关于刘恒的学术论文

刘恒，字树恒，一九五九年一月生於北京，一九八二年七月毕业於北京大学历史系。先后供职於首都博物馆、《中国书法》杂志社，现任中国书法家协会研究部副主任。为中国书协理事、中国书协学术委员会秘书长、《中国书法》杂志特约编审、西泠印社社员、沧浪书社社员。书法篆刻作品曾获全国第二届中青年书法篆刻展优秀作品奖、全国篆刻评比优秀作品奖，著作《中国书法史·清代卷》获第六届“中国图书奖”。作品先后参加第二、三、七、八、九届全国书法篆刻展览、第一、三届全国篆刻艺术展、中国二十世纪书法大展、中国美术馆首届当代名家书法提名展、中国美术馆篆刻艺术邀请展等重大展览。担任第三至八届全国中青展、首届全国青年书法篆刻展、第一、三、四、五届全国楹联书法展、第三至七届全国书学讨论会、中国书法“兰亭奖”理论奖评审委员。出版著作有《中国书法史·清代卷》（江苏教育出版社）、《历代尺牍书法》（知识出版社）、《中国书法全集·张瑞图卷》、《中国书法全集·倪元璐卷》（荣宝斋出版社）、《篆刻创作大典》（新时代出版社）、《中国美术馆当代名家系列作品集·书法卷·刘恒》（河北教育出版社）等，并有论文多篇发表於专业报刊。

“文景之治”是中国历史上的盛世局面之一，汉文帝也是中国古代帝王中明君的典型。因此，诸多史学在提及汉文帝的时候都更多着眼于他的“广恩博施”（《太史公自序》）、功德无量，鲜于涉及汉文帝的性格缺陷。而司马迁以其“良史之才”（裴?S《史记集解序》）在《史记》中塑造汉文帝形象的时候，并没有一味地褒扬他的圣明和功绩，而是恪守着“不虚美，不隐恶”这一史学家的实录原则，以“互见法”的方式多方面地展现了仁爱宽厚、从谏如流的汉文帝赏罚不明，又感情用事。使我们看到作为帝王的刘恒既有君临天下广施恩泽、体恤民生疾苦的一面，也有当个人意愿得不到满足时人性中难以避免的自私和刻薄。而只有这看似矛盾的性格统一在他一个人的身上时，我们才能看到一个真实而鲜活的古代帝王的全貌。据笔者了解,有关汉文帝的学术论文几乎绝大部分都是克己自律、广开视听、谦虚宽容、惠爱躬俭的颂歌，绝少提及他的自私和轻率。本文试图通过《史记》中汉文帝的缺陷和不足，展示作为皇帝的汉文帝人性自私的一面，包括他在个人生活中无法掩盖的不足，并分析这些不尽如人意的地方怎样与他的另一面统一在一起。