与韩高琦诗选有关论文参考文献

去数据库看看 输入篆刻二字 应该会有很多关于篆刻论文名字的 然后再去百度看看 很多网上数据库是要钱的 所以可以去免费的大型图书馆试试 专著嘛 沙孟海的《印学史》貌似比较经典 其他什么邓散木的《篆刻学》，什么什么的篆刻技法多少多少讲啊的也可以适当参考

辛弃疾 1104～1207年，南宋诗人。字幼安，号稼轩，济南历城人。耿京聚兵山东，节制忠义军马，留掌书记。有《稼轩长短句》。<<破阵之>> 欧阳修 1007～1072年，北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士，吉州吉水（今江西）人。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一，诗风与其散文近似，语言流畅自然，其词深婉清丽。有《欧阳文忠集》，词集有《六一词》、《近体乐府》及《醉翁琴趣外编》。 李清照 1084～？，南宋女词人。号易安居士，齐州章丘（今山东）人。今有《李清照集校注》。<<醉花阴>>,<<声声慢>> 王安石 1021～1086年，杰出的政治家和文学家。字介甫，号半山，临川（今江西抚州市）人。今传《临川先生文集》、《王文公文集》。<<登飞来峰>>.<<桂枝香.金陵怀古>> 晏几道 约1040～1112年，北宋词人。字叔原，号小山，临川（今江西抚州）人。晏殊第七子。词风哀感缠绵、清壮顿挫。有《小山词》。 晏殊 991～1055年，字同叔，抚州临川（今江西）人。原有集，已散失，仅存《珠玉词》及清人所辑《晏元献遗文》。又编类书《类要》，今存残本。<<浣溪沙>>, 苏轼 1037～1101年，北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川）人。嘉佑进士，官至礼部尚书。在政治上属旧党，累遭贬黜。其文汪洋恣肆，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，词属豪放一派，意境开阔。其书画也自成一家。《六月二十七日望湖楼醉书》《惠崇春江晚景》《水调歌头》《饮湖上初晴后雨》<<江城子>>,<<念怒娇.赤壁怀古>>,<<定风波>>(另外苏轼的前后<<赤壁赋>> 柳永 ？～约1053年，北宋词人。字耆卿，原名三变，字景庄，后改名永，排名第七，故名柳七，有《乐章集》。<<雨霖铃>>《八声甘州》 贺铸 1052～1125年，字方回，号庆湖遗老，卫州（今河南辉县）人。孝惠皇后族孙。元佑中通判泗州、太平州，后退居吴下。其词题材较丰富，风格也多所变化，兼有豪放、婉约二派之长，善于融化前人成句。守格律、重用韵。今传《东山词》一卷、《贺方回词》二卷。 陆游 1125～1210年，南宋诗人，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋著名爱国诗人，为南宋四大家诗人之一。著有《放翁词》一卷，《渭南词》二卷。《书愤》《示儿》 李煜 （937－978），初名从嘉，字重光，号钟隐，南唐中主第六子。徐州人。<<虞美人>> 黄庭坚 （1045-1105），字鲁直，号山谷道人，又号涪翁。洪州分宁人。宋英宗治平四年进士，绍圣初以校书郎坐修《神宗实录》失实被贬职，后来新党执政，屡遭贬，死与宜州贬所。黄庭坚是“苏门四学士”之一，诗与苏轼齐名，人称“苏黄”，诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之习。开一代风气，为江西诗派的开山鼻祖。书法精妙，与苏、米、蔡并称“宋四家”。词与秦观齐名，艺术成就不如秦观。晚年近苏轼，词风疏宕，深于感慨，豪放秀逸，时有高妙。有《山谷词》。 岳飞 （1103-1142），字鹏举，相州汤阴（今属河南）人。岳飞流传下来的作品不多，但都是充满爱国激情的佳作。有《岳武穆集》，为后人所编。 范仲淹 （989-1052），字希文，吴县（今属江苏）人。宋真宗大中祥八年（1015）进士。官司至参知政事。也是有名的文学家，有《范文正公集》，词只存五首。 朱熹 （1130~1200）字元晦，号晦庵，徽州婺源（今属江西）人，南宋诗人、哲学家。代表作有《菩萨蛮》（一）、《水调歌头》（一）、《南乡子》、《忆秦娥》（二）等。还善作诗，《春日》和《观书有感》是他最脍炙人口的诗作。其词结有《晦庵词》。<观书有感>> 文天祥(1236——1282) 字宋瑞，二字履善，号文山，吉州庐陵(今江西吉安)人。理宗宝佑四年(1256)举进士第一。三首《酹江月》是他最著名的作品，其中又尤以前两首流传最广有《文山先生全集》。《过零丁洋》《正气歌》 李白的诗歌。他的七言古诗（《蜀道难》,《行路难》，《梦游天姥吟留别》，《将进酒》，《梁甫吟》等 ）; 五言古诗（《古风》59首）; 有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》，《子夜吴歌》等，七言绝句（《望庐山瀑布》，《望天门山》，《早发白帝城》 王昌龄，《出塞》《从军行》《长信秋词》、《西宫春怨》《闺怨》、《采莲曲》等，《芙蓉楼送辛渐》 屈原：我国最早的大诗人，名平，字原，战国楚人。主要诗作《离骚》、《九歌》、《九章》。 陶渊明：东晋在诗人，名潜，字元亮。所作诗文多描写农村景色，以《归田园居》、《桃花源诗》为代表作。 张九龄才思敏捷，文章高雅，诗意超逸，其《感遇》、《望月怀远》等更为千古传颂之诗。有《曲江集》二十卷传世。 刘禹锡《乌衣巷》《浪淘沙》《望洞庭》 杜牧《山行》《秋夕》《江南春》 孟浩然，《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等篇

想找谁的你告诉我 我也不知道你想知道谁 我只能介绍两个比较具有代表性的里程碑...李白（ 701 — 762 ） 唐代伟大的浪漫主义诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃秦安县）。先世于隋时因罪徙居中亚。白于武后长安元年 (701) 出生在安西都护府碎叶城（今苏联吉尔吉斯加盟共和国托克马克城），约五岁时，随父迁居蜀中绵州昌隆县（今四川江油县）青莲乡。 李白 少年时期 受到很好的家庭教育，十岁诵诗书，观百家，作诗赋，学剑术，爱好十分广泛。十五岁左右就写得一手出色的好文章。二十岁以后，在蜀中漫游，饱览了四川的壮丽景色，接触了社会生活，开阔了视野，培养了热爱祖国的思想和豪放爽朗、酷爱自由的性格，也种下了游仙出世的消极思想的根苗。 开元十四年 ( 726) ，二十六岁的李白便“仗剑去国”，辞亲远游，开始了以安陆（今属湖北）为中心的十六年的大漫游，历两湖、江浙、河南、山西等地区，足迹踏遍近半个中国。这一时期的诗歌多描写自然山水和漫游生活，作品有《丁都护歌》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《越中览古》《春夜洛城闻笛》等，风格已经成熟。 天宝元年 (742) ，四十二岁的李白由友人推荐，应诏赴京，供奉翰林。被召之初，李白异常兴奋，写下了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”（《南陵别儿童入京》）这样的诗句，以为将会实现自己的政治抱负，但是现实无情地粉碎了他的幻想。当时的唐玄宗昏庸腐朽，纵情声色，不理朝政，诗人“奋其智能，愿为辅弼”（《代寿山答孟少府移文书》）的志愿无法实现，结果反被排挤，怀着失望与悲愤的心情离开了长安，结束了这前后不满两年的帝京生活。这一时期虽不长，但诗人接触到宫廷生活的内幕和上层统治集团的腐朽，写下了不少抨击现实的诗歌，如《古风》的一部分，《行路难》《梁甫吟》等，这些诗，鞭挞了权贵，表现诗人不愿同流合污的思想品德和反抗精神。 天宝三年 (744) 春，李白离开长安，怀着理想幻灭的痛苦与悲愤，开始了以梁园（开封）为中心的第二次漫游，历时十一年，“浪迹天下，以诗酒自适”（刘全白《唐故翰林学士李君碣记》），但对国事仍然非常关心，希望有朝一日能够重新得到朝廷的任用。天宝三年秋，在洛阳和汴州分别遇见了杜甫和高适，三人便结伴同行，畅游了梁园和济南等地，李杜从此便结下了深厚的情谊：“醉眠秋共被，携手日同行”（杜甫《与李十二同寻范十隐居》）。这一时期，是诗人创作最丰富的时期，代表作品有：《梦游天姥吟留别》《将进酒》《北风行》《梁园吟》等等。深刻地揭露现实和强烈的反抗精神是这个时期作品的显著特色。 天宝十四载 (755) ，安史乱起，李白怀着消除叛乱、恢复国家统一和安定的志愿，参加了永王李璘的队伍，不料永王和肃宗争夺帝位，肃宗消灭了李璘的队伍，李白获罪，流放夜郎（今贵州桐梓县一带），诗人含不白之冤，发出无声的垂泣：“平生不下泪，于此泣无穷”（《江夏别宋之悌》）。幸好，中途遇大赦，得以放还。《朝发白帝城》一诗就记述了当时的心情。 上元二年 (761) ，已六十一岁的李白，听说太尉李光弼率兵追击史朝义，决定投军，但行到金陵因病折回，“天夺壮士心，长吁别吴京”（《闻李太尉大举秦兵百万出征东南懦夫请缨翼申一割之用半道病还留别金陵崔侍御十九韵》）， 宝应元年 (762) 十一月 ，病死在他的族叔当涂县令李阳冰家中，终年六十二岁。 李白在政治上虽未能实现理想，但在诗歌创作中却取得了伟大的成就，在我国文学史上具有崇高的地位。继承并发扬了自屈原以来积极浪漫主义的诗歌传统，把浪漫主义精神和创作方法推向了新的高峰。 他常以奔放的激情表达搏击风云，翼申所能的抱负和济苍生、安社稷的理想。诗人以强烈的叛逆精神和傲岸不驯的态度，抨击社会，鞭笞权贵。李白虽然不像杜甫那样和人民有广泛的接触，但他对劳动人民也是寄予同情的。在《丁都护歌》中写出了船工的血泪。在《秋浦歌》中写了渔民、冶工的艰辛。在《妾薄命》《长干行》《北风行》等诗中，写出了对妇女命运的同情。安史乱后，他发出了“白骨成（一作“蔽”）丘山，苍生竟何罪”（《赠江夏韦太守良宰》）的慨叹，表达了自己“申包惟恸哭，七日鬓毛斑”（《奔亡道中》）“中夜四五叹，常为大国忧”（《赠江夏韦太守良宰》）的爱国忧民的悲愤心情。 他用大量的诗篇，歌咏祖国山河的壮美，寄托他爱国的深情。在诗人的笔下，险峻的蜀道，奇伟的群峰，奔腾的江河，飞泻的瀑布，都显得壮美动人。 无庸置疑，李白诗歌中也确有描写求仙访道、炼丹服药以及宣扬人生如梦和及时行乐的消极情绪，须加以鉴别。 李白的诗纵放自如，想落天外，上天入地，真幻参杂。奇特的夸张，瑰丽的色彩，神话故事，轶闻传说，熔铸于诗篇中。然而他的诗句又如出水芙蓉，不假雕饰。构成其飘逸豪放、雄奇洒脱的艺术风格。他最擅长七言歌行和绝句。他的绝句被后人奉为唐人绝句的典范。杜甫对李白极为倾服，对他的诗歌曾给予极高的评价：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”（《寄十二白二十韵》）。 有 《李太白全集》 传世，存诗 九百九十余 首。清人王琦的《李太白全集注》和今人瞿蜕园、朱金城的《李白集校注》。郭沫若的《李白与杜甫》、王运熙的《李白研究》、王瑶的《李白》和复旦大学中文系古典文学教研组选注的《李白诗选》可以参阅。杜甫（712-770），字子美，祖籍河南巩县。祖父杜审言是唐初著名诗人。青年时期，他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带，并两次会见李白，两人结下深厚的友谊。 唐玄宗天宝五年（746），杜甫来到长安，第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试，由于奸臣李林甫从中作梗，全体应试者无一人录取。从此进取无门，生活贫困。直到天宝十四年（755），才得到“右卫率府胄曹参军”一职，负责看管兵甲仓库。同年，安史之乱爆发，此时杜甫正在奉先（今陕西蒲城）探家。第二年他把家属安顿在鄜州羌村（今陕西富县境），只身投奔在灵武（今甘肃省）即位的肃宗。途中被叛军所俘，押到沦陷后的长安，这期间他亲眼目睹了叛军杀戮洗劫的暴行和百姓的苦难。直到至德二年（757）四月，他才冒险逃到肃宗临时驻地凤翔（今陕西省凤翔县），授官左拾遗。不久因疏救房琯，被贬为华州司功参军。自此他对现实政治十分失望，抛弃官职，举家西行，几经辗转，最后到了成都，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”。后被严武荐为节度参谋、检校工部员外郎。严武死后，他离开了成都，全家寄居夔州（今四川奉节县）。两年后，离夔州到江陵、衡阳一带辗转流离。唐太宗大历五年（770），诗人病死在湘江的一只小船中。 他的诗在艺术上以丰富多采著称，时而雄浑奔放，时而沉郁悲凉，或辞藻瑰丽，或平易质朴。他擅长律诗，又是新乐府诗体的开创者。他的诗声律和谐，选字精炼，“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”，正是他严谨创作态度的真实写照。在我国文学史上有“诗圣”之称。他的诗留存至今的有一千四百余首。有《杜少陵集》。 杜甫草堂是首批全国重点文物保护单位之一，位于成都西门外的浣花溪畔，是唐代伟大现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居。 杜甫（公元712年--770年），字子美，自号少陵野老，因任工部校检郎，而又被称做杜工部。河南巩县人，生活在唐王朝由盛到衰的转折时期，一生坎坷，终不得志。因其在诗歌创作上所取得的辉煌成就而被誉为"诗圣"，诗作流传至今约1400多首。 公元759年暮冬，杜甫因避安史之乱流亡到成都，次年春、在友人的帮助下于风景秀丽的浣花溪畔盖起了一座茅屋，便是他诗中提到的"万里桥西宅，百花潭北庄"的成都草堂。他在这里先后居住了将近四年，留下诗作240余首，如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇，其中《茅屋为秋风所破歌》更是千古绝唱。 杜甫在成都寓居交游，赋诗题画，精彩之作层出不穷。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”这首《绝句四首（其三）》生动形象地描绘出诗人在草堂所见的勃一家子春色。765年，严武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得忍痛告别成都。 今日的杜甫草堂是经多次修复而成，面积240余亩，是成都游客最集中有观光胜地之一。草堂内楠木参天，梅竹成林，溪水婉蜒，桥亭相间，花径柴门，曲径通幽，园林格局典雅而幽美。建筑从正门始，依次递进是大庙、诗史堂、柴门、工部祠。其中大庙、柴门是杜诗中提到的草堂原有建筑，诗史堂正中是杜甫立像，堂内陈列有历代名人题写的楹联、匾额。工部祠内供奉有杜甫画像，并有杜诗传人陆游、黄庭坚陪祀。 1985年，杜甫草堂更名为杜甫草堂博物馆，馆内珍藏有各类资料3万余册，文物2000余件。包括宋、元、明、清历代杜诗精刻本、影印本、手抄本以及近代的各种铅印本，还有15种文字的外译本和朝鲜、日本出版的汉刻本120多种，是有关杜甫平生创作馆藏最丰富、保存最完好 杜甫一生写下了一千多首诗，其中著名的有《三吏》、《三别》、《兵车行》、《茅屋为秋风所破歌》、《丽人行》、《春望》等。杜甫诗充分表达了他对人民的深刻同情，揭露了封建社会剥削者与被剥削者之间的尖锐对立：“朱门酒肉臭，路有冻死骨！”这千古不朽的诗句，被世世代代的中国人所铭记。“济时敢爱死，寂寞壮心惊！”这是杜甫对祖国无比热爱的充分展示，这一点使他的诗具有很高的人民性。杜甫的这种爱国热枕，在《春望》和《闻官军收河南河北》等名篇中，也表现得非常充沛。而在《三吏》、《三别》中，对广大人民忍受一切痛苦的爱国精神的歌颂，更把他那颗爱国爱民的赤子之心展现在读者面前。出自对祖国和人民的热爱，对统治阶级奢侈荒淫的面目和祸国殃民的罪行，必然怀有强烈的憎恨。这一点在不朽的名篇《兵车行》、《丽人行》中更是得到了淋漓尽致的表现。一个伟大爱国者的忧国忧民之情，必然在其它方面也有所表现。杜甫的一些咏物、写景的诗，甚至那些有关夫妻、兄弟、朋友的抒情诗中，也无不渗透着对祖国、对人民的深厚感情。总之，杜甫的诗是唐帝国由盛转衰的艺术记录。杜甫以积极的入世精神，勇敢、忠实、深刻地反映了极为广泛的社会现实，无论在怎样一种险恶的形势下，他都没有失去信心，在我国悠久的文学史上，杜甫诗歌的认识作用、借鉴作用、教育作用和审美作用都是难以企及的。 杜诗最大的艺术特色是，诗人常将自己的主观感受隐藏在客观的描写中，让事物自身去打动读者。例如《丽人行》中，诗人并没有直接去斥责杨氏兄妹的荒淫，然而从对他们服饰、饮食等方面的具体描述中，作者的爱憎态度已显露无遗。 杜诗语言平易朴素、通俗、写实，但却极见功力。他还常用人物独白和俗语来突出人物性格的个性化。 杜诗在刻画人物时，特别善于抓住细节的描写，如《北征》中关于妻子儿女的一段文字就是非常突出的例子。 杜甫诗风多变，但总体来看，可以概括为沉郁顿挫。这里的沉郁是指文章的深沉蕴蓄，顿挫则是指感情的抑扬曲折，语气、音节的跌宕摇曳。 所有这一切，确立了杜甫在三千多年的中国文学史上至高无上的“诗圣”的地位。 的地方。

呵呵,诗人也包括近现代的吧 尝试成功自古无——“尝试派”诗群 胡 适：鸽子/老鸦/一颗星儿 刘半农：落叶/铁匠/教我如何不想她 康白情:和平的春里 沈尹默: 月 夜 俞平伯:墙 头 刘大白:秋晚的江上/邮吻 今生只为莲台笑——“文学研究会”诗群 冰心:春水（选三）/纸船/假如我是个作家 王统照的诗：盆中的薄花/雪莱墓上 鲁迅的诗：梦/他 朱自清：黑暗 周作人：小河 我本楚狂人，凤歌笑孔丘——“创造社”诗群 郭沫若：夜步十里松原/炉中煤/立在地球上放号/天上的街市/凤凰涅盘 成仿吾：静夜 所谓伊人，在水一方——“湖畔派”诗群 汪静之：伊底眼/蕙的风 应修人：到邮局去/妹妹你是水 潘漠华：再生 冯雪峰：孤独 拣尽寒枝不肯栖——“新月派”诗群 徐志摩：沙扬娜拉/我不知道风是在哪一个方向吹/翡冷翠的一夜/等… 闻一多：死水/红烛/也许/发现/一句话 朱湘： 葬我/雨景/有忆/采莲曲 陈家梦：九龙壁/一朵野花/古战场的夜/相信 饶孟侃：招魂/呼唤 朱大柟：笑/逐客 刘梦苇：铁路行 林徽音：你是人间的四月天/笑/别丢掉 邵洵美：季候 方令孺：灵奇 于赓虞：影 孙大雨：诀绝 此中有真意，欲辩已忘言“象征派”诗群 李金发：弃妇/里昂车中/夜之歌/寒夜之幻觉/在淡死的灰里…… 穆木天：苍白的钟声/落花/雨丝 王独清：我人Cafe中出来/玫瑰花/但丁墓旁 冯乃超：红纱灯/苍黄的古月 蓬子：在你面上 丁香空结雨中愁——“现代派”诗群 戴望舒：我的记忆/狱中题壁/我用残损的手掌/萧红墓畔口占/雨巷 卞之琳：断章/雨同我/第一盏灯/灯虫/距离的组织 李广田：窗/秋的味/灯下 林庚：春天的心/春野 曹葆华：她这一点头 李白凤：小楼 冯至：蛇/我是一条小河/风雨声中的梦/蚕马 何其芳：爱情/季候病/秋天/雨天/预言 施蛰存：桥洞/银鱼 金克木：雨雪/年华/招隐 徐迟： 江南（一） 废名：十二月十九夜/理发店 苏金伞：无弦琴/埋葬了的爱情 青山依旧在，几度夕阳红——“七月派”诗群 艾 青：雪落在中国的土地上/我爱这土地/礁石/鱼化石/大堰河我的褓姆 彭燕郊：殡仪/爱/小船/瀑布 牛汉：华南虎/根/鹿子 不要朝这里奔跑/我是一颗早熟的枣子/青春 曾卓：铁栏与火/悬崖边的树/没有我不肯坐的火车 阿垅：孩子的梦 绿原：航海/萤 胡风：夕阳之歌/为祖国而歌 田间：假使我们不去打仗 杜谷：泥土的梦 鲁藜：泥土 冀汸：七月底轨迹 邹荻帆：蕾 公木：难老泉 雏凤清于老凤声——“中国新诗派”诗群 穆 旦：在寒冷的腊月的夜里/赞美/春/海恋/诗八首 郑敏：生的美：痛苦*斗争*忍受/五台山的佛像/山神与小鹿/金黄的稻束 杜运燮：秋/闪电/山 陈敬容：飞鸟/力的前奏/背剑者 唐湜：偷穗头的姑娘/背剑者 唐祈：游牧人/老妓女/时间与旗 杭约赫：神话 袁可嘉：岁暮/旅店/母亲 辛笛：刈禾女之歌/手掌/风景 天生丽质难自弃——“社会主义现实主义”诗群 李 瑛：黄河落日/一只山鹰的死 郭小川：乡村大道 贺敬之：桂林山水歌 公刘：哎，大森林 张志民：冷却了的钟声 闻捷：苹果树下 此情可待成追忆——“现代派”诗群 纪弦：在地球上散步/十月的台北市/窗/一片槐树叶/你的名字 杨唤：二十四岁/我是忙碌的/乡愁 林泠：不系之舟/阡陌 郑愁予：水手刀/如雾起时/错误 方思：港 羊令野：屋顶之树/陶人赋 一江春水向东流——“蓝星”诗群 余光中：西螺大桥/等你，在雨中/我之固体化/民歌/白玉苦瓜 罗门：伞/窗/诗的岁月/山/麦坚利堡 蓉子：晨的恋歌/青鸟/我的妆镜是一只弓背的猫 覃子豪：追求/距离/瓶之存在 向明：苦楝树/巍峨/生活六帖（其一） 白荻：雁/重量/叫喴 周梦蝶：十月/摆渡船上/树 钟鼎文：褒城月夜/襄樊之树/三峡 夏菁：月色散步 吾将上下而求索——“创世纪”诗群 洛夫：子夜读信/边界望乡/舞者/金龙禅寺/众荷喧哗 痖弦：山神/红玉米/秋歌/坤伶/盐 杨牧：风起的时候/凄凉三犯 辛郁：金甲虫/石头人语/豹 管管：草原上之小树呀/放星的人 商禽：长颈鹿/五官素描/风 叶维廉：水乡之歌 张默：家信/素描六题 泪眼问花花不语——“朦胧派”诗群 北岛：回答/古寺/慧星/宣告/迷途 杨炼：与纸垂直的方向/秋天/镜/大雁塔/诺日朗 多多：春之舞/黎明的枪口余音袅袅/北方的海/从死亡的方向看 舒婷：致橡树/神女峰/惠安女子/双桅船/最后的挽歌 顾城：一代人/远和近/生命幻想曲/我是一个任性的孩子 芒克：阳光中的向日葵/雪地上的夜/天空/葡萄园 江河：星星变奏曲/纪念碑/追日/回旋 梁小斌：中国，我的钥匙丢了/雪白的墙/我曾经向蓝色的天空开枪 食指：这是四点零八分的北京/鱼群三部曲/相信未来 王小妮：我感到了阳光/重新做一个诗人/我没有说我要醒来 严力：还给我/规律/梦是珍贵的遗产 林莽：瞬间 田晓青：海 方含：印象 根子：三月与末日 哑默：海欧 黄翔：独唱/野曽 梦里依稀慈母泪——“新现实主义”诗群 叶延滨：囚徒与白鸽/爱情是里尔克的豹/唐朝的秋蝉和宋朝的蟋蟀 李小雨：夜/盐/红纱巾 梅绍静：碗形心/她就是那个梅 韩作荣：纸上的风景/火狐 张新泉：一个盲人在爱他的孩子/飞来一只晴蜒 吉狄马加：克里拉达的岩羊/彝人谈火 张学梦：人类学 雷抒雁：想起那个人的时候/船 杨晓民：波音747/亡妹/石鸟 羌管悠悠霜满地——“新边塞诗派”诗群 昌耀：鹿的角枝/筏子客/堂*吉诃德军团还在前进/划呀，划呀，父亲等 杨牧：哈萨克素描/古桑树上的红裙裾 章德益：古沙场黄昏/西部太阳 周涛：这是一块偏心的版图/野马群 玉人何处教吹箫——“他们”诗群 于坚：对一只乌鸦的命名/高山/作品66号/事件：挖掘/O档案 韩东：有关大雁塔/山民/一堆乱石中的一个人/我们的朋友 小海：岁暮的雪/北凌河/田园 吕德安：父亲和我 丁当：抚摸墙壁/背时的爱情 普珉：对白色的歌唱/鸽子 吴晨骏：拔起长牙的墙头草 杨克：天河城广场/北方的田野 朱文：我热爱这样的早晨 刘立杆：寄自1997年的明信片 乱红飞过秋千去——“非非主义”诗群 周伦佑：看一支蜡烛点燃 海男：门下的风 何小竹：梦见苹果和鱼的安/梅花的预感 杨黎：对话 满纸荒唐言，一把辛酸泪——“莽汉主义”诗群 李亚伟：中文系/苏东坡和他的朋友们/岛 胡冬：我想乘上一艘慢船到巴黎去 日暮乡关何处是——“圆明圆”诗群 黑大春：白洋淀的献诗/圆明圆酒鬼/我在晚秋时节归来 雪迪：饥饿/云 刑天：归宿 五岳寻仙不辞远——“神性写作”诗群 海子：亚洲铜/阿尔的太阳/黑夜的献诗/春天，十个海子/五月的麦地 骆一禾：恐惧/大河/天路/太阳日记 戈麦：誓言/黑夜我在罗德角，静候一个人/眺望时光消逝 李青松：岩画/无名雪/牧归/七夕/我之歌（选章） 莫笑农家腊酒浑——“新乡土诗派”诗群 江堤：手指移植/待归 彭国梁：茶青色的池塘/虹 邢立新：冬天从头上飞过去 指纹：到罗马去/孤独者之歌 庄宗伟：石头开花/酒宴 郭密林：漩涡 姚振函：在平原上吆喝一声很幸福 陈惠芳：明亮的鸟/歌咏青山 吴新宇：紫云英/姐姐的村庄 吕宗林：雪狐 宫哲：越过历史的游子 唐朝晖：没有粮食的孩子 匡国泰：神农氏遗下的号码 十年生死两茫茫——“知识分子写作”诗群 欧阳江河：拒绝/空中小站/计划经济时代的爱情/手枪/傍晚穿过广场 西川：仿彼特拉克十四行/夕光中的蝙蝠/一个人老了/书籍/致敬 王家新：瓦雷金诺叙事曲/岶斯捷尔纳克/转变/醒来/纪念 臧棣：伪证/未名湖/榜样的力量/北太平庄立交桥 翟永明：壁虎与我/预感/夏天的阴谋/蝙蝠/身体 张曙光：人类的工作/日子/香根草 孙文波：枯燥/瞬间/河畔之歌 张枣：悠悠/入夜/深秋的故事/春秋来信 陈东东：秋歌之三/秋歌之四/秋歌之五 肖开愚：为一帧遗照而作 席亚兵：深秋 冷霜：紫丁香 蒋浩：短暂的报馆生涯/傍晚的松花江 曹疏影：海报 郭志杰：圣道的帝火烛照天庭 桑克：导游/信件这种古老的东西 周瓒：微火 西渡：为蟑螂而写的一首诗/颐和园里湖观鸦/诱惑 王艾：狂欢节（选二） 胡续冬：关关抓阄 穆青：外汇/秩序 姜涛：爱的坦白（或民主作风）/情人节 林木：今夜，零下5度 清平：献给娟娟的十四行诗（选三） 运交华盖欲何求——“民间写作”诗群 伊沙：饿死诗人/结结巴巴/毛泽东时代的公共浴室/心理报告/唐 侯马：沉默/种猪走在乡间路上/吸血迷情/卖塑料花的农夫/九三年 徐江：猪泪/自由/人渣/世界/花火（选章） 秦巴子：中药房/星空/在鞋城/雪夜凿冰取水 李伟：大哥大/便利店老板 黎明鹏：山丘无动静/回乡 阿坚：没有强大夹持的生活/我不配吸毒/啤酒主义时代 马非：一个清洁工眼中的沙尘暴/彼岸/木工 中岛：我漂亮地被自己打落/花朵和病句 唐欣：雨夜/新居/星空 岩鹰：雨中的鸟/木偶之歌 宋晓贤：1958年/一生/乘闷罐车回家 夜林：梦中奇遇/扎在地面上的一根针 阿翔：雨越下越大/事实 任知：逃离/并非怨恨 贾薇：我看见狗/五次爱情 君儿：然后在另一夜/我无法叫出你的姓名 谢湘南：填海/力气与悲伤 张敏华：日常生活 鲁西西：召唤/诞生 张志：听/“我梦遇死神的列车……” 王顺健：小狗的痛流进高速公路/眼里的婴儿 雷默：割草 余怒：行为/幻想的邻居/风景/十六岁 徐柏坚：怀念狱中的那个秋天（组诗） 独孤九：誓言 萧沉：恒大牌香烟/萧沉在2000年（组诗选三） 魏风华：全部完蛋 陈云虎：玩 八风吹不动，端坐紫金莲——“第三条道路写作”诗群 莫非：今生今世/蝴蝶是敞开的/大雪中的马停下来/乌鸦向西/时间之门 谯达摩：穿睡衣的高原/避暑山庄/在北戴河燕子窝观日出/在海盐/等… 娜夜：母亲/墓园的雪/飞雪下的教堂 卢卫平：情人节的玫瑰/富人小区的一次意外/在深夜谈一条河的治理/等… 路也：尼姑庵/镜子/女生宿舍 温冰然：滴水观音 简宁：倒影/交谈/回旋 席君秋：有空来坐坐 凸凹：经过装修工地/走进一座大厦/玻璃瓶中的鸟 张耳：山西情歌/第五种取向 李南：在小壁林区/下槐镇的一天 陆苏：老鼠偷走了一本书 禄琴：鹰/雕花镂鸟的刀鞘 刘川：穷人的耐性/一枚硬币/对话 马永波：为一个普通日子的悼词/我纯洁得还不够/死亡的恐惧/等… 谷禾：早晨醒来/反光 杨晓茅：与妻对弈/咖啡夜 墓草：致珠穆朗玛/孔子出世前的民间新闻/午夜八次电话/冬眠的阳具 钱兆亿：冰冻的玫瑰 黄海凤：垂钓 姜宇清：长夏远了/雨前燕子 老巢：零点/不允许太亮的灯光/我的眼前阵阵发黑 讴阳北方：雪落平原 老德：雪地里的三个女孩/无法藏身/为了一张废弃的稿纸 十品：比目鱼/蜂鸟/下午 殷龙龙：出门远行/离开家的小伙子 树才：过去/安宁/冷，但是很干净/从活着的方向 邱勇：上古溶洞 林家柏：古剑自咏 刘文旋：浪子，祖国/十月来临/二月 杨拓：一场雪就这样落下来/有人敲门/雪使大地白茫茫一片 唐诗：唐诗的村庄/酒是父亲的灯盏/唐诗居住的这座城市/藏不住秘密… 庞清明：黄昏中的情人/生命的小兽 韩高琦：麻雀/燕子/蝴蝶 蔡丽双：海鸥/一线天/大佛 海啸：叶子/雪落北京 林童：马或者太阳之路/悬崖/御临河/网络时代的爱情 世人皆与杀，我独怜其才——“下半身”诗群 沈浩波：正午的北京充满比喻/墙根之雪/席琳*迪翁 尹丽川：玫瑰与痒/机关里的抒情岁月/巴黎：捐衣物给非洲灾民 巫昂：傍晚在湖边睡醒/那时在威尼斯/西藏羚羊 盛兴：瞬间的爱情 朵渔：街道两旁的姐姐妹妹/鼠药/高原上 李师江：家乡/大地 南人：立交桥边的少女/马上就要出车祸的男孩 花谢花飞飞满天——“中间代”诗群 安琪：任性/庞德，或诗的肋骨/九寨沟 赵丽华：一个渴望爱情的女人/我看到我在倒退/钞票落入你手中 格式：放学的孩子/干巴姜 马策：香蕉是最危险的水果/木匠小赵的瞬间精神史/听他谈一起枪杀案 黄梵：比喻/象征/“等待云雨中阴黑的鞭子落下” 谭延桐：书里有你哗哗和响的时间/回头再看那些尘埃/一点痕迹也不会留 寒烟：头顶的铁砧在唱/悲歌 唱罢归来酒未消——“荒诞主义”诗群 祁国：自白/打电话/你说 飞沙：路上/门/我和苍蝇同喝一杯茶 牧野：秘密/控制措施/概念/暗语/因为只有上帝/这还是秋天 张小云：忙碌的猫/第三时代 张进步：你说巧不巧 南蛮玉：同居者 远村：我为什么离家出走/走过疯人院/休闲 林子：机遇/破碎的岁月 小荒：摸 佛手：检讨书 海客谈瀛洲——“丑石”诗群 谢宜兴：我一眼就认出那些葡萄/水仙花开一场盛大的宴席/丰收的水母… 刘伟雄：台风夜/天涯 汤养宗：船舱洞房/日食 叶玉琳：一滴水的溅落/沙田 康城：屋顶上的破轮胎/毒药或新鲜空气 伊路：漂流瓶/海中的山峰 总把新桃换旧符——“灵性诗歌”诗群 天乐：总会有人欣赏我/就在这个时候/我在年轻时遇到一个人 蓝野：关机/运河水里的骨头 于贞志：游园/雪/豹 王珍：恍惚 伊人：小巷 周公度：瘦削者 宋尾：劈柴 疼痛：1983年的灰尘 犹抱琵琶半遮面——“新江西诗派”诗群 谭五昌：证词/午夜热线节目/冬天的阳光和一个城市/伤口 滕云：玄歌（选章） 牧斯：少妇 李晓君：丘陵 刘立云：十二枚钉子 纪辉剑：临水而居 阳阳：黄昏 汪峰：石雕/壁虎 胡刚毅：日夜抚摸我心跳的一位知已 谢华丽：雏鹰 颜溶：籍贯 黄小名：感谢水草 三子：阴影在渐渐扩大 程维：纸上吕布/朱丽亚之唇 艾龙：挖土机/谢幕人 渭波：公园里的椅子 邓诗鸿：阳光下的建筑工地/干草垛 圻子：公共汽车驰向黄昏 雁西：黑夜/各色各样的人 江子：古镇的义务讲解员 傅旭华：深夜回家的路上突然发现春天 陈安安：哑巴卖刀 李贤平：和微笑握手 凌翼：翻开一页去年的日记/城市民工 楼河：别离城市 紫薇：空想之地 徐勇：寻找/一个老人 易行：飞往塔克拉玛干沙漠