读书感悟投稿

阅读感悟怎么写

阅读感悟怎么写，读书能够开阔眼界丰富自己的阅历，人的一生精力和时间都是有限的，而世界是无限的，我们一生根本无法完全体会到世界的美，下面分享阅读感悟怎么写。

(一)简略写出自己阅读过的书籍或文章的内容，然後写出自己的意见或感想.换句话说，就是应用自己的话语，把读过的东西，浓缩成简略的文字，然後加以批评，最重要的是提出自己的看法或意见。

(二)将自己阅读过的书籍或文字，从写作技巧的观点来评论它的优劣得失，看看它给人的感受如何，效果如何。

(三)应用原文做导引，然後发表自己的意见.比如我们读了某一本书或某一篇文章以後，可以引用其中的一句话做为引导，然後发表自己的意见或看法。

(四)先发表自己的意见或感想，然後引用读过的文章来做印证.这是一种「倒果为因」的写法，先说结果，然後说明为什麼是这一种结果的原因。

(五)将读过的东西，把最受感动的部分做为中心来写;也可以把自己当做书中的主角来写;也可以采用书信的方式来写;更可以采用向老师或同学报告的方式来写。

扩展资料：

范文：

前两天,我看了《爱的教育》这本书,书中一个个爱的小故事深深吸引了我,使我受益匪浅. 《爱的教育》这本书是意大利作家亚米契斯以四年级学生安利柯的眼光通过日记的形式完成的一部爱的作品。

书中介绍了无数种爱,有父母之爱、同学之爱、师生之爱等等.虽然每一种爱都不是惊天动地的,但却是感人肺腑的.整部小说以一个小学生的眼光审视着身边的美与丑,恶与善,完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。

《爱的教育》这本书告诉我们:想要成为一个有勇气、充满活力、正直的人,首先得对世间、对事物充满爱,真心诚意为他人着想.俗话说的好,爱是一种无限的力量.它可以驱使你的动力,让你成为对世间有用的人。

在我们身边,也发生过许许多多的小故事,这些微不足道的故事在不段唤醒人们,在不断教育人们,在不断感动人们。就拿四川汶川大地震来说吧!那些奋勇抗战的官兵们救了多少条无辜而宝贵的生命!每当官兵们发现地里有受难的同胞是,它们就会不断地鼓励受难的同胞,

用爱的力量让受难的同胞们坚持,从而获救.这种爱就像一跟隐线,拉扯着同胞,鼓舞着同胞,感动着同胞,挽救着同胞.后来,这种爱也成了千百万人学习的榜样。在日常生活中,也有些人因为过分地爱导致了极为悲惨的后果.如太多的腻爱,不正义的爱……所以我们在学习爱的同时，

还要注意分别善与恶,做一个正直的人,《爱的教育》这本书中的罗伯蒂就是一个舍己为人的好学生,他为了救即将被车撞的一年级的小学生,脚不幸被三轮车车胎压到,可当他醒来时的第一句话就是问那一个一年级的小学生的情况.瞧,多么可贵的爱啊!

同学们,让我们一起学习《爱的教育》这本书中的所有主人公,充当一个充满爱心的小使者,为社会做出无私的贡献。

读书感言（一）

生命因享受读书而精彩。对我来说，读书就和吃饭一样，已经成为我生命中最重要的组成部分，一餐不吃感觉饿，一天不读感觉慌。

十岁前所读之书，几乎都是一些革命样板戏的剧本，偶尔看到过几本前苏联作家的小说，如获至宝。第一次拿到《钢铁是怎样炼成的》，兴奋得睡不着觉，我至今还记得当时是靠打着手电筒，偷偷躲在被子里连续十几个晚上看完的。其实那是一本繁体版的小说，对于当时我这个才读四年级的小学生来说，读起来自然是十分费力的，靠着连蒙带猜，竟也将那本厚厚的小说“啃”完了。所得多少自然可以不去计较，可至少在我童年的记忆中，刻进了保尔·柯察金这个响亮的名字。

十岁后所读之书，内容自然要丰富了许多，单就当代文学作品，从伤痕文学到反思文学，再到改革文学，最后到如今的各种文学潮流作品；从长篇巨著到微型小说，我逮到一本就读一本。于是，一路闻着书香味，跟着时代的步伐，就这么长大了，变老了。

上世纪九十年代起，因工作繁忙，无暇涉及太多作品，只三样杂志及时收藏于心中，那就是《读者》、《小小说选刊》（或《微型小说选刊》）、《故事会》，看似平俗了些，但社会百态、人间冷暖、奇闻轶事尽收眼底。最主要的是文章简短，不必为故事情节的曲折去费时费力。可惜每月只发行一期，于是每次看过之后，只恨时间过得太慢，好不容易挨过几天，去报亭询问，结果一般只会有两种：要么来了新的，要么以为买了新的，拿回来仔细一读——看过了的。不知从啥时开始，这些杂志一月出两期了，稍有缓解，可重复购买的现象依然还是发生过。

“士大夫三日不读书，则礼义不交，便觉面目可憎，语言无味。”不敢与古人同语，但允许我有同感。每当捧着一本心怡的书本，每当读到得意之处，常会激动不已，有时甚至会兴奋得彻夜未眠。总之，爱读书是好事，不是坏事，也就罢了，无法改了，就随着去呗！

读书感言（二）

挚友曾经问我：“你看那么多书，似乎把社会、人生看透了，会不会觉得一切都没有意思了？”笑答不会。社会博大，人生无常，岂几本薄书能钻透。恰恰相反，读书能发现许多原来自己笃诚认知的观点，常在真相面前尴尬、羞惭得无地自容，于是笑世界神奇之意外，笑人群差异之巨大，笑堂皇作伪之丑恶，笑自负聪慧之幼稚，有时竟至于阅读中情不自禁的笑出声来。

人比人得活着，货比货得留着，再幼稚也不能因为别人的高明跳河上吊。但，要承认自己没人家精明。据说国际银行家就是人类最聪明的人群：耍手腕，弄权谋，说理论据而言之凿凿，设计人而丝丝入扣，从天下人囊中取利易如反掌，的人反过来还要念他们的救命大恩，谁不服，恐怕大多只落得嘴硬。

保守估计，罗斯柴尔德家族的财富达50万亿美元（号称世界首富的比尔。盖茨身家500亿），他们具有非凡的远见卓识，善于构建利益关系，捕捉获利机缘，实行严密的家族统治和密不透风的黑箱操作，辅之细雨润物般的间谍渗透，犹如一架超级精密的赚钱机器昼夜运转。老罗斯柴尔德的三儿子内森最具胆识，凭借英法战争时战略情报的收集和快递系统，仅在股票交易所一抛一收，便狂赚了20倍的金钱，超过拿破仑和威灵顿几十年战争中所得到的财富总和。

政治家与银行家的联合，更能得心应手地将财富集中输送到预先挖好的干渠。1973年5月，为迅速扭转失去黄金支撑、各国纷纷抛售美元的颓势，84位银行家、跨国公司巨头和一些政治家相会于彼尔德伯格俱乐部年会。会议形成一个看起来异想天开的计划：设法挑动埃及和叙利亚进攻以色列，美国公开支持以色列故意激怒阿拉伯人，导致阿拉伯国家盛怒之下对西方实行石油禁运，让国际石油价格上涨400%，促成世界各国对美元的需求激增，从而抵消抛售美元产生的副作用，美国再乘机大幅度提高利率，宰割中了过度贷款狠招的拉美及东南亚国家，一石几鸟，重新夺回金融战场的主动权。于是，1973年10月6日，第四次中东战争爆发；于是，沙特第一个与美国达成合作，用石油美元购买美国债券；于是，在基辛格博士的诱惑、威逼下，欧佩克的部长们同意只用美元进行石油结算；于是，石油贸易结算导致了美元需求的暴涨，而人民的血汗储蓄惨遭洗劫……

美国第七任总统安德鲁。杰克逊曾在1928年面对银行家的演讲中厉色说道：“你们是一群毒蛇，我打算把你们连根拔掉，以上帝的名义，一定会将你们连根拔掉。”80年过去，这群毒蛇仍在吐着舌信，觊觎着善良无助又攥着不多钞票的民众。

毒蛇离我们并不遥远。前不久一个亲戚买房，叫我去帮忙参谋把关。到了现场，对小区环境、居室户型、使用功能、各项费用均比较满意，但发现，由于“房源紧张”，此房是从别人手里让渡匀得，须在总价款近110万元基础上，额外支付“慷慨让渡者”万元。我的第一感觉是，这里的房子虽然卖得好，但尚不至于达到“奇货可居”的程度，很可能有一双黑手，企图“空手套白狼”。只要房产中介（情报提供）、售楼处（内线）、让渡者（主谋）三位连成一体，即可上演一出“热情让房、理当得利”的好戏。经深入调查，真相大白，果然如此。空手套没有得逞，买主幸免于“白狼”的`角色，理直气壮的直接与售楼处签定了购房合同，省下了万元。

家庭是庞大经济体的基本单元，扔钱容易挣钱难，其收入高低和消费水平，是经济体内的主要动力，对经济运行和经济增长模式反应敏感，也很容易成为“精明人”、政治家算计的对象。普通百姓不会甘当货币战争的炮灰，却很难远避漫卷的硝烟。很多金融活动就在我们身边发生，拒绝诱惑需要理性，科学决断需要智慧。如此说来，学一些金融方面的知识还是大有必要的。正是：人圈套难提防，知识能筑防火墙。

理性谨慎不盲动，免做入套大白狼。

读书感言 （三）

三百多年前的培根先生，将读书治学的人分为三种：第一种是蜘蛛式，靠自己肚子里分泌出的`丝，织成经纬交错的网络，在自己营造的一亩三分地里爬来爬去，捕获小猎物，供自己生存。这是自给自足的，封闭型，经验式的。第二种是蚂蚁式，很勤奋，不遗余力，但一味的集聚，没有选择，不求品位，死苍蝇、大粪球也往家里搬，甭管有用没用，吃了有没有问题，据为己有储藏起来再说。这是盲目性的，不加甄别，没有筛选，典型的全部照搬。第三种是蜜蜂式的，季节不分春夏，地域不限南北，闻着香味去，采了花粉回，再进行深度加工，取其精华去其糟粕，酿成蜂蜜。这是广博汲取，去芜取菁，为我所用，形成独特的自我，这是最高的读书治学的境界。

读书一要精，二要博，三要合用，而关键的两端，则始于质疑，终于开悟，贯穿其整个过程的，是带着思考的博学和穷根究底的考据。书不精，品位不高，见识肤浅；读不博，格局不大，眼界狭窄；不合用，徒用笨力，事倍功半；开悟，作为一种强大的学习能力，既是学习的目的，也是阅读中不断进行自我训练的能力培养，而阅读者在开悟时得到的那种七窍光焰的灵感迸发，是旁人无法体会到的愉悦享受。宋人张载说：“学贵心悟，守旧无功”，如果大家夸一个人悟性强，那这个人的学习能力一定非常了得。

一般而言，知识面窄的人悟性必然差，因为可供他思维参考的资源匮乏，解决问题的途径单一。王安石在《答曾子固书》中认为，“读经而已，则不足以知经。故某自百家诸子之书，至于《难经》、《素问》、《本草》诸小说，无所不读；农夫女工，无所不问，然后于经为能知其大体而无疑。”光读经典，就不能真正理解经典。触类旁通，必须广博地汲取。工作和生活中常常发现，有些人总是把简单的问题办复杂了，友善的问题办对立了，美好的事情办砸锅了，与思维的僵化、情绪的偏激有直接关系。知识面宽了，心肠宽绰，情趣优雅，办法多多，利害轻重权衡得既快捷又明白，很多棘手的问题便能迎刃而解。但现在市面上书出的不少，泥沙俱下，垃圾秽物混杂其间，选书已经需要好眼光，高境界。朋友大鹏有言：“‘糟粕尝来愚更愚’，知识不等同智慧，乱读不等同博学，唯有从真理、良善的深度汲取和利用知识方为正道。”好比人的饥渴，总要先选择一下那食物和饮水，对身体有没有害处。暂时饱了口腹，却染沉疴在身，恐怕谁也不愿干这样的傻事。对书的选择，比这要复杂的多。受每个人职业需求、性格志趣、审美取向、人生观、价值观、学识水平和修养程度等因素的影响，对同样的书可以有不同的态度，不同的理解，不同的评价。

被胡适先生誉为“世界上伟大小说”的《醒世姻缘》，我却觉得可以忽略不看。近一百万字，翻来覆去说一个恶女人怎么打丈夫：用洗衣的棒槌打六百下，险些打死；将一堆烧熨斗的红炭从丈夫的领口倒进去，几乎烫死。讲来讲去，最终是要说明那男人之所以受这非人的罪过，概因为前世他曾经杀死了一个母狐仙，今世托胎成他的太太来因果报复，所以要往死里整他。你小子想解脱也没门，只有一边忍着，一边念经向佛多行善事。这不是胡说八道吗？前世的孽债谁能证实，如此惨无人道的家庭暴力谁能容忍，这样的书能给人“伟大的”益处吗？

可同样是胡适先生，却称中国经典不过是一堆杂货，这个论点我倒觉得很大胆，因为我对所谓的经典从来是不迷信的，你越说“必读”，越说“非读不可”，我就偏不读。你拉出一长串“人生必读”的书目，我凭什么听你的？那些东西不是吓唬人，就是教训人，要么就有商业目的，不屑一顾。说什么“半部论语治天下，”且不说它到底是不是孔圣一人所写，若是死读书，读死书，整天熟背《论语》的人，把自己的家治理好已是阿弥陀佛了。

“书少非君子，无读不丈夫。”秦皇汉武，文采还是有的；唐宗宋祖，风骚亦不平常。说刘邦是个大老粗，可他衣锦还乡时，还领着孩子高唱自己亲自创作的“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”说朱元璋是个大文盲，可看看台湾出版的《故宫书画录》中的朱元璋亲笔手谕，便知道“数风流人物”，并非独看今朝。倒是有一点值得注意，今朝的人如果不读书，不研习，不与时俱进，照样会让历史的车轮倒退。

记得英国教育家吉朋说过：“每个人在一生中都接受着两种教育，一种是外来的，一种是自己的，而自己的教育更为重要。”相比外来的教育，自我教育将贯穿于生命的始终，更需要自觉的主动，良好的习惯，意志的支撑，灵动的悟性。每个人都以鲜明的个性、独特的心智模式，优劣互见的活跃在社会和家庭的舞台，每个人都需要正确地认识自己，完善自己，提升自己，每个人也都在有意识无意识地塑造着自己，而如何塑造最好的自己，决定着我们生命的高度和质量。读书影响着心智，心智左右着思维，思维统帅着格局，格局决定着命运。若自愿尽毕生之心智，致力于塑造最好的自己，书，是唯一永远不离不弃、召之即到、伴则倾心、无怨无悔的挚友。

读书感言1

书籍是我们生活的导航，它教会我们去尊重他人也尊重自己，让贫乏和平庸远离我们。每当茶余饭后咀嚼着书籍中优美的文字，欣赏一个个动人的故事，都会让有所感悟。

打开一本好书，迎面扑鼻的是清香而深邃的气息，仿佛是那新翻耕的泥土散发出馨香。在若有若无的音乐声中，我能够随意想象，想象自己是蓝天，一望无际；想象自己是月夜，寂静美丽；想象自己是海浪，澎湃不息；读小说，我会随着主人公跌宕起伏的命运或喜或悲；读抒情的散文诗歌，我会在作者淡淡的忧郁中品味他们对生命、生活、自然的态度；翻阅简单诙谐的书，我能够尽情地放声大笑，把一切烦恼都抛到九霄云外......

读书是一件乐事，趣事，让人变得深沉达观。

任何物体都有承载它的器皿，唯有知识无垠无度。人们的大脑虽无法装入所有的知识，但能够尽量摄取，而唯一的途径即为—读书。论及书籍，托尔斯泰曾坦言：理想的书籍是智慧的钥匙。恰恰罗素·罗兰又说：“智慧，友谊是黑暗中唯一的光亮，倘若没有钥匙，如何打开智慧之门，又何谈放射光芒？可见，书籍，使人类告别愚昧混沌。读书看似平凡，实际上是人们心灵与古今中外一切民族优秀文化，智慧相结合的过程，也是继承与发展的过程。她不但能改变人的气质，还能使人树立更为健康人生观度，做一个忠于祖国，尊老爱幼之人，成为一个有仁德，有智慧之士。不以物喜，不以己悲。以”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“的情操为人处世。不辜负苍天赋予的生命，成为沧海中不可缺少的一粟。这对于人生的回答，对于国家的培养，对于父母养育之恩的回报，无疑读书是回报她们的最好方式之一。

读书是一种陶冶，是一种享受，领悟是心灵净化的快慰

在茫茫人生芸芸众生中，不以荣辱待己，不论成败待人。不热衷追名逐利，使自己超凡脱俗，你会仰头看天，蓝天澄清，白云悠悠，释怀心里的郁结，应对现实，笑对人生。在物欲横流的日子里，品味古人谈的”知足常乐“，”人到无求品自高“的教诲，会注入一般清醒剂，快乐地生活着。当我因辛勤工作而收获甚微感到牢骚满腹时，书会告诉我要笑对生活，这时我会浑身充满工作的激情；当我遇到困难，想打退鼓堂时，百折不挠的居里夫人就会浮此刻我的眼前，激励我鼓起勇气继续努力；当我抱怨自己一无是处，”天生我才必有用“这句名言会告诫我，”三百六十行，行行出状元“；当我志得意满时，”一杯水的容量“会提醒我，看似满满的一杯水还能容纳100多个回形针，自己还有许多能量可挖掘；当我安于现状，不思进取时，屈原的”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“，就会在我耳畔响起......

以前书中体会过”怦然心跳“；以前在书中有一种”莫名感动“；以前在书中进行自我审视，也以前在书中看到人生百态……我只愿情绪伴书平和而宁静，灵魂伴书纯洁而超然。读书不是一种消遣的行为，而是提高自己的学识。我想带着目的去读书的效果会好一些。想想自己缺的是什么，就学习什么。自己少的，在别人那里也许就有，所以宽容多，理解就多！

读书感言2

读书，让我拥有一份绝美的情绪。

每当恬淡的黄昏，或是静谧的夜晚，我会倚在床的一角，手捧一本书静静地读，默默地品味。打开一本书，我从书中，能够随意想象，想象自己是蓝天，一望无际；想象自己是月夜，寂静美丽；想象自己是海浪，澎湃不息……读小说，我会随着主人公跌宕起伏的命运或喜或悲；读抒情的散文诗歌，我会在作者淡淡的忧郁中品味他们对生命、生活、自然的态度；翻阅简单诙谐的书，我能够尽情地放声大笑，把一切烦恼都抛到九霄云外……渐渐地我进入书的世界，一天学习的疲劳和一些生活琐事的烦恼便顿消大半。此时，我便拥有了一份绝美的愉悦情绪。

读书，让我的教育理论更丰富。

“书籍是人类进步的阶梯”。教师需要读一些教育理论书籍，透过读书能够加深自身底蕴，提高自身学养。利用课余时间，我读了一些教育专着，很有感触。刘铁芳教授的《守望教育》使我有一种豁然开朗的感觉，作者从“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育”、“从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目阐述了自己对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性的思考，这实实在在是作者以一个学者的思想在为我们解惑；李镇西老师的《爱心与教育》使我的心灵受到激荡，“随意或许是一种美丽，而执着却是一片更灿烂的云彩”，让我重新反思自己的“随意”与“从容”，突然间我觉得以前的“随意”是一种逃避，以前的“从容”包含着惰性；博士肖川的《教育的理想与信念》运用了感性的文字表达理性的思考，用诗意的语言描绘多彩的教育世界，以真挚的情感讴歌人类之爱，以满腔的热情高扬教育的理想与信念……他们凝练、隽永的文字和独到教育的阐释给我深深的启迪，也改变了我的生活观和教育观。

读书，让我更自信地应对生活。

当我因辛勤工作而收获甚微感到牢骚满腹时，书会告诉我要笑对生活，这时我会浑身充满工作的激情；当我遇到困难，想打退鼓堂时，百折不挠的居里夫人就会浮此刻我的眼前，激励我鼓起勇气继续努力；当我抱怨自己一无是处，“天生我材必有用”这句名言会告诫我。当我志得意满时，“一杯水的容量”会提醒我，看似满满的一杯水还能容纳100多个回形针，自己还有许多能量可挖掘；当我安于现状，不思进取时，屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，就会在我耳畔响起；当我流连于书墨暗香，聆听谆谆教诲，就会仿佛置身于智者云集中，心灵得以净化，精神得以弘扬。读书，让我对生活更加自信。

读书，让我体会别样的乐趣。

读了一些书，也有了一些自己的想法，禁不住拿起手中拙劣的笔，写下自己的所见所感，怀着忐忑不安的情绪尝试着投稿，当自己的文章在某些报刊杂志上占有一席之地时，那种感觉，别提有多么的欣喜，这也许就是读书的另一种乐趣吧！

读书感言3

我是个热爱读书的女孩，我认为，读书是一件很高雅的事，它让我快乐。记得《论求知》里说：读史使人明志，读书使人聪慧。

读不同种类的书，能让人得到不同方面的提升:读《简爱》，我读到了在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终必须会获得幸福，获得自由和和平的地位；读张小娴的文章，我懂得了我们年少的所谓“爱”都是不切实际的；阅读亦舒的文字，我明白了一个淑女应有的智慧从杜拉斯的《情人》中，我读到了一个矛盾却又聪明的女子……我所读过的书大约有三千多本，其中我最喜爱的莫过于《傲慢与偏见》了：这本书是简·奥斯丁的代表作，他在这本书中阐述了虚荣和自尊是人众的通病，而现实却总是对人的主观臆测进行嘲讽这一观点。也正是这一观点使它成为英国最长销的畅销书。

中国作家中，我印象最深的是张爱玲和李碧华。原因么——她们聪明，她们悲哀，她们比李清照和三毛还要悲哀。她们把男人看的太透，太无懈可击，以至于心走得比时间快，未以前历过感情伤筋动骨的神魂颠倒，就已经步入了人生的秋天。这是身为一个女人最大的悲哀。我喜欢的作家很多，从李白、杜甫、纳兰、晏殊到钱钟书、品钦、歌德或普鲁斯特、欧·亨利、柏拉图、福克纳、老舍、冰心，我都甚是喜爱。常常有人问我“你为什么爱读书？”

我认为，主要因为一、读书能够增加知识面，提高对事物的敏感度；二、这个世界上太多谬误得到张扬，我们就应用真理去反驳它们。读书让我快乐，我爱读书！

《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个车夫祥子的悲惨故事。青年农民祥子由乡下来到城市，他对美好生活充满了憧憬，也有自己的生活理想——买上自己的洋车。终于，在祥子诚实努力的劳动中，祥子攒钱买到了他梦寐以求的车。那辆车对于祥子来说，是那么重要——在他眼中，车能“产生烙饼与一切吃食”。可是命运捉弄人，他的车被乱兵抢走；当他再次攒足了钱后，又被孙侦探敲诈一空；后来他又被迫与虎妞结婚，因虎妞难产而卖掉了第三辆车。他所喜爱的小福子的自杀，使了他心中最后一丝希望也消失了。从此，祥子便丧失了对于生活的信心，从上进好强而沦落为自甘坠落。正如本书所写，昔日“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”的祥子，成了“堕落的、自私的、不幸的社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼”。这真是一个浸透了血泪的悲剧。我不由地为祥子的命运所感叹。祥子一开始是那样老实善良，正直勤劳，可是在生活一连串的打击下，他变了，变得不求上进，对这个世界也充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺自己的朋友、利用他们，他变得奸诈，甚至可以说是无耻。为了拿到钱，他什么都做得出。读到这些内容，我感到悲伤、愤怒。我对祥子的前后反差感到悲伤，也对他后来可耻的所作所为而愤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社会是黑暗的，军阀、特务、车厂主们的面目也是丑恶的。黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨。就是在这样一个可怕的社会环境下，祥子一类的下层市民被压迫，祥子在接受了几番打击后终于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能实现自己的美好理想，过上美好幸福的日子。祥子变得堕落，除了他本身的目光短浅、狭隘自私，更多的则是因为这种强大的社会压力。现在的生活条件优越了，过上了幸福的生活，我们要学习骆驼祥子一开始奋发向上要强的精神，而不能学习他后来的堕落。

《骆驼祥子》————读书感悟初一二班：贾富安说《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍（1899～1966）的代表作，老舍先生在1936年推出了自己的长篇小说《骆驼祥子》。《骆驼祥子》讲述的是旧中国北京城里一个车夫祥子的悲剧故事。祥子来自农村，他老实、健壮、坚忍如同骆驼一般。来到北京后，他选择了拉洋车。他最大的梦想是拥有一辆自己的车，以免受老板的盘剥。可是，他的希望一次又一次的破灭，他与命运的抗争最终以失败而告终，他最终未能做成拥有自己一辆车的美梦。经历的三起三落，祥子失去了生活的信心，到最后，祥子变成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自暴自弃的行尸走肉。《骆驼祥子》痛斥了压迫人民、没有道德的人，揭露了黑暗的旧社会对纯朴善良的劳动者所进行的剥削、压迫、控诉了旧社会活生生的把人变成“鬼”的罪恶，表达了作者对劳动人民的深切同情，批判了自私的个人主义，也揭露了个人奋斗不能使劳动人民摆脱贫困、摆脱生活条件的主题，更体现了人是随着环境而改变的动物。本文有很多精彩之处，但是，我认为“租辆车给我”最为精彩。这个章节把虎妞颇有心计，刘四爷粗鲁、霸道、周密、精明、私利一个真正符合道上混了许多年的江湖老手的身份与性格栩栩如生的塑造了下来。而祥子——本章的标题为“租辆车给我”，可事实上，祥子到刘四爷家里，一天车也没拉，他卖力的为刘四爷七十大寿的事打杂，对于虎妞的话也言听计从。这与一直想靠拉车自食其力的祥子相比，明显是判若两人，这些都在说明祥子的无奈、死心。对比，是这一章节的一大特色，也为后面的情节展开埋下伏笔。本文用了许多修辞手法，像心理描写，都能逼真的显现祥子真实、合理的心理活动......本文的写作技巧也很高，结构不枝不蔓，紧凑集中，落笔严谨，布局妥帖，内容之间环环相扣，有整体感，一脉相承，并且行文角度分明、层次清晰，小说的情节前后贯通、自然。这足以让我们看出老舍先生那强厚的语言功力，值的我们好好的学习学习。初一二班：贾富安（原创者）