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也说先秦文学 1、先秦文学是中国文学的发端期。 《诗经》与《楚辞》是先秦诗歌的代表。《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收诗歌305篇,分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”是周王朝京都之外的地方乐歌,“雅”是周王朝直接统治地区的乐歌,而“颂”是宗庙祭祀时的乐歌和舞曲。《诗经》采用了赋、比、兴的表现手法,赋是直陈其事,比是打比方,兴是感物起兴。《诗经》反映了自西周初至春秋中叶约五百多年的社会生活,大部分作品具有鲜明的时代感和人民性。《硕鼠》、《伐檀》等诗讽刺了腐败的者,表现了反抗的心声;《采薇》、《君子于役》等诗反映了战争徭役给人民带来的痛苦和忧伤;《氓》等诗表现了妇女爱情婚姻方面的不幸遭遇;《七月》等诗反映了初民的生产生活状况,表现了天人谐和的意识;《静女》、《蒹葭》等诗颂扬了真挚的爱情和对美好婚姻生活的向往。《诗经》格式以四言为主,是四言诗的高峰。楚辞产生于战国后期的楚国,是以“书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物”为特点的新体诗。楚辞以六言、七言为主,长短名灵活多变,多用语气词“兮”。中国文学史上的第一位伟大诗人屈原,运用楚辞的诗歌形式创作了大量杰出作品,《九歌》是根据楚国祭神乐歌创作的,其中,《湘君》、《湘夫人》是取材神话传说的爱情诗篇,《国殇》是颂扬为国捐躯的战士们的英雄颂歌;《九章》大多抒写流放后的悲愤,其中,《哀郢》写于郢都沦陷之时,《怀沙》是自投汩罗江之前的绝笔;《天问》就自然、历史、神话等方面提出了一百七十几个问题,表现了丰富的想象力、忠于理想的激情,充满着神奇瑰丽的想象,富于浓厚的浪漫主义色彩。《诗经》和楚辞在文学史上并称“风骚》,共同开创了我国诗歌现实主义和浪漫主义的优秀传统,对后世产生了巨大而深远的影响。 2、先秦历史散文和先秦诸子散文构成先秦散文的辉煌。 春秋战国时期是中国历史上经济、政治大变革的时期,在剧烈的社会动荡里,各诸侯国当政者需要借鉴历史,总结经验,于是大量历史著作应运而生。先秦历史散文以记言记事为主,著名作品有编年体史书《左传》、国别体史书《国语》和《战国策》等,其中许多优秀篇章情节曲折,人物生动,剪裁得体,具有很高的思想性与艺术性。《左传》名篇《郑伯克段于鄢》再现了纺织阶层家庭内部的相互残杀,揭露了统治者残忍而虚伪的面目,叙事写人生动传神;《秦晋肴之战》生动记述了战争的史实。《国语》名篇《召公谏厉王弭谤》提出“为民者宣之使言”的主张,设喻引事,独具匠心。《战国策》中人物形象个性更为突出,描写了技巧更加高超,在历史散文中文学价值更高,如名篇《燕昭王求士》生动描写了燕昭王招贤复国的历史故事。 春秋战国时期,列国纷争,游说之士蜂起,在百家争鸣的环境中,产生了一批政治家和思想家,写作了大量说理透辟、逻辑严密、言辞锋利、善用比喻的散文。诸子散文各具特色,《论语》警策,《孟子》雄辩,《墨子》谨严,《荀子》淳厚,《韩非子》犀利,《庄子》汪洋恣肆。诸子散文中,《庄子》的文学性最强,《逍遥游》、《秋水》等名篇,想象奇幻,文笔夸张,成就很高。仔细看你的要求,大概是要原创的论文,楼主看清,是200分,而不是200元,即便200元又或有人看得起?网上无非找些资料罢了,学问还是应该自己做才是~
angeldevil82
汉本1605班 1601546 黄春增 论起灿烂辉煌的华夏文明,历史渊远而流长,犹如绚丽而珍贵的瑰宝,让人倍感珍惜自豪。中国文学的产生可以一直上溯到文字产生以前的远古时期。而先秦经历了一个由原始文化向理性文化嬗变的过程。在这一过程中,文化主要承担者的身份、地位发生了变化,文学作者也因之而不断变化。 先秦是中国文化奠基时期,是中国文学上古时期的第一段。这一历史阶段所确立的文化形态和文化品质对后世具有极其深远的影响。这个时期的文化特征决定了文献呈现为综合的形态。这个时期的文学成就不仅体现在璀璨的诗文作品上,也体现在那些散文于作品中的文学观念和思想上。可以说对当时社会对后世都产生了深远的影响。 先秦文学中最有神话学价值的《山海经》,是我国古代保存神话资料最多的著作,书中有大量的对山神外貌的描述,是我国古代神话的一座宝库,对我国神话的传播和研究有这极其重要的意义。《诗经》《楚辞》是上古时代两部诗歌总集,其中多有取材于神话的诗篇。这些神话故事的记载并不是代表着一个“否定科学”的存在,而是另具内涵。中国神话以其广博精深的意蕴,生动活泼的表现力,为后世文学奠定了基础。神话本身因其隐喻性和形象性而具有鲜明的文学性,它的形象、母题、情节等,常为后世各类文学作品所借鉴。这是神话文学作品存在的一个意义性和所具有的影响性。 从殷商到战国时期,我国散文由萌芽而至成熟。《尚书》和《春秋》提供了记言记事的不同体例。《左传》《国语》《战国策》等历史散文具有深厚的文化精神和成熟的文本标志,开启了我国叙事文学的传统。在这些历史文学作品里,与《春秋》《左传》《国语》主要反映儒家思想不同,《战国策》突出表现了纵横家思想,反映了纵横家的人生观。《战国策》的思想价值,在于它反映了战国时代“士”阶层的崛起。它以辩丽横肆的文风,雄隽华赡的文采,是当时纵横捭阖时代特征体现,标志着先秦叙事散文语言运用的新水平。总的来看先秦叙事散文,对后代的文学创作产生了深远的影响。它们的叙事传统和语言艺术对史传文学、散文和小说创作的滋养,尤为明显。这是先秦叙事散文对后世文学的影响,可以说是散文创作的楷模,奠定了小说的叙事传统。 再讲到先秦说理散文这一类型文学。先秦时期,说理散文经历了一个由萌芽到成熟的过程。《论语》的语录体在《墨子》中得到发展,《墨子》的自觉逻辑意识,为说理散文的形成奠定了基础。《孟子》对话式的论辩文逻辑严密,富有感染力。《庄子》以其丰富的寓言和奇崛的想象,成为先秦说理文的瑰宝。《荀子》《韩非子》中的专题论文,则标志着我国古代说理文体制的完全成熟。先秦说理文以其思想的深邃,在中国文化史上具有崇高的地位,成为中国传统文化的重要源泉。先秦说理散文对中国文学产生了深远的影响,以儒、道为代表是先秦说理散文,以其深厚的思想内涵和文化意蕴,确定了作家的人格理想,作品的审美风范,成为中国古代文学的奠石之一。 以上来看,先秦文学以其独有的魅力,昭示着中国文学强大的生命力。对后世的文学形态和文学发展都具有深远意义。
2000年以来出版著作及发表论文等科研成果情况 (一)著作《韩非子趣读》,百花文艺出版社 2000年8,台湾先智出版2002年11月再版,23万字,独立。《中国
1.《〈五行〉学说与〈荀子〉》,刊载于《北京大学学报》(哲学社会科学版)2013年第1期。2. 《论汉代〈诗经〉著述之内外传体》,刊载于《国学研究》第三十卷,北
渤海之滨的秦皇岛因其独特的地理位置,饮食文化的历史源远流长,从殷商时代起,到明清日臻成熟,关里关外满汉民族大融合,也带来了饮食文化的融合,逐步形成了以冀菜为基础
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