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试论人的第四层面
邱仁宗先生的《论“人”的概念》[1]一文(下面简称“邱文”)提出人的三个层面生物学层面、心理学层面、社会层面——由此对“人”的概念内涵作出了科学性的界定，读后深受启迪，
发表时间：2015/07/08
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“命定”与“突围”——《西游记》所蕴藏的一
唐僧为甚么去取经？是甚么将千余年来一直信奉着「不知生，安知死」的儒生从对「敬鬼神而远之」的「治国平天下」的现实关注中转向也许并不存在的「神魔」之域？他们在寻求甚么
发表时间：2015/07/08
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人的自由全面发展论
实现共产主义是党的最高理想和最终目标，而人的自由全面发展是共产主义社会的本质特征。江泽民同志在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话中对此作了深刻论述，党的十六大
发表时间：2015/07/08
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意识形态化：思想的最终归宿
一、政治哲学跨文化研究的思路和方法 本文所说的"东方"，泛指受儒家思想影响的东亚广大地区。这里所说的"东方新社群"理念，指在具有东方儒家文化历史传统的广大地区，对传统的
发表时间：2015/07/08
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论取象思维方式
摘要：取象思维方式是中国传统的思维方式之一。这种思维方式是指在思维过程中离不开物象，以想象为媒介，直接比附推论出一个抽象事理的思维方法。它发展形成于《易经》，其本
发表时间：2015/07/08
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从思维方式看东西方文化的差异
对东西方文化的差异及其影响进行深入的研究，是心理学的一个重要课题。而对东西方思维方式的研究为我们提供了一条理解两种文化差异及其影响的新思路。 东西方思维方式的差异
发表时间：2015/07/08
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当前价值观的走向
从计划经济向市场经济转变是一场深刻的革命。这一经济基础领域的自我转变，既是在我们的社会主义根本价值观念指导下的选择，又会促进我们的价值观念从传统走向现代化。全然不
发表时间：2015/07/08
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论取象思维方式（一）
摘要：取象思维方式是中国传统的思维方式之一。这种思维方式是指在思维过程中离不开物象，以想象为媒介，直接比附推论出一个抽象事理的思维方法。它发展形成于《易经》，其本
发表时间：2015/07/08
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主体性价值的五个公理
有关人类社会历史领域的认识，存在着一些“公理化”的价值定则，或曰最基本的价值规律性，这些价值观念是如此的基本，可以看作是定律的存在。它们先验地融入了全人类的集体无
发表时间：2015/07/08
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“回到马克思”——从哲学观的视角看
恩格斯说过，任何新的学说，都"必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根子深深扎在经济的事实中。"（《马克思恩格斯选集》第３卷，人民出版社1995年版，第355页）发展马克思主
发表时间：2015/07/08
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