有关团圆议论文素材

作文素材 元宵节的习俗

吃汤圆：吃“汤圆”是元宵节的一项重要习俗。汤圆，又名“汤团”、“元宵”。吃汤圆的风俗始于宋代，当时的汤圆称“浮圆子”，亦称“汤圆子”、 “ 乳糖圆子”、“汤丸”、“汤团”，生意人则美其名日：“元宝”。宋元元初时，汤圆已成为元宵节的应节食品，所以人们又称它为“元宵”。如今，北方叫元宵，南方称汤圆。元宵依馅论，分有馅和无馅两种，有馅元宵又有咸、甜、荤、素之分;按制作方法分，有手中搓制、元宵机制和竹匾水滚等诸种;按粉制区别，则有糯米面、高梁米面等。

猜灯谜 ：玩灯是元宵节的一个重要项目。灯谜是元宵灯节派生出来的一种文字游戏，也叫灯虎。将谜面贴在花灯上供人猜射，谜底多着眼于文字意义，并有谜格24种，常用的有卷帘、秋千、求凤等格，已形成了一种独特的民俗文化。

赏花灯：汉明帝永平年间(公元58——75)，因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院燃灯表佛。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。

元宵放灯的习俗，在唐代的发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685——762)时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。

宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是上元前后各一日，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。

灯在民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”(就是钻到灯下游走，好生男孩)。

踩高跷：踩高跷是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。我国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇： “宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛。”从文中可知，早在公元前五百多年，高跷就已流行。表演者不但以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。据古籍中记载，古代的高跷皆属木制，在刨好的木棒中部做一支撑点，以便放脚，然后再用绳索缚于腿部。表演者脚踩高跷，可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作。北方的高跷秧歌中，扮演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。表演者扮相滑稽，能唤起观众的极大兴趣。南方的高跷，扮演的多是戏曲中的角色，关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、神仙、小丑皆有。他们边演边唱，生动活泼，逗笑取乐，如履平地。据说踩高跷这种形式，原来是古代人为了采集树上的野果为食，给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动。

耍龙灯：“耍龙灯”也称“舞龙”，也叫“龙灯舞”。它是我国独具特色的传统的民间娱乐活动。“耍龙灯”在我国汉代民间就已相当普遍了。唐宋时期的“社火”“舞队”表演中，“耍龙灯”已是常见的表演形式。“耍龙灯”的表演，有“单龙戏珠”和“双龙戏珠”两种。在耍法上，各地风格不一，各具特色。

在艺术创作中，经过民间艺人的不断加工创造，“耍龙灯”已经发展成为一种形式完美、具有相当表演技巧和带有浪漫主义色彩的民间舞蹈艺术，深为广大群众喜闻乐见。

舞狮子：舞狮子是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。据传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”，也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队，后来传入民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘：“西凉伎，西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。”诗中描述的是当时舞狮的情景。

在一千多年的发展过程中，狮舞形成了南北两种表演风格。北派狮舞以表演“武狮”为主，即魏武帝钦定的北魏“瑞狮”。小狮一人舞，大狮由双人舞，一人站立舞狮头，一人弯腰舞狮身和狮尾。舞狮人全身披包狮被，下穿和狮身相同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴，人们无法辨认舞狮人的形体，它的外形和真狮极为相似。引狮人以古代武士装扮，手握旋转绣球，配以京锣、鼓钹、逗引瑞狮。狮子在“狮子郎”的引导下，表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧，并有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作。南派狮舞以表演“文狮”为主，表演时讲究表情，有搔痒、抖毛、舔毛等动作，惟妙惟肖，逗人喜爱，也有难度较大的吐球等技巧。南狮以广东为中心，并风行于港澳，东南亚侨乡。南狮虽也是双人舞，但舞狮人下穿灯笼裤，上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞。和北狮不同的是“狮子郎”头戴大头佛面具，身穿长袍，腰束彩带，手握葵扇而逗引狮子，以此舞出各种优美的招式，动作滑稽风趣。南狮流派众多，有清远、英德的“鸡公狮”，广州、佛山的 “大头狮”，高鹤、中山的“鸭嘴狮”，东莞的“麒麟狮”等。南狮除外形不同外，尚有性格不同。白须狮舞法幅度不宽、花色品种不多，但沉着刚健，威严有力，民间称为“刘备狮”。黑须红面狮，人称“关公狮”，舞姿勇猛而雄伟，气概非凡。灰白胡须狮，动作粗犷好战，俗称“张飞狮”。狮子为百兽之尊，形象雄伟俊武，给人以威严、勇猛之感。古人将它当作勇敢和力量的象征，认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的习俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。

作文素材 元宵节的经典名人

1.汉文帝：下令将正月十五命名为“元宵节”的人。

2.汉明帝：下令点灯敬佛，百姓挂灯，是赏花灯的创始人。

3.汉武帝：正月十五祭祀天神的倡导者。

4.东方朔：成全元宵姑娘，元宵节里最浪漫的人。

5.杨素：破镜终重圆，成人之美的人。

6.辛弃疾：众里寻他千百度，元宵节里最痴情的人。

7.田登：只许州官放火，不许百姓点灯的人。

8.朱元璋：狂杀一条街，元宵节里最凶残的皇帝。

9.贾似道：第一个制作灯联的人。

10.袁世凯：害怕袁消，将元宵节两易其名的人。

作文素材 元宵节猜灯谜

“猜灯谜”又叫“打灯谜"，是元宵节后增的一项活动，灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。《武林旧事·灯品》记载："以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。"元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为"灯谜".如今每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的，平平安安的`。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。

历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。

传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。

作文素材 元宵节的来历

每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日——元宵节。

农历正月十五日，是中国的传统节日元宵节。正月为元月，古人称夜为"宵"，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为"上元节".按中国民间的传统，在一元复始，大地回春的节日夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏人们观灯、猜灯谜、吃元宵合家团聚、其乐融融。远自汉代以来，民间即有元夜张灯赏灯的习俗，所以人们又把这一天称作"灯节".

上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思。上元节的由来，《岁时杂记》记载说，这是因循道教的陈规。道教曾把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元”。这样，正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧在《梦粱录》中说：“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”说天官赐福，地官赦罪，而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。

作文素材 元宵节吃元宵

“元宵”作为食品，在中国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。古时“元宵”价格比较贵，有一首诗说：“贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。帘前花架无路行，不得金钱不得回。”

正月十五吃元宵，元宵即“汤圆”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中“滚”成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。

元宵节灯谜集锦：食品类

食品类：

1.百姐妹，千姐妹，同床睡，各盖被——石榴

2.宝宝不怕晒，穿衣真奇怪，里边套红衫，外面披麻袋——花生

3.春天不下种，四季不开花，吃起来有味儿，嚼起来无渣——盐

4.喝了池中一碗水，又笑又骂又软腿——酒

5.红口袋，绿口袋，有人怕，有人爱——辣椒

6.金一桶，银一桶，打得开，关不拢——蛋

7.麻屋子，红帐子，里面睡个白胖子——花生

8.青蓬蓬，蓬蓬青，青蓬树下出个白妖精——葫芦

9.身穿红袍，头戴绿帽，坐在泥里，呆头呆脑——胡萝卜

10.生根不落地，有叶不开花，街上有得卖，园里不种它——豆牙

11.兄弟七八个，围着柱子坐，大家一分手，衣服全扯破——蒜

12.一头实，一头空，一头白，一头青——葱

13.一物生来真奇怪，它是世上一盘菜，娘死它才生，它死娘还在——木耳

14.紫红树，紫红花，紫红花袋包芝麻——茄子

元宵节灯谜集锦：国家类

1.彩排——以色列

2.攻城很顺利——捷克

3.谜底在山东——秘鲁

4.盼过冬——希腊

5.人造丘陵——新加坡

6.商品不批发——麦丹

7.天明再会——约旦

8.只想多挣钱——意大利

元宵节灯谜集锦：典故类

尖(打《论语》一句)——小大由之

退休(打《论语》一句)——老者安之

退席(打《论语》一句)——不在其位

好读书(打《论语》一句)——学而不厌

门外汉(打《论语》一句)——未入于室也

到处碰壁(打《论语》一句)——不得其门而入

于予与何诛(打《论语》一句)——我无言责之

莫中美人计(打《论语》一句)——戒之在色

傀儡(打《孟子》一句)——为其像人而用之也

请勿过虑(打《孟子》一句)——求其放心而已矣

使女择焉(打《孟子》一句)——决汝汉

席地谈天(打《孟子》一句)——位卑而言高

世界冠军(打《孟子》一句)——无敌于天下

丰衣足食(打《孟子》一句)——黎民不饥不寒

斯已而已矣(打《孟子》一句)——可以止则止

广厦千万间(打《孟子》一句)——大哉居乎

元宵节作文

元宵节到了，妈妈喊道：“吃元宵了。”大家从四方冲向厨房，高兴地坐下了，妈妈为我们端来了元宵，说：“吃过元宵就又大一岁了，这是你们成长的见证啊。”说完，我们便各自津津有味地吃了起来。一咬下去，就挤出了黑色的芝麻，这让我想起来一句歇后语：芝麻开花——节节高。

吃过元宵，接下来便是激动人心的烟花了。

每年的烟花都与众不同，去年的烟花五光十色，不知道今年的会不会更胜一筹，真让人充满期待!

“砰”，烟花升天。一开始是红色的烟花，一眨眼，单纯的烟花变成了一个字“元”;过了一会，烟花由红渐渐变成了蓝色，，这个烟花更棒，一会儿变笑脸，一会儿变雪花，变到最后，又变成了一个字“宵”;观看的人们叽叽喳喳的讨论着，讨论下一种烟花会是什么?出现了!第三种烟花是绿色的，那是我最喜欢的颜色，我目不转睛地仰望天空。绿色的最先是平平常常，刹那间变成了绿草，绿树，接着变成了白云……到了最后还是变成了一个"快"字;越来越有趣了，下一个是黄色的，是个月亮吗，是弓吗，还是太阳，不知是什么。不过，不用担心，谜题即将揭晓，黄色的烟花变成了一只小鸟，在天空翱翔，我的眼睛不由自主地跟定了这小家伙，因为只要一不留神，它就不见了。最后，烟花变成了“乐”字。最后一炮来临，大家议论纷纷，“发射了”，不知谁喊到。在场一片肃静。烟花绕天飞一圈，一个爱心展现在眼前，烟花爆开，天空顿时浮现几个大字“元宵快乐”。

人们望着天空，感觉到了现在科学的发展，看到了元宵的祝福，听到了人们的欢呼。

例文如下：

中秋，是一个温馨的节日，丰收的日子。举杯邀月，无论是全家团圆还是漂泊异乡，中秋总会勾起人们心底最深处的思念。中秋又是一个诗情画意的节日，满月、美酒、夜光杯……古往今来，不知有多少文人墨客沉醉其中，留下百世流芳的诗篇。

童年的记忆中，中秋有这样动听的歌谣：“八月十五月儿明，我为爷爷打月饼，月饼圆圆甜又香，一块月饼一片情。中秋，是为所有企盼团圆的人编织的一个甜蜜借口，再怎么忙，中秋节也该回家看看。与家人团团围坐，畅叙亲情。

中秋，是在你忙碌的心里，装进你最爱的人，浸润你的眼、牵动你的情，藏在你心底最为温柔的那一部分记忆。

自古以来，对月当空，把酒言欢，清冽明朗、婉约秀丽的中秋圆月，成就了多少诗情画意、多少幸福美满，多少罗曼蒂克的浪漫际遇也随之发生。苏东坡的“小饼如嚼月，中有酥和饴”之句已成流传不朽的千古绝唱，在中秋节人们吃月饼之时被每每提及。

如今，时代变了，日子可以天天像过节一样。有着中国千载文化积淀的中秋，也在不经意间被繁忙的都市人忽略掉了。不放假的中秋节，忙碌的工作占据了回家团圆的日子，很多人对中秋的感觉只剩下吃块月饼那么简单。月饼在经过现代工艺的不断改良，口味也层出不穷，有甜味、咸味、咸甜味;从馅心讲，有豆沙、冰糖、芝麻、蛋黄、火腿、鲍鱼……

在这个pk无处不在的年代，现代人对传统中秋节的热情远远不及后来的圣诞节和情人节，中秋节似乎也面临被pk的尴尬境地。但不管月饼花样怎样变化，人们生活观念如何改变，毕竟这小小的月饼还是传承了中华文化的千载古韵，还是每年家人团圆之时餐桌上不可缺少的一道美味。

所以，无论是传统还是现代、土还是洋、自己的还是舶来的，对我们来说，过节的意义并不在节日本身，而是更注重节日所带来的快乐与温情。为此，别把中秋不当节，珍惜每一个身边的人，珍惜每一个有情有爱的日子，让中秋也历久弥新。