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论王弼易学与老学的关系
摘要:本文通过检讨王弼以老解易,以《易》解易两种观点,认为王弼的老学与易学共同构成王弼的玄学。只有把二者联系起来,才能揭示王弼玄学的实质。 关键词:老学 易学 玄学
发表时间:2015/07/08
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“性别”在中西哲学里的地位及其思想后果
男女之间的关系是人与人之间最自然的关系。因此,这种关系可以表现出人的自然的行为在何种程度上成了人的行为,或者,人的本质在何种程度上对人说来成了自然的本质,他的属人
发表时间:2015/07/08
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论人民主体价值观
社会上的价值观念从来不是单一的,它们总是随着主体的情况而呈现多元化、多样化、有层次的面貌。这是一个基本的、普遍的事实。当然事实上的多元化不等于一切多元都是我们所追
发表时间:2015/07/08
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论魏氏月体纳甲说及其对虞氏易学的影响
摘要:在中国易学发展史尤其是两汉象数易学史的研究当中,对于作为易学范畴的月体纳甲的探讨,具有较为重要的意义。本文将对东汉魏伯阳在西汉易学家京房纳甲说基础上创造性地
发表时间:2015/07/08
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论“人与自然和谐共处”的思想
当代环境道德、生态伦理和自然权利论等“人与自然和谐共处”的思想在神州大地的传播,是对我国人际关系、人与自然关系的思想意识领域影响深远的一件大事。有些习惯于仅仅从人
发表时间:2015/07/08
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关于偶像崇拜的人的存在本体论分析
一 按照精神分析的观点:人的任何一种外在的社会行为的表现和评价最终都可以从他的动机中找到原因,在某种意义上,可以认为他的行为的内在秘密便是他的意识或无意识层面的心理
发表时间:2015/07/08
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论易学对道教思维模式的影响
内容提要 以周易为首的易学对道教的影响决不仅仅止于其在细枝末节上的渗透,最为重要的是:易学从根本上决定了道教关于宇宙论、生命观、炼养术等重要内容的思维模式。本文从
发表时间:2015/07/08
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论生命和自然的本质与相互关系(下)——人学
5·人的社会 人的高度自我完善性通过人的活动在人与人关系中的实现,产生了人的社会。人的高度自我完善性只有在人与人关系中实现,人的高度自我完善性自身才能实现。只有在人与
发表时间:2015/07/08
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人生哲学与人生观
前 言 有人認為一部哲學史便是人類自我覺醒、自我發現與成長歷程的紀錄,當人類在自己存活的自然環境中覺醒,發現到人與自然的區別之後,便開始嘗試去瞭解自然、瞭解自己,發
发表时间:2015/07/08
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试论易学、黑格尔和全息论 ——以数理为基础的
(摘要)本文从数学入手,比较了易学、黑格尔和全息论三个哲学体系的逻辑结构;展示了它们的因承和开拓。 (关键词)卦螺圈全息双否递一 恩格斯说,每一门学问只有最终能用数学
发表时间:2015/07/08