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替拉米酥
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sevenweish

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1、提出问题2、研究方法3、资料整理4、结论

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暖暖烛光2016

1、姓氏的历史:中华古姓的最初来源,是基于“天道”的原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。所谓“天道”,即一切事物皆有的规则。原始图腾崇拜是中华古姓的根源。大量古代文献佐证了这一观点。

同一个祖先繁衍的后代称为宗族。姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字。它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代,便于不同氏族之间的通婚。因此姓氏的产生,标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变,是人类文明进步的一个重要里程碑。

2、姓氏的现状:当代中国100个常见姓氏中,集中了全国人口的87%。其中,占全国人口1%以上的姓氏有19个,分别为:李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭和马。历史上,中国大约有一半的人口一直集中在这19个同姓人群中。

中国姓氏文化研究的重大意义:

1、中国姓氏文化是解读中国古代社会结构的一把钥匙。

2、中国姓氏文化是标记中国历史上人口迁移的一座史碑。

3、中国姓氏文化是时代文化特征的一种反映。

4、中国姓氏文化是增强中华民族凝聚力的一种纽带。

5、中国姓氏文化是一种特殊的社会经济资源。

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晓晓彤儿

一.姓氏渊源: 第一个渊源:源于姬姓,出自周文王之子康叔后裔,属于以封邑名称为氏。 据史籍《风俗通》记载:西周初期,周文王之子康叔建立了卫国,其支系子孙世代为卫国大夫,其中有人被封于五鹿(今河南濮阳),后人遂以地名取姓,称五鹿氏,后省文简化为单姓鹿氏。 第二个渊源:源于鲜卑族,出自鲜卑族拓拔部阿鹿桓氏,属于以氏族名称汉化为氏。 据史籍《魏书·官氏志》记载,北魏有代北鲜卑族三字姓阿鹿桓氏,后在北魏孝文帝的汉化各国过程中改为汉字单姓鹿氏。 第三个渊源:源于蒙古族,出自蒙古族犬鹿氏,属于以氏族名称为氏。 蒙古族历来有“犬鹿成族”的历史传说,其后裔子孙中有以其为姓氏者,汉化单姓为鹿氏。 第四个渊源:源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。 据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载: ①蒙古族博尔苏特氏,源于元朝时期的别速惕氏族,著名将领哲别、迭该、古出古儿阔阔出皆出此族,世居锡喇木楞。后有满族引以为姓氏,满语为Borsut Hala。后冠汉姓为鹿氏。 ②蒙古族博古罗特氏,源于元朝时期旧姓,是阿兰豁阿五子之一不古纳台的后裔,世居扬什木。后有满族引以为姓氏,满语为Bogulot Hala。后冠汉姓为鹿氏。 ③蒙古族博和罗克氏,亦称博古罗克氏,世居科尔沁。后有满族引以为姓氏,满语为Bohelok Hala。后冠汉姓为鹿氏。 第五个渊源:源于满族,属于汉化改姓为氏。 据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载: 满族布希氏,满族最古老的姓氏,源于金国时期女真族姓氏“蒲鲜”,以姓为氏,乃东真国国主蒲鲜万奴后裔,满语为Busi Hala,汉义为“去毛的狍皮、鹿皮”,世居叶赫。后冠汉姓有鹿氏、步氏、布氏等。

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伟哥是老顽童

鹿姓,是中文姓氏之一。 卫国公族被封于伍鹿(今河南省濮阳市)者,其后裔子孙遂以邑名为氏,称“伍鹿”氏,后又改为单姓鹿姓与伍姓等,相传至今,为鹿姓正宗。相传骆宾王反对武后失败,宗族内有人为了避祸,改为鹿姓。鲜卑拓跋部“阿鹿桓氏”,孝文汉化后改为鹿姓。

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