唯物辩证法的论文题目

唯物辩证法与系统论原理是马克思的理论理论联系实践、实事求是、为人民服务、解放思想是主席的毕生精髓其他的什么都不是！

物质及其表现形态 物质是标志客观实在的哲学范畴。“客观实在”是一切物质形态的共性。物质的具体形态包括实物、场和人类实践等。 “实物”与“场”是物质的两种形态。“实物”是指具有静止质量的基本粒子所组成的物质。“场”是指存在于整个空间，相互作用的场，如电磁场、引力场、核力场等。实物同场不可分割，实物之间的相互作用要依靠有关的场来实现。场本身具有能量、动量和质量，而且在一定条件下可以和实物相互转化。 实践既是人的有意识的活动，又是客观的物质性的活动，因而也是一种客观实在。因此，列宁说：“必须把人的全部实践——作为真理的标准，也作为事物同人所需要它的那一点的联系的实际确定者——包括到事物的完满的‘定义’中去。”将人类社会和人类实践理解为一种客观实在并包括到对物质概念的理解之中，一方面克服了不可知论的倾向，实现了本体论与认识论的统一；另一方面克服了旧唯物主义的缺陷，实现了唯物主义自然观和历史观的统一。系统论、控制论、信息论与唯物辩证法 第二次世界大战之后，现代科学突飞猛进，系统论、控制论、信息论的出现与发展既是现代科学发展的标志，也是建构现代科学体系的基础学科。信息论是研究信息的产生、获取、变换、传输，贮存、处理、显示、识别和利用的科学。系统论是研究系统一般规律的理论与方法。控制论是研究动物和机器中的控制和通讯的理论。“三论”所揭示的一些基本概念和规律，对于唯物辩证法理论体系的进一步完善和发展，具有重要意义。有一部分范畴和规律已被引入唯物辩证法范畴体系中，主要有：（1）系统和要素。这是一对从整体与部分的相互关系考察事物的联系和发展变化的范畴。系统是由相互联系的诸多要素组成的整体，要素是组成整体的各个部分。（2）结构和功能。这是一对从事物与周围环境的相互作用的功能过程来揭示事物的联系和发展的范畴。结构是表征事物内各要素的组合方式、结合方式，功能是事物作用于他物的能力，即系统作用于环境的能力。（2）控制与反馈。这是一对表示事物间相互作用的范畴。控制是指信息流程、行为或动作朝效应器的方向进行，即进行作用；反馈是调节性的反作用，是由作用引起而又引起作用的反作用。（3）信息。所谓信息，即是对各种不同质的现象形态的反应，是从发生源发出又被吸收体所接受和理解的信号、消息。系统中一切要素之间的联系、一切控制和反馈活动都是信息的联系和变换过程。物质世界是个信息联系、信息交换的世界。 “三论”的提出，以现代科学方法揭示了世界万事万物存在的状态和形式，丰富了唯物辩证法的范畴体系，使唯物辩证法进一步完善和充实。“三论”在确认世界客观存在的永恒运动的前提下，从不同方面深入研究世界的关系，系统论是在承认系统客观实在性的前提下去研究系统最优化，从系统和要素、结构与功能的特定角度揭示世界的联系和发展。控制论则是从事物间相互作用方式角度揭示事物的普遍联系和永恒发展。信息论的研究角度是事物间相互联系和作用的内容，表明世界是由各种事物及其相互联系和作用的内容，表明世界是由各种事物及其相互之间的信息传递与交换构成的过程。

第一，系统论与唯物辩证法有着不同的发展历史和理论来源。系统论的产生，是现代科学革命和技术革命发展的客观要求，是科学管理和科学方法论发展的必然结果，同时与第二次世界大战中军事需要的直接刺激密切相关。唯物辩证法作为马克思主义哲学的重要组成部分，它同马克思主义哲学一起早于现代系统论的产生长达整整一个世纪。19世纪40年代，马克思主义哲学的产生是资本主义社会矛盾尖锐化和无产阶级阶级斗争的产物，是自然科学飞跃发展的结果，也是欧洲哲学和社会科学发展的必然。德国古典哲学中黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义，是马克思主义哲学的直接理论来源。 第二，系统论与唯物辩证法有着不同的研究对象。系统论是“关于整体的科学”，它把研究对象看作系统加以考察，揭示了有组织复杂系统的运动规律。科学技术史表明，科学技术的发展水平是与人类认识事物的水平分不开的。然而，唯物辩证法的研究对象不同于系统论。唯物辩证法是“关于联系和发展的科学”，它以自然、社会和思维发展的一般过程和规律为对象，揭示了整个世界发展的普遍规律。唯物辩证法的规律具有最高的概括性和普遍的适用性，它不仅适用于系统论研究的有组织复杂系统领域，还适用干传统自然科学所研究的有组织简单系统领域，统计力学、分子物理学和概率论所研究的无组织简单系统领域，以及目前尚未形成独立科学门类的无组织复杂系统领域。显而易见，系统论与唯物辩证法的研究对象是根本不同的。