石黑一雄论文题目

克隆人、手术、器官移植、科技......当这些关键词组合起来，你会联想到什么？是克隆人在意识觉醒后对人类世界发起的血腥反抗，还是科学脱离人文束缚时的骇人发问？ 最近读完了石黑一雄的《莫失莫忘》，这是一部具有反乌托邦色彩的科幻小说：在互联网、移动电话尚未诞生的某个年代，英格兰乡村深的黑尔舍姆校园中，学生们从小接受着导师悉心的教育和关爱，接受着阳春白雪的诗歌和艺术熏陶，进行绘画等艺术创作，阅读名著书籍，甚至还写毕业论文。这个水晶球似的校园与外部世界完全隔绝，一切真实世界的信息都是经过筛选和过滤才进到校园中的。 在这个纯净又恬淡的小世界里，凯西、汤米、露丝三个好朋友悠然成长，他们和普通青少年一样，有寝室卧谈会，有小帮派小群体，有友谊的温暖冲突，有情感的萌动矛盾......对于这些校园日常，每一个从青春期走来的人都很熟悉，如果不是偶尔提到的“捐献”的字眼，你甚至会以为这就是一部纯净的青春校园小说。作者的笔法很细碎，全书没有一个惊艳的句子，但神奇之处在于，伴随着清汤挂面似的陈述，你会不由自主地就沉浸在故事里的世外桃源，越陷越深。 学生们心思敏感细腻、对老师的迷恋和信赖，他们的特点、性格和人类青少年无异，唯一有区别的是他们不会生出小孩，因此，他们得以在象牙塔中更加自由和纯粹地恋爱。他们了解自己的出身，知道他们一旦成年就要开始进行器官捐献，直到生命的尽头，但这在校园日常生活中却是大家心照不宣的禁忌话题。校园中的导师们处处关心爱护学生，但又总是话里有话，让学生捉摸不透。 几年后，凯西、汤米、露丝同时离开了校园，在农舍生活了一段时间后，进入到了人类社会，黑尔舍姆学校也关闭了。善于自省的凯西成了一个优秀的护理员（负责照顾、安抚克隆人捐献者），少年时坏脾气不合群的汤米为自己是一个好的捐献者而自豪，即便是自以为是又霸道的露丝也尽职尽责地完成了捐献者的宿命。 每一次接到捐献的通知书，他们都表现得十分平静，捐献者们在医院中的聊天也无非是毛巾好不好用等无关紧要的话题。这是让我读来十分揪心又困惑不解的地方。他们似乎行动自由不受限制，但是没有人逃跑，也没有情侣私奔，没有人奋起反抗，甚至没有人自杀，隐忍和认命的旋律贯穿故事的始终。 在小说的结尾部分，故事迎来了小小的高潮，凯西和汤米听说了情侣可以申请捐献延期的小道消息后，经过充分准备，带着能证明他们相爱的画作和所有的勇气，按照露丝生前给他们留下的地址去找夫人申请延期（而不是免于捐献），以争取两三年共同生活的时间。 读到这部分，我无比期待奇迹的出现——有情人终成眷属，哪怕只是一段短暂的幸福。但奇迹终究没有出现，当曾经的校长艾米丽小姐坐着轮椅从黑暗中缓缓出现，她告诉两个孩子的不过是现实又残忍的真相：人们在意的是新的器官，却不关心这些器官是怎么来的，人类社会拒绝将克隆人作为普通人类看待；黑尔舍姆给了克隆人一个得到庇护的童年，向世人证明了克隆人可以有思想有智慧，但是却无法改变克隆人要做捐献的宿命，克隆人不过是从出生到死亡都受着人类社会控制的边缘群体，即使延期也不存在。 汤米完结的两个星期以后，凯西独自驱车去了诺福克——失落之角， 一个黑尔舍姆学生认为可以找回所有丢失的物品的地方。当她看着平整空旷的田野和灰蒙蒙的辽阔天空，想象着就是在这个地方，她从童年时代起所有失去的一切都会被海水冲刷上岸。三十一岁的凯西失去了露丝，又失去了汤米，但她从来没有失去关于他们的记忆。 不质疑被剥夺的人生，不反抗生来的宿命，我不完全确定作者的意图，但我想这就是故事所表现出来的中心思想。作者曾在采访中表示：“人们无论承受怎样的痛苦，无论遭遇怎样的悲惨经历，无论如何不自由，都会在命运的夹缝中求生，接受命运给予的一切。人们不不懈奋斗，努力在如此狭小的生存空间内寻找梦想和希望。这类人始终比那些破坏体质、实施叛乱的人更令我感兴趣。” 这样的观点不是所有人都乐于接受，但人生总会要经历一些无奈和失落，宏大而缥缈的外部世界终将成为生命的远影，唯有血肉真切、相依相偎的情感能在记忆中永远翻滚。

石黑一雄(1954一)是当今英语世界著名小说作家。他在作品中关注各种 形式的生命，并深入细致地描绘出生命在国家中的存在状态，揭露生命所遭受 的种种压制。《别让我走》是石黑一雄名作之一，出版当年即入选布克奖短名单。 小说以克隆人为主角，主要通过克隆人凯茜的回忆讲述了三位克隆人的短暂一 生。本论文从生命政治概念入手，探究对克隆人生命的压制，并分析残忍压制 背后的权力机制。 本文主要的理论基础一一米歇尔•福柯对生命政治的解读，以及吉奥乔•阿甘本与罗伯 托•埃斯波西托在福柯著作基础上提出的重要概念，为文本分析部分打下基础。 正文部分由三个章节组成，主要是从身体、心理和政治三个层面来分析对克隆 人生命的压制。论文最后一部分为结论。 第一：以福柯的规训与生命权力概念为基础，分析贯穿克隆人一生的行为 管制，在寄宿学校中克隆人不仅时刻被全景式监管，并且行为也时刻被驯化、 评判与检验。即使后来离开学校踏入社会，他们的生活实际上依然受国家掌控。 第二：从心理层面分析克隆人受到的压迫。在寄宿学校的教育下，克隆人内化 了监护人对他们的态度，即低人一等的存在。根据阿甘本的“牲人”理论，他 们其实就是“赤裸生命”，可以随时被剥夺生命的存在。为了让自己的生命价值 与意义获得认可，克隆人遵循人类的指示与规范。然而，所有努力不过徒劳， 他们不得不承受巨大压力与恐惧，在器官捐献带给他们的身体、心理痛苦中等 待生命的终结。 第三：探究克隆人生命受到压制的政治基础。在小说中，国家 将克隆人的价值利用到了极致，一方面剥夺他们所有权力，另一方面施于他们 看护与捐献两项义务。无论是克隆人生命，还是整个捐献项目，不过都是国家 用以增强自身力量的手段。以“他者”的生命为代价来应对权力削弱的危机， 在这一做法后面发挥作用的正是埃斯波西托所说的免疫机制。在这一机制中， 不仅克隆人沦为牺牲品，人类主体性也被削弱，生命不过是国家政治权力控制 下的手段与工具。