以崇德向善为主题的论文

奋发向上，崇德向善，是中华民族几千年来民族光辉的结晶，是最值得我们千万炎黄子孙骄傲的一种精神。它不仅仅是一句口号，它代表的是我们炎黄子孙的一举一动，一言一行。 有句话说得好，“奋发向上，惊天地；崇德向善，泣鬼神。”如此伟大，如此振奋人心的着一种精神，却往往体现在一件又一件简单的不能再简单的小事之中。 曾经，那场四川的大地震中，有多少老师，多少父母为了救孩子，张开双臂，用自己的躯体为一条条鲜活的生命，撑起了一片天空，为他们开辟了未来的道路；有多少孩子，为救自己的同学老师，在自己脱险后，却一次次地跑回教室，而自己却永远倒在了废墟之中。这是怎样的一种精神啊！对于这些人而言，或许这一切，他们所有的举动都是正常的、应该的。但它们的这一举一动，又让多少表面上与此毫不相干的人为之动容、热泪盈眶？！不，不是不相干，同为炎黄子孙的我们也同有着中华民族的根！我们所有的炎黄子孙都是一个家庭，他的名字，叫中国! 现在，人们常说，如今的社会早已无爱可言。在如今许多追随“潮流”的人眼中，从前的鲁迅弃医从文，钱学森对祖国深深的向往，还有那抗战时代人们对革命的满腔热忱，到了现在却变成了“傻”的代名词。不过，真的是这样吗？此时此刻，我真的很想问一句：为什么？如今的社会真的已经无爱可言了吗？那为什么来自于陌生人的一句“谢谢”就能让你回味良久？为什么在你和父母吵架摔门离开后感到饥肠辘辘之时，别人的一碗米饭，一碗你平时都不愿意正眼相看的米饭却能让你感激终生？为什么我们年迈的总理在记者发布会上说出：“中国的改革，只要我还有一口气，就一定会奋斗到底！”之时，我们被泪水模糊了双眼？这一切的一切不就是因为我们是人，我们有良知，我们是有着纯正血脉的炎黄子孙吗？！ 同学们作为炎黄子孙，作为中国民族的一员，我们有必要，也必须要把我们的精神——奋发向上，崇德向善，发扬光大，使它们代代相传，生生不息，充满整个中国和未来！ 初二:萌小染

奋发向上 崇德向善 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！我是来自五年级五班的××同学，今天我为大家演讲的题目是《奋发向上 崇德向善》。 在这秋高气爽、阳光明媚的季节里，我们聚集在一起，高唱一首民族的歌。 我们的祖国有着悠久的历史，有着深厚的民族道德文化。奋发向上，是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核心精神；崇德向善，是中华文明发展历史的光辉结晶。奋发向上的精神，促进了社会人文的发展；崇德向善的品德，增进了人类与自然、国与国、人与人之间的和谐发展。 作为新时代的少年，我们要秉承崇德向善的高贵品德，奋发前进，努力学习。 回顾历史。我们的祖国不富强，经常受到别国的欺辱。八国联军分割了我们的国土，烧毁了我们古代人民用智慧和血汗铸成的圆明园，抢走了属于我们的珍宝；日本侵略中国时，他们对中国人民进行烧、杀、抢、掠，尤其是南京大屠杀更是惨不忍睹。讲到这里，我仿佛看到了大街上的人民手无寸铁，孱弱的身影，仿佛看到了倒在血泊中的中国人，我仿佛听见了小孩在无助地呼喊着“妈妈！妈妈！你在哪里？”那时，我们的国家到处弥漫着战争的硝烟，人民生活在水深火热之中，哪里有什么幸福。 今天，我们的党，就是凭着奋发向上的革命精神，从弱小走向了强大，带领人民赶走了侵略者，建立了新中国，维护了中华民族的尊严；我们的党，就是秉承崇德向善的高贵品德，率领全国人民建设新家园，构建幸福生活，惩恶扬善，维护了世界和平。看，杨利伟叔叔实现了国人的飞天梦；奥运五环旗高高飘扬在北京上空；“蛟龙号”潜入深海-----我们的祖国强大了，人民才过上了幸福生活，才有我们今天这安逸、舒适的学习生活环境。 是啊，没有国，哪有家，没有家，哪有我。成就伟大的事业，需要万众一心的国家意志，需要同心戮力的民族精神，更需要昂扬向上、崇德向善的公民品德。涓流汇海、垒土成山，每个人都践行社会主义核心价值观，就能塑造出一个国家的时代气质。在现实生活中，行善积德无处不在。卢梭曾经说过“德行是灵魂的的力量”。今天我们所弘扬的精神是什么呢？是信仰、是忠诚、是助人、是感恩、是自强！ 我们是国家将来的建设者，为了祖国的富强，为了祖国繁荣昌盛，我们应该奋发向上，努力学习，现在我们已经是高年级的学生了，除了要掌握每天的新知识，还要回顾和复习以前学过的知识，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”嘛！ 同时我们更应该秉承崇德向善的高贵品德，做一个道德高尚的少年，生活中规范自己的一言一行。做到“心诚，情真，心正。”诚心对待身边的每一位伙伴，不说谎话，不欺他人，积极向上。 “少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”同学们，加油吧!只要我们奋发向上，秉承民族崇德向善的高贵品德，每时每刻都保持着一颗“奋发向上，崇德向善”的道德心。将来一定会成为祖国的栋梁，把祖国建设得更加繁荣昌盛。 就让我们扬起“奋发向上，崇德向善”的风帆，吹响号角，奏响乐章，向前进，去改写自己的命运，去创造美好的明天！ 谢谢大家，我的演讲结束

大家好！ 今天很荣幸在这里参加演讲，首先请允许我代表初二十班的全体同学们，向我们尊敬的老师问好，祝老师们身体健康，事事顺心！ 我为能够参加这次以“崇德向善，奋发向上”为主题的演讲而感高兴。我对于“崇德向善，奋发向上”有着个人的理解——“崇德向善”突出一个德，有德方能向善；“奋发向上”突出一个“上”字，我把它解释为才能的“才”字，奋发努力方能成才，合起来说，即做一个德才兼备的人。 德是指品德，是指一个人对社会、对他人责任心的一种表现。才是指才能，是指一个人实现自我价值的能力和手段。对一个人而言，德是灵魂，是向导；才是能力，是工具。我之所以把德字放在前面，才字放在后面，是因为在我心中一个人的品德第一，才能居第二。 为什么这么说呢？那我们就来分析一下。一个人的身上大体有四种德才关系，即有德有才、有德无才、有才无德、无德无才 。 一、有德有才。这时，一个人既具有为社会和他人做贡献的优秀品德，又具有为社会和他人做贡献的才华。这是一种最好的情况。在这种情况下，社会的和谐程度最高，社会效益也高。 二、有德无才。一个人有高尚的品德，但才能平庸。这时，虽然一个人有为社会办好事的愿望，但因能力有限，所以对社会贡献较小。这样的社会和谐程度高，但是社会效益略低。 三、有才无德。这时虽然一个人想做坏事，但才能有限，做坏事手段不高明，对社会的破坏性就低。这样的社会和谐程度低，效益低。 四、无才无德。这时，一个人既想干坏事又具有干坏事的能力。由于手段高明，其干了坏事也不容易被人发现。这种情况对社会的危害是最大的。 这样的社会和谐程度低，且社会效益极低。 在我国历史上，用人标准一直是按照德与才两个大的方面来考虑的，这就很自然地要牵涉到如何处理两者的关系。 刘邦打天下时，是把才能放在第一位的，陈平"盗嫂受金"照旧得到重用。曹操明确提出"唯才是举"，选拔人才主要看才能。唐太宗曾就用人问题与魏征交谈，魏征很明确地讲了一番话：“大体意思是说，在乱世争雄的时候，用人往往顾不了许多，只求其才能，有利于打天下就行；但在治理国家时，就必须是德才兼备才能用。到了宋朝，《资治通鉴》的主编司马光对德才关系有了更精确的论述，他说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。" 意思是德行是才能的向导，有了好的德行，才能就会得到善用；才能是德行的辅助，有了好的才能才可以发扬大德。 所以我认为我们应该努力做一个德才兼备，德字为先的人。 这就是我今天主题为“崇德向善，奋发向上”的演讲，谢谢大家！