小人鱼不流泪
作为在校大学生,岂能“打白条”贷款消费,应树立正确的消费观,学会合理消费,理性消费,科学消费。要树立正确的消费观,追求积极、健康向上的生活方式,科学消费,适度消费,特别是对于那些家庭经济相对困难的大学生来说,坚持艰苦朴素的生活习惯,奋发向上,厉行节约,理性消费,合理消费,就显得尤为关键。当代大学生何时不再“打白条”,不做“负债族”、“负翁族”。尤其应树立正确的消费观,牢固树立远大的人生理想信念和正确的人生观、价值观和世界观,志存高远,做有意义的人生,科学地策划未来,规划自己的蓝,努力学习,合理消费,理性消费,合理消费,顺利完成学业,并有所作为,为将来走向社会,积极投身创业实践,自强不息,艰苦创业,干出一翻事业,努力开创自己的一片新天地而提供强大的精神动力和智力支持。
小璐贝贝
大学生如何正确的树立世界观、人生观、价值观一、树立正确的世界观大学生的价值观与他的世界观人生观相互联系密不可分的,所以我们要树立正确的价值观就首先我们要树立马克思主义世界观。马克思主义世界观是迄今为止最科学的世界观。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的基石。具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂,解放思想、实事求是、一切从实际出发是马克思主义理论精髓。中国共产党运用马克思主义理论指导中国的革命和建设,实现了两次历史性的突破,一是确立了毛泽东思想,二是确立了邓小平理论。不好,但只要善于总结,举一反三,认识规律,就可以变坏事为好事,把工作做得更好。其次树立正确的人生观。 首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的错误惩罚自己。二不要拿自己的错误惩罚别人。三不要拿别人的错误惩罚自己。人的一生应当是不断的快乐的积累才构成幸福。 其次选择高尚的人生观。人生观是可以选择的。不同的人生选择,决定着不同的人生。不同的选择表现出不同的人生态度,体现着不同的人生观。 再次人应当追求高尚的品格。树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度。二、树立正确人生观:做人的根本问题,与人生观密切相关。有什么样的人生观,就有什么样的人生目的、人生态度和人生价值。社会主义市场经济的迅速推进,使市场法则逐步主宰社会经济生活,并迅速进入精神生活领域,与集体主义人生观产生猛烈冲撞,引起了一系列重要价值关系的变动。在这种社会条件下,如何做一个合格的人,就成了一个尤为重要的问题。大学生作为思维活跃、行动敏捷、最少传统观念的知识阶层群体,自然对市场经济的发展有着极敏锐的感受力,并相应地逐步调整、更新自己的观念系统和行为习惯。其中,变化最大、最快、也最为关键,就是大学生的人生价值观。有志者追求最大限度地实现自己的人生价值。追求自我价值的实现,是当代大学生中的热门话题。大家都希望将来能凭着自己的才干赢得社会的承认,充分发挥自己的聪明才智,干一番事业。
劳伦斯仿古砖
写作思路:做到条理清楚、自然、明白,不杂乱,要倾注自己的思想感情,或探索人生真谛,或谈论思想问题、治学精神,使读者受到启迪和教育。这样的文章有了哲理,给予读者的感受也就更加丰富了。
正文内容:
心中要有一个最基本的信仰,就是自己的良心。做任何事都对得起自己的良心就会让人变得勇敢,正直,无所畏惧。
多读书,读一些有思想有哲理的跨界的书籍。这样可以丰富知识,效建立和开拓个人的世界观。跨界经典的书,除了丰富你的知识面以外,逻辑思维也会被逐渐打开。
最重要的是,跨界经典的书能让人从单一角度转向多维度看待问题,一个从多维度看问题的人,注定会比单一角度看问题的人,显得成熟、客观、全面和周到很多。
当身处社会时,就会更明白不同行业的人的逻辑思维和关注点。就不会感觉无话可聊,很自然的能与他们愉快的交流,话题也会越聊越多。于此同时,就会能瞬间换位思考,站在对方角度考虑问题,相对更容易沟通和理解,更不会觉得自己三观有问题。
行为准则:
一、志存高远,坚定信念。
二、热爱祖国,服务人民。弘扬民族精神,维护国家利益和民族团结。培养同人民群众的深厚感情,正确处理国家、集体和个人三者利益关系,增强社会责任感,甘愿为祖国为人民奉献。
三、勤奋学习,自强不息。追求真理,崇尚科学;刻苦钻研,严谨求实;积极实践,勇于创新;珍惜时间,学业有成。
四、遵纪守法,弘扬正气。遵守宪法、法律法规,遵守校纪校规;正确行使权利,依法履行义务;敬廉崇洁,公道正派;敢于并善于同各种违法违纪行为作斗争。
五、诚实守信,严于律己。履约践诺,知行统一;遵从学术规范,恪守学术道德,不作弊,不剽窃;自尊自爱,自省自律;文明使用互联网;自觉抵制黄、赌、毒等不良诱惑。
六、明礼修身,团结友爱。弘扬传统美德,遵守社会公德,男女交往文明;关心集体,爱护公物,热心公益;尊敬师长,友爱同学,团结合作;仪表整洁,待人礼貌;豁达宽容,积极向上。
七、勤俭节约,艰苦奋斗。热爱劳动,珍惜他人和社会劳动成果;生活俭朴,杜绝浪费;不追求超越自身和家庭实际的物质享受。
八、强健体魄,热爱生活。积极参加文体活动,提高身体素质,保持心理健康;磨砺意志,不怕挫折,提高适应能力;增强安全意识,防止意外事故;关爱自然,爱护环境,珍惜资源。
苏州齐惠壮士
我的世界观,人生观,价值观一直以来,我都是看不透我自己的,也看不懂生活.因此,我总是像无头的苍蝇,在生活的面前是那么地渺小,也是那么地不知所措与无助.我经常告诉自己,要上进,要有激情,要勇敢地改变并提高自己.然而,每当我决定这样去做时,却总是不能落实.我不是感觉到自己太懒惰,就是感觉自己没有勇气,甚至很胆小怕事.于是,时间长了,我变得很迷惘,我也变得很偏激.甚至,我开始怀疑自己能不能创造价值.这种怀疑,是由于对社会,对生活以及对教育的怀疑引起的.在我的思想中,此时的一切都是没有意义的,人生也是没有意义的.于是,我开始追寻,我寻找我所没有的东西,也更加追求生命的意义.然而,我并不知道我需要什么,也就不知道我该去追寻什么.我一直向前走,一直走,不知前面是何方,也忘记了后面是何处.我只知道,我已经不能回头.我还知道,前面未知的道路还需要我努力地去探索——虽然我现在还不能做得很好.对于生命的意义,我也不知道该怎样去追寻,该去追寻什么样的意义.我只感觉到它有时很简单,就是以良好的形象去解决好生活中的各种矛盾.我也还感觉到它有时也很复杂,因为许多东西都是假象,我们都只是匆匆的过客.我一直向前走,一直追求.就这样,我不知道我该走向何处,也不知道为什么要这样走.甚至,我已不知如何停下——因为前面似乎有什么东西在召唤我,使我停不下前行的脚步.我走啊,走啊,不知走到了什么地方,也不知道离那个召唤我的地方还有多远.我开始恐惧,因为我害怕,我不知我会走出个什么结果.甚至,我想象出了一种凄美的死亡,因为我有时太累了,太迷惘了.但我不能停下,因为我身边的人都在走,我停下后会感到更加地凄凉.我不能落后,我的信念一直这样告诉我.可是,我只是芸芸众生中很渺小的一个.我没有什么很好的天赋,也没有过人的体力,更没有什么外在的可以借助的资源.于是,这样的条件,在我生活的各种环境中,造就了这么一个我.于是,走的时间长了,我也会累,我也会变得很脆弱.有时,我真地很想有一个人能来给我一些指引,或告诉我,我所走的路是正确的.同时,我还希望有那么一个人,在我很累的时候,能给我一点鼓励,而不是亲人那样笼统的叮嘱;在我困难的时候,能给我一点帮助,而不是礼节性地问候;在我高兴的时候,还能真心和我分享,而不是大众化地一起笑笑闹闹…….可是,也许是命运的捉弄,我又害怕和抵制这些,我的意念一直告诉我要一个人一直这么走下去:因为我追求完美,所以我害怕在人前暴露残缺.这是多么明显的愚蠢行为啊.于是,在这种矛盾的挣扎中,我努力地寻找着出路.就像我前面所说的一样,我一直告诉我自己要努力改变并提高自己,要有激情,因为人在自我评价时,总存在理想我与现实我、主体我与社会我之间的矛盾.可我发现,要解决这些矛盾真的很困难.然而,不甘落后平庸的我,也不是这么容易被打败的.我努力地探索,积极地思考,试图征服自己的命运,以开辟出自己的天地.在许多次的失败中,我并不气馁,我仍然努力去追寻.我希望能用我的一生去做试验,如果可以的话.虽然,有时由于思考得太多而联系实际比较少,我会陷入思维的漩涡.但是,我正积极地探索,并努力去改变现状.在长期的挣扎中,我逐渐认识到了一些东西,也改变了一些东西.在这逐渐的认识与改变中,我却并不能感觉到自己变得更加成熟了.相反,由于这种认识与改变更加坚定了我追求那种召唤我的东西的信念,也加深了我一个人走的信念,我变得更加孤独了,也似乎在更加的刚强中显得更脆弱了.也许,这就是成长的痛苦吧.写到这里,我想到一段有关成长的话:我们就这样生活着,时而有人陪伴,时而孤身一人;自然而然地,今天否认昨天的一些想法,明天又敲碎今天的一些信念;这个,就是成长——既无法强求,也不可避免.是啊,成长就是这么一个不断变化的过程.在我们的生活中,在我们的思想中,也总是有这样那样的东西在变动着.其实,我一直有这么一个疑问:成长了就一定变得更加完美了吗?我认为不是这样的.也许成长会让我们变得更加老到,但不一定会让我们变得更加完美.因为,有时成长之前的东西更加适合我们自身内在的需要,更能使我们感到幸福.同时,有时的成长,也只是使我们更加扭曲了自己,以适应所谓的生活.我仍然一直在追寻.在迷茫中,我似乎能看清并感觉到一些东西了.也一直是这些东西,在支撑着我.哦,对了!我一直在寻找,我在寻找一种归属感,不仅是学习与工作的,还有心灵的;我一直在寻找,我在寻找一种平衡,一种理性与感性之间的平衡;我一直在寻找,我在寻找一种生活方式,一种既能让我感到开心,又能让我摆脱孤独并积极向上的完美生活方式;我一直在寻找,我在寻找一种生活,一种完美生活……这是一个强者的世界!人们早就知道了穷则独善其身,达则兼济天下.我现在也这么认为了.而且,我更加强烈地感觉到,不管怎样,一个人如果不能按照自己的生活方式去创造自身独特的价值,并去承担必要的责任,那他的生命将是毫无意义与价值的!
小群angela
走自己的路我自己的路,在于觉醒和思考的能力,而不在于生存。在这个充满压力与竞争的社会,这个依然带有历史韵味的中国特殊社会中,我不能改变它,我心中充满了热血的前提下我选择适应了它。这个特殊的社会中,给我既创造了丰富的机会,也带来了种种困惑,情感的荒芜、欲望的膨胀、无处不在的孤独、内心的矛盾冲突以及生活中的种种不幸。有时虽然活得很艰苦,但觉醒与思考让我成竹在胸!一次次思想的崛起,意志的淬火,是我向光明人生迈进的动力与激情。在前人血与泪的教训中我渐渐地懂得:拯救自己的只能是自己,而不是别人,哪怕是菩萨再世、耶稣亲临,也不能帮助任何人摆脱窘境。于是我认为做好自己,才能做好一切。我是刚刚走出校门踏上社会的年轻人,面对这个喧嚣纷扰的社会和大变革时机,常常会感到迷惑、茫然和不安。有时会觉得自己初来乍到,无权无钱,地位如此渺小;同时也会觉得自己只会理论,实践太少,能力实在有限,在面对如何在这个充满荆棘的社会上站住脚表现得没有信心。对于要适应它,我必须先融入这个特殊的社会,真正的属于社会的一份子,而不是象牙塔里的呆板学生。路是自己走出来的,在这个路上要面对痛苦、险境和未知的东西,我只能用美的视野去估价痛苦、险境和未知事物,这种估价激发着我生命的活力。我因自己的努力而尊敬生命。在这我想我的人生是一场戏,我要全身心地投入去将这场戏演得威武雄壮、高洁豪迈。从而笑对一切困难与坎坷,站在这个台上,打造我后半人生的喜怒哀乐。我经常问自己一些问题,问自己适应这个社会吗?问自己能改变这个社会吗?然后看看自己能否回答的完美,我发现面对这个大的社会根本就没有完美的回答,你只能因社会而变化你的观点,因不同的制度来进行你的生活,你渴望其他的制度,渴望国外的制度体系,那已是你力所不能及的,在彷徨失意中休养自己的心灵,去寻早自己认为的长久的精神底蕴。我的人生六要素:自我的认知。任何时候在生命之路中都要自省、自明,自己掌握自己的路,自己拯救自己的心灵。臣服在高消费、高房价、不满的社会当中、在改变不了这个社会体制的时候,要净化我的心灵与思想,要勇于接受这个挑战,力所能及,问心无愧,按照自己的原则适应社会,认清自己。情感的共享。无论社会怎样的体制,要依然拥有自己的亲情、友情、爱情,这是自己最伟大的财富,亦心灵的港湾,拥有我的幸福,让我有所为,有所爱,有所希冀。珍惜爱我的人和我爱的人,让爱充满我的世界,感受生活的美好、生命的美好、给予我心灵最后的香满而溢。人际的关系。这是人的社会,关系的体制,权利的竞争,人际关系不但是亲情的友好往来,也是人与人之间的互利手段,更是适应这个社会的基石,更是通往经济增长,上层建筑的必须手段,中国,一个特色社会主义,他有着与其它不同的性质,人际关系贯穿着你的人生,你所在社会的层次,在这个体制下体现的是民族认同;民主共建的基础,体现的是制度的认同,体现的是社会的认同,所以要走好自己的路就要有良好的人际沟通达到良好的人际关系,来发展自己适应社会。思维的跟进。世界变化太快,我们受着中国历史的束缚,受着社会的阻挡,我们要打开天窗,不要让思维的惯性继续影响我们的生活,不要让我们生活陷入僵化和腐朽,放眼新的世界,吸取世界不同的文化与体制,培养自己的辩证思维。自我能力。在我们人生的旅途当中,在我们面对困境与逆境的时候,我们要加强自己的生存能力,加强适应这个社会的能力,铸造足够的生命强度,培养能够承受社会的压力的能力,不论是技术上还是思想上都要有坚强的承受能力,这是我们生存的基础,要有永不放弃的意志与永不言败的气概。人生规划。在未来的世界我们虽不能明显的看到自己的发展,但是我们可以尽心的预测自己的路,规划构建自己的世界,自己的生活,展现出自己的一片蓝图,按照自己规划的人生轨迹前进,按照自制定的规则寻找生活,体会生活,丰富生活,不要依赖谁会改变你的命运,只有你自己能把握,我坚信我能。这是我的人生前进的要素,更是我前进的一片风帆,浮在水中,漂泊有序,乘风破浪,体会旅途的云卷云舒与惊涛骇浪。对于暗藏险浪,虽有有疲顿,但要勇敢面对,推波助澜,激荡涟漪,编织我人生的主题,走我自己的航线,自己的人生之路。中国,未来,我依然爱你。
我国在经济全球化的感染下,经济、社会、科技、信息技术、 文化 各方面都进入了高速发展阶段,而近年来世界经济形式变得相对平缓,发达国际如美国等受债务的累积负债
世界历史是历史学的一门重要分支学科,内容为对人类历史自原始、孤立、分散的人群发展为全世界成一密切联系整体的过程进行系统探讨和阐述。世界历史学科的主要任务是以世界
萨缪尔森的经济学原理
数学大世界 Mathematic World
中国近代史纲要论文 一 应当重视中国近代政治史的研究 中国近代政治史的研究,在一段时间里,相对而言,显得有些被冷落。20世纪80年代以来,先是中国近代文化史研究