爱情婚姻家庭是核心期刊吗

爱情婚姻家庭杂志是可以用于评职称的。怎么判断一本期刊是否可以用于评职称了？首先要看期刊是否正规，正规的期刊都可在国家新闻出版总署查询，经查询爱情婚姻家庭杂志国内刊号42-1042/C国际刊号1003-0883是一本正规杂志，其次就要看作者的专业和单位文件要求了。评审时所选的专业方向应该与期刊方向一致，如爱情婚姻家庭杂志是属于社会类的专业期刊，主要栏目包括求援窗;法律咨询;滴扶信箱;生活指南;家庭大夫。如果评审社会方向的职称，爱情婚姻家庭杂志是个不错的选择。最后一点，一定要了解清楚单位文件或者上级部门的文件具体要求,如果看不明白,或者对具体要求定义不清楚的,也可以咨询投稿网在线客服,爱情婚姻家庭杂志是省级期刊，仔细阅读晋升文件，其中是否对期刊等级有要求，亦或者必须要科技核心、北大核心，或者是有单独的评审认定期刊目录。

根据发行量，美誉度，覆盖面综合考虑，中国十大最畅销杂志为：《读者》 (综合性期刊领导品牌,十佳杂志品牌)《知音》 (综合性期刊领导品牌,十佳杂志品牌)《中国国家地理》 (科普类杂志领导品牌,十佳杂志品牌)《瑞丽》 (时尚/女性类杂志领导品牌,十佳杂志品牌)《南风窗》 (中国最有影响力的政经新闻杂志,十佳杂志品牌)《新周刊》 (中国最新锐的时事生活周刊,十佳杂志品牌)《家庭》 (以婚姻家庭为主的生活类期刊领导品牌,十佳杂志品牌)《财经》 (经济类刊物领导品牌,十佳杂志品牌)《健康之友》 (健康生活服务类期刊领导品牌,十佳杂志品牌)《爱情 婚姻 家庭》 (以婚姻家庭为主的生活类期刊领导品牌,十佳杂志品牌)【主要杂志简介】《读者》——最精致的小资男人。《读者》的品位决定了读者的销量，这本创刊于八十年代，植根于内陆的文摘杂志在近十年的时间，一直盘踞在中国杂志业的颠峰。有人说三代创造一个贵族，但是《读者》却用十几年的时间创造了中国杂志的一个贵族并且是唯一贵族，读者的选材区别于国内大多文摘类杂志，在整个刊物中尽情流露着思想的细腻和深度，人文的博大和文化的精致，这是影响着中国数千万小知识分子的一个纸杂志，其中大量出现着国外精品启迪散文和台湾林清玄的佛性散文以及刘墉的哲理化短文，当然也收罗有大量反应中国社会和文化现实的理性评论文章，不张扬的，透着内蕴和时代精髓的《读者》，吸取了甘肃的黄沙苍凉的艺术品位和兰州的内敛风格，在不经意之间，自然的成长为中国杂志的贵族，他的未来，我们仍可热情期待…… 《知音》——最恶俗的伪真诚。《知音》走的是煽情路线，并且走得相当成功，巨大的销量只是证明这种成功的一个方面，知音以所谓的纯情故事取胜，在整个刊物中大量的充斥了凡人的所谓不平凡的感情和爱情故事，相濡以沫，白头偕老，风雨人生，以痛苦见证坚贞，以坚贞见证伟大，以伟大见证幸福，矫情的故事一次一次上演，在大量的故事被粗糙的复制以后，所谓的职业写手成为一个边缘而新兴的职业，他们大量的复制着感动和幸福，而知音的责任就是不厌其烦的传播和鼓吹这种感动和幸福，相同的故事，相同的煽情方式和相同的矫情，让我们轻信了这个世界无言的美丽和无所不在的真诚，而据可靠的内幕消息，写手们所创造的感天动地的人间眷属，多是浮夸和任意杜撰之后形成了海市蜃楼，这是中国当代做虚伪和最矫情的一本杂志，盘踞于以女性为主要读者的对象当中，而带给社会的唯一结果就是，让更多无辜女性更加轻信爱情的力量，并且沉迷于这种力量当中不可自拔，所以，知音让我们读到喜剧的同时，却即将去导演并且正在导演着更多的人间悲剧，这就是虚伪矫情带给读者和社会的代价…… 《青年文摘》——最文学的青年梦。 文学青年一般最先接触的杂志多是《青年文摘》，这是一本倾向于青春路线的文摘杂志，如果说《读者》是实力派歌手，那么《青年文摘》就一定是一个偶像派明星，这样的价值取向使青年文摘在风格上形成了与《读者》不同的内容。但是这样做的代价也是显然的，在一个流行深度和内蕴的时代，青年文摘就象浮在水面的芦苇，美丽的开，美丽的谢，但是却没有厚实的思想土壤。从文学青年的角度来看，这是一本在文字上对文学爱好者具有启蒙价值的通俗语言老师，其间的文字多半亲切纯情而又富有感染力，是模仿和吸取营养的好地方，只是真正的文学青年不应该拘泥于此，以为等待他们的应该有更美丽的梦……

2017年十大畅销杂志排行榜如下：

1.读者 (0931-96655，创于1981年,甘肃人民出版社主办的综合类文摘杂志,被誉为"中国人的心灵读本",读者出版传媒股份有限公司 )

2.时尚 ，创于1993年,与世界名刊《COSMOPOLITAN》杂志版权合作的结晶,中国本土第一本时尚杂志,以风趣大胆韵味而著称 )

3.瑞丽Rayli ，始于1995年,旗下拥有瑞丽服饰美容/瑞丽伊人风尚/男人风尚/等知名杂志,以平面媒体和网络媒体经营为核心业务的传媒企业 )

4.时尚芭莎BAZAAR (《时尚》与全球著名时装杂志《Harper's BAZAAR》版权合作的结晶,全球引导潮流的高端时装月刊,服务于中国精英女性阶层的时尚杂志 )

5.知音 ，创刊于1985年的情感类杂志,以曲折的爱情故事及名人轶事博人眼球,全国报刊转载和影视改编率较高的期刊,湖北知音传媒集团 )

6.青年文摘 ，创刊于1981年,畅销的青年杂志,面向全国且以青少年为核心读者群的文摘类综合刊物,刊物集萃来自报纸/期刊/图书等大众媒体的名篇佳作 )

7.中国国家地理 (，国内科学学科类别杂志著名刊物,可读性和收藏价值高,其刊发的内容常被各大媒体转载,《中国国家地理》杂志社 )

 ，1982年创刊于美国,世界上历史悠久广受尊崇的综合性时尚生活类杂志,被誉为"时尚圣经",康泰纳仕集团 )

 ，创刊于1945年法国,赫斯特国际集团旗下,1988年进入中国,国外知名品牌登陆中国的参考媒体,专注于时尚/美容/生活品味的国际性杂志,赫斯特杂志集团(中国)公司 )

10.意林 ，知名文摘类期刊,强调励志和人文关怀,以提供丰富的心灵鸡汤和人生智慧而出名,内容风格现实温暖,学生课外阅读优选杂志,吉林省意林传媒集团有限公

拓展资料： 杂志（Magazine），有固定刊名，以期、卷、号或年、月为序，定期或不定期连续出版的印刷读物。它根据一定的编辑方针，将众多作者的作品汇集成册出版，定期出版的，又称期刊。“杂志”的形成来源于罢工、罢课或战争中的宣传小册子。这种类似于注重报纸的时效的手册，兼顾了更加详尽的评论，一种新的媒体也就因这样特殊的原因而产生了。

参考来源：博思数据研究中心网页链接

不是。爱情是人类的一种情感，单个人就可以拥有，而婚姻是男女之间的一种身份关系，需要两个人同时拥有。 爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近 、向往，以及无私并且无所不尽其心的情感。它通常是情与欲的对照，爱情由情爱和性爱两个部分组成，情爱是爱情的灵魂，性爱是爱情的能量，情爱是性爱的先决条件，性爱是情爱的动力，只有如此才能达到至高无上的爱情境界。 中华典籍《周礼·地官司徒第二·媒氏》 ：“男三十而娶，女二十而嫁。 若无故而不用令者，罚之。\ 意思是：在周代， 男年满三十岁才能娶女子、结婚 和 女年满二十岁才能嫁给别人而结婚。 若无缘无故不遵守这规矩的，就予以惩罚。 《周礼》所涉及之内容极为丰富，大至天下九州，天文历象；小至沟洫道路，草木虫鱼。凡邦国建制，政法文教，礼乐兵刑，赋税度支，膳食衣饰，寝庙车马，农商医卜，工艺制作，各种名物、典章、制度，无所不包。堪称为中华文化之宝库。 《礼记·内则》、《谷梁传·文公十二年》、《公羊传》以及后来的《尚书大传》等史籍亦主此说,认为这是周代礼制规定的男女适婚年龄。 汉代学者对这种说法最为推崇。 在汉文化里，爱就是网住对方的心，具有亲密、情欲和承诺、依恋、情感的属性，并且对这种关系的长久性持有信心，也能够与对方分享私生活。在爱的情感基础上，除了爱的跨文化差异，随着时间的推移，关于爱情的观念也发生了很大的变化（在不同的民族文化也发展出不同的特征）。 爱情是人性的组成部分，狭义上指情侣之间的感情，广义上还包括朋友之间的爱情和亲人之间的爱情（爱的感情）。 《醒世恒言·杜子春三入长安》：“老者跌脚叹道：‘人有七情，乃是喜怒忧惧爱恶欲。我看你六情都尽，惟有爱情未除。’” 婚姻，泛指男女之间的结合，一方到另一方家落户成亲，形成人际间亲属关系的社会结合或法律约束。根据观念和文化不同，通常以一种亲密或性的表现形式被承认，以婚礼的方式来宣告成立。结婚的`原因很多，如法律、社会、情感、经济、精神和信仰的需要。通常，婚姻是组成家庭的基础和根据。双方家长称“亲家”或“姻亲”。 普遍认同一男一女、一夫一妻的形式，已有地区认同同性婚姻。在部分地区过去的文化历史及许多古老部落中亦存在其他的婚姻形式，现今某些地区或宗教的法律亦承认一夫多妻、一妻多夫婚姻。 世界上多数国家与地区采用婚姻登记制，在满足其条件下不限制结婚次数。 爱情和婚姻是一回事吗2 我理解的“婚姻”，既是两个人互相理解，互相帮扶，共同对抗生活中的磨难，又包括两个人和两个家庭之间的磨合。而很多恋爱脑的年轻人认为，婚姻是对自己的一个保障，比如不少女人认为“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”，就是想找一个条件好的男人养活自己；而男人也不傻，就算娶，也要娶一个不拖自己家庭后腿的人，最好是倒贴薪水的保姆加生育机器。 这样，由于男女双方对婚姻的认知而产生的矛盾，在婚姻生活中会逐渐显示出来，那些谈恋爱时的山盟海誓，都成了婚后的诅咒谩骂。因为爱情只要动动嘴就行了，“有情饮水饱”，而婚姻则需要双方负起自己的责任：男人要挣钱养家，女人要生儿育女，承担家务，必要时还要工作来补贴家用。这个社会对女性的要求并不像大家平时的认知那样，只要嫁个“好人家”就行。毕竟“好人家”对儿媳妇的要求都不低，不仅要颜值高，智商和情商都得在线，缺少哪一个，都不足以长期在婆家立足。 其实，两个人的爱情水到渠成，就需要婚姻来保障双方的利益，并且承担自己的责任。没有爱情的婚姻，就像没有根基的大厦，倒塌是早晚的事情。小说和电视剧中有不少先婚后爱的故事，就像生活中那些相亲结婚的人，如果用心经营，婚姻也是可以长久的。 当然，也有一些恋爱谈了多年才结婚，但是婚后发现两个人不合适，或者容忍不了对方的缺点，最终导致分道扬镳的。所以，无论“先婚后爱”还是“先爱后婚”，都需要双方用心去经营，而不能一味索取。否则两人的关系一旦失衡，曾经的一见钟情、惺惺相惜就会变为反目成仇、老死不相往来。 总之，爱情是一时的激情，两个人一见钟情也好，日久生情也罢，都是把自己最好的一面展现在了对方面前；而婚姻体现出双方的责任和义务，用真心来经营才能长久。两者其实并不矛盾，也不是二选一的选择题。爱情到来之前，你可以选择等待，进入婚姻以后，希望你可以“且行且珍惜”！ 爱情和婚姻是一回事吗3 区别一：爱情是自然属性的，婚姻是社会属性的 爱情是自然而然产生的，它的根源是性吸引力，这是人的本能。在热恋的时候，做一切，都是心甘情愿的，因为你做一切都是为了自己能拥有对方。 但婚姻不同，婚姻是社会属性的，它的目的不是为了自己，它的根本目的是为了服务社会，为了让社会更稳定、以及提供稳定的劳动力——有了婚姻，就有了家庭，有了家庭，就有了一系列的道德。比如，假如所有的人都没有家，那么违法犯罪的概率就会大大提升。但因为有了家庭，尤其像古代连坐制度，就降低了犯罪概率。 现在虽然没有连坐制度，但在道德上依然还存在连坐——你不敢干出格的事、你甚至不敢干自己想干的事，因为你要考虑到你的家庭、考虑你的妻儿老小。 再比如，战乱年代，国家就鼓励早结婚、多生育；而人口过多的时候，国家就要求计划生育和鼓励晚婚晚育——这些东西，都不是个人意志。 爱情，是为了自己；婚姻，是为了社会。为了自己，自私没问题，但为了社会，那就需要高尚的品质了。 所以，爱情里，最重要的是性吸引力，互相吸引就好。而婚姻，最重要的是品格。如果婚姻里的两个人不懂得奉献、不懂得为对方着想，这桩婚姻能好，那真是见鬼了。 区别二：爱情是对传统的叛逆，婚姻是对传统的沿袭 婚姻跟爱情本来一丁点关系都没有，在人类文明史漫长的几千年，无论中外，爱情跟婚姻都没有关系。“嫁给爱情”，是上世纪80年代才从北美兴起然后波及全球的。 我之前还说过，直到今天为止，中国绝大部分的人结婚都不是因为爱情——我这么说，很多人还骂我，说我胡说八道。但你们仔细想想，比如一个女孩喜欢一个男孩、想嫁给他，她其实还是要看条件的——最终她嫁的还是条件，而不是爱情。如果嫁的是爱情，干嘛还要看条件呢？所谓嫁给爱情，就是我喜欢这个人，其他一切我都不管、不管他是否离婚有孩子、不管父母是否反对、不管他有没有钱，多少人是这样的呢？很少很少，从比例上来讲，几乎可以忽略不计。 爱情这玩意儿，在中国大面积的产生，是在五四运动以后，它的出现，就是故意要跟传统的包办婚姻对着干的，但它的目的不是结婚，那时候大多数的爱情，其实都是外婚情——包括古代几乎所有的“爱情”，都是婚外情，中外都一样。 我们现在大多数人结婚，都是在按规矩办事、按传统办事，为了满足父母的要求——这就是在沿袭传统，具体有什么意义、有什么目的、有什么计划，没有。 从这个角度讲，爱情和婚姻，其实是正好矛盾的。 区别三：爱情是不确定性的，婚姻是固定的 很多人谈恋爱，问得最多的一个问题，就是“你真的爱我吗”，只要相爱，人们都担心对方会离开自己，这种不确定性让人抓狂，但也是爱情的美妙之处。 可是结婚以后，人们觉得自己终于有了保障，终于是确定下来了，不用担惊受怕了、不用刻意伪装了。可是一固定，真正的问题又来了。 就像你自己摆摊做生意，有时候一天挣1000，有时候一天挣200，不稳定，你觉得没有安全感。你就想，哎呀，要是哪个公司能一个月给我2万块，签个终身合同，那该多好。 等你真的签了终身合同，一个月两万，而且还提前支付，工作一段时间以后，你就不想干了。 人最渴望的是稳定，但最可怕的也是稳定。