会计在生活中的应用论文

摘要：随着市场经济的发展，企业会计准则体系的国际趋同，财会人才应该是一个学历高层型会计专业型电算网络型操作合作型新型管理型终身学习型职业道德型素质综合型的具有研究分析决策管理能力的复合型财会人才 关键词：市场经济；现代企业；财会；复合型人才 知识经济对会计领域产生的冲击，思考着知识经济对会计人才能力的新要求在新的市场经济条件下，企业更需要学历高层型会计专业型电算网络型操作合作型新型管理型终身学习型职业道德型素质综合型的具有研究分析决策管理能力的复合型财会人才 1 学历高层型由于历史的原因，过去会计专业的教育滞后，造成会计专业人才短缺，加上人们对会计专业的技术性认识不足常常出现会计岗位上多是一些没有会计专业学历，甚至只有初中学历，仅经过短期的培训或跟随老会计学习一阵，就匆忙上岗的现象，造成整个会计行业学历偏低随着市场经济转型的需要，许多高等院校开始恢复或开设会计专业，同时，在岗的会计人员又都在积极地进修学习，提高学历因此，会计岗位的高学历比例不断提高与前些年相比，近年来，会计人员的学历层次正在稳步提高 2 会计专业型多年来，我国会计人员大多理论知识贫乏，业务素质不高，不适应会计发展的需要财政部从 年开始直接组织高层次会计人才培训，计划用年左右的时间，培养和造就一批高素质复合型领军会计人才同时，国家还通过组织会计从业资格考试会计技术职称考试会计执业资格考试（ 等）以及组织选拔高层次会计人才培训等方式，正在逐步建立完善科学客观的会计人才评价选择机制和积极向上的激励机制，并从大批高校会计本专科生中不断充实会计队伍，使专业型的会计人才大大增加 3 电算网络型随着以计算机技术为平台的信息技术和网络技术的迅猛发展，使会计处理技术发生了质的飞跃，实现了记账算账报账电算化这就要求现代会计必须具有现代化会计网络意识，以适应会计工作网络化管理的新环境提高认识，转变观念，学好计算机知识，并学好一门外语，努力提高外语水平，熟悉相关学科知识，扩展专业视野等，要求会计人员不仅要掌握必不可少的专业知识，更要掌握随时代发展的边缘知识 4 操作合作型随着经济的迅速发展，会计工作越来越多样化和复杂化，会计人才不仅要掌握现代核算工具。 而且还要有良好的沟通能力和协作能力团队合作精神 在现代会计工作中显得非常重要因此，现代会计工作要求会计人员在工作中能相互衔接相互配合相互理解相互支持在财务机构内部，有效地避免重复工作，提高工作效率；在外部，能密切财务机构与财政税务机关 银行 会计师事务所的关系 5 新型管理型计划经济体制下，会计工作仅是核算型，知识经济促使生产的知识化信息化，也促使行业管理中的会计管理方法在适应性灵活性创造性等方面向多变多维的方向转化，形成一种新的会计观，即会计不再是一个单一的信息加工系统，而是一个组织监督协调控制经济活动的管理系统；会计工作不再是以核算为主体的工作，而是以内部控制为核心的管理；网络经济时代，使得管理在空间时间效率上都发生改变，形成具有网络程序化实时动态化的管理经济的不断发展，对会计人员能力的要求越广泛越全面越多样因此，现代的会计人员应当是既懂核算，又懂财务管理，具有创新性适应性的复合型管理会计人才 6 终身学习型随着知识经济时代的到来和信息技术的快速发展，对于会计人员的知识更新提出了更高的要求具备不断学习的能力就成为会计人员成功的必备条件这种学习能力既是专业知识的深入学习能力，也有综合知识的博览能力，若把前者叫专业技能，则后者可称为复合技能有资料显示：一个人的专业技能知识只有1来源于学校，其余的则取决于日后的不断学习和积累，所以提高会计人员的能力需要终身学习，不断进取。 7 职业道德型职业道德是一个合格的会计人员应具备的最基本的前提条件同时，职业道德也直接左右着会计人员主观能动性的发挥在市场经济的前期，对会计工作要求只是一般职业要求，并没有上升到职业道德高度，造成有些会计人员为维护小集体的利益，不顾国家利益和法律；只接受本单位负责人的指令，置会计制 度于不顾，弄虚作假，致使会计信息失真，成为社会公害随着经济管理规则和会计法的健全，会计制度进一步完善，加强会计人员的敬业爱岗 实事求是 恪守诚信严于律已操守为重的职业品德教育，树立崇高的职业道德观念和人生价值观就显得尤为重要因此，会计人员必须对自身角色与职能进行重新审视，并加以调整，努力提高职业道德求实讲真恪守会计职业道德是社会对会计人才的第一要求以诚信为本做好会计工作，是会计人员职业道德最基本的准则，是会计人员特 殊职责赋予的崇高历史使命。8 素质综合型由于我国经济处于转型时期，传统的记账算账单一能力型的会计人员已经无法适应这种新型经济形态这就要求会计人员必须打破原先束缚个人思维能力发展的桎梏，主动积极地去适应这一社会经济形态的重大变迁，重新审视自身的业务素质，重视知识，对自身能力进行一次革命，融入到综合素质型会计人才的社会主流，才能在激烈社会竞争中取得优势。 总之，随着市场经济的发展，企业会计准则体系的国际趋同，市场经济条件下现代企业更需要复合型财会人才王军副部长强调：一个人的视野有多大，事业就有多大要真正成为行业领军人才，必须具备开阔的思想，宽广的胸怀；应关注会计以外的学科，跳出就会计论会计的定式只有更多更好地反作用于母体学科及经济社会，会计学科才能对其他社会科学有所贡献，会计的社会价值才会更好地体现因此，时代要求会计人才应该是一个具有研究 分析 决策 管理能力的复合型会计人才。 就我看来随着经济的发展，会计的职能在不断的扩大。 建立高素质、复合型财会人员队伍，已成为市场经济的迫切要求。 随着社会主义市场经济体制的不断发展,对高校产生了深远的影响.高校在深化体制改革和内部挖潜的同时,面向教育市场,优化教育资源配置,多模式、多层次发展高等教育.高校发展环境的多元化,使得高校财务逐步呈现出多元化、复杂化、多变化特点,如何加强学习,建立学习型的高校财会队伍,提高管理水平,增强管理能力,以"管理出效益、管理促发展",日益成为各高校财务关注的热点之一.所以，会计人员应由以往的记录型人才飞跃为适合现代经济发展的管理型人才。 面向21世纪,高校财会人员队伍建设要注重群体结构优化、建立新型的管理体制,提高他们的综合素质,并且使引进人才与现有财会人员的培训相结合,以适应现代化高等教育管理制度改革的需要.

会计实习也要有工作部门的，你的方向性太大。

以财佐政 天道酬勤------浅谈会计职业操守与能力提升的若干思考目 录一、写在前面的话写作要旨，会计与职业操守，会计职业道德练就思考。二、会计职业的正确认知会计日常工作，杂乱无章经济业务分门别类，确认，计量，记录，报告。会计与经济同驻，圆融着会计人爱岗敬业的精神。三、会计职业理念的培养会计经济管理活动，会计团队协作精神，兢兢业业，独立挑战性工作。会计人崇尚：恪尽职守，操守为重。四、会计职业的操守信念会计职业道德规范，不断学习，改造锻炼，进步提高，正确掌握会计法规航向，会计人学会感恩，知恩图报。五、会计职业与“五养”教育 一、写在前面的话：葡萄藤的故事。南宁市大明山麓有一座山，酷似一箱大蒸笼，谓之独甑山。相传独甑山洞内有地下暗河，有一条千年葡萄藤倚架着，对面有成堆成堆、取之不尽的金银财宝。行人借助于这条古藤通过暗河，目睹、甚至可以触摸到财宝，但要捡拾金银回来可困难喔。听乡里长者说：很久以前的一天，为了取到金银财宝，千万人来到独甑山脚，蜂拥入洞。奇了，就一根古藤，任凭人群拥挤踩踏，都能够平安过河。面对堆积成山、熠熠闪闪的金子银锭，所有人顿时都傻了眼……耙啊耙，抢啊抢！肩挑手提，人人尽可能多取金银财宝。准备回来了，个个得意洋洋，忘乎所以，正当行走到藤桥中间，古藤不堪重负，葡萄藤折断，挑金客全部跌落暗河。一会儿，葡萄藤又复原了！原来这是一条成仙古藤，后面挑着金子的人十分恐惧，当中一部分人，索性从担子里放弃（搬出来）一些金子银锭，祈祷保佑，之后小心翼翼地过河……。谁知，当他们鱼贯地行走到藤桥的中间，古藤咔嚓咔嚓地作响，挑金客纷纷翻落暗河……。岸边上的人，个个心惊胆战，不敢逾越半步……“统统的不要了！”踉踉跄跄、连爬带滚地摸藤过河，听说丢弃金子、担子的人安然无事……。从此以后，再也没有谁敢冒险入洞了。上世纪七十年代，山底村，几名南宁插队知识青年，为了帮助生产队进入山洞寻找水源，一天早晨，他们带着干粮、行军壶、镰刀、加长手电筒，跟随当地向导卧爬入洞……。不知山洞有多深，也不知行走多远路程，手电筒照射光亮忽然闪暗下来，估计电池快没电了，向导呼唤赶快原路折返。当他们疲惫地爬出洞口，此时，日头已经西斜。后来问及此事，有知青说：洞内漆黑一团，伸手不见五指，哪里看见金银财宝！蝙蝠粪土堆积如山。向导解释，将要走到暗河边了，远远传来潺潺流水的声音，估计水源就在前方。今天的独甑山，依然耸立在大明山麓之中，山洞是否存在古藤倚河迹象，是否有金银财宝？传说中金银财宝就是粪土？“葡萄藤的故事与会计职业道德牛马风不相及吗？完全不是。”会计工作是一支富于团队协作，并强调岗位、个人战斗力精神的行业。有学者言之，会计人工于操作、严于核算、谨于记账、慎于支出。当下功利社会，会计职业操守如何炼就？“葡萄藤的故事”将引申出会计职业的七彩历程。二、会计职业的正确认知财务会计日常工作。会计工作1家3口：资产负债表、利润表、现金流量表。会计假设4匹马拉4车：会计主体、连续经营、会计分期、币计量；会计核算对会计要素进行确认、计量、记录、报告。会计要素6根柱子：资产、负债、所有者权益、收入、费用、利润。会计核算方式7个小矮人：设置账户、复式记账、编制会计凭证、登记会计账簿、成本核算、财产清查、编制会计报表和财务分析。会计核算基本原则的13条独桥：客观性、实质重于形式、相关性、可比性、一贯性、及时性、明晰性、划分收益性支出与资本性支出的界限、权责发生制、配比性、历史成本、谨慎性、重要性原则。会计科目156功阵。换言之，会计日常工作，就是公司企业的经济业务，进行全面地、连续地、系统地、综合地确认，计量，记录，报告，会计是经济工作的综合反映。会计核算是会计法人单位经济业务活动的集合。会计主体确立了会计确认、计量和报告的空间范围。会计核算的全面性规定：凡是本公司的一切经济活动，不论其金额大小，都要通过本公司会计核算，反之不归本公司会计核算。会计分期明确了会计确认、计量和报告的时间范围。会计核算假设公司长期持续经营下去，不会破产。现实情况并非如此，当下，每天会有公司企业竣工开业，也有工厂矿山停工歇业、破产倒闭。会计核算的连续性是指：公司企业以正常生产经营为前提，所适用的会计核算制度。会计分门别类核算，注重部门成本管理，不能作糊涂账。“肉熟烂在锅里，三年不算账，钱也不会跑到外国去，”旧体制提法过时了。现代企业成本核算划分：直接材料、人工成本、直接费用，制造费用，管理费用，销售费用，财务费用等。行政事业单位会计核算划分：公务费用、职工工资，物料费用，车辆费用等。会计货币计量为确认、计量和报告提供了必要的手段，会计核算经济业务运用综合价值计量。公司企业会计核算主要以货币为主要计量单位，而在实际生产经营主要以实物形态展示经营成果，诸如：矿山年产量、钢铁产量、船舶制造、制糖生产能力、农业粮食产量、畜产品产量等。工厂车间使用的原材料、燃料动力、水电汽等物料实物计量，劳动工时各不相同，必须统一运用综合价值核算---货币计量单位，用于确认、记录和报告工厂生产经营成果，计算公司企业的利润。会计是技术，也是艺术。会计人运用经济画笔成就艺术，彰显艺术画卷。若有人提问假账投机取巧，正义回答：这不是艺术！假账是对会计准则最大的猥亵，假账从会计学中开除出去！若又有人提出：说印度有位会计师能把公司的利润计算没有了，别的审计师竟然没有发现？专家解释：会计师能把企业的利润算没了，充其量算作审计师之间的技术博奕，并不是会计艺术。会计艺术在那里？会计是一种经济管理活动，会计是技术，会计人同时也创造艺术美……会计职业操守美德。工厂生产各种各样的产品供应市场，企业创造丰富多样的物质奉献社会，会计人为之不辞辛苦默默地劳作。会计象出色的画家，又象梦幻的魔术师，会计能将票子核算成房子，将资金绘画成小桥流水、亭阁舞榭，将权益演绎成火车、轮船、飞机，将版权编辑成百科全书、影视动画，乃至变幻成五彩斑斓的大千世界。会计与经济同驻，会计的魅力在于会计的艺术所在，圆融着会计人爱岗敬业的精神。三、会计职业理念的培养会计人要用心工作。如何用心工作？老师说：“心字是一把铁勺子。在炒几颗豆，豆子会蹦啊！炒啊炒，两颗豆子掉在外边，只有一颗留在勺里。”每一个人的成长、学习、生活环境可能不尽相同，但是为了工作共同走到一起来了，工作中需要互相谦让。每一个单位有各自的优良传统，你必须学会尊重理解、宽容谅解他人，才有可能取得他人的尊重和宽容，这是相互的。社会感悟，年轻人犯错误连上帝也会原谅，只要认真，没有什么不可以。会计是一项经济管理活动，会计业务富有团队协作精神，又要求独立挑战性的岗位工作。财务管理是公司企业各项经济管理之中枢。一方面，工厂生产经营流程从资本投入、公关营销、物料供应、生产加工、支付费用、产品检验、商品销售、收回货款等一系列资金循环，生产经营每一环节都与财务会计息息相关，更体现公司企业集体荣誉。另一方面，财务会计日常业务处理，具体工作要求落实到各个岗位、各个人员。会计工作可能有多个岗位一人操作，也可能出现一个岗位多人操作，但是，会计制度规定，设置不兼容岗位，“自己工作，自己干，容不得他人进入。”这就是会计专业锋利的要求，也是会计技术的独立性。何谓天道酬勤。南宁市上林县不孤村，村前有一张约5、6百亩水面的荷莲池塘。夏日，池塘波光涟漪，鱼翔浅底，绿风摇曳，一望无边。池塘旁边挨着一个百米见方的小湖泊，当地称之马猴凌。马猴凌湖面石礁崎磷怪异，水深无底，冬季，湖水会一直往湖底消耗下去，每年冬至，村民将池塘水引入马猴凌，约莫个把月时间，这小小的马猴凌能将数十万立方的池塘水吸干，这样，村民就可以开塘，捉鱼挖藕了。新一年开春，马猴凌湖水又会突奇地上涨，湖水带着鱼虾回流到广袤的池塘中去，一直流满到池塘与湖面的水平，年复一年，太神奇了。这一自然景观，似乎给人们揭示了某些事物的偶然性与必然性，以及事物的相互依赖关系。会计人“恪尽职守，操守为重”的信条，何尝不是如此。会计耐得清贫、耐得寂寞、耐得诱惑，会计工作荣辱感，多读书，多思考，善于识辩，舍得放下，社会活动，拓宽知识面，像吃饭一样，不要贪杯啊！不要只见树木不见树林。有位会计人：几十年一直在同一家工厂从事财务工作，工厂产品会年复一年地源源不断地向社会输送，企业的高楼大厦一栋栋耸立在城市之中，酒店的美味佳肴让食客留下难忘的回忆。会计人留下什么呢？会计好象清道夫，将公司企业杂乱无章的账单发票分门别类地整理好，日复一日，年复一年地记账算账，算账记账……每一天不断地从复着同样的操作。伴随岁月的痕迹是会计人的银丝皱纹，仅仅留下一把旧算盘，尘封着小小的U盘和薄薄的碟片，及至堆积成山的会计凭记、会计账簿、会计报表。天巧自然、人工秀权，两者异曲同工，可谓天道酬勤。四、会计职业的操守信念淡练会计人生。“人人为我，我为人人”它诠释了人类生活的自然规律。人类从一出生，呱呱落地……母乳滋养、一天天成长，呀呀学语，家人看护，入学教育，社区教育，社会教育，等等。一个人的生活成长经历，无一不是从父母、家人，从他人、社区、社会得到的。到了十八岁，长大成人，逐步学习、工作，学会帮助家人，帮助他人，报答国家，报答社会。会计职业道德实践，同样适合“人人为我，我为人人”的哲理。会计人依照会计职业道德原则，通过学习，改造锻炼，进步提高，达到回报家人，回报社国，回报社会的过程。当年，广西财经学校七八级工业会计班一群学生，有幸来到那洪三皮（市制革、皮鞋、皮件厂）参加毕业实习。高兴时同学们哼唱着一首毕业歌《走向生活》记得其中几句歌词：“阳光照耀着平原和山冈，歌声飞扬在祖国的大地上。七月的熏风吹送着我们的青春，我们愉快地走出大学校门。田野的稻穗向我们招手，工厂的汽笛为我们歌唱，我们是劳动人民的儿子，决不辜负祖国的希望，假如祖国需要我们去到那里，我们就展开翅膀向那里飞翔。”会计给人们指明了一条通往技术与财富的金光大道。时光荏苒，春秋几何。今天回想起来，却象昨天刚发生的事情一样，当年同学们满腔热情地志愿到工厂去锻炼，决心将《工业会计》服务于工厂、服务于企业、服务于社会……让会计青春与心飞扬。“我是队里的红管家，打起算盘噼哩啪啦响。”今天，会计人选择了会计这个职业，自己对这个专业有认识、有悟性、有兴趣、有志向，工作就有干劲，就有方向。正确掌握会计法规航向的风帆起航，会计人要学会感恩，知恩图报。何谓职业判断。会计人通过会计职业道德规范的认识和体验，使自己形成稳定的正确区别职业行为中的善良与丑恶、诚实与虚伪等内心信念。培养会计人行为规范和职业品德。就会计职业操守而言，神话小说《西游记》唐僧、孙悟空、猪悟能、沙悟净四个人，哪一位最适合做会计工作呢？“在唐僧师徒在蓬莱天国取经那一段：管理员阿傩敲竹杠，缴化斋铜钵，用无字天书来忽悠取经队伍。”老总唐僧对佛忠于职守，有宽容之心，为人友善，规章制度，这几点唐僧似乎符合会计红管家的人选，只是，有一次在荒野之外，悟空去化斋前划了一个圈，请师徒仨别乱跑，好色老猪经不起诱惑，收了“美女”小红包（一件背心）而越界，唐僧也迷糊了，会计法规的圈子可不许越界啊！《西游记》中那人、那事，给予会计职业道德修养的哪些启迪？人无完人，唐僧通过反思，以后再也没有犯从前的错误了。“孙悟空三打白骨精”唐僧之所以犯了三次同样的过失，每一次都是悟空为之挡箭牌，但化解风险之后，老总却误解财务总监，欲将其处分。最后，老总忍无可忍，把财务总监给撤了。白骨精原形毕露，唐僧被虏走了。在商业交易中，类似教训还真不少见哩！有些公司老总一而再，再而三地出现差错，财务人员为其把关防止风险，老总却认为是误了他的好事。“经济越发展，会计越重要”当今社会纷繁复杂，功名禄利诱惑，会计人可要擦亮眼睛。会计人要坚守一方湿地，耐得清贫、耐得寂寞、耐得诱惑，不是一朝一夕的情事。很古以前，人们就诠释了“送鱼与吃鱼”的辩关系，会计职业道德与现代功利主义，职业判断格外重要。“领导吃得你就吃得？”那就错了！心平气和地想一想，天下没有免费的午餐。你是哪一个单位，你主管哪一方面工作，对方凭什么请你吃饭，人家凭什么给你好处？请相信天上不会掉下馅饼。五、会计职业与“五养”教育教养、培养、素养、涵养、修养，简称“五养”教育。教育未来学认为：教养强调环境因素；培养旨在内心提高；素养热衷职业悟性；涵养体现博大气度；修养注重锻炼提高，培育熏陶学成。专业入门从学步开始，做事情讲究规则，灵活思考、用心做事与德、勤、政的关系。教养、培养、素养、涵养、修养对于会计职业操守将得到那些启迪。湿地在哪里，湿地在心里。生态文明，生态自然，是一种自然现象，也是一种社会现象，是人们在生产活动中与自然的一种社会关系。尊重自然，保护自然，而不是一味主宰自然。工业生产，过度捕捞、砍伐挖掘、开发建筑，这不是文明的进步。大跃进时期，西北某地，方圆几十平方公里，原先好大一片湿地草甸子，气候宜人，候鸟栖息，土肥草嫩。为了垦地播种，种草养羊，当地人把沼泽湿地开渠放水、围湖造田，种草养羊。开始，似乎还土肥草美，各家各户大批量养羊，多年之后，地干了，羊多，草光了，吃草根，草没了。养殖超过自然和环境承载能力，现在全部沙漠化了。北京、上海……人口的集聚功能存在，要人们不去城市可能吗。这样一来便造成人口多，汽车过量，道路阻塞，楼房林立，垃圾满地，污水横流，臭气宣天。专家指出；水源、土地的承载能力，群体功能，不考虑适合，到头来必然要走弯路。湿地你在哪里，鸟儿说：湿地在心里。远古以来华夏民族，为什么有这么多的山落村庄，因为周边有河流、水田，丘陵、山林，河流等必须生活、生产功能。罗布泊绿洲，楼兰古城今何在？空间结构，城市空间，农业空间，生态空间少了。以前，看见天上飘来一朵乌云，立即就会下雨，现在，有时候也看见大块雨云飘过来，可天老爷就是不下雨，为什么呢？因为地面上没有水分（绿树）向上蒸发。很明显，为什么青秀山、五象岭上空会积雨云，经常下雨，道理就在这里。几千年农耕文明，将被小城镇化所代替。劈山开路建房，有时候幸福却感觉不到。地下水污染了、耕地污染了，空气污染了，环境污染了，结果造成气候干燥，而个别地方山洪瀑发，沙尘暴，灰霾天气的恶性循环，最后造成食品也污染了。长期挖掘建设，功过历史评说。经济过度增长，既要金山银山，又要绿水青山，实际就很难。产能过盛，工业有边界，而服务业没有边界。美丽中国，中国梦。不希望山蹦地裂，污水横流，尘土飞扬。还我天蓝地绿，人欢笑。会计这块处女地，要成为美丽的绿洲、肥沃的良田，需要辛勤的播种、耕耘、浇水、施肥。做人办事，应守本分。明朝洪武初年，朝上财政困难，百业待兴。有位智者，以工代赈，为朝政开凿一条通往长江的水路。智者因此捞取到第一桶金，高攀皇亲国戚，在建业（今南京）成立第一家市政工程公司，生意真是好得不得了。正当智者富得头上流油，工程建设如日中天的时候，扬言：给皇上军队官兵每人发10两银子。话传朝政，激怒了朱元璋，问何人如此放肆？员外禀报“富不富，富不过周庄沈万三，此人正是沈……。”皇上旨要除之！员外曰：沈毕竟是央企民营，曾为修筑运河作贡献，最后，好说歹说，疆役他算了。沈踩着芭蕉皮，员外相助，躲过了一劫。此后，沈被流放于滇，继续拨弄“金算盘”靠小本买卖度日……。至今，云南昆明一带居民擅长经商做生意，是否与沈相关呢？不得而知；但“金算盘的传说”却被保留了下来。后人戏说，沈万三给“皇家军队每人10两银子，你以为你是谁，你是皇帝？”自古以来，商道就有“西方讲究诚信，东方童叟无欺”的说法，开公司、办企业讲究合法经营，诚守信用。做人要低调，办事守本分，能否给会计职业操守带来灵感，为我所用？会计职业道德修养的过程，既是学习的过程，又是自我改造的过程。宽容之心，实践中来，职业道德修养包括专业技巧，思想觉悟、品德等多方面的陶冶和锻炼，自身的修养水平，养成正确的待人处事态度的认知、行为。毛主席说：“人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是头脑里固有的吗？不是。是从社会实践中来，是从人民群众生活中来。”宽容之心，从实践中来，从日常生活，团队协作中来。逆境可以锻炼人的意志，也可以削弱人的意志。这时，给予别人的一点宽容、理解，十分受用。但遇到这种情况，谁来给自己宽容和理解呢？这就是“无字真经”的意义所在。会计之家需要会计人具备精良的专业素质，需要营造良好的团队协作氛围，需要良好的经营实践活动。比如：与人相处、互相打招呼，会有许多奥妙之处。当下，经济发展社会，会计人有必要稍微冷静地思考。尤其是刚参加工作的年轻人，不经意间就染上饮酒、吸烟俗习，这一点请不要随大流。俗话说：酒色财气四堵墙，人人都往窝里藏，谁能跳出这圈子，智也。会计人敬业执着，应该放在学好知识、做好专业，注意修身养性，保持宽厚的精神情操，要知道公司银行存款可是资金。资金……投资人的资本，债权人的利益，债务人的义务，所有者的盈亏归属。

还是自己写吧