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崽崽龙08
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小吃货圈圈y

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素材: 人类建造建筑的最初原因是为了居住。人类最初的房屋是用树木搭建而成的,仅仅是为了能够遮风避雨。这只能说是建筑的雏形。随着人类的进化,建筑领域也出现了越来越多的奇迹。 祭坛的发现 原始人对于上和下的理解,可能与太阳的起落有关。人们最初把太阳想象成一只可以在空中飞翔的鸟,如远古时期的中国人就把太阳想象成三足鸟。后来,原始人想象太阳鸟常常栖息在树梢上。中国神话中的神树——东方的扶桑与西方的若木,就是太阳鸟的栖息地。古埃及建造了高耸的方尖碑,供太阳临时驻足用。接着,人们又把太阳拟人化,想象太阳是乘着马车或坐着小舟跨越天空、穿过地下的。埃及古老建筑金字塔的葬仪就是对太阳由上界至下界巡游过程的模仿。中国神话中夸父逐日的故事,表现出原始人对太阳的敬畏和崇拜。最后,出现了为举行献祭仪式而建造的祭坛。祭坛是迄今发现的人类最早的建造物之一。 献祭活动反映了最早时期的人类对世界的理解。在献祭过程中,祭品与诸自然神(自然万物)之间逐渐形成了神秘的一一对应关系。这一次次的献祭仪式成了原始人类最重要的营造活动的起源。 “天启”建筑观 长期以来,人们一直认为人类最早的建筑行为是为了遮风避雨。但是,不同文化背景的建筑空间与造型的巨大差异常常使人感到困惑。人类历史上的建筑及其空间形态究竟是怎样创造出来的呢?在原始人心中,一根树枝、一块石头、搭造起的房屋本身都存在着一种东西,他们称之为“灵”。原始人认为,如果没有得到巫师的允诺,那么任何盲目的嬗越就可能使自己遭受某种超自然力的报复。广泛存在的史前巨石建筑,多是一些尺度巨大的建筑遗存,如果不是受观念中所崇信的某种超自然力的驱使,这样庞大的建筑行为,在生产力极其低下的原始时期几乎是不可想象的。 其实,在原始人的观念中,房屋本身的存在可能与一定的神秘力量相关,如西亚的史前遗址、爱琴文化的聚落遗址,以及中国西南部的一些原始村寨,房间中央往往设置一个火塘。古代爱琴文化聚落遗址大房子中的火塘,是一个由卫士昼夜守护的圣物,其中隐含了大地中心的涵义。因而,这火塘具有了某种神圣的意义。同时,这也赋予了建筑物本身某种神秘的内涵。 因此,最早的房屋很可能是供神灵居住的,用于举行祭祀或巫术礼仪活动。而人类在没有能力建造较大的建筑空间时,往往会利用山岩间发现的洞穴。人们在洞穴中支起火塘,并在洞穴深处的石壁上绘画。在法国、西班牙、环地中海的北非、西亚、南非地区,都曾发现绘有动物岩画的史前洞穴。因此,在原始人看来,建筑可能是某种“天启”的产物。 古埃及的建筑 埃及是世界上最古老的国家之一,建造了许多巨大的纪念性建筑物。大约在公元前3000年,埃及是统一的奴隶制帝国,公社成员受奴隶主奴役,地位同奴隶相差无几。因此,埃及是中央集权的专制国家,产生了强大的祭司阶层。皇帝的宫殿、陵墓、庞大的金字塔、庙宇成了主要的建筑物,它们追求的是震慑人心的艺术力量。 古埃及建筑分为3个主要时期:一是古王国时期的建筑,以举世闻名的金字塔为代表。古埃及的建筑师用庞大的规模、简洁的几何形体、明确的对称轴线和纵深的空间布局来体现金字塔的雄伟、庄严和神秘。二是中王国时期的建筑,以石窟陵墓为代表。这一时期的建筑采用梁柱结构,建于公元前2000年的曼都赫特普三世墓就是典型实例。三是新王国时期的建筑,以神庙为代表。它主要由围有柱廊的内庭院、接受臣民朝拜的大柱厅、只许法老和僧侣进入的神堂密室3部分组成。规模最大的建筑是卡纳克和卢克索的阿蒙神庙。 古王国时期的金字塔,方位准确、几何形状精确。由于起重运输技术的重大进步,出现了库夫金字塔大墓室门口的50多吨重的大石块、神庙大门前的20米~30米高的修长方尖碑、神庙主殿里的几十吨重的石梁。 中国古代建筑的发展轨迹 在原始社会中,建筑的发展进程极其缓慢。我们的祖先从建造穴居和巢居开始,逐步掌握了建造地面房屋的技术,创造了原始的木架建筑,满足了最基本的居住和公共活动的需要。我国境内已知的最早的人类住所是天然岩洞。用大自然赐予的洞穴作住所,这在当时是一种较普遍的方式。在我国古代的文献中,曾记载有巢居的传说,如《韩非子·五蠹》:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇,有圣人作,构木为巢,以避群害。”巢居是地势低洼、气候潮湿、多虫蛇的地区采用的一种原始居住方式。在近年的考古活动中,一些原始社会公共建筑遗址被发现,如浙江余杭县瑶山和汇观山土筑祭坛、内蒙古大青山和辽宁喀左县东山嘴石砌方圆祭坛、辽西建平县境内的神庙等,这些发现使人们对5000年前的建筑水平有了新的认识。先民为了表示对神的敬重,创造出一种超常的建筑形式,从而出现了沿轴展开的多重空间组合和建筑装饰艺术,这是建筑史上的一次飞跃。从此,建筑不仅有物质功能,还有精神意义,促进了建筑技术和建筑艺术向更高层次发展。 在农耕社会,人们走出洞穴和丛林。在母系氏族社会晚期的新石器时代,仰韶、半坡、姜寨、河姆渡等地均有居住遗址。北方仰韶文化遗址大多为半地穴式,但后期的建筑已是地面建筑,出现了分隔成几个房间的房屋。在南方潮湿地区,巢居已演变为初期的干阑式建筑,如长江下游河姆渡的干阑建筑构件,甚至有较为精细的卯、启口等;龙山文化的住房出现了双室相连的套间式半穴居,平面成“吕”字形。在建筑技术方面,这个时期已经开始广泛地在室内地面上涂抹光洁、坚硬的白灰,使地面保持清洁和明亮。在山西陶寺村龙山文化遗址中,已发现了白灰墙面上刻画的图案,这是我国最古老的居室装饰。 西方原始建筑的痕迹 世界范围内早期的雕像是奥地利的《维林多夫母神》和法国鲁塞尔岩廊石壁浮雕《手持角杯的裸女》。雕刻艺术是人类生活的形象记录。欧洲岩画始于旧石器时代晚期,距今约万年,主要集中在法国西南部和西班牙北部的法兰克和坎塔布利亚地区。这些洞窟里的崖壁画以其宏大的规模、雄伟的气魄,成为旧石器时代晚期最有代表性的作品,让我们能够感受到西方原始部落的生活痕迹。古西亚建筑是指幼发拉底河和底格里斯河所孕育的美索不达米亚平原的建筑。在建筑艺术史上,他们为自己的神建造了雄伟的神庙,如乌尔的观星台、萨尔贡王宫、波斯波利斯王宫、空中花园等。 现存的建筑物遗址,如神庙、剧场、竞技场等,都深深反映了古希腊人的艺术品位。陶立克柱式、爱奥尼克柱式、科林斯式柱式和女郎雕像柱式等建筑形式,使古希腊建筑呈现出独特而不朽的风姿。建筑上的浮雕更是令建筑物生机勃勃,充满了艺术感。所以,要研究古希腊的艺术史,就要从研究古希腊建筑开始,因为古希腊建筑中,不仅包含了建筑设计和建筑技术,还包含了古希腊人的审美观念、雕刻艺术。古希腊建筑是人类发展史上的伟大成就之一,是不朽的艺术佳品。

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ellalikesyou

自知者明 自胜者强

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瑷逮云暮

成功从小事做起

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梦中天空

在日常生活或是工作学习中,大家都不可避免地会接触到作文吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧,以下是我精心整理的高三作文素材,希望能够帮助到大家。

(1)美国总统林肯

这个人物相信你不会感到陌生吧?

人物经历:

林肯被誉为美国历史上最伟大的,最受群众欢迎的总统之一。

尽管如此,但在他成功的背后,却有着无数的辛酸和坎坷。

在林肯年轻时,家境一盆如洗,少年的他生活在农村里,然而林肯却从不向命运低头,他发愤图强,攻读政治学。

后来好不容易成为了一名小律师。

可是心怀大志的林肯哪会满足于小小的律师呢?他暗暗地下决心,在政坛上出人头地!

再接着的几年里,他多次竞选议员,可无一例外地失败了。

生活的曲折,没有挫伤他的信心。

林肯就像“蜗牛”一样,一步一步的往上跑。

没有强大的“后台”,没有过硬的“靠山”,有的只是百折不挠的“意志”。

终于,林肯成功了!他成功当选美国第十六任总统!

总结一句,林肯的一生是奔波劳碌,充满坎坷的。

他的成功来源于对生活的热爱,对未来的希望,对自己的信任。

素材适用话题:生活的挑战、阳光总在风雨后、磨砺意志的宝剑、坚持就是胜利……

(2)朱镕基

人物经历:

朱镕基是新中国历史上的一位清正廉明、作风过硬的好总理。

对于贪官污吏,他毫不手软,一律揭发抹杀。

也正因为如此,使得他得罪了不少高官权贵,于是他被“贪官污吏”孤立起来,至于在政坛上显得孤立无助。

然而,这并不能削弱朱镕基热爱祖国、热爱人民的赤子之心。

在政治上,他始终坚持着清正廉洁的作风,使得新中国在新生之际得以茁壮成长,为今天中国的繁荣昌盛打下了坚实的基础。

素材适用话题:驻守良知、良知是一种力量、热爱祖国、坚持自我……(只有说得通皆可)

(3)平凡与不平凡

内容:

海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说:如果让一个日本人每天擦桌子六次,日本人会不折不扣地执行,每天都会坚持擦六次;可是如果让一个中国人去做,那么他第一天可能擦六次,第二天可能擦六遍,但到了第三天,可能就会擦五次、四次、三次。

到后来,就不了了之。

有鉴于此,,他表示,把每一件平凡的事做好就是不平凡。

素材适用话题:成功在于细微处、成败仅一步之遥、细微之处见真知,等等

(4)命运就在手里

内容:

一天一个遭遇生活挫折的年轻人,垂头丧气地来到佛陀前,向他询问道:难道世上的一切真的是命中注定的吗?努力、汗水、拼搏……这一切只是多余“挣扎”?

佛陀笑着让他伸出手掌,指点着说道:这条是生命线,这条是爱情线,这条是事业线,那么命运在哪里呢?

年轻人豁然开朗。

(原来命运就掌握在自己的手里!)

一位身经百战、战功赫赫的老将军,解甲归田后办了个武术培训班,还迷上了古董收藏,他对每一件古董都沉迷至极,每天擦了又擦,看了又看,总是把玩不停,兴趣不减。

有一次,一群好友来到他的收藏室欣赏他的藏品,他眉飞色舞地给他们介绍古董,在介绍他最心爱的一只古瓶时,一不小心从手中滑落,他赶紧将古瓶一抱,才没有落到地上,可他在这一瞬间吓得面如土色,满脸是汗。

这件事使他迷惑不已:自己戎马生涯大半辈子,不知经历了多少腥风血雨,可为什么一只古瓶的脱落就使自己吓成这样?思来想去难以得到合理的答案。

他时常做梦,梦见古瓶跌得粉碎,梦见古瓶被盗去,梦见房子倒塌砸碎了古瓶。

夫人见他这样很是心疼,无意中说了一句:“那古瓶还不如摔碎算了,说不定你就不会这样了。”一句话使将军恍然大悟:因为过于迷恋,才会患得患失,这是自己制造的心魔,使自己难以解脱。

于是,他一咬牙将那只古瓶砸了,这夜,他居然安稳地睡了一个好觉。

他是谁?他就是教出了卢俊义、林冲、武松、岳飞的周侗将军。

名人名言之人生

1、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

——司马迁

2、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。

——陶渊明

3、谁要游戏人生,他就一事无成,谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。

——歌德

4、建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。

——阿·巴巴耶娃

5、人生如同故事。

重要的并不在有多长,而是在有多好。

——塞涅卡

6、人生就象弈棋,一步失误,全盘皆输,这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋,不可能再来一局,也不能悔棋。

——弗洛伊德

7、一失足成千古恨

8、路是脚踏出来的,历史是人写出来的。

人的每一步行动都在书写自己的历史。

——吉鸿昌(把握自己走好每一步)

9、无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。

——培根

10、人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。

——萧楚女(善始善终)

11、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。

——但丁

12、美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。

——罗丹(生活中要善于细心发现)

13、不要希图成为一个成功的人,我们应努力成为一个有价值的人。

——爱因斯坦(成功是对自己而言,有价值是对他人对整个社会而言)

14、冬天已经到来,春天还会远吗?——雪莱

15、过去属于死神,未来属于你自己。

——雪莱(生活要乐观)

人人都希望自己生命的旅途充满阳光,抑或在喧嚣的尘世间拥有一份宁静。然而,生活赋予我们的并不都是阳光,也不是等同的机遇和缘分,不管你是否拥有,却必须学会拒绝。

拒绝不等同于六亲不认式的无情无义,也不等同于失去理智后的一意孤行。在特定条件下,拒绝是人格与个性完美的结合,它既是人类个性的一种体现,又是人格精神煅造下所产生出来的一种意志力量。

拒绝,生活中并不鲜见。作为正直男子,你可以拒绝歪风邪气的侵蚀;作为貌美女郎,你可以拒绝来自社会的种种盲目追求;作为一方百姓,又可以拒绝贫穷与愚昧的蔓延,从而挺身走出苦难的误区。

唐宪宗元和年间,大将李光颜屡立战功,有个叫韩弘的将领非常嫉妒他。为了争名夺功,韩巧设一计,他不惜花费数百万钱财,派人物色了一些美貌女子,并教会她们歌舞演奏等多种技艺。他将这些美女特地送给李光颜,希望李从此沉湎于女色而懈怠军务。李光颜当众对送美女的使者说:"您的主公怜惜光颜离家很久,赠送美妓与我,实在是大恩大德,然而光颜受国家恩深,与逆贼不共戴天,更何况数万将士,皆远离妻子儿女,为国尽力死战,我怎么能独自以女色为乐呢?"一席拒绝之辞攻破韩弘的诡计,既令使者叹服,又使部属拥戴。

身处顺境时,别人出于种种原因,会给你美丽的奉承,给你恩惠。你千万不要把这当做一种习惯,一种理所当然,你要学会拒绝,为自己设一座精神炼狱,因为人生不都是坦然。

身处逆境时,旁人出于同情,出于怜悯,出于种种纯洁或是不怎么纯洁的理由,会伸手搀扶你一把。你不要把这种搀扶当做一种依靠,一种幸运。一种不可改变的规律。你要学会拒绝,为自己舔舐伤口。因为人生的道路很漫长,坎坷之途谁都有。人,最终还是要靠自己站起来,越过这个坎,磨难将会对你是一笔财富。

身处平常之境时,有人也许出于利用,也许出于无聊,出于种种说也说不清的目的,会给你许许多多迷人的诱惑,请不要把这种诱惑当做一种巧合,当做一种机遇。你要学会拒绝。为自己创造新天地,既然你尽力了都无法达到,那么证明火候不到,你就要承认现实。其实,普普通通,平平凡凡才是真。

学会拒绝是一种自卫、自尊。学会拒绝是一种沉稳的表现。学会拒绝是一种意志和信心的体现,学会拒绝是一种豁达,一种明智。学会拒绝,才能活得真真实实、明明白白。你就会活出一个真正的自己。

学会拒绝,也许你的人生会锦上添花。

学会拒绝,也许你的事业能披金挂银。

澳大利亚原来没有兔子,1859年,一位名叫托马斯奥斯汀的英格兰农场主带进几只来放养。谁知,这一养却造成了无尽的灾祸。

澳大利亚有茂盛的牧草,却没有兔子的天敌。疏松的土壤,打洞做窝非常方便。因此,兔子不断增加,不到100年就达到75亿只。10只兔子要吃掉一只羊的牧草,75亿只兔子吃的牧草等于损失了亿只羊。兔子打洞做窝,对草原也产生很大的破坏作用。为了堵住这些兔子的“扩张”,澳大利亚在昆士兰地区筑了一道1300公里的“长城”,但兔子又在地下挖出四通八达的通道。后又动用空军播洒毒药,想把兔子斩尽杀绝。虽然死伤累累,但兔子繁殖力极为惊人,不久就又“兔丁兴旺”了。后来,又对兔子发动了“病毒战”。从法国高价买来可致兔子死命的涎瘤炎病毒注射到一些兔子体内,然后放它们回去,兔群中终于瘟疫蔓延,最后被消灭了,才控制了兔子的数量。但是,这样的手段毕竟太残酷了。而兔子泛滥的肇始者,还不是我们人类吗?

素材解读

一解铃还须系铃人。人类是造就外来入侵物种的关键,同样也是解决问题的关键。但是,在解决兔患的过程中,人类的手段无疑是残忍的,是不被肯定的。对于自然生态的破坏,一切都源于人类的无知,但是人类不能以无知为借口而破坏自然规律。只有尊重自然,尊重自然规律,才能更好地驾驭、享受自然。

[适用范围]

尊重自然规律 双手 生态平衡 惨痛的教训

活着的珊瑚生活在幽深无比的海底。在海水的怀抱里,它是柔软的,所有小小的触角都在水中轻轻地一张一合,似乎每一阵流水的波动都在柔柔地拨动着它的心弦。在寂寞宁静的海底,珊瑚就像是一个沐浴在爱情之中的女子,每一丝每一缕都是生命,每一分每一寸都是光彩。可是,如果采珊瑚的人出现了,如果那双习惯截取生命的手把珊瑚带走,毫不怜惜地把它带出水面,那么这时珊瑚就会变得无比的坚硬。在远离大海的灿烂的阳光下,珊瑚只是一具惨白僵硬的骨骼。

有一种水獭,它有着令世界惊叹的.美丽的皮毛。在阳光下,那是深紫色的,像缎子一样,闪烁着华美、神秘而又高贵的光泽。如果你在林间看到它,如果你看到它静静地栖息在水边的岩石上,你也会惊诧,造物主原来是如此的神奇,他竟然造出这样完美的有生命的宝石。可是水獭的美丽却给它带来了灭顶之灾。总有一些人类,想把它的皮毛剥下来,制成帽子,戴在某位绅士的头上;制成大衣,裹住某位淑女丰美的身躯。因为这样,水獭就可以变成金钱。于是,有人带着lie枪闯进了水獭的家园,在阳光下,他眯起眼睛,扣动了扳机。枪响过后,水獭死了。让人奇怪的是,水獭的美丽也消失了,躺在岩石上的只是一只平凡的水獭,它的皮毛干涩粗糙,毫无光泽。

谁都知道麝香,那是名贵的药材,也是珍贵的香料,而实际上,麝香不过是雄麝脐下的分泌物而已。想要获得麝香,就必须捕杀雄麝。雄麝生活在密林深处,身手矫健,来去如风,如果不是一流的猎手,根本难以捕捉它的踪迹。而就是找到了雄麝,取得麝香也是极困难的事。有经验的老猎手说:“靠近雄麝时,千万要屏息凝神,不能让雄麝感觉到你的存在,否则,它会转过头来,在你射杀它之前,咬破自己的香囊。”

在自然界里,有一些生物比人类还要有尊严。

当生命遭到无情的践踏时,它们会用改变、会用放弃、会用死亡捍卫自己的尊严。

金相院寺后面,有一座牛头山,山上有一块牛眠石,石上有一个很大的牛脚印。传说那是朱元璋为结交天下豪杰义士,积蓄起义力量,就扮成放牛的走东闯西,到了福建。

有一天,朱元璋赶着牛来到灵秀山。看到一群放牛的孩子,衣衫破破烂烂,一个个瘦得"洞箫脚、笔管手"。他们缩在一块大石下哭哭啼啼。

朱元璋问他们,为什么哭得这样伤心。孩子们七嘴八舌地告诉他,因为旱灾,山上的草都枯。孩子们死了。牛没有吃饱,回家又要挨财主的毒打了,还不给饭吃。他们已经二顿饭没吃了,一个个饿得连动也不能动了。

朱元璋听了很同情这些穷孩子,就说:"他不让你们饭吃,我们杀他的牛吃吧!"说完,他一剑把牛头砍下来,割下牛肉,又叫孩子捡来柴草,烧火烤起牛肉来了。

烤牛肉又香又好吃,孩子们一个个吃得肚子圆圆的,直打饱嗝。可是,一个孩子却说:"咱们把财主的牛杀了,回家怎么交代?"听他这样说,孩子们一个个目瞪口呆。

朱元璋就把孩子们叫到一起,教给他们一个好办法。

朱元璋叫一个孩子跑到财主家,对财主说:"老爷,事情不好了。那条大黑牛跑到悬崖上,前脚掉下崖去了,我们小伙伴拉着牛尾巴,怎么也拉不上来,请老爷快去。"

财主听了,急忙往山上跑,来到山上,牛没有了,只剩下一条牛尾巴。孩子们告诉他,牛的前脚掉下崖,他们拉着牛尾巴,想把牛拉下来,谁知把牛尾巴拉断了,牛摔下崖去了。财主跑到崖边一看:山崖下真的有牛头、牛皮。牛摔死了,财主骂骂咧咧回去了。

其实,那牛头、牛皮是朱元璋叫孩子丢下山去欺财主的。

据说,这些放牛孩子就跟着朱元璋打出了大明的江山。朱元璋的那头牛,在灵秀山踩出一个大脚印。这脚印至今还在哩。

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