听了一遍又一遍，总是听不烦。为了让好朋友分享我的快乐，我把这十四部书借给了廖嘉鑫。廖嘉鑫也非常喜欢，他在上、放学路上、课间、假日一直抱着金庸的小说“苦读”，简直是爱不释手。他还总是和我讨论书里面的武功，并用这些武功和我“比武”，连在家里吃完饭之后都“苦练”蛤蟆功呢！他的分享让我从中又得到了新的乐趣。 培根说过，如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到双倍的快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾诉，你将被分掉一半的忧愁。不错，忧愁越分越少，快乐越分越多，让我们在友谊的长河里乐上加乐，愁减一半！
一对西班牙父子因一些事情关系变得紧张，男孩离家而去，父亲心急如焚，遍寻不着之后，在马德里的报纸上刊登寻人启事。儿子名叫帕科，在西班牙这是个常见的名字。寻人启事上写着：“亲爱的帕科，爸爸明天在马德里日报社门前等你。一切既往不咎。我爱你。”隔天中午，报社门前来了800多个“帕科”，等待宽恕。【提炼论点与确立论点】1提炼论点与确立论点思维方式不一样有学生这样来形容一位老师：这是一位矮而胖的青年老师，头发粗壮得让人害怕，视力模糊到必须凭借一幅眼镜才可以看清教室的每个角落……从学生的描绘中，我们不难看出，我们身体的任何一个部位都可以拿来评论，但是要想准确体现人物的精神状态，就必须找出该人物最典型的特征进行评价。我们在片段中提炼论点也是一样，片段中的任何一个词句都可以拿来评论，（提炼观点）但只有抓住文段的主要意思，才可以贴近作者的本意，获得最佳效果。（确立观点）提炼论点重在分析，确立论点重在综合。2提炼论点之方法（一）抓住关键，贴近生活在提炼论点的过程中尽量贴近生活，用准确的语言表达对生活的感悟。注意：论点必须是一句完整的话。片段一：有一个人，在每年十月间都要和家人跋涉上百里，去看野鸭南飞。1．分析片段中的关键词句：和家人 看野鸭南飞 跋涉上百里2．从关键词句中讨论论点：和家人 美丽要一起分享看野鸭南飞 拥抱自然就是拥抱美丽跋涉上百里 为爱，我们需要（不怕）付出代价片段二：有一次出发前，他五岁的儿子吵着要带饲料去喂野鸭。他听了很高兴。就这样，以后的每一年，一家人都不辞劳苦地带着饲料去喂野鸭。1．分析片段中的关键词句：儿子要喂野鸭 他听了很高兴 一家人喂野鸭2．从关键词句中讨论论点：儿子要喂野鸭 善良是孩子的本性他听了很高兴 我们要保护孩子的爱心一家人喂野鸭 美好的行为是极富感染力的片段三：十年后，当这家人再去时，却发现这里的野鸭只是高兴地围在他们身边乱叫，根本不再南飞。1．分析片段中的关键词句：十年 野鸭不再南飞2．从关键词句中讨论论点：十 年 贵在坚持野鸭不再南飞 物极必反小结：抓住关键，贴近生活，形成一句完整的论点。（二）角度多元，立意新颖阅读整段材料，从不同角度分析主要内容：有一个人，在每年十月间都要和家人跋涉上百里，去看野鸭南飞。有一次出发前，他五岁的儿子吵着要带饲料去喂野鸭。他听了很高兴。就这样，以后的每一年，一家人都不辞劳苦地带着饲料去喂野鸭。十年后，当这家人再去时，却发现这里的野鸭只是高兴地围在他们身边乱叫，根本不再南飞。1．提问：从那一家人的角度考虑，为什么野鸭不再南飞？提炼论点：A．溺爱使动物丧失本能。B．我们对自然不能横加干预。 情感态度：否定C．爱也会错。（错爱。爱也要讲究方式） 新颖D．利诱如刀。E．改变，原来只需要坚持。 ——情感态度：肯定2．提问：从野鸭角度考虑，为什么野鸭不再南飞？当严冬到来时，野鸭们会怎么样？提炼论点：F．生于忧患，死于安乐。G．依赖只会葬送自己的生命。 情感态度：否定H．面对困难，我们不能一味寻求帮助。I．拒绝诱惑，才能保证自身的发展。小结：在分析材料时，要考虑角度的多元化，要努力使自己的论点新颖。3 确立论点“材料四”是供我们进行提炼论点训练的很典型的材料，经分析思考，我们可以从中提炼出诸多论点。然而，综合全段，我们发现，不是每个论点都对、都好。要确立论点，我们必须考虑那个更贴近作者写这段话的本意。这段话给我们的最主要感受是：这家人出于好心却办了坏事。因此，论点应在“A．溺爱使动物丧失本能。”“B．我们对自然不能横加干预。”“C．爱也会错。（错爱。爱也要讲究方式）”三者中确定。至于到底确定哪一个，还要结合自身对相关素材掌握的情况、展开论证的难度等来考虑。4 作文实践阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的议论文。一位笔名为“步非烟”的北大女研究生，在一次武侠作品的颁奖活动中放言“要革金庸们的命”，写出新时代的武侠小说。尽管这位获奖的女作家后来作了解释，称“革命”不是打倒，不是背叛，只是希望超越的意思，但这句话还是掀起了轩然大波。要求全面理解材料，自主确立论点，确定标题；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭。【写作导引】一、材料审读最近，“金庸茶馆”网站上出现的一则新闻引起了人们的关注。一位笔名为“步非烟”的北大女研究生，在一次武侠作品的颁奖活动中（步非烟有无实力？有。）放言（命题人用这个词语来叙述，有何意味？还是觉得她“狂”。）“ 要革金庸们的命”，写出新时代的武侠小说。（注意：步非烟的本意是什么？）尽管这位获奖的女作家后来做了解释，称自己所谓的“革命”不是打倒，不是背叛，只是希望超越（注意：她只是“希望超越”，而事实上还并没有超越，而且这只是她的解释。）的意思，但这句话还是掀起了轩然大波：有人批评步非烟“蚍蜉撼大树，可笑不自量”，也有人认为她勇气可嘉，狂妄得可爱。（舆论指向的焦点是什么？是步非烟的“狂”。或认为她狂得可笑，或认为她狂得可爱。）二、抓好侧面与角度所谓“侧面”，即构成事件或问题的方面。本材料所叙事件涉及的方面有：1、网站，2、金庸们，3、步非烟，4、社会舆论。“选择一个侧面”，并非任意选择，而是要选择最主要最关键的一面。在此材料所叙事件中，最主要最关键的一面显然是步非烟，因为网络只是其“发飙”的平台，金庸们只是被其涉及，社会舆论是被其引发。而“步非烟”在此事件中最主要最关键之点何在？就是放言“要革金庸们的命”，写出新时代的武侠小说，也就是步非烟的“狂”，此乃关键之关键。注意：步非烟的“狂”，又表现为三点：狂的勇气，狂的目标，狂的语言。我们可以笼统地拿“狂”来谈，也可以在这三点之中任选一点作为切入的角度来写。三、针对材料作好三个判断对于寓意哲理性材料，审题的核心是概括；对于现象问题性材料，审题的核心是评判。本次作文题的材料是问题性材料。怎样对其中的问题作出恰当的评判？关键是要作好三个判断：1、事实判断。弄清楚基本事实是什么。2、关系判断。弄清楚所涉双方或多方是什么关系。3、是非判断。以正确的是非标准，作出孰是孰非、高下优劣等判断。这涉及到个人所属的立场、看待问题的角度、自己秉持的价值观念及个性喜好等。在此举一例以说明之。阅读下列材料，按要求作文。一天，人逗鹦鹉玩。人说：“我会走。”鹦鹉说：“我会走。”人说：“我会跳。”鹦鹉说：“我会跳。”人说：“我会飞。”鹦鹉说：“我会飞。”人大笑：“我有笼子关你，你除了会跟我学舌还会什么？你什么都不会。”鹦鹉落寞无言。又一天，人逗鹦鹉玩。人说：“我会走。”鹦鹉说：“我会走。”人说：“我会跳。”鹦鹉说：“我会跳。”人说：“我会飞。”鹦鹉说：“你没有翅膀怎么飞？”人大怒，一把捏住鹦鹉的脖子，说：“我捏死你这个乱说话的小东西。”鹦鹉临死前对同类语重心长地说：“记住我的教训，老老实实地学舌，那样最多被嘲笑人云亦云，但是说自己独立思考的话呢？看看我的下场吧：我刚刚开始自己思考，人却要了我的命。”请根据材料的意义，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇800字以上的文章。这个题的审题立意难度是挺大的，很多人都要弄偏甚至无从下笔。我们不妨从作三个判断入手。1.事实判断：材料叙述的基本事实是什么？答：人杀死了一只刚学会独立思考的鹦鹉。2.关系判断：人与鹦鹉之间是什么关系？答：上与下，强与弱。可用以喻人。3.是非判断：人的做法对不对？为什么？答：不对，因为他扼杀独立思考，专制，霸道，残暴。鹦鹉的遗言对不对？为什么？答：也不对，因为那是弱者的愤激之语。究竟要怎样才对？ 参考立意：要尊重他人独立思考的权利。（或“不要压制独立思考”，或“哪怕要付出生命代价，也要独立思考”等）再回到本次作文题上来。我们也作好这三个判断：1、事实判断：材料叙述的基本事实是什么？答：步非烟挑战金庸们，意欲超越之。（注意：不是“侮辱”或“藐视”，谴责步非烟之无礼、缺乏教养之类，是不当的。）2、关系判断：步非烟与金庸们是什么关系？答：实力新人与前辈权威，可以理解为他们分别代表着未来可能的发展与过去已有的成就。3、是非判断：①实力新人可不可以挑战前辈权威？答：可以。②未来的发展该不该超过过去的成就？答：该。③一个人狂一点行不行？答：行。④步非烟的“狂”中有无欠妥之处？答：有，如在语言上。若她一开初就说自己“希望超越金庸们”，可能不会引发这一场风波。当然，在后面两点上允许仁智各见，若持相反的观点，只要言之成理，也可。四、本次作文的正确立意（一）可以从肯定“步非烟”的“狂”的角度立意，如写：1、人不“轻狂”枉少年 2、狂者进取3、狂者可嘉 4、化“狂妄”为动力5、有资本、有实力，“狂”没什么不可以需要注意：“步非烟”在放狂言之前既是北大才女，也在武侠创作上小有成就，这是实力的明证，因而选例、析例不可只偏重“狂”。写“狂”“自信”必须和超越权威紧密结合在一起。（二）可以从肯定“步非烟”有挑战权威的勇气的角度立意，如写：1、权威不是神，勇者可超越 2、要敢于挑战权威（传统）3、要有超越权威的勇气 4、要敢于超越前人的成就5、青出于蓝当须胜于蓝 6、长江后浪就要推前浪7、江山本该代有才人出 8、初生牛犊不怕虎（后生可畏）9、敢于冲破前人的桎梏 10、要敢于“班门弄斧”需要注意：如果肯定“步非烟”超越权威的勇气，就不要以“蚍蜉”为喻。“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”出自唐代文学家韩愈《调张籍》诗。蚂蚁想摇动大树，十分可笑。后以成语“蚍蜉撼树”比喻自不量力，感情色彩很鲜明。毛泽东《满江红?和郭沫若同志》：“蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。”如下标题或说法都不妥当：“蚍蜉撼大树，勇气真可嘉”、“ 蚍蜉撼大树，贵在不自量”等等。如果学生这样写，就要在总分基础上扣掉1分。（三）可以从否定“步非烟”的“狂”，即否定其放言“要革金庸们的命”这种说法的角度立意：1、志远不必轻狂 2、不行意气之勇3、切戒浮躁，远离轻狂 4、口出狂言，不如以实绩说话5、狂在精神，不在语言 6、浮躁出轻狂，人生当戒之7、人要有自知之明（认清自我、从“量力而行”的角度谈找准自己的位置）8、做人、建业要脚踏实地，不能靠炒作 9、进取何须出狂言10、自信（狂）要以实力为基础 11、请先继承再说超越12、厚积方可谈超越（四）可以从辩证的角度立意：1、要继承，更要创新∕超越 2、在继承中创新∕超越3、继承是创新∕超越的基石 4、没有继承就没有创新∕超越5本次作文适合写的论据1、牛顿的经典力学超越亚里士多德的观点 2、爱因斯坦相对论挑战牛顿的经典力学3、伽利略的“比萨斜塔实验”挑战亚里士多德 4、哥白尼挑战托勒密，提出日心说。5、小泽征尔指挥比赛中挑战评委设定的错误 6、明朝李贽挑战儒家学说7、詹天佑打破了西方人在铁路建设上的垄断 8、李四光不迷信西方专家对中国地质条件的断言9、塞尔维不畏权威，坚持自己有关“人体血液循环”的研究。6 各种具体立意的评分标准：（一）完全切合题意：即前文所给的四类参考立意均在49分以上（含49分，按三类文以上的各个档次的具体要求酌情给分）全文主体的3段具体展开的事例全都要围绕和表现——比如：1、要勇于（意欲）超越∕挑战权威（传统、前人成就）。2、有资本、有实力，对“权威”发“狂”没什么不可以。3、要在在继承中创新∕超越。4、人要有自知之明——主体3段都不能离开“权威（传统、前人成就）”去谈，当然也不能只谈权威、传统。（二）符合题意：给分在45分～50分，依据结构和语言表现可再酌情上加1～3分。全文主体的3段具体展开的事例当中有2∕3（2段事例）——谈及如何对待权威（传统、前人成就），除“超越∕挑战挑战权威”外，还可写“面对权威”时的“勇气”、“创新（敢为天下先）”、“自信”、“谦虚、低调”、“理想、信念、志向”、“厚积才能薄发”、“尝试”——有1∕3可以与“权威”无关。（三）基本符合题意：给分在40分～45分，依据结构和语言表现可再酌情上加1～3分。1、一点没谈及“权威（传统、前人成就）”，单纯谈“超越”“挑战”。2、全文只有1∕3谈及“权威（传统、前人成就）”，甚至只有一点儿涉及到“权威（传统、前人成就）”，然后主要谈“勇气”、“创新（敢为天下先）”、“自信”、“谦虚、低调”、“ 要创新才能超越∕超越需要创新”、“理想、信念、志向”“厚积才能薄发”、“尝试”。（四）偏题立意：给分在30分～39分，依据结构和语言表现可再酌情上加1～3分。谈“对新生事物要包容∕赞赏∕鼓励” 。（五）跑题立意：29分以下（含29分），依据结构和语言表现可再酌情上加1～3分。全文一点儿关于“权威”“传统”“前人成就”都不涉及，只泛论“勇气”、“创新（敢为天下先）”、“自信”、“谦虚、低调”、“理想、信念、志向”“厚积才能薄发”、“尝试”“变通”“宽容、包容”“进步需要革命”等等。或者谈如何面对网络时代；感叹人言可畏或仁智各见；谈千里之行始于足下；谈慎言、善言；谈坚守理想、坚持自我（走自己的路）；从“适合自己才是最好的”的角度去谈找准自己的位置；谈文学的春天来了；谈顺应时代的发展；谈金庸的创作与成就等都属跑题。【如何分解论点】议论文重在说理。道理贵在深刻而广博。平时习作都只满足于树立明确新颖的中心论点，而缺乏更深入的思考，从而形成了观点加论据的简单议论文。语言平淡、苍白，思维缺乏张力。确定论点固然重要，但展开论点更加重要。要将道理分析得深刻，就应该分解中心论点，得出分论点，在深度与广度上推进，具体而言有以下分解方法：并列式分解就是从不同的侧面横向展开来分解中心论点。历来我们都将议论文分为提出问题（是什么）、分析问题（为什么）和解决问题（怎么样）三部分，但是我们不一定要将这三个问题都阐明清楚，可以择其中之一，从不同侧面来展开。1、并列分解“是什么” 2、并列分解“为什么”3、并列分解“怎么样”1、并列分解“是什么”分解“是什么”可以从两个方面入手，一是就其内涵而言。如话题“自嘲”可以按如下这样分解：①自嘲，是机敏的退让；②自嘲，是面对缺点的勇敢；③自嘲，是生存的智慧。二是就其外延而述。如2006年辽宁话题“肩膀”可扩展为三个分论点：①肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂；②肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托；③肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。练习：构思《阅读是一种孤独》的分论点。阅读是一种环境上的孤独。 阅读是一种心理上的孤独。阅读是一种精神上的孤独。2、并列分解“为什么”这是因果关系的分解，是在提出中心论点后，从不同的侧面来阐释。如以《贫困也是一笔财富》为题进行作文，题目已经表明了中心论点，那么分论点可以这样设计：①贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变；②贫困可以培养人的意志和毅力；③贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。3、并列分解“怎么样”这是从解决问题的途径来进行分解，如话题“人生的加减法”可以提出：①面对人生的加减，要携一颗淡然之心；②面对人生的加减，要加一点自然的清逸野气；③面对人生的加减，贵在坚持自我。练习：构思《爱，用心来传递》的分论点。请露出笑容，把心澄净清澈，用真诚传递爱的心志。道一声礼让，把心放宽飞翔，用宽容传递爱的感情。请伸出双手，把心焙烘加热，用帮助传递爱的信号。电磁波时刻在我们的身边穿行，可是我们的心却捕捉不到；光纤线路密集地在我们的脚下穿梭，可是我们却融摸不到。电磁波与光纤在传递着无尽的信息，为何我们却无法接收?因为活生生的我们有着炽热的心，冰冷的死物却不能把爱传递。是的，无情的事物只能传递冷漠，爱的传递需要我们用心去搭建桥梁，让温暖源源不断地涌动，在你我之间，在人与人之间。请露出笑容，把心澄净清澈，用真诚传递爱的心志。是否有想过，传递竟是如此简单?不用兴建电缆，不用高筑电闸，仅仅是真诚的一个笑容，温暖的一声问候，紧紧的一个握手，就能把爱撒播于别人心上。德兰修女用她慈祥的笑容告诉我们，她那传递于各个阴暗的爱，如此温暖直接。她微笑地拥抱艾滋病孤儿，慈祥地问候贫民窟的妇女，没有鄙夷，仅仅是真诚的眼神，就传递了无尽的爱意。还记得刘少奇与挖粪工人的一次紧紧的握手吗?那无尽真诚的紧握，胜过了无数金钱的奖励，因为它传递了人与人之间最温暖的一声鼓励与珍爱。用真诚传递爱意，纯洁无瑕，感人心脾。请道一声礼让，把心放宽飞翔，用宽容传递爱的感情。人与人之间就如核磁场，太紧太密会互相排斥，给各自一点空间，却能互相供给无穷的力量。爱的传递也一样，父母爱着子女，却不能用无穷的拘束来把爱传递，用无比的严格把爱传导。试着宽容，爱其实就在那无形的缝隙中渗透。张良退墙让邻里三尺，蔺相如藏车避廉颇几段，都是宽容在传递着无形的感情。邻里之爱，同僚之心，在宽容的搭建下，无限温暖。请伸出双手，把心烘焙加热，用帮助传递爱的信号。或许只是弯身为别人的一次拾捡，或许只是抬手为别人的一次取物，或许只是为希望工程捐款，只是为“手拉手活动”捐物，爱其实就在不言中传递。助人有多难?只是一举手一抬足；传递有多难?只须一颗助人为乐的心。爱，需要用我们的心来传递。笑出真诚，做出宽容，伸出援手，爱在我们心中的桥梁轻轻走过。1、按议论步骤递进议论文一般按“是什么，为什么，怎么样”的步骤来写作，环环相扣，逐步解决议论文的三个问题，这其实是一种递进关系。可以集中笔力写清楚任一方面，也可以三个方面都作全面详细的写作。还以话题“人生的加减法”为例，可以这样分解：①是什么：面对人生的加减，要加一点自然的清逸野气，减一点人工合成的矫揉造作；②为什么：因为物欲横流，社会需要抵制诱惑，坚守真实的自我，拒绝庸俗，追慕高尚；③怎么样：既要有出世的隐逸，又要有入世的积极。以“诚信”为例，按照递进式分解论点。什么是“诚信” ？为什么需要“诚信”？ 怎么做到“诚信”？2、按论点内涵递进这是就论点的内涵方面而言，论点内涵本身呈递进关系，主要表现在对事物的理解程度，从表面进而认识到事物的本质，由浅入深，层层推进，最后深刻地揭示出事物的本质。如话题“问”，一位考生以“问——打开真理之门”为论点，然后分解成三个分论点：①好问，就是对一切的未知、一切的疑惑都有一种好奇心与探究欲，是问的基础；②敢问，就是敢于向权威、规则挑战，以求真知，是问的发展；③会问，才能真正发现真理，是问的目的。文章从“问”的三个方面“好问、敢问、会问”层层递进展开，由基础到发展到目的，逐层深入地解开“问”的道理，论证严谨有力。分解《诗意地生活》（07湖南卷）的论点。理想。是第一层境界：“独上高楼，望断天涯路。奋斗。是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”收获。是第三层境界：“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”3、诗意地生活太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似平静的生活里奋力地拼搏。若说诗意地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在纷繁现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。这种生活的诗意正是王国维《人间词话》中人生三境界。理想。是第一层境界：“独上高楼，望断天涯路。是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想。’’正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，冲得一片诗情到碧霄?奋斗。是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。现世中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起干层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡．奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意?!收获。是第三层境界：“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小，也不说这收获是否等值，只要是收获，便已是一种结果，成功了，便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说：“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。用执著打破命运的锁，把生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获！
示例:“生物的进化，有两个变化方向:一个是结构往简单化走，另一个往复杂化走。问题是简单是有极限的。作为一个生命起码要单细胞。所以说简单就像一堵墙一样，生物可以往右走------变得复杂，也可以往左走--变得简单。因为右边开放，所以那里的物种成散布状。因为左边“有墙”，不能无限向左，所以向左者云集在“墙根”下，最简单的细菌成了生物中最多的组成者。把细菌向简单进化的极限比作一堵墙，很复杂的科学知识变得通俗易懂。 2. 示例:“在人菌大战中，在变异能力上，我们干不过这些地球上的元老。换句话说，在基因的多样性上人类没有优势，那怎么办呢?要靠两个武器来抵抗“一是免疫力……再一个本领就是科学技术手段……”作家运用疑问、设问等形式引起读者的注意，提高兴趣，加深印象。 3. 示例:“我们走到最复杂的颠峰是偶然，连幸运都很难说。复杂了以后可能离末日更近，你敢说幸运其实还是自负和狂妄。恐龙曾经是这个地球上最复杂的生物，它已经不存在了。”这句话针对人们认为人类进化最复杂最高级的心理，让读者明白复杂并不是件幸运的事。 4. 示例:“当我们从生物的世界到人类的社会，一以贯之地看待寄生策略的时候，便渴望获得一种不卑不亢，不愠不火，不喜不哀的态度。”用人们熟悉的词语传神地写出了作者对待寄生现象的态度。 第二题 作者运用数字与比较相结合，两种手法同时说明事物。示例:“细菌平均1至2周可繁殖300代，平均一天可繁殖30代，而人类繁殖30代则需要1000年，在繁殖的速度上细菌的一天等于人类的1000年。”运用数字和比较说明了细菌的不可毁灭性的特征。 第三题 这句话从自谦的口吻与大家互相勉励，在与社会上存在的寄生现象斗争中要树立信心，要有打持久战的心理准备，要与“寄生虫”斗争到底。
捕蛇者说 柳宗元 永州之野产异蛇.黑质而白章；触草木尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。 有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之，貌若甚戚者。 余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？” 蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣。触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死即徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？” 余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。编辑本段参考译文 永州的郊野有一种奇异的蛇，黑色的皮肤，上有白色的斑纹，它碰过的草木全得枯死；（若）咬了人，没有（能够）抵挡它的毒性的药。然而把它捉了来，风干以后制成药引子，却可以治好大风、挛踠、瘘、疠等（恶疾）；还可以去除坏死的肌肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收两次，招募能捕捉它的人，（准许）用蛇来抵他们的租税。永州的老百姓都争着去干这件差事。 有个姓蒋的人家，独自享受这种好处有三代了。我向他问起这件事，他就说：“我祖父死捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。现在我继承这件差事十二年了，有好几次差点死掉。”他说这些话时，脸色好像很悲伤。 我怜悯他，并且说：“你怨恨干这差事吗？我打算去告诉主管官，让他更换你的差事，恢复你的租赋，你看怎么样？” 他(听了以后)大为悲伤，眼泪汪汪，说道：“您想哀怜我，让我能够活下去吗？那么我告诉您，我干这差事遭受的不幸，是远不如恢复租赋遭受的不幸的。要是先前我不干这差事，那我早已困苦不堪了。自从我家住在这个地方，三代人到现在，已经六十年了。这六十年间，乡邻们的生活一天比一天窘迫，他们把田里的出产全部拿出，把家里的收入全部用尽，（也交不够租赋），只得哭号着辗转迁徙，饥渴交迫而倒毙在地，顶着狂风暴雨的袭击，受着严寒酷暑的煎熬，呼吸着带毒的疫气，常常是死去的人一个压一个。从前和我爷爷住在一起的人家，现在十户当中难得有一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中难得有两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中难得有四五户了。那些人家不是死绝了就是迁走了。联而我却由于捕蛇而独自存活下来。凶暴的官吏来到我们这个地方，到处乱叫狂喊，到处骚扰毁环，气势汹汹，惊骇乡里，就连鸡狗都不得安宁啊。我心中惦记，起身看看那瓦罐，蛇还在里面，我又放心躺下了。我小心喂养蛇，到时候把蛇送上去交了差。回家后我有滋有味地吃着田地里长出的东西，来过完我的岁月。一年当中冒死的情况只是两次；其余时间我就可以快快乐乐地过日子了。哪像我的乡邻们天天都有死亡临头呢！现在我即使死在这差事上，比起那些死去的乡邻已经是要晚了，我怎么敢怨恨这差事呢？” 我听了他的话更加痛心。孔子说：“残酷的政令比猛虎还凶暴。”我曾经怀疑过这话，现在从蒋氏的遭遇来看，孔子的这句话仍然是可信的。唉！谁知道租赋的祸害大大超过这种毒蛇之害的呢！因此，我为这事写了这篇“说（议论文体）”，以等待那些考察民情的人看到它。编辑本段词句注释 永州①之野产异蛇，黑质①而白章；触草木，尽死；①以啮人，无御②之①者。然得②而腊③之②以为铒，可③以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。①其始，太医④以王命聚④之，岁赋②其二，募有能捕⑤之②者，当③其租入。永⑥之人争奔走焉。 ①⑥“之”：的。“异”：奇特。“质”：本体，指蛇身。①“而”：表并列。“章”：彩色花纹。“触”：接触。“尽”：全部，都。①“以”：而，如果。“啮”：咬。“御”：抵御。②“之”：代蛇毒。①“者”：指办法。“然”：然而。②“而”：如果。“腊”：晒干。③④⑤“之”：代蛇。②③④“以”：用。“为”：作，制成。“饵”：药饵。“已”使动用法，使……离去，这里意为治好。“大风”：麻疯。“挛踠”：手脚不能屈伸的一种病。“瘘”：脖子肿。“疠”：恶疮。“去”：除去。“死肌”：失去感觉的肌肉，坏死的肌肉。“三虫”：人体内的寄生虫。①“其”：指所要述说的事。“太医”：御医，皇帝的医生。“聚”：收聚。“岁”：名词用作状语，每年。②“其”：指蛇。“二”：两次。“募”：征集，召募。②“者”：指人。“当”：当作。③“其”：指能捕捉到蛇的人。“人”：缴纳。“人”：民，避讳唐太宗李世民之“民”。“焉”：代词，指这篇文章。 ² 以啮人（连词，如果） ² 可以已大风（止，治愈） ² 以王命聚之（用征集） ² 有蒋氏者（…..的人） ² 几死者数矣（的情况） ² 貌若甚威者（好像） ² 若毒之乎（你）（痛恨） ² 复若赋（你的） ² 汪然出涕（眼泪） ² 君将哀而生之乎（你将哀怜我使我活下去吗？生，使……活下去） ² 向吾不为斯投，则久已病矣（这里是假使的意思 这里是困苦不堪） ² 殚其地之出，竭其庐之入（缴纳） ² 触风雨，犯寒暑（顶着 冒着） ² 非死则徙尔（相当于“不是……就是……” “尔”同“耳”，罢了，表示陈述语气） ² 叫嚣乎东西，隳突乎南北（是介宾短语中的一种，乎，介词，同“于”，放在动词谓语后面作补语，可译为：到处叫喊哈喝，跑来闯去） 这句是互文 ² 哗然而骇者（然，助词，表示“……的样子” 者，代词，可译为“的情景”或“的气势”） ² 岂若吾乡邻之旦旦有是哉（岂若，哪里像 是，这，指冒死的危险） ² 又安敢毒耶（怎么，哪里反问句，译为“又怎么敢怨恨这差事呢”） ² 苛政猛于虎也（译为“苛酷的统治比老虎还要凶啊”介宾短语用法之一，译为现代汉语时，一般要把介宾短语提到动词谓语之前作状语）这句话出自〈礼记·檀弓〉记载的一个故事。柳宗元引用这句话，意在对当时苛酷的赋敛表示不满， ² 吾尝疑乎是（代“苛政猛于虎”） ² 然得而腊之以为饵（把肉晾干；以为，把......制成） ² 岁赋其二（征收） ² 永之人争奔走焉（代指这件事） ² 而乡邻之生日蹙（一天天地窘迫） ² 则熙熙而乐（快活的样子） ² 以俟夫现人风者得焉（俟，等待 焉，之于，从这里） ²孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎：谁知道搜刮老百姓的毒害有比这毒蛇更厉害的呢！
在我们平凡的日常里，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是我帮大家整理的这段木头里一定有虫作文，欢迎阅读与收藏。
春日的早晨，阳光分外明媚，森林里也格外温暖，鸟儿在枝头高兴地叫着，迎接这新的一天；小鹿在森林里欢快地跑着，向大家报道这春日到来的喜讯；鱼儿跳出水面，呼吸着春日新鲜的空气；潺潺的流水也奏响了春日之歌；露珠更是在叶上跳舞，散发出万般美丽的光芒。
突然，远处传来了隆隆声，一辆卡车正在向这里行驶过来。小鹿连忙跑走，鱼儿立刻躲进水底，流水不再奏乐了，露珠也不在跳舞了，只有鸟儿没动，它想看看来的是什么人。那辆卡车行驶过来了，从车上走下一个人，那个人穿着整齐的伐木装，胸前还挂着一个牌牌，上面写着：伐木工人李晓明。只见他眼里充满了喜悦的神色，似乎一看见树就会发光。他又从车里拿出了一把斧头，走向一棵树前。他想：这片森林真不错，有这么多树，我要天天来这里砍树，这样我就能获的很多钱了！老板也会表扬我了！随后，他就举起那把锋利的斧头，“嗖——”的一声，就砍了下去，那棵树非常痛苦，不断的哀求他，但他一点也不理会，又砍下了第二刀。
住在另一棵树上的啄木鸟听到了声音，急忙飞出家门。当他看到这个可恶的伐木工正在砍树时，眼里非常愤怒，以火箭般的速度飞到那人肩膀上，并抬起尖利的嘴狠狠地啄了下去，说：“这段木头里一定有虫”……看到这幅漫画，我非常想呼吁大家:"善待地球就是善待自己，拯救地球就是拯救未来。我们不能像这幅漫画里的伐木工一样，失去了清醒的头脑，变成了可怕的贪婪，自私，无知之虫。“是的，他贪婪，是因为他的脑袋里，眼里充满了金钱；他自私，是因为他只想着自己的利益；他无知，是因为他根本就不知道这些木头的作用。
我们千万不能像他那样，肆意毁坏树木。保护森林就是保护地球，保护地球就是保护我们的未来，为了我们美好的未来，请不要做伤害森林的事情！
树爷爷一直住在森林里，每天迎来的是来这里玩耍的活泼可爱的孩子们。而今天，从远处走来一位戴着鸭舌帽的中年男子，他正拎着一把沉重又锋利的斧子朝这边走来，脸上还带着一丝奸笑。
树爷爷心想：惨了！人类又来砍伐我们了，那斧子砍在身上真叫疼的，年轻时曾有过这样的经历，那真是此生最刻骨铭心的痛苦啊！
不一会，那个中年男子就来到了树爷爷的旁边，感叹道：“这棵树又高又粗，百年难得见一回啊！肯定能卖个好价钱啦！”又听见他说：“不知道这次经理会不会让我升官呢！就不用如此辛苦地来砍树了！”说完，一斧子砍了下去。树爷爷疼得哇哇直叫，痛苦地流下了眼泪。
这时，小啄木鸟老远就被吵醒了，还有莎莎等小朋友也听到树爷爷在哭泣，就跑过来，看到树爷爷正被一个砍树的人折磨着，便好心相劝他说：“没有了树爷爷和其他树木，就没有氧气，你们还怎么生活下去，光有钱有用吗？能够帮人类制造赖以生存的氧气吗！”中年男子听了先是愣了愣，随后还是不屑一顾地继续砍。
小啄木鸟看她们在劝阻那个男人不管用，便飞到那中年男子的头上，用自己的嘴巴啄那个人的脑袋，边啄边说：“你脑袋里一定有虫，我来啄开看看，你到底在想什么？”那人被啄得头破血流，丢下斧子落荒而逃，逃跑时还不忘丢下一句话：“我一定会回来的，你们等着！”
小啄木鸟对树爷爷说：“树爷爷，你为人类做出那么多贡献，可人们只顾赚钱，并不顾及您的感受，真是欺人太甚！”
树爷爷叹息道：“哎！照这样下去，人类还怎么生活在地球上呀！为了自己的一己私欲，祸及子孙后代，哎，恐怕是没有得救了！”
大家散开了，森林里终于恢复平静了。但谁都不知道明天森林又会发生什么事…………
今天，我看了一则漫画，虽然这则漫画十分简短，但却使我受益匪浅。这段木头里一定有虫作文500字
这则漫画讲了一个伐木工人正在森林中砍伐树木，一只啄木鸟路过发现了此事，它站在了伐木工人的身上，不停地啄着伐木工人的脑袋，心想：这段木头里一定有虫……
是呀，这个伐木工人的头脑真如一块有虫的木头。因为他只顾眼前利益，并没有做长远打算——万一树林都被砍伐了，世界会变成什么样呢？这样的人难道不像木头一样愚蠢、呆板吗？那又为什么说这“木头”里有虫呢？因为在他的脑袋里有“贪婪虫”，他贪念钱财，从而不断地砍伐树木；还有“自私虫”，森林是属于人类的，他怎能私自砍伐树林……
人们不断砍伐树木造纸，而许多人又很浪费纸，就这样，地球渐渐地穿上了黄色的“沙衣”……
我们可不能让地球的森林资源枯竭，让地球荒漠化。如果没有了树木，大雨来了怎么办？将会造成泥石流，山洪暴发，倒致人员伤亡，财产损失十分惨重；如果没有了树木，土地沙漠化怎么办？农民无法种田，人们便没有粮食吃；如果没有了树木，人类将如何造纸？难道，我们只能用残留的树木在地上写写画画……
不仅森林资源被破坏了，而且其它资源也被破坏了！
水资源遭到了史无前例的污染，但水龙头还在滴水的景象却仍然很常见；开着电灯、电视，可房子里却空无一人，这也是常见之事……
为了防止地球再受“伤害”，为了我们美好幸福的明天，我提出了以下的几点倡议：
1.每年植树节，同学们可以去植树，并借机会踏青；
2.保护树木，尽力阻止对森林资源有害处的事情；
3.节约用纸，用完的笔记本背面可以当草稿纸用；
4.不随意乱丢纸张，保护校园里的一花一草一木。
地球是人类的母亲，生命的摇篮，让我们一起保护地球，珍惜地球上的资源吧！
让我们积极地行动起来，从我做起，从小事做起吧！
清晨，雨飘过这片山岗上的树林，树林中的植物都在贪婪地吸允着露水，树林显得格外茂盛。树的枝头上也抽出了不少嫩叶，变得格外茂密，格外的茂盛。
雨过去了，树林一下子变得非常幽静，阳光火辣辣的烘烤着大地，大树正享受雨后的阳光带来的温暖。动物们都跑了出来。树林一下子变得热闹起来。瞧！顽皮的松鼠在枝头上蹦来蹦去，身上的大尾巴像为他准备的降落伞，帮他安全的回到了地面上。猴子们也玩得不亦乐乎，它们在树上抓来抓去，好像在为大树伯伯挠痒，一切的事情都是那么自然，每个动物之间相处的又是那么的和谐，这片树林真像一个世外桃源，与世无争。
“笃笃笃”“笃笃笃”一阵不和谐的声响传入了大家的耳朵中，大家一开始还以为是啄木鸟医生在治病，只听“哗——”的一声，动物们几乎都被吓走了。到底是谁在破坏这林中的和谐呢？啄木鸟带着几只胆大的动物顺着声音寻找，啄木鸟边找边想：究竟是谁在冒充我们啄木鸟呢？“笃笃笃”声愈来愈响。看到了，原来是一个人正在砍树，此人就是臭名远扬的——盗墓人。动物们都四处逃窜，只有啄木鸟还一动不动地呆在那里，它正在想办法怎样才能让这个盗墓人离开树林呢？它盯着盗墓人的脑袋，啄木鸟想到了一个好办法——以牙还牙。啄木鸟落在了盗墓人的肩上，对准盗墓人像木头一样的脑袋上狠狠地啄，一点也不留情，仿佛在说：“这段木头里一定有虫，我一定要把它捉出来。”盗墓人痛的丢掉了斧头，双手抱着脑袋就跑。动物们见了，都纷纷跑了出来，将手中的东西向盗墓人扔去，盗墓人吓得落荒而逃。
是啊！毁坏自然资源就等与毁灭人类自己。人类的生存离不开自然资源的给予。我们不能够在随意毁坏自然资源，我们要好好地保护自然资源。地球是我们唯一的家园，失去了地球我们就无法继续生存下去，我们要好好保护地球上的一切事物。
“一位伐木工人正摆开架势，挥舞着手中的巨斧向一棵大树砍去，一只啄木鸟瞧见了，气急败坏地站在伐木工的头上，狠狠地啄着他的脑袋，心想：‘这段木头里一定有虫。”
这是我今天看到的一幅漫画，画面内容诙谐幽默却耐人寻味。画面中，我仿佛看见了满地的木渣，那分明是大树在流血；听见了飒飒的风声，那是大树在无助地哭泣。我的脑海里不禁浮现出未来的景象：大片大片的树桩，整日每天每夜的沙尘暴，大片的土地变成了沙漠，动物们无家可归。我越想越怕，赶紧把思绪拉回到了眼前的漫画上。
是的，正如啄木鸟所想的：“这段木头里一定有虫。”我想，这不是一只普通的虫，而是一只无知虫，一只贪婪虫，它们已经完全侵蚀了伐木工人的脑袋。这个伐木工人只留意眼前的利益，却不懂得竭泽而渔的道理。抬头仰望天空，已经不是爷爷奶奶所说的“蓝天白云，”低头俯视大地，也不是父母所讲的“绿草如茵。”地球数十亿年来的纯净，却被人类近几百年“工业文明”所糟蹋的一片浑浊。这是因为有成千上万个与伐木工人一样的人。他们为了金钱将地球母亲抛在脑后，他们毁灭了一片一片的森林，取而代之的是一座座高楼大厦。他们开发了一个个厂矿，换来的不过是到处炫耀的黄金与钻石。
现实已经不容乐观：工业废水使世界过半的水源受到污染，汽车尾气使全球变暖。“任何降临在母亲身上的事，终究会降临到孩子身上。”人类除了保护环境，还有别的出路吗？再这样下去，人类将不复存在。“但存方寸地，留与子孙耕。”为了我们的子孙后代，请大家保护环境，从我做起！
我在一本漫画书上看过这样一则漫画：在一个大森林里，一个人嘴里叼着 一根烟，拿着一把锋利的斧头砍伐一棵棵大树，那个人肩膀上停了一只啄木鸟，啄木鸟看了看那个人的脑袋，说：“这段木头里一定有虫。” 不知这副漫画的含义大家看懂没有，那个人脑袋的确有“虫”，不过此虫非彼虫 ，这个“虫”指的是那个人破坏生态平衡的心虫，怪不不得啄木鸟说他“脑袋有 虫”，不过在我们平时的生活中、世界上，这类“脑袋有虫”的人数不胜数，可啄木鸟却是寥寥无几。
平时，不少同学的草稿纸只划了几笔就扔进了垃圾桶，要知道，这些纸可是一棵棵树木啊；洗手时，水开得挺大，这还不说，洗完手，也不关水就走了，任 凭水哗哗的流淌，要知道在干旱地区水是多么宝贵啊；平时，随手将垃圾扔在地上，既影响环境又影响美观……要知道，如今我们这个地球已经受到了极大的破坏，可是那些“脑袋有虫”的人却丝毫没有醒悟，他们为了自己的利益破坏环境：滥砍滥伐、毁坏植被；为了图方便将污水排入江河，不知有多少河流因此无法饮用。
我们的母亲河——黄河已经便得浑浊不堪；昔日的天府之国——成都的美好风景已无复存在，土地正向沙漠化进军；大气污染也越来越严重，几乎处处是酸雨……在如此触目惊心的事情前，人类似乎没有觉醒，而人们脑袋里那条 贪婪的虫子越来越大，人们已经被欲望迷住了双眼。自从涉及了人类的足迹，动物们便再也无安宁之日，昔日温顺自在的藏羚羊为了躲避人类的追捕已经疲惫不堪了；昔日称霸海洋的鲸以濒临灭绝……不知有多少生物在人类那贪婪的虫子手下灭绝，从此在历史的长河上消亡。
如今我们必须保护我们这个美丽的地球，因为拯救地球就是拯救未来，而我们首先应该做的就是灭掉我们脑子里那条贪婪的虫子，同学们，请你们照亮你们内心的明镜，：“你的脑子还有虫吗？”
鸟儿在树枝上报早，风儿在树叶间舞蹈，晨间第一缕阳光，照进了这片郁郁葱葱的大森林。
森林里静悄悄的。这时，一个叼着烟的男人哼着歌，扛着斧头，晃着那长得和木头相差无几的脑袋，乐呵呵得走进了森林。
“呦！”这位不速之客眯着眼，打量着不远处的一棵树，“这树好啊，上50年了吧。嗯，不错不错，上天还真是眷顾我啊，今天可以多拿几百块钱了！”
男人卷了卷衣袖，握紧斧头，抿了抿嘴，用力地砍了下去。
“哎呦！谁在砍我那74年美腰？！那棵树惊叫起来，几滴树汁落在了地上，”唉唉唉。你这个男人。哎呦。别，别，别砍啦！”
男人没有听到树的呼声——就算听到了，估计也不会停下。正奸笑着又一挥斧头，简直就像森罗地狱中的恶魔，一位忘恩负义的恶魔！
啄木鸟闻声赶来，见了这一幕，气得连羽毛都在颤抖，怒吼道：“这个榆木脑袋的人类，你在干什么？”
啄木鸟扑到了男人的肩上，怒目圆睁，使劲地啄着男人的头，便啄边训道：“人类，你是疯了吗？竟这般乱砍滥伐！你可知道，人类生存所需要的空气，要由树来产生；你可知道，人类产生的噪音，要由树来消灭；你可知道，人类最害怕的洪水，泥石流要由树来抵抗？要是没了树，大地就会枯黄，最后变成沙漠没了树，人类怎么生存？”
男人连连求饶，可啄木鸟不依不饶，他瞪了男人一眼，喝斥道：“你的脑子里一定有虫！不过区区几张红纸，你就要去对付你的大恩人了吗？唉，人类，你真应该去学学那在西北荒山，耗尽了一生，创造出了一片绿洲的山野老人；应该学学那永远视大地为血肉的印第安人领袖。若是你再这样下去，就会成为任金钱摆布的木偶！更何况，没有了家园，要那些充满罪恶的纸有何用呢？快点放下斧头，立地植树吧！”
男人仿佛听懂了啄木鸟的话，打了个寒颤，他放下了斧头，飞也似的冲出了森林。
今天，我看了一则漫画，虽然这则漫画十分简短，但却使我受益匪浅。
这则漫画讲了一个伐木工人正在森林中砍伐树木，一只啄木鸟路过发现了此事，它站在了伐木工人的身上，不停地啄着伐木工人的'脑袋，心想：这段木头里一定有虫……
是呀，这个伐木工人的头脑真如一块有虫的木头。因为他只顾眼前利益，并没有做长远打算——万一树林都被砍伐了，世界会变成什么样呢?这样的人难道不像木头一样愚蠢、呆板吗?那又为什么说这“木头”里有虫呢?因为在他的脑袋里有“贪婪虫”，他贪念钱财，从而不断地砍伐树木;还有“自私虫”，森林是属于人类的，他怎能私自砍伐树林……
人们不断砍伐树木造纸，而许多人又很浪费纸，就这样，地球渐渐地穿上了黄色的“沙衣”……
我们可不能让地球的森林资源枯竭，让地球荒漠化。如果没有了树木，大雨来了怎么办?将会造成泥石流，山洪暴发，倒致人员伤亡，财产损失十分惨重;如果没有了树木，土地沙漠化怎么办?农民无法种田，人们便没有粮食吃;如果没有了树木，人类将如何造纸?难道，我们只能用残留的树木在地上写写画画……
不仅森林资源被破坏了，而且其它资源也被破坏了!
水资源遭到了史无前例的污染，但水龙头还在滴水的景象却仍然很常见;开着电灯、电视，可房子里却空无一人，这也是常见之事……
为了防止地球再受“伤害”，为了我们美好幸福的明天，我提出了以下的几点倡议：
1.每年植树节，同学们可以去植树，并借机会踏青;
2.保护树木，尽力阻止对森林资源有害处的事情;
3.节约用纸，用完的笔记本背面可以当草稿纸用;
4.不随意乱丢纸张，保护校园里的一花一草一木。
地球是人类的母亲，生命的摇篮，让我们一起保护地球，珍惜地球上的资源吧!
让我们积极地行动起来，从我做起，从小事做起吧!
在一片森林里，早起的啄木鸟医生正在给树爷爷治病。森林里静静的，除了一些虫鸣与鸟叫别无它声。生机盎然的森林在安静的环境下显得十分幽静。
就在这时，森林里来了一个“不速之客”。一个脑袋像木头，嘴里叼着烟，手里还拿着一把斧头的男人。他的目光锁定住一棵高大的百年老树，嘴里奸笑着，自言自语道：“嘿嘿，砍了这棵百年老树我就发财了！”说完，双手抡起斧头就往百年老树上劈去。
老树摇晃着枝干，好像在说：“伐木工啊，求求你饶了我吧！我对你们人类百益而无害啊！如果人类都这样乱砍滥伐，你们人类终究会自食恶果，毁掉自己的啊！”
啄木鸟被伐木工砍树的声音吸引了过来。啄木鸟见一段类似木头的“东西”正在伤害自己的“同胞”，破坏自己的家园，不由得愤怒了起来。啄木鸟飞扑到这个男人的“榆木脑袋”上，边啄边说：这段木头里一定有虫！伐木工被啄木鸟啄怕了，双手捂住头，丢掉斧头，飞一般地朝森林外跑去。
老树身上留着伤口，好像在说：“你们人类真的是太贪婪了！你们已经被心中的金钱与贪婪蒙蔽住了双眼。如果世界上再多一些你们这样乱砍滥伐的人，不只是这一个森林，整个地球迟早都会被你们毁灭的！”
是啊，这条“虫”不是我们所认识的虫，而是我们人类心中的金钱与贪婪啊！如果我们人类再这样乱砍滥伐，最后自食恶果的还是我们人类自己啊！原本生机盎然的森林沙漠化，接着造成泥石流、山体滑坡等自然灾害。而造成这一切的罪魁祸首就是我们人类啊！
最后，我想对那个伐木工说：伐木工啊，你难道不知道乱砍滥伐会造成我们地球的毁灭吗？如果地球毁灭了，你要再多的金钱又有什么用呢？难道只是为了给自己一个安慰吗？
同学们，让我们珍惜自然资源，共营生命绿色。保护好环境与身边的一草一木，让自然灾害不再发生！
清晨，天才蒙蒙亮，山坡上的小树林里弥漫着草木的清香，这时，一辆破旧的卡车向一片郁郁葱葱的雪松林驶去。
“吱嘎——”卡车停了下来，从车上走下来一个高高瘦瘦的男子，长长的脑袋上戴着一顶滑稽的鸭舌帽，身穿一件满是灰尘的伐木工作服，肩上扛着一把巨大的、锋利得发光的斧头。他来到一棵粗壮的雪松下，挽起袖口，往手心上吐了两口唾沫，抓起斧头，仰望着大树，眼神里流露出贪婪的神色。只见他高高地擎起斧头，身子往后一倾，猛地一挥，“咔！”树木被斧头砍出了一道深深的“伤痕”，在树上安居的鸟儿惊得到处乱飞，“咔！咔！咔！”男子伐木的声音划过长空，响彻整个树林。
不一会儿，一大片树林已经被男子砍倒一半了。他似乎累了，放下斧子，靠在一棵树桩旁，抽起了烟，他边抽边自言自语道：“一棵树可以卖60元，如果我砍光这片树林，岂不是发财了？嘿嘿！”他仿佛看到一大把、一大把花花绿绿的钞票向他砸来，眼前的木堆犹如金钱堆成的高山。休息片刻后，男子又开始砍树了。这时，飞来了一只啄木鸟，停在男子的肩上，用尖尖的嘴啄着男子的“榆木脑袋”，一边啄一边忿忿地说：“这段木头里一定有虫，一定有虫……”它不停地啄着，啄着……男子不耐烦地挥挥手：“滚开，臭鸟，别妨碍我赚钱！”可啄木鸟仍坚持不懈地啄啊啄……
要知道，它无论如何也啄不出人类脑袋中的虫呀！这可不是一般的虫，而是一种贪婪的虫，一种欲望的虫，一种寄生虫！漫画中的男子对金钱的欲望已在心里深深扎了根，从而让他失去了理智。像这种为了自己利益而破坏地球的人，真是社会上的败类，他自己本身就是一条寄生虫！
地球是我们的家园，我们要保护好她，不能被一时的诱惑而支配，继而破坏她，否则最终遭殃的还是我们自己。
清晨，在一座郁郁葱葱的森林中，一只早早起来工作的小啄木鸟---乐乐正在医治一棵被虫蛀的大树。
突然，想起一阵巨大声响，震得乐乐差点从树上掉下去，不过好在乐乐会飞，才保住了这条小命。乐乐缓过来后疑惑得很，好奇心驱使她忙医治完大树就朝着发出巨大声响的地方飞了过去。
乐乐看到了一个长着榆木脑袋的人，他头戴一顶毡帽，嘴中叼着一根烟，高挽着袖子，手中拿着大斧子正奋力向一颗树木砍去。
随着斧子起落，木屑在飞舞，一汩汩清水从树种流了出来，大叔在流血！乐乐气得脸都绿了，它喃喃得说：“葱绿的森林消失，动物失去了栖息乐园，到处逃窜，原本肥沃的土地变成荒芜的沙漠，种种原因，都源于你们人类残忍暴虐自私的行为所致的！”乐乐及力冲向盗木人的榆木脑子，用尖利的嘴使劲啄了一下那人的脑袋，“这段木头里一定有虫！”
是的，是有虫，是几种特殊的虫：“自私虫”、“贪婪虫”他们贪恋金钱，一味的想鼓起自己的腰包，不计后果的拿树换钱；这里面还有“无知虫”，他们一味地乱砍滥伐，使树木的数量已经人的速度减少，他们那里曾知，树木能净化空气，滋养水源保持水土，还能挡住强风的肆虐！毁坏森林就是毁坏人类自己！
但是恶有恶报，盗木人被抓走了，森林又恢复了往日的宁静。
这个故事，让我想到了：善待地球就是善待自己；拯救地球就是拯救未来；但存方寸地，留与子孙耕。人类的生存与周围环境关系非常密切，只有珍惜自然资源，不随意浪费资源、破坏资源，关爱家园，我们人类才能在地球上长久的生存下去。
幸福生活不只在于丰衣足食，也在于碧水蓝天啊！
示例:“生物的进化，有两个变化方向:一个是结构往简单化走，另一个往复杂化走。问题是简单是有极限的。作为一个生命起码要单细胞。所以说简单就像一堵墙一样，生物可以往右走------变得复杂，也可以往左走--变得简单。因为右边开放，所以那里的物种成散布状。因为左边“有墙”，不能无限向左，所以向左者云集在“墙根”下，最简单的细菌成了生物中最多的组成者。把细菌向简单进化的极限比作一堵墙，很复杂的科学知识变得通俗易懂。 2. 示例:“在人菌大战中，在变异能力上，我们干不过这些地球上的元老。换句话说，在基因的多样性上人类没有优势，那怎么办呢?要靠两个武器来抵抗“一是免疫力……再一个本领就是科学技术手段……”作家运用疑问、设问等形式引起读者的注意，提高兴趣，加深印象。 3. 示例:“我们走到最复杂的颠峰是偶然，连幸运都很难说。复杂了以后可能离末日更近，你敢说幸运其实还是自负和狂妄。恐龙曾经是这个地球上最复杂的生物，它已经不存在了。”这句话针对人们认为人类进化最复杂最高级的心理，让读者明白复杂并不是件幸运的事。 4. 示例:“当我们从生物的世界到人类的社会，一以贯之地看待寄生策略的时候，便渴望获得一种不卑不亢，不愠不火，不喜不哀的态度。”用人们熟悉的词语传神地写出了作者对待寄生现象的态度。 第二题 作者运用数字与比较相结合，两种手法同时说明事物。示例:“细菌平均1至2周可繁殖300代，平均一天可繁殖30代，而人类繁殖30代则需要1000年，在繁殖的速度上细菌的一天等于人类的1000年。”运用数字和比较说明了细菌的不可毁灭性的特征。 第三题 这句话从自谦的口吻与大家互相勉励，在与社会上存在的寄生现象斗争中要树立信心，要有打持久战的心理准备，要与“寄生虫”斗争到底。
捕蛇者说 柳宗元 永州之野产异蛇.黑质而白章；触草木尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。 有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之，貌若甚戚者。 余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？” 蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣。触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死即徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？” 余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。编辑本段参考译文 永州的郊野有一种奇异的蛇，黑色的皮肤，上有白色的斑纹，它碰过的草木全得枯死；（若）咬了人，没有（能够）抵挡它的毒性的药。然而把它捉了来，风干以后制成药引子，却可以治好大风、挛踠、瘘、疠等（恶疾）；还可以去除坏死的肌肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收两次，招募能捕捉它的人，（准许）用蛇来抵他们的租税。永州的老百姓都争着去干这件差事。 有个姓蒋的人家，独自享受这种好处有三代了。我向他问起这件事，他就说：“我祖父死捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。现在我继承这件差事十二年了，有好几次差点死掉。”他说这些话时，脸色好像很悲伤。 我怜悯他，并且说：“你怨恨干这差事吗？我打算去告诉主管官，让他更换你的差事，恢复你的租赋，你看怎么样？” 他(听了以后)大为悲伤，眼泪汪汪，说道：“您想哀怜我，让我能够活下去吗？那么我告诉您，我干这差事遭受的不幸，是远不如恢复租赋遭受的不幸的。要是先前我不干这差事，那我早已困苦不堪了。自从我家住在这个地方，三代人到现在，已经六十年了。这六十年间，乡邻们的生活一天比一天窘迫，他们把田里的出产全部拿出，把家里的收入全部用尽，（也交不够租赋），只得哭号着辗转迁徙，饥渴交迫而倒毙在地，顶着狂风暴雨的袭击，受着严寒酷暑的煎熬，呼吸着带毒的疫气，常常是死去的人一个压一个。从前和我爷爷住在一起的人家，现在十户当中难得有一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中难得有两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中难得有四五户了。那些人家不是死绝了就是迁走了。联而我却由于捕蛇而独自存活下来。凶暴的官吏来到我们这个地方，到处乱叫狂喊，到处骚扰毁环，气势汹汹，惊骇乡里，就连鸡狗都不得安宁啊。我心中惦记，起身看看那瓦罐，蛇还在里面，我又放心躺下了。我小心喂养蛇，到时候把蛇送上去交了差。回家后我有滋有味地吃着田地里长出的东西，来过完我的岁月。一年当中冒死的情况只是两次；其余时间我就可以快快乐乐地过日子了。哪像我的乡邻们天天都有死亡临头呢！现在我即使死在这差事上，比起那些死去的乡邻已经是要晚了，我怎么敢怨恨这差事呢？” 我听了他的话更加痛心。孔子说：“残酷的政令比猛虎还凶暴。”我曾经怀疑过这话，现在从蒋氏的遭遇来看，孔子的这句话仍然是可信的。唉！谁知道租赋的祸害大大超过这种毒蛇之害的呢！因此，我为这事写了这篇“说（议论文体）”，以等待那些考察民情的人看到它。编辑本段词句注释 永州①之野产异蛇，黑质①而白章；触草木，尽死；①以啮人，无御②之①者。然得②而腊③之②以为铒，可③以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。①其始，太医④以王命聚④之，岁赋②其二，募有能捕⑤之②者，当③其租入。永⑥之人争奔走焉。 ①⑥“之”：的。“异”：奇特。“质”：本体，指蛇身。①“而”：表并列。“章”：彩色花纹。“触”：接触。“尽”：全部，都。①“以”：而，如果。“啮”：咬。“御”：抵御。②“之”：代蛇毒。①“者”：指办法。“然”：然而。②“而”：如果。“腊”：晒干。③④⑤“之”：代蛇。②③④“以”：用。“为”：作，制成。“饵”：药饵。“已”使动用法，使……离去，这里意为治好。“大风”：麻疯。“挛踠”：手脚不能屈伸的一种病。“瘘”：脖子肿。“疠”：恶疮。“去”：除去。“死肌”：失去感觉的肌肉，坏死的肌肉。“三虫”：人体内的寄生虫。①“其”：指所要述说的事。“太医”：御医，皇帝的医生。“聚”：收聚。“岁”：名词用作状语，每年。②“其”：指蛇。“二”：两次。“募”：征集，召募。②“者”：指人。“当”：当作。③“其”：指能捕捉到蛇的人。“人”：缴纳。“人”：民，避讳唐太宗李世民之“民”。“焉”：代词，指这篇文章。 ² 以啮人（连词，如果） ² 可以已大风（止，治愈） ² 以王命聚之（用征集） ² 有蒋氏者（…..的人） ² 几死者数矣（的情况） ² 貌若甚威者（好像） ² 若毒之乎（你）（痛恨） ² 复若赋（你的） ² 汪然出涕（眼泪） ² 君将哀而生之乎（你将哀怜我使我活下去吗？生，使……活下去） ² 向吾不为斯投，则久已病矣（这里是假使的意思 这里是困苦不堪） ² 殚其地之出，竭其庐之入（缴纳） ² 触风雨，犯寒暑（顶着 冒着） ² 非死则徙尔（相当于“不是……就是……” “尔”同“耳”，罢了，表示陈述语气） ² 叫嚣乎东西，隳突乎南北（是介宾短语中的一种，乎，介词，同“于”，放在动词谓语后面作补语，可译为：到处叫喊哈喝，跑来闯去） 这句是互文 ² 哗然而骇者（然，助词，表示“……的样子” 者，代词，可译为“的情景”或“的气势”） ² 岂若吾乡邻之旦旦有是哉（岂若，哪里像 是，这，指冒死的危险） ² 又安敢毒耶（怎么，哪里反问句，译为“又怎么敢怨恨这差事呢”） ² 苛政猛于虎也（译为“苛酷的统治比老虎还要凶啊”介宾短语用法之一，译为现代汉语时，一般要把介宾短语提到动词谓语之前作状语）这句话出自〈礼记·檀弓〉记载的一个故事。柳宗元引用这句话，意在对当时苛酷的赋敛表示不满， ² 吾尝疑乎是（代“苛政猛于虎”） ² 然得而腊之以为饵（把肉晾干；以为，把......制成） ² 岁赋其二（征收） ² 永之人争奔走焉（代指这件事） ² 而乡邻之生日蹙（一天天地窘迫） ² 则熙熙而乐（快活的样子） ² 以俟夫现人风者得焉（俟，等待 焉，之于，从这里） ²孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎：谁知道搜刮老百姓的毒害有比这毒蛇更厉害的呢！
永州的郊野有一种奇异的蛇，黑色的皮肤，上有白色的斑纹，它碰过的草木全得枯死；（若）咬了人，没有（能够）抵挡它的毒性的药。然而把它捉了来，风干以后制成药引子，却可以治好大风、挛踠、瘘、疠等（恶疾）；还可以去除坏死的肌肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收两次，招募能捕捉它的人，（准许）用蛇来抵他们的租税。永州的老百姓都争着去干这件差事。 有个姓蒋的人家，独自享受这种好处有三代了。我向他问起这件事，他就说：“我祖父死捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。现在我继承这件差事十二年了，有好几次差点死掉。”他说这些话时，脸色好像很悲伤。 我怜悯他，并且说：“你怨恨干这差事吗？我打算去告诉主管官，让他更换你的差事，恢复你的租赋，你看怎么样？” 他(听了以后)大为悲伤，眼泪汪汪，说道：“您想哀怜我，让我能够活下去吗？那么我告诉您，我干这差事遭受的不幸，是远不如恢复租赋遭受的不幸的。要是先前我不干这差事，那我早已困苦不堪了。自从我家住在这个地方，三代人到现在，已经六十年了。这六十年间，乡邻们的生活一天比一天窘迫，他们把田里的出产全部拿出，把家里的收入全部用尽，（也交不够租赋），只得哭号着辗转迁徙，饥渴交迫而倒毙在地，顶着狂风暴雨的袭击，受着严寒酷暑的煎熬，呼吸着带毒的疫气，常常是死去的人一个压一个。从前和我爷爷住在一起的人家，现在十户当中难得有一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中难得有两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中难得有四五户了。那些人家不是死绝了就是迁走了。联而我却由于捕蛇而独自存活下来。凶暴的官吏来到我们这个地方，到处乱叫狂喊，到处骚扰毁环，气势汹汹，惊骇乡里，就连鸡狗都不得安宁啊。我心中惦记，起身看看那瓦罐，蛇还在里面，我又放心躺下了。我小心喂养蛇，到时候把蛇送上去交了差。回家后我有滋有味地吃着田地里长出的东西，来过完我的岁月。一年当中冒死的情况只是两次；其余时间我就可以快快乐乐地过日子了。哪像我的乡邻们天天都有死亡临头呢！现在我即使死在这差事上，比起那些死去的乡邻已经是要晚了，我怎么敢怨恨这差事呢？” 我听了他的话更加痛心。孔子说：“残酷的政令比猛虎还凶暴。”我曾经怀疑过这话，现在从蒋氏的遭遇来看，孔子的这句话仍然是可信的。唉！谁知道租赋的祸害大大超过这种毒蛇之害的呢！因此，我为这事写了这篇“说（议论文体）”，以等待那些考察民情的人看到它。
血吸虫是一种危害人类健康的寄生虫，我国的血吸虫主要分布在长江流域。解放后，经多年的防治，许多地方都基本消灭了血吸虫，可这几年，由于种种原因，部分地区疫情反弹，急性感染病人增多，有些病的病因原体就是混在水中，当人类浸泡在水中，或用手脚玩水时，就有可能被感染。一但感染上这种疾病就会引起发烧，腹泻，肝脾肿大等病症。 在炎热的暑假中，大家有可能去一些湖泊戏水，那就要小心了。不要在有钉螺的池塘，小溪，湖泊里玩耍，以防感染上血吸虫病，影响我们的青少年发育成长。如果不幸染上了血吸虫病，一定要及时送到医院治疗，不能总想着：“没关系，过过就好了”而一拖再拖。 我相信，在大家的共同努力下，不久，血吸虫就会从这个世界上消失! 可恶的血吸虫，你等着吧!血吸虫是一种危害人类健康的寄生虫，我国的血吸虫主要分布在长江流域。解放后，经多年的防治，许多地方都基本消灭了血吸虫，可这几年，由于种种原因，部分地区疫情反弹，急性感染病人增多，有些病的病因原体就是混在水中，当人类浸泡在水中，或用手脚玩水时，就有可能被感染。一但感染上这种疾病就会引起发烧，腹泻，肝脾肿大等病症。 在炎热的暑假中，大家有可能去一些湖泊戏水，那就要小心了。不要在有钉螺的池塘，小溪，湖泊里玩耍，以防感染上血吸虫病，影响我们的青少年发育成长。 如果不幸染上了血吸虫病，一定要及时送到医院治疗，不能总想着：“没关系，过过就好了”而一拖再拖。我相信，在大家的共同努力下，不久，血吸虫就会从这个世界上消失!可恶的血吸虫，你等着吧!
“血吸虫”，相信许多人听到这个名字，就会毛骨悚然，十分不舒服。的确，血吸虫病是严重危害人民身体健康、阻碍社会经济发展的重大传染病，它是血吸虫寄生于人体或者哺乳动物体内，导致其发病的一种可怕的寄生虫病。对于零零后的我们，对血吸虫这个疾病可能会比较陌生，只是在电视上或者书本上看到过，这说明政府在防治血吸虫病这方面做得是比较成功的。你可能无法想象，在20世纪50年代以前，我国由于血吸虫病流行十分严重，造成灾区居民成批死亡，无数病人的身体受到摧残，灾区到处是田园荒芜惨不忍睹的惨状。如果想治好一种病，首先就要了解这个病的病源，然后才能对症下药。防治血吸虫病，自然也不例外，要想有效防治它，就必须弄清楚它的传播途径。通过互联网，我了解到血吸虫病的传播途径必须具备以下三个条件：1、粪便入水。2、钉螺孳生。3、接触疫水。只要有效切断传播途径，就能很好地预防疾病。避免粪便污染水源和接触疫水这两点，对于生活在城市的我们应该说比较容易做到，因此我觉得防治血吸虫病的关键是灭螺，钉螺是血吸虫唯一的中间宿主。没有钉螺，血吸虫病就无法传播。要想消灭血吸虫病，就必须消灭钉螺。灭螺是一项长期而艰巨的工作，应根据人力、财力情况，认真制定好方案。调查钉螺分布，实施药物杀灭钉螺。灭螺时要坚持先上游，后下游，由近及远，先易后难，灭一块，清一块，巩固一块，重点消灭居民点附近人畜常到的易感地带的钉螺的原则，并尽可能结合农田水利基本建设，彻底改造钉螺的孽生环境。预防血吸虫病，人人有责。同学们，让我们行动起来，一起消灭血吸虫吧！
它们躲在黑暗中猎食，与人类纠缠了千年之久。它们对我们的身体垂涎三尺，不但吸食活人的血，而且吞噬死者的肉体…… 它们就是几乎征服了地球上所有的生态系统，包括我们人类的一种可怕的虫——血吸虫。血吸虫病是一种严重危害人类身体健康的主要寄生虫病。从西汉古尸发现的血吸虫感染者来算，已有2000多年的历史。解放前，许多人惨遭血吸虫病的危害而丧生，有的村舍也因血吸虫病而被毁灭。患了血吸虫病的病人，早期可以不出现症状，或者可以出现腹痛、腹泻、大便带血和乏力等症状，但是，一般没有引起人们的重视，如果得不到及时的检查和治疗，天长日久，重复感染，逐渐形成慢性晚期血吸虫病；小孩患了血吸虫病则影响生长发育，长不高，智力低下，看起来就像小老头一样；妇女患了血吸虫病则月经不调，影响生育，并缺乏生活乐趣；如果发展成晚期血吸虫病，则腹腔里就会长腹水，肝脾肿大，表现出：肚大如鼓，骨瘦如柴，有的还会大呕血，真是吃得做不得，严重影响劳动生产和生活，靠劳动致富是根本不可能的。血吸虫病的危害性就是影响生命、生产、生活、生长、生育之“五生”。世界上有日本血吸虫、埃及血吸虫、曼氏血吸虫、间插血吸虫和湄公血吸虫5种血吸虫，广泛分布于热带和亚热带的74个国家和地区，流行区总人口数约为31亿，患病人数约2亿，每年死于血吸虫病者约50——100万。在我国流行的只有日本血吸虫一种。防止或治疗血吸虫病的几点： 1.发现病人、病畜，积极治疗，以消灭传染源。2.消灭钉螺。在血防部门组织领导下，统一进行大规模的灭螺活动。3.管理粪便。 4.个人防护。尽量避免接触有钉螺分布的疫区水源。血防部门要在疫水区域建立明显的标记，警告人们不要下水，特别是要求青少年不要在疫水区游泳。必须下水劳动的人要穿防护靴、使用防护药品。 5.安全用水。疫区应提倡用井水。 6．保持个人卫生。饭前便后要洗手。 7．积极检查治疗血吸虫病。要知道自己是否患血吸虫病，应积极接受血吸虫病检查。8．吡喹酮是治疗血吸虫病的特效药。 血吸虫病其实并不可怕，只要我们作好预防工作，调整好心态，就一定能够消灭血吸虫。让我们一起努力吧！
它们躲在黑暗中猎食，与人类纠缠了千年之久。它们对我们的身体垂涎三尺，不但吸食活人的血，而且吞噬死者的肉体……它们就是几乎征服了地球上所有的生态系统，包括我们人类的一种可怕的虫——血吸虫。血吸虫病是一种严重危害人类身体健康的主要寄生虫病。从西汉古尸发现的血吸虫感染者来算，已有2000多年的历史。解放前，许多人惨遭血吸虫病的危害而丧生，有的村舍也因血吸虫病而被毁灭。患了血吸虫病的病人，早期可以不出现症状，或者可以出现腹痛、腹泻、大便带血和乏力等症状，但是，一般没有引起人们的重视，如果得不到及时的检查和治疗，天长日久，重复感染，逐渐形成慢性晚期血吸虫病；小孩患了血吸虫病则影响生长发育，长不高，智力低下，看起来就像小老头一样；妇女患了血吸虫病则月经不调，影响生育，并缺乏生活乐趣；如果发展成晚期血吸虫病，则腹腔里就会长腹水，肝脾肿大，表现出：肚大如鼓，骨瘦如柴，有的还会大呕血，真是吃得做不得，严重影响劳动生产和生活，靠劳动致富是根本不可能的。血吸虫病的危害性就是影响生命、生产、生活、生长、生育之“五生”。世界上有日本血吸虫、埃及血吸虫、曼氏血吸虫、间插血吸虫和湄公血吸虫5种血吸虫，广泛分布于热带和亚热带的74个国家和地区，流行区总人口数约为31亿，患病人数约2亿，每年死于血吸虫病者约50——100万。在我国流行的只有日本血吸虫一种。防止或治疗血吸虫病的几点：1.发现病人、病畜，积极治疗，以消灭传染源。2.消灭钉螺。在血防部门组织领导下，统一进行大规模的灭螺活动。3.管理粪便。4.个人防护。尽量避免接触有钉螺分布的疫区水源。血防部门要在疫水区域建立明显的标记，警告人们不要下水，特别是要求青少年不要在疫水区游泳。必须下水劳动的人要穿防护靴、使用防护药品。5.安全用水。疫区应提倡用井水。6．保持个人卫生。饭前便后要洗手。7．积极检查治疗血吸虫病。要知道自己是否患血吸虫病，应积极接受血吸虫病检查。8．吡喹酮是治疗血吸虫病的特效药。血吸虫病其实并不可怕，只要我们作好预防工作，调整好心态，就一定能够消灭血吸虫。让我们一起努力吧！望采纳