方与圆议论文的素材例子

浅谈方与圆俗话说：“没有规矩，不成方圆”。什么是规矩？“规”圆规。画圆圈的正圆之器；“矩”直角尺。画方形，找直角的正方之器。由此，让我们形象地理解方与圆的理念。“方”的构造是“直”，所谓“直立而不挠，素白而不染”。“圆”的构造是“弧”，意在圆融，应机、方便、善巧。观赏收藏的古钱中，常见内方外圆的铜钱。思索起来，先人铸币选择这种形状，除了美学价值之外，还有哲学意义。每个人都是社会人，活着就是与人相处。人际间必须交流、沟通、合作，这就有个如何“为人处世”的问题，“内方”是为人之本，它代表我们内心那种为实现人生理想而开拓进取，敢作敢为的胆识和气度，以及洁身自好的人品美德。“外圆”，是处世之道，它代表我们为人处世的“圆”，机巧、伶俐、随和、力求左右逢源。内与外，方与圆的分别组合，形成了内方外方，内圆外圆，内圆外方和内方外圆四种类型的处世状态，决定做人的品位。一、内方外方：做人固然本分、严谨、无愧正人君子的形象，原则性强，但不免让人敬而远之。这种人由于不通交际艺术，处世没有变通余地，往往难有作为，不宜效法。二、内圆外圆：做人无方正之处，灵魂想必丑陋，从内心就不想讲原则，一定圆滑世故，这种人还能赢得什么信誉？无论干什么都无原则，令人憎恶，这类人谨交。三、内圆外方：此种处世之道，纯属作假、作秀。甘当伪君子，表面正经，说教原则，铁面无情，但暗处为非作歹，油滑刁钻，这种人应引起我们的惊觉，在委以重任或交往时慎重。四、内方外圆：是为人处世的理想境界，到达此境界不易，内方外圆是处世之道，内心要方，不卑不亢，坚持原则；行为要圆，随机应变，讲究策略，这种内守原则外观圆融的特征，是原则性和灵活性的有机结合，体现刚柔相济，内刚外柔的哲理。方，就是做人的正气，具备优秀的品质。圆，就是处世老练，圆通，善用策略、技巧。也可以说，方是精髓，圆是灵魂。既能在“方”的有序下坚守本分；又能在“圆”的无序中得心应手。不仅个人的生存与发展有赖于此，对于构建和谐社会，也是十分必要的。那么，要想在为人处世中得到理想境界，就要把握尺度。搞变通勿失原则，讲原则切忌 僵化，过度与欠度都不好，要的是适度。以“中”为度，你看古币是圆形的中间有个正方形的孔，只有这样造型才是最美的，但是方与圆是可以相互转变的，方的无限大就是圆，正如曾仕强教授讲的，为人处世要学会圆通，而不是圆滑，无论去做什么事情，都要在坚持原则的基础上变通。生活在世上的每个人都具有社会属性，渴望与别人交往是人的潜意识，是人的客观要求，有位名人讲过，成功=70%人际交往+30%技能，可见为人处世的重要。（本文仅为个人观点，欢迎各位朋友雅正）！

圆，是生命的终点，阴晴圆缺，只适宜放在天气上。人人都急着圆满，只许圆不许缺。大家不妨来看看我推送的关于圆的六年级作文，希望给大家带来帮助！

曾读过这样一句话："方圆的世界，方圆的人。"当时颇不理解，可细细想来，其中道理却可使人受益终生。

大千世界，本就有方有圆，比如桌子是方的，球是圆的，一切都是造物主固定好的，并没什么好说的。可有关方圆的人，却是从古至今一起为人们所津津乐道。

俗话说："方圆处世。"大家也许会奇怪，方圆只是几何线条，如何成为处世之道？其实这是人们对方圆的人格化演绎。为人处世，无非三种情况，方，圆，或兼而有之。方者，如那一代名相魏征；圆者，有如那和坤之流。由于历史的原因，在人们心中方者为善，自然那圆者就为恶。然而在充满矛盾的现代社会里，那极其方正之人，往往在社会中碰得头破血流，尚不知做错了什么；而那些圆滑有如润滑剂之人，看见权贵就逢迎，看见倒霉的就幸灾乐祸，却不知天有不测风云，有朝一日那倒霉之人重登高位，却又搬起石头砸自己的脚。

由此可见，方或圆都只是一个人的性格特点，却绝不是为人处世的好方法。方有刚有棱，易伤害他人和自己，圆则有柔有韧，尚不可全盘否定。

因此，在如今这样人事纷繁的社会里，方圆结合，刚柔相济，才是最好的处世之道。周总理不正是一个刚柔并济的人吗？他运用此道修身，治国，平天下，赢得世人衷心敬仰，他的外交水平令世界各国赞叹不已。

所以方正之人要学会心平气和地看待世界，温和地与人相处，因为凡事物极必反，方正之人他的冲动，他的孤傲，他的不容置辩，亦可能不为他人所接受，很难与这个社会相融；圆之人，要学会真诚地看待世界，坦诚地与人相处，否则，别人则对其处处疑虑，处处设防，难以和人推心置腹，鱼水相融。只有将方与圆完美的结合，刚与柔灵活的运用，做起事来，才能事半功倍。

老话重提，"世界，方圆的世界；人，方圆的人。"作为跨世纪一代的我们，不可至方，更不可至圆，我们只愿成为一个方圆的人。

人之所以不同于世界上的其他生灵，正是因为人的灵魂与灵魂之间，有一种本真的相异。

越是一致的物种，只能作为越低下的存在。

异于他人，异于万物，独异于世界之中，也许正是自己存在的理由吧。

不要去改变自己，更不要想去改变他人。庄子的寓言里，有最好的素材：南海的帝王名为倏，北海的帝王名为忽。这两个国家距离彼此十分的遥远。他们要是想会面的话，经常在中央之地相会，这个中央之地的帝王名叫浑沌。浑沌据说长成一个蒙昧未开的大肉球。但他对待人却非常热情，衣食住行都照顾得非常周到。倏与忽都十分内疚，都为浑沌而感到遗憾，都可怜浑沌。他们想：浑沌人这么好，却无七窍，看不到世间美景，嗅不到世间芳香。咱们给他凿开吧。于是就开始动工，一直凿了七天七夜。结果如何呢，"七日而浑沌死".因为他失去了原属于自己的本真。他原来之所以可以活着，是因为他保持着他的浑沌之态，他可以纵观天地，待他被凿出七窍时，他已经远离了他的生命本体。

万物都只能在自己的本真之上发展，谁也不例外。谁也休想例外。因为违背了它，就等于终结。

肢体残缺的人，只要心灵依旧，他仍然完整。只要守护着自己的本真，便能造就伟大辉煌。先认识自己，然后相信自己，再让理想带着你去闯，那是引领梦开始的地方。

寻找到了属于自己的轨迹的话，就只管去尽尽全力地将它做到完美。何须去管其他东西，自然得以生成一个大的团结。由始至终遵循一句话——自成方圆。

滚啊滚啊，不知滚了多长时间，撞到一个物体上，停了下来，它是圆。因为有圆才使我和他认识，他是我最好朋友——陈昱锜。

让我们认识的是圆“家族”中的圆形橡皮擦。

那天，我最爱的美术课已进行了一半了。“唉呀，手真酸呀！”我无意间将手一甩。“咦，橡皮擦呢？”我在桌面、桌底……可能出现橡皮擦的地方找，可仍然一无所获。“会不会刚才甩手时甩出去了呢？”同桌提醒道。对啊!刚才橡皮擦就在我的手上啊。我为了不惊动老师及影响其他同学，我悄悄蹲下身子，慢慢移动身体，四处搜索橡皮擦。等我找到第三组时(当时我在第一组)，已筋疲力尽，手脚都快要抽搐了。“是橡皮擦不见了吗？”我抬头一看，是个胖胖的戴着副眼镜的男生，他长得和我还挺像的。“喏，我借你吧！”只见他递过来一块圆形橡皮擦。“谢谢！”我感激地接过橡皮擦，迅速离开这“不宜久留之地”。

下课后，我特意过去跟他道谢，说：“谢谢你了！”他笑笑说：“举手之劳”。

“这块橡皮擦还你!”我感激地说，“不用了，我还有，这个就送给你吧。”他很大方地说。我看着他，笑了；他看着我，也笑了，从那时开始，我俩就成了最要好的朋友。

因为圆让我们的友谊更深了，不过这次是圆“家族”中的蛋糕与巧克力。

我要过生日了，特意邀请陈昱锜来跟我一起庆祝。他一口答应道：“好啊，我一定一定会来，到时再给你一个大大的惊喜哦!”我开心地那天晚上辗转反侧无法入眠。可就在我生日那天的早晨，我接到了一个电话，简直是晴天霹雳——陈昱锜来不了了。我闷闷地坐在沙发上发着呆……

傍晚，我仍沉静在糟糕的情绪中。这时，天空中下起了大雨，和我心情一样。“叮咚”门铃响了，我恹恹地去开门。“祝你生日快乐，祝你生日快乐……”我惊呆了，陈昱锜捧着一个圆蛋糕，头上顶着一个盒子，不知里面装了什么。后面还有许多同学。“祝你生日快乐!你的生日，我怎么会不来呢？”陈昱锜笑着说。我哭了，他真的给了我一个大惊喜!

庆祝活动结束后，大家都陆续走了。我打开陈昱锜送的礼物——是两颗圆形白色巧克力。我咬了一颗，是我最爱吃的果仁口味。还在盒底发现了一张卡片，上面写着：白巧克力代表纯洁，果仁巧克力代表朋友之间要“切”掉的小阻碍，才能体会到友谊的美好，不管苦或甜，都将成为生命中最美好的记忆。

我和陈昱锜的友谊不仅存在果仁，还有许多“圆”

何成方圆？答案好简单，君不闻先秦人已知"不以规矩，不成方圆".古老的汉漠拉比法典开始了人类文明之光；秦王用法家严律治世，打下秦朝江山一统；高祖入关与民约法三章，打下汉朝开国基石；诸葛丞相挥泪斩马谡，始令蜀国三军一心，敌于强魏。而项羽乱封诸候，天下叛之。古来兵法之首必须严明军纪，如周亚夫细柳治军，不难看出规则的.重要。

然而，以之规矩，定成方圆乎？武王伐纣后封天下诸候，姜尚封于齐，改革旧制，变易风俗，不半载政通人和；周公之子伯禽到鲁地上任，政令繁琐，无意改革，三年政局初定，周公闻此叹曰：鲁国日后服北面事齐。果然齐国跻身春秋五霸。鲁国却被人称之：周礼尽在鲁矣。国力每况愈下。可见死守成规也难成方圆。

当初篮球运动刚刚兴起，规则也不过几条，可随着比赛中各种现象的出现，新的规则应运而生，逐步形成了现在的繁多条款，却使比赛愈加规范，成为最受人喜爱的体育运动。

可见，恰当的规则使世界更加有序，然而随着不断的发展、变化，也要有突破才能发展。

昔日汉人宽袍大袖，不免风度翩翩，却被夷狄之人打得落花流水，于是赵武灵王胡服骑射，成就千秋霸业。魏武曹操提于禁于亡卒之间，识许诸于荒野之际，得到了大批有才干而身份低下的下层军官，才破袁绍，败吕布，建立强魏，但这种制度使大批士族支持汉帝，曹操—生不得称帝。其子以九品中正制收尽天下官宦，完成了朝代更替的使命。前面说过秦以严以定民，却因苛律失天下，汉高祖约法三章以定民心，以老庄之道休养生息，儒家之道得天下人才。可见，突破了陈旧的束缚，才有长足的发展。

即使今天我们描述死守旧制的"墨守成规",也是当年墨子针对公输班攻城新法的创造之举。

一句话"实践是检验真理的唯一标准",中国改革开放春风吹绿了神州。真理正是我们需要的规则，但更要在实践中不断改进，不断完善。

"不以规矩，不成方圆"是我们需要规则的真谛，"上胡不效法先王"是我们突破规则的有力依据。当生产关系随着生产力的发展而不断发展，突破了唐诗庄重的笔法，宋代词章缠绵后世，我们也应明白突破规矩的重要。

何成方圆，以之规矩，应时而易，始成方圆。

黑针般的刻度矗立在圆上，自中心延伸出三只细长的脚，不停向前方攫去，没有初始，亦没有终焉的旅程，宣誓生生不息的时间。

色彩单调，圆形的时钟挂在墙上，愉悦轻快的敲响了十二次，这是人的初始，带着祝福、祈祷与一颗跳跃的心脏，降临于世，转动了时间的罗盘。 当颜色与纹路日渐完整，对称且斑斓，不变的还是那圆形，随着时间默默的推移，敲响了四次，推开了青春之门。人们脸上挂着轻盈、灿烂的笑容，开始学会享受生命，拥抱当下，佩带着一颗艳红色，用力鼓动的心脏，迎接绚烂的年华──却无法阻止转动了的时间罗盘。

这时的时钟已然披上一层沉默而稳重的蓝黑色，精细华美的纹路雕塑出曲线圆滑的外表──八次的钟声沉重的回荡在耳际，人们已然成熟，自“得到”迈入“付出”，自轰轰烈烈迈入平顺却幸福的生活，并找到另一个契合的时钟，互相调和，铸成坚固的圆，甚至创造另一个时钟，迎接新生命的诞生。这时的人们不再怨天尤人，学会了努力、踏实的过生活，并安然的面对开始剥落、转灰的圆。

此时，是一个详和的时间。十一点五十五分，带着慈祥的微笑，向子孙们道别；五十六分，忍住哭泣的脸，用颤抖的手，拥抱每一个生命；五十七分，将身体交付给另一半，吐露绵长的爱意与祝福；五十八分，脑中塞满了过往的回忆，一幕一幕的重现，想将它们刻在心上；五十九分，那是一个万籁俱寂的时刻，只感受到周围满满的幸福；当圆形时钟用尽最后的力气敲完了十二下，便迅速的自中心碎裂、凋落，最后化成一朵白色、无瑕的花，镶着一颗圆形宝石，落在一抹弧度优雅，真挚而安详的微笑旁。

人的终焉，没入巨大的时光中。那圆攫走前人的生命，创造另一个生命奇迹。仅是一个弧度不张狂、不傲慢，仅是一个无棱无角的时光轴──一个圆。

有一个故事：一个被劈去一小片的圆想要找回完整的自己，到处寻找自己的另一片。由于不完整，它滚动得非常慢，但正因为如此，它却观赏了沿途美丽的风景，它可以尽情地和虫子们聊天，充分地感受阳光的温暖。然而，它的心愿未了，它还在一直寻找……终于有一天，它实现了自己的心愿，找到了自己的另一片，然而，作为一个完美无缺的圆，它滚动得太快，反而错过了花开的时节，忽略了虫子的存在，无暇感受太阳的温暖。

多么有哲理的故事啊，完美与缺陷，尽显在这浅显而又简单的一个圆的故事中。

很多人都认为，缺陷是不美的，无意义的，根本没有存在价值。但完美就一定美吗？我想完美之所以让人羡慕，因为它是经历过无数缺陷才铸就的；而不完美之缺陷，是因为它正在向完美前进。当你拿着一把圆规，在洁白的纸上画下一个完美的圆，你或许很高兴，因为它看上去很完美，但你用放大镜一看，其实还存在很多缺陷，所以完美和缺陷是互相依存的。

我们总是在追求一种圆满，想拥有豪华的房，炫酷的车，好的工作……然而正因为追求这种圆满，让我们无法悠闲地享受生活中的乐趣。

我们渴望上最好的高中，读最好的大学，想读硕士、博士，当教授、工程师等等，这种对完美的追求却让我们忘记，学习本身的意义是享受学习的过程和快乐。在学习的路上迷失自己，真的很快乐吗？

苏轼云：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”这是在告诉我们什么事都不一定是一帆风顺的。苏轼又云：“缺月挂疏桐，漏断人初静。”这是在向我们描述孤高自许、蔑视流俗的心境。张九龄“海上生明月，天涯共此时”使我们看到作者望着明月，想起在天涯海角的朋友的景象。而我们现代人也说过：“月缺时我想你，月圆时我念你，无论月缺月圆，我都祝福你。”在这充满诗意的语句中，我们不难发现圆与缺之间的美。

仔细想想，如果月亮永久是圆的，又有何美可言。古人更不会创造出这么优美又令人震撼的诗句，所以完满的圆并非是唯一的和最好的选择。只要你用心看待，就会发现不一样的心境。

其实，“圆”是相对的，“缺”是绝对的；“圆”是暂时的，“缺”是永恒的；“圆”是最终的梦想，“缺”是无法逃避的过程……世界上充满缺憾，我们不能一直逃避，应该试着勇敢对待，只有这样，我们的人生才会完美。

圆与缺永远在我们身边，因此我们在前进的同时也别忘看看沿路的优美风景，你明白了吗？

方与圆的思考——一份新课程教案评价与反思海南农垦实验中学周芳勇[案例]下面是我从网上拷下来的一份《新课程教案范例》。教案篇幅不长，为了评叙方便，我把原文全部复制下来。事物的正确答案不止一个 第一课时 反思教学目标：1、学生能口述作者及其相关情况。2、学生能解释默写18个词语，给加点的注音。恭喜 思维 模式 根深蒂固 要素 孜孜不倦 汲取 渊博 推敲 锲而不舍 一事无成 创意 素材 持之以恒 不言而喻 轻而易举 灵感 关注3、学生能口述本文的论题，中心论点以及论述的思路。 教学用具：投影仪 教 师 行 为 学 生 行 为 启动 1、同学们，通过课前预习，本课主要学习什么内容？讨论一下。3、请同学把目标抄到黑板上，第一组词语，第二组文学常识，第三组篇章，第四组语句。 5、评奖。 2、 全班讨论预习好的学习内容（3分钟）4、四学生上黑板抄目标。（3分钟） 教学活动一 1、这篇课文，我们先学什么？3、理清课文思路吧？怎么理法？好了可以举手。5、好。（指名说）7．还有什么困难？9、（小结）如果是中心，………；如果是方法，………；如果是第二段内容………；如果超越教学内容，你这个问题很有创见，我暂时回答不出来，课后再讨论。（3分钟） 2．自由回答。（1分钟）4、个人自学（5分钟） 6、全班交流（3分钟）8、学生提问。（3分钟）10、记录。 新活动二 1、 下面同学们可以利用几分钟的时间，选择自学的内容。 2、 引导学生以小组为单位进行交流归纳，由组长指派代表发表所学意见。 1、个人自学5分钟 2、小组讨论5分钟，全班答问4分钟 教学活动三 请同学们选择下面的作业。1、文章的中心论点是什么?采用了哪些论证方法来证明论点? 2、文章开头设置了一个有趣的问题，作者由此得出什么结论?3、从阅读的角度说说看，你是怎么得到这个正确答案？ 4、为什么说“不满足于一个答案，不放弃探求这一点非常重要”？ 5、本文为了证明“发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识”，列举了哪两个事例？试联系自己的生活经验。 6、有人觉得“创造力仅仅是属于贝多芬、爱因斯坦以及莎士比亚这些名人的”，你认为这种说法对吗?为什么?7、创造性思维有哪些必需的要素? 8、区分一个人是否有创造力的主要依据是什么?9、做一个富于创造性的人，关键在哪里? 这一段在全文的作用是什么？你打算采用什么方式记忆？10、你来评一评： [投影] 一群小学生在空地上踢球。一个孩子不小心，一球砸坏了一位长者家的窗玻璃。这个孩子跑到长者家里，当头就是一句“一块玻璃多少钱？”人们对这件事情看法不一，归纳起来有三种： （1）没有逃走，主动上门赔钱，应予以表扬；没有道歉可以原谅。（2）赔钱就是认错、道歉的表现。（3）首先应该道歉，同时应该赔钱。 你赞成哪一种？ 和老师合作讨论2、3、4题 纷纷讨论，明确：1、事物的正确答案不止一个3、 第一、二两个自然段是解说问题的四个答案都正确，第三自然段在说明“正确答案不止一个”后，用“因此”带出结论。4、 因为生活中解决问题的方法并非只有一个，而是多种多样。如果你认为正确答案只有一个的话，当你找到某个答案以后，就会止步不前。另1、5——10题时间不够，由学生课后完成。5、（1）约翰·古登贝尔克将葡萄压榨机和硬币打制器组＿起来发明了印刷机和排版术。（2）罗兰·布歇尔不把电视接收器作为试验对象，发明了对战型的乒乓球游戏，从此开始了游戏机的革命。6、创造力不是名人的专利，普通人也具有创造力。举例，如：黄道婆发明纺织法、鲁班发明锯子等；伟人也是从一般人开始的。7、创造性思维有三个必需的要素：一是使自己知识渊博；二是必须有探求新事物，并为此而活用知识的态度和意识；三是持之以恒地进行各种尝试。8、第十二段第一句9、第十三段，总结全文（学生自选背诵方式）10、事物的答案是丰富多彩的，各人提出自己的看法和理由。有其他看法也可以提出来。 教后记: [评析]这是初中第五册的一篇课文教案。这篇教案严格意义上来说，

1方圆可以只规律条理。2方与圆,关系作文,既要写方要写圆,方可以指特长突出,圆可以指全面发展,既要有专长又要是全能。3方可以写沉稳固执，圆可以写善变圆滑。……重点联系生活实际!追问：方可以写沉稳固执，圆可以写善变圆滑。怎样来确定论点？选择论据回答：根据1是什么?2为什么?3怎么样?列分论点。固执是什么?圆滑是什么?(这题不好写)为什么要固执?为什么要圆滑?(或其他形式)。我固执会怎样?我善变会怎么样?就这样追问自己。得出出题人到底想考什么!论据?社会历史人物事件都可以。追问：可以用那些有关的论据啊？回答：固执不得就执着，善变不得就机智。总应该有可以用的吧