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劲草黑锅

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盲目跟风是指没有主见,跟从大多数人的选择,也是常见的一种股民心态。下面是我为大家整理的关于不要盲目跟风的作文,欢迎大家的阅读。

花儿要的无需太多,一缕阳光就足以让它绽放,鸟儿要的无需太多,一个窝就能让它安乐,可爱的人们啊!我们要的无需太多,知足常乐!

贪图利益。先利后义这样的人生会快乐吗?人要知足。不要盲目的追求利益。钱财,不这手段的博取利益,这样的人生有意义吗?孟子曾对梁惠王说过:“王何必曰利?”视利益如生命。视利益如道义,还是个好君王吗?这样的人还有道德仁义吗?物质上的东西真的能满足我们吗?我们要的是精神上的支柱!那才是真正的'财富,人就是太贪心,欲望总是缠绕着你让你鱼和熊掌都想兼得,“鱼,我所欲也,熊掌,欲我所欲也,舍鱼而取熊掌者也”。是我们的终究是我们的,不是我们的强求的又有何用?这样的人生观。价值观才是我们一生力图追求的不是吗?曾看过这样的一个故事:“

一个年轻人非常羡慕一位富翁一生中在生意场场上取得的成就,于是他跑到富翁那里询问他成功的诀窍。

当年轻人把来意对富翁讲了以后,富翁什么也没说,转身到起居室拿来了一个大西瓜。青年迷惑不解地看着,只见富翁把西瓜切成了大小不等的三块。富翁把西瓜放在青年的面前说:“如果每块西瓜代表一定程度的利益,你会如何选择呢?”说完,就指着切好的西瓜让青年随手挑一块儿。

青年眼睛盯着最大的那块说:“当然是最大的那块儿了。”

“那好,请用吧。”富翁笑了笑说,然后顺便把最大的那块西瓜递给青年,自己却拿起了最小的那块。当青年还在享用最大的那一块西瓜的时候,富翁已经吃完了最小的那块。接着,富翁微笑着拿起剩下的一块,还故意在青年眼前晃了晃,大口吃了起来。

其实,那块最小的和最后一块加起来要比最大的那一块大得多。

青年明白了富翁的意思:虽然富翁吃的西瓜没有自己的大,却比自己吃的要多。”

这个故事告诉了我们不要把利益看得太重,见小利者则大事不成,先利后义才是人生最有价值的,生活中的一切利益如过眼烟云何必太在意,金钱它是冷淡的。冷冰冰。的它是无情的。它是没有亲情可言的,然而这样的利益却是人们不择手段所追求的,

见小利则大事成,把生活中的人生观。价值观树立在利益之上,人生还有意义吗?人要知足钱财要的无需太多,不要贪图利益而让自己失去了人生方向。

东施效颦,效来的病态,为世人耻笑;邯郸学步,学来的是丑陋,落得讽刺典型;蝇子从舞,从来的是愚蠢,失去的是小命。

事实证明,盲目从众不可取。

可能由于上帝造人的方式不同,我们每个人都千差万别,各有各的精彩。倘若你要破坏多姿多彩的世界而去从众,那上帝可能要惩罚你的。

盲目从众,推动的是财富,20xx年“股神”巴菲物重投中石油,中国的万千股民散户纷纷跟进。绝大多数从众的人中了中石油的套,巴菲物一次抽走20亿美元,这可都是盲目从众的中国股民的财富啊。在诱惑面前,切勿急功近利,盲目从众,不然失去的财富不但一去不复返,反而落个倾家荡产。

盲目从众,毁掉是名誉。曾经的“找工皇帝”唐骏,为了给自己添彩加油,盲目跟从名人学历高,出身好,资格老的风气,伪造自己的加州博士文凭。但被专门学术打假的方舟子拆穿,指认唐骏非但无博士文凭,而且他文凭书上的大学实为美国一野鸡大学专门兜售文凭。唐骏的盲目从众,贴上自己脸上的不是金,而是灰,毁掉自己驰骋商场多年的声誉。

盲目从众,断送了良好前程。京城歌星满文军已不再是一张嘴而粉丝乱叫的满文军了,而是一个聚众吸毒的不法分子。这在他面对群伴醉生梦死的吸毒诱惑下,盲目跟从时早已注定。本来已经撕开良好前程的满文军,却在人生路上自己跳进了深渊,他的盲目跟风,毁掉了他的声誉,更断送了他的前程。

我们每个都是被上帝啃过的苹果,不尽完美。但我们在追求完美的道路上,一定擦净双眼,明辨是非,在仔细分析和认真观察基础之上,真正学习别人的长处。避免盲目从众,拿出鸡毛当凤凰。比亚迪不盲目从众,另辟蹊径,发燕尾服电动和混合动力汽车抢占了电动汽车时代的先机;毕加索不盲目从众,以全新艺术视角阐释绘画理念,开一代现代主义画派的先河,成为世人最仰的绘>;

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赫拉克里斯

盲目的跟从不能使我们真正成功,所以我们要学会理性,拒绝盲目跟从。以下是我为大家整理的关于不要盲目跟从 议论文 ,给大家作为参考,欢迎阅读!不要盲目跟从议论文篇1 世界末日的谣言说道,黑暗三天,地球毁灭,一度引起蜡烛和手电筒的火爆销售。日本核电站泄漏,引起抢盐风波。正因为人们过于相信流言,盲目从众,才会引发一场场闹剧。面对流言与质疑,我们应该拒绝盲从,坚守自我,长久未来。 拒绝盲从,我们应该做到明辨是非。 对于从众,我们不能一概而论,而应具体分析,真的效仿的事情本身必须是正确的。我们要拒绝盲目从众,必须明察对错,从而做出正确选择。文天祥忠心为国,在好友也叛国投敌之际他依然坚守自己的信念,为国家甘洒一腔热血,留下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的铮铮 名言 ;陆游一生主张抗金,虽屡遭弃用,被求和派严厉打击,却仍旧坚守自己的志向,相信救国才是正路,因而“位卑未敢忘忧国”,将个人与国家的命运紧紧联系在一起。他们相信自己的选择,明辨是非,书写出了一篇又一篇不朽的篇章。 拒绝盲从,坚守自我,才可成就辉煌。 在屈子的“举世皆浊我独清”的慨然悲叹中,我们看到他独行于天地间那一抹身影;在陶渊明“不为五斗米折腰”的气节下,我们看到他“采菊东篱下”的悠然生活;在苏轼“也无风雨也无晴”的境界中,我们看到他豁达气度,他们拒绝盲从,收到了内心的字的与安慰留下了千古绝唱。 拒绝盲从,我们应有淡然之心。 每个人都应明白我们每个人都是独一无二的个体,都应该坚守自己的看法,而不是追随他人,盲目从众。坚守自我,才可成就辉煌。汤显祖不愿接受封建礼教的束缚,创作出了杰作《牡丹亭》;鲁迅不愿接受国人的麻木无知,因而他弃医从文,一杆笔,唤醒无数国人的反抗意识,挑起了中华的脊梁;马丁‘路德金不愿盲从,不愿接受黑人被歧视的命运,于是他愤而引言,用他的努力换起来无数黑人心中的改革之梦。 当狂潮来袭向着正确的方向步行,不要犹豫,拒绝盲从,坚守自我方能成就辉煌,达到成功的彼岸。 不要盲目跟从议论文篇2 毛毛虫有种“跟随者”的习性,只管跟从前面的虫子爬,把它们排成一个圈,首尾相接,整个毛毛虫队就无始无终,每个毛毛虫就跟着他前面的虫子爬啊爬,周而复始,最后精疲力竭。不难看出,毛毛虫失去了自己的判断,盲目跟从,从而进入了循环的怪圈。所以我说:拒绝盲从,学会选择! 2011年日本大地震后,到处都是跟风争相抢购食盐者,盲从的人很可悲,很容易受别人的支配人云亦云,只有拒绝盲从学会选择,人生之路才会畅通无阻创造人生的辉煌。 拒绝盲从学会选择是打破禁锢的智慧。做为学生的亚里士多德发现老师柏拉图的观点错误时,毫不客气地否定了柏拉图的观点而选择维护正确的观点,他留下了一句旷世名言:“吾爱吾师,吾更爱真理。”亚里士多德用行动证明不能盲目地追随别人,他打破禁锢,选择了真理,这是一种智慧,它打破了大多数人盲从的思维禁锢,做到了理性的选择。正是亚里士多德不盲从禁锢不盲从权威,选择了真理才成就了他无比的才华。 拒绝盲从学会选择是绝境重生的英明。近代伟大的文学家鲁迅最初认为,中国落后是由于国民体弱多病,日本富强则是因为其医学发达,于是他便到日本攻读医学。后来他发现很多身体健壮的中国人却精神麻木,他意识到只有唤醒国民的思想意识才可以拯救国家。他没有盲从,没有进行科学救国、实业救国等一人之力所难及的大事,而是选择了拯救国民的精神鲁迅最终成为了新 文化 运动的旗手。鲁迅的伟大选择,给绝境中的中国带来了曙光,若鲁迅没有拒绝盲从,不以选择民族大义为重,那么中国文学史上就会失去一位伟大的文学巨匠。 拒绝盲从学会选择是傲视权力的勇气。张学良和杨虎城将军在中华民族遭受外族欺凌时,拒绝盲从蒋介石的“攘外必先安内”,选择了以民族大义为重对蒋介石实行兵谏,开启了国共联合抗日的序幕,正是有了两位将军的不盲从权力,选择了牺牲自己的终生自由甚至是性命,才换来了联共抗日。假使张学良将军盲从于蒋介石的权力,选择明哲保身坚持剿共,那么得有多少热血男儿没有亲手歼敌却死于同胞之手呢? 拒绝盲从学会选择,让我们更有智慧更英明更有勇气更有自信,不受别人的支配拥有主见不屈从于任何压力,而不是亦步亦趋拾人牙慧。 不要盲目跟从议论文篇3 曼德拉夫曾经告诉我们:“盲目跟风随大流有时对你的伤害是致命的,没有理性,没有方向。”我们没有了理性,就如茫茫大海上没有方向的小船,跟风走,永远无法到达自己的终点,因此,我们要学会理性,拒绝盲目跟风。 借你一双看见理性的慧眼。不知你是否流涟于淘宝网上的小物件不肯关闭页面?不知你是否被路边卖的小玩意儿而吸引驻足?人是群体动物,爱人云亦云可盲目不理性成了我们的致命点,借你一双理性的慧眼,理性对待。谣“盐”是个谣言,当谣“盐”也能防幅射时,一哥们买了一万三千斤盐,“请神容易送神难”缺乏理性,盲目从众,让他赔了一万多块块儿钱,当自以为聪明的蝇子,盲目跟从大多数飞舞的蝇子时,它冲向了牛皮纸,它便去了天堂。如果那个哥们儿理性些,就不致于赔一万多块钱,如果那只蝇子理性些,就不致于走向死亡,是的,盲目不理性只能给你带来祸患。因此,要学会理性。 不要迷恋表面现象,它只是个诱惑。苹果很红很大,它可能有毒,火腿很美味,它可能有瘦肉精,奶粉很甜,它可能有化学添加剂。不迷恋表面现象,理性对待,你会取得意外的成功。当雅各·博尔不迷恋于碎了一地的花瓶,他发现了倍比关系,当川端康成不迷恋于夜时盛开的海棠花,他便发现了结合律;当史铁生不迷恋于地坛的花花草草时,他便领悟了生与死的轮回。只要不迷恋表面诱惑、深入分析,理性思考,你便可以收获意外的惊喜。

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