小甜甜不赖你
根据教育局规定，已经没有明确一本、二本的概念。吕梁学院（Lyuliang University），坐落于山西省吕梁市，学校是山西省人民政府举办的一所公办全日制普通高等学校，是省市共建高校，入选教育部“科学工作能力提升计划（百千万工程）”试点院校。
学校创办于1978年，原称山西师范学院吕梁专科班；1984年山西省人民政府批准建立吕梁师范专科学校；1990年教育部批准吕梁师范专科学校与筹建中的吕梁理工专科学校合并建立吕梁高等专科学校；2010年3月经教育部批准学校升格为本科高校。截至2022年5月，学校占地面积万平方米，建筑面积万平方米；设有16个教学单位，开办45个本科专业；有全日制本科在校生2万余人，专任教师890人；馆藏纸质图书万册、电子图书251万册、纸质期刊456种、电子期刊214977册。师资力量截至2019年9月，学校有教职工1124人，专任教师852人，其中高级职称教师206人、硕士及以上学位教师683人。有全国优秀教师1人、国家杰出青年基金获得者与“万人计划”入选者1人、省级“五一劳动奖章”获得者3人、“三晋英才”6人、省级教学名师6人、省级优秀教师1人、“1331工程”立德树人“好老师”课程建设计划支持人选1人、省级师德标兵1人、省级师德楷模2人、省级职业道德建设先进个人1人。聘请中国科学院院士1人、中国工程院院士1人与清华大学、北京大学、英国诺丁汉大学等高校专家26人为兼职、客座教授。学科建设截至2019年9月，学校有省级“1331工程”优势特色学科1个、省级“服务产业创新学科群建设计划”项目1个。省级“1331工程”优势特色学科：材料科学与工程 省级“服务产业创新学科群建设计划”项目：红色文化旅游学科群教学建设截至2019年9月，学校有省级特色专业1个、省级优势特色专业4个、省级精品课程5门、省级精品共享课程（培育）2门、省级虚拟仿真实验教学中心1个、省级实验教学示范实验室（中心）3个，承担省级教改项目22项。 省级特色专业：生物科学省级优势特色专业：化学工程与工艺、生物科学、采矿工程（煤层气）、材料化学
省级精品共享课程：幼儿园游戏指导等省级虚拟仿真实验教学中心：煤矿机械虚拟仿真实验教学中心省级实验教学示范中心：化学化工实验教学示范中心等科研机构截至2022年5月，学校有省级重点实验室培育基地1个、省“1331工程”重点研究中心1个、省级协同创新中心1个、省“1331工程”重点创新团队1个、市级重点实验室3个。
科研成果“十一五”期间，学校共发表论文474篇，其中在核心期刊发表论文115篇，被SCI、EI等收录62篇；参与国家级科研项目4项；主持或参与省级科研项目37项；获授权专利4项。截至2019年1月，学校完成省、校级科研项目339项，发表学术论文1549篇，被SCI、EI等检索收录44篇，授权专利97项，登记软件著作权6项。学术资源馆藏资源截至2022年5月，学校图书馆馆藏纸质图书万册、电子图书251万册、纸质期刊456种、电子期刊214977册。 此外，学校还拥有中国学术期刊全文数据库、中国优秀博硕论文全文数据库、读秀百链等数据库7个。学术期刊《吕梁学院学报》创刊于1999年，双月刊，是由吕梁学院主管、主办的综合性学术期刊。学报开设有文学理论、美学研究、吕梁文史研究、周易研究、物元分析、工科专栏、方言研究、经济研究等栏目。学报是《中国学术期刊综合评价数据库》来源期刊，被《中国学术期刊（光盘版）》全文收录、《中国期刊网》（CNKI）全文收录、《国家哲学社会科学学术期刊数据库》全文收录、《万方数据库》全文收录、重庆维普《中文科技期刊数据库》全文收录、超星期刊网期刊。
淡淡的生活
吕梁学院学报不是核心期刊。
1、《吕梁学院学报》由吕梁学院主办，省级期刊，全国高校人文社科学报质量进步奖。
2、吕梁学院学报坚持科学发展观，坚持“二为”方向和“双百”方针，遵守学术道德规范，深入开展学术研究和理论探讨，彰显地方文化研究的特色，努力服务学校的教学、科研、学科建设和地方经济文化建设。
3、全国人文社科学报研究会理事单位。2010年3月，经教育部批准，吕梁高等专科学校升格为本科院校，并更名为吕梁学院。
4、荣获全国人文社科学报研究会理事单位；1999—2003山西省二级期刊。
核心期刊简介：
1、核心期刊是某学科的主要期刊。一般是指所含专业情报信息量大，质量高，能够代表专业学科发展水平并受到本学科读者重视的专业期刊。
2、有关专家研究发现，在文献情报源的实际分布中，存在着一种核心期刊效应，即某一专业的世界上的大量科学论文，是集中在少量的科学期刊中。
3、这一现象，可以从许多领域中看到，例如，从对法国《信号通报》中物理学的世界文献的研究看到，90%的文摘条目仅取自占全部期刊总数的30%，《化学文摘》从9%的期刊中可摘录到全部文摘条目的75%。
4、因此，在文献情报量激增的时代，核心期刊效应普遍引起了人们的重视。
大唐帝国皇帝
接着提出了在社会的快速变迁中礼治已经不是万能的了，需要法治来应付问题。最后也提出，如果单把法律和法庭推行下乡，结果法治秩序的好处未得，而破坏礼治秩序的弊病却已先发生了[1]。 传统乡土社会中的礼治与法治传统的乡土社会是一个熟人社会，其秩序的维持主要是靠“自省”、长老统治等传统仪式。如《被告山扛爷》中，堆堆坪是个封闭的小山村，村里的人犯了错，一般是山杠爷摆平的。村民们都服他，大部分犯了错的人也都感到羞愧。公安是几乎都不去的。堆堆坪还连年被评为模范村。这就是礼治处于主导地位，而法治并没有很好彰显的传统乡土社会。礼治作为社会公认的行为规范，经过世代教化，使社群成员形成主动服从于传统的习惯，并不断进行着自身的再复制，进而维系着整个乡土社会的稳定[2]。我们都知道，法律是具有普遍约束力的行为规范，事实上礼也是乡土社会公认的行为规范。只是它们所依靠的力量不同，法律以国家强制力保证实施，而礼靠传统来维持。乡土社会，重视传统，一代又一代的传承着文化、习惯。正是在这样一个平衡的社会里，传统得以延续，礼得以普及和维持。也就是说，礼治的根基是传统，而传统的土壤是乡土社会的平衡。而法治，一方面是乡土社会的闭塞，另一方面就是传统的力量，使得它并没有被很好的彰显。当然，并不是说它不存在，在涉及一些重大刑事案件事，还是要依靠法治。 社会转型带来的变化 社会转型出现的变化伴随着农村的生产力的大发展，商品经济的繁荣，社会的变革，传统的乡土社会已经开始转型。乡土社会中的血缘和地缘关系的结合发生变化，封闭性被打破，人际交往范围扩大，差序格局也被打破。传统乡土社会中的平衡被打破了，会出现一些新的问题，用礼治已经无法应付了，或者说是发挥不了多大作用。费孝通先生举过一个例子：一位村民因为妻子偷人，而把那个男的痛打一顿。在传统上，礼治的笼罩下，是合情合理的。但是，通奸并没有罪，反倒是殴打行为有罪。结果通奸的男人去告这个村民。如此看来，乡土社会似乎已经“礼崩乐坏”了。通奸的感觉不到羞耻，礼治自然发挥不了作用。从某种意义上来讲，法律又成了“越轨”人的工具。 当今乡土社会的礼治与法治在传统乡土社会中，礼治明显占据重要地位，发挥重要作用。但随着依法治国战略的推进和村民法治观念的提高，法治已经强势深入广大农村。总的来说，礼治逐渐弱化，法治不断增强。礼治的弱化主要体现在三个方面：第一，礼治所适用的范围大幅缩小，如婚外情现在村里一般不加干涉，是家务事；第二，礼治的强度大幅减小，如《被告山扛爷》中，山扛爷可以动用暴力限制村民的人身自由、游街等，现在多是说服劝导；第三，礼治的权威性有所降低，传统上，村长老就是最高统治人，所作的处置也不容置疑，现在有名望的老人或者村干部多起到协调作用。相对应地，法治的增强也可以从三个方面来讲：第一，适用的范围扩大，村民间的纠纷通过法律途径来解决的越来越多；第二，强度相应提高，一些原本用礼治处置的越轨行为现由法律制裁，强度提高；第三，法治的权威性大幅提高，法律至上观念深入人心。三、乡土社会的特殊性虽然法治已经深入了广大农村，但是由于乡土社会的特殊性，它也面临着很多问题，尚未建立起有效的法治秩序。礼治有其存在的价值。传统乡土社会虽然发生了变革，但其乡土性并没有发生根本性的变化。一些固有的传统仍然存在并将长期存在。许多村民现在进了城，但依然保留着在农村的生活习惯，就说明了这一点。在应付一些问题时，法治并不是合适的选择，礼治有其天然的优越性。如子女对父母不尽孝的问题，法律只是规定子女要对父母尽赡养义务，并没有也无法对孝顺问题作出规定。而礼治，可以通过村里有名望的人或者长辈对子女进行教育劝导以及村里舆论评价来解决问题。因此，我们必须重新认识传统习惯法、乡规民约等礼俗规则在乡土农村向现代化农村转变过程中所起的积极作用，同时，也必须结合国家统一的法律法规，这样才能构建出完美的、乡土社会的法律秩序[3]。 结语总的来说，无论是在传统还是当今的乡土社会中，礼治与法治作为不可分割的两个方面，都对乡村的稳定发挥着重要的作用。农村稳定则全局稳定，在社会转型发展的时期，更应该高度关注农村问题，农村的法治建设是建设社会主义法治国家重要一环。全面推进依法治国的基本方略，统筹兼顾乡土社会的特殊性，才能更好的建设社会主义法治国家，从而有利于改革发展大局。【参考文献】[1] 费孝通.乡土中国[M].北京大学出版社.[2] 边芳，王露璐.新乡土社会中礼治和法治的冲突与整合[D]. 江苏大学.2010[3] 武慧君.论乡土社会法律秩序的构建——以《乡土中国》为例的分析[J]. 吕梁学院学报.2013(3)责任编辑：姜楠
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