生于忧患死于安乐论文参考文献

曾经有个故事：沙丁鱼生性不好动，经过长途运输后，往往缺氧而死。倘若放入几条它们的天敌----鲶鱼，沙丁鱼不得不拼命游动，如此反倒不因缺氧而亡。 这个故事提醒我们：生于忧患，死于安乐。放眼世界，小到个人、团队的进取，大到一个国家、整个世界的发展，无不是生于忧患，死于安乐的。 “舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间”，对于个人而言，“生于忧患”是千古不变的名言，勾践卧薪尝胆就是这样的楷模。而纣王建酒池肉林，是“死于安乐”的典型。海尔张瑞敏常说“永远战战兢兢，永远如履薄冰”，微软比尔•盖茨亦有言：“我们离破产永远只有十八个月”，正是强烈的忧患意识使他们常备不懈获得成功。“安不忘危，盛必虑衰”，让我们在忧患中求得生存与发展，不能在享乐中走向衰败。 对于团队而言，忧患意识促使团队不断进取，反之，团队则将“死于安乐”。昔日的诺基亚，雄霸天下，在很长的一段时间里，公司对市场的变化不以为然，公司仍固执地相信自己拥有足够的优势，公司对iPhone的发展是那么置若罔闻，最终导致今日的诺基亚四面楚歌。古人云：“安危相易，祸福相生”。在自我陶醉中，危险必然悄然降临;不能居安而思危，就不能防范于未然;没有高瞻远瞩，就容易“死于安乐”。与之形成鲜明对比的是优酷和土豆处安而不沉溺，虽居前而不松懈。2个月前，惊蛰刚过，优酷和土豆就宣布合并，这一不亚于春雷的声音立刻震惊我们。是什么迫使这对排名前二的网络视频冤家牵手合作?是激烈的商业竞争，更是骨子里强烈的忧患意识。商海沉浮的危机感、紧迫感，促使两家大佬强强联手。“畏亡者存，畏危者安”，团队要时刻警惕未来的困境和危难，才能不断进取。 “生于忧患、死于安乐”也是国家长治久安的良策。地震高发、资源稀缺的日本，将花期短暂的樱花作为国花，来告诫国人美好易瞬间即逝,要有忧患意识，要把握当下。当日本跃居世界第二经济强国时，他们不谈“崛起”，仍在谈论《日本沉没》等科幻小说和“列岛沉没、资源匮乏、生存危机”等，人人持续强化忧患意识。金融危机的当下，冰岛、希腊因过度安乐而破产。而我国亦曾经类似。 “万方来朝，海内承平”的康乾盛世中，忧患意识日渐消磨，武备不修，防务废弛，终在帝国主义列强坚船利炮的攻击下，丧权失地，生灵涂炭，蒙受百年国耻。而如今在大兴土木、好大喜功、“国际大都市”等政绩工程中，又尚存几许“忧患意识”?为此xx大报告中提出“两个清醒”，提出“要增强忧患意识，要居安思危”，一个国家要如此未雨绸缪，才能立于不败。 同沙丁鱼一样，时刻想着桶里的危险，才能不断进取，立于不败。让我们默念“思所以危则安矣，思所以亡则存矣。”

生于忧患，死于安乐 孟子曰：“生于忧患，死于安乐”。从中可知忧患对于一个人、一个国家、一个民族是何等的重要。 中国人的忧患意识是来自于对家庭的忧患，中国有句俗语：“穷不过三代，富不过百年”，所以每一个人对自家都有一份牵挂。回顾历史，只有当国家的存亡危及到家庭的存亡时，中国人才会团结起来，进行反抗。中华人民共和国国歌就充分道出了这一民族特质。 毛泽东自小就熟读古书，故对中国历史，对中国人的民族心理有深入、透彻的了解。无论是与国内的敌人斗争，抑或是与国际上的敌人斗争，毛泽东都能提出通俗易懂，且让老百姓接纳的口号。譬如，在与国内地主阶级作斗争时，提出“打土豪，分田地”的口号。因为田地是老百姓的命根子，自然拥有自己的田地是每一个农民的心愿。毛泽东号召他们起来，要想分得田地，首先必须打倒地主，于是，轰轰烈烈打土豪劣绅的革命就展开了。既然农民破天荒地在历史上第一次拥有了自己的田地，那下一步就是如何保护自己的田地是主要的了。而要想保住田地，自然得保住自己的家园，而保住家园的前提是自己的祖国不被侵略，于是，毛泽东又提出“保家卫国”的口号，接着，抗美援朝的冲锋号就响遍了全国山河。胜利也就成为了必然，你想，有什么东西可以抵挡得住这样一个占世界人口四分之一的群体的上下一心呢？所以说，毛泽东带领老百姓推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山的秘诀就是对中国民族心理的参透与利用。 犹太民族的忧患意识来自于对国家存亡的忧患。自2000多年前犹太民族被罗马帝国赶出自己的家园，犹太民族流散于世界各地，到处受到他国的歧视与打压，直到上世纪中期以色列国家的建立，犹太民族才拥有了自己的家园，才停止了流浪的步伐。 漂泊两千多年的经历不仅没有使这个民族衰落，反而锻就了这个民族的韧性，使得这个民族的生命力更加旺盛。就拿诺贝尔奖来说，到目前为此，仅仅拥有两千多万人口的犹太民族却占了将近一半的诺贝尔奖，这不得不令世界其它民族汗颜。 而犹太民族之所以被其它民族尊称为世界最优秀的民族，其根本的就是这个民族具有一以贯之的忧患意识。