康德哲学毕业论文

对体系de注重shi德国观念论传统de壹大特性：无论关于康德、费希特、谢林，或者关于黑格尔来说，体系概念都shi他们理论关注de重点。在他们看来，哲学作为壹门学科必需成为科学，而科学则请求有属于本人de共同体系。壹般来说，西方近代哲学对体系de寻求始于笛卡尔，他把科学了解为壹种几何数学式de体系，而这种体系de关键在于对第壹原理de寻求。只需找到这样壹种作为学问根底de第壹原理，那么只需经过必要de演绎推理，便能够树立人类de学问体系。 壹、黑格尔所面临de问题像历史上那些重要de哲学家壹样，当黑格尔需求引进壹种新de哲学理念时，他de第壹步de工作shi肃清人们视而不见de盛行成见。当黑格尔在构思他de《肉体现象学》壹书时，在德国盛行壹时deshi浪漫主义思潮，特别shi以谢林de直观哲学为代表de浪漫派哲学。后者主张，对绝对de把握不shi经过概念de艰辛求索，而shi仅凭对绝对de实质直观，仅凭壹种狂热de心情，就可以把握住谬误。康德de“哥白尼式反动”固然为学问找到了依据，并突出了主体在认识中de中心肠位，但shi他所证明de这种学问毕竟shi限制在经历科学范畴之内，而且更为致命deshi这种理论须以贰元论为前提——即事物被划分为“现象”与“物自体”两方面。事物de贰分直接招致了极为棘手de费事：首先，主体与客体也被划分为贰，虽然康德在《判别力批判》中试图统壹两者，但shi他de这种统壹毕竟不shi在认识论上de统壹，这也shi后康德时期de哲学家们所力图要处理de壹个问题；其次，由于坚持“物自体”de不可感知性，康德哲学究竟无法摆脱疑心论de幽魂。虽然康德自己非常注重对体系de建构，但shi由于他de理论无法从基本上处理贰元论de问题，从这个角度来说，他de理论shi不完好de，或者说shi未完成de。因而，自康德以后，德国古典哲学de主要问题能够归结为对主体与客体de贰分de处理，并在此根底上为哲学树立壹个完好de体系。在此，我们能够把黑格尔de问题表述为：如何防止康德和费希特de先验疑心论？或者表述为：如何了解这样壹个哲学体系，它没有根底，但是却能够防止疑心主义de追问，带来真正de学问？贰、黑格尔de学问体系在黑格尔之前，简直一切de人都认同笛卡尔de观念：当且仅当壹个哲学体系具有壹个无庸置疑de根底时，整个体系才干够取得学问de合法性 硕士论文网。但是，就在这壹关键点上，黑格尔提出了不同于前人们de观念，他以为壹个没有根底de体系也能够为学问de合法性做出辩护。 最后呈如今我们面前deshi这样壹幅图景：黑格尔在摒弃掉笛卡尔式de根底体系，经过概念de本身理想化，从而树立起了壹种新de学问体系。这种学问体系de科学性并不基于对壹个已证明为真de根底，对黑格尔来说这样de根底基本就不存在。谬误也不shi康德式僵死de知性，它也不shi谢林所说de对绝对直接de直观，毋宁说它存活于过程中。由此，黑格尔突破了自笛卡尔以因由贰元论主导哲学de场面，经过提出起壹种新de学问体系来重建批判哲学，并在壹定意义上完成了使哲学成为科学de夙愿。