潮汕话和文言文的关系研究性论文

潮州话很难学，因为他的文言词汇和语法繁多1、卵——蛋“覆巢之下，岂有完卵。”2、肥——胖“环肥燕瘦”3、骹（ka）——脚4、寒（guá）——冷5、刣（tai）——杀6、惊——怕“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”7、目——眼9、土（tóu）——泥土许氏《说文》，原无涂字，至宋徐铉（鼎臣归朝，故称宋。）奉诏校正《说文》，始于土部新土付涂字。其文云：泥也。从土，涂声，同都切10、箬（hiêh8）——叶子“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”11、脰——脖子，但“脖子”潮州话多念为am6，疑另有它字。 （L加注：应为颔）《资治通鉴》卷四篇“乐毅行武王之道”：遂经其颈于树枝，自奋绝脰而死12、学（哦）堂（dén）——学校1、汝（lì）——你《愚公移山》：甚矣,汝之不惠2、伊——他/她/它宋代柳永《蝶恋花》：衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴3、箸——筷子《世说新语》：尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地4、厝——房屋起厝——盖房子5、鼎——锅6、彘——猪《曾子杀彘》：曾子妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女(同“汝”)还，顾反，为女杀彘(猪)。”妻适市反，曾子欲捕彘杀之7、炊——蒸8、剁——砍9、曝——晒10、落雨——下雨11、日头——太阳12、月娘——月亮13、走——跑《扁鹊见蔡桓公》：“扁鹊望桓侯而还走”，即“扁鹊望见蔡桓公转身就跑”的意思14、行——走15、食——吃16、拍——打17、面——脸18、乌——黑19、索——绳子20、翼——翅膀21、裘——棉袄22、hà——喜欢23、雅、生好——漂亮24、姿娘——女人小女孩叫姿娘仔，老年的叫老姿娘，美丽的女人叫雅姿娘。姿：姿色、姿态；娘：古代深闰里的小姐25、新妇、新哺——儿媳妇26、母——妈妈27、连细、物件——东西疑为软细，即细软的倒装，而文言文中细软即是东西的意思28、勿——不要29、戆——傻30、散纸——零钱31、冥——夜晚32、物——东西《荀子·天论》：“思物而物之”，第二个“物”字就是动词，和潮州话的用法一样33、曱甴——蟑螂34、作四句——说诗句，祝福人。可能和古代文人常作诗祝福别人有关。潮州风俗凡红白喜事都有专门的“四句”。35、衫——衣服36、跍——蹲37、徛、企——站38、睇——看39、孥囝——小孩子40、呾——说41、大家——婆婆42、畔——旁边唐诗：“沉舟侧畔千帆过”。43、曳（手）——招（手）44、翘楚——厉害、有本领、有种、有钱等诗经·周南《汉广》：“翘翘错薪，言刈其楚”、“楚，杂薪之中尤为翘翘者，我欲刈取之。”本指高出杂树丛的荆树，后来比喻杰出的人才45、底——用为疑问代词，如“底个”、“底块”等，即“哪个”、“哪里”的意思韩愈被贬到潮州，有一句诗：“潮州底处所，有罪乃窜流”46、zi个——用为指示代词敦煌曲子词：“我是曲江临池柳，遮人折来那人攀，恩爱一时间。”47、东司——厕所48、还有很多带番的词，意思即是番邦传入的，正是古代汉人对外国的称呼番薯——地瓜番茄——西红柿番梨——菠萝番碱、番枧——肥皂番仔——外国人红毛番——荷兰人48、心悉——喜欢

反正古代有没有录音机，古人说话怎么发音也没人能听到，但不知道从什么时候开始流传这样一种说法：“粤语是古汉语，是秦朝人说的话，潮汕话是唐朝人说的话，客家话是宋朝人说的话”，并且他们还拿出自己的族谱，说自己祖上是秦人或者衣冠南渡过来的，这种论调说的多了也就有人信以为真了，就连撒贝宁也说过粤语是古汉语。这事必须从文言文说起，很多人认为文言文就是古人的口语，文言文完全是把古人说的话记载上去，这种说法显然没弄清楚文言文的发展历程！文言文起源于上古结绳记事，萌芽于殷商甲骨文，在西周发展成形，可以说文言文的发展史正是文字的发展史，我们的文字是象形文字，象形文字的基本特征是一种事物一个字符，比如日、月、水、火这些都表示一种事物。我们知道语言要比文字产生的时间还要久远，人类最初的语言和鸟鸣兽语没有区别，所以不存在把一种事物读作一个短音，也许在古代“太阳、月亮”就是这么叫的，而不是叫作日、月。文字最初是用一种符号来“象形”的，只是后来才演变成了现在的一个字，而人类语言的雏形是鸟鸣兽语的一种，这就没有什么关联了。象形文字逐渐向前发展，但书写工具并没有发展的那么快，很长时期都是用刀笔刻在龟甲上面，这又意味着什么呢？刀笔刻字的速度肯定很慢，龟甲为书意味着缺少文字载体，这两种情况注定了文言文必须精简，要不然写不了那么快，也没有那么多龟甲当记载工具，这进一步说明了至少在甲骨文时期文言文不是照搬古人说话的口语，事实上西周时期之前的文言文记载的都是精简口语，一个字表达的意思就很多，一句话表达的意思更为广泛，这都是书写工具不发达的原因，也不可能把口语全部记载下来，也说明文言文并不是古人说的原话，因此文言文只是古人说话的关键字、词的合集。文言文在不同时期也不是完全相同的，读文言文有一个很明显的感觉，唐朝以及唐朝之后的文言文很容易读懂，唐朝之前的文言文就很难读懂了，尤其是春秋时期之前的更难，不信你可以读一下《新唐书》与《春秋》就能体会到，《新唐书》只要有一年半载的文言文基础就能读懂八九成，但要想读懂《左转》、《公羊传》、《谷梁传》至少需要三五年的文言文功底。到这里应该不再认为认为文言文是古汉语口语了吧！文言文虽然随着时代的不同产生一定的变化，但在格式上却是一样的，这也是文言文的优势。文言文出现变化是因为书写工具的进步，也必然会书写得更详细准确，也自然会受口语的影响，但文言文表达格式的固定性注定了没有一种方言是古汉语，因此粤语、客家话、潮汕话都不能说是古汉语。语言和文字是相辅相成又相互影响的，每一种方言在发展史上都会受到文言文的影响，如果仔细对一对自己家乡的方言都有文言文的影子，而普通话跟文言文雷同的地方也有不少，因此粤语跟文言文有许多共性又有什么稀奇的呢？至于广东三大方言是不是秦人、唐人和宋人的发音，这是另一个问题了，因为这都是古代的某一个时期，但是方言会随着水土的变化而变化的，即便广东人真是古代中原人移民，水土不同了口音自然而然的会出现一定的变化，也会跟当地的土话不断融合！